18. TAREA Interculturalidad y Educación Intercultural en México

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LIC. EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN EDUCACIÓN INTERCULTURAL EN MÉXICO RESUMEN #18 Interculturalidad y Educación Intercultural en México Un análisis de los discursos nacionales e internacionales y su impacto en los modelos educativos mexicanos CATEDRATICO: DR. Ariel Gutiérrez Valencia PRESENTA: Jaqueline Jiménez Narváez 9° «A» UNIVERSIDAD JUÁREZ AUTÓNOMA DE TABASCO División Académica de Educación y Artes

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18. EVIDENCIAS INTERCULTURALIDAD EN MEXICO

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LIC. EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

EDUCACIÓN INTERCULTURAL EN MÉXICO

RESUMEN #18

Interculturalidad y Educación Intercultural en México

Un análisis de los discursos nacionales e internacionales y

su impacto en los modelos educativos mexicanos

CATEDRATICO:

DR. Ariel Gutiérrez Valencia

PRESENTA:

Jaqueline Jiménez Narváez

9° «A»

UNIVERSIDAD JUÁREZ AUTÓNOMA DE TABASCO

División Académica de Educación y Artes

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Interculturalidad y Educación Intercultural en México

Un análisis de los discursos nacionales e internacionales

y su impacto en los modelos educativos mexicanos

La Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe (CGEIB) Fue

creada para impulsar una educación que promueva la equidad y el respeto entre

las culturas de los miembros de la nación mexicana. Los principios que rigen este

propósito son valores centrales para la formación de todos los mexicanos del siglo

XXI. Por lo que es indispensable lograr una educación de calidad, con pertinencia

cultural y lingüística; educación que garantice igualdad de oportunidades para

todos, en los distintos niveles y modalidades del sistema educativo nacional.

Comparaciones Interculturales

Educación para inmigrantes

Educación para Todos

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MARCO CONCEPTUAL COMPARATIVO

Es aquella ideología o modelo social que afirma la posibilidad de convivir armoniosamente en sociedades grupos o comunidades étnica, cultural, religiosa o lingüísticamente diferentes. El pluralismo cultural valora positivamente la diversidad sociocultural y toma como punto de partida que ningún grupo tiene porqué perder su cultura o identidad propia.

Del Indigenismo al Zapatismo

MULTICULTURALIDAD INTERCULTURALIDAD PLURALISMO

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Modelos de Comunalidad e Interculturalidad

Jiménez Naranjo (2009)

*Interculturalidad y Comunalidad:

Modelo educativo basado en la praxis cotidiana impartida dentro del

proceso de enseñanza aprendizaje para que la interculturalidad se de por medio

de su identidad cultural.

*Interculturalidad y Comunalismo

Modelo Educativo basado en el desarrollo de métodos y contenidos que se

aborden adecuadamente dentro del proceso de enseñanza aprendizaje con el fin

de propiciar la convivencia cultural.

*Interculturalismo y Comunalismo

Modelo Educativo que combina los contenidos y métodos educativos con los

recursos para que juntos propicien el dialogo multicultural.

Modelo de Apropiación, Imposición, Enajenación Cultural Bonfil Batalla

(1987)

Modelo educativo que incrementa la identidad cultural por medio del

compartimiento de apropiación por medio de actividades implícitas en el proceso

de enseñanza aprendizaje, este modelo tiene como objetivo dejar que cada

individuo decida adoptar o rechazar una cultura ajena sin necesidad de imponerla

conectando así a la comunidad con la institución educativa.

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Modelo Etnográfico Tridimensional (Dietz 2009)

Este modelo se basa en el entendimiento y la comprensión de diferencias

culturales e ideológicas que intervienen en el proceso de enseñanza a través de

proyectos, foros y talleres vivenciales Para así evitar la discriminación y propiciar

la libertad de identidades

Semántica

Es la dimensión centrada en el actor cuyo discurso de identidad es

recopilado por medio de entrevistas etnográficas

Pragmática

Esta dimensión está centrada en los modos de interacción misma que es

estudiada por medio de la observación esto incluye los hábitos interculturales

Sintáctica

Esta dimensión está centrada en la práctica institucional mediante la

implementación de talleres de identidades.

Los intermediarios de los discursos y actores académicos en las políticas de lo

intercultural.

Maestros NormalistasHistóricamente los maestros normalistas son bien vistos ante la sociedad y a partir

de la revolución mexicana a través del tiempo ellos se volvieron significativos a

nivel cultural, económico y social a pesar de que el estado, la iglesia, la familia le

han impuesto retos que han hecho que se conviertan en seres capaces de

producir y construir una época de saberes. Llamados misioneros culturales.

Especialistas en habilidades, Idiomas, Religiones y Culturas.

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Maestros BilingüesAl establecerse el sistema educativo para las poblaciones indígenas, se

contrataron personas originarias de comunidades indígenas hablantes de su

lengua para que por medio de ella condujeran a los niños hablantes en su idioma

al proceso de Enseñanza Aprendizaje. Este tipo de maestro se caracteriza por

adaptar los contenidos del programa educativo en su contexto y son los que

implementan a nivel nacional los planes y programas de estudios en el nivel

preescolar y primaria.