"Lineamientos Curriculares", En cumplimiento del artículo 78 de la Ley 115 de 1994.Ministro de Educación Nacional

Ernesto Sábato: MENOS INFORMACIÓN Y MÁS ESPÍRITU

CRÍTICO EN LA ESCUELA

Nos encontramos frente a un ser “patéticamente escindido”, como es el

hombre de hoy Apologías y rechazos (1979).

LENGUAJE LITERATURA Y EDUCACIÓN

Lo que simplemente se memoriza para repetir no es conocimiento, sino un flujo

de palabras en cadena; como si a la memoria le

dieran manivela para expulsar unos productos

Es que no se puede pretender “enseñar” literatura, ni se puede

aprenderla, a partir de listados de nombres y taxonomías

periodizantes; no es posible la recepción literaria si no hay

procesos de interpretación, es decir, si no hay lectura de las obras

mismas.

El problema no es tanto de la cantidad de libros que los muchachos tendrían que leer –lo peor que le puede ocurrir a alguien es tener que leer por obligación, o mecanizar listados de autores y obras– sino de la posibilidad de vivenciar el asombro, en el reconocimiento de lo que somos, con la lectura crítica de unas cuantas obras.

El trabajo colectivo, o comunitario, dice Sábato, “favorece el desarrollo de la persona sobre los instintos egoístas, despliega el esencial principio del diálogo, permite la confrontación de hipótesis y teorías, promueve la solidaridad para el bien común”

El lenguaje es una capacidadhumana que permite, entreotras funciones, relacionar

un contenido con una forma,con el fin de exteriorizar dicho

contenido.(Estándares del lenguaje )

LENGUAJE

“El niño adquiere la competencia relacionada con el hecho de cuándo sí y cuándo no hablar, y también sobre qué hacerlo, con quién, dónde y en qué forma. En resumen, un niño llega a ser capaz de llevar a cabo un repertorio de actos de habla, de tomar parte en eventos comunicativos y de evaluar la participación de otros

¿Por qué es tan importante ser competente lingüísticamente para

desempeñarse en la vida?

La idea va un poco más allá de comprender el lenguaje, únicamente como comunicación; es decir, como mensajes que se configuran a través de un código y que circulan, a través de un canal entre un receptor y un emisor

Es a través del lenguaje que se configura el universo simbólico y cultural de cada sujeto; claro está que en relación e interacción con otros sujetos culturales

Pero es a través del reconocimiento, y del proceso que el sujeto llena el mundo de significados y a la vez configura su lugar en el mundo

En el espacio aula, los sujetos intercambian saberes, experiencias, formas de comprender y explicar el mundo.

EL ROL DEL DOCENTE

NO ES UN SIMPLE EJECUTOR

PLANIFICACIÓN = ANTICIPACIÓN

LEER-ESCRIBIR-HABLAR-ESCUCHAR

HABILIDADES COMUNITACATIVAS • Leer• Escribir• Escuchar• Hablar

PRAGMÁTICA• Significación, semiótica y producción de sentido

Construcción de la significación y el sentido.

RELACIONES CON OTROS TEXTOS

CONTEXTO

INTRATEXTUAL

INTERTEXTUAL

EXTRATEXTUAL

INTRATEXTUAL

MICROESTRUCTURAS

MACROESTRUCTURA

SSUPER

ESTRUCTURAS

COHERENCIA GLOBAL DEL TEXTO, TEMAS Y SUBTEMAS

ESQUEMA LÓGICO DE REALIZACIÓN DEL TEXTO

ESTRUCTURA DE LAS ORACIONES, COHERENCIA LINEAL, ILACIÓN DE

SECUENCIAS

INTERTEXTUAL

RELACIONES CON OTROS TEXTOS

RELACIÓN DE TEXTOS

EXTRATEXTUAL

CONTEXTO COHERENCIA PRAGMÁTICA

• HERRAMIENTAS

TEORÍAS

• PERSPECTI VA TEÓRICA

-EVALUACIÓN

• PROPUESTAS Y CONSTRUCIÓN

PEI

EVALUACIÓN

En una perspectiva orientada hacia la significación, la lengua no puede entenderse sólo como un instrumento, como un medio para...; la lengua es el mundo, la lengua es la cultura.

“NO TENEMOS PUES NINGUNA POSIBILIDAD DE HACER PROGRESAR A UN SUJETO SI NO PARTIMOS DE SUS REPRESENTACIONES, SINO LA HACEMOS SURGIR, SINO LAS “TRABAJAMOS” DE LA MISMA MANERA QUE EL ALFARERO TRABAJA LA TIERRA, ES DECIR NO PARA SUSTITUIRLA POR OTRA SINO PARA TRANSFORMARLA. SERÍA MUY ILUSO CREER QUE, CUANDO HEMOS LOCALIZADO LA REPRESENTACIÓN MEDIANTE UNA CHARLA, UNA PUESTA EN SITUACIÓN O UN DIBUJO, BASTA CON EXORCIZARLA PARA ELIMINARLA DE LA MENTE DEL ALUMNO Y PONER EN SU LUGAR LA VERDAD CIENTÍFICA”

PHILIPPE MEIRIEU, 2002