Análisis Crítico Xiomara Soteldo

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Xiomara Soteldo Barquisimeto, marzo de 2014 ANÁLISIS CRÍTICO DE EL ESTRUCTURALISMO Y EL FUNCIONALISMO El Estructuralismo es una múltiple corriente de pensamiento, de origen europeo, a cuya génesis se suele asociar los nombres de Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) y de Claude Lévi-Strauss (1908). Claude Lévi- Strauss, antropólogo francés (de origen belga), profesor del College de France, es autor, entre muchas otras obras, de Anthropologie Structurelle. Según Lévi-Strauss, el origen del análisis estructural está en la revolución lingüística (Saussure-Troubetskoy), que más allá de una transferencia de métodos de investigación desde el campo del lenguaje hacia el campo de la sociedad, llegó a afirmar que todos los fenómenos sociales incluso los políticos, por supuesto son también fenómenos lingüísticos. En el enfoque de Lévi-Strauss, no se trata de aplicar una hermenéutica que devele el sentido oculto del texto explícito sino de ver a los fenómenos de sentido como manifestaciones de un juego estructural cuya explicación hay que buscar en un nivel distinto del empíricamente percibido. En definitiva, el orden estructural, productor de sentido, es una sintaxis En esto dice Lévi-Strauss, por ejemplo, que toda cultura puede ser considerada como un conjunto de sistemas simbólico, pero los diferentes sistemas de símbolos cuyo conjunto constituye la cultura son irreductibles entre sí. En las ciencias sociales, el concepto de estructura puede ser entendido de dos modos diferentes pero complementarios.

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Xiomara Soteldo

Barquisimeto, marzo de 2014

ANLISIS CRTICO DE EL ESTRUCTURALISMO Y EL FUNCIONALISMO

El Estructuralismo es una mltiple corriente de pensamiento, de origen europeo, a cuya gnesis se suele asociar los nombres de Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) y de Claude Lvi-Strauss (1908). Claude Lvi-Strauss, antroplogo francs (de origen belga), profesor del College de France, es autor, entre muchas otras obras, deAnthropologie Structurelle. Segn Lvi-Strauss, el origen del anlisis estructural est en la revolucin lingstica (Saussure-Troubetskoy), que ms all de una transferencia de mtodos de investigacin desde el campo del lenguaje hacia el campo de la sociedad, lleg a afirmar que todos los fenmenos sociales incluso los polticos, por supuesto son tambin fenmenos lingsticos. En el enfoque de Lvi-Strauss, no se trata de aplicar una hermenutica que devele el sentido oculto del texto explcito sino de ver a los fenmenos de sentido como manifestaciones de un juego estructural cuya explicacin hay que buscar en un nivel distinto del empricamente percibido. En definitiva, el orden estructural, productor de sentido, es una sintaxis En esto dice Lvi-Strauss, por ejemplo, que toda cultura puede ser considerada como un conjunto de sistemas simblico, pero los diferentes sistemas de smbolos cuyo conjunto constituye la cultura son irreductibles entre s. En las ciencias sociales, el concepto de estructura puede ser entendido de dos modos diferentes pero complementarios.

El Funcionalismo es una corriente de pensamiento cuyo origen es europeo y cuyo desarrollo tuvo lugar principalmente en los EE.UU. Su hiptesis fundamental puede resumirse en el siguiente enunciado: Las actividades parciales de los elementos contribuyen a la actividad total del sistema del que forman parte. A los comienzos del funcionalismo suele asociarse, en forma implcita, el nombre de Emile Durkheim, y en forma ya explcita, el de Bronislaw Malinowski. Ya en su primera obra, De la Divisin del Trabajo Social (1893), planteaba una original tipologa de las sociedades, distinguiendo entre las sociedades de solidaridad mecnica(cuya cohesin interna se basa en la fuerza de la conciencia colectiva, en la participacin intensa de los individuos en una misma sacralidad social) y las sociedades de solidaridad orgnica (en las que los hombres, por obra de la divisin del trabajo social La forma tpica de una explicacin funcionalista es el establecimiento de la relacin existente entre un fenmeno dado (generalmente, una forma reiterada de comportamiento social) y el sistema dentro del cual se produce dicho fenmeno. Por otra parte, es imprescindible definir cuidadosamente el sistema que va a ser analizado. Ahora bien, en general los sistemas (especialmente en ciencias sociales) se definen en forma analtica, no emprica. Esto quiere decir que los sistemas no vienen dados por la naturaleza sino que son delimitados en funcin de los propsitos del investigador. Hay un lmite a la arbitrariedad en la construccin de sistemas conceptuales: hay que conservar correspondencias claras entre el modelo y los aspectos concretos de la realidad en estudio, pero no hay reglas fijas y uniformes para no cruzar esa frontera. Dentro del funcionalismo hay una gran variedad de criterios sobre aspectos bsicos del enfoque: eleccin de fenmenos, amplitud de sistemas de base, precisin en la definicin de relaciones. Algunos enfoques son predominantemente sociolgicos; otros, psicolgicos; algunos son teleolgicos y otros no. El enfoque organicista es muy evidente en la obra de Malinowski y de Radcliffe-Brown, y an hoy nutre la obra de muchos socilogos funcionalistas.

El pensamiento estructuralista se inscribe dentro del holismo: el reconocimiento de que un todo no es la suma de sus partes sino una totalidad regida por relaciones internas que constituyen una estructura. El estructuralismo toma lo real, lo descompone y luego vuelve a recomponerlo. Todas las manifestaciones de la vida social son representaciones o proyecciones de leyes universales que regulan las actividades inconscientes de la mente humana. Por otro lado, ese todo es visto como un sistema, del que los elementos considerados son subsistemas. Ellos pueden ser tomados, a su vez, como sistemas de otros subsistemas menores, segn el nivel de resolucin analtica que se adopte, ya que el Estructuralismo y Funcionalismo considera que el propsito de la sociedad es el de mantenimiento del orden y la estabilidad, y que la funcin de las partes de una sociedad y el modelo en que stas estn organizadas, la estructura social, servir para mantener ese orden y esa estabilidad. Ambas teoras tienen el problema de ser histricas y crticas sobre el sistema social.