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LA COMUNA 9 BAUTIZADA LISANDRO DE LA TORRE/ Así lo decidió la Justicia porteña, al convalidar la consulta popular para establecer la nueva denominación del territorio porteño que abarca los barrios de Mataderos, Liniers y Parque Avellaneda. La máxima instancia judicial del distrito respaldó el resultado electoral, que arrojó que “sobre un total de 147.251 inscriptos en el padrón de la Comuna 9, votaron 111.434 y en la Consulta Popular se pronunciaron por el SÍ 66.082 electores, por el NO 16.562 electores y decidieron no participar 28.470 electores”. Esos gua-rismos fueron el resultado de la votación del mes de julio último cuando los vecinos de los barrios Liniers, Mataderos y Parque Avellaneda fueron convocados a responder la opción “Apruebo que la actual Comuna 9 pase a denominarse: `Lisandro de la Torre´ SI/NO”.

NOS FUMIGAN COMO CUCARACHAS

SEPT

IEM

BRE

2015

/ N

º 16

2

Los datos de investiga-ciones realizadas en casi tres decenas de poblacio-nes con menos de 15.000 habitantes en las provin-cias de Santa Fe, Córdoba y Entre Ríos muestran que la primera causa de muerte es el cáncer (30% o más), cifra que triplica a las padecidas en las ciudades. A la vez, fueron detectados numerosos casos de abortos espon-táneos, malformaciones congénitas, daños neu-rológicos y distintos tipos de enfermedades respira-torias. Y Buenos Aires no se salva de la fumigación asesina.

a jueza porteña Elena Liberatori ordenó al Gobierno de la Ciudad que resuelva la situación de emergencia habitacional en la que viven los

habitantes de la Torre 1 de Villa Lugano. La resolu-ción responde a un recurso de amparo presentado por los vecinos del edificio y fue tomada por la magistrada luego de que Defensa Civil de-terminara que existe una “situación de extremo peligro” para los habitantes de la torre. El relevamiento realizado por orden judicial revela una deficiente instalación eléctrica y ausencia de matafuegos.

Los problemas edilicios de la Torre 1 del barrio de Villa Lugano deriva-ron en la organización de los vecinos que, en conjunto, presentaron un recurso de amparo contra el gobierno porteño. Liberatori ordenó a la gestión macrista a solucionar los problemas de las familias que viven en el complejo.

La medida de la titular del juzgado Nº4 en lo Con-tencioso Administrativo y Tributario de la Ciudad fue ordenada luego de que un relevamiento realizado por orden judicial de la Dirección General de Defensa Civil comprobara las deficiencias en el estado del edificio ubicado en avenida Cafayate 5290. A partir de esa inspección se determinó que la precariedad en la instalación eléctrica, combinada con la falta de mata-fuegos, pone en situación de grave peligro a cientos

de familias.

Según el informe que Defensa Civil le dio a la ma-gistrada, “la instalación eléctrica, cableado, llaves de luz y luminarias se encuentran fuera de toda normativa vigente”. Además, “se observan repeti-

das condiciones peligrosas que pueden terminar en un inminente accidente de consecuencias graves o fatales”.

Por ese motivo la jueza exigió al Gobierno porteño y al Instituto de Vivienda de la Ciudad de Buenos Aires (IVC) la adopción de medidas urgentes para solucio-nar la situación de riesgo eléctrico y para que provea a los vecinos de la Torre 1 de los correspondientes

matafuegos.

“El complejo tiene muchos problemas habitacio-nales, pero el abandono es del barrio es general. Están esperando que pase lo que pasó en Soldati para venir a dar solución a los problemas de Luga-

no, porque van atrás de las tragedias en lugar de prevenirlas”, sostuvo Martina Acosta, que vive en otra torre del mismo complejo.

Los vecinos denuncian que muchos de ellos se fueron a vivir a esa torre cuando tenía lo que se denomina una “luz de obra”, que “nunca se cambió”, mientras que el ascensor “no funcio-na hace dos años” en un edificio que tiene 22 pisos. Por otra parte, los habitantes del lugar indi-caron que la construcción tiene 132 departamentos y está construido sobre un caño maestro de agua que le da poca sustenta-bilidad “y eso genera que cuando hay mucho viento se ladea para el costado”.

Liberatori convocó “a una mesa de trabajo en los estrados del Juzgado” integrada por el propietario a cargo del consorcio, la parte actora y sus abogados, la asesora tutelar Mabel López Oliva, la Procuración de la CABA y un representante del IVC.

EL GOBIERNO PORTEÑO EMPLAZADO POR LA JUSTICIA A RESOLVER LA EMERGENCIA EDILICIA DE LA TORRE 1

L

Por Kitty Passa

02

CUENTO CHINO

n hombre colocaba flores en la tumba de su esposa, cuando vio a otro, poniendo un plato

con arroz en la tumba vecina. El hombre se dirigió a él y le preguntó: -Disculpe señor, ¿de verdad cree usted que el difunto viene a comer el arroz?. -Sí, respondió; cuando el suyo venga a oler sus flores.

Moraleja: respetar las opiniones de otros, es una de las mayores virtudes que un ser humano puede tener. Las personas son diferentes, por lo tanto las personas actúan diferente y piensan de distinta forma. No juzgues… solamente comprende… y si no lo puedes comprender, olvida. La tolerancia, hoy más necesaria que nunca

No pretendo contar con mis modestos conocimien-tos la historia del cristianismo, de la Iglesia y de su teología, pero bien puedo echar mano de una lec-tura del teólogo José María Castillo, que si la tenía clara y cuanto, acorde con un tema esencial de la agenda de hoy día: la tolerancia.

Porque tengo la fundada impresión de que, cuan-do se sacan a la luz determinados recuerdos del pasado, sucede exactamente lo mismo que cuando se agitan los bajos fondos estancados bajo una superficie aparentemente limpia: el agua estancada huele mal. Y hay muchas personas que no soportan olores demasiado fétidos. La reacción, entonces, es la intolerancia, echando mano, si es preciso, de una antorcha ardiente.

Seguro Sajarov tenía razón cuando dijo que “la intolerancia es la angustia de no tener razón”. El eminente físico ruso, supo en carne propia lo que representa en la vida la intolerancia de quienes

U

NO TE TOLEROcarecían de razones para prohibirle acudir a Oslo a recoger el Nobel de la Paz. Por otra parte, la certera formulación de Sajarov sobre la intolerancia se palpa cada día con más fuerza. Porque cada día hay más gente que vive la angustia de no tener razón para oponerse a cosas que no está dispuesta a tolerar. ¡Amigos internautas!, “estamos tocando el fondo”.

Viendo las cosas con los ojos de la fe, uno se acuer-da enseguida del texto más sencillo y más profundo que se ha escrito sobre la tolerancia. Me refiero a la parábola de la cizaña (Mt 13, 24-30). Comentando esta parábola, escribió Erasmo, en su “Paráfrasis de san Mateo”, esta reflexión tan profundamente huma-na: “Los siervos que quieren segar la cizaña, antes del tiempo para eso, son aquellos que piensan que los falsos apóstoles y los heresiarcas deben ser elimina-dos por la espada y los suplicios. Pero el dueño del campo no quiere que se les destruya sino que se les tolere, pues quizá se enmienden y, de la cizaña que eran, se tornen trigo. Si no se enmiendan déjese a su juez el cuidado de castigarlos un día…. Mientras tanto, hay que tolerar a los malos mezclados con los buenos, puesto que habría más daño en suprimirlos que en soportarlos”. Erasmo tenía - y sigue tenien-do -, en este asunto, toda la razón del mundo. Por dos motivos, sobre todo: 1) Porque, si es que somos creyentes o, al menos, nos queda algo de sentido común, lo más serio que podemos hacer es “dejar a Dios ser Dios”, es decir, el juicio le corresponde a Dios. Y nadie tiene derecho a usurparlo y apropiárse-lo. Dejemos, pues, que sea Dios quien dicte sentencia sobre quién es trigo y quién es cizaña. 2) ¿Es malo que convivan el trigo y la cizaña?

Peor es ir por la vida con la pretensión de que soy yo el que veo las cosas como son y tengo siempre la razón. ¿Por qué es eso lo peor? Porque lo más determinante en la vida no son las “verdades”, sino las “convicciones”. Las mil guerras y batallas de la

verdad contra el error han ensangrentado demasia-das páginas de la historia. Y ¿para qué? Para causar espantosos sufrimientos y no arreglar nada. Sin embargo, ¿quiénes son los que más han influido en la vida de los pueblos y han cambiado - para bien o para mal - el destino de los pueblos? Los que han sido marcados con la fuerza de las más profundas convicciones. El que está convencido de una cosa, la hace. Y si no la hace, es que no está convencido de tal cosa.

He dicho (y repito) que hoy necesitamos más que nunca la tolerancia. Porque el trigo y la cizaña están ahora más mezclados de lo que imaginamos. Y más que se van a mezclar. Por eso, sin duda alguna, la vieja “rabies theológica” (de la que tanto se habló en los ambientes eclesiásticos medievales) está ahora más floreciente que nunca.

Por eso, a quienes insultan y ofenden, a quienes ridi-culizan y atacan asestando el golpe donde más duele, yo les pregunto: ¿es que no tienen más argumentos que el insulto y la ofensa? ¿No tienen otras razones de las que echar mano? Los que así proceden, sólo hacen ostentación de una sola cosa: de la enorme angustia que segrega en ellos la intolerancia. Paz no es solo la ausencia de discordia y de violen-cia. Paz significa armonía y un clima de compren-sión y tolerancia. Las condiciones necesarias para que reine un clima así son la libertad y la justicia, tanto social como económica, y la madurez necesa-ria para evitar el odio y el temor. Naturalmente, los gobiernos desempeñan un papel importante para moldear la opinión pública, pero igual responsabili-dad tienen los pueblos mismos, lo que ellos sientan y hagan. El pensamiento justo y la acción correcta por parte del pueblo no pueden dejar de incidir sobre el gobierno. (Indira Gandhi)

El editorialpor Víctor Del Vento

03

LOS BAÑOS PÚBLICOS PORTEÑOS

05

esde 1872, estaba prohibido en Buenos Aires el sistema “¡agua va!”, nombre que deriva del alerta

dado por cada vecino cuando abría su ventana y arro-jaba a la calle el contenido de las vasijas de noche. Una controvertida ordenanza aplicaba multas de 500 pesos a cada infractor si el agua estaba sucia o en mal esta-do, y de 200 si era limpia. Este expeditivo “sistema”, en una ciudad que no contaba con redes de provisión y desagües, nos habla sobre la indeterminación espacial que rodeaba tanto a las actividades de aseo personal como a las de excreción en las residencias porteñas. En aquellos años, era habitual el uso de los denominados “servicios” o “vasos necesarios”, junto con bacinillas y “sillicos”, que permitían satisfacer las necesidades fisiológicas sin necesidad de trasladarse hasta la zona del fondo de la casa, donde habitualmente estaban las letrinas apareadas, una de la familia, y otra para el personal. Ambas desagüaban a un pozo negro, con los peligros de contaminación del pozo de balde que proveía el agua para el consumo humano.

Dadas las pobres condiciones sanitarias y de vivienda de los sectores populares en la urbe, no les era permi-tido a éstos contar con servicios de provisión de agua y desagües que permitieran el más decoroso aseo. De allí la necesidad de instrumentar limpiezas populares, mingitorios y baños baratos que permitiesen una per-manencia prolongada en el agua, pues nadar era, en suma, una forma de lavarse. Y también una instancia de sociabilidad más que importante, en un momento donde iban adquiriendo perfil propio barrios y expre-siones populares nacidas de la rica amalgama cultural entre criollos e inmigrantes.

Desde 1872 hasta aproximadamente 1923, imitando a Londres, se instalaron en Buenos Aires mingitorios debajo de las avenidas, en las esquinas y al centro de la calzada. Los primeros de que se tiene conocimiento se ubicaron en el paseo de Julio (actual Av. Leandro N. Alem). También funcionaron en algunas plazas como en la actual plazoleta Alfonso Castelao (Av. Indepen-dencia y Bernardo de Irigoyen), que fuera parte de la antigua Plaza de la Concepción; Plaza Lorea y Plaza Suipacha (Viamonte y Suipacha, ex Plaza General Viamonte).

Con posterioridad se instalaron otros en Plaza Cons-titución, Plaza Once de Setiembre, Plaza de Mayo, Callao esquina Santa Fe y Rivadavia y Bolívar.

En Caras y Caretas de marzo de 1908 un fotógrafo que retrataba viejas casas de Buenos Aires relataba: “Des-de la Plaza 24 de Noviembre -actual Plaza Garay- seguí por esa calle de Entre Ríos, que unida a la de Callao tiene ya dos leguas de largo. Cuando pasé al barrio del Norte, lo conocí por los mingitorios emplazados de distancia en distancia, que habrán creído innecesarios en los barrios del sur, dado que en ellos no se encuen-tra ninguno. Las tales construcciones van quedando abandonadas poco a poco, no sabemos si por incuria

D de la municipalidad, lo que sería lamentable o por falta de uso, lo que sería curioso y pintaría quizás el carácter de nuestro mundo distinguido, habitante de ese barrio de la ciudad tan favorecido y para quien, sin embargo, la calle no es sino un pretexto para lucir el carruaje y en la cual no se camina a pie por ser el ejercicio tarea poco elegante. Uno de esos quiosquitos, que uno anhelaría encontrar en el sur y por el cual daría cualquier cosa en un momento dado, es, en el Norte, depósito de tachos viejos. La Boca del Riachuelo, que es tan característi-ca en su construcción, sería una localidad donde cien construcciones iguales resultarían pocas para librar a la población de incomodidades y sin embargo, no tiene ni uno”.

Finalmente los antihigiénicos mingitorios de chapa y madera fueron reemplazados por baños subterráneos, merced a la Ordenanza Municipal del 8 de mayo de 1923, que establecía:

>Artículo 1º: El Gobierno de la Ciudad, a través del Ministerio de Ambiente y Espacio Público o del órgano que este designe, proveerá el servicio de “Baños Públi-cos Urbanos” (BPU) en todos los espacios verdes de la Ciudad de Buenos Aires que cuenten con sectores para la estancia o el esparcimiento.

>Artículo 2º: Los baños públicos a que se refiere el artículo 1° deberán reunir las condiciones de asepsia necesarias para satisfacer las exigencias de la población.

>Artículo 3º: La Autoridad de Aplicación será la encarga-da de elaborar el plan de instalación del servicio BPU y de fijar el valor del mismo.

>Artículo 4º: Comuníquese

Los baños se instalaron en las importantes plazas y par-ques de la ciudad y poseían una entrada similar a las de los accesos del subterráneo. Uno de ellos aún perdura en Plaza Lorea, aunque desafectado de lo que fueran sus funciones originales. El destinado a las mujeres dis-ponía de 6 inodoros y 4 lavatorios; en cuanto al de los hombres: seis mingitorios, 6 inodoros y 4 lavatorios.

Para esa misma época también existían en Buenos Aires casas de baño pero para ducharse. Eran gratuitos y los atendían empleados públicos que proveían de jabón y toalla. Los utilizaban preferentemente los obreros que salían de las fábricas y la gente que vivía en pensiones o conventillos en los que carecían de adecuadas instala-ciones sanitarias. Algunos de ellos estaban en Caseros 75, Avenida Sáenz 3460, French 2459, Córdoba 2226 y Caseros 768. Largas colas de usuarios esperaban pacien-temente en las tardes sabatinas.

Los baños públicos en Buenos Aires eran muy frecuen-tados, en especial porque la escasez de agua era común en las zonas más alejadas del centro y los convertía en eficaces reemplazantes del aseo en tina -con agua

pagada al aguatero- que era moneda corriente entre los más humildes.

Por aquellos años, el auge de los baños públicos gratui-tos hizo que la comuna proyectara la construcción de nuevos establecimientos en Nueva Pompeya, La Boca, Parque Patricios y Mataderos, continuando a su vez con una campaña de difusión orientada a exaltar la impor-tancia de la higiene corporal en la profilaxis de todas las enfermedades. La totalidad de hombres y mujeres que asistían a estos baños en 1926 superaba los 880.000 concurrentes.

La situación en Buenos Aires -corroborada por los viajeros que nos visitaron en 1910- parece haber sido bastante distinta respecto a la importancia del aseo per-sonal. En el ámbito local, a diferencia de los países que capitaneaban su norte cultural y tecnológico -Francia e Inglaterra-, los principios y hábitos higiénicos alcanzaron un grado de arraigo y desarrollo poco comunes. Hecho que se encuentra reflejado tanto en la frecuencia del aseo como en la variedad de artefactos que comprendía el baño argentino, y que aparece sólo parcialmente en países de otras latitudes. Mientras que el baño inglés y el norteamericano no incluían el bidet y el francés sólo un inodoro y bañera -el lavatorio y bidet estaban gene-ralmente en el dormitorio- el baño argentino compren-día todos estos elementos sanitarios. Aunque no sólo era una cuestión de número, sino de hábito: la propia Dirección de las Obras de Salubridad en el verano de 1900 con tono quejumbroso declaraba que las dificulta-des de abastecimiento de la ciudad derivaban de que: “Buenos Aires entero se baña“.

FuentesAraujo, Carlos – Los baños públicos – Buenos Aires (2012)Efemérides – Patricios de Vuelta de ObligadoGuzmán, E. – “Buenos Aires y el agua” – Buenos Aires (2011)Méndez Avellaneda, J., La primera casa de baños de Buenos Aires. Historias de la Ciudad. Nros. 16/ I 7., 2002.

Mingitorio público ubicado en Av. Callao al 1800

Por (Dr) Rafael Gallardo Tolosa

LA VENTA ILEGAL CRECIÓ UN 21,9 % EN EL 3er TRIMESTRE

n la comparación respecto al segundo trimestre, en tanto, se observó una baja de 4,9%, muy

afectada por el comportamiento registrado en San Miguel de Tucumán, donde se observó una baja de 33,4%, asociada a las remodelaciones que se están realizando en el centro de la ciu-dad. Por otra parte, se observaron alzas en Buenos Aires (7,9%); Rosario (2,3%); Salta (9,5%); Neuquén (12,8%); Paraná (65%) y Santa Fe (4,6%), en tanto que las restantes ciudades permanecieron sin cambios.

La suba interanual estuvo explicada por aumentos en Buenos Aires (21,4%); Salta (19,2%); Neuquén (19,3%); y Tucumán (336,3%). parcialmente com-pensados por los comportamientos de las demás ciudades consideradas, que registraron bajas o permanecieron sin cambios.

Así se desprende del Informe de Venta Ilegal Callejera en la República Argen-tina elaborado por la CAC y que cubre actualmente a nueve importantes ciu-dades del país: Buenos Aires, Rosario, Salta,

Neuquén, Posadas, Mendoza, Paraná, Santa Fe y San Miguel de Tucumán.

Efectuando un análisis por rubros de los puestos de venta ilegal callejera, se encuentra que Alimentos y bebidas; Indumentaria y calzado; Óptica, foto-grafía, relojería y joyería; y Juguetería y esparcimiento ocuparon las primeras posiciones entre los rubros más comer-cializados.

Alimentos y bebidas fue el que tuvo una mayor incidencia en Posadas (52%) y Santa Fe (48,1%); Indumentaria

y calzado, en tanto, fue el que tuvo mayor participación en Buenos Aires (48,5%); Rosario (29,8%); Salta (43,6%); y Tucumán (23,6%). Óptica, fotografía, relojería y joyería ocupó la primera posición en Neuquén, con un 29,3%; en Mendoza, el primer puesto fue compar-tido por óptica, fotografía, relojería y joyería, e indumentaria y calzado (cada uno con 50%); mientras que en Paraná la primera posición fue para Juguetería y esparcimiento (50%).

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PÁGINA DE LOS COMERCIANTESY PROFESIONALES DE LA COMUNA 8

La venta ilegal creció 21,9% en el tercer trimestre. De acuerdo a la CAME, el aumento mayor lo sufrieron Tucumán y Buenos Aires.

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Por Alejandro Conzón

¡SE VIENE LA PROMO DÍA DE LA MADRE!para que los clientes sigan recibiendo buenas nuevas de los comercios de su barrioImpulsada por el Vicepresidente II de Fecoba Sr. Arturo Stabile y en un esfuerzo mancomunado de FECOBA (Federación de Comercio e Industria de la Ciudad de Bs.As.) y CAME (Confederación Argentina de Mediana Empresa) presentan ésta Acción Comercial para 20 Centros Comerciales a Cielo Abierto de nuestra Ciudad, para que nuestros comerciantes barriales puedan potenciar sus ventas y las compras del Día de la Madre sean provechosas para todos. Compremos en nuestros barrios de Lugano y Riachuelo

SUIZA: EL PAÍS QUE INVENTÓ LA LIMPIEZA

uiza es un país que se puede dar el lujo de presumir de una limpieza envidiable. Los suizos han concien-

tizado a sus ciudadanos y han logrado que la batalla contra la basura sea una filosofía colectiva y una política de esta-do. Allí se procesa todo lo que puede ser clasificado y separado.

Durante los años 80 pasaron por una verdadera crisis ecológica: rios y lagos contaminados con fosfatos y nitratos, la tierra con metales pesados y la pobla-ción produciendo toneladas de basura todos los meses.

Sus habitantes comenzaron a quedarse sin aire limpio para respirar y debieron tomar medidas.

El método más efectivo y comprobado es la clasificación de la basura para su posterior procesamiento. No hay excepciones para nadie, todos estan obligados a separar y clasificar la basura en contenedores.

Por ejemplo para deshacerse de una bol-sita de té usada se debe separar la eti-queta (que va al recipiente destinado al cartón), el papel va a los papeles usados y el residuo biológico va a la composta. Al pequeño gancho lo espera el bote de metal usado y el hilito va a dar a una bolsa debidamente marcada. Cualquiera pensaría que es un chiste pero no es así. Quienes no lo hagan deben pagar una multa.

Por día se reciclan:

SPor Nico Lestieri y Vanesa Pau

Cómo hizo Suiza para resolver el problema de la basura. El país que goza de una limpieza envidiable. Se procesa todo lo que puede ser clasificado y separado, logrando una conciencia social superadora, que entiende que el beneficio es para todos.

>Papel. 70% del papel que se usa en el país es reciclado.>Cartón. Se recicla aparte del papel. El proceso con el cartón es más caro (costo asumido por quien lo ha usado).>Baterías. 60% de todas las baterías vendidas en Suiza regresan al proveedor y por ningún motivo se arrojan al cesto de basura.>Vidrio: Suiza lidera los países en la can-tidad de botellas devueltas. Más del 90%

de los envases regresan a las fabricas para reciclar el vidrio. Los ciudadanos deben quitarles la tapa y clasificar las botellas de acuerdo al color del vidrio.>Botellas PET plásticas. Se recicla el 71%.>Dispositivos electrónicos viejos.>Latas: Cada persona debe comprimirlos con una prensa magnética. El 70% son recicladas.>Recipientes o latas de aluminio. (dis-tintos de los de conservas). Se recicla el 90%.

>Las lámparas fluorescentes.>Cadáveres de animales. El ciudadano debe pagar un precio extra por este tipo de desechos orgánicos. Está prohibido enterrarlos.>Aceite vegetal.>Aceite de vehículos. Cambiar el aceite al automóvil de manera particular está prohibido y sólo puede hacerse por téc-nicos en estaciones de servicio autoriza-das, y por supuesto que no es gratis.

>Residuos compostados: residuos de comestibles, plantas domésticas, estier-col y la arena del gato, cenizas, aserrín, hojas del césped, ramas, etc.>Materiales domésticos neutros tales como piedras, porcelana.>Medicamentos caducos. Usted puede tirar la basura sin clasificar, pero deberá pagar un impuesto que se cobra por cada kilogramo de residuos, ya que cada bolsa de basura debe tener

una sticker que acredite el pago de dicho impuesto. Por ejemplo, tirar 5 kg de basura tiene un costo de alrededor de 2 o 3 dólares.

La "policía de la basura" abre cada bolsa que no contenga la marca adhesiva y busca en ella cualquier documento, recibo o factura que pueda dar con el pa-radero de su dueño. La multa por evadir esta ley cuesta 10 mil francos, es decir cerca de 10 mil dólares.

Desde el año 2000, Suiza tiene una ley por la cual todos los residuos reciclables deben incinerarse en plantas especiales. Esto elimina la necesidad de vertede-ros. El distribuidor compra los paquetes especiales de basura, es decir, paga por la cantidad de basura que se produce. La basura es quemada en el incinerador local, produciendo energía y calor para la calefacción urbana. Estas plantas se construyen en cada región. Las fábri-cas queman un promedio de alrededor de 160 mil toneladas de basura al día, proporcionando calor a 18.000. habi-tantes. Para cumplir con las normas de seguridad ambiental, las plantas se han actualizado con filtros especiales.

La razón más importante del éxito de este método para deshacerse de la basu-ra no son las elevadas multas o el temor a las autoridades, sino la conciencia de los ciudadanos. Todos saben que si cada uno clasifica su basura entonces la vida es mejor.

08

POMPEYA: CONSTRUIRÁN 192 VIVIENDAS

l Gobierno porteño aportará 161 mi-llones de pesos. El

Instituto de la Vivienda de la Ciudad (IVC) llamó a licitación para construir 192 viviendas en Iguazú N° 1835. Será Planta Baja, 3 pisos de obras exteriores y pavimentos y con un presupuesto oficial total de $161.366.137,19, por parte del Gobierno por-teño.En la manzana 2 estarán destinadas 64 viviendas y

obras exteriores. Para ello, contará con un presupues-to de $ 50.813.922,70. En la manzana 3, también se realizarán 64 construccio-nes, por $ 50.845.848,30. La licitación se lleva a cabo en el marco del Con-venio Cuenca Riachuelo Matanza (ACUMAR), entre la Ciudad, provincia de Buenos Aires y Nación.En el caso de las obras ex-teriores para las manzanas 2, 5, 6, 9 y 11 el presupues-to es de $ 8.907.206,99.

De esta manera lo publicó el Boletín Oficial de este martes.

“El I.V.C. se reserva el derecho de adjudicar más de una obra a un mismo oferente. En caso que más de una obra sea adjudica-da a un mismo oferente, la Obra 4 se administrará por un contrato indepen-diente al de las Obras 1, 2 y 3 debido a que la misma cuenta con una Estructura de Ponderación de Insu-

mos Principales propia”, advierte el escrito del lla-mado a licitación.A principios de este mes, el IVC fue noticia porque Estela Gloria Andrades, subrogante de la Fiscalía N° 1 de Ministerio Públi-co, ordenó allanar el Ins-tituto para “se resguarde información” relacionada con la muerte del joven de 14 años como consecuen-cia del derrumbe de un balcón en Villa Soldati.

E DIRECTOR Y PROPIETARIOVíctor José Del Vento

EDITAVíctor José Del VentoNOS GERENCIAMónica Del VentoNOS DISEÑAkarkanis.com.ar NOS VENDEN AVISOSJulián De AmbrossiMartina PieresNOS ADMINISTRAElsa GrelaNOS LLEVA LOS NÚMEROSEstudio Castellano e HijoNOS DEFIENDEDra. Celia La GrecaNOS IMPRIMERotativos Patagonia S.A.NOS DISTRIBUYEMiguel AvenaCOLABORAN EN ESTE NÚMEROKitty PassaAlejandro Conzón Carla Sivistsky Theo Smirnoff Nico Lestieri Samy VilaVanesa Pau Alumnos de Comunicación de la UBA

REDACCIÓNChilavert 6714 2ºpiso Oficina 26 (C.P. 1439)Villa Riachuelo - C.A.B.A.

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OCTUBRE 2015 Nº 162D. N. D. A.: ISSN N° 5250254

Nueva Pompeya: planean construir 192 viviendas, en el marco del Convenio Cuenca Riachuelo Matanza entre la Ciudad, Provincia y Nación

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RELOCALIZARÁN FAMILIAS QUE VIVEN EN EL MARGEN DEL RIACHUELO

a Legislatura aprobó durante

una Sesión ordinaria la primera lectura de un proyecto de ley para relocalizar a las fami-lias que aún viven en la margen del Riachuelo, por iniciativa de la legis-ladora del Frente para la Victoria, María Rosa Muiños.

En primer lugar, el pro-yecto plantea la rezoni-ficación de los predios El Pueblito y Agustín Magaldi, y su inclusión en el Banco de Tierras e Inmuebles del Institu-to de la Vivienda de la Ciudad, con el fin de que

puedan ser destinados a la construcción de conjuntos habitaciona-les para las familias que viven allí.

Además, esta iniciativa tiene por objeto "po-tenciar el proceso de recuperación y mejora-miento de las condicio-nes ambientales y del hábitat, adecuando am-bos predios a condicio-nes aptas de salubridad y comodidades públicas, a partir de la ocupación del suelo existente".

En este sentido, la pro-puesta contempla "ac-ciones que se realizan

en el marco de la reloca-lización de los habitan-tes del Camino de Sirga, como el mejoramiento de viviendas recupera-bles a través de repa-raciones, refacciones, ampliaciones, y obras nuevas en reemplazo de viviendas precarias o insalubres".

El expediente insta al Gobierno de la Ciudad a dar cumplimiento definitivo, como ya lo han hecho la Nación y la Provincia, al fa-llo que dictó la Corte Suprema de Justicia en la Causa Mendoza, la cual ordenaba a las tres

jurisdicciones a llevar adelante el saneamiento de la Cuenca Matanza-Riachuelo para mejorar la calidad de vida de sus habitantes.

Muiños manifestó sen-tirse orgullosa "porque venimos trabajando en esta iniciativa desde hace más de un año para mejorar la calidad de vida de las familias menos favorecidas por las políticas del Gobier-no de la Ciudad. Cada determinación que tomamos fue discutida y consensuada con las familias afectadas que viven allí".

La legislatura aprobó en 1era lectura, el proyecto de ley de relocalización de los habitantes

L

Por Samy Vila

nvestigaciones realizadas en casi tres decenas de poblaciones con de menos de 15.000 habitantes en las provincias de Santa Fe,

Córdoba y Entre Ríos muestran que la primera causa de muerte es el cáncer (30% o más), cifra que triplica a las pa-decidas en las ciudades. A la vez, fueron detectados numerosos casos de abor-tos espontáneos, malformaciones con-génitas, daños neurológicos y distintos tipos de enfermedades respiratorias. En ese marco, durante el 15, 16, y 17 de octubre se realizó el 3º Congreso Nacional de Médicos de Pueblos Fumi-gados, en el Aula Magna de la Facultad de Medicina UBA, que reunió a médi-cos, científicos, profesionales del Agro, agentes de salud; Félix Díaz, líder QOM, Organizaciones sociales y de Luchas Campesinas, estudiantes y público en general de distintas Provincias, de Brasil y Uruguay. “La salud es un Derecho humano fundamental lkbólbi”, “Nos fumigan como si fuésemos cucarachas”, “Nos han robado la cultura de compar-tir la comida”, fueron unas de las tantas frases que se escucharon, expresiones de un pueblo que se levanta contra un

por Lilian Velázquez

3º ENCUENTRO NACIONAL DE MÉDICOS DE PUEBLOS FUMIGADOS

I

"NOS FUMIGAN COMO

asesino silencioso y perverso. NO ES SÓLO MONSANTO, ES UN MODELO PRODUCTIVO, que nos impone una muerte gradual a los pequeños pro-ductores, a los trabajadores y pueblos rurales, que llega a las mesas urbanas que se convierten en consumidores

finales de alimentos – veneno. No es sólo una problemática rural y lejana, es de todos y está más cerca de lo que se imagina.

Este “Modelo” productivo extra ac-tivista capitalista, que gobernantes y empresarios locales y transnacionales nos presentan como la panacea del

fin del hambre y el progreso ¿Pro-greso para quiénes? ¿Producción de alimentos para humanos o…animales y coches??

Estas grandes corporaciones, existen desde hace siglos, utilizando a los

pueblos que consideraban y consideran de segunda categoría como cone-jillos de la India , tanto es así que los principales dueños de Syngenta – Bayer – Monsanto – Basf -Nidera – Agrociences – Dupont – Atanor (fabri-

cante de Roundup = Glifosato) son los “creadores” de los agro-tóxicos y las semillas transgénicas, cuyos dueños al principio tenían apellidos nazis, en la actualidad también se unieron a esos nombres y son principales accionistas los sionistas y los imperialistas del mundo, antes enemigos ahora amigos por el mal globalizado.

Estas multinacionales están direc-tamente relacionadas con las indus-trias farmacológicas y petrolífera, en definitiva son los mismos dueños, tienen acaparados a los científicos y a los Ingenieros de la alta tecnología, para llevar a cabo su fin macabro con el doble mensaje de “El progreso, bienestar para los países empobreci-dos del mundo” Sus fieles aliados son los Medios masivos de comunicación, quienes a través de las publicidades, documentales, noticias incluso la industria del cine van “culturizando” a la sociedad, sobre todo incidiendo negativamente en los más jóvenes y niños, incitándolos al consumo de determinado objeto o moda el TENER para SER entre eso la forma de alimentarse con comida chatarra o basura, es así como van formando a toda una generación dependiente a la que no permite el derecho al pensamiento propio y mal alimenta-dos, cosa que incide en los nutrientes que alimentan a la mente y cuerpo, el espíritu de soberanía sobre si mismo se pierde desde muy tierna edad ¿cómo puede comprender lo que es la soberanía alimentaria, la indepen-dencia del buen vivir? La mayoría desnutridos no desarrolla su parte cognitiva porque no tiene qué comer y otra parte con trastornos psiquiátri-

LA CENTRAL

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cos por comer veneno…el futuro viene diezmado desde hace mucho, estamos a tiempo hoy de cambiarlo radicalmen-te. Es una cuestión de distribución y sentido común.

Los más perjudicados en esta forma de producción, son los pueblos de la parte Sur de la tierra, Latinoamérica, los pobres, campesinos familiares, Pueblos Originarios, la raza negra, refugiados y víctimas de catástrofes naturales , donde prac-tican con sus alimentos “solidarios”, con vacu-nas y medicamentos no permitidos, además de imponer guerras apro-piadoras y shock econó-micos, represiones para desbaratar cualquier indicio de organización de resistencia, pasa a nivel mundial, regional y local. En nuestro país el incremento de la venta de agrotóxicos también han aumenta-do los casos de cáncer de distintos tipos, los abortos espontáneos y malformaciones congénitas (concebidos durante o después de la aplicación de agrotóxicos, enfermedades del siste-ma endócrino, nervioso, respiratorio, inmunológico, sistema reproductor, aparato digestivo, urinario.

LO QUE CALLAN, LOS QUE NEGOCIAN.

Tanto los Ministerios de Salud, de Agri-cultura, de Educación, el SENASA y los gobernantes a nivel provincial y Nacio-nal , los únicos beneficiados, mantie-nen en hermético secreto de compli-cidad siniestra con las transnacionales es que estos “protectores” que utilizan para el modelo productivo (glifosato – endosulfan – Paractión- Diedril entre

otros , que son herbicidas, pesticidas, fungicidas)o “casualidad”, toda palabra que termine en CIDA significa la muer-te de, son productos bioacumulativos , se depositan en la materia grasa de nuestro organismo, esto genera el es-

trés metabólico que da como resultado la oxidación celular, tanto bombardeo recibimos que nuestro organismo no llega a desintoxicarse, se genera una genotoxicidad que se manifiesta en cáncer. Estos agrotóxicos de forma gradual van adaptando como laborato-rio al cerebro donde más grasa tene-mos que determina la salud mental de las personas intoxicadas, literalmente estos corporaciones de la muerte , nos

están convirtiendo en…zombis!!

Han aumentado a gran escala las enfermedades mentales (depresiones – cambios de carácter, agresividad – desarrollo motriz dificultad de apren-

dizaje, etc) de la misma manera las instituciones para discapacitados…Hay un gran aumento de hipotiroidismo a consecuencia el aumento en la venta de Levotiroxina, las industrias farma-céuticas, asociadas al modelo en sus laboratorios producen no sólo veneno comestible, sino también enfermeda-des como la “vaca loca”, la gripe aviar y la gripe porcina, por milagro de las farmacias mafias o far-mafias aparece

la cura…Claramente esto es una política de control mental global, de control de la pobla-ción mundial (no les alcanzó con esterilizar sin permiso a miles de mujeres en Brasil, India, África y las de otros países). Es un genoci-dio sin uso de armas ni bombas como en el otro lado del mundo, en esta latitud se hace a través del Modelo de Producción asesina de toda clase de vida, de nuestros derechos, de nuestra cultura, de nuestra biodiversidad, nuestro Medio Ambien-te. Primero envenenan

la tierra, el agua, el aire, a los campe-sinos y su familias y luego los expulsan para quedarse con todo, para producir soja y maíz que terminan siendo, en su

(sigue en página 12)

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SI FUÉSEMOS CUCARACHAS"

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mayoría, alimento de ganado y como combustible industrial, poco se deriva a la alimentación humana. La conspi-ración de estos parásitos sociales de eliminar de la tierra la tercer parte de la población mundial, por “super po-blación” es evidente y está en marcha.

“LOS AGRO-TÓXICOS SON UN PRO-BLEMA POLÍTICO” Y “ SOMOS UNO CON LA GAIA, SOMOS UNO CON LA NATURALEZA”

Tales fueron unas de de las expre-siones del doctor Juan Yadhjian de Misiones, provincia donde no hay pro-ducción de soja, pero si existe el mo-nocultivo foresto-industrial, que absor-be agua hasta secar las napas freáticas, acidifica el suelo con las acículas, después de la tercer generación de pinos implantados el suelo pierde todo poder reproductivo. De las doce em-presas papeleras en el país, Misiones tiene tres, entre ellas Alto Paraná de Arauco, Chile, acaparadora de tierras y expulsora de pequeños productores, en el proceso de extracción de pulpa de papel (que la mayoría se exporta a estados Unidos) se utilizan hectolitros de agua y compuestos organoclorados, los contaminantes utilizados desembo-can en el Paraná.

De igual manera las tabacaleras que obligan al productor el uso indiscrimi-nado de fungicidas y pesticidas, desde que los consumidores de Estados Unidos e Inglaterra exigen el tabaco variedad Burley, el mismo procedi-miento es con la yerba y los frutales. La provincia hace años que está en lucha contra las represas hidroeléctri-cas, ya que el proyecto gubernamental Nacional y provincial, junto a IRSA, es construir una hidro-vía para transpor-tar todo lo que extraigan de las Tres Fronteras, donde se encuentran las reservas de agua, el Acuífero Guaraní, las medicinas de las Selvas Amazónicas y del Corredor Verde en Misiones y petróleo de Paraguay, IRSA es socio aliado de todas las transnacionales ya nombradas.

A Misiones, conocida como “La Hermosa” la están convirtiendo en un desierto verde y desapareciendo bajo las represas que no solucionan para nada el problema de electricidad de los campesinos, si alimenta a las empresas que procesan los bienes comunes saqueados y aumenta las enfermedades que provocan las aguas estancadas y putrefactas, el desarrai-go y la eliminación de biodiversidad, cultura he historia local, lo único que progresa es la perpetuidad del subde-sarrollo, hambre y miseria.

“CADA SER TIENE UN LUGAR EN EL MUNDO, FUERON CREADOS PARA DAR UN EQUILIBRIO”

La sabiduría de Félix Díaz que viene en una aguerrida lucha por la devolución de sus tierras ancestrales y para que dejen de destruir los montes por los agro-negocios y porque son Pueblos originarios, que sufren las mismas enfermedades que los campesinos, más el abandono gubernamental, la desnutrición crónica y el asesinato a manos de Fuerzas de “seguridad” y terratenientes. Nuestro querido Félix exhortó a los profesionales presentes a que: “Sigan trabajando y fortalecien-do, para que podamos trabajar jun-tos” y a todos que “(...) no hace falta ser profesional para hacer algo, sólo basta con sentir el dolor del otro” Los Médicos organizadores del Congreso se comprometieron a hacer llegar su reclamo y una carpeta que el Qarashe Felix hizo entrega, como así también el pedir a la presidenta Cristina de Kirch-ner que los reciba.

VENENO EN LAS VERDURAS, ROPA, GASAS Y TAMPONES

Los allí presentes tuvimos el privilegio de recibir la información sobre inves-tigaciones del Dr Damián Marino, del Centro de Investigaciones del Medio Ambiente (Cima) de la Facultad de Exactas de La Plata, quien junto a su equipo de trabajo ha descubierto, la

3º ENCUENTRO NACIONAL DE MÉDICOS DE PUEBLOS FUMIGADOS semana pasada que las verduras pro-ducidas en la provincia como morrón, lechugas, cebollas de verdeo y zanaho-rias están contaminadas con un 77% de agro-tóxicos. Ser vegetariano, cada vez es inaccesible comer verduras por alto costo y encima venenosas… En otro trabajo de investigación, les dio como resultado que el algodón tiene un 100% de glifosato, tomando en cuenta que el algodón está presente en: pañales, hisopos, toallas higié-nicas femeninas, tampones y gasas utilizadas en Medicina y en van en contacto directo con las heridas!!! si seguimos tendremos que inventar un detector de agro-tóxicos para la ropa que usamos si seguimos a este paso de modelo de producción genocida!!!

Al finalizar, se hizo un plenario de donde salieron propuestas que surgen desde nuestra propia realidad como pueblos explotados, expulsados, oprimidos, envenenados y asesinados por un sistema capitalista que idearon para dominar la tierra.

PROPUESTAS

Algunas de estas propuestas son: Que se haga una reforma agraria sus-tentable e inclusiva – Que se regule la tenencia de tierras – Que luchas sean determinadas por la realidad de los trabajadores rurales, las fami-lias, Pueblos Originarios y pequeños productores que fueron sistemática-mente damnificado por este modelo de producción- Conocer y difundir las realidades de las familias rurales- Que los productos transgénicos sea etique-tadas como tal para la venta – Prohibir fumigar por aire (con avionetas)- Que las Universidades no permitan que las empresas genocidas las financien – La aplicación del Principio Precautorio (ya hay pruebas suficientes y reconoci-miento por entidades de que los agro-tóxicos son cancerígenos – Que se pro-mueva la Agro-ecología (producción sana y fuente de trabajo) – Construir fuentes de energías limpias y sin dañar el Medio Ambiente – Generar y ganar espacios de conciencia en lo socio-am-biental en todos los ámbitos – Que se

incluyan en las currículas universitarias materias sobre salud Ambiental- Que haya un profundo cambio en la educa-ción en cuestiones ambientales desde la primaria- unificar las fuerzas desde todas las trincheras y las distintas mo-dalidades de resistencias.Un agradecimiento especial para aquellos médicos que escuchan a su pueblo doliente, que buscan la causas de los males que aquejan y matan a nuestros pueblos campesinos, por darle a la ciencia un sentido humano y lejos de los protocolos de ética que no los son tanto. A las Organizaciones sociales, Campesinas que son los que ponen el cuerpo cuando las cosas se ponen álgidas, a Félix Díaz y a todos Los Pueblos ancestrales, por enseñar-nos tanto y por la resistencia, a los colegas ingenieros Agrónomos por su trabajo, sobre todo para aquellos que renunciaron a ser serviles de estas corporaciones de la muerte y a sus cómplices partícipes. A los Abogados que conocen las trampas de las leyes que fueron hechas para favorecer a la sociedad pudiente oligarca y burguesa y poner sus conocimientos en pos de los más desprotegidos y a todos las heroínas y héroes anónimos a quie-nes nadie conoce pero que hacen un trabajo de hormiga y a puro pulmón, para construir con su grano de arena un mundo más justo, donde reine el amor y respeto hacía todos los seres vivos en paz.

Por toda una generación que fue desaparecida por luchar por un mundo mejor, por todos los niños y niñas a quienes estos mercenarios le negaron el derecho de vivir o de estar sanos, por nuestros proletarios campesinos quienes tiñen la tierra con la sangre de sus venas, por todos y por cada uno venceremos, por ellos estamos en marcha, porque no queremos ver a la Pacha-mama convertida en un gran sumidero de robots en medio de un gran desierto, controlado por algún “Señor Uno”, tanto se habla de Revolu-ción, bueno ya llegó y aquí estamos de cuerpo, corazón y mente presentes!!!

LA LEY DE COMUNAS CUMPLE 10 AÑOS

l 4 de octubre la Ley de Comu-nas (1.777) cumplirá diez años

de su promulgación. En ese marco, el diputado porteño Adrián Camps (PSA) encabezará una jornada de debate y reflexión para “poner el foco en las necesidades y pensar acciones concretas para derribar los obstáculos que restringen su imple-mentación”.

Desde su sanción en 2005, la Ley de Comunas ha sido duramente criti-cada por miembros de la oposición porteña que, en reiteradas ocasio-nes, presentaron iniciativas para profundizar la participación vecinal.Así, los medios reflejaron el reclamo por la falta de descentralización real de las Juntas Comunales que, actual-mente, se encuentran bajo la órbita de la Secretaría de Gestión Comunal y Atención Ciudadana, a cargo de Eduardo Macchiavelli, y que, a su vez, están subordinadas a las decisio-nes de su presidente. “El gobierno de Macri, con Macchiavelli y los 15 presidentes se quedaron con todo el poder, que debería tener el resto de la Comuna y así termina funcio-nando y pasando lo que pasa en las comunas que con un presupuesto que se podría estar mucho mejor, hoy tenes la Ciudad que tenés”, apuntó Julieta Costa Díaz, represen-tante de la Comuna 13 por el Frente para la Victoria.

Esta postura se replica en el resto de las comunas porteñas. En algunos casos, el mismo oficialismo reconoce la falta de independencia y el poder

acotado al que se enfrentan los integrantes de las Juntas Comunales del PRO.

Desde que asumió su segundo man-dato, Mauricio Macri intentó en dos ocasiones modificar la ley Orgánica de Comunas. En 2011 y 2013, envió a la Legislatura porteña un proyecto para sustituir y modificar ciertos ar-tículos de la ley 1777 con el objetivo de avanzar en “el proceso de descen-tralización de la Ciudad, y una forma plena de democracia participativa, preservando la unidad política y el interés general de la Ciudad”. En líneas generales, la iniciativa preveía eliminar el patrimonio de las Comu-nas, imponer un “tope” por parte del gobierno porteño en la confección de cada presupuesto y recortar las competencias de sus representantes.En ambas oportunidades, recibió el rechazo absoluto tanto de la oposición como gran parte de los vecinos que integran los Consejos consultivos que calificaron la medida como “un golpe de Estado contra las Comunas”. Ante las presiones, el gobierno decidió poner el proyecto en stand by.

Los intocables

Los presidentes de algunas juntas comunales bien podrían ser “Los intocables de Eduardo Macchiavelli”, puesto que gozan de asombrosa li-bertad y difícilmente sean investiga-dos, por lo menos en lo que respecta a los organismos de control extra ju-diciales. La falta de descentralización

y las confusas responsabilidades de los miembros de la Junta Comunal generan el escenario perfecto.

Este año, dos casos dieron cuenta de ello cuando comuneros de la opo-sición recurrieron a la Procuración General de la Ciudad para que deter-mine la legalidad de contrataciones aprobadas por los titulares de Caba-llito y Palermo, sin consideración del resto de la Junta, como lo estipula la legislación vigente y la Constitución de la Ciudad. Ambos pedidos que-daron en la nada. La explicación fue que la Procuración porteña no pue-de dictaminar sobre la legalidad de actos administrativos ante pedidos individuales, sino que tal solicitud debe llevarse adelante a través de un requerimiento orgánico, es decir, en representación de la Junta. Así las cosas, aún queda mucho camino por recorrer en el escenario comunal. Quien se hizo eco de ello fue Carlos Tomada, legislador electo por el FpV, quien señaló que “hay que trabajar desde la Legislatura para recuperar y fortalecer a las Juntas comunales, que deben jugar un rol central para la participación popular. Debemos rescatarlas del abandono a las que las sometió el macrismo”.

La posta ahora quedará en manos de la nueva gestión a cargo de Horacio Rodríguez Larreta y próxima confor-mación parlamentaria que, a fin de cuentas, serán los únicos capaces de modificarla.

EPor Carla Sivitsky

A diez años de la promulgación de la normativa son numerosas las críticas. El legislador Camps promueve el debate para “derribar los obstáculos que restringen su implementación”.

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02

eshacer la casa de tus padres es el siguiente escalón a enterrar-los, un duro trago que se hace

con una mezcla de ternura, emoción y tristeza infinita. Es rescatar recuerdos, encontrar pequeños tesoros que no recordabas o que ni siquiera sabías que existían. Te sientes como un ladrón abriendo cajones cerrados con llave, como un intruso que husmea en intimidades ajenas. Encuentras tu propio pasado, recuerdos de infancia, la tuya, la de tus padres, incluso la de tus abuelos, mezclados con trazas de tus propios hijos, fotos, dibujos “para la mejor abuela”, tarjetas…. Podrías pasar días, semanas, quieres terminar de organizarlo pero también quieres que nunca acabe, que continúe como metáfora de aquel primer cordón umbilical, como esa última oportuni-dad de sentir su olor, todavía en los armarios llenos de sus ropas.

En una de esos ratos de lágrimas y de sonrisas, encontré los botones de mi madre, un enorme regalo para la imaginación y la reflexión. He pasado dos tardes clasificándolos, mirándolos, casi mimándolos y al final dejando plasmada su existencia en esta foto como un homenaje a la mujer excep-cional a muchos niveles que fue mi madre. Pero muchos de sus atributos son comunes a una generación de mu-jeres, aquellas que fueron niñas de la guerra y la posguerra pasando hambre y miedo, adolescentes y jóvenes con una educación limitada (“ser médico es de hombres”), mujeres siempre a la sombra y tutela primero de padres y luego de maridos (la generación que

ni siquiera podía abrir una cuenta en el banco o tener una propiedad si no era con un varón) pero excelentes economistas que eran capaces de ahorrar, de dirigir familias numerosas, fantásticas cocineras, cuidadoras dedi-cadas, maestras de vida. Mujeres que individualmente no han hecho historia pero que como generación trabajaron para levantar un país en ruinas y para que sus hijos fuéramos mejores y tu-viéramos más que ellas mismas. Unas luchadoras.

Los botones de mi madre me han contado muchas cosas; he encon-trado el pasado familiar en formas varias y materiales diversos: cuero, nacar, metal, madera, plástico….; leo historias en botones de los años 50 que reconozco en una foto amarillenta de mi abuela, los de las trenkas infantiles, ropa de fiesta, de batas de estar en casa, los del uniforme de gala de ingeniero agrónomo de mi padre, de las camisas de los babis del colegio, botones mi-núsculos de ropitas de bebé, botones forrados….hay cientos de botones, algunos preciosos, otros horribles. Resulta que en mi casa nunca se tiraba un botón, cuando una prenda se jubilaba, se guardaban los botones y se hacía trapos con la tela. Un eterno “por si acaso” y un constante “esto ha costado dinero”.Y en estos cientos de botones leo el salto generacional e in-tuyo cómo hemos cambiado y quizás,

lo que hemos perdido.

Vivimos en una sociedad de usar y tirar, de “obsolescencia programada”, de reciclar como moda y no como cos-tumbre, de no apreciar que las cosas cuestan un dinero, cuestan un trabajo y un esfuerzo; ahora somos de com-prar y consumir a marchas forzadas. Consumistas pertinaces y obsesivos.

Vivimos en una sociedad siempre con prisas, descen-trada, incapaz de parar a realizar tareas sencillas o poco llamativas, hemos dejado de encontrar placer en la simplicidad de las cosas, vivimos con un pie en la virtualidad de las

redes sociales. Nuestra atención siem-pre dividida.

Vivimos en una sociedad en la que la palabra “ahorro” se vio sustituida por la palabra “crédito” hace tiempo, don-de en vez de prever el futuro, reservar por si se necesita, se gasta por ade-lantado. No solo no se guardan esos botones sino que se compran botones sin tener cómo pagarlos.

Vivimos en una sociedad con las mu-jeres completamente incorporadas al mundo laboral, dejando en las casas ese hueco que nadie puede ni podrá cubrir (y que conste que a feminista no me gana nadie); nuestras madres, “de profesión: sus labores”, hacían esa

función que aunque no reconocida ni pagada era inmensa y que a veces incluía reciclar botones y otras no fal-tar ni un solo día a abrirnos la puerta al volver del cole, o prepararnos la merienda, acudir a las funciones del colegio, ayudarnos con las tareas de “pretecnología”, echarnos mercromi-na en las rodillas o atendernos con el “tengo sed” de por la noche. Y no, hay cosas que solo una madre puede hacer como una madre, incluso el padre mas entusiasta y dedicado es un sucedáneo de lujo pero sucedáneo al fin.

Y creo que al menos mi madre no vivía frustrada ni alienada, al revés, sabía que hacía su trabajo y que lo hacía bien. Ella, que siempre hubo querido ser médico, fue hasta el final, una madre entregada, buen ejemplo de su generación. Mujer sin mediocridades, sin ser madre, esposa o profesional a tiempo parcial y sin nunca poder darlo todo. Y además, de premio, con un poco más de tiempo para arreglarse, organizar cenas con los amigos o salir de fiesta (eso también me lo dicen también los botones…..). Las mujeres de ahora, nos hemos liberado….nos hemos liberado…..¿nos hemos libera-do? La bolsa de botones se ríe de mi.

Lo que no sé es cuantos botones faltan, cuantos realmente fueron de utilidad, cuales se injertaron en otra prenda; la bolsa solo tiene los que nunca llegaron a ver más vida que la foto en la que ahora quedan inmorta-lizados. Y es que al final, la vida quizás sea solo eso, una enorme bolsa de botones.

LOS BOTONES DE MI MADRECuando toca desarmar la casa paterna por la ausencia física de ambos

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D

por J. W. Nóbile

REGULARIZAN POR LEY LOS CENTROS CULTURALES

a iniciativa impulsada por la Defensoría del Pueblo, y promo-

vida por los diputados Gabriela Seijo (PRO), Pablo Ferreyra (Seamos Libres), Gabriela Alegre (Frente Para la Victo-ria) define como Centro Cultural "el espacio no convencional y/o experi-mental y/o multifuncional en el que se realicen manifestaciones artísticas de cualquier tipología, que signifiquen espectáculos, funciones, festivales, bailes, exposiciones, instalaciones y/o muestras con participación directa o tácita de los intérpretes y/o asisten-tes". La norma había sido aprobada inicialmente el 18 de diciembre y en abril pasado fue sometida a audiencia pública

La iniciativa también expresa que los Centros Culturales serán clasificados en cuatro categorías según su capaci-

dad de asistentes, siendo los de Clase A para los centros con capacidad hasta 150 personas, Clase B, entre 151 y 300

personas, Clase C desde 301 a 500 per-sonas y Clase D para las que puedan albergar a más de 500 concurrentes.

El cálculo de capacidad máxi-ma admitida para los Centros Culturales será de 1 m2 por persona como mínimo, excep-tuando para el cálculo sectores de ingreso y egreso, pasillos de circulación, sectores de trabajo y de servicios.

Vale destacar que el Cuerpo aprobó una serie de modifi-caciones presentadas por la diputada Seijo, a pedido de los colectivos culturales, que incor-poran cuatro nuevos artículos en relación a los estacionamien-tos e impactos culturales de los diferentes centros.

La Legislatura porteña sancionó en forma definitiva otorgar un marco legal a la habilitación de centenares de espacios culturales que funcionan en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, integrándolos al Código de Planeamiento Urbano.

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LPor Nico Lestieri y Vanesa Pau

CONTADOR PÚBLICO NACIONALDR. RODOLFO C. CASTELLANO

Cañada de Gómez 4793 (C.A.B.A.) Tel. 4638·2308

Contabilidades - Impuestos AFIP - MonotributoRentas Bs. As. y Provincia de Bs. As.Convenio multilateral - Empleados

Sociedades S.A. y S.R.L. - CertificacionesConsultas sin cargo

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HUMOR electoral

VECINOSFALLECIDOS EN SEPTIEMBRE 2015

1Yanina Mariana PiscitelloJusta SuyoJoaquín AmendolaraHéctor Quiroga2Juan ZárateMia MarinaJuan RodríguezJuan Carlos Taboas3Blanca LedesmaLaura Pontarollo4Nella Ponce

5María SquarzónNorberto NovellinoYolanda Escobar Chávez6Roberto MessinaCarlos Duro7Elda Castrillón8Ángela LombardiRosa ChamliMarta Nelli9Manuela Vázquez GarcíaMarta LanziniIsabel MazzottaRenzo FerrariFrancisco Klein10

Gloria Urrutia RomeroEutimio CámaraRaúl Mansilla11Gustavo CosnardMiguel Ángel MartínezSilverio Pascarelli12Jorge ClapierAlberto Martínez Tajes13Jorge ÁvilaJosé Luis RodríguezMarta Molina14María LópezLisette Molina Tastaca15Román LlameraNorberto Passalia

Antonieta PernaCristian Choque Cáceres16Gervasia GiménezEmilia Elba TorresRomán ArmayorConcepción ProcopioLuis GarcíaJuan Ramón GómezJuliana Salazar17Rodolfo AtenecioLucrecia Doncel CaballeroSalvador Di CarloMaría SuárezRosa MoranoManuel RodríguezInocencia Romero18Daniel Olguín

19Ramón Gatica20Florencia GallardoVestí Quesada Olivera21Oscar MartínezEmilio Lema22Flavia NaranjoMaría Rosa BeatiAlfredo Ceriani23Luis LusquiñosAbel MosqueraJulio Martínez24Oscar CorteseNorma AlcántaraGuillermo Maggio

Alvar MontañézMicaela Gaona25María PraturlonHoracio Miro26María AudanoLuis RodríguezCelia MiñonesJosé Faiya27Delia San MiguelEnriqueta PomarLaura Miranda28María LuceroHéctor IasilloJorge GarcinMaría TabordaMercedes González

Roberto Pudelka29Hernando Ruiz30Merina Cristal31Marta GhioGustavo Casarini

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i me hubiese castigado de la manera como nosotros castigamos a nuestros hi-

jos ¿hubiese aprendido la lección?. Una historia del nieto de Mahatma Gandhi. El Dr. Arun Gandhi, nieto de Mahatma Gandhi y el fundador del instituto M.K. Gandhi para la Vida Sin Vio-lencia en su visita reciente a la entidad, compartió la siguiente historia como un ejemplo de la vida sin violencia en el arte de sus padres:

"Yo tenía 16 años y estaba viviendo con mis padres en el instituto que mi abuelo había fundado en las afue-ras, a 18 millas de la ciudad de Durban, en Sudáfrica, en medio de plantaciones de azúcar. Estábamos bien en el interior del país y no teníamos vecinos, así que a mis dos hermanas y a mí, siempre nos entusiasmaba el poder ir a la ciudad a vi-sitar amigos o ir al cine. Un día mi padre me pidió que le llevara a la ciudad para asistir una conferencia que duraba el día entero y yo aproveché esa oportunidad.

Como iba a la ciudad mi madre me dio una lista de cosas del supermer-cado que necesitaba y como iba a

pasar todo el día en la ciudad, mi padre me pidió que me hiciera cargo de algunas cosas pendientes, como llevar el auto al taller. Cuando me despedí de mi padre él me dijo: Nos vemos aquí a las 5 p.m. y volvemos a

la casa juntos. Después de completar muy rápidamente todos los encar-gos, me fui hasta el cine más cerca-no. Me concentré tanto en la pelícu-la, una película doble de John Wayne, que me olvidé del tiempo.

Eran las 5:30 p. m. cuando me acor-dé. Corrí al taller, conseguí el auto y me apuré hasta donde mi padre me estaba esperando. Eran casi las 6 p.m. Él me preguntó con ansiedad:

- ¿Por qué llegas tarde?. Me sentía mal por eso y no le podía decir que estaba viendo una película de John Wayne; entonces le dije que el auto no estaba listo y tuve que esperar.... esto lo dije sin saber que mi padre ya

había llamado al taller. - Algo no anda bien en la manera como te he criado puesto que no te he dado la confian-za de decirme la verdad.

Voy a reflexionar que es lo que hice mal contigo. Voy a cami-nar las 18 millas a la casa y a pensar sobre esto. Así que vestido con su traje y sus zapatos elegantes, empezó a caminar hasta la casa por caminos que no estaban ni pavimen-tados ni alumbrados. No lo podía dejar solo.... así que yo conduje el auto 5 horas y media detrás de él.... viendo a mi padre sufrir la agonía de una mentira estúpida que yo había dicho. Decidí desde ahí que nunca más iba a mentir. Muchas veces me acuerdo de este episodio y pienso....

Si me hubiese castigado de la manera como noso-tros castigamos a nuestros hijos ¿hubiese aprendido la lección?. ¡No lo creo! Hubiese sufrido el castigo y hubiese seguido hacien-do lo mismo. Pero esta

acción de no violencia fue tan fuerte que la tengo impresa en la memoria como si fuera ayer. ¡Éste es el poder de la vida sin violencia!

LA MENTIRA DESCUBIERTAPor Víctor Del Vento

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