PENSAMIENTO COMPLEJO

Desarrollo de Habilidades del Pensamiento Complejo

Alumnas exponentes:*Andrea Flores Hernández

*Laura Janette Cuautle García

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“El principio de la complejidad, dealguna manera, se fundará sobre la predominancia de la conjuncióncompleja. (...) Se puede ser el san Juan Bautista del paradigma decomplejidad, y anunciar su llegada, sin ser el Mesías”

COMPLEJIDAD

DEL LATIN COMPLEXUS:

“LO QUE ESTÁ TEJIDO EN SU CONJUNTO”

La palabra complejidad, más usada en el lenguaje corriente que en la ciencia, no tiene tras de sí una herencia noble, ni filosófica, ni científica o epistemológica, sino una pesada carga semántica ya que se la vincula con confusión, incertidumbre o desorden.

Por otra parte, el modo de pensar complejo no pretende reeditar la ambición del pensamiento simple de controlar y dominar lo real, sino que trata de dialogar, de negociar con lo real.

SIMPLICIDAD

¿EXISTE LO SIMPLE?

EXISTE UNA MIRADA SIMPLIFICADORA

LO QUE SE ESCAPA A NUESTRA LÓGICA, LO SIMPLIFICAMOS.

DISIPANDO IDEAS

Morin cree necesario disipar dos ilusiones que alejan a los espíritus del problema del pensamiento complejo:

La primera es creer que la complejidad conduce a la eliminación de la simplicidad. Mientras el pensamiento simplificador desintegra la complejidad, el pensamiento complejo integra todos los elementos que puedan aportar orden, claridad, distinción, precisión en el conocimiento, pero rechaza las consecuencias mutilantes, reduccionistas, unidimensionalizantes que puede producir una simplificación abusiva.

El efecto de esta es ocultar todos los vínculos, las interactuaciones, las interferencias que hay en el mundo real.

La segunda ilusión a evitar es confundir complejidad con completud.

Si bien el pensamiento complejo procura relacionar y dar cuenta de las articulaciones entre diversos aspectos de la realidad que el pensamiento disgregador (una de las formas del pensamiento simplificador) ha separado, aislado, quebrado, sabe de antemano que el conocimiento completo es imposible. En este sentido se formula uno de los axiomas de la complejidad: la imposibilidad, incluso teórica, de una omnisciencia.

Esto implica la afirmación de un principio de incompletud y de incertidumbre.

“Nunca pude, a lo largo de toda mi vida, resignarme al saber parcelarizado, nunca pude aislar un objeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional. Nunca he podido eliminar la contradicción interior. Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para mí complementarias, sin dejar de ser antagonistas. Nunca he querido reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigüedad”

MORIN

Esa tensión que Morin declara haber experimentado desde el comienzo de su actividad intelectual, le llevó a afrontar la complejidad pero la palabra misma sólo surgió, entonces la palabra se liberó de sus connotaciones negativas y pasó a conciliar en sí orden, desorden y organización; dentro de la organización, lo uno y lo diverso. Esas nociones se relacionaron entre sí de manera a la vez complementaria y antagonista.

SURGE COMO UNA PROPUESTA PARA OPONERSE AL PENSAMIENTO DE LA SIMPLICIDAD.

A partir del hecho de las múltiples interacciones y retroacciones en el seno del medio en el que ella se despliega, la acción, una vez activada, escapa a menudo al control del actor, provocando efectos inesperados e incluso contrarios a los previstos.

1er. Principio: La acción depende no solamente de las intenciones del actor, sino también de las condiciones propias del medio en que se despliega.

2º Principio: los efectos a largo plazo son impredecibles.

« La Méthode 6, Éthique, Pag.. 234  »

PROCESOS DE

PENSAMIENTO COMPLEJO

PENSAMIENTO CREATIVO

PENSAMIENTO CRÍTICO

PENSAMIENTO BÁSICO

PENSAMIENTO CLÁSICO≠

PENSAMIENTO COMPLEJO

Propiedades Pensamiento Clásico Pensamiento Complejo

De Apertura Cerrado Abierto

De Separabilidad El todo puede ser descompuesto en sus componentes (método analítico)

El todo es irreductible a la descomposición de sus partes.

De Agregación El todo es la suma de sus partes

El todo es más y menos que la suma de sus partes.

De Interdependencia Baja: las partes pueden ser tratadas aisladamente

Alta: las partes no pueden ser tratadas por separado.

De complejidad Simplicidad organizada Complejidad organizada.

De Orden Estabilidad Equilibrio dinámico

De Evolución Causalidad lineal. Muldimensionalidad de factores + área.

AUTO-ORGANIZACIÓN

Tendencia constante y espontánea de un sistema para generar patrones de comportamiento global a partir de las interacciones entre sus partes constituyentes y a partir de las interacciones de estas con su entorno.

ARTIFICIALEZA

La naturaleza está deviniendo en artificialeza.

El ámbito de lo natural se agota ampliándose bajo el impulso de una creatividad humana que más que eliminar, construye una nueva realidad dentro de esta.

AUTOCONSISTENCIAAUTOCONSISTENCIA

No aparecen principios ni fundamentos ni jerarquías definidas.

Los sucesos y las relaciones adquieren al menos la misma importancia que los elementos de un sistema.

Se establece así una red dinámica de sucesos interrelacionados y su consistencia global determina la estructura de la totalidad de la red.

AU

TO

SEM

EJA

NZ

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FR

AC

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LID

AD

Escalas, pautas o comportamientos que si bien aparecen en una dimensión, campo o condición, también aparecen en otras dimensiones campos o condiciones, por diferentes que estos sean.

BORROSIDAD

No elementos ni al interior de ellos.

Hay límites definidos entre los Todo es cuestión de grado o de aproximación; a medida en que nos acercamos a las cosas, sus bordes se tornan más borrosos, a mayor borrosidad mayor precisión.

Cuanto más se parece una cosa a su contrario, más borrosa es.

CONECTIVIDAD

Todas las partes de un sistema complejo se afectan mutuamente a pesar de que no tengan conexión directa.

Hay una pauta que todo lo conecta.

No importan tanto los objetos sino las relaciones.

Las conexiones sean locales o no locales conforman un campo relacional.

CONSTRUCTIVISMO

Observador, fenómeno observado y proceso de observación forman una totalidad. Operamos más interna que externamente.No hay datos, objetos ni leyes de la naturaleza, externos al humano.La legalidad y certeza de los fenómenos naturales son propiedades del que describe. La lógica del mundo es la lógica de la construcción del mundo. Estamos atrapados en una paradoja: no sabemos si lo que conocemos es valido ni podemos saberlo.

EMERGENCIA Surgen nuevas propiedades

(generalmente auto organizativas) a partir de nuevas formas de conexión entre los mismos elementos, o de rupturas de simetría en el sistema.

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IMPREDECIBILIDADIMPREDECIBILIDAD

El sistema va a derivar azarosamente por:

a) una dependencia sensitiva de las condiciones iniciales,

b) alta sensibilidad a ciertas situaciones.

El sistema va a derivar azarosamente por:

a) una dependencia sensitiva de las condiciones iniciales,

b) alta sensibilidad a ciertas situaciones.

INCLUSIÓNINCLUSIÓN

El todo está en la parte que está en el todo. Las partes contienen al todo en proporción directa a su tamaño o masa. No sólo la parte esta en el todo, sino que el todo esta en el interior de la parte que esta en el interior del todo.

El todo está en la parte que está en el todo. Las partes contienen al todo en proporción directa a su tamaño o masa. No sólo la parte esta en el todo, sino que el todo esta en el interior de la parte que esta en el interior del todo.

OM

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IDA

DO

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IJETIV

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DNo hay sujeto-objeto definidos. Se pueden entender los dos términos como complementarios de la misma unidad.

No hay sujeto-objeto definidos. Se pueden entender los dos términos como complementarios de la misma unidad.

PARADOJA PARADOJA

o Cuando esperamos hallar la respuesta, nos encontramos con la pregunta.

o Cuando creemos llegar al final, estamos al comienzo.

o Las cosas pueden ser y no ser a la vez.

o Cuando esperamos hallar la respuesta, nos encontramos con la pregunta.

o Cuando creemos llegar al final, estamos al comienzo.

o Las cosas pueden ser y no ser a la vez.

PLEGABILIDADPLEGABILIDAD

Los fenómenos son despliegues de la conciencia como la conciencia es despliegue de los fenómenos. El universo es implícito y explícito a la vez.

Los fenómenos son despliegues de la conciencia como la conciencia es despliegue de los fenómenos. El universo es implícito y explícito a la vez.

Existe un potencial en cada ser, en cada relación, en cada suceso. Hay más recursos abundantes que recursos escasos. En términos de desarrollo social y humano deberíamos pensar más en Coeficientes de Potencial Disponible (CPD) que en Necesidades Básicas Insatisfechas (NBI)

Existe un potencial en cada ser, en cada relación, en cada suceso. Hay más recursos abundantes que recursos escasos. En términos de desarrollo social y humano deberíamos pensar más en Coeficientes de Potencial Disponible (CPD) que en Necesidades Básicas Insatisfechas (NBI)

POTENCIALIDAD

REC

UR

SIÓ

N

Los procesos y elementos vuelven sobre sí mismos en bucles, rizos o cascadas de espirales creativas.

RES

ON

AN

CIA

Existe una íntima conexión entre los sucesos y las cosas, que los hace a la vez causa y consecuencia, imagen y semejanza.

Lo virtual existe, tiene un grado de realidad (o dicho de otra manera) otra forma de ser real.

Lo virtual existe, tiene un grado de realidad (o dicho de otra manera) otra forma de ser real.

VIRTUALIDADVIRTUALIDAD

Tres principios que pueden ayudarnos a pensar la complejidad.

• Dialógico• De recursividad

organizacional • Hologramático

Principio Descripción Ejemplo

Dialógico Permite mantener la dualidad en el seno de la unidad.

Lo global / lo local. Lo cerrado / lo abierto

De recursividad organizacional

Los productos y los efectos son, al mismo tiempo, causas y productores de aquello que lo produce

Individuo / Sociedad

Hologramático No solamente la parte está en el todo, sino que el todo está en la parte.

Célula / ADN Investigador / ámbito de intervención.

¡ GRACIAS !