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VIABILIDAD DE LA TECNOLOGÍA MÓVIL, M-LEARNING PARA LA EDUCACIÓN TEOLÓGICA A DISTANCIA Abel Eduardo Velasco Pereira Universidad Cristiana ProMETA Presentada para optar al título de Maestría en Estudios Bíblicos, Aplicación Contextualizada [email protected]

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VIABILIDAD DE LA TECNOLOGÍA MÓVIL, M-LEARNING

PARA LA EDUCACIÓN TEOLÓGICA A DISTANCIA

Abel Eduardo Velasco Pereira

Universidad Cristiana ProMETA

Presentada para optar al título de Maestría en Estudios Bíblicos, Aplicación Contextualizada

[email protected]

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Dedicatoria

Dedico esta tesis al Dr. Daniel Olson, Rector del Seminario Evangélico de Caracas,

agradeciéndole todo su apoyo y dirección para alcanzar esta meta. Que Dios le bendiga

eternamente.

De igual modo, dedico este trabajo a todos mis estudiantes, quienes junto conmigo,

han respondido al llamado de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Ha sido una gran aventura

estos años de seminario que hemos compartido y vivido juntos, y en forma particular,

agradezco a la Licenciada María Eugenia Mairena y a los Licenciados Gustavo Medina y

José Simón Kenayfati por el apoyo directo en este proyecto. Los amo profundamente.

En especial, agradezco a mi dulce y hermosa esposa Palmira por su apoyo en todo

momento, por su paciencia ilimitada y por su amor incondicional, sin los cuales no hubiera

sido posible vivir este momento. Doy gracias al Señor por haberme enseñado a amarte.

Igualmente, dedico este trabajo a mi señora madre y hermanas, deseando de todo

corazón que el mismo les sirva de aliento y de ayuda para el estudio de la Santa Palabra de

Dios.

Finalmente, dedico esta obra a todo creyente que sienta sed por el estudio teológico de

Las Sagradas Escrituras. Sin embargo, estoy consciente de que esto no es posible sin el poder

y la ayuda del Espíritu Santo; es Él quien nos lleva a toda verdad.

Que Dios les bendiga.

Abel E. Velasco Pereira.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 3

Resumen

El objetivo del presente trabajo de investigación es evaluar y validar la viabilidad del uso de

la tecnología móvil (telefonía móvil), como medio de educación a distancia. Así,

estudiaremos el Mobile Learning (Aprendizaje Electrónico Móvil), cuya abreviatura tomada

del inglés es “m-learning”, y demostraremos sus bondades, tales como la versatilidad,

accesibilidad y su penetración en la vida del día a día, frente a los modelos ya posicionados

en el ámbito de la educación a distancia, como lo son el Electronic Learning (Aprendizaje

Electrónico), abreviado “e-learning”, y el Blended Learning (Formación Combinada o

Enseñanza Mixta), abreviado “b-learning”; con el uso de la tecnología electrónica y la

Internet en sus dos modalidades: no-presencial y/o semipresencial.

Esta investigación nos permitirá visualizar de manera particular no sólo sus bondades, sino

también las barreras actuales que deberán salvarse para poner al alcance de los estratos menos

favorecidos de la población el desarrollo del conocimiento, y en general, analizar lo que

afecta la implementación de estrategias en el proceso de la educación a distancia. Por otro

lado, es necesario indicar que nos hemos enfocado en la enseñanza bíblica-teológica.

Palabras clave: Mobile Learning, m-learning, e-learning, b-learning,

(e,b,m)- learning; Educación a distancia, Enseñanza, Aprendizaje, Aprendiz estratégico,

Conocimiento.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 4

Índice

Dedicatoria ................................................................................................................ 2

Resumen .................................................................................................................... 3

Índice ........................................................................................................................ 4

Una Modalidad De “Enseñanza–Aprendizaje” Relativamente Nueva ......................... 9

Capítulo No. 1: El Problema de la Investigación ...................................................... 11

Planteamiento del problema ................................................................................. 11

¿De qué manera el tema es relevante para mi ministerio o profesión? ............... 12

Motivación para investigar sobre el tema. ........................................................ 12

Formulación del problema ................................................................................... 13

Objetivos de la investigación ............................................................................... 14

Objetivo global. ............................................................................................... 16

Objetivos específicos. ...................................................................................... 16

Justificación del estudio ....................................................................................... 16

El crecimiento sorprendente de la Internet. ....................................................... 16

Desarrollo y crecimiento de la Educación a Distancia. ..................................... 19

Barreras económicas y sociales. ....................................................................... 23

Delimitaciones y limitaciones de la investigación ................................................ 27

Capítulo No. 2: Marco Teórico................................................................................. 28

Antecedentes de la investigación.......................................................................... 28

Bases bíblico – teológicas .................................................................................... 29

La Biblia como Palabra de Dios. ...................................................................... 29

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 5

Revelación. .................................................................................................. 29

Inspiración. .................................................................................................. 31

Autoridad. .................................................................................................... 32

Fundamentos para el estudio de la Biblia. ........................................................ 32

Las presuposiciones frente al Antiguo Testamento. ........................................... 33

La arqueología y la historia. ............................................................................. 34

Bases educativas y tecnológicas ........................................................................... 36

Las funciones de los medios multi-sensoriales en la enseñanza. ....................... 36

La Internet como medio aliado para la enseñanza multi-sensorial. .................... 43

Tablas comparativas. ........................................................................................ 44

Qué es el Mobile Learning ................................................................................... 50

Tendencias del Mobile Learning .......................................................................... 51

Metodologías comunes en el Mobile Learning ..................................................... 51

Video-clases. .................................................................................................... 51

Gamificación. .................................................................................................. 52

Libros digitales. ............................................................................................... 52

Cursos e-learning. ............................................................................................ 52

Redes sociales académicas. .............................................................................. 52

Evolución, inversión y posicionamiento del Mobile Learning .............................. 52

Zenith. ............................................................................................................. 52

GSMA ............................................................................................................. 53

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 6

Tablas estadísticas informativas. ...................................................................... 55

Hipótesis.............................................................................................................. 58

Hipótesis general. ............................................................................................ 59

Hipótesis específica. ........................................................................................ 59

Capítulo No. 3: Metodología ................................................................................... 60

Planificación del proyecto .................................................................................... 61

Tipo y nivel de investigación............................................................................ 61

Investigación de campo. ............................................................................... 61

Nivel de la investigación de campo. ............................................................. 61

Investigación exploratoria. ....................................................................... 61

Investigación descriptiva. ......................................................................... 62

Investigación explicativa. ......................................................................... 62

Descripción del ámbito de la investigación .......................................................... 63

Población y muestra. ........................................................................................ 63

Técnicas e instrumentos para la recolección de datos. ...................................... 64

Validez y confiabilidad del instrumento. ........................................................... 65

Plan de recolección y procesamiento de datos. ................................................. 65

Presuposición de la investigación ......................................................................... 67

Capítulo No. 4: Investigación de Campo .................................................................. 69

Diseños y direcciones http// de los formularios y de las presentaciones ................ 69

Primera actividad: Encuesta ............................................................................. 69

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 7

Segunda actividad: Presentaciones ................................................................... 71

Tercera actividad: Experiencia ......................................................................... 72

Resultados ........................................................................................................... 73

Sobre la encuesta (primera actividad) ............................................................... 73

Características generales de la población: ......................................................... 74

Características según el interés por el estudio bíblico-teológico:....................... 75

Características según el uso del móvil: ............................................................. 76

Sobre las presentaciones (segunda actividad) ................................................... 77

Sobre la experiencia (tercera actividad) ............................................................ 78

Características según el diseño, claridad y fluidez de la información: ............... 78

Características según la utilidad para facilitar nuevos conocimientos: .............. 79

Características según las técnicas desarrolladas en las presentaciones: ............. 79

Características según el interés y uso que podría dársele a las presentaciones: .. 80

Capítulo No. 5: Conclusiones .................................................................................. 82

Discusión ............................................................................................................. 85

Capítulo No. 6: Limitaciones ................................................................................... 90

Del usuario .......................................................................................................... 90

Técnicas-tecnológicas .......................................................................................... 90

Accesibilidad: .................................................................................................. 91

Inherentes a los dispositivos: ............................................................................ 92

Capítulo No. 7: Recomendaciones ........................................................................... 93

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 8

Abreviaturas y Símbolos .......................................................................................... 94

Figuras, Diagramas y Tablas .................................................................................... 95

Referencias .............................................................................................................. 99

Notas al pie............................................................................................................ 104

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 9

Una Modalidad de “Enseñanza–Aprendizaje” Relativamente Nueva

Como instructor seminarista, he percibido la deficiencia y distorsión en cuanto al

conocimiento de las Escrituras que trae la mayoría de los participantes desde sus iglesias.

Esto me ha inquietado hasta el punto de interesarme por investigar este fenómeno, ya que es

prácticamente una variable generalizada, por lo menos en Venezuela.

Por otro lado, habiéndome desarrollado en mi vida profesional como analista y

programador de software especializado para la optimización de procesos de producción, he

tenido la curiosidad de investigar y experimentar con las innovaciones tecnológicas utilizadas

hoy día para la educación a distancia, con el fin de buscar minimizar esta deficiencia.

El Mobile Learning es una modalidad de enseñanza y aprendizaje relativamente

nueva, que permite a los alumnos y profesores la creación de nuevos ambientes de

aprendizaje a distancia a través de dispositivos móviles con acceso a la Internet.

El concepto de Mobile Learning puede ser traducido al español como aprendizaje

móvil, o como integración de las tecnologías móviles en el contexto educativo.

El Mobile Learning es simplemente el uso de notebooks, celulares y tabletas en el

aprendizaje. Es una forma de reducir el tiempo reservado sólo para el aprendizaje, dejando

espacio para la actualización más rápida de contenidos cuando es comparado a los métodos

tradicionales de enseñanza, lo que les da más calificación a los profesionales egresados de las

instituciones de enseñanza.

Igualmente, el concepto de Mobile Learning no puede estar limitado sólo a las

aplicaciones propias de un celular (telefonía móvil). Teniendo en cuenta que la enseñanza

tradicional es un mercado importante, principalmente en la enseñanza de lenguas, será así

mismo posible acceder a videos y archivos de audio, producirlos y enviarlos a los

compañeros, entrar en las redes sociales y hablar sobre los temas estudiados.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 10

El Mobile Learning no quiere sustituir ningún proceso de enseñanza-aprendizaje; todo

lo contrario, esta tecnología posibilita y quiere ser un tema de auxilio en este proceso, siendo

sólo un medio de interacción, ayudando al docente en sus actividades.

El Mobile Learning es una modalidad de enseñanza-aprendizaje que abre un abanico

de nuevas oportunidades para el futuro. Permite llevar la educación a sitios de difícil acceso,

donde no existen colegios o profesores, donde la educación y la formación todavía son

entendidas como un privilegio para pocos individuos.

Buscando solucionar esos problemas muchas instituciones han adoptado, en la EAD

(Educación a Distancia), la modalidad del aprendizaje electrónico, también conocido como e-

learning, usando recursos tecnológicos para lograr la integración entre alumno y profesor,

siendo posible asistir a las clases, tener acceso a los materiales e interactuar con profesores y

compañeros a través de una computadora conectada a la Internet.

Así pues, para proporcionar una educación a distancia más interactiva y dinámica, la

modalidad m-learning ha sido lentamente adherida al e-learning.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 11

Capítulo No. 1: El Problema de la Investigación

Planteamiento del problema

Gracias a las nuevas tecnologías para la comunicación masiva, tanto la metodología

para el estudio como los medios para impartirla han sufrido una revolución, no sólo por su

capacidad para transmitir información, sino por su forma audiovisual y dinámica de

interacción con el usuario. Hoy en día es inconcebible impartir clases, seminarios y talleres

sin la utilización de los recursos electrónicos, los cuales también nos brindan la posibilidad de

ser transmitidos a distancia con el uso de la Web, entre otras, haciendo aún más atractiva la

metodología de la enseñanza, y dirigirla simultáneamente a un público prácticamente

ilimitado.

Una de las formas de aplicación más extendida y utilizada la constituye el sistema

denominado Software Educativo (SE). Según Marqués (1996) los SE son programas

diseñados para ordenadores (computadoras) con la finalidad específica de ser utilizados como

medio didáctico, es decir, para facilitar los procesos de enseñanza y aprendizaje. Los SE

pueden tratar diferentes asignaturas de formas muy diversas. Generalmente, los SE reúnen las

siguientes características: sus materiales son atractivos e interesantes para el alumno, utilizan

los ordenadores para la realización de las actividades, son interactivos pues permiten el

intercambio de información entre el ordenador y el estudiante, son adaptables al ritmo de uso

del estudiante y son fáciles de usar. Sus funciones básicas son las de informar, instruir,

motivar e innovar.

Hoy en día, la innovación de la Internet ha revolucionado todo el concepto de la

educación, posicionando sus innovaciones tecnológicas en el campo del conocimiento, con

especial énfasis en lo que llamamos “Educación a Distancia”. Aunque su objetivo no implica

posicionarse como sustituto de los SE, no se puede negar su gran influencia e impacto en

todo lo relacionado con la transmisión y multiplicación del conocimiento en general.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 12

Con esta investigación se aspira poner a disposición del universo cristiano una

metodología de estudio que pueda navegar con tecnología Instagram1 (el uso de imágenes),

que contenga un cúmulo de información ordenada y detallada referente a verdades y

principios bíblicos, con el apoyo de imágenes relacionadas y que sea accesible de una forma

masiva, dinámica, objetiva y eficaz buscando romper las barreras socio-económicas y

culturales de los grupos menos favorecidos, las cuales detallamos en nuestra disertación.

¿De qué manera el tema es relevante para mi ministerio o profesión? Como

instructor seminarista, he percibido la deficiencia y distorsión en cuanto al conocimiento de

las Escrituras que traen la mayoría de los participantes desde sus iglesias. Esto me ha

inquietado hasta el punto de interesarme por investigar este fenómeno, ya que es

prácticamente una variable generalizada, por lo menos en Venezuela.

Por otro lado, habiéndome desarrollado en mi vida profesional como analista y

programador de software especializado para la optimización de procesos de producción, he

tenido la curiosidad de investigar y experimentar con las innovaciones tecnológicas utilizadas

hoy día para la educación a distancia, con el fin de buscar minimizar esta deficiencia.

Motivación para investigar sobre el tema. La principal motivación para nuestro

planteamiento es la convicción de que la necesidad más importante de cada creyente

individual y, por consiguiente, de toda la iglesia, no es otra que conocer, amar y someterse a

las Escrituras como la Palabra de Dios. Queremos servir a esa causa, y para tal fin, junto con

nuestra oración, presentamos esta propuesta con la finalidad de facilitar el estudio de la

Palabra de Dios y de esta forma contribuir a dicho propósito, aprovechando la experiencia y

conocimiento del autor de este trabajo en el área tecnológica para ponerla al servicio de la

comunidad cristiana.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 13

Formulación del problema

Para que los países menos desarrollados tecnológicamente devenguen en sociedades

de conocimiento, deben generar conocimiento para construir el conocimiento mismo.

Aprender a hacerlo significará, de acuerdo con Didriksson (2000) “emprender

transformaciones mediante la creación de un “Estado educador” y de instituciones

innovadoras en el más amplio sentido de la palabra, con la creación de un amplio sistema

social de aprendizajes permanentes” (Citado en Rama y Pardo, 2010, p.201).

En una forma más precisa, Facundo (2002) propone:

1) Una política conjunta (regional) para mejorar la conectividad (módem de banda

ancha, satélites y fibra óptica), así como abaratar costos de equipo y tarifas de

conexión y subsidio a pobres que permitan el equipamiento tecnológico de las aulas y

un uso común entre docentes y alumnos; 2) Crear una cultura de apertura hacia las

TIC (Tecnologías de la Información y de la Comunicación), donde se capacite a todos

los miembros de la comunidad y se aprenda a diseñar y gestionar programas virtuales;

3) Establecer convenios y conformar redes de cooperación real entre las instituciones

de la región; 4) Formar equipos regionales estables y multidisciplinarios de

investigación que desarrollen proyectos para construir políticas públicas de educación

virtual. (Citado en Rama y Pardo, 2010, p.201)

Tal vez la liberalización de las telecomunicaciones abarate costes y la escuela pública,

tradicionalmente paupérrima, pueda permitirse lo que hoy es un lujo. En este sentido, es

necesario que la administración educativa ejerza un papel dinamizador e innovador,

proporcionando conectividad a los centros educativos.

La falta de formación en los profesionales de la educación, por lo general se deriva

directamente de dicho alto coste, pero tiene una solución fácil. El abaratamiento de la

conectividad posibilitará que la escuela pueda participar de estos nuevos medios y los

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 14

maestros y maestras adquieran la formación necesaria. La propia Internet es una fuente de

formación fenomenal porque en ella misma proliferan los recursos orientados a los usuarios

novatos, siempre y cuando los usuarios desarrollen su propia autoeducación.

Al entender esta dependencia existente entre los modelos modernos para la enseñanza

a distancia y las políticas económicas y sociales en los países menos desarrollados, el

panorama que se vislumbra en los estratos menos favorecidos es pesimista y remite a una

imposibilidad estructural, y más aún, si se cruzan estos paisajes con lo cultural en su

conjunto, el panorama es grave. La ruptura de la tendencia pesimista a favor de estos grupos,

necesariamente involucra la iniciativa y el uso de recursos del Estado. El problema es que el

Estado muy pocas veces responde en un sentido positivo.

El problema entonces, no proviene del desarrollo de las tecnologías, sino que emana

de una matriz socio-económica cuya motricidad estructural se asienta en lo socio-político y

cultural.

Si bien en los países menos desarrollados de Sudamérica se viven restricciones y

aparecen barreras, podemos pensar en términos positivos. En los últimos años se han dado

cambios profundos en la región; algunos países van lento y otros caminan rápido, pero en

general se camina hacia la sociedad del conocimiento. Por tal motivo, debemos enfocarnos en

buscar los medios más idóneos de impartir información para construir conocimiento y no

tanto en intentar resolver las limitaciones estructurales. Este enfoque positivo es un

motivador para el desarrollo de esta investigación.

Objetivos de la investigación

Las últimas innovaciones tecnológicas en la industria de las comunicaciones

(telefonía móvil) parecieran encaminarse con un sentido más específico, al dar respuestas que

están al alcance de las mayorías (consumo masivo); han minimizando (de modo consciente o

no), las barreras socio-políticas, socio-económicas y culturales consiguiendo que los usuarios,

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 15

con una mínima información y una exploración libre y experimental logren alcanzar el

aprendizaje y la soltura necesaria para su operatividad.

Estas innovaciones, como medio de educación, han incentivado la orientación

cognitiva de una forma más significativa, logrando así suavizar la parte traumatizante del

aprendizaje. Por otro lado, las innovaciones tecnológicas en este medio se cuidan de incidir lo

menos posible en cambios estructurales del hardware, reduciendo significativamente las

actualizaciones de equipos y/o recursos.

Como ejemplo, podríamos mencionar los cursos que son ofrecidos para aprender o

perfeccionar un idioma, a saber: “Hello English” para móvil, que ofrece al estudiante una

solución completa de actividades interactivas para el estudio del idioma inglés con ventajas

tales como tomar la clase en cualquier lugar y horario, sin límite de tiempo para concluir una

clase, ni el nivel, ni el curso. La herramienta integra materiales didácticos, lecturas graduadas,

ejercicios de gramática, diccionarios, actividades para práctica oral (pronunciación), y

pruebas diseñadas no para calificar el rendimiento, sino para mostrar las áreas que requieren

ser reforzadas. En otras palabras, con este curso los alumnos pueden realizar ejercicios y

obtener retroalimentación inmediata sobre su desempeño, generando el incentivo natural de

alcanzar la meta, o “superar la prueba” como suele decirse en los juegos electrónicos. Su

mayor incentivo: el curso está dentro de un bolsillo disponible para ser utilizado en cualquier

momento y lugar, aun como medio de entretenimiento.

Sin embargo, estas innovaciones tecnológicas para el campo de la educación, si bien

han suavizado las barreras antes mencionadas, también han fortalecido la necesidad de la

autodisciplina del participante, refiriéndonos a la barrera del aprendiz estratégico o aprendiz

auto disciplinado, ya que no existe contacto alguno con un maestro o facilitador, ni exigencia

alguna de rendimiento, ni de tiempo para su conclusión.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 16

Sobre este criterio, la investigación de la disertación se desarrolla en torno a un

Objetivo global y dos Objetivos específicos, como se enuncia a continuación.

Objetivo global. El objetivo global de la investigación consiste en identificar los

factores, tanto positivos como negativos, que más influyen para la educación a distancia

enmarcada exclusivamente en las innovaciones y conceptos tecnológicos del Electronic

Learning, Blended Learning y Mobile Learning, que abreviaremos (e,b,m)2-learning3, con el

fin de evaluar la viabilidad de la tecnología Mobile Learning (m-learning), para la educación

teológica a distancia.

Objetivos específicos. La investigación se encauza en función de dos objetivos

específicos: (1) identificación y análisis de la comunidad que se quiere alcanzar e (2)

identificación y análisis de los recursos tecnológicos, bajo la modalidad de las innovaciones

m-learning, que permitan formular un prototipo de enseñanza teológica a distancia con la

potencialidad de traspasar las barreras ya identificadas en los estratos menos favorecidos de

la comunidad cristiana de Venezuela, y en general de la comunidad de habla hispana.

En Venezuela, la mayoría de las iglesias cristianas protestantes se anidan en los

estratos menos favorecidos. En estas iglesias, frases como “estudiar teología es una pérdida

de tiempo” son estimuladas muchas veces por la incapacidad de la iglesia para impartir

educación teológica, bien sea por falta de recursos, o de maestros preparados, o simplemente

para mantener cierto control doctrinal.

Esperamos, con el cumplimiento de los objetivos, difundir y estimular el

conocimiento bíblico-teológico, rompiendo con uno de los paradigmas más arraigados en

estos grupos, “el conocimiento teológico mata la fe”.

Justificación del estudio

El crecimiento sorprendente de la Internet. Un artículo publicado en noviembre de

2016 por “Grupo ADSLZone”4, relacionado con la penetración de la Internet, afirma:

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 17

Como era de esperar, la Internet continúa con su incesante crecimiento en todo el

mundo a medida que van pasando los años; de hecho, se espera que antes de que

finalice el presente año lleguemos, e incluso superemos, la cifra de 350 millones de

dominios registrados.

Hay que tener en consideración que, al terminar el primer semestre del presente

año, esta cifra ya se encontraba por encima de los 334 millones si nos referimos a

dominios TLD5 o de nivel superior. De hecho, este continuo crecimiento queda

patente si tenemos en consideración que en lo que se refiere a las cifras obtenidas

durante estos seis primeros meses, la subida ha sido un 13% más que en el mismo

periodo del pasado año. Del mismo modo y en base a diversos estudios realizados, el

incremento en este ejercicio referente a los dominios “.com” alcanzará el 40%.

Para que nos hagamos una idea de los valores en los que se mueve la Internet al día

de hoy, en este primer semestre los dominios de más alto nivel, es decir “.com” y

“.net”, ya han superado los 143 millones de registros. En concreto, el 89% de todos

ellos se correspondía al primero de los casos, mientras que el restante 11%

corresponde a los “.net”. Todos estos datos reflejan de manera bastante aproximada el

crecimiento de la Red, que hasta la fecha ha sido imparable. (Onieva, 2016, p.1)

El crecimiento acelerado que vive la información en línea ha propiciado que muchos

sectores sociales, económicos, educativos y culturales se sumen con mayor intensidad a las

plataformas digitales.

De acuerdo con el sitio “Internet Live Stats”6, para el 2017 existen más de mil

millones de sitios web y cada uno de estos responde a alguno de los más de 3 mil millones y

medio de usuarios con acceso a las tecnologías de la información como podemos observar en

la siguiente gráfica.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 18

Esta mayor capacidad de información a distancia que ha traído consigo la tecnología

mundial de la Internet, la ha convertido en el medio idóneo para impartir una información de

calidad y de progreso, no sólo para el desarrollo empresarial con fines económicos de hoy

día, sino para las organizaciones educativas que hoy elaboran proyectos de enseñanza a

distancia para llevar a las comunidades de aprendizaje mayor cantidad de recursos.

Como muestra la figura 1.2, el primer lugar de usuarios con acceso a Internet lo ocupa

China; India y Estados Unidos ocupan el segundo y tercer lugar respectivamente. A la cabeza

de Latinoamérica se encuentra Brasil, seguido de México y Argentina. Estos porcentajes

Figura 1.1

0

500.000.000

1.000.000.000

1.500.000.000

2.000.000.000

2.500.000.000

3.000.000.000

3.500.000.000

4.000.000.000

Usuarios de la Internet 1993-2016

Usuarios

Estimado para el 1 de julio de 2016

Elaboración de datos por la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), el Banco Mundial y la División

de Población de las Naciones Unidas.

Fuente: Internet Live Stats Www.InternetLiveStats.com/internet-users/ Consulta 15 julio 2017

Figura 1.2

48%

22%

19%

10%

1%

Porcentaje de usuarios globales de Internet

Asia América (Norte y Sur) Europa África Oceanía

Estimado para el 1 de julio de 2016

Elaboración de datos por la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), el Banco Mundial y la División

de Población de las Naciones Unidas.

Fuente: Internet Live Stats Www.InternetLiveStats.com/internet-users/ Consulta 15 julio 2017

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 19

tienden a mantenerse en los países más desarrollados, pero podrían profundizarse con

relación a los países menos favorecidos.

Desarrollo y crecimiento de la Educación a Distancia. Para entrar en el tema de la

“Educación a Distancia”, deberíamos primeramente definir o aclarar dicho concepto: ¿Qué es

Educación a Distancia?

Antes de intentar explicar el complejo y polémico tema es útil definir los términos en

cuestión. En este caso, antes de definir “Educación a Distancia”, primeramente deberíamos

definir el concepto de “Educación”.

El diccionario de La Real Academia Española, (2001) define la palabra Educación

“(Del lat. educatio, -ōni), (1) La acción y efecto de educar. (2) Instrucción por medio de la

acción docente”.

En otras palabras, educación es: “la acción de impartir conocimientos”. Es importante

precisar que las palabras operativas incluidas en las definiciones arriba mencionadas son

acción y efecto, delineando un proceso. Sin embargo, la palabra “educación” algunas veces se

asocia con un lugar, la escuela, y no con la acción o proceso. Este proceso de educar

involucra necesariamente el concepto de aprendizaje como elemento vinculante al efecto.

Díaz y Pereira (1982) ofrece la siguiente definición: “Llamamos aprendizaje a la

modificación relativamente permanente en la disposición o en la capacidad del hombre,

ocurrida como resultado de su actividad y que no puede atribuirse simplemente al proceso de

crecimiento y maduración” (p.40).

Por lo tanto, para que el proceso “Educación” pueda ser calificado como aprendizaje,

en lugar de una simple retención pasajera, debe implicar una retención del conocimiento o de

la habilidad en cuestión que permita su manifestación en un tiempo futuro.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 20

De esta forma, el aprendizaje puede definirse de un modo más formal como “un

cambio relativamente permanente en el comportamiento o en el posible comportamiento,

fruto de la experiencia”.

Observamos entonces, que el aprendizaje puede ser entendido:

▪ Como producto, es decir, el resultado de una experiencia o el cambio que

acompaña a la práctica.

▪ Como proceso en el que el comportamiento se cambia, perfecciona o controla.

▪ Como función, ya que es el cambio que se origina cuando el sujeto interacciona

con la información (materiales, actividades y experiencias).

Con relación al concepto de “Distancia” podríamos hacer un poco de historia citando

el trabajo de tesis de Lorenzo García:

En 1969 se crea la Open University Británica, institución verdaderamente pionera y

señera de lo que hoy se entiende como educación superior a distancia. En 1962

Michael Young ya propuso una universidad abierta para preparar a los alumnos

externos de la Universidad de Londres. Sin embargo, todas sus energías se volcaron

en la fundación del National College Extension y fue Harold Wilson, quien, en un

mitin, en Glasgow en 1963, lanzó la idea de crear una Universidad del Aire que él

imaginaba como un consorcio de universidades existentes que usarían las emisiones

de radio, televisión y la correspondencia como medios para llevar las enseñanzas a los

hogares de los estudiantes adultos.

A partir de esa fecha, la expansión de esta modalidad ha sido inusitada. Sólo un

año después de que la Open University iniciase sus enseñanzas (1972), se creó la

Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), de España. Posterior a estas

dos importantes universidades, otras instituciones nacieron principalmente en Europa.

(Garcia, s.f., p.8)

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 21

Con el desarrollo de las tecnologías de las comunicaciones en la década de los 80 se

presenta un cambio sobre el tema de la educación y el aprendizaje; “el paradigma

predominante conductista7 da paso a otro de orientación cognitiva8”.

En tanto la educación presencial tendía a ser un modelo fijo, la educación a distancia

presenta una diversidad de modelos de enseñanza para acceder al aprendizaje, no existiendo

aún un modelo que sea hoy en día el más eficiente pedagógicamente.

Podríamos entonces definir “Educación a Distancia” diciendo que es una forma de

educación en referencia al proceso, pero este proceso es realizado a distancia. A un nivel

básico, la Educación a Distancia tiene lugar cuando los estudiantes y maestros están

separados por la distancia física, y la tecnología (voz, video, datos e impresiones) a menudo

en combinación con clases cara a cara es usada como puente para reducir esta barrera.

De esta forma, la Educación a Distancia agrupa o representa una nutrida variedad de

modelos de educación con el común denominador de la separación física de los maestros y

algunos o todos los estudiantes.

Apoyándonos en la definición anterior, podemos identificar tres criterios o

características que deben estar presentes cuando nos referimos al proceso de la Educación a

Distancia:

▪ Separación de los maestros y estudiantes en el proceso, al menos en la mayor

parte del proceso.

▪ Uso de los medios de comunicación, tecnológicos o no, para unir a maestros y

estudiantes.

▪ Uso de la comunicación en ambos sentidos, entre estudiantes e instructores.

Según estos criterios, no cabe duda de que la educación a distancia no es un fenómeno

de hoy; en realidad ha sido un modo de enseñar y aprender de millares de personas durante

más de cien años. Es cierto que no siempre se aprendió a distancia con el apoyo de los

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 22

actuales medios electrónicos, y que esta forma de enseñar y aprender ha revolucionado la

generación actual, pero su utilización se remonta a la enseñanza por medio de

correspondencia escrita. Según Garrison (1985) en el último siglo y medio, a lo largo de tres

generaciones de innovación tecnológica, observamos tres metodologías que podemos

identificar como: correspondencia, telecomunicación y telemática.

El siglo XIX fue decisivo en la gestación de los estudios por correspondencia gracias

al desarrollo de los servicios de correo, en tanto que el siglo XX fue el tiempo en el cual no

sólo se comenzaron a utilizar las tecnologías para la educación a distancia, sino que además

se concibió pedagógicamente esta modalidad educativa. Sin embargo, será el siglo XXI el

tiempo de la consolidación de este tipo de enseñanza como modalidad de aprendizaje. Toda

innovación choca con los viejos paradigmas y plantea resistencias culturales y mentales.

Esta metodología para la educación se ha reforzado por la existencia de una

diversidad de modelos educativos a distancia asociados a las distintas tecnologías, a formas

de organizar el proceso de enseñanza, al nivel de apoyo de los recursos didácticos o del grado

de participación presencial o de aprendizaje individual y sobre todo, a la nueva concepción de

autodisciplina por parte del estudiante.

El desarrollo de la Internet, su accesibilidad masiva y uso práctico son los factores

que genera un crecimiento exponencial en la Educación a Distancia, a tal punto que estudiar a

distancia (online), ya no se busca sólo como solución por la distancia a los centros de estudio,

sino por la flexibilidad que el sistema brinda al estudiantado – una relativa autonomía –

permitiéndole al estudiante gestionar su propia agenda de estudio.

CENEDI, Centro Nacional de Educación a Distancia9, que ofrece más de 50 cursos

con garantía de aprendizaje, es una de las primeras instituciones de Educación y Capacitación

a Distancia de América, cuyo sistema de gestión de servicios de aprendizaje está certificado

por la norma UNIT/ISO 29990:201010. El Centro Nacional de Educación a Distancia se ha

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 23

sometido a un exhaustivo proceso de mejora basado en la norma mencionada, que especifica

los requisitos que deben tener los Proveedores de Servicios de Aprendizaje (PSA) en la

educación y formación no formal para ofrecer un servicio de calidad reconocido

internacionalmente.

La página “pulsosocial”11 que muestra una encuesta realizada por el CENEDI, nos

pone como ejemplo, que la ciudad Autónoma de Buenos Aires tiene el mayor porcentaje de

alumnos de CENEDI, el 33% de su matrícula, en tanto que la provincia de Buenos Aires, un

27, 13%. Otras provincias aportan a la matrícula entre un 7,18% (Córdoba) y 1,78% (Salta).

Entre las provincias del interior, Córdoba es la que más inscritos tiene, aunque cuenta con una

prestigiosa universidad y distintos centros de estudio.

Citamos este ejemplo para reafirmar que estudiar a distancia (online), con el uso de la

tecnología actual ha impactado nuestra sociedad de tal forma que ya no se busca solamente

como una solución a la barrera de la distancia, que obviamente es su fundamento de origen y

razón de ser, sino por la flexibilidad inherente de los sistemas actuales que nos permiten

estudiar cuando queremos, desde donde queremos y con recursos prácticamente ilimitados de

información.

Así pues, podemos afirmar que la tecnología actual es la gran aliada que permite una

administración prácticamente individual y autónoma en este tipo de enseñanza.

Barreras económicas y sociales. La expansión de la educación virtual está asociada

al incremento de la conectividad y la caída relativa de los costes interrelacionados. En este

sentido, la educación a distancia es una expresión clara del modelo técnico-económico que se

basa en la utilización intensiva de la microelectrónica y del software de programación.

Al desarrollarse sobre la base de insumos tecnológicos con tendencia a la caída de los

precios, la educación virtual tiende a tener mejores niveles de productividad en forma

permanente y por ende, mejores niveles de eficiencia pedagógicas.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 24

De la caída de los costes, por la ley de Moore12 y otros factores, Rama y Pardo (2010)

afirma: “Estará articulada a la forma específica en que en cada país asuma la dinámica

económica del modelo, en tanto favorezca el aumento de la intensidad del uso de estos

insumos tecnológicos” (p.193). Por lo tanto, esta ley no siempre es directamente

proporcional. Los costes de adquisición de tecnología y del uso de los recursos colaterales

dependerán en gran parte, de las políticas socio-económicas de un país en particular.

Centrándonos en Sur América –el interés prioritario del autor es poder entender las

barreras que marginan a los estratos menos favorecidos de Venezuela para ofrecer alternativas

o modelos de enseñanza a distancia que puedan alcanzar a esta población– y de acuerdo con

la estadística de usuarios de la Internet en América, 2015.

Podemos observar que la penetración de la Internet en Sur América (44.1%), con

relación a América (66.4%), está muy por debajo del promedio de penetración.

Estudiando el promedio de penetración en América del Sur.

Figura 1.3

ESTADÍSTICAS DE USUARIOS DE LA INTERNET EN AMERICA

Regiones de AMÉRICA

Población (2015 est.)

Usuarios Junio 30, 2015

Penetración (%

Población)

Usuarios % Tabla

Facebook Dic. 31, 2012

América Central 166,270,249 73,286,305 44.1 % 11.3 % 48,933,540

El Caribe 42,108,083 17,619,245 41.8 % 2.7 % 6,397,080

Sur América 409,397,773 242,210,358 44.1 % 37.4 % 142,708,440

TOT. Lat. Am. + Caribe 617,776,105 333,115,908 53.9 % 51.5 % 198,039,060

Norte América 357,172,209 313,862,863 87.9 % 48.5 % 182,403,640

TOTAL AMÉRICAS 974,948,314 646,978,771 66.4 % 100.0 % 380,442,700

NOTAS: (1) Las estadísticas de América fueron actualizadas en Junio 30 de 2015. (2) (3) Las cifras de población se basan en las estadísticas del US Census Bureau y datos locales. (4) Los datos mas recientes de usuarios corresponden a datos de Nielsen Online, ITU, NICs, ISPs y otras fuentes confiables. (5) Se autoriza la reproducción de estos datos, siempre y cuando se establezca un enlace activo y se cite a "ExitoExportador.com " como la fuente original.

Fuente: http://www.exitoexportador.com/stats2.htm América Estadistícas Consulta 15 julio 2017

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 25

Observamos, de acuerdo con la conformación de los países sudamericanos, que

Argentina y Chile lideran este crecimiento con ventajas muy significativas.

A nuestro juicio, estas diferencias tan significativas entre los países guarda estrecha

relación con las políticas socio-económicas de cada país, levantándose, así, una de las

barreras a considerar – el coste de equipos, recursos y servicios para iniciarse en un programa

de estudios online, incluyendo el coste obligatorio de mantenerse operativo debido a las

innovaciones tecnológicas que se traducen en la necesidad de actualizar equipos y/o recursos

– barrera significativa para los países menos desarrollados.

Al respecto, podríamos mencionar el siguiente ejemplo: el desarrollo de la plataforma

Windows en la última década, desde “XP”, hasta “Windows 10” ha obligado a sus usuarios a

cambios reiterativos, incidiendo en costes por actualización de equipos y/o recursos. En

muchos casos, los equipos que operaban en “XP” fueron repotenciados para operar en “W7”,

Figura 1.4

Usuarios de la Internet en América del Sur

AMERICA DEL SUR

Población (2015 est.)

Usuarios, año 2000

Usuarios Junio 30,

2015

Penetración ( %

Población)

Usuarios % Tabla

Facebook Dic. 31, 2012

Argentina 43,431,886 2,500,000 34,785,206 80.1 % 14.4 % 20,594,680

Bolivia 10,800,882 120,000 4,214,504 39.0 % 1.7 % 1,826,140

Brasil 204,259,812 5,000,000 117,653,652 57.6 % 48.6 % 64,878,260

Chile 17,508,260 1,757,400 12,667,226 72.3 % 5.2 % 9,648,660

Colombia 48,929,706 878,000 28,475,560 58.2 % 11.8 17,505,920

Ecuador 15,868,396 180,000 8,297,093 52.3 % 3.4 % 5,300,260

Islas Malvinas 2,932 - 2,862 97.6 % 0.0 % 1,860

Guyana Francesa 253,511 2,000 71,360 28.1 % 0.0 % 71,360

Guayana 735,222 3,000 295,200 40.2 % 0.1 % 137,060

Paraguay 6,783,272 20,000 2,916,807 43.0 % 1.2 % 1,290,500

Perú 30,444,999 2,500,000 14,583,953 47.9 % 6.0 % 9,856,600

Suriname 579,633 11,700 232,317 40.1 % 0.1 % 110,080

Uruguay 3,341,893 370,000 2,053,927 61.5 % 0.8 % 1,678,500

Venezuela 26,457,369 950,000 15,960,691 60.3 % 6.6 % 9,808,560

TOTAL Sur America 409,397,773 14,292,100 242,210,358 59.2 % 100.0 % 142,708,440

TAS: (1) Las estadísticas de América fueron actualizadas en Junio 30 de 2015. (2)… (3) Las cifras de población se basan en estadísticas del US Census Bureau y fuentes locales. (4) Los datos mas recientes de usuarios corresponden a datos de Nielsen-Online, ITU, NICs, ISPs y otras fuentes confiables. (5) Las cifras de crecimiento se determinaron comparando el número actual de usuarios con el dato del año 2000, tomado de las estadísticas del ITU. (6) Se autoriza la reproducción de estos datos, siempre y cuando se establezca un enlace activo y se cite a "ExitoExportador.com" como la fuente original.

Fuente: http://www.exitoexportador.com/stats2.htm América Estadistícas Consulta 15 julio 2017

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 26

pero al final no pudieron operar en “W10”, ni ser repotenciados nuevamente para tal fin por

tratarse de tecnología ya descontinuada, obligando a estos usuarios a la adquisición de nuevos

equipos.

Por otro lado, el usuario necesariamente tiene que estar al día con el uso de las

innovaciones tecnológicas de las plataformas y herramientas operativas cada vez más

sofisticadas, cambiantes de forma acelerada, que exigen del usuario las destrezas necesarias

para su operatividad; en otras palabras, usuarios cada vez más especializados. Esta exigencia,

en los estratos menos favorecidos (con niveles bajos de educación), se ha convertido en una

barrera casi insalvable por la necesidad de la auto-educación. Esta realidad está frenando las

iniciativas de experiencias en el uso de la Internet para la educación a distancia, dentro de

estos grupos.

Otra barrera social muy acentuada en los países menos desarrollados que ha

favorecido el no crecimiento del estudio a distancia está vinculada a su mayor bondad, al

brindar al estudiantado una autonomía para estructurar los recursos tales como disposición de

tiempo, interés por la investigación, etc. En otras palabras, la concepción de la enseñanza es

presentar un modelo motivacional o metas de aprendizaje, pero independientemente de

cualquier situación instructiva, el énfasis está en que el alumno desarrolle su potencial

cognitivo y se convierta en un aprendiz estratégico (que sepa cómo aprender y solucionar

problemas, para alcanzar los contenidos curriculares).

Este modelo choca con el paradigma predominante de tipo conductista presente en la

enseñanza presencial donde el maestro, culturalmente, también ha asumido un papel de

acompañante que regula, incentiva y exige el cumplimiento de las actividades. En estos

estratos, la falta presencial de un maestro vigilante es por lo general, una de las causas de

abandono. En otras palabras, muchos estudiantes pierden el incentivo y terminan

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 27

abandonando el modelo, más por la incapacidad de auto-gestionarse que por los contenidos

curriculares de los cursos.

Lo expuesto nos permite identificar tres barreras muy bien definidas que coexisten,

evitando en estos estratos el crecimiento de la educación a distancia:

▪ Los costes para la adquisición de equipos y servicios, incluyendo los costes de

actualizaciones.

▪ La poca capacidad del usuario en auto-educarse, para mantenerse apto en el uso de

las tecnologías cambiantes.

▪ La carencia de estímulos que desarrollen el potencial cognitivo, impidiendo que

surja un aprendiz estratégico (aprendiz auto-disciplinado).

En estos países corresponde preguntarse cómo participa la región en la globalización

y en la sociedad, así como en la economía del conocimiento; cómo se ubica en la nueva

división internacional del trabajo intelectual; qué tanto comprenden estos países de la región

la capacidad de aprender como el fundamento esencial de su modernidad y desarrollo.

Observando los países que encabezan esta innovación del conocimiento, podemos predecir

una mayor distanciación con relación a los países menos desarrollados en la misma medida

en que la tecnología va desarrollándose y generando mayor exigencia individual.

Delimitaciones y limitaciones de la investigación

Aunque la presente investigación contempla analizar las bondades del m-learning

como herramienta para el estudio a distancia, el autor empleará un criterio selectivo de las

innovaciones y recursos tecnológicos, enfocándose en aquellas iniciativas que resulten más

favorables para derribar las barreras mencionadas. De igual modo, nos limitaremos a

desarrollar nuestra propuesta como medio de enseñanza bíblico-teológica, enmarcada dentro

del conocimiento fundacional13

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 28

Capítulo No. 2: Marco Teórico

Antecedentes de la investigación

Dentro de los procesos de enseñanza y aprendizaje, los alumnos adquieren

competencias de acuerdo con los estándares planteados por organismos internacionales como

la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura

(UNESCO), las cuales proponen que el docente fomente el uso de recursos tecnológicos;

afirmación hecha por Castillo y Rivera (2014) en su trabajo de investigación del cual citamos

un resumen publicado en la página udgvirtual.udg.mx.14

La asignatura de Historia Universal ha sido considerada como una de las áreas

curriculares menos atractivas para aprender debido a los métodos tradicionales para

enseñarla. Teniendo como punto de partida tal afirmación, se propuso implementar el

Mobile Learning como un elemento innovador, práctico y funcional para favorecer las

competencias relacionadas con el manejo de la información histórica y la

socialización del conocimiento en alumnos de segundo grado de escuelas secundarias

públicas en las ciudades de México y Campeche. Para implementar una tecnología

emergente, es indispensable aplicar un método de intervención que ayude a la

creación de ambientes de aprendizaje innovadores. En este estudio, a través de la

aplicación de instrumentos de evaluación, se profundizó más sobre esta temática y se

obtuvieron evidencias fehacientes que demuestran que el uso de tecnología móvil es

favorable para llevar a cabo procesos formativos, además de enriquecer los

aprendizajes y conocimientos previos de los alumnos al abordar un tema específico y

de gran interés para ellos (p.1)

Rodríguez, Vallejo, Britos, Solís y Erazo (2017) en su trabajo de investigación aplicó

esta metodología a un total de 40 estudiantes de secundaria entre 16 y 17 años. Su objetivo

fue diseñar una metodología m-learning proponiendo varias actividades que se pueden

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 29

realizar desde el teléfono móvil con acceso a Internet y hacer el seguimiento de dichas

actividades desde un Aula Virtual diseñada en base a la metodología propuesta. Dentro de sus

conclusiones más interesantes destaca que las tecnologías móviles constituyen un instrumento

atractivo y sencillo que facilitan el aprendizaje del idioma inglés desarrollando las destrezas

para escuchar, hablar, leer y escribir.

Del año 2015 se citan como antecedentes dos estudios, uno de Pitchford (2015) en el

cual demostraron que mejoró el desempeño de niños de primaria en un curso de matemáticas

empleando tabletas electrónicas. Y el otro estudio del mismo año, de Bullock, Packenham,

Shumway, MacDonald y Watts, (2015) concluyendo que las aplicaciones computacionales

pueden facilitar el aprendizaje en niños.

Bases bíblico – teológicas

La Biblia como Palabra de Dios. Para los cristianos, hay tres términos claves

aplicables a la Biblia: revelación, inspiración y autoridad.

Revelación. Al hablar de revelación, los teólogos generalmente distinguen dos ramas

principales: la “general” y la “especial”. La revelación general es aquella disponible

universalmente, implantada en todos los actos de Dios que puedan ser percibidos por el ser

humano. Por medio de ella, Dios manifestó a la humanidad algo de su naturaleza y de sus

propósitos, aunque los seres humanos pueden resistirse ante la evidencia y reaccionar en

contra de ella. Por su parte, la revelación especial es una divulgación particular acerca de

cómo la humanidad puede encontrar favor con Dios. Las formas que asume son: Jesucristo

(el Verbo) y las Sagradas Escrituras, las cuales no pueden separarse porque Cristo, la palabra

encarnada, se da a conocer por medio de las Sagradas Escrituras (Bruce, 1986).

La revelación especial constituye un avance frente a la general y registra la progresiva

revelación de Dios y su plan de salvación; su centro radica en la obra de la cruz donde Cristo

murió por nuestros pecados.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 30

Por consiguiente, la expresión “la Biblia es revelación de Dios” se usa en dos

sentidos: la Biblia “viene de Dios” y la Biblia “habla de Dios”, es decir que Dios se descubre

a sí mismo para darse a conocer.

Podemos entonces precisar como revelación especial la manifestación que Dios ha

hecho a los hombres de Sí mismo y de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para

la salvación eterna. Bruce (1986) afirma que:

Aunque el ser humano fue creado para tener comunión con Dios, no puede lograrlo

por sí mismo debido a que: 1) Dios es un misterio inaccesible; nadie podría

descubrirlo si Él decidiera esconderse. Aún antes de su caída, el hombre dependía de

que Dios se mostrara y hablara con él. 2) El pecado lo llevó a la ceguera espiritual.

(p.22)

En los idiomas originales de las Escrituras encontramos diferentes términos que se

refieren a la revelación. Bruce (1986) nos dice:

Los principales son: phaneroun (manifestar, hacer visible o evidente) y apokaluptein

(revelar o develar, literalmente quiere decir quitar el velo, como hacían las mujeres

para dejar ver su cara), ambos del griego. Algunas palabras del hebreo son: galah

(desnudar) y lamadh (explayar, hacer conocido) y ra´ah (aparecer, mostrar). Aunque

no denotan una mera manifestación pasiva, designan una actividad libre, consciente,

deliberada, eficaz, por la cual Él mismo se hace conocido por el hombre y le da a

conocer a éste su voluntad. Resulta imposible hacer una clara distinción entre estas

dos palabras; ambas, cada una con su matiz particular, se complementan para

completar una sola idea. Una palabra, apokaluptein, habla de quitar el ocultamiento, y

la otra, phaneroun, de hacer público lo previamente escondido, pero no debemos

enfatizar esta distinción al hacer la exégesis de los textos que las emplean. (p.27)

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 31

En la mayoría de estos eventos el vocablo “revelar”, del latín revelo, se usa

normalmente para traducir el hebreo gaµlaئ, y el griego apokalyptoµ (sustantivo,

apokalypsis), que corresponde a gaµlaئ, en la LXX y en el Nuevo Testamento, gaµlaئ,

apokalyptoµ y revelo, expresando todas la misma idea: la de dar a conocer algo oculto, a fin

de que pueda verse y conocerse por lo que es.

Inspiración. Ahora bien, si afirmamos que las Escrituras contienen la revelación

verbal de Dios y que a la vez son el producto de manos humanas, deberíamos poder

identificar en la propia Biblia la relación existente entre ambas. Durante los últimos siglos, la

expresión más comúnmente utilizada para hacer referencia a esta relación tiene que ver con el

término “inspiración”. Bruce (1986) afirma: “Este término comenzó a utilizarse en la Edad

Media, y proviene de la traducción latina de la Biblia “la Vulgata”” (p.47).

Normalmente se entiende como la obra sobrenatural del Espíritu Santo de Dios sobre

los autores humanos de la Escritura, de tal forma que lo que ellos escribieron fue

precisamente lo que Dios quiso que escribieran con el propósito de comunicar su verdad. Este

concepto tiene su base en dos pasajes bíblicos. El primero de ellos lo encontramos en la

segunda carta de Pedro:

“porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos

hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 P. 1.21, RVR, 1960).

La expresión “siendo inspirados” es una traducción del verbo griego “Ferovmenoi”

que significa “llevar, traer” (Bruno, 2000).

Por lo tanto, el origen de las Escrituras no fue la voluntad humana, sino que estos

hombres “fueron llevados” por Dios, según se deduce del tiempo verbal utilizado: participio

pasivo, nominativo, plural.

Por otra parte, en la segunda carta a Timoteo, el término inspiración ratifica el

verdadero origen de las Escrituras:

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 32

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para

corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente

preparado para toda buena obra.” (2 Ti. 3.16, RVR, 1960).

En este caso, el vocablo griego traducido con la expresión “inspirada por Dios” es

“Feovpneusto” el cual se deriva de la combinación de Theos (Dios) y pneo (respirar)

(Bruno, 2000).

Es decir que las Escrituras tienen su origen en Dios mismo y que la revelación fue

“respirada”, “soplada” por Él mismo.

Autoridad. El concepto de autoridad está muy ligado a los conceptos de inspiración y

revelación; la autoridad de las Escrituras se basa en que es una revelación divina dada por

inspiración.

Afirmamos que la Escritura tiene autoridad inherente en virtud de su inspiración por

el Espíritu Santo y por tanto se dirige al hombre con autoridad. Esa es la razón primera y

suprema para creer en ella. También afirmamos que la autoridad de la Biblia es histórica

porque contiene un registro verdadero y fidedigno, y que es normativa como regla de fe y

conducta; de allí que demanda del hombre absoluta sujeción (Berkhof, 1979).

Fundamentos para el estudio de la Biblia. La Biblia es la palabra revelada,

inspirada y autoritativa de Dios; es por ello que los cristianos nos interesamos en conocerla y

estudiarla. Y derivado de todo lo dicho anteriormente, los cristianos evangélicos sostenemos

algunas presuposiciones que influyen en nuestra actitud frente a la Biblia. En este sentido

Scott y Hays (2008) lo expresan de la siguiente manera:

1. La Biblia es la Palabra de Dios, aunque para hacérnosla llegar, Dios utilizó a

personas. Ésta es, no obstante, inspirada por el Espíritu Santo y Palabra de

Dios para nosotros.

2. La Biblia es verdadera y completamente digna de confianza.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 33

3. Dios ha entrado en la historia humana; por ello lo sobrenatural (milagros y

señales) existe.

4. La Biblia no se contradice; es una unidad y sin embargo es diversa. No

obstante, Dios trasciende más allá de nuestra humanidad y por tanto su

palabra no siempre es fácil de entender; en ella hay también tensión y

misterio. (p.131)

Las presuposiciones frente al Antiguo Testamento. Por mucho tiempo se ha

discutido sobre la autenticidad y confiabilidad de los relatos históricos en el Antiguo

Testamento. Comenta Breneman (2004) que desde los siglos dieciocho y diecinueve, el

racionalismo naturalista impactó profundamente la enseñanza de la Biblia y la teología,

especialmente en Europa, y muchos “eruditos” encargados de la enseñanza en las iglesias,

negaron el valor histórico de los relatos bíblicos. El resultado fue una polémica entre los

llamados “liberales”, quienes dudaban de lo milagroso en los relatos bíblicos, y los

“conservadores”, quienes insistieron en su carácter confiable.

Hoy en día se vive un clima teológico muy pluralista y se encuentra una gran variedad

de libros e instituciones ubicadas en posiciones que van desde las muy conservadoras hasta

las muy liberales.

Breneman (2004) ejemplifica el problema que se le presenta al cristiano de hoy en día

cuando, por ejemplo, se topa con tradiciones “mitológicas” de otros pueblos antiguos, y

además conoce algo de las investigaciones históricas modernas. Ello lo lleva a una natural

inquietud sobre cómo entender los relatos bíblicos milagrosos y a preguntarse qué los hace

diferentes de las leyendas y mitos de pueblos antiguos. Por ello, este autor señala la

importancia de que el cristiano entienda que los métodos históricos modernos dependen

mucho del principio de la “analogía”; es decir, de la experiencia cotidiana para juzgar la

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 34

probabilidad de veracidad de los relatos. Ello conduce a que, por definición, muchos eliminan

la posibilidad de que existan “milagros”.

Breneman (2004) también se refiere a la influencia del racionalismo y la modernidad

sobre la teología, así como sobre la filosofía y la cultura, las cuales se hicieron

completamente “antropocéntricas”, y así el hombre se convirtió en la medida de todas las

cosas.

En definitiva, según Breneman (2004) se trata de presuposiciones y de paradigmas,

estos últimos definidos por el autor como conceptos globales aceptados por la mayoría en una

comunidad, por causa de su efectividad en explicar un proceso complejo o idea. En relación

al Antiguo Testamento, se tiene el paradigma racionalista-escéptico en cuanto a lo

sobrenatural, que no puede aceptar la intervención de Dios ni la posibilidad de profecía

predictiva, y el paradigma que acepta la visión bíblica de que el mensaje espiritual está

estrechamente ligado a los acontecimientos históricos, que acepta que Dios interviene en la

historia y que la redención está basada en actos “milagrosos” de Dios en la historia de su

pueblo. Aceptar este último paradigma no implica hacer caso omiso de los problemas que se

presentan en un estudio bíblico profundo. Pero cada uno deberá decidir si sus paradigmas

finalmente dependerán de la mente humana o de la revelación de Dios.

Podemos concluir que la clave para nuestro acercamiento al Antiguo testamento está

en la respuesta que demos a la interrogante: ¿Dónde queda la autoridad última? ¿En la

revelación de Dios dada en las Escrituras o en la razón humana?

La arqueología y la historia. El Antiguo Testamento es una colección de libros

escritos durante un período de más de mil años. No se escribió en un vacío, sino en un mundo

real y por gente real que vivió en lugares y tiempos específicos y que enfrentaron problemas

reales.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 35

Diferentes disciplinas han contribuido a la comprensión de la Biblia. Un lugar

especial lo ocupa la Arqueología, cuyos descubrimientos han arrojado luz inestimable sobre

multitud de textos, a la par que han desvanecido no pocas objeciones hechas por eruditos

liberales contra la historicidad de gran parte de la Escritura. Los hallazgos arqueológicos han

ilustrado acontecimientos registrados en la Biblia, han ayudado a definir o interpretar

palabras oscuras, han esclarecido conceptos que anteriormente eran de difícil comprensión y

se han afinado puntualizaciones cronológicas. La arqueología, algunas veces, ofrece más

datos que la misma Biblia sobre los lugares y personas en ella mencionados.

Aunque la arqueología ha sido muy útil en brindarnos información importante y

comprensión de muchos hechos, así como en mostrarnos detalles sobre la vida de las culturas

antiguas, sobre las varias formas de lenguaje que se usaban, sobre los códigos de leyes

antiguas, etc., también se ha abusado de ella, como señala Cate (1990). Esta afirmación tiene

que ver con que la intención de la arqueología no es comprobar la Biblia, lo cual sería,

expresa este autor, “una mala arqueología y cuestionable teología”, y tampoco es la búsqueda

de tesoros, sino que su intención es arrojar luz y proveer comprensión en cuanto al mundo de

la Biblia.

Según Haag (1992) la arqueología confirma la Biblia, precisa, completa y rectifica los

relatos de la Biblia. Compartimos su posición en cuanto a que, acontecimientos que no están

en la Biblia y que nos llegan a través de documentos extra-bíblicos descubiertos por la

arqueología, nos ayudan a un mayor entendimiento, y compartimos que numerosos textos de

la Biblia podemos entenderlos mejor gracias a descubrimientos de la arqueología. Sin

embargo, no compartimos que debamos rectificar la Biblia a través de la arqueología.

En cuanto a la historia, según Cate (1990) el área de conocimiento quizás más

importante para el estudio del Antiguo Testamento es la historia del antiguo Cercano Oriente.

El interés se centra en las naciones y pueblos que interactuaron con los hebreos en la época

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 36

del Antiguo Testamento. Dentro de los mismos registros bíblicos encontramos información

histórica (Josué, Jueces, 1,2 de Samuel, 1,2 de Reyes, 1,2 de Crónicas, Esdras, Nehemías) y

otros libros del Antiguo Testamento ayudan porque reflejan información en ese sentido, pero

también hay fuentes de información extra bíblica que ayudan a reconstruir la historia, como

los registros de reyes antiguos (de Egipto, de Babilonia, Asiría, Persia, etc.).

Pero hay otras fuentes provenientes de historiadores antiguos que han aportado

información útil. Un inconveniente frecuente en las narraciones bíblicas es el que tiene que

ver con la cronología. Aunque muchas reconstrucciones arrojan fechas bastante seguras, no

siempre es así, lo cual explica que a menudo, diferentes historiadores dan fechas ligeramente

diferentes.

Bases educativas y tecnológicas

Las funciones de los medios multi-sensoriales en la enseñanza. El hombre posee la

capacidad innata para aproximarse al mundo a través del sentido de la vista. Ahora bien, esto

no le garantiza que lo visto se corresponda fielmente con la realidad. ¿Podríamos ser capaces

de explicar qué ocurre con lo que recibe nuestro sentido de la vista cuando llega al cerebro

hasta convertirse en concepto? En este sentido, el campo de estudio de la imagen es muy

grande y tiene varias vertientes de búsqueda desde distintas disciplinas para construir su

propio cuerpo epistemológico.

Aunque los medios multi-sensoriales pueden tener diferentes características, tales

como si pueden ser o no proyectados, dinámicos o estáticos, si llevan inscripciones, entre

otros, Díaz (1982) nos señala que lo más importante es poder determinar ¿para qué tipo de

enseñanza sirve mejor tal o cual medio? Es decir: ¿cuál es el tipo de aprendizaje que facilita

un medio determinado?

Díaz (1982) también nos señala que algunas de las funciones que los medios multi-

sensoriales desempeñan en la tarea de facilitar el aprendizaje son: 1) Facilitar el

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 37

reconocimiento y la descripción de los objetos. 2) Facilitar la comparación entre dos o más

objetos y la distinción de semejanzas y diferencias. 3) Mostrar la relación entre las partes de

un todo. 4) Describir el funcionamiento de procesos, inclusive indicando las etapas y/o pasos

sucesivos. 5) Presentar situaciones complejas diagramadas para su análisis. 6) Su aplicación

no se limita solamente a lo cognoscitivo, sino también al dominio afectivo.

Antes de seguir adelante, ya que vivimos en un mundo saturado de imágenes, en su

ensayo Motta (2016) nos comenta que las imágenes se multiplican cada vez más de manera

vertiginosa a través de los distintos medios y sistemas tecnológicos de comunicación,

inundando calles, pantallas, publicaciones; prácticamente todos los espacios públicos y

privados son permeados por imágenes dirigidas con la intención de estimular nuestra

curiosidad o despertar en nosotros comprensión, seducirnos, indignarnos, comunicarnos, o

simplemente interpelarnos de alguna manera.

Habría que precisar, entonces, sobre la educación audiovisual: ¿Qué dimensiones

debería cubrir una adecuada integración de lo audiovisual en la enseñanza online?

Para tal fin, lo audiovisual debería ser ante todo objeto de estudio. Debemos entonces,

poner nuestra atención en los medios de difusión masivos tales como la televisión, el cine, la

publicidad o la industria discográfica, entre otros, por su enorme incidencia en la creación del

pensamiento y en el moldeado de conciencias.

Comenta en su ensayo, Joan Ferrés:

Se estima que en Estados Unidos un niño normal, cuando acaba el bachillerato, ha

asistido a unas 11.000 horas de clase y ha estado unas 25.000 horas ante el televisor

(Gubern, R. (1987, p.62)). Según Fernand Seguin, el 80% de los estudiantes de las

facultades de ciencias de las universidades canadienses de habla francesa habían

escogido sus estudios motivados por los programas televisivos de divulgación (Tosi,

V. (1984, p.76)). No convertir en materia de estudio un medio que tiene esta brutal

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 38

incidencia en la vida de los ciudadanos parece una gravísima incongruencia. (Ferres,

1993, s.p)

De esta manera, las imágenes nos provocan y despiertan reacciones dejándonos sentir

su poder, intensificando nuestras experiencias sensoriales como poderosos vehículos de

transmisión de valores, ideas, emociones y nos dotan de información, dudas y conocimiento.

También, Luis Motta en su ensayo nos comenta que:

A través de las imágenes construimos nuestra imaginación, proyectamos nuestros

sueños, creamos nuestras fantasías y realidades convirtiéndolas en imágenes visuales,

sonoras, olfativas, gustativas y táctiles. Las imágenes se convierten en la base

fundamental del importante andamiaje de nuestro conocimiento. ¿Hasta qué punto lo

visual ha adquirido tanta potencia e importancia en nuestro medio? ¿Existen

mecanismos que nos permitan aprender a analizar críticamente lo que vemos?

¿Podemos utilizar las imágenes con fines pedagógicos? Podríamos formularnos

muchos interrogantes que pueden responderse si nos acercamos a algunos campos de

conocimiento que están reflexionando sobre estas transformaciones, intentando hacer

conciencia de la importancia de una educación visual que nos permita tener sentido

crítico a partir de lo que vemos. (Motta, 2016, p.1)

No prestarle la importancia que tiene el medio audiovisual y su incidencia en la vida

del ciudadano común sería una gravísima incongruencia si queremos masificar la enseñanza

online.

Hoy en día, las nuevas tecnologías hacen posible que lo audiovisual pueda convertirse

en el mayor recurso para el aprendizaje, un recurso que puede incidir en la optimización del

proceso de enseñanza – aprendizaje.

Consideramos que la integración de lo audiovisual en la enseñanza online es el mejor

medio de tender un puente entre lo que se desea enseñar y el contexto sociocultural en el que

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 39

se desenvuelve el receptor. Es decir, si el receptor ha sido moldeado previamente por los

medios de masas audiovisuales, debe ser este medio el más idóneo para crear aprendizaje.

Frente a la interrogante ¿Por qué no se ha masificado la enseñanza con el recurso de la

imagen? consideramos que Joan Ferrés, tiene una buena respuesta, cundo afirma lo siguiente:

Esta falta de sensibilidad en el uso de lo audiovisual en la enseñanza es consecuencia

y al mismo tiempo causa del mantenimiento de un viejo prejuicio, el de considerar

ingenuamente que la imagen es un simple reflejo de la realidad. Se suele considerar

que la imagen es neutra, transparente, inocente, inmediatamente accesible sin

necesidad de preparación alguna. Se confunde el signo con la realidad, el discurso con

el hecho narrado. Leer una imagen no implicaría la aplicación de código alguno,

bastaría mirar para comprender (...)

Este prejuicio genera o perpetúa en la sociedad una situación de alienación, por

cuanto facilita a los medios de masas la transmisión de ideologías de una manera casi

subliminal, y al mismo tiempo impide a los receptores ser conscientes de su propia

incapacidad e indefensión ante los mensajes ocultos que difunden los medios.

(Ferrés, 1993, p.4)

Pero Ferrés (1993) no lo deja ahí, sino que enfatiza que a fin de que el aprendizaje sea

eficaz ha de ser significativo y funcional. Según Ferrés, el aprendizaje es significativo cuando

el receptor puede establecer relaciones entre lo que aprende y sus conocimientos previos. Y el

aprendizaje es funcional cuando los conocimientos adquiridos por el receptor le resultan

útiles en las circunstancias de la vida cotidiana.

Ferrés (1993) considera evidente que con la educación audiovisual (educación "en y

con") se potencia el aprendizaje significativo, por cuanto se conecta el proceso de enseñanza

– aprendizaje con la cultura audiovisual en la que vive inmerso el receptor durante su vida

cotidiana. Igualmente se potencia el aprendizaje funcional, por cuanto los contenidos

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 40

aprendidos facilitarán una actitud mucho más reflexiva y crítica. En cualquier caso, finaliza

Joan Ferres diciendo:

Sería fundamental atender de manera prioritaria a la dimensión expresiva, al

aprendizaje del código, superando definitivamente el prejuicio de la neutralidad y

transparencia de la imagen. Sin el conocimiento del código, todos los demás

conocimientos resultan imposibles. No basta ver imágenes. En palabras de Santos

Zunzunegui (1984), hay que saber "mirar la imagen" y, sobre todo, hay que saber

"pensar la imagen". (Ferrés, 1993, p.7)

Todavía nos quedan muchas interrogantes para lograr potenciar la enseñanza –

aprendizaje a través del uso de la imagen, tales como: ¿Es posible enseñar a aprender a

mirar? ¿Cuál es la especificidad de una transmisión que toma como vehículo central las

imágenes? ¿Qué agrega, quita, modifica el uso de imágenes en la educación a la hora de

transmitir un mensaje? No pretendemos dar respuesta a cada una de las anteriores

interrogantes, pero sí enfatizar la importancia del uso de la imagen como estrategia o

instrumento pedagógico en cualquier campo de conocimiento.

Mark Hendrickson acentúa el propósito de la visualización de conceptos abstractos

para una mayor comprensión y aprendizaje, resaltando que:

El propósito de este método de visualización es demostrarle a los facilitadores cómo

ayudar a aliviar la carga cognitiva del estudiante, haciendo más visualmente concretos

conceptos de gran complejidad, abstractos y de alto orden, logrando como resultado,

hacerlos más comprensibles.

Esto se lleva a cabo al identificar relaciones clave dentro del concepto y luego

expresarlas en una manera simplificada, en un formato no lineal, para mayor

percepción, comprensión y retención. La intención no es mostrar sus habilidades

artísticas, o maquillar su enseñanza con fotos bonitas, sino más bien proveerle al

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 41

estudiante conceptualmente “el panorama completo” del tema de estudio, creando una

simple y poderosa representación de un concepto a través de la combinación de

palabras, formas geométricas, líneas y color. (Hendrickson, s.f., p.1)

Según Bauman (2007) la educación en épocas pasadas respondió a los desafíos de las

cambiantes circunstancias sociales, ajustándose a sus necesidades, fijándose nuevos objetivos

y estrategias. Pero el cambio actual no es como el pasado; en ningún otro punto de inflexión

de la historia los educadores debieron de afrontar un desafío como el que nos presenta la

época contemporánea, ya que nunca antes estuvimos en una situación semejante, donde aún

debemos aprender el arte de vivir en un mundo sobresaturado de información, en el cual

debemos también aprender el más difícil arte de preparar a las próximas generaciones para

vivir en semejante mundo.

En este reto del que habla Bauman (2007) los que nos dedicamos a la enseñanza –

aprendizaje, debemos acometer este desafío, especialmente en las disciplinas relacionadas

con la conceptualización visual, porque nuestro contexto está sobresaturado de información y

la mayoría de esa información es de tipo visual.

Frente a la pregunta ¿cuáles son las razones que hacen que la imagen nos atraiga

irremediablemente y genere más interacciones que cualquier otro tipo de contenido? El

artículo El poder de la imagen15 publicado por Social Media Marketing (2016) expone:

La imagen se ha convertido en la moneda de cambio del engagement en los Social

Media. Una tendencia iniciada, con buen criterio por Pinterest, que al día de hoy se ha

extendido a lo largo y ancho de todas las plataformas 2.0.

Pero ¿cuáles son las razones que hacen que la imagen nos atraiga

irremediablemente y genere más interacciones que cualquier otro tipo de contenido?

Para responde a esta cuestión, Business2Community hace una completa recopilación

al respecto recogiendo diferentes datos, infografías e informes que ponen de

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 42

manifiesto el importante valor y poder de la imagen en el ámbito de la comunicación,

el marketing y los social media, extrayendo de todo ello interesantes conclusiones.

Somos seres primariamente visuales. Estamos programados biológicamente para

percibir el mundo de un modo visual. No hay más que echar la vista atrás a nuestros

antepasados: las primeras comunicaciones escritas se basaban en imágenes. De ahí

que, al día de hoy, el 90% de la información que transmitimos a nuestro cerebro sea

visual.

Procesamos las imágenes hasta 60.000 veces más rápido que los textos. Cuando

decimos aquello de que una imagen vale más que mil palabras no exageramos. El

40% de los usuarios reacciona mejor ante un contenido en formato imagen, que ante

el texto plano.

Tenemos mayor capacidad para retener el contenido visual que cualquier otro

formato de información. Recordamos hasta el 80% de aquello que vemos, mientras

que solo el 20% de lo que leemos, o el 10% de lo que oímos.

El contenido online que incluye información visual registra mejores

resultados. Tales como un 84% más de visitas, un 94% más de clics, o 40 veces más

shares. Pero su logro máximo se registra en el porcentaje de links referenciales que

consigue, hasta un 567% más. Ésta es una de las razones que justifica el éxito de las

infografías.

El 67% de los consumidores valora aquellas empresas que muestran la

información de su producto en una imagen, de forma clara y detallada. A la hora

de buscar información en Internet, el posicionamiento con imágenes funciona. El 60%

de los clientes se muestra más dispuesto a contactar con una empresa cuyas imágenes

aparecen en los resultados de búsqueda a nivel local.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 43

Su repercusión en las redes sociales también es notable. Aquellos tuits que

incluyen una imagen son capaces de generar un 36% más de RT, mientras que los

artículos sin más se llevan un 16%, y los vídeos el 9%.

Según recoge el Social Media Marketing Industry Report, cuanto más tiempo

destinan estas marcas a su estrategia en Social Media, más se centran en las

redes sociales visuales. El informe recoge que aquellas empresas que destinan más de

40 horas a la semana en este medio, dedican una parte importante de él a Instagram

(un 46% más), YouTube (un 38% más) o Pinterest (un 37% más), en comparación

con aquellas que no invierten más de 6 horas semanales a desarrollar su estrategia en

el entorno 2.0.

Por este motivo, Twitter recientemente rediseñó su interfaz, dando un mayor

protagonismo a la imagen. Un cambio al que ya precedió la previsualización de las

imágenes en los tuits. En el caso de Facebook, los resultados son similares. Las

publicaciones que incluyen imágenes registran, de media, un 53% más de

interacciones que el resto. Ni siquiera Google+ se ha querido mantener al margen de

este hecho, y ha dotado de mayor espacio a la imagen en sus publicaciones.

En vista de las circunstancias, no es de extrañar el éxito de Pinterest desde el

principio. Su clara apuesta por la imagen conquistó a los usuarios, especialmente

mujeres, quienes, 4 años después, siguen fieles y activas a ésta su principal fuente de

inspiración 2.0. (p.1)

La Internet como medio aliado para la enseñanza multi-sensorial. Aunque hemos

hablado sobre los antecedentes y del vertiginoso crecimiento de la Internet como medio de

enseñanza a distancia, debemos mencionar que la conexión a la Red16 se ha convertido en una

necesidad y obsesión común a nivel mundial. Este acelerado uso masivo de la Red no ha

permitido disponer del tiempo necesario para rediseñar, adaptar y experimentar nuevos

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 44

modelos de enseñanza optimizados hacia el aprendizaje empoderado (proceso que aumenta la

fortaleza individual y colectiva hacia el cambio de condiciones de vida), entre otras

cualidades que esta innovación tecnológica nos ofrece.

De esta forma, se corre el riesgo de perder de vista la magnitud y potencialidad que

tienen estas innovaciones para redimensionar los modelos de aprendizaje, convirtiéndose, así,

sólo en un medio más práctico para dicho fin.

Partiendo de nuestra pregunta de investigación global: ¿Qué factores, positivos y

negativos deben tomarse en cuenta para considerar las innovaciones tecnológicas enmarcadas

en m-learning como la herramienta más idónea para nuestro fin?, nos es necesario ahondar en

los detalles de prototipos que dan lugar en la Internet; enmarcando exclusivamente las

innovaciones y conceptos tecnológicos relacionados con el Electronic Learning, Blended

Learning, y Mobile Learning, “(e,b,m)-learning”, examinando así sus cualidades particulares

como medio de enseñanza.

Tablas comparativas. El estudio comparativo, (e,b,m)-learning, centrado con el

objetivo principal de la investigación, se enfoca bajo las siguientes variables:

1-Definición, 2-Características, 3-Requerimientos técnicos, 4-Aplicaciones didácticas,

5-Habilidades, 6-Alcances y 7-Limitaciones.

Tabla 1.1

Variable: Definición

Modalidad Definición

e-learning ▪ Es aquella técnica de enseñanza - aprendizaje que se da en línea o de

forma electrónica. ▪ Toda aquella experiencia electrónica que implique una enseñanza –

aprendizaje.

b-learning ▪ Es una estrategia de rediseño del curso basada en suplantar personal

por tecnología, llamada blended learning o hybrid model, donde los

métodos y los recursos de la enseñanza presencial y a distancia se

entremezclan.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 45

m-learning ▪ El aprendizaje móvil es la capacidad de un usuario de aprender en

todas partes y en todo momento sin una conexión física y permanente a

redes de cable, es decir, puede lograr aprendizajes a través de

dispositivos móviles o portátiles.

Tabla 1.2

Variable: Características

Modalidad Características

e-learning ▪ Separación física entre profesorado y alumnado.

▪ Los alumnos pueden participar en un curso de formación a través de la

Red en cualquier lugar del mundo, utilizando cualquier ordenador a

cualquier hora.

▪ Uso de medios técnicos como son un ordenador e Internet.

▪ Un curso que usa esta modalidad se puede desarrollar completamente

online: contenidos, actividades, evaluación, comunicación, etc.

▪ Se basa en el estudiante, en lo que aprende y cómo lo aprende.

▪ Desarrolla el aspecto individual, cooperativo y colaborativo.

▪ Internet proporciona acceso instantáneo e ilimitado a una gran cantidad

de información y de comunicación favoreciendo así la colaboración, la

discusión, el intercambio de ideas, etc.

▪ El e-learning se centra más en el proceso de aprendizaje que en el de

enseñanza, de ahí que ahora se necesite un nuevo perfil de alumnado,

más maduro, autónomo, motivado y con una gran capacidad para

gestionar su tiempo.

▪ La tele-formación es una formación a medida, adecuada a las

características y las necesidades personales, al estilo cognitivo, al ritmo

de aprendizaje.

▪ El alumnado adopta un rol activo en el aprendizaje: debe, con la

orientación del docente y la interacción con sus compañeros, organizar

su tiempo, investigar los contenidos y construir sus nuevos

conocimientos.

▪ Primer paso en esta nueva modalidad formativa es “aprender a

aprender”.

▪ El profesorado se enfrenta a un nuevo rol, dado que ahora ya no se

limita a ser un transmisor del conocimiento. En el e-learning se

convierte en guía y asesor de los y las estudiantes, y también es la

figura eje sobre la que gira el funcionamiento del grupo como tal, ya

que debe potenciar la relación entre los estudiantes para que haya un

verdadero conocimiento colaborativo.

▪ La comunidad virtual que forman los docentes y los estudiantes se

comunica de forma sincrónica (coincidencia en el tiempo real: tutorías

online y videoconferencias) o asincrónica (no coincidencia en el tiempo

real: foros y correo electrónico).

b-learning ▪ Concretamente, el blended learning en la práctica formativa se puede

traducir en una enseñanza con tutorías personalizadas,

videoconferencias, chats, clases presenciales normalmente en grupo.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 46

▪ Sus características están entre las ya mencionadas en e-learning, con la

diferencia que es un modelo semi-presencial por lo que el aprendizaje

está basado en la retroalimentación directa.

▪ Propone una modalidad de saber que proviene de su propia estructura

bajo el modelo mixto (enseñanza-aprendizaje), y construye

interlocutores con competencias específicas: “saber ver, saber

escuchar, saber leer, saber vincular”.

▪ Es un modelo que busca combinar lo mejor de cada metodología

(virtual-presencial). Los especialistas lo entienden como un modelo de

formación donde las TIC son unos instrumentos de apoyo al proceso de

enseñanza-aprendizaje como en su momento lo fueron las pizarras.

▪ La importancia de la aparición del término y concepto blended learning

se encuentra en el hecho de que, nuevamente, el contacto personal-

presencial recobra parte del protagonismo que perdió, cuando se

produjo el boom de la formación cien por cien virtual.

m-learning ▪ La principal característica es la distancia y la separación entre profesor-

alumnos (la no dependencia).

▪ Otra característica es que, mediante el acceso a la Internet, es posible el

procesamiento de datos a baja escala y bajos costos de mantenimiento

de objetos de aprendizaje.

▪ Multifuncionalidad: se pueden realizar múltiples tareas (multitasking).

▪ Conectividad: permite el acceso a la Internet.

▪ Portabilidad: el tamaño facilita que el usuario siempre lo lleve consigo.

▪ Uso personal: cada individuo posee su dispositivo y éste está

totalmente personalizado.

▪ Motivacional: hay una predisposición más receptiva para el

aprendizaje.

▪ Accesibilidad a apps: el uso de las apps sirve para el aprendizaje y para

la creación de contenido.

▪ Flexibilidad: el aprendizaje se adapta a las necesidades de cada uno.

▪ Inmediatez: se puede encontrar lo que se busca o necesita de manera

instantánea.

▪ Ubicuidad: se puede aprender cuando uno quiera y donde uno quiera

(aula, casa, autobús, metro, parque…)

▪ Accesibilidad: existen muchas herramientas de uso gratuitas o de bajo

coste.

▪ Estas características del m-learning permite la construcción de

conocimiento por parte de los alumnos en diversos contextos.

Tabla 1.3

Variable: Requerimientos Técnicos

Modalidad Requerimientos técnicos

e-learning ▪ Red abierta o cerrada (Internet).

▪ Servidor Web.

▪ Navegador Web.

▪ Protocolos TCP/IP y HTTPP.

▪ Aplicaciones FTP.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 47

▪ Desarrollar programas adecuados y formulados especialmente para el

aprendizaje en línea.

b-learning ▪ Utilización de una red informática con servidor y clientes.

▪ Empleo de plataformas educativas (blackboard, moodle) y el empleo de

material audiovisual.

m-learning ▪ Dispositivos móviles con capacidad de conectarse a otros dispositivos

informáticos. Entre ellos destacan los siguientes: Ordenadores

portátiles - Tabletas PC - PDA.

▪ Telefonías celulares de clase alta (los de clase baja se utilizan para

comunicación de voz y mensajes SMS). Ya los móviles de clase alta

cuentan con acceso a la Internet a través de WAP o GPRS, o bien,

enviar y recibir mensajes MMS.

▪ Telefonías inteligentes (dispositivos que combinan las capacidades de

los celulares y PDA). Pueden reconocer el texto a mano. Utilizan

Symbian, Windows Mobile u otro sistema operativo. Cuenta con

navegadores de Internet.

Las habilidades, la transmisión de datos y el rango de comunicación

depende del tipo de tecnología que su utilice, por ejemplo:

▪ GSM (Sistema Global para Comunicaciones Móviles): ofrece correo de

voz integrado, datos de alta velocidad, servicio de mensajes cortos, fax,

comunicación segura, ofrece la mejor calidad de voz de cualquier

estándar inalámbrico digital.

▪ WAP (Protocolo de Aplicaciones Inalámbricas): es un protocolo libre,

sin licencia de las comunicaciones inalámbricas, lo que hace posible la

creación de servicios de comunicación avanzada y el acceso a la

Internet desde un teléfono móvil. Comprende lenguaje WML que está

optimizado para las pequeñas pantallas y navegación sin teclado.

▪ GPRS (General Packet Radio Service): es una tecnología de paquetes

que permite alta velocidad inalámbrica a la Internet y otras

comunicaciones de datos. Ofrece aproximadamente 4 veces más

velocidad que GSM.

▪ Bluetooth: es una tecnología de radio de corto alcance; posibilita la

transmisión de señales a través de distancias cortas entre teléfonos,

ordenadores y otros dispositivos, simplificando la comunicación y

sincronización entre dispositivos.

▪ WLAN (802.11 norma desarrollada por el Instituto de Ingenieros

Eléctricos y Electrónicos): tipo de tecnología utilizada para redes

inalámbricas de área local.

▪ Wi-Fi (802.11): se compone de varias normas que operan en diferentes

frecuencias de radio: 802.11b es un estándar para redes LAN

inalámbricas que operan en el espectro 2.4 GHz, con ancho de banda de

Mbps; 802.11a es un estándar diferente para redes LAN inalámbricas, y

se refiere a los sistemas de operando en el rango de frecuencia de 5

GHz con un ancho de banda de 54 Mbps. Para conseguir una gama más

alta en los teléfonos celulares, podemos utilizar WAP o GPRS.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 48

Tabla 1.4

Variable: Aplicaciones Didácticas

Modalidad Aplicaciones didácticas

e-learning ▪ Ayudará a que los alumnos dejen de ser pasivos y se conviertan en

activos; en el entendido de que el aprendizaje no se refiera

exclusivamente al almacenamiento memorístico de la información.

▪ Llevar acciones de e-learning y no de e-reading.

▪ Un enfoque más tecnológico que pedagógico favoreciendo a las

comunidades alejadas de los centros educativos.

b-learning ▪ Toma las anteriores (e-learning), estableciendo un ambiente grupal

centrándose en el estudiante.

▪ El docente en su rol de tutor acompañará al alumno en su aprendizaje

y pondrá en práctica su capacidad para establecer vínculos empáticos

con otros.

▪ Se trabaja en equipo, compartiendo y elaborando información.

m-learning ▪ Toma las anteriores (e-learning), estableciendo un ambiente

individualizado.

▪ Apoya el proceso de enseñanza-aprendizaje en sus diferentes

modalidades.

Tabla 1.5

Variable: Habilidades

Modalidad Habilidades

e-learning ▪ Fomenta que el alumno sea autodidacta al responsabilizarse de su ritmo

de aprendizaje.

▪ El estudiante debe saber identificar, valorar y discernir información de

calidad, además de saber trabajar con diferentes fuentes y sistemas

simbólicos, dominar la sobrecarga de información, organizarla, tener

habilidad para la exposición de ideas, y la comunicación de éstas a sus

compañeros.

b-learning ▪ Toma las anteriores (e-learnimg), desarrollando la colaboración,

cooperación y la retroalimentación para el trabajo en equipo.

m-learning ▪ Fomenta que el alumno sea autodidacta al responsabilizarse de su

aprendizaje.

▪ El estudiante debe saber identificar, valorar y discernir información de

calidad, además de saber trabajar con diferentes fuentes y sistemas

simbólicos.

▪ Permite la conectividad y portabilidad individual de la información.

▪ Sensibilidad al contexto e interpretación personal.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 49

Tabla 1.6

Variable: Alcances

Modalidad Alcances

e-learning ▪ Fortalece el aprendizaje colaborativo y cooperativo.

▪ Fomenta la automatización de la información.

▪ Facilita la comunicación entre docentes y alumnos.

b-learning ▪ Dispone de las bondades de e-learning, dándole mayor agilidad.

▪ Mayor interacción profesor – alumno.

▪ Acceso Just in-time.

m-learning ▪ Dispone de las bondades de e-learning, dándole mayor movilidad al

usuario.

▪ Evolución de redes inalámbricas, mayor libertad y flexibilidad.

▪ Mayor autonomía del usuario.

Tabla 1.7

Variable: Limitaciones

Modalidad Limitaciones

e-learning ▪ Requiere un mínimo de competencias y más inversión de tiempo, tanto

de profesores como de los estudiantes.

▪ Requiere que se tengan habilidades para el aprendizaje autónomo.

▪ Sin una relación adecuada profesor – alumno, se disminuirá la calidad

de la formación.

b-learning ▪ Suaviza las limitantes anteriores de e-learning.

▪ El no tener acceso a un ordenador y/o a la Internet.

▪ Conocimientos limitados en TIC´S

m-learning ▪ Conectividad y duración de la batería.

▪ Seguridad de los contenidos.

▪ De fácil distracción.

▪ Problemas de privacidad y normas.

▪ Falta de multimedia interactivo.

▪ Poca o nula interacción profesor – alumno.

De acuerdo a la información detallada en las tablas descriptivas, podemos intuir que la

tendencia masiva apunta a la tecnología m-learning por su fácil operatoria, su menor

exigencia de recursos tecnológicos para el usuario y su práctica portabilidad. Y sobre todo, su

potencialidad para el procesamiento de imágenes como medio de comunicación masivo.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 50

Qué es el Mobile Learning

El Mobile Learning (m-learning) es una modalidad de enseñanza y aprendizaje

relativamente nueva, que permite a los alumnos y profesores la creación de nuevos ambientes

de aprendizaje a distancia a través de dispositivos móviles con acceso a la Internet.17

El concepto Mobile Learning puede ser traducido al español como aprendizaje móvil,

o como integración de las tecnologías móviles en el contexto educativo.

El Mobile Learning es simplemente el uso de notebooks, celulares y tabletas en el

aprendizaje. Constituye una forma de reducir el tiempo reservado sólo para el aprendizaje,

dejando espacio para la actualización más rápida de contenidos cuando es comparado con los

métodos tradicionales de enseñanza, lo que les da más calificación a los profesionales

egresados de las instituciones de enseñanza.

El concepto de Mobile Learning igualmente no puede estar limitado sólo a las

aplicaciones para celular. Teniendo en cuenta que la enseñanza tradicional es un mercado

importante, principalmente en la enseñanza de lenguas, será igualmente posible acceder a

videos y archivos de audio, producirlos y enviarlos a los compañeros, entrar en las redes

sociales y hablar sobre los temas estudiados.

El Mobile Learning no quiere sustituir ningún proceso de enseñanza-aprendizaje; todo

lo contrario, esta tecnología posibilita y quiere ser un tema de auxilio en este proceso, siendo

sólo un medio de interacción, ayudando al docente en sus actividades. El Mobile Learning es

una modalidad de enseñanza-aprendizaje que abre un abanico de nuevas oportunidades para

el futuro. Permite llevar la educación a sitios de difícil acceso, donde no existen colegios o

profesores, donde la educación y la formación todavía son entendidas como un privilegio

para pocos individuos.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 51

Tendencias del Mobile Learning

Antes de pensar en el Mobile Learning, vamos a considerar algunas de las novedades

tecnológicas que más han revolucionado, sea en la educación o en la socialización y en la

inclusión de personas con discapacidades o restricciones de locomoción. Los dispositivos

móviles se han adaptado muy bien a lo cotidiano de las personas.18

A la hora de hacer la lista de compras, leer libros online, sacar fotos o en lo que nos

interesa aprender, profesores y gestores han usado esta tecnología para facilitar el día a día de

todos aquellos que estudian, trabajan, hacen deporte y en cualquier otra actividad. Son

muchos los usos que brinda esta nueva tecnología.

Para la lectura, los eBooks quieren dominar el contexto del Mobile Learning. En

Estados Unidos, por ejemplo, ya es el ítem más vendido en algunas librerías.

El aprendizaje colectivo online puede ser construido en grupo a través de los blogs o

foros que existen en la Internet. Estudiar a través de las redes sociales también es una nueva

realidad, en la cual es posible cambiar información y despejar dudas en foros o mensajes.

Para facilitar la comunicación entre grupos de estudiantes y docente son los mensajes

vía móvil lo más idóneo.

Metodologías comunes en el Mobile Learning

Entre las metodologías más comunes de m-learning que se han posicionado aun en los

estratos socio-económicos menos favorecidos, podemos señalar19:

Video-clases. Grabadas en estudio y de corta duración, especialmente para el

consumo en pantallas más pequeñas y en breves periodos de tiempo. El proveedor puede

colocarlo sólo online (lo que limita el acceso), o en modo offline.

Existen aplicaciones desarrolladas a la medida para dispositivos móviles, las cuales

pueden combinar cuestionarios interactivos, contenidos multimedia y mecanismos de

interacción entre usuarios.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 52

Gamificación. Son juegos digitales totalmente pensados para la educación, que

aprovechan mecanismos diversos como personajes, puntuación, premios y niveles de

dificultad. El objetivo de los juegos es hacer más dinámico el proceso de aprendizaje.

Libros digitales. Pueden ser simples archivos estáticos en PDF (Documentos de

Formato Libre), o explorar al máximo recursos multimedia disponibles en dispositivos

móviles, incluye la lectura, videos, audios, etc.

Cursos e-learning. Entrenamientos desarrollados de acuerdo a patrones de

movilidad, como adaptación a pantallas pequeñas, que funcionan a partir de ambientes

virtuales de aprendizaje igualmente optimizados para m-learning.

Redes sociales académicas. Disponibles en dispositivos móviles por medio de

aplicaciones, poseen funcionalidades semejantes a estos, pero su objetivo principal es la

interacción entre usuarios.

El uso del Mobile Learning en el ambiente laboral y académico demuestra que jefes y

profesores han podido analizar el potencial de esa modalidad. En lugar de luchar en contra

del uso de los dispositivos móviles, sacan provecho de ellos para mejorar el desempeño de su

equipo y alumnos.

Evolución, inversión y posicionamiento del Mobile Learning

Para hablar, y entender un poco la evolución o desarrollo con que esta tecnología ha

impactado en el quehacer del día a día del siglo XXI tomaremos dos fuentes, que al criterio

del autor son grupos muy bien colocados en estos mercados y que se interesan por hacer

estudios económicos y tecnológicos relacionados con la evolución, la inversión y penetración

de la Internet en los mercados de la comunicación. Estos grupos son: Zenith20 y GSMA21.

Zenith. Ha publicado una encuesta22 sobre el uso de la Internet a través del

dispositivo móvil. Y las cifras son claras. Cada día más gente se conecta a la red a través de

su dispositivo móvil. Este octubre (2016), el número de usuarios que se ha conectado a la

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 53

Internet a través del teléfono o de la tableta ha superado a los que se han conectado desde un

ordenador.

Y esta situación irá a más. La encuesta elaborada por Zenith afirma que la proporción

de usuarios que se conectan a Internet a través del móvil ha crecido rápidamente y pronostica

que en dos años llegará al 80%. Eso se explica gracias a la expansión de los smartphones y

las tabletas.

El estudio, que ha analizado la publicidad móvil y la conexión a Internet en 60 países,

prevé que aumentará el tiempo que los consumidores se conectarán a la red a través del

móvil. Según la encuesta, en España el uso de Internet a través del móvil será del 85% este

2016, un diez por ciento más que la media global. En segundo lugar está Hong Kong, con un

79% de uso de Internet a través del móvil, seguido de China, Estados Unidos, Italia e India.

GSMA. Según GSMA, asociación que agrupa a la industria mundial del móvil, se

estima que para fines del 2017 casi tres cuartas partes de la población mundial contará con

servicios móviles; según estudio23 divulgado por la asociación que organiza el Congreso

Mundial de Móviles que se celebra en L'Hospitalet de Llobregat (Barcelona, 2017).

Otro congreso, denominado «La Economía Móvil 2017», arrojó que el crecimiento en

clientes durante este periodo será impulsado principalmente por los grandes mercados

asiáticos, como la India, que por sí solo está previsto que sume 310 millones de usuarios de

móvil para 2020.

La GSMA también destaca la evolución de las redes móviles y los «smartphones»

hacia la era del 5G (telefonía móvil de quinta generación), así como la creciente contribución

de la industria móvil a la economía global, el empleo y el desarrollo social.

Mats Granryd (2017) director general de la GSMA, en una reciente declaración24

afirmó que el móvil es una plataforma global que actualmente da servicio a dos tercios de la

población mundial, suministrando la conectividad y la infraestructura que está impulsando

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 54

nuevas economías digitales y afrontando los desafíos socioeconómicos, añadiendo que el

elevado nivel de penetración de teléfonos inteligentes y la conectividad de alta velocidad está

haciendo posible la innovación en áreas como la inteligencia artificial e impulsando la

transformación digital. Los operadores móviles, ha destacado, han invertido más de un billón

de dólares en sus redes desde 2010 e invertirán 700.000 millones más en el resto de la década

mientras entramos en la era del 5G.

GSMA, en este estudio, visualiza que, si a finales de 2016 había 4.800 millones de

usuarios de móviles y 7.900 millones de tarjetas SIM en todo el mundo, entonces, según este

estudio, más de la mitad de las conexiones (55%) se hacían a través de redes de banda ancha

móvil (3G/4G), porcentaje que aumentará hasta el 75% de las conexiones para 2020. Sólo el

porcentaje de conexiones 4G está previsto que se duplique desde el 23% al 41% para el final

de la década, como resultado de las inversiones en curso en redes móviles de cuarta

generación por parte de los operadores.

Y sí para finales de 2016, se habían lanzado 580 redes 4G (LTE) en 188 países,

suministrando cobertura móvil de cuarta generación a aproximadamente el 60 % de la

población mundial, el estudio podría predecir que las primeras redes comerciales de 5G se

lanzarán en 2019, está previsto que alcance los 1.100 millones, y suministrarán cobertura

móvil de quinta generación a un tercio de la población mundial para 2025.

Según el estudio, se calcula que las tecnologías y los servicios móviles representaron

el 4,4 % de PIB global en 2016, lo que equivale a alrededor de 3,3 billones de dólares de

valor económico. La GSMA prevé que esta cifra se incremente hasta superar los 4,2 billones

de dólares en 2020, lo que supone el 4,9% del PIB mundial previsto, El ecosistema móvil

empleaba directa e indirectamente a 28,5 millones de personas en 2016, una cifra que se

espera se incremente hasta los 30,9 millones en 2020.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 55

Tablas estadísticas informativas. En relación al posicionamiento de la tecnología

móvil y su alcance, hay una variada y nutrida información estadística. Con el fin de

corroborar el impacto que el móvil o conexión inalámbrica ha tenido en nuestra sociedad

actual hemos tomado del sitio Web https://www.brickandmobile.com/es/mobile-stats/ algunas

estadísticas y/o comentarios para complementar nuestros objetivos, de acuerdo al interés de

esta investigación. La elección de esta fuente es debido a que la información presentada

indica la fuente originaria de dicha afirmación.

Para hacer más practica su lectura la presentaremos en diseños de tablas

correspondientes a los siguientes tópicos:

1-De la industria móvil, 2-De uso del dispositivo móvil, 3-De sitios web móviles,

4-De comercialización de Wi-Fi y 5-Estadísticas SMS.

Tabla 2.1

Tópico: De la industria móvil

Información Fuente

• 80% de los usuarios de Internet posee un teléfono inteligente

• En 2018, eMarketer estima que más de un tercio de los

consumidores en todo el mundo, o más de 2,56 billones de

personas serán propietarios de smartphone. Esa cifra de 2018

representa también sobre half-51.7% – de todos los usuarios de

teléfono móvil.

SmartInsights, 2015 eMarketer

• 84% de las pequeñas empresas que han invertido en una

presencia móvil dicen que ven beneficios inmediatos y a largo

plazo.

.com

• Acuerdo Mobile Search momentos estudio de Google, 40% de

las búsquedas móviles tienen intención local. Asimismo, 77%

de las búsquedas móviles ocurren en el hogar o en el trabajo,

mientras que 17% es sobre la marcha.

Estudian de

momentos de

búsqueda de Google

Mobile

• Según un estudio reciente, el tráfico de Internet móvil alcanzó

60%, superando el tráfico de Internet que disminuyó a 40%.

CNET

• 84 por ciento de las pequeñas empresas que utilizan móviles

marketing informe de métodos aumenta en nuevos clientes.

Zona de Marketing

• Hay oficialmente más móviles que personas en el mundo. El

mundo es hogar de 7,2 millones de gadgets, y están

multiplicando cinco veces más rápido de lo que somos.

El independiente,

2014

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 56

• Marketing móvil generará $ 400 billones en 2014. Asociación de

Marketing móvil

• Gastos de anuncio móvil superará $ 160 billones en todo el

mundo en 2018, tomando más del 65% del mercado digital.

eMarketer

• 24,4% de los ingresos de comercio electrónico global

representarán comercio móvil a finales de 2017.

Consejo CMO

• Android espera tener cuota de mercado del 31% para el año

2016.

IDC

Tabla 2.2

Tópico: De uso del dispositivo móvil

Información Fuente

• 70% de todas las búsquedas móviles resulta en una acción

dentro de una hora.

Forbes

• 75% de los compradores admitió a usar sus dispositivos

móviles mientras que las compras en la tienda.

InReality

• 70% de los buscadores móviles haga clic para llamar un

negocio directamente de los resultados de búsqueda de Google.

SearchEngineWatch

• 53% de los consumidores estadounidenses utilizar sus

smartphones para acceder a motores de búsqueda por lo menos

una vez al día.

Google y Mobile

Marketing

Association Survey

• Globalmente, el 80% de los consumidores han utilizado

computadoras para acceder a la Web dentro de los siete días

anteriores. Sesenta por ciento utiliza sus dispositivos móviles

para hacerlo.

Google y la encuesta

de la Asociación

Marketing móvil

• Somo analizó las capacidades móviles de los vendedores de

calle top 50 que: 40% no tienen un localizador móvil

optimizado, 20% no tienen un sitio móvil transaccional, 46%

no ayuda diseño web responsivo.

Econsultancy

• 68% de las personas para ver una dirección de tienda, usar un

dispositivo móvil.

SocialLight

• 96% de los nuevos smartphones vendidos son iPhone o

dispositivos Android.

The Verge

• 91% de los usuarios de Smartphone mantenga su teléfono en el

brazo.

Forbes

• 52% de los usuarios ver los precios de un elemento en línea

que desean comprar.

BusinessOn

• 90% de la opinión del consumidor decisiones de compra están

influenciado por opiniones online.

Tierra de Marketing

• 86% de los usuarios móviles de Internet utilizar su dispositivo

móvil mientras ve televisión, con 37% de las personas navegar

por Internet para no-material relacionado con la TV.

Yahoo

• 25% de los usuarios de la web móvil de los Estados Unidos

sólo acceder a la web desde sus teléfonos móviles.

Según lo informado

por MobiThinking

• 60% de los consumidores móviles globales utilizan sus

dispositivos móviles como su fuente principal o exclusivo de

Internet.

Internet minorista

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 57

• 25% de propietarios de smartphone, edad 18-44 no puede

recordar la última vez que su teléfono no estaba al lado de

ellos.

Fast Company

• Los usuarios de smartphone gastan un promedio de 60 minutos

al día. los usuarios de iPhone un promedio de 90 minutos al

día.

Experian

• Wi-Fi se ha convertido en el medio de elección. 2/3 de los

consumidores estadounidenses prefieren celulares Wi-Fi.

Deloitte

• 2020, se prevé que 24 billones de dispositivos se conectarán a

Internet. La gran mayoría utilizará algún tipo de conexión

inalámbrica para el acceso.

Gigaom

Tabla 2.3

Tópico: De sitios web móviles

Información Fuente

• 55% de todas las búsquedas son desde dispositivos móviles. eReachConsulting

• 60% de los consumidores móviles globales utilizan sus

dispositivos móviles como su fuente principal o exclusivo de

Internet.

Internet minorista

• "Soy outta aquí". 60% de los usuarios móviles esperan un sitio

de carga en 3 segundos o menos. 74% están dispuestos a

esperar solo 5 segundos para un sitio web para cargar antes de

salir.

Compuware.com

• El 48% de los usuarios dicen que, si llegan a un sitio que no

sea móvil optimizadas, toman como una indicación de la

empresa no dudan.

MarginMedia

• 95% de los usuarios de smartphones han utilizado su teléfono

para buscar información local. Después de hacerlo, llama de

61% y 59% sitio web visitado.

Forbes

• 50% de todas las búsquedas móviles se llevan a cabo con la

esperanza de encontrar resultados locales.

SearchEngineWatch

• 61% de búsquedas locales resulta en una compra. Business2community

• 50% de los usuarios móviles visite una tienda dentro de un día

después de realizar una búsqueda local.

Google

Tabla 2.4

Tópico: De comercialización de Wi-Fi

Información Fuente

• 60% de las personas no pueden ir sin Wi-Fi para más de 1 día;

75% de las personas dicen 1 semana sin Wi-Fi les dejaría

grumpier de 1 semana sin café.

Muestra icónica

• 62% de los clientes de la empresa local pasan más tiempo en la

tienda si se dispone de conexión Wi-Fi.

iGR

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 58

• Empresas que ofrecen conexión Wi-Fi para aumentar números

de ventas tienen una tasa de éxito del 72%.

iGR

• 75% de las empresas dicen que consideran acceso inalámbrico

para ser "importante" o "muy importante" para su negocio

ahora.

iGR

• 64% de los consumidores elegir un restaurante basado en la

disponibilidad de los servicios de Wi-Fi.

Accenture

• 79% de incluso los compradores interesados de Wi-Fi por lo

menos, mayores de 45 años positivamente son influencias por

la disponibilidad de Wi-Fi gratuita en la tienda.

Accenture

• 78% de los usuarios de Facebook son sólo móvil Consejo de CMO

• 56% de los usuarios de redes sociales manifestaron que

utilizarían sus perfiles sociales para acceder a cambio de una

experiencia personalizada con una marca.

Consejo de CMO

• Hasta un 70% de los consumidores en la tienda tienen un

dispositivo compatible con Wi-Fi en su bolsillo.

Puntos de contacto

de venta por menor

• 64% de los hoteles ahora ofrecen conexión Wi-Fi gratuita. Charla de Hotel

• 50% de los consumidores sienten cómodo haciendo una gran

compra en la tienda si hay conexión Wi-Fi.

Accenture

• (2017), 60% portador de tráfico de red se le descargan a Wi-Fi. Inalámbrico, banda

ancha Asociación

• 71% de las comunicaciones móviles todo fluye sobre Wi-Fi. Wi-Fi Alliance

Tabla 2.5

Tópico: Estadísticas SMS

Información Fuente

• Cupones SMS son redimidos 8% más de cupones enviados por

correo electrónico

Consejo de CMO

• 98% de todos los mensajes de SMS se abren, pero sólo el 20

por ciento de los correos electrónicos se vieron.

VentureBeat

• 99% de mensajes de texto son leído y respondido a en 90

segundos de recibirlos.

DigitalMarketing

Magazine

• SMS ve una contratación de la tarifa de 6 a 8 veces más alto

que el email marketing.

60secondmarketer

• Marcas mediante SMS con éxito alcanzan el 95% de los

usuarios de smartphone y no smartphone.

GoMoNews.com

• 90% de los usuarios que se inscriban en un programa de

fidelización SMS siente adquirieron valor de él.

Hipcricket

Hipótesis

La investigación será encauzada por una hipótesis de investigación general y varias

preguntas de investigación específicas.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 59

Hipótesis general. La hipótesis de investigación general guarda estrecha relación con

el objetivo global de la investigación:

¿Qué factores, positivos y negativos, deben tomarse en cuenta para considerar las

innovaciones tecnológicas m-learning como la herramienta más idónea para nuestro fin?

Hipótesis específica. Las siguientes hipótesis persiguen el cumplimiento de los

objetivos específicos ya señalados arriba: (1) ¿cuáles son las características de las

comunidades menos favorecidas en Venezuela, que les ha impedido la incorporación a los

centros de estudio, tanto locales como a distancia? (2) refiriéndonos a la Comunidad Cristiana

¿puede la iglesia solventar estas deficiencias? (3) ¿las innovaciones tecnológicas pueden

llenar este vacío en las Comunidades Cristianas? (4) ¿por qué y de qué manera podría

fomentarse, específicamente, el uso de las innovaciones TIC, para ponerlas al servicio de la

enseñanza teológica en las Comunidades Cristiana de los estratos menos favorecidos?

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 60

Capítulo No. 3: Metodología

La presente disertación, siendo el resultado de una investigación prospectiva basada

en la metodología del estudio bibliográfico, será una reseña crítica extendida de las bondades

y limitantes referente a las iniciativas tecnológicas actuales evaluando las alternativas,

cambios y consecuencias para su aplicación a futuro y determinando cómo influyen estas

plataformas tecnológicas en apoyo a la motivación y proceso del aprendizaje bíblico-

teológico a distancia para una población previamente delimitada.

Para tal motivo, el autor de este trabajo ha desarrollado un Proyecto Especial o

prototipo como experiencia complementaria. Un “Proyecto Especial” (PE) se basa en el

conocimiento y experiencia previa del autor. Hurtado (2010) lo define como aquellos que

generan productos novedosos que solucionan o mejoran situaciones, pero estas creaciones no

son resultado de un proceso investigativo, sino más bien del conocimiento previo; de la

imaginación y reflexión por la experiencia previa del diseñador.

Por su parte, la Universidad Pedagógica Experimental Libertador25 (UPEL) ubica

dentro de la categoría de los PE a los trabajos de elaboración de libros de texto y de

materiales de apoyo educativo, el desarrollo de software, prototipos y de productos

tecnológicos en general, así como los de creación literaria y artística, los cuales surgen como

una repuesta creativa a la situación problemática planteada, y a aquellos que por su carácter

innovador puedan producir un aporte significativo al conocimiento sobre el tema

seleccionado y a la cultura en general.

Por lo tanto, consideramos que la inclusión del proyecto especial o prototipo

desarrollado dentro de nuestra investigación como trabajo de campo, representa un aporte

significativo para nuestro objetivo general, y como potencialidad que crea un precedente para

futuros desarrollos similares.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 61

Planificación del proyecto26

Tipo y nivel de investigación27. El tipo de investigación se refiere a la clase de

estudio que se va a realizar. Orienta sobre la finalidad general del estudio y sobre la manera

de recoger las informaciones o datos necesarios; será una investigación prospectiva basada en

la metodología del estudio bibliográfico no experimental, complementándola con un trabajo

de campo o investigación de campo.

Investigación de campo. Según el autor Fidias G. Arias (2012), la investigación de

campo es aquella que consiste en recolección de los sujetos investigados directamente, o de la

realidad donde ocurren los hechos (datos primarios), sin manipular o controlar ningún tipo de

variable, es decir, el investigador obtiene las informaciones, pero no altera las condiciones

existentes. De allí su carácter de investigación no experimental.

Claro está que en una investigación de campo también se emplean datos secundarios,

sobre todo los provenientes de fuentes bibliográficas, a partir de los cuales se elabora el

marco teórico. No obstante, son los datos primarios obtenidos a través del diseño de campo,

los esenciales para el logro de los objetivos y la solución del problema planteado.

Nivel de la investigación de campo. Al igual que la documental, se puede realizar a

nivel exploratorio, descriptivo y explicativo, siendo estos tres niveles los que aplicaremos en

la presente investigación.

Investigación exploratoria. Es considerada como el primer acercamiento científico a

un problema. Se utiliza cuando éste aún no ha sido abordado o no ha sido suficientemente

estudiado y las condiciones existentes no son aún determinantes con el fin de conocer el tema

que se abordará, lo que nos permite “familiarizarnos” con algo que hasta el momento

desconocíamos.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 62

Los resultados en este nivel de la investigación, nos dan un panorama o conocimiento

superficial del tema, pero es el primer paso inevitable para cualquier tipo de investigación

posterior que se quiera llevar a cabo.

Con este nivel de investigación se obtiene, bien sea la información inicial para

continuar con una investigación más rigurosa, o se deja planteada y formulada una hipótesis

(que se podrá o no, retomar para nuevas investigaciones).

Investigación descriptiva. Tal como su nombre lo indica, nos permite conocer la

realidad de situaciones, eventos, personas, grupos o comunidades que se estén abordando y

que se pretenda analizar.

En este nivel, la investigación no va mucho más allá del nivel descriptivo, ya que

consiste en plantear lo más relevante de un hecho o situación concreta.

De todas formas, la investigación descriptiva no consiste únicamente en acumular y

procesar datos. El investigador debe definir su análisis y los procesos pertinentes y

vinculantes al proyecto.

A grandes rasgos, las principales etapas a seguir en una investigación descriptiva son:

examinar las características del tema a investigar, definirlo, formular hipótesis, definir los

datos pertinentes, y seleccionar la técnica para la recolección de datos como las fuentes a

consultar.

Investigación explicativa. Finalmente debemos buscar explicar las causas que

originaron la situación investigada y determinar las posibles soluciones.

En otras palabras, es la interpretación de una realidad o la explicación del “¿Por qué?”

y “¿Para qué?” del objeto de estudio, a fin de ampliar el “¿Qué?” de la investigación

exploratoria y el “¿Cómo?” de la investigación descriptiva.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 63

La investigación de tipo explicativa busca establecer las causas en distintos tipos de

estudio, estableciendo conclusiones y explicaciones para enriquecer o esclarecer las teorías,

confirmando o no la tesis inicial.

Descripción del ámbito de la investigación

Se tomará como muestra para el desarrollo de la presente investigación a un grupo de

estudiantes del Seminario Evangélico de Caracas, en la República Bolivariana de Venezuela y

a otro grupo de estudiantes de la palabra, ya avanzados en el uso de la tecnología.

Población y muestra. Las estadísticas de por sí no tienen sentido si no se consideran

o se relacionan dentro del contexto con que se trabajan. Por lo tanto, es necesario entender los

conceptos de población y de muestra para lograr comprender mejor su significado en la

investigación educativa o social que se lleva a cabo.

La población es el conjunto total de individuos, objetos o medidas que poseen algunas

características comunes observables en un lugar y en un momento determinado; para la

presente investigación se tomará como población a estudiantes del Seminario Evangélico de

Caracas de las cátedras: Ética Cristiana, Teología I, Teología II y Teología III, así como a

estudiantes del Curso de Apocalipsis 2018 de la página Web: Grupo la Gran Comisión

localizada en la siguiente url: https://www.grupolgc.org/. De esta población se tomarán

personas de diferentes edades (generación), y de ambos sexos, tomando como factor

homogeneizador que todos los miembros de la población son creyentes y estudiantes de la

palabra presencialmente en el Seminario Evangélico de Caracas, o a distancia a través de la

página Web Grupo la Gran Comisión.

En cuanto a la muestra, la cantidad a considerar para el muestreo será de veinticinco

(25) personas (estudiantes), la cual se distribuirá así: cinco (5) estudiantes de la cátedra Ética

Cristiana, cinco (5) estudiantes de la cátedra Teología I, cinco (5) estudiantes de la cátedra

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 64

Teología II, cinco (5) estudiantes de la cátedra Teología III, y cinco (5) estudiantes del curso

online Apocalipsis 2018 de la página Web Grupo la Gran Comisión.

Técnicas e instrumentos para la recolección de datos. Las técnicas de recolección

de datos e información se aplicarán durante todo el proceso de la investigación, tanto para

conformar el marco teórico, como en el marco metodológico. En el teórico dependemos más

de la consulta bibliográfica y su fichaje; mientras que en el metodológico, por ser el trabajo

operativo de desmenuzar y escrutar las variables, se requiere del manejo de instrumentos más

detallados, específicos y diversificados, los cuales debemos conocer suficientemente en lo

que respecta a la elaboración, manipulación y aplicación de los mismos. De los tipos de

instrumentos más idóneos y sus bondades, hay abundante bibliografía que nos suministrará la

información que necesitamos.

Como principales técnicas de recolección de datos se hará uso de entrevistas,

encuestas, observación y sesiones de grupo, siendo las encuestas o cuestionarios una técnica

que consiste en obtener información o muestra de una parte de la población, mediante el uso

del cuestionario o de la entrevista. La recopilación de la información se realiza mediante

preguntas que midan los diversos indicadores que se han determinado en la

operacionalización de los términos del problema, o de las variables de la hipótesis. Estas

serán aplicadas de manera impresa y vía correo electrónico, siendo redactadas en forma de

interrogatorio, para obtener información sobre las variables que se investigan. Las preguntas

formuladas me permitirán acercarme a los fenómenos y extraer de ellos información. De este

modo, el instrumento sintetiza en sí toda la labor previa de la investigación, resume los

aportes del marco teórico al seleccionar datos que corresponden a los indicadores y por lo

tanto, a las variables o conceptos utilizados para la obtención y archivo de la información

requerida

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 65

Validez y confiabilidad del instrumento. En la investigación, las encuestas o

cuestionarios a aplicar serán de tipo cerrado o dicotómico: son aquellos que se responden con

un SÍ o un NO, o con una tercera alternativa, lo cual facilitará la tabulación de los resultados.

Plan de recolección y procesamiento de datos. La recolección de datos es el proceso

mediante el cual se obtiene el dato, valor o respuesta para la variable que se investiga.

Constituyen una precondición para lograr el conocimiento científico sobre un tema.

Así, se medirán las variables, las cuales van asociado a otros dos conceptos: el

concepto de unidad de análisis y el concepto de dato. En efecto, tenemos tres conceptos

interrelacionados: variable (V), unidad de análisis (S) y dato (D).

La relación es la siguiente: cada variable, que es un concepto susceptible de ser

medible y cuantificable, adquiere un valor, dato o respuesta en cada unidad de análisis. De

esta forma, podemos formalizar la realidad en un esquema que sintetiza dicha realidad, dando

lugar a una Matriz de Datos; el mundo observable y/o experimentable se resume entonces,

mediante unidades de análisis a las que asignamos unos valores en determinadas variables.

El análisis de los datos recopilados a través de la tabulación en dicha matriz de datos,

utilizando como elementos: la Variable (V); la Unidad de análisis (S); y el Dato (D), valor o

respuesta, nos proporcionará la siguiente matriz de datos tripartita:

MODELO DE MATRIZ TRIPARTITA DE DATOS

n/V V1 V2 V3 Vn

S1 D11 D12 D13 D1n

S2 D21 D22 D23 D2n

S3 D31 D32 D33 D3n

En la Matriz, «n» simboliza la muestra de unidades de análisis; «V» las variables; «S»

la unidad de análisis, es decir la fuente de información que puede ser una persona, una

vivienda, un salón de clase, un curso, etc., de donde se obtiene información. En otras

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 66

palabras, «S» define el elemento de donde se obtiene información y «D» es el valor o

respuesta que tiene la variable en cada unidad de análisis.

La muestra de unidades de análisis «n» que son los elementos menores y no divisibles

que componen el universo de estudio de una investigación, y sobre los cuales se estudia el

comportamiento de las variables, deben establecerse de manera previa a la etapa de

recolección de datos, en consecuencia, su definición forma parte del marco teórico.

«V» es la variable que expresa un concepto cuantificable en la unidad de análisis. Por

ejemplo: siendo «S» un alumno, y cada alumno está contenido en una unidad de análisis «n»,

y siendo la variable «V» “cuantas veces utiliza el Internet para buscar información sobre la

Biblia en el mes”; tenemos que esta última variable permite concretar la cantidad de veces

que es usada por cada alumno.

«D» es el valor o respuesta que tiene la variable en cada unidad de análisis. En

nuestro ejemplo, «D» es la cantidad de veces que la utiliza cada alumno, es decir la «D» es el

valor o respuesta que tiene la variable en cada unidad de análisis.

En la Matriz anterior, D11, significa el dato, valor o respuesta que tiene la variable 1

en la unidad de análisis 1. D12, significa el dato, valor o respuesta que tiene la variable 2 en

la unidad de análisis 1; y así sucesivamente.

De esta forma, sintetizaremos la información recogida de la realidad para investigar y

analizar el problema, obteniendo así conocimiento científico que intente explicar dicho

problema a través del método de investigación científica. De allí la importancia del “llenado”

de la Matriz de Datos. En efecto, mediante el análisis de la Matriz de Datos podemos obtener

un conocimiento que describa, explique y prediga, probabilísticamente, el comportamiento de

los hechos tal como lo observamos y/o experimentamos en la realidad.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 67

Presuposición de la investigación

El presente estudio presupone varios elementos que sirven de marco metodológico

para los capítulos subsiguientes.

La autoridad de las Escrituras. En primer lugar, se da por sentado la autoridad de la

Biblia como revelación dada e inspirada por Dios, inerrante en sus manuscritos originales.

Para los cristianos, la Biblia es el libro más importante que jamás haya sido escrito.

No es el producto de una búsqueda del hombre para encontrar a Dios, porque Dios no puede

ser descubierto a menos que Él voluntariamente se descubra, sino que es un registro en el que

Dios se nos revela en lenguaje humano, dándonos a conocer su voluntad. Por lo tanto, nuestro

primer presupuesto fundamental es que la Biblia es la inspirada y autoritativa Palabra de

Dios.

La importancia de las Escrituras. En cuanto a la importancia práctica de la Biblia,

ésta se puede ver reflejada en los tres aspectos de su contenido señalados por Berkhof (1979).

En primer lugar, es una revelación de redención, pues además de ser un medio para el

conocimiento general de Dios, nos muestra su plan de salvación; en segundo lugar, es una

revelación de palabra y hecho, porque no sólo va dirigida al intelecto, sino que también

transforma la vida de los pecadores; y en tercer lugar, es una revelación histórica que se

desarrolla gradualmente a través de muchos siglos, lo cual le concede un carácter histórico y

de creciente desarrollo.

Todo lo anterior constituye una fuerte motivación para el conocimiento de la Biblia. Y

el anhelo de los cristianos es entender mejor lo que dice el texto bíblico, porque sin lugar a

dudas, hay partes de la Biblia que son fáciles de entender, mientras que otras no lo son tanto.

Formación integral fundamentada en las Escrituras. Un tercer y último presupuesto

que sobresale en la investigación es la formación ética del cristiano.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 68

En este sentido, la dimensión ética engloba todo lo que favorezca el desarrollo de la

autonomía, de la capacidad del ser humano de plantearse interrogantes sobre su ser y su

actuar en el mundo y de conducirse en torno a unos principios fundamentales que él

construye en el ejercicio de sus facultades, y a partir de la interacción con su propio ser y con

su prójimo.

Para mayor exactitud, podemos identificar dos dimensiones que coexisten e

interactúan entre sí: tenemos la dimensión cognitiva, entendiéndose como el conjunto de

potencialidades del ser humano que le permiten entender, aprehender, construir y hacer uso

de las comprensiones de su entorno físico, y la dimensión espiritual, entendiéndose como la

posibilidad que tiene el ser humano de trascender su existencia para abrirse a valores

universales, creencias, doctrinas, ritos y convicciones que dan sentido global y profundo a la

experiencia cognitiva de la propia vida.

Cuando la dimensión espiritual se fundamenta en las Escrituras y la dimensión

cognitiva se alinea a la espiritual, podemos hablar de una formación integral en base a las

Escrituras, referenciada como Ética Cristiana.

Consideramos estos tres presupuestos como esenciales para el sano desarrollo de la

educación teológica.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 69

Capítulo No. 4: Investigación de Campo

Por estar este proyecto orientado al uso del móvil como herramienta innovadora para

la enseñanza online, pretendemos evaluar algunas de las bondades que esta tecnología nos

brinda hoy en día, experimentando directamente sus recursos en tiempo real. Para tal fin, se

ha diseñado la investigación de tal forma que se desarrollará en su totalidad con el uso de la

tecnología Móvil-Learning.

La investigación de campo consistirá en tres (3) actividades, las cuales el participante

desarrollará exclusivamente desde su móvil:

1- Llenar una encuesta, que nos permitirá evaluar la muestra y el interés del

participante en el estudio bíblico-teológico y en el uso del móvil como

herramienta de estudio.

2- Observar unas presentaciones bajo diferentes tecnologías.

3- Recopilar la información pertinente a la experiencia del participante, relacionada

con las presentaciones.

Diseños y direcciones http// de los formularios y de las presentaciones

Las tres actividades están vinculadas dentro de una página Web para que el usuario

navegue, desde su móvil, en forma global y/o individual.

Primera actividad: Encuesta

Acceso con el vínculo: http://hc-grupolgc0.zohosites.com/proyecto-tesis.html

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 70

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 71

Una vez completada la encuesta, el programa facilitará seis (6) presentaciones donde

se podrán observar tres diferentes técnicas o recursos como medios de enseñanza.

Segunda actividad: Presentaciones

Acceso con el vínculo: http://hc-grupolgc0.zohosites.com/2-presentaciones.html

Las presentaciones a evaluar son modelos seleccionados de tres grupos: La Gran

Comisión, Mundo de Fe Balbuena y El Arte de Servir. El objetivo, entre otros, es evaluar la

preferencia de tecnología del universo encuestado.

Grupo, La Gran Comisión Grupo, Mundo de Fe Balbuena Grupo, El Arte de Servir

En caso de ser necesario un tiempo prudencial para el estudio de las presentaciones, el

participante podrá entrar las veces que lo requiera para completar su experiencia con el uso

del vínculo (Ir a 2-Presentaciones), que se encuentra al final de la encuesta, sin tener que

realizar la encuesta nuevamente.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 72

Tercera actividad: Experiencia

El formulario se encuentra vinculado a las presentaciones, es parte integral del mismo

vínculo, y debe responderse una vez examinadas las presentaciones.

Acceso con el vínculo: http://hc-grupolgc0.zohosites.com/2-presentaciones.html

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 73

Una vez concluidas las tres actividades, el participante recibirá un email, con una nota

de agradecimiento por su apoyo y colaboración en esta investigación, así como toda la

información suministrada para su verificación.

Resultados

Sobre la encuesta (primera actividad)

La motivación principal para realizar el presente trabajo en sus tres actividades, fue

crear un recurso accesible y útil para los participantes. El diseño y los objetivos de esta

propuesta superó las expectativas en el sentido de que no sólo tuvo una amplia acogida entre

estudiantes del seminario y de cursos sobre la Biblia a nivel de iglesia, sino que también fue

bien acogida entre los congregantes adultos de las iglesias con diferentes niveles educativos.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 74

El universo de personas que no realizan estudios formales en instituciones teológicas,

ni estudios bíblicos a nivel eclesiástico, y que conforman los grupos mayoritarios en las

iglesias, generalmente tienen posibilidades limitadas para acceder a los recursos

bibliográficos que les ayuden al estudio y comprensión de los textos bíblicos, siendo este

grupo el de mayor interés para el desarrollo de esta tesis. No obstante, no forman parte de la

población de esta investigación.

De acuerdo a nuestra propuesta de proyecto, la población a considerar está

conformada por estudiantes del Seminario Evangélico de Caracas, pertenecientes a las

cátedras Ética Cristiana, Teología I, Teología II y Teología III, así como estudiantes del Curso

de Apocalipsis 2018 de la página web Grupo la Gran Comisión, con el fin de tener respuestas

más precisas y objetivas.

Los resultados arrojados por la encuesta se agruparon bajo tres características:

Características generales de la población:

Variable (X) Población Comentarios

(X) columna en la base de datos; anexo pág. 95

Número Peso% Se invitaron a 35 personas para seleccionar una

población de 25 participantes con las

características más adecuadas según los objetivos

de esta tesis, representando el 100% del universo

encuestado y garantizándonos una información

veraz, objetiva y confiable.

Participantes

25 100

Sexo (D) Muestra Comentarios

Masculino 12 48,00% Con el fin de tener una población balanceada se

buscó el mayor equilibrio en esta variable.

Femenino 13 52,00%

Edad (C) Muestra Comentarios

De 18-35 0 0,00% Basándonos en la premisa según la cual a mayor

edad el uso de la tecnología se dificulta, se buscó

el mayor reto posible, favoreciendo una edad

promedio sobre los 40 años. De 35-50 12 48,00%

Más 50 13 52,00%

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 75

Casado (E) Muestra Comentarios

Sí 15 60,00% Siendo esta variable fortuita, ella asienta el

promedio de edad de la población.

No 10 40,00%

Niv./Acadé. (H) Muestra El nivel académico se midió con base en la

profesión

Alta 14 56,00% Siendo que la población a considerar está

conformada mayoritariamente por estudiantes del

seminario se priorizó esta variable para asegurar

la calidad de la población en cuanto a su nivel

académico, condición necesaria para el logro de

nuestros objetivos.

Media 11 44,00%

Baja 0 0,00%

Estr./Social (F) Muestra El estrato social se midió con base en el sector

de residencia

Media alta 14 56,00% Siendo esta variable fortuita, ella asienta el

promedio del nivel académico de la población,

siendo directamente proporcional al estrato

social. Media 11 44,00%

Baja 0 0,00%

Denomina. (G) Muestra Se tomaron las denominaciones más

tradicionales de nuestro entorno

Pentecostal 18 72,00% Siendo esta variable fortuita, ella nos confirma la

altísima tendencia hacia el pentecostalismo en la

iglesia venezolana. Bautista 2 8,00%

Otras 5 20,00%

Características según el interés por el estudio bíblico-teológico:

Variable (X) Población Comentarios

(X) columna en la base de datos; anexo pág. 96

Número Peso% De acuerdo a las características generales

previamente definidas, la población seleccionada

de 25 participantes será la muestra a medir,

representando el 100% del universo encuestado. Participantes 25 100

Las siguientes preguntas están relacionadas con la iglesia y las actividades de estudio

dentro y fuera de la iglesia

Libertad (L) Muestra Libertad para realizar o no, estudios fuera de la

iglesia

Sí 22 88,00% La importancia significativa de este parámetro es la

no limitante o libertad de la población al estudio

bíblico, académico o no, siendo su única limitante

su propio interés. No 3 12,00%

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 76

Est./dentro (J) Muestra Estudios, cursos dentro de la iglesia

Sí 13 52,00% La mitad de la población no muestra interés por los

recursos de estudio ofrecidos en su propia

congregación. No 12 48,00%

Est./exter. (Q) Muestra Estudios, cursos externos a la iglesia

En otra iglesia 5 11,90% Podemos corroborar que los recursos de estudio

ofrecidos por las iglesias muestran un bajo

atractivo. Sin embargo, un porcentaje alto de la

población muestra interés por el estudio, buscando

recursos en seminarios y/o a través de la Internet.

En seminarios 15 35,71%

Online 11 26,19%

Otro 10 23,81%

Ninguno 1 2,38%

Total 42 Opción Múltiple

Observación: Algunas de estas variables aquí presentadas están acompañadas de

comentarios por parte de los participantes, estos comentarios serán considerados

dentro de las conclusiones de este trabajo. Para los objetivos estadísticos solo haremos

referencia al modelo cuantificable.

Características según el uso del móvil:

Variable (X) Población Comentarios

(X) columna de la base de datos; anexo pág. 96

Número Peso% Población predeterminada: 25 participantes,

representando el 100% del universo encuestado.

Participantes 25 100

Las siguientes preguntas están relacionadas con el uso del móvil para acceder a

información bíblica y/o relacionada a

Uso (I) Muestra Uso del móvil para buscar información

Regularmente 19 76,00% El uso del móvil como medio para la búsqueda de

información es hoy en día, la herramienta habitual.

La tendencia hacia el futuro es del 100%, dejando

muy por debajo a los otros medios electrónicos

como recursos para este fin.

Poco 5 20,00%

Ninguna 1 4,00%

Cursos (M) Muestra Uso del móvil para realizar estudios

Nunca 15 60,00% No obstante, el móvil no se ha posicionado como el

medio más idóneo para realizar estudios y/o cursos

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 77

Una vez 1 4,00% programados. Si bien estamos ante una población

que ha mostrado interés por el estudio y el uso de

la Internet, más del 50% de ella no ha tenido

ninguna experiencia en este sentido. +de una vez 9 36,00%

Interés (N) Muestra Si le ofrecieran tomar un curso vía móvil,

¿Estaría interesado?

Sí 22 88,00% Por el alto interés mostrado, presumimos que el

poco uso del móvil como medio de estudio en esta

área radica en la poca o ninguna oferta existente

hoy en día. No 2 8,00%

No sé 1 4,00%

Conocer (O) Muestra ¿Conoce o ha escuchado hablar del término

Mobile Learning?

Sí 9 36,00% Es interesante observar que, siendo una población

con un alto nivel educativo tenga poco

conocimiento de las nuevas tendencias para el

desarrollo masivo de la educación. No 16 64,00%

Como queda demostrado por la muestra evaluada, a través de la encuesta (primera

actividad), existe una alta posibilidad de que las otras dos actividades serán manipuladas,

evaluadas y comentadas por la población con la objetividad necesaria para el cumplimiento

de nuestros objetivos.

Sobre las presentaciones (segunda actividad)

Variable (X) Población Comentarios

(X) columna de la base de datos, anexo pág. 97

Número Peso% La variable para medir la utilización parcial o total

de los recursos suministrados como presentaciones

está 100% sujeta a la población que ya ha sido

previamente determinada y fijada como la muestra

para este estudio, lo cual le da su carácter de

veracidad y de confiabilidad a las conclusiones de

esta tesis.

Participantes

25 100

La siguiente pregunta tiene como único objetivo medir el compromiso veraz del

participante para examinar los recursos suministrados (presentaciones),

determinando así el peso estadístico de la experiencia (tercera actividad).

¿Logró verlas?

(E)

Muestra De los seis (6) vídeos suministrados ¿Cuántos

logró ver completamente?

Todas 23 92,00% Observando que casi el 100% de los participantes

manipuló y evaluó la totalidad de los recursos

suministrados en esta actividad, podemos concluir

que la tercera actividad (la experiencia), arrojará la Entre 3-4 2 8,00%

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 78

Entre 1-2 0 0,00% información objetiva y veraz que esperamos, y con

la cual asentaremos nuestras conclusiones.

Ninguna 0 0,00%

Sobre la experiencia (tercera actividad)

Todas las variables para medir esta actividad están 100% sujetas a la población que

previamente fue determinada y fijada como la muestra para este trabajo, todo lo cual le dará

su carácter de veracidad y de confiabilidad a las conclusiones de esta tesis.

Los resultados arrojados por la experiencia (tercera actividad), se agruparon bajo

cuatros características:

Características según el diseño, claridad y fluidez de la información:

Variable (X) Población Comentarios

(X) columna de la base de datos, anexo pág. 97

Número Peso% Población predeterminada: 25 participantes,

representando el 100% del universo encuestado.

Participantes 25 100

Las siguientes preguntas tienen como propósito medir si el diseño elaborado para esta

actividad cumplió con el objetivo de ser amigable y de fácil manipulación para el

usuario, buscando lograr la menor incidencia posible sobre la experiencia.

¿Cómo

navegó? (C)

Muestra ¿Cómo navegó entre la información?

Cómodamente 25 100,00% Con una respuesta de un 100% de los

participantes manifestando que navegaron

cómodamente entre los recursos suministrados en

esta actividad, podemos concluir que la tercera

actividad (la experiencia), arrojará una

información bastante objetiva por la poca

incidencia en su manipulación.

Algo de

dificultad

0 0,00%

Mucha

dificultad

0 0,00%

¿Fue clara y

fluida? (D)

Muestra La organización y la presentación de la

información ¿fue clara y fluida?

Excelente 22 88,00% La respuesta de un 88% en esta variable nos

corrobora que el diseño propuesto cumplió sus

objetivos por encima de lo esperado. Buena 3 12,00%

Regular 0 0,00%

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 79

Características según la utilidad para facilitar nuevos conocimientos:

Variable (X) Población Comentarios

(X) columna de la base de datos, anexo pág. 98

Número Peso% Población predeterminada: 25 participantes,

representando el 100% del universo encuestado.

Participantes 25 100

Las siguientes preguntas tienen como propósito medir la utilidad que ofrece este

medio de estudio y su potencialidad para facilitar nuevos conocimientos.

¿Utilidad? (F) Muestra ¿Le fue de utilidad la información presentada?

Mucha 25 100,00% Con una respuesta de un 100% de los

participantes manifestando que la información les

ha sido de mucha utilidad, y teniendo en cuenta

que la población posee un alto nivel académico y

participa de estudios en seminarios y otras

instituciones, podemos afirmar que la utilidad de

este medio sobrepasó nuestras expectativas.

Regular 0 0,00%

Poca 0 0,00%

¿Nuevos

conocim.? (H)

Muestra ¿Adquirió nuevos conocimientos a través de

las presentaciones?

Si, da mucho en

que pensar

24 96,00% La respuesta de un 100% en esta variable nos

corrobora que este medio tiene la potencialidad

propuesta por el autor de esta tesis para infundir

conocimientos. Si, pero no muy

relevante

1 4,00%

No, poco

relevante

0 0,00%

Ninguno 0 0,00%

Observación: Las dos variables aquí presentadas están acompañadas de comentarios

por parte de los participantes. Estos comentarios serán considerados dentro de las

conclusiones de este trabajo. Para los objetivos estadísticos solo haremos referencia al

modelo cuantificable

Características según las técnicas desarrolladas en las presentaciones:

Aunque se incluyó una variable para explorar la inclinación que la población tiene

hacia los diferentes recursos tecnológicos de las presentaciones, el fin en sí mismo no es

valorar una determinada técnica sobre otra, sino que fueron presentadas porque son las que se

tienen a disponen actualmente para este proyecto.

Las técnicas a utilizarse para el desarrollo de un programa de estudios estarán siempre

sujetas a las exigencias y características del mismo programa.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 80

Por tal motivo, no consideramos relevante esta variable, ni necesaria su inclusión

dentro de los cuadros estadísticos.

Sin embargo, en las conclusiones de esta tesis haremos mención de algunos

comentarios en torno a esta variable.

Características según el interés y uso que podría dársele a las presentaciones:

Variable (X) Población Comentarios

(X) columna de la base de datos, anexo pág. 98

Número Peso% Población predeterminada: 25 participantes,

representando el 100% del universo encuestado.

Participantes 25 100

Las siguientes preguntas tienen como propósito medir el interés en este recurso para

realizar cursos y como medio alternativo para la multiplicación del conocimiento.

¿Tomaría Ud.

cursos? (L)

Muestra ¿Consideraría tomar cursos sobre la Biblia y/o

teología por esta vía?

Sí 19 76,00% Con una respuesta de un 76% de los participantes

manifestando que “sí” y un 16% que “tal vez” y

considerando que la población tiene un promedio

de edad sobre los 40 años, podemos confirmar la

aceptación de la tecnología móvil como recurso o

medio educativo.

Tal vez 4 16,00%

No 2 8,00%

¿Compartiría

con otros? (N)

Muestra ¿Consideraría compartir estas presentaciones

con otras personas?

Si, en forma

general 18 72,00% La respuesta afirmativa de un 96% en esta

variable nos corrobora que este medio tiene la

potencialidad propuesta por el autor de esta tesis

para infundir conocimientos. Si, c/hermanos

en la fe 5 20,00%

Si, c/estudios de

grupos 1 4,00%

Tal vez 1 4,00%

No 0 0,00%

Observación: Las dos variables aquí presentadas están acompañadas de comentarios

por parte de los participantes, los cuales serán considerados dentro de las

conclusiones de este trabajo. Para los fines estadísticos sólo haremos referencia al

modelo cuantificable

Antes de finalizar esta parte, es necesario indicar que se incluyó en esta tercera

actividad la opción de un comentario general sobre la experiencia. Este comentario, junto con

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 81

los comentarios a las variables antes mencionadas, nos serán de utilidad para enriquecer y/o

afianzar nuestras conclusiones.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 82

Capítulo No. 5: Conclusiones

De acuerdo a nuestro objetivo global de la presente investigación: ¿Qué factores,

positivos y negativos deben tomarse en cuenta para considerar las innovaciones tecnológicas

Mobile Learning como la herramienta más idónea para nuestro fin? Así pues, ha quedado

demostrado que el alcance de la innovación Mobile Learning ha sobrepasado el concepto de

“Educación a Distancia bajo el uso de la herramienta Internet”, ya ampliamente referido. De

modo que concluimos que el uso de la tecnología móvil es el fenómeno que trae con sus

espacios virtuales, la posibilidad de interacción entre los individuos que tienen el

conocimiento y los interesados en obtenerlo, dando igualmente apoyo a la educación en todas

sus facetas.

Asimismo, la tecnología móvil ofrece la facilidad del conocimiento fuera de las

fronteras limitantes del presente, como lo son lugar, espacio, tiempo, y otras limitantes dentro

de las clases sociales. Estamos convencidos que esta herramienta será en poco tiempo el

medio más idóneo para transferir y/o compartir información.

En virtud justamente de las razones anteriores, es perceptible que los avances traídos

para la educación en todos sus segmentos por el desarrollo de la tecnología computacional,

con sus dispositivos móviles sin cable, han cambiado la relación entre los protagonistas del

proceso de enseñanza-aprendizaje, profesores y alumnos y su interacción con el

conocimiento.

De acuerdo a la investigación llevada a cabo, podemos afirmar que la evolución

tecnológica es una realidad en nuestro tiempo, la cual trasciende en todas las áreas del ser

humano, y la cuestión educativa no es la excepción.

Sim embargo, a la luz de los resultados expuestos en el estudio de campo, una

conclusión negativa que hemos de destacar es el bajo nivel de uso que se hace de la

tecnología móvil en los procesos formativos educativos en la actualidad. A pesar del

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 83

liderazgo que los dispositivos móviles como tecnología tienen en el mundo, y los cada vez

mayores niveles de penetración como medios de información masiva, esto no es aún visible

en su utilización como medio formativo educativo.

Sin embargo, en este siglo XXI, la incorporación del Mobile Learning al proceso de la

educación a distancia es irreversible históricamente, haciendo que las sociedades se

transformen, cambien dinámicamente, aunque con ritmos desiguales.

Es por ello que teléfonos celulares, notebooks y smartphones se convirtieron en

importantes dispositivos de mediación del proceso de enseñanza-aprendizaje, ya que abren

posibilidades de nuevas propuestas para la formación y calificación de profesionales, cuyo

estado de movilidad intensa también es un aspecto inherente al mundo posmoderno.

En este contexto, el aprendizaje con el Mobile Learning hace posible el acceso en

tiempo real a los llamados espacios virtuales, al conocimiento sistemático y la ampliación del

acto educativo más allá de las aulas, transformando el proceso de enseñanza-aprendizaje en

algo más interactivo, en el que la colaboración adquiere gran relevancia, ya que las distancias

físicas entre profesores y alumnos, y su interdependencia se ven prácticamente excluidas.

El Mobile Learning puede generar un cambio radical en el proceso educativo; el

aprendizaje a través de dispositivos móviles generará nuevos enfoques en las concepciones

pedagógicas. No se trata solamente de saber enseñar o hacer comprender una materia, sino de

convivir con la tecnología como herramienta para las labores cotidianas, fomentando la

investigación y el autoaprendizaje en el estudiante.

Concluimos que las innovaciones tecnológicas para la educación con el Mobile

Learning constituyen instrumentos educativos potenciales, que exigen una interpretación más

a fondo como proceso y no sólo como producto terminado. Esta perspectiva deberá estar

basada en incorporar las innovaciones educativas a la vida cotidiana y no tan solo al mundo

académico y de investigación, como universidades y centros educativos. De lo contrario, las

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 84

barreras socio-económicas y culturales se seguirán fortaleciendo en forma directamente

proporcional al desarrollo de las innovaciones tecnológicas.

Es esta una innovación que apunta a dar soluciones educativas a las desatendidas

capas de la población y sectores sociales menos favorecidos, en los que hay personas que

poseen base, motivación y capacidad suficiente como para afrontar con éxito estudios que no

tuvieron la oportunidad de cursar y que conforman un capital humano infrautilizado.

Sin embargo, hoy en día, la implementación del m-learning como proceso de

enseñanza y no tan solo como producto terminado, sumado a la disminución de los costes de

equipos y servicios, ha tomado un matiz opuesto, generalizando su aceptación en los

diferentes estratos sociales, a tal punto que el concepto de analfabetismo está en los umbrales

de su redefinición.

Ahora bien, este tipo de aprendizaje aún tiene ciertas limitantes que deben

contemplarse, principalmente la auto-gestión necesaria por parte del usuario – el aprendiz

estratégico – ya que esta modalidad demanda romper con el paradigma predominante

conductista de la enseñanza presencial y/o semi-presencial.

De esta forma, la modalidad m-learning toma un especial significado, lo que se ha

denominado metodología de aprendizaje abierto o enseñanza flexible. Esta metodología de

aprendizaje hace especial hincapié en el papel activo y responsable del estudiantado al que va

dirigida la formación. En este sentido, la construcción de conocimientos y el desarrollo de

habilidades es responsabilidad personal de quien se forma.

A pesar de los retos y limitantes que enfrenta, el Mobile Learning, con su

interactividad y conectividad como principales características, se proyecta como una útil y

práctica plataforma educativa que permite adaptar las tecnologías móviles para generar

conocimientos, experiencias de aprendizaje en cualquier lugar y momento, en forma práctica

y de alcance universal, ya que los equipos móviles se han convertido en un medio de

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 85

interacción popular entre los estudiantes y los profesores, ofreciendo un medio para el

desarrollo de recursos didácticos eficientes propios del aprendizaje móvil.

Hoy en día, el aprendizaje móvil complementa y da soporte al sistema de educación

tradicional y a distancia; es utilizado fundamentalmente como reforzador de conocimientos y

como medio de comunicación.

Lo que el tiempo traerá al Mobile Learning serán niveles más altos de madurez y

calidad de las soluciones educativas. Los portales EAD tienen la función de hacer más fácil la

divulgación de todo tipo de información de forma general, a través del uso del LMS (Learning

Management System).

Discusión

El Mobile Learning está generando gran expectativa en el sistema educativo, y está

generando interesantes debates, iniciativas empresariales y proyectos de investigación.

Asimismo, ha confrontado las posiciones de expertos en calidad educativa y en metodologías

formativas, que ven en el m-learning el fin del predominio del modelo de clase magistral,

mientras que otros analistas consideran estas herramientas más como un complemento

enriquecedor, nunca como un sustituto a la enseñanza tradicional. Y mientras este debate se

acrecienta, se va consolidando una industria tecnológica educativa cada vez más potente y

sobre la que convergen muchos intereses.

Los avances científicos con sus distintos recursos tecnológicos, como hemos

mencionado, han revolucionado a través de los años todos los aspectos de la vida del ser

humano incluyendo los procesos de enseñanza – aprendizaje por lo que múltiples estudios

científicos se han orientado a investigar este fenómeno desde diversos puntos de vista y

temáticas.

Como es el caso de nuestra tesis, donde específicamente se estudia la viabilidad del

Mobile Learning para la educación teológica a distancia, afirmando que el uso de la

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 86

tecnología móvil permite una interacción entre los individuos que tienen el conocimiento, es

decir los dadores de la información, y los interesados en obtenerla, contribuyendo así en los

distintos aspectos del sistema educativo como herramienta de apoyo, facilitando la extensión

de la enseñanza y por ende del conocimiento y salvando las fronteras de tiempo, espacio,

lugar, y más allá, de las limitantes inherentes a las diferencias entre clases sociales.

Como hemos referenciado en este trabajo de investigación, las conclusiones positivas

a favor de este método de enseñanza son soportadas por diversos estudios, citaremos algunos

que hemos considerado de mayor aportación para nuestra investigación, tal como se señala a

continuación:

De acuerdo al trabajo de investigación realizado por de Rodríguez, et al., (2017)

concluyen que el proceso de aprendizaje del idioma inglés desarrollado en el aula se ve

fortalecido con el aprendizaje bajo la modalidad m-learning, que permite incluir la tecnología

y la Internet con todos sus servicios.

Otra interesante conclusión de este trabajo fue que las tecnologías móviles

constituyen un instrumento atractivo y sencillo que facilitan el aprendizaje del idioma inglés

desarrollando las destrezas para escuchar, hablar, leer, escribir. Además, también concluyeron

que los alumnos presentaron interés y motivación por realizar las actividades haciendo uso

del teléfono móvil, y que declaran mejores niveles de desarrollo de destrezas en el

aprendizaje del idioma inglés, mostrando mayor sentido de solidaridad y colaboración con

sus compañeros para realizar las actividades propuestas.

En concordancia con dicho trabajo, nuestra investigación de campo arrojó alto interés

en el uso del móvil como método de estudio, alcanzando un 88% de aceptación ante la

pregunta: si le ofrecieran tomar un curso móvil, ¿estaría interesado?

De igual forma, en nuestra investigación de campo, soportamos el hecho de que es

una herramienta atractiva de aprendizaje objetivado en el hecho de que 76% de los

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 87

encuestados usan el móvil regularmente para buscar información, como también un

importante número de ellos observa seminarios y clases online.

Interesante es destacar que el trabajo citado de Rodríguez, et al., alcanzó una

población de jóvenes de 16 y 17 años en oposición a nuestros encuestados que fueron de

mayor edad, con un 0% de jóvenes. Por lo tanto, podemos inferir que la edad no fue

determinante para obtener una alta aceptación de la herramienta estudiada.

Los trabajos de Pitchford (2015) y Bullock, et al., (2015), respectivamente, concluyen

que las tabletas electrónicas mejoraron el desempeño de niños de primaria en un curso de

matemáticas (Pitchford), y que las aplicaciones computacionales pueden facilitar el

aprendizaje en niños (Bullock, et al.). Siendo ambos resultados también muy favorables al

uso del m-learning como un medio idóneo para el aprendizaje.

Aunque en nuestra tesis no se valoró la mejoría del desempeño con el uso de esta

herramienta, debido a que el enfoque fue la viabilidad de la misma y no el evaluar y comparar

dicho sistema con los ya previamente implementados, si se obtuvo una alta aceptación en la

implementación de la misma y en la potencialidad sugerida de esta para infundir

conocimiento, en concordancia con lo sugerido por Pitchford (2015) y Bullock, et al., (2015)

de que estas facilitan el aprendizaje en niños, podemos afirmar que igualmente estas facilitan

el aprendizaje en la población adulta que es nuestro caso, observando que 96% de los

encuestados afirmaron haber adquirido nuevos conocimientos.

Igualmente, Castillo y Rivera (2014) en su trabajo de investigación concluyen que el

m-learning es un método interesante y novedoso de enseñanza que permite abordar temas

específicos de interés, y en base a sus resultados favorables posibilita el uso permanente de

este como estrategia didáctica.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 88

Es interesante destacar en concordancia con el presente trabajo citado que lo

novedoso de la herramienta fue un punto importante en nuestra investigación de campo, ya

que el 62% de los encuestados no habían oído previamente a cerca de dicha herramienta.

Por otro lado, también se soporta el hecho de que permite abordar temas de interés,

así su uso como estrategia didáctica ya que el 100% de los encuestados consideraron de

utilidad la información presentada y el 96% de ellos adquirieron nuevos conocimientos.

De igual forma, como hemos investigados estudios con conclusiones a favor de este

medio de enseñanza, también hemos realizado una breve investigación de estudios con

conclusiones que señalan amenazas en este medio de enseñanza, es decir, los que exponen o

concluyen desventajas en este método de enseñanza, citaremos los que hemos considerado

más elocuentes para nuestros fines, como se señala a continuación:

Awwada, Ayesha y Awwadb (2013) en su trabajo titulado: Are Laptops Distracting

Educational Tools in Classrooms, muestran como resultado que el uso de dispositivos

móviles causa distracción durante el aprendizaje.

Citamos dicho trabajo por ser uno de los que valoran negativamente el uso del sistema

m-learning en las aulas de estudio; aunque en contraposición con el presente trabajo nuestra

tesis no valora la herramienta dentro del salón de clases, sino más bien como un recurso fuera

de esta y sostenemos la idea que es un recurso de aprendizaje que facilita el estudio más allá

de los límites de un salón de clases (espacio) y de tiempo derribando las posibles barreras que

dificulten el acceso al conocimiento.

Lee, Lin y Robertson (2011) en su trabajo titulado: The impact of media multitasking

on learning, valoraron 130 estudiantes a los cuales expusieron a tres condiciones

consecutivas: 1- Lectura en silencio. 2- Lectura más observación de videos no testeados

mostrados simultáneamente. 3- Lectura más observación de videos testeados mostrados

simultáneamente; con una duración de 16 minutos en total. Este estudio concluyó que la

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 89

capacidad de retención se ve interferida, disminuida, cuando el estudiante debió realizar más

de una tarea simultáneamente, condiciones dos (2) y tres (3).

Aunque en nuestro trabajo el enfoque no es medir la concentración de una actividad

en particular, como la efectividad de “solo lectura”, sino que se mostraron tres diferentes

maneras de presentar la información a través de medios audiovisuales, videos, si se indagó la

concentración durante la observación de los mismos, obteniendo respuestas claramente

satisfactorias y de aceptación objetiva en el hecho de que ante la pregunta: La organización y

la presentación de la información ¿fue clara y fluida?, cuya respuesta constaba de tres

opciones a saber: excelente, buena, regular, se obtuvo un 88% de respuesta en el ítem

“excelente”. Por lo tanto, no inferimos una contraposición entre las conclusiones de este

estudio y nuestras conclusiones.

Para finalizar, sea en uno u otro momento, el patrón de uso dado a los dispositivos

móviles es el mismo: “Brindar información sin restricciones de tiempo, lugar, espacio,

distancia ni clase social”. Y ahí se encuentra la característica de mayor interés para la

finalidad última de nuestra investigación, dando respuestas a nuestros objetivos específicos

sobre la enseñanza teológica al alcance de nuestras Comunidades Cristianas.

• ¿Puede la iglesia solventar estas deficiencias? Absolutamente no.

• ¿Las innovaciones tecnológicas pueden llenar este vacío en las Comunidades

Cristianas? Absolutamente sí.

• ¿De qué manera podría fomentarse, específicamente, el uso de las innovaciones

TIC, para ponerlas al servicio de la enseñanza teológica en las Comunidades

Cristianas de los estratos menos favorecidos? Solamente por medio de la

tecnología móvil, el “Mobile Learning”.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 90

Capítulo No. 6: Limitaciones

Las limitaciones en el uso de la tecnología Mobile Learning como un medio idóneo

para el estudio teológico en nuestras Comunidades Cristianas deben evaluarse desde dos

criterios, uno universal (del usuario) y el otro enmarcado por nuestra población (técnicas-

tecnológicas). Entiéndase por población el estado venezolano donde se realiza dicha

investigación.

Del usuario

En cuanto a las limitaciones universales podemos subrayar la auto-gestión necesaria

por parte del usuario – el aprendiz estratégico – ya que esta modalidad demanda romper con

el paradigma predominante conductista de la enseñanza presencial y/o semi-presencial.

A nuestro juicio, esta limitante es la barrera con mayor resistencia por parte del

usuario debido a la baja preparación académica que presenta la población de bajos recursos y

su poco interés para la investigación y la auto-gestión.

Por otro lado, también como limitaciones del usuario se tiene el hecho de que los

profesores no estén familiarizados con los estándares de accesibilidad asociados a todos los

desarrollos tecnológicos y pueden inadvertidamente aislar a los estudiantes, sobre todo los

que presentan impedimentos físicos y/o mentales para el uso de estos dispositivos.

Sin embargo, estas limitantes del usuario se minimizan en los países más

desarrollados.

Técnicas-tecnológicas

En cuanto a las limitantes enmarcadas en nuestra población, estas son de carácter

técnicas-tecnológicas y dependen propiamente del estado y no del usuario. Señalaremos la

más relevante, la accesibilidad.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 91

Accesibilidad:

Aunque el acceso a Internet en Venezuela ha crecido, alrededor de 44 de cada 100

venezolanos tiene acceso a Internet según cifras oficiales, sigue siendo una penetración

inferior al promedio de la región que es 54%, según el IWS, Internet World Stats. Y su

efectividad y rendimiento es pobre por efecto de su baja velocidad y mal servicio.

Recientes estudios la han descrito como una de las más lentas del mundo. Se citan

algunos estudios que avalan dicha limitante:

¿Por qué internet en Venezuela es tan lento?28 Un estudio de la Cepal determinó

que la velocidad de la internet en Venezuela es la peor de América Latina. Dato que avala la

empresa de medición de velocidad Ookla, cuando afirma que el promedio de la velocidad de

la internet en Venezuela es el más bajo de Sudamérica. Por su parte, Internet World Stats,

asegura que en Venezuela la velocidad promedia 1.7mbps (megabits por segundo), por debajo

de Bolivia, con 1.8mbps, y Paraguay, con 3.5mbps.

¡Venezuela tiene la conexión de Internet más lenta del continente!29 En otro

estudio realizado en conjunto entre Open Technology Institute (OTI) y el Laboratorio de

Datos de Internet (MLAB), se determinó que los venezolanos se desenvuelven en el peor

ecosistema digital del continente. El estudio contó con 6.187 pruebas de velocidad del

Internet, realizadas entre enero y febrero de 2018 por ciudadanos en zonas urbanas,

suburbanas y rurales de los 23 estados del país, concluyó que los venezolanos navegan a un

promedio de 1,61 Mbps en Banda Ancha Fija (BAF), lo cual constituye una caída de 0,3

Mbps en los últimos dos años. Una penosa cifra si se compara con el promedio de navegación

de América Latina, que se ubicaba en 5,6 Mbps para el primer trimestre de 2017, según datos

de Akamai.

¡Venezuela tiene el Wi-Fi más lento del mundo!30 En relación con Wi-Fi, un reporte

de la compañía de telefonía por Internet Ooma, afirma que la velocidad de Wi-Fi público y

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 92

residencial en Venezuela es el más lento en todo el mundo, con una velocidad promedio de

2.2 megabytes de datos transmitidos por segundo (Mbps, por sus siglas en inglés).

Inherentes a los dispositivos:

Entre estas tenemos:

• Poca duración de la carga de las baterías: aunque ciertamente podría ser una

limitante para el estudio a través del móvil con duraciones largas de las actividades

académicas, se podría contrarrestar con el uso de baterías externas.

• Las pantallas, que no siempre son las más precisas y sensibles y a veces tardan en

acceder al contendido que necesitamos para nuestro aprendizaje.

• Compatibilidad. Al no existir ninguna plataforma universal para la gestión de los

dispositivos móviles, los proyectos de sincronización resultan ser un reto enorme.

Podemos finalizar resumiendo que en Venezuela la internet no es un servicio estable

en muchos estados del país, ni es un servicio accesible para la mayoría de la población, ni los

dispositivos están al alcance de todos por sus costes.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 93

Capítulo No. 7: Recomendaciones

Las recomendaciones que se pueden arrojar a partir de este trabajo son diversas, pero

nos enfocaremos en las que son más pertinentes con nuestros propósitos.

Por el auge que en los últimos años ha tenido el sistema Mobile Learning como

método de aprendizaje en diferentes áreas, (como las mencionadas en los antecedentes y

discusión, entre otras: matemática, inglés, historia) así como la iniciativa de este trabajo para

la enseñanza de la teología, se recomienda la investigación, implementación y/o ampliación

del uso m-learning en nuestro país, considerando:

En primer lugar, debe promoverse su implementación en los diversos niveles

educativos, desde primaria hasta el nivel universitario, tanto en los sistemas básicos como en

los sistemas privados de educación, tomando como referencia y modelo la satisfactoria

aplicabilidad de este, no solo por los trabajos mencionados sino por la referencia de países,

como por ejemplo España, que presentan una mayor experiencia en su implementación.

En segundo lugar, se recomienda, a fines de trabajos futuros, seguir las

investigaciones inherentes a Mobile Learning para la enseñanza teológica. No solamente se

propone la posibilidad de ampliar la muestra del presente trabajo que permita valorar la

viabilidad del sistema en una cantidad mayor de personas dentro de nuestras Comunidades

Cristianas, sino que también podría realizarse de manera interinstitucional, sectorial, regional

o nacional.

En tercer lugar, se recomienda, a fines de trabajos futuros, realizar estudios

comparativos con los métodos tradicionales de enseñanzas y en general realizar estudios que

incluyan los diferentes objetivos de la taxonomía de Bloom31.

Que nuestro Señor y Salvador Cristo Jesús nos llene de su sabiduría para el logro de este

proyecto.

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 94

Abreviaturas y Símbolos

Abre/Sím Descripción

ADSL Asymmetric Digital Subscriber Line (Línea Digital Asimétrica

Subscriptora)

App Application (Programa informático ligero para móviles y tabletas)

AT Antiguo Testamento

b-learning Blended Learning (Formación Combinada o Enseñanza Mixta)

CENEDI Centro Nacional de Educación a Distancia

e-learning Electronic Learning (Aprendizaje Electrónico)

EAD Educación A Distancia; también conocido como e-learning

(Aprendizaje Electronico)

FTP File Transfer Protocol (Protocolo de Transferencia de Archivos)

HTTP Hypertext Transfer Protocol (Protocolo de comunicación de la

Internet que protege la integridad y la confidenciali)

ISO International Standardization Organization (Organización

Internacional de Estándares)

m-learning Mobile Learning (Aprendizaje Electrónico Móvil)

MMS Multimedia Messaging Service (Sistema para enviar mensajes

multimedia entre teléfonos móviles)

NT Nuevo Testamento

PDA Personal Digital Assistant (dispositivo de pequeño tamaño que

combina un ordenador, teléfono/fax, Internet y conexiones de red)

PDF Portable Document Format (Documentos de forma fiable,

independiente del software, el hardware o el sistema operativo)

PSA Proveedores de Servicios de Aprendizaje

SE Software Educativo

SMS Short Message Service (Mensajes cortos de texto, entre teléfonos

móviles)

TCP/IP Transmission Control Protocol/Internet Protocol (sistema de

protocolos que hacen posibles servicios Telnet, FTP, E-mail, y otros

entre ordenadores que no pertenecen a la misma red)

TIC Tecnologías de la Información y de la Comunicación

TLD Top Level Domain, (Dominio de Nivel Superior)

UNED Universidad Nacional de Educación a Distancia

UNTI Uruguayo de Normas Técnicas Instituto

WAP Wireless Application Protocol (protocolo de aplicaciones

inalámbricas; servicios de la Internet desde un teléfono móvil)

WML Wireless Markup Language (Lenguaje primario de WAP)

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 95

Figuras, Diagramas y Tablas

Figuras y Diagramas

Figura Nombre Página

1.1 Usuarios de la Internet 1993-2016 17

1.2 Porcentaje de usuarios globales de la Internet 17

1.3 Estadísticas de usuarios de la Internet en América 23

1.4 Usuarios de la Internet en América del Sur 24

Tablas comparativas

Tabla Nombre Página

1.1 Variable: Definición 44

1.2 Variable: Características 45

1.3 Variable: Requerimientos Técnicos 46

1.4 Variable: Aplicaciones Didácticas 48

1.5 Variable: Habilidades 48

1.6 Variable: Alcances 49

1.7 Variable: Limitaciones 49

Tablas estadísticas

Tabla Nombre Página

2.1 Tópico: De la industria móvil 55

2.2 Tópico: De uso del dispositivo móvil 56

2.3 Tópico: De sitios web móviles 57

2.4 Tópico: De comercialización de Wi-Fi 57

2.5 Tópico: Estadísticas SMS 58

Datos de la encuesta. Características de la población según las Variables

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 96

Datos de la encuesta. Características según el interés por el estudio bíblico-teológico

Datos de la encuesta. Características según el uso del móvil

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 97

Datos sobre las presentaciones. Segunda actividad

Datos sobre la experiencia. Características del diseño, claridad y fluidez de la información

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 98

Datos sobre la experiencia. Características de utilidad para facilitar nuevos conocimientos

Datos sobre la experiencia. Características de interés y uso a las presentaciones

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 99

Referencias

Biblias

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cerca/

Instagram Wikipedia, la enciclopedia libre s.f. https://es.wikipedia.org/wiki/Instagram

WhatsApp Wikipedia, la enciclopedia libre s.f. https://es.wikipedia.org/wiki/WhatsApp

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 104

Notas al pie

1 Instagram fue creada por Kevin Systrom y Mike Krieger y fue lanzada en octubre

de 2010. Es de las aplicaciones más populares y utilizadas en los dispositivos móviles, como

teléfonos celulares y tabletas. Instagram ha conseguido más de 400 millones de usuarios en

solo 5 años. Este crecimiento reporta datos como más de 80 millones de imágenes subidas y

2,5 mil millones de “likes” cada día, según cifras oficiales incluidas en esta infografía.

http://www.clasesdeperiodismo.com/2016/04/01/infografia-instagram-es-la-red-social-con-

mayor-crecimiento/ Consulta 20 julio 2017.

2 Léase (e,b,m)-lerning cómo una forma de abreviatura para las tres modalidades:

Electronic Learning, Blended Learning, y Mobile Learning.

3 e-learning, procesos de enseñanza-aprendizaje que se llevan a cabo a través de la

Internet, caracterizados por una separación física entre profesorado y estudiantes, pero con el

predominio de una comunicación tanto síncrona como asíncrona, a través de la cual se lleva a

cabo una interacción didáctica continuada. Además, el alumno pasa a ser el centro de la

formación, al tener que auto gestionar su aprendizaje, con ayuda de tutores y compañeros.

Fuente: http://www.cfp.us.es/e-learning-definicion-y-caracteristicas

b-learning es la abreviatura de Blended Learning, término inglés que en términos de

enseñanza virtual se traduce como "Formación Combinada" o "Enseñanza Mixta". Modalidad

semi-presencial de estudios que incluye tanto formación no presencial (cursos on-line,

conocidos como e-learning ) como formación presencial. Fuente:

http://aprendizajemezclado.blogspot.com/2005/08/qu-es-b-learning.html

m-learning, “Mobile Learning” equivalente a e-learning, donde la “m” identifica el

uso de la tecnología móvil, aprendizaje electrónico móvil.

4 Grupo ADSLZone es la editorial online líder en tecnología en España. Fundado en

el 2004, actualmente contamos con 12 portales dedicados a la actualidad tecnológica: banda

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 105

ancha, móviles, tablets, hardware y software son solo algunas de las temáticas que cubrimos.

Superamos los 12 millones de usuarios únicos mensuales (según Google Analytics).

https://www.adslzone.net Consulta 15 mayo 2017.

NOTA: La “ADSL”, o "Asymmetric Digital Subscriber Line" (Línea Digital

Asimétrica Subscriptora), es un tipo de tecnología que, permite la conexión a Internet

mediante el uso de la línea telefónica tradicional, transmitiendo la información digital. Dicho

de otro modo: el usuario se conecta a la Red utilizando su línea telefónica, pero con banda

ancha (a diferencia de las viejas conexiones a Internet de tipo dial-up, que usaban un módem

para transmitir los datos).

5 La extensión de un dominio es el sufijo al final de toda dirección web. Al sufijo se

le conoce como dominio de nivel superior (o TLD, del inglés: Top-Level Domain) de una

dirección web. El TLD generalmente está compuesto por tres o cuatro letras.

6 “Internet Live Stats” es parte del Proyecto de Estadísticas en Tiempo Real

(Worldometers and 7 Billion World), pioneros en dos métodos de visualización de datos: el

Isotipo de Unidad Única y el Isotipo Vivo. Ambos se usan en Internet Stats en vivo, además

de nuestros contadores de estadísticas en vivo, para lo que somos el proveedor líder de

confianza en todo el mundo. (Nuestros clientes incluyen BBC News, Conferencia de las

Naciones Unidas Rio + 20, U2, etc.). www.InternetLiveStats.com Consulta 15 julio 2017.

7 El conductismo, corriente con el paradigma de mayor tradición en psicología, fue

desarrollado por John Watson quien sostuvo esencialmente que el objeto de estudio de la

psicología debe ser la conducta y no la mente. Para el conductismo, el maestro o educador

que enseña es quien provoca el estímulo que se resume como refuerzos de premios y castigos

(las calificaciones), principio que dio lugar a la formulación de la motivación. Fuente:

http://quesignificado.com/conductismo/ Consulta 20 julio 2017

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 106

8 Sabiduría como atributo del ser humano por el cual éste puede tomar decisiones

justas y adecuadas. La palabra proviene de sapiencia o sapere, raíz latina que comparte con la

palabra sabor. En sus orígenes, la palabra no estaba vinculada a la posesión de conocimiento

sino que se la utilizaba en relación con el sabor en el sentido de saber saborear, gozar y

disfrutar de la verdad. Fuente: http://quesignificado.com/sabiduria/ Consulta 20 julio 2017

9 http://cenedi.com/ Consulta 25 julio 2017

10 La norma UNTI (Uruguayo de Normas Técnicas Instituto)/ISO 29990:2010

“Servicios de aprendizaje para la educación y formación no formal”, tiene como objetivo

proporcionar a las instituciones educativas un modelo de gestión reconocido

internacionalmente con los mayores estándares de calidad. Esta norma incluye el diseño,

desarrollo, producción y puesta en marcha de los programas de aprendizaje, así como la

evaluación de los conocimientos adquiridos por los estudiantes.

11 http://pulsosocial.com/2016/12/20/educacion-distancia-elegida-incluso-los-estan-

cerca/ Consulta 25 julio 2017

12 Moore Gordon, previó, y se cumplió, que cada lapso de tiempo (dieciocho meses

aprox.) se duplicaría la capacidad de procesamientos de los ordenadores (chips), mientras que

a la vez los costos se mantendrían constantes como resultado de la miniaturización de los

circuitos y de la capacidad de incorporar más circuitos en un único chip. Ello ha derivado en

la caída continua de los costos de los equipamientos, abaratando la incorporación de estos

insumos y aumentando el nivel de digitalización de todos los entornos productivos sometidos

a la competencia y a lógicas mercantiles (Pardo, 2010).

13 El Fundacionalismo es una teoría en epistemología (concretamente en la teoría de

la justificación, además del conocimiento) que consiste en la identificación de un conjunto de

creencias de las que se tiene certeza (denominadas creencias básicas o creencias

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 107

fundacionales) para emplear este conjunto en la fundamentación de otras nuevas creencias.

(Abbagnano & Fornero, 2004, p.517)

14 UDGVIRTUAL El uso del Mobile learning para favorecer la competencia manejo

de la información histórica y la socialización del conocimiento. Fuente:

http://www.udgvirtual.udg.mx/apertura/index.php/apertura/article/ view/535/pdf

15 El poder de la imagen ¿Por qué el contenido visual nos atrae tanto? (2016),

Publicado por Redacción (http://www.puromarketing.com/) en Social Media Marketing

(http://www.puromarketing.com/socialmediamarketing)

16 Una Red es un sistema de comunicación que se da entre distintos equipos para

poder realizar una comunicación eficiente, rápida y precisa, para la transmisión de datos de

un ordenador a otro, realizando entonces un Intercambio de Información. Fuente

https://www.mastermagazine.info/termino/6496.php

17 ¿ Que es el Mobile Learning ?. Fuente: http://es.eadbox.com/que-es-el-mobile-

learning/#MOBILE_LEARNING

18 Tendencias del Mobile Learning. Fuente: http://es.eadbox.com/que-es-el-mobile-

learning/#TENDENCIAS_DEL_MOBILE_LEARNINGs.eadbox.com/que-es-el-mobile-

learning/

19 Metodologías Comunes En Mobile Learning. Fuente: h.sss

http://es.eadbox.com/que-es-el-mobile-

learning/#METODOLOGIAS_COMUNES_EN_MOBILE_LEARNING

20 Zenith, una subsidiaria de completa propiedad del innovador global LG

Electronics, es una compañía líder en tecnología y licencias de los Estados Unidos.

Aprovechando la poderosa combinación de los recursos técnicos, mercadotécnicos y

financieros de LG, y la renombrada marca Zenith y la experiencia HDTV digital, Zenith se

fusionó con LG en 1999. Hoy en día, Zenith R & D Lab, con sede en Lincolnshire, Ill., Es la

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 108

sede de LG Filial de investigación de EE. UU. Para productos electrónicos de consumo,

hospitalidad e innovaciones de atención médica, así como también estándares y tecnologías

de transmisión. Fuente https://www.zenith.com/heritage/ Consulta 10 mayo 2018.

21 GSMA representa los intereses de los operadores móviles en todo el mundo,

uniendo a casi 800 operadores con casi 300 empresas en el ecosistema móvil más amplio,

incluidos fabricantes de dispositivos y compañías de software, proveedores de equipos y

compañías de Internet, así como organizaciones en sectores industriales adyacentes. La

GSMA también produce eventos líderes en la industria como: Mobile World Congress;

Mobile World Congress Shanghai; Mobile World Congress Americas y Mobile 360 Series.

Fuente https://www.mobileworldcongress.com/about-the-gsma/ Consulta 10 mayo 2108.

22 Fuente

http://www.lavanguardia.com/tecnologia/20161103/411541764768/mayoria-uso-internet-

sera-movil-2017.html Consulta 10 mayo 2018

23 Año 2017: más de 5.000 millones de usuarios de móviles Fuente

http://www.abc.es/tecnologia/moviles/telefonia/abci-2017-mas-5000-millones-usuarios-

moviles-201703011345_noticia.html Consulta 10 mayo 2018.

24 Fuente http://www.abc.es/tecnologia/moviles/telefonia/abci-2017-mas-5000-

millones-usuarios-moviles-201703011345_noticia.html Consulta 10 mayo 2018.

25 Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Manual de trabajos de

grado de especialización y maestría y tesis doctorales, 4ª ed, Caracas, FEDEUPEL, 2006: 22

26 Planificación de proyectos. Fuente:

http://planificaciondeproyectosemirarismendi.blogspot.com/2013/04/tipos-y-diseno-de-la-

investigacion_21.html

27 Tipos y niveles de investigación. Fuente:

http://metodologiadeinvestigacionmarisol.blogspot.com/2012/12/tipos-y-niveles-de-

investigacion.html

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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 109

28 Pardo Daniel ¿Por qué internet en Venezuela es tan lento? (2014). BBC Mundo,

Fuente: https://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/09/140922_venezuela_internet_lento_dp

29 Venezuela tiene la conexión de Internet más lenta del continente. Fuente:

http://elestimulo.com/elinteres/venezuela-tiene-la-conectividad-mas-lenta-del-continente/

30 Venezuela tiene el Wi-Fi más lento del mundo: estudio. Fuente:

https://www.cnet.com/es/noticias/venezuela-peor-acceso-wifi/

31 Taxonomía de Bloom: Desde 1948, un grupo de educadores asumió la tarea de

clasificar los objetivos educativos. Se propusieron desarrollar un sistema de clasificación

teniendo en cuenta tres aspectos: el cognitivo, el afectivo y el psicomotor. El trabajo del

apartado cognitivo se finalizó en 1956 y normalmente se conoce con el nombre de

Taxonomía de Bloom. Fuente:

http://www.icomoscr.org/m/investigacion/%5BMETODOS%5DObjetivosTaxonomiaBloom.p

df