UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRES FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN, TURISMO Y PSICOLOGIA ESCUELA DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN

Curso: Seminario de Investigacin I3

Tema: La cultura light en la mujer: Anlisis de los programas de ciruga plstica Dr. 90210 y Chicas Plsticas

Alumna: Olmos Moscol Alexandra Claudia

Aula: 402

Abril de 2009

NDICE

CAPITULO I: Planteamiento del problema 1.1.Situacin problemtica. 4 1.2.Definicin del problema... 5 1.3.Objetivos de la investigacin.. 5 1.3.1. Objetivos generales.. 5 1.3.2. Objetivos especficos 5 1.4. Justificacin del estudio1.5.

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Limitaciones

101.6. Viabilidad

..11 CAPITULO II: La ciruga plstica en la historia2.1. Antecedentes12

2.2. Marco histrico

12

2.2.1. Aparicin de la cultura light en Amrica Latina12 2.2.2. Orgenes de la perfeccin mediante la Ciruga plstica14 2.2.3. Historia de la Ciruga Plstica en el Per.20 2.2.4. Aparicin de los programas de Ciruga Plstica20 CAPITULO III: Anlisis de programas enfocados a la cultura light en la mujer de hoy en da3.1. La cultura light como forma de entretenimiento en la televisin23

3.2. Importancia de la imagen en la actualidad y su relacin con el culto al cuerpo. 27 3.3. Antivalores y discriminacin en la programacin light.. 31

CAPITULO IV: La comunicacin no verbal en los programas de cultura light 4.1. El comportamiento de los protagonistas de los programas de entretenimiento light..36 4.2. Lenguaje visual..39 4.3. De todo un proceso a comunicacin no verbal: Caractersticas de los programas Dr.90210 y Chicas Plsticas ..43

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CAPTULO IV: Televisin y su concepto de xito

5.1. La televisin involucra los estereotipos en su concepto de xito..45 5.1.1. La televisin: formas de llegar al espectador en los programas de ciruga plstica 45 5.1.2. Alienacin, materialismo y hedonismo y en los programas de ciruga plstica.48

CAPTULO VI: Efectos que causan los programas de cultura light en las mujeres adolescentes y adultas

6.1. Los trastornos de personalidad, cambio de actitudes y complejos desarrollados a raz de los programas de cultura light . 6.2. Inseguridad y desconfianza: problemas que conllevan a la imitacin

6.3. La superficialidad y la alineacin como forma de sobrevivir en la sociedad de hoy en da... 6.4. La autoestima como problema fundamental de los receptores a partir de los programas de ciruga plstica CAPTULO VII: El cuerpo deseado sinnimo de los pechos deseados 7.1. Historia del implante de siliconas en el pecho 7.2. Primeros rasgos de la cultura light; los pechos..

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7.3.1. Los signos de la edad y la forma de pensar en la mujer madura60 7.3.2. La moda en las adolescentes y la presin de grupo..61 7.3.3. Los complejos de las mujeres y los modelos..62

CAPTULO VIII: Comprobacin de hiptesis Hiptesis 163 Hiptesis 2.64

Conclusiones y sugerencias..66 Bibliografa.69

CAPITULO I: Planteamiento del problema 1.1. Situacin problemtica

La realidad que se vive hoy en da con respecto a los programas que destacan

3a la cultura light como tema principal en su programacin, se basan concretamente en la alimentacin y en la belleza corporal por medio de la ciruga, buscando establecer en la mente del televidente un culto a las apariencias, que conllevan a otro males posteriores. Programas como Chicas Plsticas y Dr. 90210 muestran a la llamada cultura light en su mxima expresin, sus mismos nombres lo dicen, y la exponen como bien recibida en las vidas de cualquier mujer. Se enfocan en la vida personal, social y econmica y de las mujeres, pero hacindolas ver sus ms grandes deseos de perfeccin fsica como realidad. En la mayora de casos los estilos de vida presentados estn basados en mujeres de un nivel socioeconmico alto, teniendo entre sus caractersticas de estilo de vida, la comida que ingieren, el peinado de moda que usan, los

aerbicos del gimnasio y los ltimos eventos sociales a los que asistirn, evidencindolos como ejemplos de vidas exitosas y sin problemas.

Tomando en cuenta que el nivel socioeconmico A y B es el que se siente ms identificado con los estilos de vida presentados en estos programas, no se debera de menospreciar a los ms bajos como son el C y en algunos casos el D, ya que son ellos lo que anhelan poder llegar al xito y es en este tipo de programacin donde se muestra estilo de vida como exitoso buscaran imitarlo.

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1.2.

Definicin del problema

En qu medida el contenido y temtica de los programas televisivos enfocados en la cultura light como Chicas Plsticas y Dr. 90210 son asimilados por las limeas con respecto al comportamiento que manejan con ellos mismos y en su proceso de sociabilizacin? (hombres y mujeres de 17 a 40 aos de un nivel socioeconmico B y C)

1.3.

Objetivos de investigacin

1.3.1. Objetivo general Analizar los mensajes de los programas televisivos del rubro cultura light y evaluar su repercusin en el estilo de vida de las mujeres de Lima.

1.3.2. Objetivos especficos1. Explicar las caractersticas de la cultura light dentro de los perfiles

televisivos modernos.2. Determinar el tipo de pblico que ve estos programas y analizar las

actitudes y estilos de vida que toman las limeas respecto al programa.3. Analizar los tipos de mensaje empleados en los programas y las

caractersticas de los representantes de la cultura light.

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1.4.

Justificacin del estudio

La siguiente investigacin tiene como propsito conocer las reacciones, cambios de actitud y estilos de vida que se suscitan al visionar los distintos programas enfocados en la cultura light, pero tomando como referencia el programa de televisin Chicas Plsticas y Dr. 90210. Enfocarse en las razones y como es que influyen dichos programa en el receptor y para ello es necesario conocer un poco sobre las bases tericas que permitirn sustentar este tema. Asimismo, el siguiente estudio se realizo con el propsito de conocer el afn de las mujeres por verse bien acosta de operaciones costosas, perdiendo su esencia y belleza natural, involucrndose en una vida superficial, como lo que profesa la cultura light. La cultura light es el individualismo exacerbado, bsqueda inmediata de la satisfaccin -con la contraparte de despreocupacin/desprecio por el otro-, escasa profundidad en el abordamiento de cualquier tema, superficialidad,

falta de compromiso social o incluso humano, banalidad, liviandad. Todo ello marcado por un culto a las apariencias. Se juzga al otro por cmo va vestido o por el tipo de comida que ingiere, por la marca de telfono celular que usa o por el peinado que lleva; y eso decide todo. El continente subsumi al contenido. Slo importan las formas, ser bello, estar bien presentado. Lo dems, no cuenta1. Segn lo mencionado por Marcelo Colussi es en base a este estilo de vida que los medios de comunicacin como la televisin han elaborado programas de entretenimiento cuyos contenidos forman parte de lo llamado light.

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La presente tesis platea analizar los contenidos de los programas de ciruga (Chicas Plsticas y Dr. 90210) y determinar como en ellos se apela a la persuasin del receptor para elevar el nivel de recordacin y convencimiento sobre los mensajes. Dentro de las tcnicas de persuasin a estudiar tenemos a la explotacin de sentimientos planteada por Miguel Roiz Esta explotacin de los sentimientos se fundamenta en la casi absoluta dependencia que tiene la mayora de los individuos respecto de la obtencin de informacin y adscripcin de significados, de fuentes exteriores a su entorno inmediato.2

,

por la cual se busca analizar si este efecto ocurre en la televidente peruana de un nivel B, C y edades de entre los 15 y 40 aos. Tambin tenemos a la teora de atribucin3 propuesta por Kelley, la cual es relevante en la presente investigacin por que se podr llegar a demostrar que1

Revista digital REBELIN, Marcelo Colussi, Opinin: La cultura light, 11 de agosto de 2006. 2 Roiz Miguel, Tcnicas modernas de persuasin, Eudemia, 1era edicin, Madrid, 1996, pg. 53-58 3 Lamberth Jhon, Psicologa Social, Pirmide, 2da edicin, Espaa, 1995, pg. 46-48

por medio de factores como la televisin y la presin de grupo, se puede llegar a influenciar a una mujer a que se realice una ciruga plstica, prefirindola de entre otras formas de embellecimiento por su rapidez y poco esfuerzo fsico. A cierta edad ocurren cambios fsicos y psicolgicos en la vida de las mujeres logrando que su autoestima decaiga, es por ello que ciertas teoras como la de la autoestima4 de Harter, servirn para poder analizar y determinar si es que debido a estos cambios las mujeres limeas mayores de 30 aos se realizan cirugas plsticas, tomando a la cultura light como parte esencial en su vida y

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buscando regresar a la juventud. La baja autoestima es un tema que desarrolla complejos a todo nivel, por eso es preciso investigar tambin la teora de los complejos5, la cual ayudar a poder determinar la clase de complejos que desarrollan las personas a lo largo de su vida, en muchos casos ocasionados por la presin de grupo. As tambin como es que actan las mujeres frente a estos complejos, de que forma absorben los mensajes presentados en los programas y como es su reaccin frente a ellos y as poder evaluar si la mujer limea de hoy en da tiene rasgos de alienacin y superficialidad. Por otro lado tomando en cuenta la ignorancia de muchas personas de clase baja en cuanto a estos temas referidos a la cultura light, la desinformacin 6 toma protagonismo -teora planteada por Gabriel Galdn- en la que se busca sacar provecho en base a esta ignorancia, apostando por la desinformacin4 5

W. Mitchell, Teoras de la personalidad, Xalco, 4ta edicin, Mxico, 1988, pg. 257 W. Mitchell, Teoras de la personalidad, Xalco, 4ta edicin, Mxico, 1988, pg. 173 6 Galdn Gabriel, Desinformacin: mtodos, aspectos y soluciones, Eunsa, 2da edicin, 1994,

como medio para captar ms receptores. Se podr determinar si los programas (Chicas Plsticas y Dr. 90210) estn mostrando en su programacin la suficiente informacin sobre el tema, si esta buscando presentar una verdadera comunicacin de masas y permitiendo que la humanidad evolucione en vez de involucionar. Llegar a saber en que medida los programas enfocados en la cultura light influyen en el receptor es fundamental y esto es demostrable mediante la teora de la aguja hipodrmica7, la cual beneficiar a la presente investigacin, ya que

3mediante esta teora se podr hallar si es que las mujeres limeas que ven los programas a estudiar, siguen una dieta light o se operan con solo creer en lo que se explica o se ve en el programa. Asimismo hallar que se ve en estos programas que los impulsa a seguir sintonizando el programa. La mayora de personas ven en televisin lo que le conviene y le interesa, capta imgenes y observa los programas de acuerdo a sus intereses personales, profesionales, culturales, etc. y esto sumado a la desinformacin que los medios les proporcionan. Para poder demostrar esta premisa se aplicar la teora de la simplificacin8 propuesta por Miguel Roiz y bajo las enseanzas de la teora de la Gestalt, la cual nos ayudar a demostrar la razn de esta reduccin de contenidos en las mujeres que estos programas que profesan la cultura light.

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Sarah Garca Silverman, Medios de Comunicacin y violencia, Instituto Mexicano de Psiquiatra, 1era edicin, Mxico, 1998, pg. 192 8 Roiz Miguel, Tcnicas modernas de persuasin, Eudemia, 1era edicin, Madrid, 1996, pg. 53-58

Por otro lado a travs de los aos las mujeres limeas se han ido retroalimentando de los programas light y han podido llegar a determinar todos los aspectos que conllevan a seguir una vida y una cultura light, es por ello que este concepto se analizar mediante la teora del cultivo 9. La que nos facilitara como con el transcurrir de los aos, las mujeres se han ido enterando ms sobre el tema de lo light, permitiendo que se tenga cierta informacin y manejo del tema. Los hijos tienen como modelo a seguir a los padres, son ellos los que van a

3crear los valores y antivalores en la vida del hijo. Si la madre se realiza una rinoplastia y esto es presenciado por la hija o sobrina, es posible que las menores que vivenciaron este hecho lo hagan mas adelante, esto es demostrable bajo la teora de imitacin10, la que nos permitir hallar la cantidad de madres que influenciadas por los programas de ciruga plstica han optado por realizarse estos cambios estticos y como es que la hija ha tomado este modelo a imitar. El programa Chicas Plsticas muestra en su programacin escenas de la vida de iconos de la moda, celebridades y artistas que son bellos, ya sea naturalmente o en base a cirugas plsticas, lo que la teora de modelaje 11, permitir evaluar como es que las mujeres limeas siguen un prototipo especfico para poder llegar a su meta esttica, que en la mayora de los casos se originan en base a esta presencia de escenas en estos programas de entretenimiento.9

Gebner George, Vivir con la televisin, J. Bryant y& D. Zidman, 1986 Sol Mara, Los consumidores del siglo XXI, Esic, Madrid, 1999, pg. 50 11 H.S. Dicarpio, Tcnicas de la personalidad, MCcgraw-Hill, 1era edicin, Mxico, 1992, pg. 1010

La programacin actual que defiende la cultura light estn presentes los estereotipos que son parte fundamental para lograr que las limeas se sientan identificadas. Se toma como estereotipo tanto a los mdicos, como a los que se las realizan, es as que los pacientes presentados son personas con determinados tonos de piel, color de cabello y vestimenta, lo que permitir que la teora de los estereotipos12 sirva de complemento y de gran apoyo para la investigacin, ya que se podr determinar si los programas (Chicas Plsticas y Dr. 90210) muestran estereotipos para que la mujer limea imite a estos estereotipos o para identificarse con ellos. La mujeres al visionar ciertos programas tienden a actuar de distintas maneras, cambian su manera de pensar y por tal de relacionarse y comportarse, para ello la teora propuesta por Hovland y cols seala que estas mujeres han cambiado su actitud debido al efecto causado por una comunicacin persuasiva, en este caso referida a las escenas y lenguaje persuasivos de los programas de ciruga plstica ya antes mencionados, lo que estn causando estas actitudes y que han sido sustentadas con la teora del refuerzo 13. Es a raz de esta teora que se puede llegar a la demostracin que la base del comportamiento de las mujeres limeas de hoy en da, esta dada por factores predisponentes -sociales o psicolgicos- presentes en el contenido de estos programas y que actan como refuerzo para este cambio de actitud.

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12

H.S. Dicarpio, Tcnicas de la personalidad, MCcgraw-Hill, 1era edicin, Mxico, 1992, pg. 487 13 Sarah Garca Silverman, Medios de Comunicacin y violencia, Instituto Mexicano de Psiquiatra, 1era edicin, Mxico, 1998, pg. 196

Asimismo la bsqueda del xito es algo que toda mujer quiere, es por ello que la teora de las expectativas generalizadas de Rotter14 permitir explicar como es que las limeas se valorizan en expectativas del pasado y ven el futuro en cuestin a como les fue en esas expectativas, haciendo que el concepto que tienen de si mismas no sea el mejor, lo que las impulsa a realizar cosas extremas para cambiar esas expectativas con respecto a como lucen fsicamente, en este caso realizndose una ciruga. 1.5. Limitaciones

3Los obstculos que se han tenido en la presente investigacin con respecto a bibligrafa, ha sido la ausencia de libros del tema de cultura light, pero bsicamente en historia y antecedentes, ya que se han realzado muchos artculos o escritos sobre el tema, sin embargo son muy poco quienes lo han investigado, teniendo en cuenta que es un tema actual y que por su reciente nacimiento no tiene mucha historia. Otro de los factores limitantes fue la ausencia de tiempo de los entrevistados, lo que impeda una correcta conversacin. La distraccin y la poca interaccin debido al poco tiempo con el que contaban los entrevistados, no dejaba ampliar el tema y se mantena un ambiente de presin y tensin. Con respecto al factor econmico, los egresos han sido bien empleados y no en demasiada cantidad, puesto que solo se necesito para viticos, bocaditos, copias e impresiones. Por otro lado, el tiempo en el que se ha planteado esta

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Roiz Miguel, Tcnicas modernas de persuasin, Eudemia, 1era edicin, Madrid, 1996, pg. 257

investigacin ha resultado corto. Para una buena investigacin se necesita tiempo y esta vez el tiempo ha faltado.

1.6.

Viabilidad

Las facilidades con las que se ha contado ha sido la novedad y modernidad del tema que permite un mayor grado de accesibilidad en cuanto a informacin, ya sea por parte de los entrevistados, que viven el da a da rodeados de cultura

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light, como por datos electrnicos interesantes que no se encuentran tan fcil en una biblioteca. Por el mismo tema tambin es que es mucho ms fcil entrevistar a personas ms accesibles, que de igual manera pueden ayudar con la investigacin. Y con respecto a informacin bibliogrfica que puede servir para el fondo de la investigacin, el material bibliogrfico era abundante y sirvi de mucho.

CAPITULO II Marco terico 2.1. Antecedentes La cultura light ha recibido un seguimiento por autores de distintas partes de Amrica Latina y Europa, es por ello que se han encontrado dos importantes investigaciones.

Flores, Paz. La Cultura Light o cmo sobrevivir entre zombis,

monstruos y locos urbanos, Monterrey-Mxico, 1997. Rojas Enrique, El hombre light, Temas de hoy, Madrid-Espaa,

2da edicin, 2004 Asimismo socilogos, investigadores, analistas y otros autores han escrito pequeos artculos sobre este tema, ya que los encuentran sumamente interesante sin embargo no han llegado a realizar una investigacin amplia y concreta sobre lo que es la cultura light y lo que involucra con respecto al culto al cuerpo. 2.2. Marco histrico 2.2.1. Aparicin de la cultura light en Amrica Latina El culto a lo light aparece en los aos 90s con la aparicin de nuevas tecnologas y mtodos que permitan la perfeccin absoluta del cuerpo. Es as que esta cultura viene acompaada no solo de una alimentacin light, sino tambin de comportamientos y estilos de vida diferentes y nuevos en la vida de Amrica Latina, que poco a poco fue calando en la mente de las personas hasta llegar al Per y especficamente en la capital, Lima. Con respecto a ello para Enrique Rojas La palabra light, en principio, tiene una connotacin positiva con respecto a la alimentacin, pero hoy constituye un termino emblemtico de los tiempos que corren, y que nos refleja claramente un modelo de vida bastante pobre.15 Por otro lado Marcelo Colussi refirindose al tiempo en el que se desempea esta cultura afirma que Esta cultura, si es que as se la puede llamar esta tendencia15

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Enrique Rojas, El hombre light, Temas de hoy,2da edicin, Barcelona- Espaa, 2004, pg. 88

dominante, tiene orgenes especficos: se encuadra en una dinmica histrica determinada, responde a un proyecto concreto. Seguramente, como todos los rumbos sociales tambin las "modas" culturales no se desprende de una oficina generadora de ideas que lanza mundialmente la "onda light" como por arte de magia. Es, en todo caso, producto de un sinnmero de variables que van retroalimentndose una con otra. El auge del neoliberalismo, la cada del bloque sovitico, la supuesta "muerte de las ideologas", el mundo unipolar, el triunfo omnmodo de la gran empresa; en definitiva: lo que hoy da se presenta como un xito masivo del capitalismo y su ideologa concomitante, son todos factores que se coligan unos con otros dando como resultado esta entronizacin del individualismo hedonista, del facilismo, de la apologa ramplona del consumismo. Es difcil indicar quin es el responsable directo del fenmeno; quiz nadie lo ha pergeado como tal. Es, en todo caso, una mezcla de elementos. Pero no hay dudas que, en tanto tendencia, es sntoma de los tiempos.16 Toda esta cultura light se ve reflejada en acciones, una de estas es la pasin por vernos bien, nuestra alimentacin y la facilidad con la que queremos las cosas, convirtindose todo esto en un caso de superficialidad extrema. La ciruga plstica es quiz la mxima expresin de esta cultura light, es as que esta forma de facilismo llega a Amrica Latina por medio de los programas de televisin emitidos en pases desarrollados, en este caso EE.UU. y difundidos en pases subdesarrollados apoderndose de la mente de las personas, sin importar su nivel socioeconmico.

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Revista digital Rebelin, Articulo de opinin, Marco Colussi, La cultura light, 2006.

Del mismo modo, las producciones modernas levantadas en base a ideas de monumentalidad esttica, caen ante las sensibilidades de lo rpido, lo decorativo, lo espontneo. La cultura, tal como la describe el escritor Oscar Collazos se rebaja a un "segmento superficial o en ltimas espectacular, incorporada a un ms vasto segmento: el de la informacin o el entretenimiento... donde se construye el edificio del facilismo y la banalidad con el pedestre argumento de que hay que 'darle al pblico lo que le gusta'..." 17 2.1.2. Orgenes de la perfeccin mediante la ciruga plstica

3La belleza siempre ha sido uno de los aspectos ms importantes en la vida de una mujer. Con respecto al terreno de la cosmtica, en pases como China, india y Japn, la cosmtica y la perfumera era un mtodo usado desde hace casi 2000 aos. En el Susruta, uno de los ms antiguos tratados mdicos del mundo, se hallan compiladas centenares de materias primas vegetales y animales para aplicaciones cutneas, curativas, protectoras y estticas.18 No solo la cosmtica era un mtodo usado hace miles de aos, la ciruga plstica tambin era una forma de llegar a perfeccin fsica y a su vez tambin existieron publicaciones en las que se hablaba de la ciruga. Quiz una de las publicaciones ms antiguas es el papiro de Ebers, datado en el 3.500 a.C., en el que se describan frmulas cosmticas y algunos trasplantes hsticos. Por otro lado la civilizacin egipcia, la cual era bastante adelantada a comparacin de otras civilizaciones, plasmo sus conocimientos mdicos en el17

Oscar Collazos. La cultura de la Diet Coke. En Magazn Dominical. El Espectador, Bogot, 1997 p. 8-9. 18 Enciclopedia Femenina Nauta, Belleza femenina, Ediciones Nauta S.A., Barcelona, 1972, pg. 32

papiro de Edwin Smith (2.200 a. de J.C.), describiendo intervenciones quirrgicas y el tratamiento de lesiones traumticas y fracturas faciales.19 Esta publicacin era un paso a lo que seria la ciruga plstica. En el extremo opuesto del mundo entonces conocido como la civilizacin hind se describen en ciertas publicaciones reconstrucciones de narices a expensas de colgajos de vecindad tomados de la mejilla o la frente, etas publicaciones reciben el nombre de Rig-Veda (1.500 a.de J.C.) y Atharva-Veda. En la civilizacin hind la ciruga a castas menores se consider un oficio denigrante, motivo por el cual

3aparecieron los koomas (alfareros), quienes seguan los principios quirrgicos expuestos por Susruta (750 a. de J.C.), texto bsico de la ciruga hind. Despus de estos hallazgos, no apareci ningn otro dato medico referido a la ciruga plstica, hasta el Celsus (25 a. de J.C. - 50 d. de J.C.), quien recogi las traducciones y los conocimientos transmitidos por hindes, rabes y egipcios a la civilizacin griega y luego a la latina, cuando public su libro "De Re Medica", donde describe tanto colgajos como plstias, lo cual ha llevado a considerar a Celsus como el verdadero precursor de esta disciplina. Asimismo Galeno en numerosas obras describi cirugas reparadoras de la cara, la nariz y las orejas, tratndolas con colgajos de vecindad. Paul de Egina (625-690 a. de J.C.) escribi un texto de ciruga donde se describe por primera vez una operacin de ginecomastia. Por otro lado la medicina rabe avanz hasta los aos 750-850, cuando el Corn prohibi la salida de sangre provocada por mdicos; persistieron la cauterizacin y las suturas.19

www.cirugiaplastica.com.ve/CanalDetalle.asp?Id_Canal=9, Dr. Daniel Slobodianik, Caracas-Venezuela.

En la civilizacin rabe vale la pena destacar a Averroes y Avicena, quienes impulsaron la medicina y la ciruga, si bien, al parecer, no han trascendido datos de esta poca; basta mencionar como logro quirrgico importante, que al emperador Justiniano II (700 d. de J.C.) se le practic una reconstruccin total de nariz con aparente buen xito mediante un colgajo frontal. Tambin el mdico real bizantino, Orbasio, recogi en su enciclopedia mdica 'Synagogue Medicae' que consta de dos volmenes dedicados a la reconstruccin de defectos faciales, principalmente de la nariz. Adems se describieron

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numerosos procedimientos desde el tratamiento de fracturas faciales hasta intervenciones de malformaciones del tracto urinario como el hipospadias. 20 Durante la Edad Media los principios quirrgicos no tuvieron muchas modificaciones; sin embargo personajes como Hugo de Locca y su hijo Teodorico platearon y priorizaron la cicatrizacin y la limpieza cuidadosa de las heridas como principios antispticos de las compresas impregnadas en vino, como forma

complementaria para las cirugas, todo esto en contraposicin con Galeno quien sostuvo que el pus era necesario para la buena cicatrizacin de las heridas.

Adems Guy de Chauliac recomend la sutura de heridas con puntos separados y el tratamiento de fracturas nasales con reduccin y taponamiento mediante rollos de algodn. Luego el Renacimiento llega y junto con ello el perodo en el que proliferan la sfilis y la lepra, es asi que aparecen nuevas tcnicas quirrgicas reconstructivas para la reparacin de las deformaciones faciales.

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www.cirugia-plastica.org/historia2.html,Sociedad Espaola de Ciruga Plstica, Reparadora y Esttica,

As surgieron los miembros de la familia Branca considerados renovadores de la ciruga hind, quienes introdujeron el denominado mtodo italiano, tendente a evitar las marcas cicatriziales dejadas en la frente por el mtodo hind, tomando tejidos del brazo del paciente.Pero realmente el propulsor y difusor de esta obra fue el profesor de ciruga Gaspare Tagliacozzi, de Bolonia, autor de "De Curtorum chirugia per incitionem", publicado en Venecia en 1597. Se le ha llamado el segundo padre de la ciruga plstica, despus de Celsus, debido a la trascendencia de sus procedimientos, los cuales la Iglesia consider que interferian con la ley de Dios. Fue perseguido y muerto por la Inquisicin italiana. Pero Tagliacozzi nunca mencion en su texto a Leonardo Fioravanti, quien fue para muchos la inspiracin de Tagliacozzi.21 En la poca del Renacimiento y durante el siglo XVI se empezaron a usar armas de fuego en las guerras. Las heridas ocasionadas comenzaron a tratarse en forma casi emprica, hasta la aparicin en escena de Ambroise Par (1510-1590), quien demostr que la gravedad de dichas heridas resida en su intensidad y laceracin, y no en su quemadura y envenenamiento. Ambroise Par estudi tambin las anomalas congnitas, bautiz la hendidura labial con el nombre de labio leporino y lo corrigi mediante un punto en ocho horizontal.

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Durante los siglos XVI y XVII, a pesar de las escasas referencias que hay en los estudios y escritos sobre ciruga plstica, se produjeron el desarrollo de las ciencias y de las artes, el momento de la imprenta, el intercambio de conocimientos entre diferentes escuelas y las guerras y dems conflictos armados21

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de la poca, los cuales hicieron progresar notablemente los diferentes ramos de la medicina. A finales del siglo XVI Europa nuevamente se sume en una etapa de decadencia e ignorancia cientfica. Con la aparicin y desarrollo de la anestesia, resurge nuevamente la ciruga plstica en el siglo XIX. Las cirugas de reconstruccin nasal son utilizadas por Von Graefe durante las Guerras Napolenicas y Dupuytren hace una detallada descripcin de la fibromatosis palmar, realizando una clasificacin de las quemaduras segn su profundidad.22

3La fisura palatina es tratada por Von Langenbeck y Sir Astley Cooper, cuyos aportes se mantienen hasta la actualidad, lleva a cabo el primer injerto cutneo. Podra decirse que es el momento dorado de la "Ciruga Plstica" que se populariza y aparece como tal en numerosos tratados. Esta rama de la ciruga sigue avanzando, en Inglaterra en el ao 1814, Carpue efecta rinoplastias; Warren, en Estados Unidos, practic en 1840 el primer injerto total de piel; Hamilton, realiz los primeros colgajos cruzados de pierna y Multer trasplant un colgajo de regin deltoidea para corregir una retraccin cervical. Posteriormente, en 1856, Denonvilliers, describi la primera zeta plastia. A partir de entonces parece iniciarse la integracin real de esta especialidad, y es en Alemania donde Von Graeffe lleva a cabo rinoplastias y se refiere por primera vez al trmino ciruga plstica. Estalla la Guerra Civil americana y es importante en este momento hacer un parntesis histrico, ya que varios sucesos cambian notablemente todas las22

www.saludisima.com/cirugia-estetica/cirugia-estetica-historia.php,Revista digital SALUDisima

perspectivas de la medicina en general y de la ciruga en particular. La aparicin en escena de Lister y sus fundamentos sobre asepsia y antisepsia, completados con los de Pasteur, a los que se suma para iniciar una nueva era dentro de la ciruga, el descubrimiento de la anestesia general cuyos frutos se cosecharan despus de la II Guerra Mundial.23 La Ciruga Plstica se desarrolla notablemente en la segunda mitad del siglo XX, con la aparicin de nuevas tcnicas y procedimientos, tanto en lo reconstructivo como en lo esttico. Uno de los mayores adelantos en la Ciruga Reconstructiva

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es la Microciruga, que revolucion el campo de la ciruga reparadora con sus materiales ultra finos de sutura y el microscopio quirrgico binocular fabricado en los aos 50. La microciruga ha permitido ampliar las posibilidades de reconstruccin con todo tipo de colgajos, adems de la reimplantacin de miembros amputados e incluso la revascularizacin de miembros desvitalizados. En el ao 1969 el americano Harry Buncke, considerado el padre de la microciruga, llev a cabo su primer trasplante libre micro vascular para la reparacin de un importante defecto de cuero cabelludo. Hoy en da una de las tcnicas estticas ms utilizada es la liposuccin, que ya fuera descrita por el dermatlogo italiano Arpad a inicios de los aos 70s. La que le sigue en importancia es aumento mamario, cuyo nmero aumenta cada ao. Desde la aparicin del primer implante mamario de silicona en el ao 1963, las prtesis han evolucionado muchsimo, existiendo actualmente gran variedad en23

www.cirugia-plastica.org/historia2.html, Sociedad Espaola de Ciruga Plstica, Reparadora y Esttica, 1995.

cuanto a tamaos, materiales y formas. De la misma manera se han perfeccionado las diferentes tcnicas en materia de rejuvenecimiento facial y corporal.24 Durante los primeros aos del siglo XX, el profesor Cortes Llado, Catedrtico de Patologa Quirrgica de la Facultad de Medicina de Sevilla aport sus conocimientos en una visita llevada a cabo a la escuela de Morestn en Francia y defini el objetivo de la Ciruga Plstica como la conservacin de la forma o la perfeccin morfolgica que la mayora de las veces va unido a un objetivo fisiolgico como es la conservacin o recuperacin de la funcin. Desde aquel momento hay fechas que constituyen verdaderos hitos en la ciruga plstica: 1955 - Se reconoce mediante la Ley de especialidades a la Ciruga Plstica, como Ciruga Reparadora, nombre posteriormente cambiado a Ciruga Plstica y Reparadora. En la actualidad el Ministerio de Sanidad est estudiando la posibilidad de renovar el nombre a Ciruga Plstica, Reparadora y Esttica. 21 de mayo de 1956 - Se establece oficialmente la Sociedad Espaola de Ciruga Plstica. 1960 - Se crea en Madrid el Servicio Nacional de Ciruga Plstica y Reparadora, inicindose a partir de ese momento por parte de la Seguridad Social, una red hospitalaria de Departamentos y Servicios de Ciruga Plstica. 1978 - Con la finalidad de intervenir en la formacin de nuevos especialistas, programas, titulacin etc., se crea la Comisin Nacional de la Especialidad de

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24

ibid

Ciruga Plstica, para cumplir funciones de asesora de los Ministerios de Educacin, Ciencia, Sanidad y Consumo. 1986 - Se publica la Revista Espaola de Ciruga Plstica, posteriormente llamada Ciruga Plstica Ibero-Latinoamericana para ser rgano oficial de la Federacin Ibero-Latinoamericana de Ciruga Plstica y Reconstructiva. En la actualidad esta revista tiene una tirada de ms de 13.000 ejemplares anuales y es distribuida en ms de 24 pases.

3Hoy en da son numerosas las organizaciones mundiales, europeas y espaolas que actualmente definen la especialidad de Ciruga Plstica, como por ejemplo la IPRAS (Internacional Confederation for Plastic Reconstructive and Aesthetic Surgery) y la FILACP (Federacin Ibero-Latinoamericana) que engloba a Espaa y Portugal y todos los pases de habla hispano-lusa en el continente americano. Tambin destaca la EURAPS (European Association of Plastic Srgenos). En Espaa, la Sociedad Espaola de Ciruga Plstica, Reparadora y Esttica (SECPRE) celebra constantemente sesiones cientficas, publicaciones, cursos y conferencias, tendientes a colaborar en el progreso cientfico y conocimiento de la Ciruga Plstica. 2.1.3. Historia de la ciruga plstica en el Per En Brasil se fund la primera organizacin de ciruga plstica de Amrica Latina. En 1940, gracias al impulso de los doctores Antonio Prudente, Rebello Neto y Linneu Silveira, en Sao Paolo tuvo lugar el nacimiento de la Sociedad Latinoamericana de Ciruga Plstica, integrada por Argentina, Brasil, Chile,

Uruguay y Per. Fue en el siglo XX que la ciruga llega a Per teniendo como representante en la Sociedad Latinoamericana de Ciruga Plstica a Jos Vlez Diez Canseco. 2.1.4. Aparicin de los programas de ciruga plstica Las siete seales concebidas para la audiencia femenina responden a estticas y conceptos diferentes. Desde las que ensean cmo conseguir el mejor marido, los mejores hijos y la mejor ciruga esttica, hasta las que se dirigen a una espectadora moderna y sofisticada. A diferencia de otros segmentos temticos o genricos (deportes, infantiles, noticias), el de los canales femeninos presentan algunas particularidades. En total, son siete las seales concebidas para esa audiencia y cada una responde a una esttica y un concepto diferente. Pionero en su rubro, Utilsima Satelital antes de ser canal con sede en el cable en 1996 fue un programa que arranc en 1984 para llegar a Telef seis aos despus. De la cocina econmica y el "hgalo usted misma" al cuidado del beb o las rutinas exhaustivas de belleza corporal. Inspirada en la revista del mismo nombre, en 2002 se present en sociedad Cosmopolitan TV, hbrido televisivo como su progenitora en papel. All conviven series que militaron por la emancipacin de sus heronas (Sex and the city, Dharma & Greg o Locas de amor). Discovery Home & Health y Discovery Travel & Living se originaron en el proceso de segmentacin que, de un tiempo a esta parte, emprendi el grupo Discovery en

3

el seno de sus propias seales. La primera tradujo los imperativos culturales que pesan sobre la mujer (elegir "un buen partido", contraer matrimonio, tener hijos aunque sean sintticos, preservar la juventud para siempre) al formato de reality show. Y es en el 2000 que aparecen los programas de ciruga plstica en canales como E! entertaiment televisin y Discovery Home & Health, en los que se transmiten programas referidos bsicamente a la belleza de la persona, pero mediante cambios de look que involucraban a la ciruga plstica o simplemente a la ciruga

3plastica. Entre estos programas tenemos a Dr. 90210, Chicas Plsticas, Escultores de cuerpo, Antes y Despus que son los ms vistos en cuanto a ciruga. Dr. 90210 es una serie de reality show, que trata sobre la ciruga plstica en el suburbio de Beverly Hills en Los ngeles, California. La serie dio inicio en el ao 2004. Dr. 90210 obtiene su nombre del cdigo postal del ncleo de Beverly Hills, el nombre puede resultar a muchos televidentes familiar debido a la popular serie de los aos 90 Beverly Hills, 90210.25 El programa es producido por E!, pero es transmitido por varios canales de televisin por cable, como Style Network. El show no solo se centra en las cirugas sino que tambin muestra la vida personal de los doctores y su familia. El show se caracteriza por mostrar una foto de los pacientes antes de la ciruga mostrando y explicando el problema a tratar, la ciruga con una descripcin rpida del procedimiento por parte del doctor y al paciente luego de la operacin pudiendo apreciar el resultado final.25

www.eonline.com/on/shows/dr90210/index.jsp, Portal de E!

El show se centra en la vida del Dr. Robert Rey un cirujano que labora en Beverly Hills, pero tambin durante el transcurso del programa muestran las prcticas de otros cirujanos como el Dr. Linda Li, Dr. Jason Diamond, los hermanos Dr. Julin Omidi y el Dr. Michael Omidi, y el Ganador de Big Brother 2 Dr. Will Kirby.

3

CAPITULO III: Anlisis de programas enfocados a la cultura light en la mujer de hoy en da 3.1. La cultura light como forma de entretenimiento en la televisin No se podra explicar a que equivale la llamada cultura light, sin explicar el significado de lo llamado light, no muchos autores lo tienen claro, es por ello que

son pocos los que se arriesgan a dar un concepto sobre esta palabra. El termino light abordado por el psiquiatra espaol Enrique Rojas corresponde a llevar una vida que se caracteriza porque todo esta descafeinado, carece de inters y la esencia de las cosas ya no importa, solo lo superficial es clido.26, bsicamente lo que constituye la palabra light es a llevar una vida sin valor emocional en su totalidad, que conlleva a un desinters por las cosas y por los dems centrndose en el yo, reflejado en el amor a uno mismo. Es por ello que con el pasar del tiempo toda esta secuencia de actitudes, poses, relaciones, etc. se han convertido en algo ms que una simple tendencia, se ha convertido en una cultura. Es a raz de esto que aparecen climas en los que se desenvuelve esta cultura light y segn Rojas es en la apabullante frivolidad por la que todo se convierte en epidrmico, superficial, tpico; lo importante es seducir, provocar y ser divertido y el ascenso del egosmo humano hasta cuotas demasiado altas, que constituye uno de los males de nuestro tiempo; la insolidaridad, el preocuparse solo de uno mismo, porque cuando se trata de dos personas surgen demasiados problemas27. Bsicamente esta cultura light que ya empez a develarse esta afectando con mayor fuerza a la mujer. Hoy en da la mujer limea tiene el mismo o hasta mas protagonismo que el hombre en todos lo aspectos, ya sea en la cultura, en la poltica, en la economa, en cualquier tipo de actividad la mujer esta presente siempre para imponerse y lograr cambios en la sociedad, sin embargo la cultura light ha llegado, por medio de la publicidad y de la televisin para cambiar la personalidad, la actitud de la mujer; esto se refleja claramente en los medios, la26

3

Enrique Rojas, El hombre light, Temas de hoy, 2da edicin, Barcelona- Espaa, 2004, pg. 88 27 ibid, pg. 90

mujer en la pantalla tiene que ser una mujer totalmente distinta a las dems, tiene que ser un prototipo ideal. Todo esto tiene un efecto que radica en la tecnologa que tiene un avance cada da ms rpido. La televisin es un avance tecnolgico no tan moderno, pero por el que se puede llegar a transmitir esta cultura y lo refleja mediante un gran nmero de programas que buscan entretener y llamar la atencin del espectador, sin embargo en la televisin actualmente ha cambiado la forma de entretener. La comunicacin persuasiva esta proliferando y no solo en la programacin de seal

3cerrada sino tambin en la seal abierta. Miguel Roiz afirma que la comunicacin persuasiva en los medios de comunicacin sobre todo en la televisin tiene intenciones muy claras de influir y lograr un efecto reconocible; y adems el receptor lo percibe y reacciona de algn manera, positiva o negativa.283.1.1. La televisin y su programacin: reflejo de la cultura light

La televisin ha sido uno de los grandes inventos de la historia por lo que muchos han dado conceptos y filosofas sobre este medio de comunicacin. Entre los autores que ms resaltan para poder entender el significado de la televisin en la vida del ser humano tenemos al filsofo alemn Theodore Adorno quien manifiesta que la meta, la de poder repetir en una imagen suficiente, captable por todos los rganos, la totalidad del mundo sensible, este sueo insomne, se ha aproximado mediante la televisin y permite, de consumo, introducir en este duplicado del

28

Roiz Miguel, Tcnicas modernas de persuasin, Eudemia, 1era edicin, Madrid, 1996, pg. 6

mundo y sin que se lo advierta, lo que se considere adecuado para remplazar lo real 29 Justamente la programacin que estn relacionadas a la cultura light es lo que hacen, reemplazan la realidad, asimismo para Enrique Rojas la televisin lo llena todo y ha provocado el mismo fenmeno que el de la droga 30 , es por ello que la ha denomina como la creadiccin aadiendo adems que la televisin se ha convertido en el alimento intelectual de todo el quien la vea. Es por ello que es muy importante mantener en la televisin cierta programacin especfica.

3La televisin se ha convertido en todo menos en un medio de comunicacin educativo, la cantidad de programas de entretenimiento estn invadiendo la televisin y entre ellos los que evocan a la cultura light, la cual definitivamente ha llegado a la televisin y lo ha hecho mediante los programas de ciruga plstica, los cuales involucran a las mujeres en su gran mayora. Estos programas estn caracterizados por escenas de un antes y un despus, lo que invita al espectador a ver el cambio al final del programa. Segn Luis Britto la cultura light ha cambiado a la mujer en todo sentido. La mujer, la afirmacin ms rotunda de la naturaleza, slo puede ser desvirtuada mediante los rituales del artificio que la reducen al plstico. Imposibilitado de hacer light a la mujer, todo lo light quiere feminizarse y slo consigue parecer contranatura. Maquillaje, make up, pasarela, produccin de las apariencias, enemistad con los hechos, lo light

29

Vlchez Lorenzo, La televisin: los efectos del bien y del mal, Paidos, Barcelona, 1990, pg. 91 30 Rojas Enrique, Hombre light,

intenta reducir el rostro a mscara, la apariencia a estereotipo, la sexualidad a glamour, la identidad a look.31 En los programas de ciruga plstica se muestra en su gran mayora imgenes de mujeres con cuerpos curvilneos y esbeltos, esto se refleja con mayor mpetu en el programa de ciruga Chicas Plsticas, en el que muestran una serie de imgenes consecutivas de actrices, modelos y cantantes estticamente bellas, adems de una serie de lugares referidos a personas de clase alta, lugares a los que acuden dichas celebridades.

3El propsito de la televisin y en especial de los programas de entretenimiento es trasmitir efectos en los receptores, pero para ello hace uso de la manipulacin, la persuasin, etc., para poder cambiar sus actitudes, formas de vida y lograr que los receptores sigan consumiendo el programa. El lugar de los receptores es la es su individualidad pero he ah el gran desplazamiento- atravesada por las influencias de los grupos de referencia de los cuales hacen parte. Mientras que los medios de masa continan como instrumentos de persuasin, aunque el poder de sus mensajes es cuestionado en la medida en que estos no logran cambiar las actitudes all donde realmente cimentadas.32 Todo programa esta destinado a transmitir un mensaje, Chicas Plsticas y Dr. 90210 buscan transmitir la ciruga plstica, conocer mas sobre los procedimientos y todos los procesos que se siguen mediante una ciruga, sin embargo ahora la31

estn

Luis Britto, Diario el Nacional, La cultura light, domingo 07 de febrero de 1999, Caracas Venezuela. 32 Sarah Garca Silverman, Medios de Comunicacin y violencia, Instituto Mexicano de Psiquiatra, 1era edicin, Mxico, 1998, pg. 19

televisin no cumple sus verdaderos objetivos y buscan uno adicional, que es llegar al receptor mediante ciertos mensajes mal ejecutados, pero sin embargo crean una actitud y personalidad en las personas, que con el transcurrir del tiempo cambia la forma natural de ver la vida. El poder de conviccin que se trata en los programas de ciruga plstica crea un nivel de aceptacin muy elevado, Chicas Plsticas y Dr. 90210 son programas muy vistos en cable, por lo que se piensa, que una gran cantidad de mujeres limeas estn propensas a realizarse cirugas o lo piensan hacer en un futuro.

3Las ganas de verse bien y aumentar su nivel de autoestima, para verse mejor fsicamente esta causando en la mente de las personas un aumento de la programacin de ciruga esttica. La explotacin de sentimientos aparece con mucha frecuencia en los dos programas a investigar, es quiz una de las tcnicas mas usadas dentro de los medios y forma parte fundamental dentro de la persuasin. Lo que se ve tanto en Chicas Plsticas, como en Dr. 90210 es la utilizacin de una herramienta, que son los sentimientos del receptor, en el programa se busca la forma de cmo identificar a ese receptor que no esta informado en su totalidad y se aprovecha de la desinformacin que tiene para lograr que se mimetice con el programa y crear una dependencia, ya que al no estar bien informado sobre los nuevos procedimientos mdicos para lucir mejor fsicamente llegara a la conclusin de ver cada da el programa, para conocer dichos procedimientos mdicos. Algunas de las tcnicas modernas de persuasin se basan en las distintas manifestaciones individuales y colectivas de la sugestin, como son: las ilusiones

inducidas, la impresionabilidad ante las sugerencias, las creencias condicionadas, la conformidad con la costumbres y, sobre todo, dentro de la sugestin de masas el predominio de los sentimientos emocionales colectivos sobre los factores racionales.33 As como existen tcnicas de persuasin, tambin hay formas de manipular. En los programas de ciruga plstica se observa que la manipulacin busca cambiar cosas para tener el poder deseado y la supremaca sobre los dems canales que trasmiten temas relacionados. El conseguir la mayor cantidad de audiencia, se ha

3convertido en algo normal para los medios de hoy. Y para obtenerlo buscan cualquier tipo de forma de manipulacin para lograrlo, exponiendo al pblico a tendencias que no deberan de permitirse y para las cuales debera de existir reglas.3.2.

Importancia de la imagen en la actualidad y su relacin con el culto al cuerpo

La mujer siempre ha sido material de explotacin en cuanto a belleza. Con el tiempo las cosas han ido cambiando y ahora la mujer de nuestra poca se ha involucrado en una cultura llamada light, que no solo ha hecho que se forme una nueva versin de la mujer sino que la ha convertido en un ser egocntrico y superficial, donde el culto al cuerpo es lo ms importante. La imagen lo es todo hoy en da, es meditica y por ello pesa. Ahora lo que importa es ms la forma, el como se presentan las cosas y como es que se vende. En los programas de entretenimiento o variados importa la ropa, estar a la moda,33

Roiz Miguel, Tcnicas modernas de persuasin, Eudemia, 1era edicin, Madrid, 1996, pg. 8

el color de cabello, la marca que se usa en accesorios, el celular de ultimo modelo. Con la nuevas tecnologas ya no existen los excesos de piel, una nariz fea, efectos del acn, arrugas en la piel; la imagen esta a nuestro alrededor siempre buscando ser la mejor por parte de cada persona. Es as que Marcelo Colussi, quien ha escrito varios artculos sobre este tema afirma que Esta cultura de la imagen, nacida y desarrollada en el siglo pasado y que marca cada vez con ms fuerza el actual, no pareciera tener marcha atrs; y no slo eso, sino que crece, se multiplica, atrapa en forma creciente. De hecho,

3los sectores histricamente ms postergados del planeta, los que no desarrollaron las tecnologas comunicacionales de vanguardia sino que las reciben -en general impuestas desde el Norte- conforme van conociendo esta cultura de la imagen, quedan fascinados y ya no la dejan.34 La imagen personal siempre ha sido propsito de suma importancia en la mujer y en los medios de comunicacin, el verse bien fsicamente es algo necesario en la actualidad y la relacin que ahora ha adquirido con la ciruga plstica esta logrando que la cultura light siga en evolucin. Tal como lo describe Julio Hevia en su libro El limeo como estereotipo, en donde afirma que la mujer ha nacido para ser mirada e incluso admirada35 En nuestra poca hay una historia cada vez menos excepcional que es la ciruga esttica. A veces tiene valor ejemplar. Este sujeto femenino, totalmente ocupada en modelar su estatua, totalmente en su ego imaginario de girl-falo, por un poder anatmico poco agraciado, pude proveerse de una imagen reformada de la noche34

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=62160 , Marcelo Colussi, Cultura de la imagen, 2008. 35 Julio Hevia, El limeo como estereotipo, Cicosul, Lima-Per, 2006, pg. 17

a la maana. El splitting del ego que funda la intervencin esttica deja siempre profunda e irreductiblemente sus huellas en la personalidad de la mujer. Esto es solo un ejemplo, pero un ejemplo que puede concretar la situacin ms general en que, no ya en el tener sino en el ser, la mujer se convierte en un fetiche pero de si misma;36 En el caso de los programas Chicas Plsticas y Dr. 90210. La imagen es el centro de la programacin, de eso trata bsicamente de cambiar la imagen. Las mujeres limeas han logrado mediante estos programa ser atrapadas por esta

3exageracin de la cultura light, que se presenta en los medios de comunicacin, tal como en estos programas. La televisin es el medio mas captado por tener sonido e imagen y los programas de ciruga plstica aprovechan las bondades de este medio de comunicacin para buscar la manera de mostrar el tema pero siempre pensando en sus relaciones capitalistas mercantiles, en donde el rating es lo que importa para valorizar la programacin. Mediante la cultura light la vanidad y el narcisismo han aparecido y las mujeres ya no estn pendientes de los dems, sino de ellas mismas. Lo nico que les importa es como lucen fsicamente, porque se adoran a ellas mismas. Tal como lo describe Julio Hevia diciendo que La cultura ha querido deber y ha debido querer para la mujer, el espacio de lo esttico, asignndole el clamor demandante de la atencin prxima (o distante) y ello a tal que la definicin misma del deseo conlleva una impronta femenina: sentirse deseable, despertar el deseo, ser objeto mismo de deseo.37

36 37

ibid Julio Hevia, El limeo como estereotipo, Cicosul, Lima-Per, 2006, pg. 17

Las mujeres limeas quieren ser admiradas, quieren ser nicas, como la famosa frase mrame pero no me toques. Durante la transmisin de Chicas plsticas se presentan un gran nmero de mujeres, ellas se ven dispuestas a realizase cualquier cambio en su cuerpo sin motivo alguno, lo que no ocurre en Dr.90210, donde las operadas tiene un motivo en especial para operarse, lo hacen por algo. Po otro lado, en Dr.90210 no solo se ve la vida de los pacientes sino tambin de los mdicos cirujanos, quienes tienen que lucir igual o mejor que los pacientes luego que se operan. En el caso del Dr. Rey, el protagonista, sele ve siempre

3practicando artes marciales y dice frases que emulan a que la belleza es xito. No solo ocurre esto con este medico principal sino con la mayora, a quienes siempre se les muestra practicando un tipo de deporte o en los mejores lugares de Beverly Hills, son su familia o novias, mostrando lo exitosos y adinerados que son por operar. La presencia de modelos a seguir en estos programas en esencial. Si bien en Dr.90210, los modelos a seguir son los mismos mdicos, no ocurre lo mismo en Chicas Plsticas donde los modelos a seguir son personajes de Hollywood, quienes aparecen constantemente durante la programacin, de manera repentina. Dentro de las tcnicas de persuasin que menciona Miguel Roiz se encuentra la repeticin de temas e ideas en forma orquestada, donde afirma que Es todava ms eficaz la repeticin de temas, juicios de valor e ideas, cuando se realiza insistentemente alrededor de un tema o aspecto central38, esto es lo que ocurre en Chicas Plsticas con respecto a las imgenes de celebridades, colocan

38

Miguel Roiz, Tcnicas modernas de persuasin , Eudema, Madrid, 1era edicin, 1994, pg. 59

escenas de los accesorios de estos artistas y ciertas partes del cuerpo, en este caso las que ms son operadas. 1.1. Cuadro 1: Anexo 1

Tal como se muestra en el cuadro anterior las tcnicas de persuasin usadas en Chicas Plsticas recurren en u mayora a la exageracin y en otros casos a la explotacin de sentimientos. Siempre mostrando a la ciruga plstica y al culto al

3

cuerpo como caracterstica de xito, y de superacin para todo aquel que la realice.3.3.

Antivalores y discriminacin en la programacin light

3.3.1. La sociabilizacin En la vida de cada ser humano es necesario relacionarse y mantener un crculo de amigos y esto ocurre desde pequeos cuando asistimos al jardn. El relacionarse con otras personas es necesario para poder crecer como seres sociales, sin embargo las amistades pueden crear cambios en nosotros tanto positivos como negativos.

Tal como lo dicen Mussen, Conger y Kagan (1974) La sociabilizacin es el proceso por el que una persona adquiere las pautas de conductas, creencias, normas y motivos que son (valorados y aceptados) por su propio grupo cultural y por su familia.39 Es por ello que nos damos cuenta que segn como39

Jhon Lamberth, Psicologa Social, Pirmide, 2da edicin, Espaa, pg. 164

actuamos es que seremos aceptados por el grupo social al que queremos pertenecer. Muchas veces las personas son discriminadas por su propio grupo, ya sea por color, por religin, por estatus, etc., pero es la discriminacin ms conocida en la adolescencia, la belleza. Una palabra que involucra no solo es ser bello, sino tambin ser delgado y tener cuerpo de estrella de cine, es por ello que los programas de ciruga plstica Dr. 90210 y Chicas Plsticas busca la manera de llegar al espectador mostrndole imgenes en algunos casos de personas

3

poco atractivas que se quieren operar para ser aceptadas. Lo que se hace mediante esta tcnica es llegar al espectador de acuerdo a lo sentimientos que tiene y a la oca informacin que maneja. Miguel Roiz nos habla sobre una teora llamada la explotacin de sentimientos en la que postula que Uno de los procedimientos mas estudiados y aplicados de persuasin es la explotacin por los persuasores de los sentimientos y emociones de los miembros de los grupos y pblicos a los que se intenta manipular.40

3.3.2. La discriminacin y el racismo; efectos en la televisin La discriminacin y el racismo tambin estn presentes en estos programas relacionados a la cultura light. En el programa Chicas Plsticas se suelen transmitir muy poco a mujeres de color, mostrando con intensidad a mujeres

40

Miguel Roiz, Tcnicas modernas de persuasin , Eudema, Madrid, 1era edicin, 1994, pg. 50

estereotipadas, con ciertos colores de piel y de cabello, as tambin como a mujeres de 35 aos para adelante. En Dr. 90210 ocurre algo parecido, sin embargo se presentan a mujeres de todo tipo de edad, pero no de condicin la mayora de personas que pasan por estos cirujanos son personas de una clase alta y que el programa los muestra de una manera exagerada y llamativa luego de la realizacin de la ciruga. La exageracin deliberada de los datos contenidos en la informacin ofrecida al receptor es una tcnica utilizada corrientemente, en todo tipo de persuasin,

3incluso en la cognoscitiva de la informacin. Esta exageracin puede afectar tanto a los datos de referencia de un acontecimiento, como los rasgos de los actores y personajes que intervienen o las circunstancias de espacio y tiempo o los objetos y valores implicados; como al tipo de argumento con el que se enjuicia al objeto.41 As lo explica Roiz, de donde se extrae que estas exageraciones son sinnimos de una futura tergiversacin del contenido a presentar por parte de los espectadores

1.2. Cuadro 2: Anexo 2

Mediante el cuadro se ve explicado un capitulo del programa Dr. 90210, en donde la exageracin es prominente, y en su mayora evocadas al ego, lo mismo ocurre en el cuadro del subtitulo anterior referido al programa Chicas Plsticas41

Ibd., pg. 58

En tal sentido no existe un poder o valor comunicativo que se busque transmitir las principales razones de las comunicaciones en estos programas, las forma de informar ms no desinformar. Crear maneras correctas de llegar al espectador. Asimismo tambin muestran antivalores que involucran a la mujer. En el caso del programa Dr. 90210, se involucra a los mdicos, quienes tambin tocan sus vidas y las de sus familias. El Dr. Rey muestra su esposa y a su dos hijos quienes tienen de todo debido a tener un padre medico-cirujano.

3Constantemente se ve el trato machista con el que se refiere a su esposa, as como ostentosos juguetes que les compra a sus hijos. Por otro lado esta el Dr. Jason casado con una de las doctoras de su centro de trabajo, este personaje despilfarra el dinero aduciendo que tiene de sobra y lo toma como un juego. Todos estos antivalores presentados y bsicamente relacionados con el dinero, lo lujoso, lo fcil, lo superficial, reflejan claramente a la cultura light como concepto a transmitirse mediante estos programas de ciruga plstica. Tal como nos describe la educadora Flor Trillo por medio de la publicidad, en cuanto a televisin, radio, afiches estamos bombardeados de lo que es el tema light entonces crean en ellos (los adolescentes) conceptos que no son reales42.

42

Flor Trillo, Educadora de colegio estatal nivel secundario

Es por ello que muchos autores afirman que la televisin no es el medio de comunicacin adecuado por el que se debera de transmitir informacin, ya que no lo hace correctamente. Tal como lo describe Garca Silverman El poder de la televisin para modelar la percepcin de la realidad social en el publico consiste segn autores como Gunter (1988) en la representacin simblica de las normas y los valores socioculturales que el medio televisivo hace absorber por medio de una fruicin regular y acumulativa.43

3

43

Sarah Garca, Medios de comunicacin y violencia, Instituto mexicano de psiquiatra, 1era edicin, Mxico, 1988, pg. 198

CAPITULO IV: La comunicacin no verbal en los programas de cultura light 4.1. El comportamiento de los protagonistas de los programas de entretenimiento light El comportamiento social y en otros casos, como este, el profesional esta basado en una pregunta propuesta por Secord o Backman en la que se cuestionan que En cada determinada situacin cules son los factores que determinan la forma en la que un individuo va a comportarse y cual es la importancia respectiva de estos diferentes factores determinantes?44. Pues en la televisin y en el claro ejemplo de Dr.90210, se evidencia a los protagonista, cirujanos, que manejan un comportamiento distinto, tanto en su vida profesional como en su vida personal. Para el psiclogo Pio Ricci el comportamiento se puede dar por una disposicin individual o por el ambiente que rodea al individuo. Con respeto al material de estudio se puede explicar cada parte empezando por la disposicin individual de los cirujanos en Dr. 90210 tomando el postulado del tambin psiclogo Heider (1958), quien dice que los individuos son contemplados como los orgenes de sus acciones, sin embargo el filsofo44

3

Ricci Bitti Pio, Comportamiento no verbal y comunicacin, Gustavo Gili, 1era edicin, Espaa, 1997, pg. 13.

Murphy dice que muchos psiclogos, clnicos, experimentales conciben al individuo como un sistema de eventos y de tendencias que se originan en el mismo y parten del supuesto de que sus acciones delictivas o sus xitos, sus intereses o sus inadaptaciones nerviosas, proceden total y simplemente de la estructura de sus disposiciones45 Es as que tomando los conceptos de Heider y de Murphy para dar la conclusin en base al comportamiento y a las disposiciones individuales de las personas, se ha observado que los comportamientos de los cirujanos vistos en

3el programa Dr.90210 mantienen cierta relacin con el concepto de Murphy en el que se entiende que un individuo altera su comportamiento comportamiento de otros individuos o debido a la situacin. Tradicionalmente los psiclogos se han limitado a considerar a un individuo en particular, buscando rasgos genotpicos sobre los que poder adelantar previsiones sobre el comportamiento de un individuo concreto respecto a una multiplicidad de otros individuos en mltiples situaciones. La predisposicin a la angustia, por ejemplo, ha sido considerada un rasgo comn y extendido. Os resultados obtenidos a travs de medicin de dicho rasgo han sido utilizados para prever la capacidad de xito escolar, de relacin social y de control con los movimientos fsicos.46 Es en base a esta comportamiento descrito que desprendemos el comportamiento en base al ambiente en que se encuentra un individuo, como dijo Murphy es en base a situaciones que el individuo varia su comportamiento45 46

debido al

Ibd., pg. 14. Ricci Bitti Pio, Comportamiento no verbal y comunicacin, Gustavo Gili, 1era edicin, Espaa, 1997, pg. 13.

y ms si esto es por fuerzas sociales tal como lo describe Ricci, pero l hace una acotacin en la que dice que las fuerzas sociales que condicionan y determinan el comportamiento del individuo son inherentes a la situacin, incluso si su anterior experiencia de dichas situaciones se las ha predispuesto de reaccionar de cierta manera en circunstancias particulares47 En este caso las fuerzas sociales de estos cirujanos que protagonizan el programa vendra a ser la televisin y la popularidad, tanto as como su competencia profesional; mientras que la situacin seria la de operar, pero a

3causa de estas fuerzas sociales siguen la situacin sin tomar en cuenta las consecuencias, siendo estos condicionados por la televisin, el dinero y la popularidad, esta claro que las fuerzas sociales (televisin y fama) son inherentes a la situacin (su carrera profesional) ya que sus anteriores experiencias como cirujanos han sido distintas y es debido a las fuerzas sociales que han cambiado la forma de seguir su carrera y es que ahora la ejercen sin tica profesional. El comportamiento no verbal (CNV) presenta sus principales caractersticas en los movimientos que realiza el individuo segn Ricci, es por ello que para el la base de datos suministrados por la practica cotidiana se esta evidenciando cada vez ms la necesidad del estudio de CNV como instrumento significativo de expresin de las emociones, de las actitudes y de los conflictos, tanto conscientes como inconscientes. Por ejemplo, las seales no verbales que

47

Ibd., pg. 15

denotan amistad- hostilidad, superioridad inferioridad, tienen un peso mucho mayor que sus equivalentes verbales.48 1.3. Cuadro 3: Anexo 3 4.2. Lenguaje y comunicacin visual Para Raymond Coller, el lenguaje nace a partir de la observacin y como adquiere su capacidad de substitucin simblica, adems afirma que mientras las expresiones visuales son con mayor frecuencia anloga, las

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expresiones verbales (auditivas en su esencia) lo son muy poco.49 Por otro lado Arheim manifiesta que el hombre la percibir las formas complejas de la naturaleza, crea para si formas simples, de fcil captacin para los sentidos y de sencilla comprensin para la mente.50 Siempre las expresiones visuales van a tener un mayor impacto es por ello que se apuesta por seguir programas que impacten por televisin mas no por otros medios de comunicacin como la radio que solo crea imgenes auditivas. En conclusin el lenguaje se ha desarrollado en un lenguaje visual que ha sido tomado como in instrumento para llamar la atencin de ciertos individuos, de aquellos individuos a los que queremos captar. Es decir Al considerar el uso del lenguaje por el hombre, hemos de tomar en cuenta ante todo que es una manipulacin voluntaria de recursos fsicos: consiste en la produccin de cambios en el entorno fsico perceptibles por terceros5148

Ricci Bitti Pio, Comportamiento no verbal y comunicacin, Gustavo Gili, 1era edicin, Espaa, 1997, pg. 25. 49 Colle Raymond, Iniciacin del lenguaje de la imagen, Universidad catlica de chile , 1era edicin, Chile, 1993, pg. 27 50 Arheim R, El pensamiento visual, EUDEBA, Buenos Aires, 1976, pg. 172 51 Colle Raymond, Iniciacin del lenguaje de la imagen, Universidad catlica de chile , 1era edicin, Chile, 1993, pg. 27

En base a todo este tema se desprende que el lenguaje mantiene dos tipos de realidades; una que es la realidad observada y la otra que es la realidad que es el cambio producido por el observador. Es decir mediante este lenguaje el observador puede cambiar la realidad observada. Emplendola en el caso de los cirujanos en los programas a estudiar estara muy bien acondicionada, ya que el lenguaje visual que ellos manejan busca de algn u otro sentido cambiar la forma de ver el programa. Por otro lado se maneja un simbolismo icnico especfico como lo es la

3presentacin de imgenes y personajes mostrados como objetos para poder llegar al televidente. Generalmente se da por una necesidad del emisor en la tiene que complacer al receptor de alguna forma. En estos casos el emisor ha de hacer un esfuerzo para despertar su atencin; en otros, no estar seguro de que el receptor creer el mensaje y deber buscar argumentos para convencerlo52 Es as que resaltan dos tipos de necesidades que el emisor evidencia. Una de ellas es la necesidad de motivar al destinatario, mientras que la otra necesidad es la de comprobar. Con respecto a la necesidad de motivar al destinatario es evidente en el caso de Chicas Plsticas que es su manera de motivacin hacia el receptor es mostrando imgenes en las que se evidencian modelos a seguir, estereotipos que motivan al televidente a seguir sintonizando. Al hablar de lo que darle al televidente lo que lo motiva se tiene que hablar de como hallarlo y en esto se evidencia las necesidades del referente, es decir la52

Colle Raymond, Iniciacin del lenguaje de la imagen, Universidad catlica de chile , 1era edicin, Chile, 1993, pg. 167

necesidad de como identificar lo que necesita el receptor. Y es ya en base a esto que se produce el mensaje, el cual no puede tener cualquier tipo de caracterstica. Raymond Colle nos dice que El mensaje cuyo fin es principalmente informativo ha de componerse con especial cuidado, buscando que la mayora de sus componentes icnicos sean no solo relevantes sino decisivos desde el punto de vista informativo.53 Segn Colle se busca tener elementos icnicos relevantes y a su vez tener elementos icnicos decisivos desde el punto de vista informativo, es lo que

3ocurre en los programas que se estn estudiando. Mantienen elementos icnicos relevantes sin embargo con respecto al valor informativo se esta siendo bastante dbil, optando ms por lo relevante y no por la informacin. Lo que se trata de hacer en estos programas es ocultar la informacin mostrando un elemento motivador, en este caso el elemento motivador, ms que los pacientes son los mdicos cirujanos. As como los mdicos tambin tienen un elemento motor que los esta empujando a convertirse protagonistas del programa. Para explicar por partes, ya que se trata de un crculo vicioso, para empezar en este circulo se tienen a los protagonistas o mdicos cirujanos quienes tienen su elemento motor que podra tratarse de un sentido de pertenencia, autorrealizacin, supervivencia etc., cualquiera podra ser su elemento motor, mientras que para el televidente que ve el programa su elemento motor podra ser la ciruga, los mdicos cirujanos o los pacientes que se muestran en el

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Ibd. pg. 170

programa, para lo cual en ninguno de los dos casos se toma las medidas pertinentes, optando por ver solo lo positivo y olvidndose de lo negativo. Luego a partir del elemento motor encontrado se tiene otro concepto que es de evocacin es la idea que deber evocar a la mente del receptor la satisfaccin que obtendr al actuar siguiendo el impulso del elemento motor. El concepto de evocacin no nombra la satisfaccin sino que la describe del modo ms concreto posible, con el fin de que el destinatario se imagine de antemano las sensaciones que tendr.54

3En base a todo este proceso se llega al esquema de transmisin, este esta compuesto por el mensaje principalmente que en este caso de los programas Dr.90210 el mensaje claro es fomentar la ciruga plstica. Este mensaje debe de ser concreto y para ello la formulacin icnica debe ser especfica. 1.4. Cuadro 4: Anexo 4 4.3. De todo un proceso a comunicacin no verbal: Caractersticas de los programas Dr.90210 y Chicas Plsticas La comunicacin es un proceso, pero recordemos hace miles de aos, si no exista un lenguaje tan claro como es el habla, la comunicacin era distinta. Los gestos, las seas, los movimientos, etc. era toda la comunicacin que poda tener el ser humano en esos tiempos. El mensaje corporal, gestual, fcil, postural, etc. u entrega cada individuo en su relacin con los otros segn se ha podido descubrir- es enormemente significativo. En una labor compartida de investigacin y experimentacin, profesionales de diferentes disciplinas como la psicologa, la sociologa, la antropologa, y la etologa- han revelado que una proporcin importantsima de54

Colle Raymond, Iniciacin del lenguaje de la imagen, Universidad catlica de chile , 1era edicin, Chile, 1993, pg. 176

comunicacin humana se intercambia a travs de canales expresivos noverbales55 A raz de esta investigacin es que se llego a la conclusin de que el cuerpo es el mensaje. El etlogo Desmond Morris dice que ajustamos las seales de mil maneras sutiles y distintas, segn exigen nuestros diversos encuentros sociales56 Es por ello que en el caso de Dr.90210 donde los mdicos son el centro de atencin, manejan las maneras de comunicarse a sus pacientes, empleando siempre elogios y halagos a los pacientes antes y despus de la operacin.

3Argyle (1972) menciona que la comunicacin no verbal tienes tres funciones especficas. En el cuadro se explican cada una de ellas las que en Dr.90210 se maneja claramente estas funciones especficas de verbal. comunicacin no

1.5. Cuadro 5: Anexo 5

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Rodrguez Rogelio, Los mensajes del cuerpo, Universidad de Chile, 1era edicin, 1991, pg. 11 56 Ibd. pg. 13

Captulo V: Televisin y el concepto de xito 5.1. La televisin involucra los estereotipos en su concepto de xito Los medios de comunicacin y en particular la televisin, con el pasar de los aos han ido cambiando su forma de ver el contenido y la forma, entre ellas esta la forma de ver el xito. Lorenzo Vlchez afirma que el xito proviene precisamente del hecho de que la gente mira el programa sin prestar ninguna atencin al contenido, es decir, sin entenderlo. Pero parece que se trata mas bien de estructuras culturales y mentales de espectadores que les permiten descodificar los mensajes de acuerdo a su propia cultura y a una estructura narrativa comprensible.57 Esto es de acuerdo al contenido del programa, sin embargo la televisin tambin busca llegar al xito mediante la imagen que proyecta y es por ello que busca siempre personas estticamente bellas. Asimismo hoy en da se dice que se esta teniendo un mximo grado icnico en la televisin, esto se entiende debido a que se toma mas en cuenta el significante que el significado. A raz de esta problemtica se esta teniendo una visualizacin

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Vlchez Lorenzo, La televisin efectos del bien y del mal, Paidos, 1era edicin, Barcelona-Espaa, 1993, pag. 148

estereotipada sobre lo que se quiere en televisin y esto ocurre en cualquier tipo de programa. El concepto planteado en la televisin de hoy, no es el mismo que de hace 40 aos, al buscar el xito y lo que implica el mismo, en este caso la imagen, la mujer es la que ha tomado protagonismo en los medios de comunicacin y esto ocurre en la televisin, mas que en otros medios de comunicacin, donde cada vez buscan a la mujer como forma de enlace con el espectador, para cumplir con su objetivo.

35.1.1. La televisin: formas de llegar al espectador en los programas de ciruga plstica Para lograr este ansiado xito hay ciertas formas que los medios han buscado para uso de cierto contenido, tal como lo menciona Gabriel Galdn Estos efectos desinformativos se pueden englobar, clasificar y explicar de diversas maneras. Movido por el afn de claridad y brevedad de distinguir los objetos y, a la vez, plasmar sus relaciones reales, e optado por agruparlos por siete puntos, si bien debo reconocer que en esta clasificacin hay una cierta e inevitable dosis de arbitrariedad58 Estos efectos desinformativos que se han observado con notoriedad en Chicas Plsticas, en Dr. 90210 y en casi la mayora de programas que estn influenciados con la cultura light es la visin parcial y superficial de la realidad.

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Galdn Gabriel, Desinformacin, mtodos, aspectos y soluciones, Eunsa, Navarra, 1994, pg. 27

Este efecto desinformativo que menciona Gabriel Galdn esta referido a la omisin de ciertas cosas que afectan al receptor y el menciona que pero si, en vez de hacerse el deseado esfuerzo personal e institucional por alcanzar la mxima integridad y profundidad a la que se puede llegar en cada caso, se establece un modus operandi que favorece y consagra el relato de los hechos meramente visibles, sin sus causas, consecuencias, contexto, significado y sentidoel empobrecimiento de la realidad y del hombre que desea conocerla se consagra tambin, no al modo de una consagracin festiva de la primavera sino a modo de consolidacin de una progresiva estupidez 59 La visin parcial de la realidad se observa claramente en Dr. 90210 o Chicas Plsticas donde proliferan las imgenes de un cuerpo bello despus de la ciruga, sin embargo no se observa ni se busca transmitir las consecuencias o los verdaderos sntomas post operacin. No solo viene de la imagen, sino tambin del lenguaje usado y de las personas o modelos a seguir, que siguen ciertos estilos de vida para mostrarle algo distinto al espectador. En la mayora de captulos del programa Dr. 90210 el principal protagonista el Dr. Rey usa un lenguaje especial en el que se encarga de informar al paciente sobre los beneficios de la ciruga, las alaba y trata de demostrar de cualquier forma que la ciruga es la salvacin para tener el cuerpo deseado. Por otro lado muestran su vida como un ejemplo, donde el exceso es bienvenido. Mostrando los bienes que ha ido adquiriendo, los viajes que realiza y sobre todo la familia. La familia es un punto muy importante dentro del programa ya que la mayora de mdicos cirujanos que son los protagonistas, tienen una59

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ibd. pg. 28

familia perfecta, lo cual evoca a un estilo de vida predeterminado y americano. Los estereotipos se ven presentes, tenemos a la mujer smbolo de inteligencia y equilibrio, quienes deben de ser las consientes con el dinero y generalmente son amas de casa, todo lo contrario ocurre con la posicin que se le da a los hombres, son los que trabajan, los que buscan despilfarrar el dinero y tener cosas lujosas, que si bien cuidan de vez en cuando a sus hijos no pasan demasiado tiempo con ellos, prefiriendo los deportes y los viajes. Trata de mostrar a la tpica familia americana, pero siempre con un poco de machismo.

3En referencia a esto Lorenzo Vlchez manifiesta que los estereotipos de la televisin se han de estudiar como forma de reducir a los espectadores a un comportamiento inconsciente por parte de la industria cultural, los estereotipos permiten la produccin de gran cantidad de imgenes reduciendo a los protagonistas de la informacin o de la accin dramtica al nombre y a su rol. Mientras los estereotipos servan anteriormente, como en el caso de la Comedia de Arte, para una estilizacin e situaciones inconfundibles como la realidadlo cual permite dar credibilidad formas de racismos o formulas individualistas de recetas para triunfar en la vida60 Para Vlchez los estereotipos permiten dar credibilidad a formas de triunfar en la vida, es decir el xito, y todo esto en base a los espectadores, pero sin referirse a si es algo bueno o malo, sin embargo W. Mitchell afirma que los estereotipos pueden ser muy tiles para ciertas formas de comunicacin, ya que permiten al individuo clasificar con facilidad a la gente y a las experiencias. Sin embargo tambin pueden resultar trgicos, como cuando las60

Vlchez Lorenzo, La televisin efectos del bien y del mal, Paidos, 1era edicin, Barcelona-Espaa, 1993, pg. 95-96

taras fsicas o alguna otra deficiencia se convierte en motivo de burla o rechazo entre los nios, o cuando las caracterstica tnicas son causas de amargos prejuicios. Para bien o para mal, las expectativas del perceptor influyen sobre las percepciones que se forman acerca de la gente61 Por el contrario para Mitchel los estereotipos son tiles siempre y cuando no creen prejuicios, lo que permite desarrollar en base a nuestro estudio que los programas Chicas Plsticas y Dr. 90210 estn presentando estereotipos tiles y a su vez todo lo contrario, presenta estereotipos tiles cuando trata de

3mostrar al televidente la constitucin de una familia, sin embargo crea estereotipos prejuicios a mostrar a mujeres que se operan tan solo por vanidad. 5.2. Alienacin, materialismo y hedonismo y en los programas de ciruga plstica La cultura joven que esta ocupando la mente de la mayora de adolescentes y por consecuencia esta afectando la facultad su realizar acciones, ha calado en la vida no solo de adolescentes sino de todas las personas, reflejndose en un estado de alienacin, es as que el socilogo y filsofo Joseph Gabel la menciona como la falsa conciencia y considera que la superacin entre el ser y la conciencia crea la alienacin62 Es en base a esta alienacin que la televisin ha tomado ventaja usando temas light, como forma de expresarse. Entre esos temas destaca la ciruga

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W. Mischel, Teora De la personalidad, Xalco, 4ta edicin, Mxico, 1998, pg. 251 Gabel Joseph, Sociologa de la alienacin, Amorrortu, Argentina, 1era edicin, 1970, pg. 27

plstica, que ha sido llevada a la televisin, como los programas a analizarse Chicas Plsticas y Dr.90210, que en su programacin mantienen modelos o estereotipos que presentan estados de alienacin. Tenemos como ejemplo al Dr. Kirby, quien es uno de los modelos estereotipados de la serie, es el tpico machista que no quiere tener hijos an y que aunque tiene novia, a veces solo piensa en l. Tiene mucho dinero, debido a su carrera y siempre es presentado como el joven que busca la gloria.

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3

Capitulo VI Efectos que causan los programas de cultura light en las mujeres adolescentes y adultas 6.1. Los trastornos de personalidad, cambio de actitudes y complejos desarrollados a raz de los programas de cultura light. En la actualidad la palabra personalidad tiene una connotacin que involucra caractersticas determinantes de una persona que conllevan a ciertas una actuar con actitud, mediante la personalidad se puede llegar a determinar rasgos de una persona, sus caractersticas y su forma de actuar ante los distintos factores externos como la sociedad y el entorno que rodea al ser humano. Con el pasar de los aos la televisin ha ido creando toda clase de programas, entre ellos los dedicados a la cultura light, y en ellos los que tratan temas de belleza artificial haciendo uso de cirugas. El mensaje del programa Chicas Plsticas y Dr. 90210 busca crear cambios de actitud en el receptor

logrando que mediante ciertos factores externos (sociedad) estos receptores vean el programa. Los dos tipos de factores son fundamentales y pueden provocar cambios de actitud y varianzas en la personalidad de quien lo ve, en especial de las adolescentes. El psicoanalista Freud manifiesta en su libro Psicopatologa de la vida diaria dos factores, uno de esos factores muestra un enfoque interactivo que tiene que ver con la motivacin, el conflicto y las estructuras de la personalidad. Y explica que a veces las personas actan inconscientemente y se ven afectados ante ciertos mensajes.

3En unas pequeas encuestas realizadas se observ que un 3% de las adolescentes afirman ver el programa Chicas Plsticas por que quieren interesarse sobre la medicina, sin embargo un 23.2% lo hace porque se sienten atrados por las fotos de celebridades con los que se sienten identificados y que se muestran en el programa como piezas claves para llamar la atencin del receptor. Esto se evidencia con la teora de la personalidad que desarrolla Freud, en la que se explican tres estructuras de la personalidad que son el id, el ego y el superego. El ego esta muy relacionado al tema, ya que mediante el ego es en el que se da la satisfaccin de necesidades y estas necesidades son las que propician los programas Chicas Plsticas y Dr.90210 que despus pasarn a ser satisfechas por el receptor, mediante la aplicacin de la ciruga. Asimismo Sigmund Freud habla sobre las consecuencias dainas que podra traer la identificacin con el yo idealizado y es que cuando una persona llega a este estado en la personalidad, ocurre lo que es la bsqueda de la gloria, que

esta acompaado de tres necesidades que son: la necesidad de perfeccin, la ambicin neurtica y la necesidad de un triunfo vengativo. Estas necesidades estaran muy relacionadas a la personalidad que llegaran a adquirir los receptores que ven estos programas de cirugas. La necesidad de perfeccin que adquiere este porcentaje de receptores que ven el programa es

automtica, puesto que se empieza a sentir el deseo de bsqueda de perfeccin, que es un anhelo comn de la juventud. Cuando una persona se cree la versin idealizada del yo, la imperfeccin es

3intolerable. La persona debe ser perfecta. La naturaleza de la perfeccin ser determinada segn el rumbo por el cual los individuos han organizado su personalidad: hacia contra o lejos de la gente. Si se inclinan hacia la gente deben de ser moralmente buenos, y virtuosos. Si van contra la gente, deben de ser no solo capaces, sino superhombres o supermujeres. Si inclinan alejarse de la gente debe haber perfeccin y nada ms.63 La ambicin neurtica esta referida al querer destacar, a la supremaca que se siente hacia los dems. Este afn indiscriminado e insaciable es parte de la fantasa de la cultura estadounidense.64 En algunos casos la personalidad arraigada es querer ser mejor que otros, es por ello que aqu interviene la belleza, ya que muchas adolescentes buscan ser mejores, ms populares, ms atractivas, es ah donde tambin actan los estereotipos sociales y tambin los creados por el mismo programa.

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H.S. Dicarpio, Teora de la personalidad, McGraw-Hill, Mxico, 1era edicin, 1992 Ibd. pg. 258

Y por ltimo tenemos a la necesidad del triunfo vengativo, que se prevalece de humillar a otros, y que satisface de esta manera sus necesidades. Una de las variables que presenta la personalidad es la necesidad de logro, esta variable se define como la razn por la cuales las personas desean hacer las cosas lo mejor y ms rpido posible, esto se ver reflejado en las adolescentes que se muestran capaces de hacer cualquier cosa y buscan hacerlo lo ms rpido, adelantndose a su edad y queriendo adquirir actitudes que no pertenecen a su edad, como lo son las adolescentes mujeres que tratan

3de imitar a la madre o a algn familiar de sexo femenino, buscando actuar como ellas, para llegar a ese nivel de logro que les traer satisfacciones, por que esa es su visin de ser adultas. Es aqu donde segn Freud aparece el complejo de Edipo, puesto que el nio siente hacia el progenitor una atraccin romntica y se identifica con el progenitor de mismo sexo. Si es normal la resolucin del complejo de Edipo , tiene lugar cambios importantes en la conciencia del superego y en el ideal del ego. Se forman actitudes fundamentales: actitudes hacia las autoridades, hacia los miembros del mismo sexo y del sexo opuesto, hacia la aceptacin de papeles ordenados por cultura y muchas otras. El fracaso de resolver l complejo de Edipo puede ocasionar la conservacin de los conflictos y actitudes primitivas hacia otras personas significativas, un factor que dificulta el proceso de sociabilizacin65

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H.S. Dicarpio, Teora de la personalidad, McGraw-Hill, Mxico, 1era edicin, 1992, pg. 48

Asimismo esto desencadena la llamada teora del aprendizaje asignada por varios psiclogos como lo son Albert Bandura, Julian Rotter, Albert Elllis y Walter Mischel, quienes hablan del aprendizaje en las personas. Los cuatro autores hablan del aprendizaje de una forma cognitiva. Gran parte del aprendizaje puede describirse como aprendizaje por observacin. Aprendemos observando la conducta de un modelo. El aprendizaje por observacin abarca cualquier tipo de conducta de igualamiento, como la imitacin. Segn Bandura y Walters (1963), la simple observacin de la

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conducta del modelo parece ser suficiente para promover el aprendizaje66 Sin embargo, es Bandura quien menciona el aprendizaje por observacin, donde se explica que las cosas se aprenden observando. La mayora de situaciones que se realizan fueron aprendidas y vistas por alguien ms, en ese caso desde nios las primeras personas de las que aprendemos son de nuestros padres. Mi mam se ha hecho cirugas y si yo pudiera no tendra problemas en tambin hacerme una que otra, mis padres me apoyaran si eso es lo que me hace feliz67 6.2. Inseguridad y desconfianza: problemas que conllevan a la imitacin La desconfianza e inseguridad son aspectos perjudiciales para el desarrollo de la personalidad de un ser humano. Cuando una persona no siente seguridad de si mismo, empieza a juzgarse o a juzgar a los dems, se desarrollan ciertos

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Ibd., pg. 499 Focus Group, Lizet Aguilar Palomino, 16 aos

rasgos caractersticos que pueden afectar su vida y crear ciertos complejos. No debemos olvidar que la adolescencia es el periodo ms crtico en el desarrollo de la autoestima de una persona, es el momento en el que nos descubrimos distintos a los dems, nos enfrentamos a nuestra propia identidad y conocemos nuestras posibilidades, valas y defectos, lo cual es esencial para integrarnos en el mundo que nos rodea. En esta etapa el adolescente descubre su vocacin, el deseo de formar una familia, los planes para ganarse la vida, la relacin con el sexo opuesto y se enfrenta a aquellos conflictos que no han quedado resueltos en la niez.68 Algunas personas por ciertos problemas externos han desarrollado un tipo de personalidad que obliga a seguir un modelo, ya que la desconfianza y la

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inseguridad evita que pueda valerse de si mismo y toma modelos de vida para guiarse y as poder realizar sus actividades. En ocasiones no nos damos cuenta del poder que los padres tienen sobre sus hijos. Los elogios, estmulos, castigos, crticas y la manera de transmitirlos les aportarn seguridad, aceptacin, cario, o por el contrario, inseguridad o rechazo69 Asimismo la baja autoestima crea en el ser humano inseguridades y es un tema que parte del mbito familiar, ya que los padres son los que mediante las enseanzas que le brinda a su hijo el da a da , este podr obtener la

seguridad requerida para poder ser un hombre sin problemas de autoestima. Tambin interviene la sociedad como posible creador de inseguridad y68 69

Entrevista a Psicloga, Martha Caponan ibd.

desconfianza en el ser humano con respecto a su fsico y la raz de esto son los medios de comunicacin que con el motivo de vender buscan y crean estereotipos que despus los receptores toman como referencia y catalogan a la gente segn estos modelos creados. Todas estas inseguridades y desconfianza de las que se habla, son evidenciadas en la personalidad de la mujer, que al presentarlas optan por seguir una vida superficial, tomando a la imitacin como respuesta a su inseguridad y desconfianza. Chicas Plsticas y Dr. 90210, aprovechan estas

3caractersticas de la mujeres y en especial de las mujeres de pases tercermundistas, para llamar su atencin y provocar la necesidad y por ende la imitacin. Platn habla de la imitacin, as como muchos otros autores, sin embargo es el conductista Albert Bandura nuevamente quien sobresale con su teora de la imitacin, que esta ligada totalmente con su teora del aprendizaje, en el que menciona que incluso en aquellos casos en los que una persona puede aprender sin imitar a un modelo, la observacin de este permite aumentar considerablemente la rapidez del aprendizaje70 A raz de esta idea, menciona los efectos del modelado asumiendo que son tres lo que estn ligados. El primero habla sobre la adquisicin de patrones de conducta mediante la observacin, es decir en el caso de los receptores que ven los programas Chicas Plsticas y Dr. 90210, ellos estaran cambiando su conducta como consecuencia de ver el programa, optando por hacer lo que ve en los programas de cirugas.70

Lamberth Jhon, Psicologa Social, Pirmide, Segunda edicin, Es