Revista de gabriel
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Autor:Gabriel Agusthino Sección: AM-611
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el gobierno durante la antigua roman
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Autor:Gabriel Agusthino
Sección: AM-611
Gobierno de la Antigua Roma es el conjunto de las instituciones de la
Antigua Roma vinculadas a su sistema político, a través de las cuales
los antiguos romanos organizaron el ejercicio del poder político, primero
en su ciudad y luego en su Imperio.
La historia de la Antigua Roma presentó cuatro formas de
gobierno: Monarquía, República, Principado y Dominado
MONARQUIA:
La monarquía
romana abarca el
período comprendido
entre la fundación de
la ciudad, el 21 de
abril del año
753 a. C., y la
expulsión de Tarquino
el Soberbio, último y
despótico monarca, en
el año 510 a. C.
Tiempo después, Julio
Cesar intento'
regresar al Imperio a
la monarquía, por lo
que fue asesinado.
Según la tradición romana,
el primer rey de la ciudad,
y creador las primeras
instituciones, fue Rómulo.
Se designaba por ello al
régimen monárquico
como Constitución de
Rómulo. Dichas instituciones
eran tres: El Rey (Rex),
el Senado (Senatus)y
el Pueblo (Popolus).
El Rey era la cabeza del gobierno. Su poder comprendía atribuciones políticas,
judiciales, religiosas y militares; las cuales, englobadas en el concepto de imperium, eran
vitalicias y dotaban al monarca de irresponsabilidad e inviolabilidad personal.
El rey velaba por la convivencia pacífica entre los habitantes de la ciudad, para lo cual
tenía facultades de legislador y juez supremo, pudiendo disponer, en el marco de dichas
atribuciones, de la vida de sus súbditos. También le era propio cuidar las buenas
relaciones entre la comunidad y los dioses, estando dotado para ello del ius aspicorum,
esto es, de la facultad de consultar la voluntad divina a través de la interpretación de
ciertas señales denominadas auspicios (auspices). En tiempos de guerra, era el
comandante supremo del ejército.
El poder de Rey no era hereditario. Fallecido el monarca, el gobierno pasaba a
los senadores, quienes se turnaban para ejercerlo por períodos de cinco días,
bajo el título deinterrex, en espera de que el Pueblo eligiera un nuevo Rey.
Dicha elección debía ser ratificada por el Senado. Si los senadores daban su
aprobación, procedía la inauguratio, ceremonia en la cual los augures consultaban
los auspicios que indicaban si el rey electo gozaba o no del favor divino. La
respuesta positiva de los dioses significaba la legitimación incuestionable de la
autoridad del nuevo monarca
El senado consistía en un cuerpo colegiado
que actuaba como consejo asesor del rey.
Estaba formado por los jefes de las
distintas gens de la ciudad, a quienes se les
llamaba respetuosamente "padres" (patres).
El propio nombre de "Senado" aludía a la
avanzada edad que solían tener sus
integrantes (senex, anciano).
El Senado funcionaba sólo a petición del Rey,
manifestando su parecer a través de
resoluciones formales que recibían el nombre
de senadoconsultos (senatus consulta), las
cuales, en todo caso, no eran vinculantes para
el monarca.
Sus miembros eran nombrados por el Rey. Se cuenta que Rómulo designó originalmente a cien
senadores, cuyas familias y descendientes fueron conocidos como patricios. Tulio Hostilio, tercer rey
de Roma, creó cien nuevos patres provenientes de la derrotada Alba Longa; Tarquino Prisco, quinto rey,
hizo lo propio, sumando al Senado otros cien integrantes procedentes de ciudades etruscas
conquistadas. El número de trecientos senadores permaneció relativamente inalterado hasta las
reformas de Sila, en tiempos de la República.
ORGANIZACION POLITICO DE ROMA:
La actividad política en Italia presenta diferentes etapas. En la medida en que los
grupos luchaban por obtener una hegemonía, se fue configurando un sistema
sociopolítico representativo que pretendía equilibrar el principio de autoridad. Así,
después de guerras y dificultades, a mediados del siglo VIII a. de C. Se empezó a
desarrollar el siguiente esquema político:
1. Asamblea (comicios): Reuniones públicas de los grupos dominantes o
patricios romanos, posteriormente en ellas se representó al resto de los
ciudadanos. Sus principales funciones eran elegir magistrados y tomar
decisiones de tipo judicial. Las asambleas llegaron a tener representantes
populares tribunos
2. El Senado (senex)
Era un consejo de ancianos, el cuerpo de consulta constituido por
descendientes de la aristocracia. Supervisaba los servicios religiosos,
administraba los recursos financieros, inspeccionaba a los magistrados;
negociaba los asuntos exteriores; nombraba altos jefes militares y enviaba
funcionarios a las colonias.
3. Los magistrados: constituían un grupo de funcionarios al que
pertenecieron los reyes; no solían cobrar por sus puestos y tenían una
duración en ellos de uno a cinco años según el nombramiento. Se requería
tener una reconocida calidad de ciudadano y tener entre 30 y 45 años de
edad
FUENTES DE DERECHO EN CADA UNO DE LOS SISTEMAS DE
GOBIERNO:
La costumbre: sigue existiendo al igual que en la monarquía, pero por
otro lado ya se cuenta con la presencia de la ley, los plebiscitos,
lossenadoconsultos, los edictos de los magistrados y la jurisprudencia.
La costumbre: sigue existiendo al igual que en la monarquía, pero por
otrolado ya se cuenta con la presencia de la ley, los plebiscitos, los
senadoconsultos, los edictos de los magistrados y la jurisprudencia.
La ley: Se dice que la ley es una disposición dictada por el pueblo
cuando este se reunía en comicios.
Fuentes del Derecho Romano en la época de la Monarquía: En este periodo las
fuentes formales del derecho se reducen prácticamente auna: la costumbre de
los antepasados (mores maiorum). Sin embargo se cuenta queun estudioso del
derecho llamado Papiro publico una colección de leyes reales (votadas en los
comicios) llamadas ius civiles papirianum, aunque a partir de la caída de la
monarquía también estas disposiciones cayeron en desuso.
La antigua roma poseía un gobierno bastante diverso m formas de
gobierno o etapas que fueron expandiendo el territorio romano,
además de ser un gobierno que posee una abundante historia de su
desarrollo tanto político, económico y social.
Ley de las XII tablas
La Ley de las XII Tablas (lex duodecim tabularum o duodecim tabularum
leges) o Ley de igualdad romana fue un texto legal que contenía normas
para regular la convivencia del pueblo romano. También recibió el nombre
de ley decemviral. Por su contenido se dice que pertenece más al derecho
privado que al derecho público. Fue el primer código de la Antigüedad que
contuvo reglamentación sobre censura (pena de muerte por poemas
satíricos). La ley se publicó al principio en doce tablas de madera y,
posteriormente, en doce planchas de bronce que se expusieron en el foro.
Debido a que no queda indicio alguno de su existencia, algún autor ha
llegado a sugerir que no existieron.
No obstante, su desaparición puede explicarse por el saqueo que sufrió
Roma hacia el año 390 a. C. por parte de los galos. Se cree que se
destruyeron y, por algún motivo, no se reprodujeron con posterioridad.
Esta última teoría parece estar apoyada por las abundantes referencias
que de ellas hacen los autores antiguos. El historiador Tito Livio dijo de
ellas que eran la fuente de todo el derecho romano, tanto público como
privado. Por su parte, el orador y abogado Cicerón afirmó que los niños
aprendían su contenido de memoria.
Al estar estas leyes expuestas públicamente, estaban libre de malas
interpretaciones de sus custodios. Pues parece que anteriormente los
pocos que conocían las Leyes, las interpretaban manipulándolas a su
favor. Estas Leyes para todos (los ciudadanos) fueron las bases del Imperio
Romano pues todos estaban bajo las mismas en cualquier rincón del
Imperio.
El tránsito de la jurisprudencia
pontifical a la jurisprudencia laica se
realizó en un largo proceso que no
registra grandes conmociones y
sobresaltos, y de ahí que la
jurisprudencia posterior conservase
siempre los rasgos de la
jurisprudencia inicial. La función
asesora y consultiva devino el punto
neurálgico en torno al que giró, en
gran medida, la actividad de los
juristas republicanos e incluso
clásicos. El saber jurídico de la
República romana, a diferencia de lo
que sucede en Grecia, no se ocupa de
elaborar grandes conceptos, sino de
cuestiones muy específicas.
el derecho de gentes, en un sentido restringido comprende las instituciones del
derecho romano de las que pueden participar los extranjeros (peregrini) que
tenían tratos con Roma y sus ciudadanos (cives), por lo que supone una
complementación del ius civile, para aplicarlo con individuos que no ostentaran
la ciudadanía romana.
En el derecho Romano, el Ius civile, era el conjunto de reglas que regularon las
relaciones entre todos los ciudadanos romanos, que fueron conocidos en la
Antigua Roma como quirites, por lo cual el Ius Civile es conocido también como
Derecho Quiritario o Derecho de los Quirites.
era la denominación de las
decisiones tomadas por la
plebe romana en sus
asambleas. Adquirieron
mayor relieve
progresivamente. El 465 a. C.
el dictador Quinto Hortensio
hizo votar por los Comicios
Centuriados la ley que
obligaba a todos los
ciudadanos a acatar los
plebiscitos. Aunque no se
precisaba el asentimiento del
Senado, fue generalmente
solicitado.
Edicto en el derecho moderno, es el mandato o decreto publicado con autoridad
del príncipe, magistrado, juez o autoridad administrativa que dispone la
observancia de ciertas reglas en algún asunto. También se determina así a los
anuncios fijados en lugares públicos de las ciudades, villas o edificios
gubernamentales sobre algún asunto para que sea notorio y de conocimiento
general. 1 En la práctica forense del derecho es un tipo de comunicación procesal.
En el lenguaje corriente se entiende por fuente el
manantial de donde emana el agua, cuando se trata
de las ciencias jurídicas el significado semeja el
mismo sentido.
Desde este punto de vista, doctrinariamente ésta se
divide en dos, las cuales son:
1) FUENTES DE PRODUCCIÓN:
Están referidas a los organismos productores de las
Leyes o Normas Jurídicas romanas. Ejemplo:
- Comicios
- Concilias Plebis.
- Asambleas Populares
- Senado.
El derecho de los juristas alcanza su mayor esplendor en esta época. Las
principales características derivan del hecho que se desarrolla durante el
Principado. AUGUSTO introduce una modificación, el IUS RESPONDENDI
en el que concede a determinados juristas el derecho a emitir dictámenes
en función de la autoridad del princeps (lex autoritate principis). La
AUCTORITAS la concede el princeps, es él quien limita a los juristas la
facultad de dar dictámenes cuyos son vinculantes ante los tribunales.
Rescripto es la Carta o Cédula Real que expide el Rey a instancia y
petición de alguna persona, ya derogando el derecho en favor suyo
o ya concibiéndola conforme a él.
Se llamaba también Sobrecarta cuando en la segunda Cédula se
insertaba la primera como sucede asimismo en las segundas
provisiones despachadas en los tribunales en que se manda guardar
lo mismo que se determinó en las primeras insertándose lo
ordenado en estas. Pero entendida la voz latamente, comprende
cualquier privilegio, beneficio o dispensación concedida por el
Príncipe, único autor de estas gracias.
En las fuentes romanas, específicamente en las pertenecientes a la última
jurisprudencia clásica, únicamente se han podido encontrar un par de
definiciones acerca del testamento: una de ellas pertenece al
jurisconsulto epigonal Ulpiano, mientras que la otra es atribuida a su
discípulo Modestino. Las dos definiciones que se conservan son
semejantes, siendo esto consecuencia, probablemente, de la vinculación
personal y doctrinal que había existido entre ambos jurisconsultos.
El derecho público provincial es la rama del derecho constitucional que tiene
por objeto estudiar comparativamente las constituciones provinciales, la
distribución de facultades entre la nación y las provincias y las relaciones de
poder entre el estado y los estados provinciales. Es decir que el derecho
público provincial no es una expresión autónoma del derecho constitucional,
sino por el contrario una de sus ramas.
Es una época de descomposición del Imperio, crisis
económica, de escasa producción de Derecho:la llamada
crisis del siglo III.
FACTORES EXTERNOS E INTERNOS QUE
CONDUCEN A LA CRISIS:
-Factores EXRENOS: Los grupos de pueblos bárbaros
suponían una grave amenaza para Roma. Cada zona
queríaresolver su propia situación; las tropas
proclamaban a sus propios caudillos (Imperator), por lo
que se debilita y se desintegra el poder central.
• Reformas de Diocleciano es la denominación que ha dado la
historiografía a un proceso reformista acometido por el emperador
Diocleciano, que abre el periodo del Bajo Imperio Romano que se conoce con
el nombre de Dominado, tras la anarquía militar y el inicio de la crisis del siglo
III. Se prolongaron durante todo su mandato (284-305) y continuaron bajo el
emperador Constantino (reformas de Constantino).
• fue Emperador de los romanos desde su proclamación por sus tropas el
25 de julio de 306, y gobernó un Imperio romano en constante crecimiento
hasta su muerte. Se le conoce también como Constantino I, Constantino el
Grande o, en la iglesia ortodoxa, las antiguas iglesias orientales y la iglesia
católica bizantina griega, como San Constantino.
• Legalizador de la religión cristiana por el Edicto de Milán en 313,
Constantino es conocido también por haber refundado la ciudad de Bizancio
(actual Estambul, en Turquía), llamándola «Nueva Roma» o Constantinopla
(Constantini-polis; la ciudad de Constantino).
