MATERIA: DESARROLLO DE LOS ADOLESCENTES II DOCENTE: SERGIO TINOCO

Equipo: Yazmín Benítez Erika Briseño Maximiliano Girón Brenda Hernández Ricardo Vidal

Religión de los Jóvenes

RELIGIÓN

Vergote (1983)

El conjunto de lenguaje, los sentimientos, conductas y los signos que se refieren a un ser o seres sobrenatural.La religión es un fenómeno muy complejo , es la relación con el ser superior cuya existencia afirma el creyente.Esta relación con lo divino se manifiesta por medio de acciones simbólicas, ritos.

¿Qué es Religion?

La religión comprende un aspecto cognoscitivo emotivo y afectivo.La religión es una realidad cultural que se encuentra no solo en instituciones religiosas, si no también en familias , en la escuela y en la sociedad

ELECCION RELIGIOSA La adolescencia es la edad en la que los jóvenes

pueden efectuar una elección religiosa personal

DUDAS Y CRISIS• Disminución de la practica religiosa,

desconfianza creciente a las instituciones.• Esta crisis se produce al darse cuenta de la

presencia del mal, de la injusticia, del sufrimiento, del hambre

• Algunos permanecen firmes en sus creencias, se hacen fanáticos otros son indiferentes y otros ateos

CONVERSION RELIGIOSA• CONVERSION INSTANTANEA Tiene la impresión de entregarse

a otro, de adherirse a una fe que se le impone

Solución emotiva a una crisis existencial

• CONVERSION GRADUAL Hay una búsqueda cognoscitiva

gradual del sentido y de los fines de la existencia y asentimiento activo a una perspectiva de fe. (semanas, meses o años)

RELIGIOSIDAD FUNCIONAL Y PERSONAL

• La adolescencia podría también ser el tiempo de pasar de una religiosidad funcional basada En la omnipotencia del deseo a una religiosidad personal que opera sobre la realidad y libera de lo imaginario.

Representación de Dios durante la Adolescencia

Muchas investigaciones han demostrado que las representaciones de los adolescentes respecto a Dios no corresponden a las ideas transmitidas por las instituciones eclesiásticas.

Representación de Dios en la Adolescencia

Stewart (1967)

Figuras Antropomórficas

Representaciones de Dios

• Como persona• Poder• Representación con rasgos

antropomórficos

Padres y Divinidades

Padre Madre

Experiencias Religiosas

Y no religiosas

No es posible describir las infinitas variaciones de la experiencia religiosa juvenil

Burgalassi (1970) ha propuesto una tipología juvenil religiosa

Creyentes oficiales: Practican religión con regularidad y se sienten parte de la institución eclesiástica

Creyentes secularizados: prácticas religiosas frecuentes y fidelidad a la institución

Los indiferentes: Conservan vagas creencias y van a la Iglesia de vez en cuando.

Ateos: Rechazan la creencia de Dios o de dioses.

Experiencias Religiosas y no religiosas

La descripción de algunos grupos religiosos y de los ateos nos permitirá darnos cuenta de la diversidad de estas experiencias en la adolescencia.

Los Grupos Carismáticos

Las Comunidades de Base

Las Sectas Religiosas

El Ateísmo en los jóvenes

Los Grupos Carismáticos

• Forman un movimiento de despertar religioso nacido en países protestantes a comienzos del siglo XX y ha sido adoptado por grupos católicos a partir de 1967.

• En estos grupos hay numerosos jóvenes.• Se da importancia a la experiencia emotiva de lo

religioso, al sentimiento de la presencia y de la acción de Dios, a la eficacia del Espíritu Santo que salva

Los Grupos Carismáticos

• Los participantes proceden especialmente de las clases media y burguesa.

• Antes de formar parte del grupo tenían la impresión de vivir una vida sin finalidad y sin significado.

• Las reuniones de oración de los carismáticos se celebran de modo que se cree un clima afectivo funcional.

Los Grupos Carismáticos

• Muchos toman la palabra espontáneamente: expresan testimonios de haber sido salvados o mensajes personales que nunca se profundizan ni discuten.

• Se evitan temas que puedan dividir (Política, sexo, dinero, trabajo)

• La organización es de tipo jerárquico: las decisiones están confiadas a los veteranos. La asamblea no decide y no elige a sus responsables

Da la impresión de quela existencia vale la pena ser vivida

Las comunidades de Base• Religión Ritualista: Hecha de prácticas religiosas.• Legalista: Imponía la observancia de ciertas

reglas de conducta.• Jerarquizada: Exige una sumisión incondicional a

las autoridades.• Hostil al sexo• Extraña a los problemas sociales y políticos.

Las comunidades de Base

• El paso de la religión se ha dado durante la adolescencia.

• Algunos se han adherido a una comunidad de base por motivos religiosos o solamente porque buscan un grupo de amigos.

• En el interior de la comunidad los jóvenes se forman una nueva identidad político- religiosa.

Las comunidades de Base• El cambio se opera a través del cambio de

prácticas. • Las comunidades de base no tienen organización

jerárquica: practican la democracia de base y toman las decisiones en asamblea.

• Jóvenes de comunidad base tienen una actitud crítica.

Compromiso con los oprimidos y los explotados que para ellos representan a Cristo

Sectas Religiosas

• Secta es expresión de protesta religiosa.

• Nace como antítesis de las Iglesias y la sociedad.

• Comprende menos miembros y se muestra más exigente para aceptarlos y exige más sacrificio.

• En torno a un jefe carismático que posee poder absoluto sobre sus fieles

Sectas Religiosas• Las sectas deben conseguir la adhesión total y

rápida de los jóvenes, la ruptura con su medio , familia, amigos, escuela y el trabajo.

• El joven sufre un adoctrinamiento, lleva una vida dura, austera y debe obediencia incondicional a sus jefes.

• La secta ofrece una solución global a los problemas de los jóvenes.

Ejemplos de Sectas

SECTA DE MOON * Moon decide cómo y con

quién deben casarse sus discípulos.* Llegan a indicar mímicas apropiadas.* Predican cruzada contra el comunismo.

NIÑOS DE DIOS

• Fundada por David Berg

• Amor solución a todos los problemas

• Critican sin piedad la sociedad, el materialismo, el culto al dinero

• Los fundadores de las sectas frecuentemente han acumulado una fortuna colosal explotando el trabajo de sus discípulos.

• Jóvenes sinceros pueden estar siendo explotados por personas que juegan hábilmente con sus aspiraciones y sus necesidades.

El Ateísmo de los Jóvenes

• Ateísmo: negación de la existencia de cualquier Dios.• Durante la adolescencia de los 16-17 años es cuando se verifica

la transición de la religión• El joven que se decide por el ateísmo examina las creencias de

su infancia y las abandona pues no pertenecen a la personalidad que proyecta construir

• En algunos casos el abandono de la religión marca el comienzo de un proceso de reestructuración de la personalidad

El Ateísmo de los Jóvenes• Los dioses rechazados por los jóvenes son muy

diferentes• Rechazo al Dios creador (que explica el azar),

rechazo al Dios que se opone a su realización personal, a su sexualidad a su autonomía, a su sentido de responsabilidad.

• En estos casos la elección, aunque no sea irracional, tiene intensas connotaciones emotivas.

JÓVENES Y LA RELIGIÓN

• Los grupos religiosos a los que pertenezca el adolescente influirán mucho en su experiencia durante esta etapa de su vida

• No será la misma experiencia la que tenga un joven que pertenezca a un grupo carismático que el que forme parte de la secta de Moon

Influencia de la religión sobre comportamientos determinados

Prácticas y creencias religiosas Comportamientos determinados

Hay dos tipos de creyentes

• Intolerantes y dogmáticos• Tolerantes (no creyentes)

La sumisión esta asociada a un conservadurismo social y a la aceptación de subordinación hacia las mujeres.

La IglesiaPuede contribuir a mantener a los jóvenes en la marginalidad y reforzar el control social.

La organización jerárquica favorece la falta de autonomía y se favorece con factores emotivos, como sentimientos de culpabilidad y pecado.

Muchos jóvenes se han liberado del

control de la jerarquía.

En campo sexual, político, dogmas y prácticas rituales.La influencia religiosa hoy en día declina.Aunque pesa para los que continúan sometidos

La religión tiene efectos contradictorios sobre el desarrollo de los jóvenes.Para algunos es factor de alienación y subordinación, racionaliza el orden dominante.Al contrario cuando esta al servicio de la liberación individual y colectiva, puede ayudar a los jóvenes a hacerse autónomos.

Para que los jóvenes puedan emanciparse es necesario que se distancien de las instituciones religiosas y decidan libremente.

CONCLUSIÓN

La adolescencia es la edad en que se elige la religión que practicará en la edad adulta o en su caso se negará la existencia de una deidad.

La experiencia que los jóvenes tengan en un grupo o secta religiosa influirá mucho en su forma de ser y actuar.

Bibliografía Lutte, Gérard (1991), “El desarrollo religioso”, en

Liberar la adolescencia. La psicología de los jóvenes de hoy, Barcelona, Herder (Biblioteca de Psicología, 168), pp. 201-217