Religion de temor versus una religion de bondad

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Page 1: Religion de temor versus una religion de bondad

Religión de

bondad v/s de terror

Dr. Miguel Ángel Núñ[email protected]

v/s

Page 2: Religion de temor versus una religion de bondad

EL MIEDO NUESTRO

ENEMIGO

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El miedo nuestro enemigo

El miedo ha hecho que muchos pierdan el sentido verdadero de la religión.

Han convertido el creer en un instrumento de atemorizar.

Pretenden pensar que las personas se motivarán por el temor.

Page 4: Religion de temor versus una religion de bondad

Su énfasis

¡NO!

Page 5: Religion de temor versus una religion de bondad

Su énfasis

No aplaudes… a Dios no le gusta.

No pienses por ti mismo…. es malo.

No le des lugar a la mujer…. Dios no quiere.

Page 6: Religion de temor versus una religion de bondad

Énfasis bíblico

“Naciones todas, dad palmadas de aplauso; gritad alegres a Dios con voces de júbilo”

(Salmo 47:1)

“Debéis renovaros en vuestra mente” (Efesios 4:23)

“Mas vosotros [varones y mujeres] sois linaje escogido, real sacerdocio, nación

santa” (1 Pedro 2:9)

Page 7: Religion de temor versus una religion de bondad

Su énfasis

No levantes los brazos… a Dios no le agrada.

No expreses alegría…. eso no es de un buen cristiano.

No hagas ruido en el templo… Dios ama el silencio.

Page 8: Religion de temor versus una religion de bondad

Su énfasis

“¡Mientras viva te alabaré! ¡Alzaré mis manos para alabarte!” (Salmo 63:4)

“Ustedes, pueblo de Dios, ¡canten a Dios con alegría!” (Salmo 33:1)

“A gritos te llamo, y desde tu templo me respondes” (Salmo 3:4)

Page 9: Religion de temor versus una religion de bondad

Su énfasis

No crees tu propia música… sigue sólo la establecida.

No te acerques a incrédulos… Dios no desea eso.

No uses los instrumentos que te agradan… Dios no quiere eso

Page 10: Religion de temor versus una religion de bondad

Énfasis bíblico

“Cantadle cántico nuevo;

Hacedlo bien, tañendo con júbilo” (Salmo 33:3)

“ Id, pues, y haced mis discípulos a todos los habitantes del mundo” (Mateo 28:19)

“¡Alabémoslo con sonido de trompeta! ¡Alabémoslo con arpas y liras! ¡Alabémoslo con panderos y danzas! ¡Alabémoslo con

cuerdas y flautas! ¡Alabémoslo con sonoros platillos! ¡Alabémoslo con platillos vibrantes!” (Salmo 150:3-5)

Page 11: Religion de temor versus una religion de bondad

Su énfasis

INFINIDAD

DE ¡NO!

Page 12: Religion de temor versus una religion de bondad

Su énfasis

PIENSA EN

OTROS NO Y

AGRÉGALOS

Page 13: Religion de temor versus una religion de bondad

LOS ÉNFASIS QUE

REEMPLAZAN LA

BONDAD

Page 14: Religion de temor versus una religion de bondad

Sus énfasis

Obedece

No pienses por ti mismo

Sólo sigue lo establecido

Page 15: Religion de temor versus una religion de bondad

Sus énfasis

Mujeres… no pueden liderar

Esposas… obedezcan

Apártense

Page 16: Religion de temor versus una religion de bondad

Sus énfasis

La emoción está fuera de lugar

Estudia profecía… si no te pierdes

Pórtate bien para ser perfecto

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EFECTOS DE ÉSTE

ÉNFASIS

Page 18: Religion de temor versus una religion de bondad

Efectos de éste énfasis

Huida y alejamiento de la iglesia de

Músicos

Jóvenes Intelectuales Mujeres Profesionales

Artistas

Page 19: Religion de temor versus una religion de bondad

Efectos de éste énfasis

Se crea una iglesia

Fría

De gente

anciana

Ciegos al

conocimiento

Intolerante Sectaria

Formalista

Page 20: Religion de temor versus una religion de bondad

Efectos de éste énfasis

Se crea una iglesia

Exclusivista

Ajena a la

realidad

Antiacadémica Dogmática Inflexible

Aislada

Page 21: Religion de temor versus una religion de bondad

EL MODELO

ENCARNACIONAL DE

CRISTO

Page 22: Religion de temor versus una religion de bondad

Modelo encarnacional de Cristo

Cristo vino, no esperó que fuéramos a él, por eso se encarnó.

Tomó la forma de “ser humano”, no de ser celestial.

Se relacionó con los seres humanos, cara a cara, sin aislarse.

Page 23: Religion de temor versus una religion de bondad

Modelo encarnacional de Cristo

Nos envió a todos, varones y mujeres, a cumplir la misión encarnacional.

Nos llamó para servirles con todos los talentos y dones recibidos.

Nos llamó para ser su pueblo sin distinción de raza, sexo o posición social.

Page 24: Religion de temor versus una religion de bondad

Modelo encarnacional de Cristo

Vino a mostrar a un Dios “inclusivo”, no “exclusivista”.

Nos llamó a convertirnos en un pueblo que se distingue por el amor.

Mostró a un Dios que “no hace acepción de personas”.

Page 25: Religion de temor versus una religion de bondad

Modelo encarnacional de Cristo

No vino a formar organizaciones jerárquicas.

No instituyó sacerdotes ni pastores, según el modelo actual.

Envió a toda la iglesia a participar de la misión.

Page 26: Religion de temor versus una religion de bondad

Modelo encarnacional de Cristo

Los niños se le acercaban, señal de que era una persona alegre, no adusta.

Estudió la Palabra y a los intelectuales de su tiempo, conocía de qué hablaba.

Se acercó a la gente, en los lugares donde estaban: Plazas, lagos, templo, y los caminos.

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Modelo encarnacional de Cristo

Nunca hizo distinción de ningún tipo, ni raciales, ni sexuales ni sociales.

Atendió con igual interés al soldado romano como a la mujer samaritana; al pobre leproso como al rico terrateniente; enseñó a varones y mujeres.

Nunca hizo distinción de varón ni mujer, al contrario, contra todo uso, incluyó a mujeres entre sus discípulos.

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CONCLUSIÓN

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Conclusión

La iglesia no está en el mundo para condenar, sino para redimir.

El mensaje de Cristo no es de odio o terror, sino de bondad y amor.

No estamos llamados a juzgar ni condenar, sino a amar.

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Conclusión

Sólo cuando cumplamos el mandato del amor, seremos iglesia de Cristo.

No hay lugar en el cuerpo de Cristo para personas de primera o segunda categoría.

En Cristo todos somos aceptados en igualdad de condiciones. Sin diferencias de ningún tipo.

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Conclusión

Cristo no vino a atemorizar, sino a dar paz y esperanza.

Su mensaje se centra en el trabajo de Dios y no en la obra del ser humano.

Dependemos de su acción redentora y vicaria, y no de nuestras obras.

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Religión de

bondad v/s de terror

Dr. Miguel Ángel Núñ[email protected]