INSTITUTO ESTATAL DE EDUCACIÓN PÚBLICA DE OAXACAESCUELA SECUNDARIA GENERAL “EMILIANO ZAPATA”

CLAVES: ES- 372-132 Y 20DES0145ZASUNCIÓN NOCHIXTLAN OAXACA

NOMBRE DEL PROYECTO

FORMACIÓN DE LECTORES Y EL RESCATE DE VALORES EN LOS ALUMNOS DE LA ESCUELA

SECUNDARIA

ASUNCIÓN NOCHIXTLAN OAX, A 15 DE AGOSTO DEL 2012.

CICLO ESCOLAR: 2012- 2013

INTRODUCCIÓN

El presente proyecto ha sido elaborado por el colectivo de esta institución

considerando la problemática existente en la misma. Primeramente se hizo un

análisis de la realidad educativa predominante, enlistando los diferentes

problemas que se observan y jerarquizando los que tienen mayor impacto en el

aprendizaje de los alumnos, concluyendo que la mayoría de ellos originan LA

FALTA DE INTERES DE LOS ALUMNOS POR LAS ASIGNATURAS

CURRICULARES DE LA ESCUELA SECUNDARIA.

Es por ello que ante tal problema el colectivo se dio a la tarea de indagar algunas

causas, encontrando que, gran parte de ese desinterés se debe a factores

externos; tanto familiares como sociales que determinan la actitud negativa del

alumno. Aunado a ellos existe también la poca motivación que en la escuela

encuentran originado por la planeación inadecuada del proceso enseñanza –

aprendizaje, la ausencia de cursos de actualización que mejoren esta situación, la

poca gestión oficial ante las instancias superiores para abatir las deficiencias

existentes. Dentro de los obstáculos que este problema representa para el ámbito

educativo es el origen de problemas de conducta, reprobación y deserción

escolar. Por lo que para el colectivo docente resulta indispensable enfrentar estos

desafíos con una propuesta que vaya más allá de la visión oficial y considere la

realidad social y cultural de los alumnos.

Ante esta problemática, el colectivo fijo sus propósitos generales y específicos, así

como las actividades que realizará para combatir dicha problemática,

considerando que la escuela necesita tomar en cuenta los intereses y

características de los alumnos buscando una formación integral que conlleve a la

transformación social.

JUSTIFICACIÓN

Considerando que la situación educativa actual requiere de cambios

trascendentes concebidos por el colectivo docente que día con día tiene vivencias

que nos alertan sobre la necesidad que para formar tenemos que actualizarnos, ya

que las nuevas generaciones requieren de maestros más preparados y

comprometidos, dispuestos a romper paradigmas que nos mantienen estáticos y

obsoletos. Este panorama requiere de acciones que muestren cambios

sustanciales en la enseñanza, pues somos los maestros quienes a través del

intercambio de ideas y experiencias comunicamos y debatimos propuestas que el

CEDES 22 ha logrado concretar en el PLAN PARA LA TRANSFORMACION DE

LA EDUCACION DE OAXACA (PTEO). Este colectivo se suma al proyecto con el

propósito de coadyuvar en la transformación de la tarea educativa, precisando que

quienes deben proponer los planes y programas son quienes están inmersos en la

acción educativa.

Oaxaca es un estado pluricultural que tiene y debe mostrar esta riqueza en el

ámbito pedagógico, por esta razón proponemos el siguiente proyecto para poner

en práctica propuestas relevantes que generen conocimientos significativos en los

educandos que les permitan participar activamente en sociedad como agentes de

transformación.

A través de la experiencia docente y después de la aplicación de instrumentos de

diagnostico (test, cuestionarios, encuestas) se lograron identificar algunas causas

que limitan el desarrollo del proceso aprendizaje del alumno y nos llevo a analizar

esta problemática en diferentes aspectos:

En lo pedagógico se detectó que el docente al no planear adecuadamente obtiene

resultados desfavorables; en algunos casos no se cuenta con una formación

pedagógica por lo que se carece de estrategias adecuadas para realizar las

actividades en el aula, el desinterés por actualizarse, la ausencia de compromiso

ético con la función que desempeña y su apatía por el trabajo en colectivo

propician la falta de logros educativos en la escuela secundaria.

De igual forma, la situación que viven los estudiantes en el núcleo familiar influye

de manera importante en su desempeño escolar y en ocasiones propicia un

ambiente hostil en la escuela y que se refleja en la comunidad.

En lo económico se detectó que hay alumnos de bajos recursos, deficiencia

alimentaria o malos hábitos alimenticios, esto trae como consecuencia bajo

rendimiento y deserción escolar.

Aunado a estos problemas, la influencia negativa de los medios de comunicación

facilita la aculturación en el alumno perdiendo así los valores, llevándolo a actuar

con rebeldía y muchas veces induciéndolos a alguna adicción, por lo tanto es

necesario reflexionar sobre la labor docente y la necesidad del trabajo en colectivo

para enfrentar las problemáticas que se presentan en los centros escolares.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Cotidianamente observamos que los alumnos de la Escuela Secundaria General

“EMILIANO ZAPATA” de Asunción Nochixtlán, Oax., presentan desinterés por

cursar las asignaturas académicas que el Plan de Estudios plantea; esto puede

ser ocasionado por diversos factores tanto de su vida familiar como de las

condiciones de aprendizaje que en la escuela encuentran.

Ante esta situación el colectivo docente de la Escuela Secundaria General

“EMILIANO ZAPATA” ha planteado las siguientes interrogantes:

¿En el aprovechamiento de los educandos influye el interés por las asignaturas

que cursan?

¿Los contenidos curriculares son interesantes en sí mismos para los estudiantes?

¿Las estrategias empleadas por los docentes son las adecuadas para favorecer el

interés de los educandos por los contenidos de las asignaturas?

¿El estado anímico que el educando muestra al interior de las aulas influye en el

interés por las actividades que realiza?

IMPORTANCIA DEL PROYECTOPROCESO ÉTICO

De lo que se trata no es de la relación externa que entre la Ética como disciplina

filosófica y la Educación podamos establecer, sino de los fundamentos

epistemológicos de una concepción interdisciplinaria en la que estos fenómenos

se encuentran vinculados entre sí enriqueciendo a la pedagogía con una visión

más integradora en la medida en que tome en cuenta el enfoque ético, axiológico

y humanista que marca el proceso formativo en todos los contextos y épocas.

La comprensión de la relación de la Ética y la Educación en su sentido más

amplio, nos permite adentrarnos en el espectro de sus aportes como una de las

Ciencias de la Educación que contribuye al complejo objeto de la Pedagogía como

centro de las ciencias Pedagógicas, en la formación de las nuevas generaciones.

En el trabajo se hace explícito el lugar y papel de la moral en la vida de las

personas y en su relación con la vida material y de los valores de la sociedad, el

proceso histórico, el desarrollo científico tecnológico contemporáneo, la moral de

la profesión, entre otros, que contribuyen a la formación ideológica del estudiante y

rebasan la concepción estrecha de que la Ética solo aporta el aspecto normativo

del comportamiento del maestro. El dominio del enfoque ético, axiológico y

humanista de esta ciencia filosófica, en su carácter teórico – científico - valorativo,

se transforma en un instrumento importante del trabajo pedagógico y de la

actividad científico investigativa de los problemas propios de la labor educativa.

La aparición de la moral responde a la necesidad objetiva de regular las relaciones

de los seres humanos que conviven en sociedad (individuo – sociedad), sobre la

base de la correlación de los intereses individuales y sociales y del control de la

voluntad por la conciencia, profundamente marcados por lo clasista, en lo cual los

valores, como parte de la conciencia moral, presentes en los ideales sociales,

principios, normas, escalas y juicios de valor, juegan un papel primordial.

En este sentido la Ética desde la visión integral de la Dialéctica Materialista tiene

un papel metodológico para el tratamiento integral de la moral con relación a otras

ciencias sociales particulares, como la Psicología, la Sociología, la Antropología, el

Derecho, la Pedagogía, la Politología, la Economía, entre otras, que en cierta

medida tienen contacto dentro de sus objetos de estudio con la moral. En la

estructura del conocimiento ético encontramos en su sentido más general dos

grandes niveles:

En esta concepción la Ética asume la unidad de lo teórico y lo normativo, como

expresión del vínculo de la teoría y la práctica y de la teoría como conocimiento y

el método para actuar y transformar ciencia rectora del proceso de enseñanza

aprendizaje.

1. 2 Lugar de la Ética en el sistema de los conocimientos científicos hoy.

Es incuestionable el alcance que el conocimiento ético ha adquirido desde la

segunda mitad del Siglo XX, lo que ha estado en correspondencia con la

agudización de las contradicciones que ha generado del desarrollo desigual de los

países, consustancial al sistema capitalista de producción y el impacto que ha

tenido en los problemas globales contemporáneos que afectan a la humanidad y el

planeta.

En este contexto ha existido un acelerado desarrollo de la ciencia, la técnica y la

tecnología, los que han puesto cada vez más en evidencia, la máxima del

pensamiento positivista predominante en la modernidad, en cuanto a la exclusión

de lo valorativo y la ideología como parte del conocimiento científico y de su papel

en la historia del desarrollo de la ciencia entendida como una fuerza social, por ser

objetos no tangibles, inexactos e inverificables en la realidad empírica, es decir, no

constituyen conocimientos positivos.

Sin embargo de una forma paradójica, la realidad de los acontecimientos en la

vida práctica y los propios científicos - muchos de los cuales han abrazado esta

Filosofía cientificista- en su propio quehacer y resultados científicos, han puesto de

manifiesto cómo el componente axiológico e ideológico, es inseparable de la

actividad humana cualquiera que sea el escenario de su acción.

“Vivimos en una época en que la inseguridad exterior e interior es tan grande y los

objetivos firmes son tan raros que la mera confesión de nuestras convicciones

puede ser de importancia, aún cuando esas convicciones, como todos los juicios

de valor, no puedan ser justificados por la lógica… ¿debemos considerar la

búsqueda de la verdad… como un objetivo absoluto de nuestro trabajo? ¿O debe

nuestra búsqueda de la verdad estar subordinada a otros objetivos…? … a mi

juicio, el esfuerzo por conseguir una mayor percepción y ampliar nuestros

conocimientos es uno de esos objetivos absolutos sin los cuales ningún ser

pensante puede adoptar una actitud consciente y positiva ante la existencia.

CONCEPTO SOCIAL

Si los hombres de ciencia pudieran encontrar hoy día, el tiempo y el valor

necesarios para considerar honesta y objetivamente su situación y las tareas que

tienen por delante y si actuaran en consecuencia, acrecentarían

considerablemente las posibilidades de dar con una solución sensata y

satisfactoria a la peligrosa situación internacional presente.”

Este caso particular, nos ilustra la complejidad que va adquiriendo el desarrollo en

la contemporaneidad y sus múltiples contradicciones, expresado en el

acrecentamiento de los dilemas y conflictos morales, así como en los impactos

sociales, humanos y ecológicos, de ahí la necesidad de la toma de conciencia y de

lo que en ello puede hacer la Ética ante la elevada responsabilidad que cada

individuo tiene ante la humanidad y el planeta.

En otro plano del problema, hay que reconocer que en la esencia de este proceso

de desarrollo está presente el principio de diferenciación a la vez que de

integración del conocimiento científico, lo cual ha traído consigo la necesidad de

buscar enfoques integradores, multidisciplinarios, interdisciplinarios y

transdisciplinarios, para abordar la complejidad de los fenómenos y procesos,

cada vez más concatenados e interdependientes.

Muestra de ello es el caso de la Bioética, que se abre paso como una respuesta

necesaria a los dilemas y conflictos humanos, asociados a las nuevas situaciones

e impactos que generan para la vida humana,.

Hoy los conflictos y dilemas morales sobrepasan las orientaciones valorativas más

generales que ha conocido la humanidad en toda su historia entre el bien y el mal,

trocando su significación en el conflicto entre la vida y la muerte.

Esta situación ha puesto en el centro de la atención de las fuerzas progresistas de

todos los sectores del planeta, el problema de los valores, el rescate de la cultura

humanista, la necesidad de la globalización de la solidaridad humana, la toma de

conciencia y el desarrollo de una Ética, que responda a los intereses humano

universales.

INTEGRACIÓN DE LOS NIVELES DEL CONOCIMIENTO ETICO

En el sistema de conocimientos de la Ética se integran el nivel Teórico

Metodológico, nivel de mayor generalización teórica donde se desarrollan la

Metaética, que abarca la Epistemología o especificidades del conocimiento ético

en su devenir histórico, su función social; la Teoría sobre la moral, enfoque

conceptual, principios y leyes del desarrollo histórico y funciones de la moral, sus

manifestaciones concretas y particularidades del reflejo moral de la realidad y la

Axiología ética, entre otros.

El nivel normativo, en el que se argumentan y explican la causalidad y estructura

de las actitudes y el acto de conducta moral (necesidades, intereses, motivos,

intenciones), significados y reacciones. Los principios, las normas e ideales

morales, costumbres, tradiciones sociales y del individuo que orientan las

actitudes concretas.

El Instrumental, aborda lo concerniente a la elección moral expresada tanto ante

los conflictos y dilemas, como en las acciones concretas del quehacer cotidiano en

el plano de la convivencia, lo profesional – laboral, etc. que guardan relación con

la moral, los proyectos de vida, que encierra el sentido de la vida, la dignidad, el

honor y la realización personal, así como la búsqueda de vías, el desarrollo de

ciertas habilidades, competencias y procedimientos para la actuación

transformadora y sobre todo el proceso de la educación moral.

…Aquí como en otras ciencias, lo científico radica en el método, en el tratamiento

del objeto.

En las condiciones actuales se requiere retomar con la profundidad que requiere,

el tratamiento de la Ética como un instrumento para la educación de nuestro

pueblo trabajador y las nuevas generaciones, en la conciencia y la cultura

humanista que sustenta nuestro sistema social, para el logro de su

perfeccionamiento, el combate de las grietas que lo hacen aún imperfecto y el

empleo adecuado de las potencialidades que la moral y los valores tienen en la

movilización social de los individuos y en la autorregulación de las actitudes auto

determinadas, en cualesquiera de las esferas y planos de la vida, en la que

siempre subyacen la moral y los valores.

La moral y los valores, trascienden la esfera de lo emocional y afectivo, para calar

más hondo, en la esfera ideológica, solo en su estrecha unidad, lo psicológico y lo

ideológico, como componentes de la conciencia humana y de los individuos en su

organicidad, pueden generar actitudes de comprensión de los hechos y

fenómenos( lo cognitivo), de motivación, sentimiento y significación (en lo afectivo

volitivo) y de compromiso ante las exigencias prácticas de nuestra sociedad y la

época (en lo ideológico, en la toma de conciencia, en la autoconciencia ), que se

concreta en las actitudes, modos de actuación y lo valorativo en la autonomía

moral de la personalidad.

“Educar es todo, educar es sembrar valores, es desarrollar una ética, una actitud

ante la vida”

1.4 -¿Qué puede aportar la ética a la misión de la sociedad, de la familia y del

maestro de educar?

“”Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay que

hacer al hombre nuevo. De allí que sea tan importante elegir correctamente el

instrumento de movilización de las masas. Ese instrumento debe ser de índole

moral, fundamentalmente, sin olvidar una correcta utilización del estímulo material,

sobre todo de naturaleza social”

A partir de lo que ha representado y representa la Ética en el sistema de los

conocimientos y en nuestras vidas cotidianas, en la actualidad, la misma puede

aportarnos para la misión de educar a las nuevas generaciones, los siguientes

fundamentos teóricos, metodológicos y prácticos:

- Una concepción sobre qué es la Ética y su lugar en el sistema de los

conocimientos científicos en la actualidad.

- Un enfoque metodológico integrador acerca de qué es, la esencia y funciones de

la moral en la vida social y de los individuos, sus nexos con las diferentes esferas

de la actividad en la sociedad y en particular de la educación, las principales

manifestaciones en la realidad social su lugar y papel, lo cual nos permite

adentrarnos en las relaciones de ética – moral – valores y la economía, la política,

el Derecho, la religión, la ciencia y tecnología, el medioambiente, la sexualidad, el

mundo del trabajo y laboral, entre otros.

- Las particularidades del contenido ético humanista del proceso de educación, el

lugar y papel de la moral en las relaciones, la comunicación, el trato y

comprensión, así como en la enseñanza y aprendizaje desarrolladora. De la Ética

y la Profesionalidad Pedagógica de los maestros.

A MODO DE CONCLUSIONES

En resumen la Ética nos aporta un enfoque ético, axiológico y humanista, que con

un contenido predominantemente filosófico y sociológico, aplicado a la Educación

como institución y como proceso.

Lo antes señalado apunta a la manifestación de una relación particular de la moral

de la sociedad con la escuela, como parte del ambiente escolar y del proceso

educativo cuando de forma intencional se dirige el proceso de educación moral de

los alumnos y de la ética y moral de la profesión del maestro.

Todo lo cual se pone de manifiesto en las actuaciones, relaciones,

comunicaciones, sentimientos, trato, entre otros. En este plano se relacionan

estrechamente los componentes psicológico, sociológico e ideológico en los

valores y esfera moral de la personalidad en su configuración compleja y dinámica

de la autorregulación o autodeterminación, expresado en su forma de ser,

cualidades que lo distinguen y comportamiento.

Esta concepción ideológica del humanismo, entiende al ser humano como

portador de potencialidades infinitas para transformar el medio con el que

interactúa y transformarse a sí mismo, por medio de su actividad, en particular el

trabajo honrado, lo que implica conocimientos tanto teóricos como prácticos,

buenos sentimientos, independencia, creatividad y mucho optimismo en las

fuerzas humanas para crecer y ser cada día y en cada momento histórico de

nuestras vidas mejores personas.

En tal sentido la acción de la moral y de los valores ejercen un dominio, control o

regulación auto conciente de la voluntad, para hacer prevalecer lo bueno sobre lo

malo, lo mejor que tenemos dentro de sí sobre lo defectuoso y malo que puede

aflorar. La manifestación de esta autorregulación es expresión del nivel de

convicciones que se constatan en el comportamiento como regularidad y no como

oportunismo, simulación o doble moral, esto es la base de la educación moral y

del prestigio que alcanzan las personas en el transcurso de sus vidas, como

personas con autonomía moral o auto determinadas.

El problema está en la construcción de los andamiajes, de los niveles de ayuda

necesarios para la formación de sujetos auto determinados, educados, en los

cuales se articulan los medios, vías, métodos, procedimientos y sujetos del

proceso formativo. En este enfoque lo ideológico es el elemento integrador de los

componentes de la personalidad en su configuración y los valores la categoría

puente, elementos que abren las puertas para los enfoques integradores e

interdisciplinarios en el proceso educativo.

PROPÓSITO GENERAL

Abatir en los alumnos de la Escuela Secundaria General “EMILIANO ZAPATA” el

desinterés por las diferentes asignaturas que cursan en este nivel; con la intención

de mejorar el aprovechamiento, reduciendo la mala conducta, reprobación y

deserción a través de diversas actividades de lecto-escritura y rescate de valores.

PROPÓSITOS ESPECÍFICOS

Fomentar en los educandos el hábito de la lectura.

Desarrollar en los educandos el interés y gusto por la escritura.

Privilegiar en los educandos el rescate y práctica de valores (vivir en

valores).

DIMENSIÓN PEDAGOGICA

En la Escuela Secundaria General “Emiliano Zapata” se llevan a cabo reuniones

de planeación, administrativas, de consejo técnico y por academia donde se

evalúa el desempeño pedagógico de docentes y educandos, de esta manera se

proponen soluciones a los problemas que se presentan.

El perfil profesional con el que cuenta el personal docente es en su mayoría de

nivel licenciatura, cabe señalar que no todas están enfocadas en el área

pedagógica, pero la necesidad hace que los trabajadores busquen una alternativa

de formación pedagógica.

La experiencia laboral de los trabajadores de la escuela se perfila entre los 3 y los

31 años de servicio, la mayoría ha recorrido diferentes comunidades

enfrentándose a una diversidad de factores que repercuten en el proceso

educativo, tales como: diversidades lingüísticas y culturales, falta de

infraestructura, etc.

Los docentes se norman en los planes y programas para la elaboración de la

planeación didáctica, señalando que dichos programas no están adaptados al

contexto en el que se desarrolla el proceso aprendizaje de los educandos; la

metodología aplicada en las sesiones de clase se basa en las planeaciones

didácticas homogéneas, las cuales se elaboran sin tomar en cuenta las

condiciones y características que presentan los educandos, por lo que los

resultados de esta planeación son insatisfactorios.

En cuanto a la evaluación se reporta de manera cuantitativa como la norma oficial

lo establece, más no acorde con el trabajo que los maestros realizan al interior del

aula, porque los diferentes rasgos e instrumentos aplicados no son analizados e

interpretados de manera adecuada, para que se transformen en verdaderos

elementos que permitan una valoración real del educando, reflexionando y

mejorando la práctica docente.

La vinculación con los padres y madres de familia es mínima, a pesar de que se

han buscado las estrategias para que exista mayor comunicación, esto lo

podemos ver reflejado en su escasa y limitada asistencia a las reuniones

convocadas por la institución con el fin de fortalecer el interés del alumno hacia el

trabajo escolar.

La organización al interior de la escuela y la escasa participación en la comisión

general de acción social de la propia comunidad Otro factor que influye en la

escasa vinculación es la falta de proyectos por parte de la institución que involucre

a todos los actores de la misma.

De la misma manera entre los niveles educativos que existen en la comunidad no

se da una comunicación adecuada que nos permita afrontar de manera conjunta

los diversos problemas educativos y sociales que se padecen.

DIMENSIÓN ADMINISTRATIVA

La Escuela Secundaria General “Emiliano Zapata” cuenta con una organización de

tipo completa en la que participan:

- 1 supervisor

- 2 Directivos

- 22 Docentes

- 3 Prefectos

- 1 Trabajadora Social

- 1 Contralor

- 1 Bibliotecaria

- 6 Administrativos

- 6 Intendentes

- 1 Velador

Cuenta con una población estudiantil de 346 alumnos conformados en 18 grupos que

corresponden a:

- 6 grupos de primer grado

- 6 grupos de segundo grado

- 6 grupos de tercer grado

Cubriendo un horario de 8:00 a.m. a 14:20 p.m. distribuido en siete módulos de 50

minutos con un receso intermedio de media hora, así mismo cuenta con un comité de

padres de familia y una sociedad de alumnos.

Este colectivo busca reorientar el servicio educativo donde los protagonistas de este

proceso asuman sus funciones correspondientes al trabajo escolar; así mismo la función

directiva es organizar y vigilar que exista un clima que propicie el buen desarrollo de la

institución, gestionando los recursos humanos y materiales, correspondientes al quehacer

educativo dentro y fuera de ella.

En relación a la infraestructura se cuenta con 16 aulas, 2 espacios para talleres, un

laboratorio, aula de medios, área administrativa, biblioteca, 2 módulos de sanitarios,

cancha de básquetbol y plaza cívica, carece de 2 espacios para talleres, 1 aula didáctica,

enciclopedias, materiales didácticos, mobiliario, instalaciones deportivas,servicio de

telefonía e internet, cafetería.

El plano donde se encuentra ubicada la escuela es un sitio irregular con características

definidas en pendiente y fuera de la población encontrándose de manera cercana a

algunos hornos artesanales de ladrillos cuales utilizan combustibles que emiten gases

contaminantes como la quema de llantas, esto provoca el malestar por la inhalación de

dichos gases y lo que a futuro puede provocar enfermedades de vías respiratorias.

En contraste al interior de la comunidad estudiantil se aplica el proyecto de reciclado de

material PET lo cual reduce la acumulación de basura dentro de la escuela y en la

comunidad representando beneficios para la institución.

DIMENSIÓN COMUNITARIA

En México hay un total de 2,378 municipios y de ellos existen en Oaxaca 8

REGIONES dentro de las cuales contempla 570 municipios con alta marginación y

pobreza extrema, correspondiendo casi el 25% del total nacional (según datos del

INEGI). Una de las 8 regiones es la Mixteca dividida en alta y baja, el distrito de

Asunción Nochixtlán, “lugar de la grana cochinilla” se ubica en la mixteca alta,

aproximadamente a 100 km al noroeste de la Capital del Estado Oaxaca de

Juárez y a 110km al sureste de la Ciudad de Huajuapan de León, tiene una altitud

de2,080 mts sobre el nivel del mar, con una superficie territorial de 20.5km2, y

conformado con 32 municipios, con un clima templado, y un total de 15,000

habitantes de los cuales 6900 son hombres y 8100 son mujeres.

Existe un total de 2587 hogares de estos, 2010 son casas normales o

departamentos, 374 hogares tienen piso de tierra, y 338 consisten en un cuarto

solo. Existen 2502 viviendas que cuentan con instalaciones sanitarias, 2337

viviendas que están conectadas a la red pública y 2428 que tienen acceso al

servicio eléctrico.

Su baile tradicional es el jarabe mixteco, su vestimenta es muy característica de la

comunidad, El dialecto en su mayoría el mixteco, la generación actual ya no

practica la lengua materna y está perdiendo algunas tradiciones que unían más a

sus habitantes en el ámbito familiar. De igual forma el crecimiento acelerado de la

población ha propiciado que se pierdan algunos valores comunitarios como el

tequio y la gueza que hasta hace poco tiempo se conservaban.

La vinculación con la comunidad no se ha dado en la magnitud en que se debería,

porque se ha limitado a reuniones con padres de familia bimestrales, participación

de la escuela en actos cívicos de carácter general, en eventos de clausura,

desfiles, programas socioculturales. En el presente ciclo escolar la escuela

comenzó un proyecto en base a la deficiencia alimentaria que presentan los

alumnos de esta institución, este proyecto denominado “Desayunador Escolar”

permite sustancialmente la vinculación con los padres de familia, pues con su

apoyo este proyecto ha funcionado de manera exitosa durante el ciclo escolar.

MARCO TEORICO

Podemos hablar de los sucesos histórico que han hecho posible que la humanidad

transforme su contexto social político, económico. El ejemplo más fehaciente es el

renacimiento (1400-1650) o modernidad (1400-1460) nos referimos a la ruptura

de la hegemonía es decir el poder absoluto por encima de la razón. La etapa

medieval, empieza la introducción de textos griegos y latinos, también del islam

que mantiene alejada a la ciencia.- En esta época se inventan los libros.

La economía sociopolítica.-La iglesia cristiana crea mecanismos de control, Martin

Lutero se da cuenta de las contradicciones e inicia la reforma (protestantismo) Da

inicio la propiedad privada, e intercambio comercial y el concepto de Banco.

En lo científico.- Construcción del pensamiento científico, método de análisis y

síntesis, aparece por primera vez la rivalidad entre el mundo de la metafísica,

considerada actualmente como pseudociencia, contra las creencias establecidas.

En lo cultural invasión de América, aparece la económica agrícola contra el

comercio. La ilustración o humanismo (1650-1800).- Humanístico Rene Descartes

propone lametodología como filosofía del pensamiento, ahí aparece Isacc Newton,

John Locke, Emanuel Kan.Sociopolítico, aparece el concepto del estado moderno.

Cientifico-Tecnologico, aparece la revolución industrial que corono el triunfo del

pensamiento científico, pero esto da origen a la creación de una nueva clase

social que es la obrera. En lo cultural aparecen los valores fundamentados en la

razón.

Humanístico (1800-1931).- Hegel en 1770 inaugura una filosofía que contribuya a

la constitución del estado moderno. Marx le sigue en la construcción de un estado

alternativo.

Kierkegard, aparece la problemática de la existencia individualista (1813-1855).

Nietzsche, propone la ambición del poder como objetivo verdadero de la

educación. Sigmund Freud se enfrenta con la crisis sicológica (individualismo).

Cientifico-Tecnologico, triunfa el pensamiento científico.-Augusto Conte positivista,

construye las ciencias sociales como ciencias factuales.

En el campo pedagógico educativo Freire refiere

La pedagogía crítica está en contra que la escuela sea fabrica de sujetos pasivos.

Los problemas relacionados con la educación no son solamente pedagógicos son

problemas políticos y éticos.- Debemos preguntarnos cuál es la comprensión del

acto de aprender y enseñar. A partir de esto Freire se refiere a lo el llama

educación bancaria estudiar no es un acto de consumir ideas sino de crearlas

debe representar una esperanza de vida para los seres humanos (“tú no puedes

enseñar amar, tú tienes que amar “el acto de amar la transformación definitiva,

esto nos dice que hay que saber partir del nivel donde el educando esta, este es

su nivel cultural y político; por eso el educador tiene que ser sensible, debe de

tener gusto, ya que la educación es una obra de arte. El educador tiene que ser

ético, tiene que respetar los límites de la persona, pero también tocar sus miedos

como lo hace a veces el terapeuta y el sicoanalista. “Si el grupo quieres escuchar

mi voz yo no puedo negarle mi voz pero enseguida demuestro que debo escuchar

su voz, mi participación no tiene sentido si no existe el vinculo de la respuesta lo

invito y lo desafío”. El punto de partida de la educación está en el contexto cultural,

ideológico, político y social del educando, no importa que este contexto este

echado a perder ya que una delas tareas del educador es rehacer esto.

Freire combina dialécticamente la acción y la reflexión, la teoría y la práctica, el

pensamiento y la realidad; Critica fuertemente al sistema escolar que impone el

estado dominante pues está dirigida a negros intereses, doma no educa, fija,

memoriza, sin revisar lo que realmente significa, se hace dialógica del silencio,

prohíbe pensar que se está haciendo, crea hombres inconclusos, autómatas, los

deshumaniza sirve para disfrazar las relaciones injustas del poder y potencia los

privilegios.

Peter Mclaren cofundador de la escuela critica en el mundo señala.

La pedagogía critica es una manera de tratar la vida diaria, proporciona una teoría

radical al mismo tiempo añade nuevos avances en la teoría social privilegiando de

investigación por lo tanto nuevas metodologías.

Sus objetivos habilitar a los desposeídos y transformar las desigualdades e

injusticia social existente, lo cual intenta desarrollar en los jóvenes una conciencia

crítica, es una herramienta para que los estudiantes desarrollen y reflexionen una

manera de examinar sus vidas y sus experiencias y en la manera que eso, se

relaciona con una comunidad global. En efecto, para que los estudiantes

desarrollen una subjetividad critica y una ciudadanía crítica que los oriente y

pueda escoger ser agentes de la historia, así como trabajar hacia la

transformación de la sociedad para que exista justicia, libertad y dignidad.

Sus principios fundamentales (símbolo hebreo) TIK KUN que significa curar,

reparar, y transformar al mundo.

En cuanto a la política la pedagogía crítica tiene como propósito revelar y desafiar

el papel que las escuelas desempeñan en nuestra vida cultural los profesores

deben comprender que la escuela debe de asumir el conocimiento y el poder para

el desarrollo de los ciudadanos críticos activos.

De lo anterior desprende la relación pedagógica crítica con la teoría marxista,

estaradica en centrar la lucha de clases en los movimientos educativos, es para

transformarse a través de la educación, es a la vez un agente de transformar el

mundo, el fin justifica los medios o los medios son determinados por el fin.

Henry Armand Giroux, uno de los primeros educadores que trata las narraciones

dominantes del imperialismos en Estados Unidos, su trabajo va encaminado a

luchar por una vida cualitativa, la escuela debe proveer igualdad de oportunidades

dando una nueva visión de la escuela y la enseñanza esta corriente se nutre

principalmente de la escuela de Frankfort de Antonio Gramsci y de Jurgen

Habermans. El trabajo de Peter Mclaren es un trabajo alternativo al capitalismo.

Henry Giroux trata temas de la tradición marxista, mas no se define como un

marxista, se interesa en la ciudadanía civil, está interesado a nivel de la cultura, se

avoca a una cultura democrática.

MI CONCEPTO DEL PROFESOR. (Gerardo M. Fuentes Torres)

El maestro no es un sabio, quizá algunos sabios hayan practicado la docencia,

pero la gran mayoría somos simplemente profesionistas graduados en alguna de

las Escuelas Normales del país, quien nos otorgó un título a nivel licenciatura

como profesores. Algunos realizaron estudios de posgrado, maestrías y

doctorados, las personas y alumnos graciosamente nos llaman maestros,

posiblemente como muestra de respeto y cariño hacia las primeras generaciones

de maestros rurales.

El profesor no es un vendedor del saber, él vive de ejercer su profesión y cobra

sus honorarios que le permitan sostener a su familia y vivir decorosamente; quien

haya estudiado pedagogía para enriquecerse es mejor que desde ahora se

dedique a los negocios o al comercio, ya que será en automático un mal profesor.

El profesor no es un mago, tampoco es un brujo o hechicero; no es posible que

con el solo hecho de hablar a sus alumnos transforme su acervo y conducta

mucho menos cuando los padres de familia no lo apoyan. El profesor debe llevar a

cabo un esfuerzo mental considerable con el fin de integrar un plan, estrategia, o

método multidisciplinario que lo guie en cada caso difícil y así poder dar una

posible solución.

El profesor no es un santo ni ejemplo de bondades, tampoco es el profesionista

que vive gozando de que haya ignorancia para que no le falte el trabajo, no es

hacedor de milagros aunque sí testigo de muchos de ellos, cuando vemos que

esta maravilla que es el cerebro humano reacciona con un poco de ayuda.

El profesor no estudia para luchar contra la ignorancia es aliado y amigo del saber.

Nuestra función no es enderezar vidas si eso fuera estaríamos luchando contra la

naturaleza y contra dios el ser humano es dual y por lo tanto se suele equivocar la

mente quizá programe este hecho para del error aprender, en ocasiones es la

única opción terapéutica

El profesor no podrá que el alumno viva en el, las experiencias de otro pero si

sugerir que no cometa los mismos errores él es un profesional de la enseñanza

que utiliza la pedagogía y la psicología, la filosofía, la ética para que hombres y

mujeres vivan con dignidad y una mejor calidad de vida .

PREGUNTAS GENERADORAS

¿Porque soy profesor.?

¿Para qué educo?

¿A quién sirve mi quehacer docente?

¿A qué intereses responde el conocimiento de construyo en la escuela?

¿Comó educo?

ENFOQUE

Este proyecto está basado bajo el enfoque filosófico epistemológico y pedagógico

Este proyecto se enfoca a datos histórico sociales, geográficos y culturales que

ayudaran a entender la problemática que enfrenta esta institución.

METODOS

De acuerdo a la problemática que presenta nuestra institución educativa, se tomó

en cuenta que es necesario abarcar diferentes tipos de enfoques para al final

llegar a una propuesta de solución.

HERMENEUTICO.- La hermenéutica en su oposición al positivismo clásico, ayuda

a que no solo tengamos representaciones cuantitativas de los alumnos sino que

de acuerdo a lo aprendido los estudiantes puedan diseñar su propia solución de

problemas.

De acuerdo a lo que proponen diferentes citas bibliográficas lo adecuado para

llegar a una solución de problemas es encontrar datos históricos que permitan

avanzar a la construcción de conocimiento.

ENFOQUE CUALITATIVO- CRÍTICO.- Este enfoque plantea que los problemas

que se presentan en el contexto escolar se han registrados, correlacionados,

cuantificados y estructurados mediante censos, encuestas y estadísticas

formalizadas. Teniendo todos estos datos tendrán que ser comprendidos,

interpretados y analizados por el colectivo escolar. Y de esta manera saber cómo

organizar las propuestas didácticas.

MÉTODO ETNOGRÁFICO.- Es el método que trata de entender las realidades

actuales, sociales y humanas donde se pueden observar diversas situaciones que

afectan su conducta y aprovechamiento escolar de los alumnos como son:

migración, familias disfuncionales, drogadicción, alcoholismo, bajo nivel educativo

de los padres, la poca relación escuela- familia.

Se sabe que el proceso por el que están pasando los adolescentes es de suma

importancia para la creación de la personalidad adulta y dependerá de una

adecuada enseñanza familiar, social y escolar para lograr ciudadanos críticos del

contexto donde se desarrollan.

LA INVESTIGACIÓN – ACCIÓN .- Es un tipo de investigación que se centra en la

mejora de la realidad y el cambio social tomando como referente la dimensión

social y cultural del ser humano.

Es importante mencionar que esta investigación no pretende acumular

conocimientos con la enseñanza o la realidad educativa, lo que pretende es

mejorar la práctica por medio de la información que los guie a la toma de

decisiones y los procesos de cambio para la mejora de la misma.

INSTRUMENTOS

Con la finalidad de recabar los datos necesarios para desarrollar el proyecto y

para profundizar en la información fue necesario la aplicación de varios

instrumentos que nos ayudaron a lograr esta finalidad tales como:

- La Encuesta

Esta técnica, destinada a obtener datos de varias personas y opiniones

impersonales se utilizaron un listado de preguntas escritas que se entregaron a

los sujetos, a fin de que las contesten igualmente por escrito.

Es impersonal porque el cuestionario no lleve el nombre ni otra identificación de la

persona que lo responde, ya que no interesan esos datos.

- La entrevista

Este instrumento fue utilizado para obtener información específica de algunos

alumnos.

- Observación

Es una técnica que consiste en observar atentamente el fenómeno, hecho o caso,

tomar información y registrarla para su posterior análisis.

La observación es un elemento fundamental de todo proceso investigativo; es por

esta razón que fue una de nuestras principales fuentes de información. Dado a la

naturalidad de este instrumento nos fue relativamente fácil su aplicación y fue

gracias a la observación cuidadosa de nuestra situación educativa, que logramos

detectar muchos de los problemas que encontramos en nuestra institución y de

esta forma tratar de encontrar una solución.

TIPO DE PROYECTO

La Escuela Secundaria General “Emiliano Zapata” trabajó el proyecto educativo

como esencia transformadora de la vida escolar y comunitaria con la finalidad de

cambiar la práctica tradicional a una práctica colectiva, crítica y analítica que nos

permita transformar de igual forma a nuestros educandos