Mesoamérica y el libro de Mormón. ¿Es éste es el lugar correcto?

8/3/2019 Mesoamrica y el libro de Mormn. Es ste es el lugar correcto?

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El Castillo

Tulum, MxicoPintura(s) porFrederick Catherwood1839 - 1841


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1. Consideraciones Profticas y

Angelicales2. Consideraciones de una

Sociedad Desarrollada3. Consideraciones

Demogrficas y Climticas

4. Consideraciones Geolgicos5. Consideraciones Histricos6. Consideraciones

Arqueolgicos


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1. Jose Smith 24 aos de edad

con una educacin de 3er ao2. Ao en que el LDM fuepublicado 1830

3. Se crea que no haba existidouna sociedad desarrollada ocivilizacin en Mesoamrica

antes de la Conquista4. Espaoles haban destrozado uocultado evidencias desociedad Mesoamericanas

5. 18391841 Losdescubrimientos de Stephens

y Catherwood


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1. Donde desembarc Lehi2. La tierra de Zarahemla3. El istmo angosto4. Palenque y Quirigua como

ciudades del LDM5. Otras ruinas de Mesoamrica

6. La tierra de Abundancia enMesoamrica7. Declar que Moroni camino

desde Mesoamrica hastaPalmyra, Nueva York


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"No sera un mal plan comparar las ciudades de ruinas de Stephens con aquellosen el Libro de Mormn" (Jos Smith, Times and Seasons, octubre1, 1842, p.927)


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"Cuando leemos en el Libro de Mormn que Jared y su hermano llegaron a este continente de la confusin de lenguajes yla dispersin de la Torre, y vivi aqu ms de mil aos, y cubri todo el continente de costa a costa, con pueblosy ciudades, y que Lehi bajo por el Mar Rojo hasta el gran Mar del Sur (Mar Pacifico), y cruz a esta tierra, y desembarcun poco al sur del Istmo de Darin [Istmo de Panam ]......" Jose Smith, Times and Seasons, vol. 3 (noviembre 1841-octubre

1842), vol. 3 N 22 15 de septiembre 1842 pg. 927


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Jos Smith reconoci la ubicacin de la tierra de Zarahemla entre las ciudades de ruinas deStephens. En el editorial Times and Seasons (1 de octubre de 1842), el profeta Jos Smith declar: "Laciudad de Zarahemla, quemada en la crucifixin de Cristo y reconstruida despus, estaba sobre estatierra." (Jos Smith, Times and Seasons, octubre1, 1842)


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En el ltimo editorial de Jos Smith titulado "Zarahemla," (Times and Seasons, 1 de octubre de 1842) declar: "Desdenuestro ltimo extracto hemos encontrado un hecho nuevo." Luego procedi a dibujar un crculo en el centro de la mapaStephens de Amrica Central, designando a la tierra entre Panam y el Istmo de Tehuantepec en Mxico como la tierradel sur casi rodeada de agua que se describe en Alma 22:32. El profeta entonces lleg a la conclusin de que "La ciudad

de Zarahemla, quemada en la crucifixin de Cristo y reconstruido posteriormente, se puso sobre esta tierra," en algnlugar entre las ciudades de ruinas de Stephens.


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" Los grandes desarrollos de antigedades del Sr. Stephens se ha desnudado a los ojos de todo el pueblo mediante lalectura de la historia de los nefitas en el Libro de Mormn. Vivan alrededor de la estrecha lengua de tierra, que ahoraabarca Amrica Central, con todas las ciudades que se pueden encontrar. Lea la destruccin de las ciudades en lacrucifixin de Cristo, pginas 459-60. Quin podra haber soado que doce aos se han desarrollado testimonio

incontrovertible del Libro de Mormn? ... " - Jose Smith, Times and Seasons (noviembre 1841-octubre 1842)


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"Hagamos nuestro tema, el libro de Mormn, donde estas maravillosas ruinas de Palenquese encuentran entre las poderosas obras de los nefitas:y se resuelve el misterio... " -Jose Smith, Times and Seasons (noviembre 1841-octubre 1842)


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" H. Donl Peterson, profesor de Historia de la Iglesia de la Universidad Brigham Young, publicado dosmapas similares de los viajes de Moroni de Amrica Central a Palmyra, Nueva York, con la informacinen el mapa procedentes de dos contemporneos crebles de Jos Smith: Patriarca Wm McBridey Hermano Andrew H. Hamilton, ambos de Richfield, Utah. Estos hombres acreditaron a Jos Smith de

haberles enseado que la Tierra de Abundancia mencionada en el Libro de Mormn esta enCentroamrica. Tambin les ense que Moroni haba viajado desde Amrica Central a Palmyra,Nueva York dedicando futuros sitios de templos a lo largo del camino. " El Dr. John L. Lund, Mesoamricay el Libro de Mormn - Es este el lugar,? pg. 32


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Posibles rutas deMoroni:


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1. Idioma escrito

2. Ciudades-estados3. Sofisticacin poltica4. Logros arquitectnicos5. Conocimientos de ciencias6. Conocimientos de

Matemticas7. Conocimientos de Medicina8. Conocimientos de los Astros9. Sistema de Calendario


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Glifos Egipcio DemticosCaracteres Proto-HebreoArameo Temprano

Caracteres Hiertica

o Sacerdotal Egipcia Caracteres del LDM


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Caracteres Egipcio ReformadoMertico Demtico

Caracteres del LDM


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1. Zapoteca (Oto-Mangeo)

2. Mixteca (Oto-Mangeo)3. Mexica (Uto-Azteca)4. Maya (Macro-Maya)5. Recin descubierto Olmeca

(Proto-Mixe en San Lorenzo y

Proto-Zoqueo en La Venta oMixe-Zoqueo)


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Bloque de Cascajal

Encontrado en los 1990Hecho ~900 aCVeracruz, Mxico


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La Mojarra Estela 1

Periodo Epi-OlmecaCerca 200 aCVeracruz, Mxico

El texto registra las fechas

21 de mayo 143 dC y13 de julio 156 dC.


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Estela C

Periodo Epi-OlmecaTres ZapotesVeracruz, MxicoFecha Grabado:Sep. 3, 32 aC

Cilindro San AndrsHecho ~650 aC

San Andrs, Tabasco


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Estelas 12 y 13

Hecho ~500 aCMonte Alban, OaxacaGlifos ZapotecosFechas mas Antiguas Grabadas


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Glifos Mixtecos


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Glifos Mayas


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Charles Mann dijo en Febrero 1998 en una Reunin dela American Association for the Advancement of

Science (A.A.A.S.) - En 1997, la teora de repente sevino abajo. Algunos de sus partidarios ms ardientes,Haynes, entre ellos, han admitido pblicamente queuna excavacin arqueolgica en el sur de Chile habapresentado pruebas convincentes de la habitacinhumana ms de doce mil aos atrs. Ya que esta gentevivi siete mil millas al sur del estrecho de Bering, unadistancia que habra tardado demasiado tiempo pararecorrer, que casi con toda seguridad llegaron antesque el corredor libre de hielo se abri. (En cualquiercaso, la nueva investigacin se haba puesto en duda laexistencia de ese corredor.) O tal vez los primeros

Indios viajaron en barco, y no era necesario el puentede tierra Estamos en un estado de confusin, el

arquelogo Stuart Fiedel me dijo. "Todo lo que

sabamos se supone que ahora es un error .


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Michael Coe en su libro Los Maya sextaedicin 1999 finalmente admiti - Lapresencia o ausencia del Puente deBeringia a Alaska, por tanto, no esnecesariamente pertinente al problema,los primeros Americanos bien pudieronhaber tomado una ruta martima

Debe ser que los barcos estuvieron

disponibles para los pueblos de Eurasia,ya que evidencias actuales muestran queAustralia, que nunca fue conectada a Asiapor un puente de tierra, fue colonizado

hace 50.000 aos.


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Instituto Smithsonian 2007 - Ahora hay pruebas convincentesde los sitios de habitacin humana de fechas anteriores a la

cultura de Clovis ... Una ruta de migracin costera estganando ms aceptacin, ms que la antigua concepcin de laspequeas bandas que se trasladaban a pie por el puente detierra entre Siberia y Alaska... La evidencia arqueolgica enAustralia, Melanesia, y Japn, indica que los barcos estaban enuso hace unos 25.000 a 40.000 aos atrs. Las rutas martimashabran proporcionado abundantes recursos alimentarios ymovimiento ms fcil y ms rpido que las rutas sobre tierra

... Los antroplogos fsicos ven una mayor similitud en estoscrneos a los de algunas poblaciones del Viejo Mundo, comolos polinesios, los europeos, y los ainu de Japn ... En estemomento, los cientficos no descartan la posibilidad de unamigracin de Europa ... Recientemente, sin embargo, un quintolinaje de ADN mitocondrial llamado "X ha surgido en los

indios americanos vivientes y en los restos prehistricos paralos cuales no parecen ser de origen asitico.


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La Batata (Camote)Es nativa y crece silvestre slo enCentroamrica y en el Per. Fue domesticado hace mas de 5000aos en estos lugares. Los Maor, quienes poblaron la isla de

Nueva Zelandia alrededor de 1300dC y nativos de otras islasPolinesias han cultivado el camote desde unos 700dC aunqueesta verdura no es nativa de sus islas y siglos antes de cualquiercontacto Europeo, quienes supuestamente introdujeron el camoteal resto del mundo. Cristbal Colon introdujo el camote a Europadespus de su cuarto viaje al nuevo mundo. Los Portugueses lointrodujeron a Japn, China y al resto del mundo entre 15001600dC. El mundo cientfico ha creado una teora para explicareste fenmeno. Lo llaman La Teora de la Deriva Accidental. En

otros palabras, como no pueden explicarlo cientficamente, uncamote solitario debe haber flotado mas de 4000 millas desde

Amrica hasta Polinesia por su cuenta y se planto por su cuentaen estas islas ya que el hombre primitivo no era capaz de viajestransocenicos.

Un anciano Maor en 1914 le conto a Matthew Cowley, un Apstol- "Venimos desde el lugar donde el camote crece en formasilvestre, donde no se siembra, ni tiene que ser cultivada. Haysolo dos lugares en todo en mundo donde sucede este fenmeno.Centroamrica y el Per.


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Thor HeyerdahlEtngrafo Noruego -

1947 - Cruzo el ocano Pacifico desdePer hasta Polinesia en un barcoprimitivo (Kon-Tiki)4300 millas en101 das para comprobar que loshombre primitivos habantransportado el camote antiguamente.

Olav HeyerdahlNieto de ThorAbril 2006 - Cruzo el ocano Pacificoen un barco primitivo (Tangoroa) en70 das.


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" tenemos de nuestros antepasados noticia que yo ni todos los que enesta tierra habitamos no somos naturales de ella sino extranjeros, y

venidos a ella de partes muy extraas; y tenemos asimismo que a estaspartes trajo nuestra generacin un seor cuyos vasallos todos eran, elcual se volvi a su naturaleza, y despus torn a venir dende en muchotiempo, y tanto, que ya estaban casados los que haban quedado con lasmujeres naturales de la tierra y tenan mucha generacin y hechospueblos donde vivan, y querindolos llevar consigo, no quisieron ir nimenos recibirle por seor, y as se volvi; y siempre hemos tenido quelos que de l descendiesen haban de venir a sojuzgar esta tierra y a

nosotros como a sus vasallos; y segn de la parte que vos decs quevens, que es a do sale el sol, y las cosas que decs de ese gran seor orey que ac os envi, creemos y tenemos por cierto, l sea nuestro seornatural, en especial que nos decs que l ha muchos das que tenanoticia de nosotros; y por tanto, vos sed cierto que os obedeceremos ytendremos por seor en lugar de ese gran seor que vos decs, y que enello no habr que yo en mi seoro poseo, mandar a vuestra voluntad,porque ser obedecido y hecho; y todo lo que nosotros tenemos es paralo que vos de ello quisiredes disponer.


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"Los que poseyeron este nuevo mundo en estatercera edad fueron los olmecas y los Xicalanas;

y segn lo que se relatan en sus historias,llegaron en barcos o barcas del este de la tierrade Pontochan desde donde empezaron aasentarse." (Ixtlilxochitl, Fernando de Alva,Obras Histricas)

" Han pasado innumerables aos desde que losprimeros colonizadores llegaron a estas partesde Nueva Espaa que es casi otro mundo, yllegaron en barcos por el mar, fondeando en elpuerto que hay al norte." (Bernardino deSahagn, Historia General de las Cosas deNueva Espaa, S.A. Mxico, 3 vols., 946, II, 306)


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Fotografa de piedra de bajo relieve tomado por erudito Mayista Teobert Maler a fines delsiglo 19 en un lugar desconocido en las profundas selvas de la pennsula de Yucatn.


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El tapiz muestra a nueve hombres saliendo de una cueva y recibiendo unaesfera especial suspendida por tres cadenas. Los hombres cruzan una

expansin de agua montados sobre nueve tortugas. Los dibujos indicanuna emigracin a travs de Mxico conducida por un hombre vestido deuna capa de colores, quien controlaba la esfera especial. La emigracintermina en Michoacn donde encuentran un rbol de la vida. Allcelebran cultos de adoracin, levantan construcciones y labran planchasde metal. Probablemente esto es el punto de partida para las siguientes

generaciones. Se separan y se van en distintas direcciones.Se refiere al grupo en el tapiz por el nombre Chalchiuitlapazco. Deacuerdo con Moreno estos fueron los Nonoalcanos, quienes podan ser losMulekitas. La identificacin del grupo se estableci por primera vez,conocido por el nombre de Nunuualco. La palabra nonoalco [ononohualca] significa lugar donde hay muchas aguas.


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El ave que est arriba de ellos representa a Dios lo cual da nfasis a la importancia religiosadel evento. Esta esfera especial desempe un papel importante en la emigracin hacia elrbol de la vida. El concepto de una esfera sagrada no era nico a los indgenas Tarascanos.Los Quich de Guatemala y Cakchiquel en sus historias mencionan una esfera sagrada o unapiedra en relacin con sus leyendas de emigracin a travs del mar.


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Incluyendo la salida de una cueva [Ocano Atlntico], el encuentro con un mensajero quien les entrega la

esfera especial, un hombre montado en un animal, hombres montados en nueve tortugas hacindose atierra junto a una planta acutica grande, y luego comienzan su travesa de Mxico. Aparentemente habams que un solo linaje involucrado en la emigracin. Haba nueve lderes principales, otro grupo andandoabajo y ocho cabezas. Las nueve tortugas pueden significar los lderes de tribus quienes vienen debarcos, los cuales son representados por tortugas.


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Sobre la base del anlisis global de RFLP, se ha deducido que aproximadamente el 97% de ADNmitocondrial de nativos americanos pertenecen a uno de los cuatros grandes linajes fundadores de ADN

mitocondrial, designados haplogrupos "A" - "D. Se ha propuesto que un quinto haplogrupo mitocondrial(el haplogrupo X) representa un linaje fundador menor en los nativos americanos ... apoyando la conclusinde que los pueblos que albergan el haplogrupo X se encontraban entre los fundadores originales de laspoblaciones nativas de las Amricas. Hasta la fecha, el haplogrupo X no ha sido claramente identificado enAsia, aumentando la posibilidad de que algunos fundadores americanos nativos eran de ascendenciacaucsica.

"Haplogrupo X era diferente. Fue descubierta por Torroni en un nmero reducido de la poblacin europea.As que, el grupo de Emory comenzaron a explorar la fuente del marcador. Analizaron muestras de sangrede nativos americanos, europeos y las poblaciones de Asia y revisaron los estudiospublicados". Esperbamos encontrarlo en Asia ", como los otros cuatro marcadores amerindios, dice elProfesor Brown."

"Para su sorpresa, sin embargo, el haplogrupo X slo se confirm en los genes de un puado de personasque viven en Europa y Asia Menor (Medio Oriente), como italianos, finlandeses, y algunos israeles ".


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El notable erudito Mayista, EricThompson, observ por primera vez y

grab dos glifos que sigui un patrnmarcado de fechas. Llam a unoIndicador de Fecha Anterior (IDA), y lasegunda llam el Indicador de FechaPosterior (PDI). 3En 1985, un joven erudito Mayista,David Stuart, observ que la IDA y PDI

funciona como un rasgo gramatical yliterario en coloniales y modernaslenguas mayas. Especulcorrectamente cuando interpret elsonido del glifo de "Ut" en la lenguaChol y Utchi en lengua Maya, que

significa "suceder o acontecer." (LindaSchele 1987:26)


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u-ti (ut) (T513:59) > intr. v. "to happen," "to

occur," "to come to pass."

u-ti (ut) (T738:59) > intr. v. "to happen," "to

occur," "to come to pass."

u-ti-ji-ya (utiy) (T513v:59:126) 1> intr. com.

v. "since it happened," "since it occurred,"

"since it came to pass"; the "Anterior Date

Indicator" (ADI); used as a "background

marker" with the meaning "since" 2> prep.

phr. "it happened at"; used in place namesequences.

u-ti-ya (utiy) (T513.59:126) 1> intr. com. v.

"since it happened," "since it occurred,"




phr. "it happened at"; used in place namesequences.

u-ti-ya (utiy) (T738:59:126) 1> intr. com.

v. "since it happened," "since it occurred,"




phr. "it happened at"; used in place name

sequences.

u-ti-ya (utiy) (T846[520].59:126v) 1> intr.

com. v. "since it happened," "since it

occurred," "since it came to pass"; the

"Anterior Date Indicator" (ADI); used as a

"background marker" with the meaning

"since" 2> prep. phr. "it happened at";

used in place name sequences.u-to-ma (utom) (T1:44:502) > intr. incom.

v. "it will happen," "it will occur"; the

"Future Date Indicator" (FDI); incorporates

the root ut "to happen/occur" and the

subjunctive aspect marker -om "will."


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u-to-ma (utom) (T3.44:563:142) > intr. incom. v. "itwill happen," "it will occur"; the "Future DateIndicator" (FDI); incorporates the root ut "to

happen/occur" and the subjunctive aspect

marker -om "will."


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LamnLamanaiRuinas localizadas sobre el Rio Nuevo en Belize. Posible cuidad dado al Rey Lamoni y su pueblo.El nombre Lamn aun que obviamente tiene sus races en el Medio Oriente, todava estaba en uso en las

Amricas 1000 aos ms tarde para describir un grupo numeroso de personas, y posiblemente haya tenidoun mayor impacto en las culturas circunvecinas. Tambin es una palabra maya que significa "sumergido". Un

sitio en Belice es conocida como Lamanai, pero que en realidad es una corrupcin de su verdadero nombre,Lama'an Ayin, que significa "cocodrilo sumergido". Es verdaderamente antigua, con asentamientos que seremontan hasta el ao 2000 aC. Lama'an Ayin es uno de los pocos ejemplos de un sitio que ha conservado sunombre precolombino. Ese nombre ha sobrevivido desde por lo menos en el perodo clsico, pero no sesabe desde cuando existe el nombre.Daniel Johnson, Book of Mormon Comparisions, pg. 6


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KishPalenqueRey Jaredita del LDM. Rey Olmeca U-Kix-Kan de la cuidad de Palenque. Seencuentra el nombre de U-Kix-Kan sobre el Tablero de la Cruz en Palenque. U-Kish-Kan seidentifica como ancestro de la realeza del Rey Pacal Na. U-Kix-Kan fue nacido el Miercoles 8 deMarzo de 993 aC (Cerca de la fecha de existencia del Rey Kish en el LDM). Fue coronado el

Miercoles 25 de Marzo de 967 aC.

U kix kan/chanhe, his stingray spine snake, captor


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Lib2 Reyes del Libro de Mormn.Uno vivi en el noveno siglo aC (hijo del Rey Kish). El otro en el

cuarto siglo aC. El primer Rey Lib construy un cuidad cerca deistmo angosto. El nombre Lib se encontr en Palenque quien vivialrededor de 800 aC. Palenque se encuentra un poco al sur estedel Istmo de Tehuantepec. El nombre Lib surge de nuevo alrededorde 709 dC en las ruinas de Yaxchilan que se encuentran un poco alsur este de Palenque en la frontera de Chiapas Mxico conGuatemala. El nombre se encuentra sobre un dintel a la entrada aun palacio.


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Nombres Jareditas - El siguiente diagrama muestra un ejemplo de los nombres de los Jareditas dictadaen glifos mayas Clsicos. La ortografa se ha simplificado un poco para mejorar lalegibilidad. Debido a la redundancia en algunos de los glifos, estos nombres podra haber sidoescrito con otras combinaciones, pero esto debera ser suficiente. Algunas de estas, en realidad

puede tener significado en maya. Ah-ha significa "el del agua" y es similar en significado al ttuloah-naab, que se refiere a los artistas. Del mismo modo, ah-kix significa "el de la espina de raya".Kib es el decimosexto da de uno de los calendarios mayas. Ma-ha puede significar "sin agua", yxul es el sexto mes del calendario maya.Daniel Johnson, Book of Mormon Comparisions, pg. 4


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Nombres Nefitas - Hemos encontrado ms de 30 nombres nefitas nicos al Libro de Mormn que erancompatibles fonticamente con la lengua Maya. La siguiente tabla muestra algunos de losnombres que parecen funcionar bien. Algunos de estos nombres tambin podran tener origenhebreo o semita, pero es interesante ver cmo se ven como glifos Mayas. De acuerdo a los

diccionarios mayas, ah-Mulek significa "el de Mulek" y xib-lom podra significar "hombre delbastn. " Aunque no es una combinacin perfecta para Tencum, un rey llamado Tecum esmencionado por el historiador espaol Juarros en sus registros de las dinastas del ImperioQuich en el altiplano de Guatemala.Daniel Johnson, Book of Mormon Comparisions, pg. 5


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Nombres Lamanitas - Prcticamente todos los nombres nicos de los Lamanitas se componen slo de los fonemasque se encuentran en idiomas mayas. Ab-ix puede significar "El ao del jaguar" en maya. Tubalot parece seruna palabra tomada directamente de Hebreo. Es un nombre que se encuentra varias veces en el AntiguoTestamento, la primera es Tubal-Can en Gnesis 4:22. La segunda se encuentra en Gnesis 10:02 comoTubal, nieto de No a travs de Jafet. Este nombre se aplic finalmente a toda una nacin o grupo depersonas. -Oth puede ser una terminacin femenino plural en hebreo. A pesar de que tenga una etimologahebrea, Tubalot se incluy debido a que un sitio del Clsico maya en las tierras bajas de Guatemala se llamTub'al, por lo que este parece ser un nombre que podra haber sido transmitido de una forma u otra entre losLamanitas durante milenios.Daniel Johnson, Book of Mormon Comparisions, pg. 6


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Cerro CintepecLocalizado en Sierra de los Tuxlas, Veracruz, MxicoCintepecPalabra NhuatlSignifica Cerro de Maz

Cerro I-xim o X-imPalabra MayaSignifica Cerro de MazCerro ShimPalabra Hebrea del LDMSignifica Cerro de Maz


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Cerro VigaLocalizado en Sierra de los Tuxlas, Veracruz, MxicoPosible Cerro Cumorah


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Hermounts = TehuantepecHermounts:

"Ahora, de dnde viene la palabra Hermounts? Esto ciertamente no es una palabra latina. No esuna palabra griega, una palabra hebrea, o una palabra semtica. Dnde estaba? Era la tierra de

las fronteras que se infest a veces por las fieras, en ciertas pocas del ao. Estaba en lasfronteras. Se suban a este lugar. Por lo tanto, es la palabra egipcia hr-Mntw, obviamente. Month oMonthis fue el dios Pan de egipcio, era el dios de los lugares salvajes, animales salvajes y selvas.Hr-Mntw fue la parte ultra perifrica de Egipto, donde fue visitada la tierra a veces por leones ycocodrilos y cosas por el estilo. Fue cultivada, pero era un lugar que estaba en peligro de losanimales. Lo llamaron hr-Mntw porque era el pas del Month, el pas de los animales salvajes."(Hugh Nibley, Teachings of the Book of Mormon, lecture 44, p. 242)

Tehuantepec:El borde oriental del paso por el Istmo de Tehuantepec est formado por un desierto demontaa deshabitada. Este desierto est escasamente habitada incluso ahora. Meleseo OrtegaMartnez, en su Resea Histrico de Tehuantepec, relata el origen de la palabra Tehuantepec. Sederiva de las palabras nhuatl tecuanitepec. Tecuani tiene el significado de "bestia salvaje", ytepec traduce como "colina". Segn el diccionario nhuatl, Tecuani tambin significa "bestiadevoradora de hombres". El compuesto tiene el significado "Cerro de las bestias feroces".


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Ripliancum= HueyapanRipliancum:

ter 15: Coriantumr y Shiz y su gente ubican sus tiendas por las aguas de Ripliancum, quetraducido es grande, o superior a todos.www.lds.org

Hueyapan:Su nombre surgi de la lengua nhuatl y significa "En El Agua Grande" (sobre la granagua).


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Cajas de piedra encontradasen 1932 en el sitioarqueolgico Olmeca, Tres

Zapotes, Veracruz. TresZapotes estuvo habitadodesde alrededor de 1000 aChasta 900 dC.


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Caja de piedra de la costa deVeracruz, rea de Tampico


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Cajas de Piedra Encontradas

en Tenochtitln Mxico

Esta caja se encontr en el

Templo Mayor lleno de lasofrendas que se ven a sualrededor.


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Cajas de Piedra Encontradas

en Palenque, Chiapas, Mxico


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Encontrado en Izapa, Chiapas

alrededor de 1930Hecho alrededor de 300 aC a50 aC


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Mesoamrica es la nica rea en las Amricas, que sostuvo la altadensidad de poblacin mencionado en el Libro de Mormn, y

para los plazos especificados.Dr. John E. ClarkEl Mirador, GuatemalaEncubre mas espacio que el centro de la cuidad de Losngeles. La cuidad fue rodeada de tres lados por una pared. 600aC150dC


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En las leyendas y el folclore de una raza, la historia de la raza est escrito, si

pudiramos leerlo. Es cierto que el hecho es generalmente escondida debajo deuna gran cantidad de paja imaginaria, pero est ah, sin embargo. Durante mi largacarrera en Yucatn que, afortunadamente, fue capaz de demostrar la verdad deciertos cuentos que haba pasado tan legendario por generaciones y me referir aestos asuntos ms adelante. Pero detrs de esos cuentos hay muchas antiguastradiciones mayas igual de fascinantes, porque todava son incapaces de prueba yobviamente, contienen los elementos de la historia. Entre estas antiguas leyendas no

hay ninguno ms atractivo para el estudiante, ni ms desconcertante, que la que seconoce como El Desembarco de los Chanes.

En un captulo anterior me refer al hecho de que los mayas tenan su Roca dePlymouth al igual que los puritanos que les siguieron en el continente de Amricamuchos siglos despus. Es decir, las leyendas de los pueblos primitivos de laYucatn y de otras partes de Mxico hablan de la llegada de los barcos de una

raza de piel clara, quienes se convirtieron en los gobernadores y los lderes de losaborgenes de piel oscura Sin embargo, una tradicin tan extendida y unaleyenda tan persistente debe tener alguna base en la historia, y es legtimo paranosotros mantener como probable que en algn momento en el pasado un grupode personas que representan a una civilizacin de la que hemos perdidoconocimiento hizo sentir su influencia sobre las razas indgenas de Mxico yYucatn


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Estas tradiciones nos dicen, y los tallados en las paredes antiguas y columnas de piedra

las sostienen, que en una poca anterior desconocida, aparecieron barcos extraos en laboca de lo que hoy es conocido como el ro Pnuco en el Estado de Veracruz. Loscostados de estos barcos brillaba como las escamas de piel de serpiente, y para losnativos simples que los vio llegar, parecan ser grandes serpientes que venanrpidamente hacia ellos.

En estas embarcaciones haba personas de piel clara y algunas de las tradicionescuentan que eran altos de estatura y de ojos azules. Estaban vestidos con ropas extraasy llevaba sobre su frente emblemas como de serpientes entrelazadas. Los nativos quineslos recibieron en la orilla, vieron la manera de su venida y sus emblemas sobre sus cejascomo un smbolo de la serpiente sagrada que adoraban y crean que los extranjeros eransus dioses que bajaron de sus hogares en el sol para ensear y guiarlos

Quines eran estas personas de piel clara, altos y extraamente vestidos, navegandopor mares desconocidos a una tierra desconocida? La respuesta a esta pregunta se haperdido en el paso de los aos y la destruccin de los antiguos registros, y ahora slosabemos que vinieron y que hasta despus de la llegada de los espaoles, el lugar dondedesembarcaron fue conocido como Tamoanchan, lo que significa, en la lengua nativa,el lugar donde la gente de la Serpiente desembarco. Se encuentra cerca de Tuxpan, en eldistrito de Tampico.

La raza de piel oscura aceptaron a las personas de piel clara para ser sus guas y maestrosy todo sali bien con ellos. En los sabios consejos y sabias enseanzas de la Chanes, laraza indgena se elev de un estado de ignorancia y estado salvaje a la condicin degente de intelecto y razonamiento.


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En el paso del tiempo y mucho tiempo debe haber pasado que ha causado todo esto,estos hombres sabios, la Gente de la Serpiente separaron, probablemente en lapromocin de un plan concertado.Algunos se fueron al norte y algunos fueron al sur,cada uno con una banda de seguidores de piel oscura. Los que se fueron al norte eranconocidos entre los chichimecas y de los pueblos aun ms al norte. Las tribus salvajesentre los que trabajaban y los que enseaban y quienes iluminaron se conocan comoTultecas- "maestros" o "constructores".

Los que se fueron al sur, la tradicin cuanta, cruzaron ros, vivan bajo la sombra de losgrandes bosques, y en cuevas obscuras, sufrieron todas las cosas que el hombre puedesufrir y vivir. Siguieron firmes hacia adelante, ensenando y elevando a la luz a lospueblos salvajes entre los cuales se detuvieron. Ellos vencieron no por la fuerza y

armas extraas sino por la unin de los pueblos primitivos a ellos por la fuerza de su

poder y sabidura. Entre estas razas eran conocidos como Ulmecas- la gente de goma. Sesabe que utilizaban extensivamente la goma creando la probable derivacin delnombre. Los lderes de los Ulmecaseran conocidos como Chaneso entre los mayas comoCanobHombres Sabios del SerpienteoAh TzaiHombres de la serpiente decascabel.


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Es imposible de cualquier fuente actualmente disponibles reconstruir los detalles de la

peregrinacin de los Ulmecas, elaborado a lo largo de un periodo que ningn hombreconoce, pero al fin llegaron a un sitio favorecido por dos grandes cenotes. Alldescansaron por fin y ah construyeron Chichn Itz - La Ciudad del Cenote Sagrado.

Mientras tanto, un grupo de los Tultecas, hermanos perdidos de los Ulmecas, se habavuelto hacia el sur y se han ido al antiguo lugar de la separacin de los dos grupos deChanes. A travs de los largos siglos se haba convertido en familiares en los costumbres,pensamientos, y el idioma de los pueblos con quienes vivan en el norte. Viajaron a lolargo del camino antiguo de los Ulmecas, hasta la capital de los Mayas Ulmecas, ChichnItz. Esta fue la llamada invasin Tolteca que tuvo lugar unos pocos siglos antes de lallegada de los espaoles y cuando todas las razas de la regin se fusionaron en un solopueblo con el nombre de Maya.

As, en un simple cuento, con pausas y lugares dudosos, se ejecuta la historia de estaantigua raza de Chanes - Personas de la Serpiente - y los pueblos que llevaron de laoscuridad a la luz, desde el desembarco en Tamoanchan hasta la Conquista.


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Murales Mayas de San Bartolo, Peten, GuatemalaDescubiertos 2003100aCMurales Mayas mas antiguas

Mural Maya de Calakmul Mxico200600dC

Antigua Cermica Maya


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Murales de la Batalla de Caxcaxtla, Tlaxcala, Mxico


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Murales de Las Higueras, Veracruz, Mxico


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Murales de Bonampak, Chiapas, Mxico


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El uso de cemento

aparece bruscamente enla arqueologa deMesoamrica alrededordel primer siglo comopor ejemplo en estosedificios de cemento en

Teotihuacn en el Vallede Mxico. El Libro deMormn decreta quealgunos disidentesnefitas que se mudaron auna tierra del norte "seconvirtieron en expertos

en la elaboracin decemento" y construir"ciudades, tanto de lamadera y de cemento" apartir del 46 aC(Helaman 3:7, 11)


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Y se construyeron muchas calzadas, y se abrieron muchos caminos queconducan de cuidad a cuidad, de tierra a tierra y de un sitio a otro.(3 Nefi 6:8)

Evidencias actuales indicen que los Maya comenzaron a construir Sacbequizs desde unos 1000aC los cuales todava construan en la poca de laConquista. Los Sacbe de abajo son de Cob, Chichen Itz, y Labnrespectivamente.


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En su libro mencionado arriba FraileDiego de Landa:

1. 2. Habla sobre la practica del bautismo

entre los Maya antes de la Conquista.

3. Las Profecas de los Maya de la llegadade una potencia extranjero quienesimpondran un solo dios sobre la gente.

4. Las enseanzas de los ancianos Mayaquienes ensenaron que susantepasados quienes poblaron estatierra haban llegado del este, que Dioslos ayudo, abrindoles dos caminos atravs del mar.


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Ellos dicen que un libro se escribi en

la era del cristianismo, pero no podemosestar seguros que un libro haya existido.Haba otro libro, por cierto, que provenadel otro lado del mar pero no se puede verhoy en da Podemos razonar que

conservaron algunas cosas de Gnesis yxodo tambin, porque sus historias setratan principalmente con lo que las SantasEscrituras nos dicen en estos libros ytambin un poco lo que otros libros narranconcerniente los Hebreos y la redencin de

la raza humana.


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Estos indgenas descienden de las

diez tribus perdidas de los judos,quienes no regresaron a su tierra de

herencia pero conservaron todos los

eventos escritos en su texto sagrado a

travs de la tradicin verbal mientras el

demonio los engaaba en muchos

errores.


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En el Cdice el vio A la Virgen Mara que se

representa con el pelo envuelto a la manera delas mujeres indias, recogido y atado en un nudopor detrs, pero una pequea cruz clavada ense pelo indicaba que era la ms santa, quedara a luz a un gran profeta que vendra desdeel cielo , Y que se embarazara sin ningn tipode participacin de hombres porque ella semantendra virgen. Ese profeta seraperseguido por su propia gente, que le

desearan el mal y lo crucificaran. Fuerepresentado con las manos y los pies atados auna cruz, aunque sin clavos. Su resurreccin fuetambin representado al recuperar la vida yascendi al Cielo. Los padres dominicos dijeronque encontraron las tiras de cuero en laposesin de algunos indios que viven en lacosta del Pacfico, quienes dijeron que susantepasados les haban dejado ese memorial.


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Una vez, mientras conversaba con una anciano Otom de 70 aos deedad acerca de cuestiones de nuestra fe, el indio le dijo que en aospasados tena un libro, transmitida de padres a hijos que se haban

dedicado a preservar y ensear. Doctrinas fueron escritos en doscolumnas en todas las pginas, y la imagen del Cristo Crucificado fuepintado entre las columnas... Solan dar vuelta a las pginas conreverencia, no con la mano, pero con un palito para ese propsito,que se mantuvo con ese libro.

Cuando el padre Mercado pregunt sobre el contenido del libro y dela doctrina, el indio slo respondi que si el libro no se habaperdido, el sacerdote vera que contiene la misma doctrina que habaestado enseando y predicando a ellos, pero el libro se haba

podrido debajo de la tierra, donde sus custodios lo haban enterradocuando llegaron los espaoles. El anciano tambin dijo que eranconscientes de la destruccin de la inundacin, cuando slo sietepersonas fueron salvadas en el arca ... Los indios de Guatemala Achicorroboraron lo que otros han dicho sobre la inundacin, afirmandoque antes lo tenan pintado en los libros junto con otros registros dela antigedad. Pero que los frailes, en su afn de destruir la idolatra,los consideraron sospechosas, y los quemaron... Hubo tambinquienes, como los Totonacas, esperaban la venida del Hijo del GranDios, que era el Sol, y dijeron que renovara todas las cosas.


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Un historiador Mexicano, nacido en Texcoco en 1570 DC. Fue hijodel ltimo rey de Texcoco y familiar de Cuitlhuac. Su versin de lahistoria de los Olmecas:

construyeron un Zacualli muy alta y fuerte, que significa, torre

muy alta, para protegerse de la segunda destruccin del mundo. A medida que transcurra el tiempo, su lenguaje fue confundido,tanto que no se entendan; y se esparcieron por toda la tierra.Los Tultecas (Toltecas), que consistan de siete hombres y sus

esposas pudieron entenderse; y ellos vinieron a esta tierra, primerocruzando muchas tierras y aguas, viviendo en cuevas y pasandomuchas pruebas y tribulaciones. Al llegar aqu, ellos descubrieronque la tierra era frtil y buena.

Ixtlilxchitl llam a la gente que viva en el Golfo gigantes:

En esta tierra llamada Nueva Espaa haba gigantes, como sedemostraron sus huesos que han sido descubiertos en muchasreas. Los antiguos escritores Tultecas se referan a los gigantescomo Quinametzn; y como tuvieron un rcord de la historia de losQuinametzn, aprendieron que tuvieron muchas guerras ydisensiones entre ellos en esta tierra que ahora se llama la NuevaEspaa.Ellos fueron internamente destruidos, y su civilizacin se termin

por causa de grandes calamidades y les sobrevino un castigo de loscielos por pecados muy graves que ellos haban cometido.


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Los ancestros de los nativos de esta tierra que ahora sellama Nueva Espaa, segn la opinin general de todos,tal como aparece en sus pinturas, vinieron de las reasoccidentales.

(Todas las personas de esta tierra) se jactan y afirmanque son descendientes de los Chichimecas. La razn,segn su historia, es que su primer rey, cuyo nombre eraChichimcatl, era quien los trajo a esta nueva tierra endonde se quedaron. Y era l, como se puede deducir,

que vino de la gran Tartaria, y era parte de aquellos quevinieron de la divisin de Babel

Ellos que poseyeron este nuevo mundo en el tercerperiodo eran los Ulmecas y Xicalancas, y de acuerdocon su historia ellos vinieron en barcos o lanchas delhemisferio oriental a la tierra de Potonchan.


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Algunos aos despus del origen y

comienzo de Tulla, he all de la parte del norte

de Mxico [Veracruz] vino un cierto grupo degente que desembarc en las inmediacionesde Pnuco.Concerniente a esta nacin, no se sabe dednde ellos vinieron porque no hay datostocante al tema, al menos los datos dados quedicen que desembocaron en Pnuco.


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Planteado el estandarte demadera vendr.

Nuestro Seor viene,Itz. Nuestro hermanomayor viene.

Oh hombres de Tantun!Recibid a vuestros

huspedesLos hombres barbados, loshombres del oriente.

Los portadores de la seal deDios, Seor!

Hunab KuHijo primognito es el

Dios Itzamna.Hun = Un, Ab = Ser, Ku = Dios =El nico Dios!


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Lacandon Maya:

Padre Dios es el mismoHunab KullamadoKakoch

Hijo primognito esSukunkyumHermanoMayor, Nuestro Seor

Los Lacandon Maya creenque la misma estructurafamiliar existir en el masall.


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Kinich Ajaw (Ahau, Ahaw) Dios del Sol, Hijo de Itzamna o Hunab Ku. Tiene muchoparentesco con Quetzalcatl. Itzamna es el dios supremo de todos los dioses y el dioscreador. Hunab Ku = nico Dios, aparece en el siglo 16 en el Diccionario de Motul, donde"Hunab-Ku" se identifica como "el nico Dios vivo y verdadero, tambin el mayor de losdioses de los pueblos de Yucatn. Los Lacandones hicieron viajes atreves de la selva pormas de 500 aos a Yaxchilan para adorar a esta estatua del Gobernador Escudo Jaguar Ique ellos crean ser Sukunkyum.


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1. La primera familia de los dioses sevio envuelto en una pelea.

2. Los hermanos mayores Kaak Bakalak Yum Chak Xib y Paal ak Yum ChakXib rebelaron contra su padre.

3. El hermano menor Tuup honro al

padre y fue dado la primogeniturasobre sus hermanos mayores.

4. Tuup llego a ser el Maestro de Luz.

5. Los hermanos mayores fuerondesterrados al desierto.

6. Kaak Bakal ak Yum Chak Xib =

Hombre que habla con amargura,Padre del hombre rojo

7. Paal ak Yum Chak Xib = Lenguamenor, Padre del hombre rojo


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1. Los Lacandones se refieren

en trminos de parentesco.2. u sukun KayumHermanoMayor de Kayum

3. U sukun JaredHermanoMayor de Jared


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1. U Kaani Chembel Kuh Cielo de losdioses menores. No existe Sol en estenivel.

2. U Kaani Kakoch Cielo de Kakoch Creador/Padre de los dioses. Este nivel escalentado por el sol.

3. U Kaani Kuk Cielo que pertenece al DiosCelestial. Universo del hombre dondeexiste el sol, luna, y estrellas. Algunosheredaran la tierra. Habr una mezcla dedioses y humanos sobre la superficie de la

tierra. Se llaman dioses terrestres. LuumKuh Dios de la tierra.

4. Yalam Luum Inframundo o mundo de losespritus. Aqu residen Sukunkyum y Kisin.Despus de la muerte las almas de todoslos humanos pasan por el inframundo y sonjuzgados por Sukunkyum, Hermano Mayor.Si no impenitentes sern castigados por el

Kisin. Kisin es un hijo de dios que se haextraviado.

Chan K'in Viejo: el lder espiritual de lospueblos Lacandona.


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1. Creencia en Sacrificio deSangre.

2. Creencia en un Sacramento.3. Ceremonias Celebrando la

futura venida del hijo de Dios,Hermano Mayor.

4. Cuando regresa HermanoMayor usara vestimenta de

color rojo.5. Kuxu Tinte rojo hecho de la

fruta del rbol annatto. Useneste tinte para coloracin detnicas y diademas (chakhuun) que utilizan para

ceremonias de sacrificio.


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Dos Pilas, Guatemala

Chunchucmil, Mxico

B M i


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Becan, Mxico


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Naachtun, Guatemala


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Punta de Chimino, Guatemala

Ichmul, Mxico

Murales Mayas de Guerra


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Murales Mayas de Guerra

Tradiciones Comunes de Guerra de Mesoamrica y del LDM


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Tradiciones Comunes de Guerra de Mesoamrica y del LDM

1. Tcticas de Guerra y Batalla2. Capitanes y Jefe de Capitanes3. Rituales de Sacrificio Humano

4. Reyes Pelean Contra Reyes5. El Consumo de la Sangre Humana6. La Decapitacin7. Esclavitud8. Alianzas de Matrimonio9. Cortar Brazos

10.Ciudades Destruidas en un Da


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Popol Vuh

1. Los Nefitas obtuvieron el libro(veinticuatro planchas).

2. Cuarenta y tres hombres lo

encontraron en una exploracin.3. Bajaron del altiplano.4. Se encontr en la costa

Atlntica.5. El libro contiene la historia de la

creacin de todas las cosas.

6. Es un libro jeroglfico.

1. Los Maya Quiche obtuvieron ellibro.

2. Se encontr en una exploracin.

3. Bajaron del altiplano.4. Se encontr en la costa

Atlntica.5. El libro contiene la historia de la

creacin de todas las cosas.6. Es un libro jeroglfico.

Libro de ter


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"Las tres gran naciones de los Quich... son descendientes de las Diez Tribus del Reino de Israel, aquienes Shalmaneser redujo a cautiverio y , encontrndose en la frontera deAsira, decidieron emigrar....

"Estos, entonces, eran las tres naciones Quichs, los descendientes de Israel, con el mismo idioma y lasmismas costumbres y tradiciones.... Ellos eran hijos de Abraham y Jacob....

"Ahora el da 28 de septiembre de 1554 firmamos esta confirmacin en la que hemos escrito la tradicinque nuestros antepasados nos dijeron, que vinimos de la otra parte del mar, del Civn-Tuln, fronterizocon Babilonia" (el Ttulo de los Seores de Totonicapn, Dionisio Jos Chonay y Delia Goetz, Norman,Oklahoma: University of Oklahoma Press, 1953, pp. 167, 170, 194).


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Los Tultecas supieron de la Creacin del Mundo (antesde la Conquista) Y las dems cosas que hay en l,

como son planetas, montes, animales, etc.; asimismosupieron cmo cre Dios al hombre y una mujer dedonde los hombres descendieron y se multiplicaron

Y dicen que el mundo fue creado en el ao del CeTecpatl y desde este tiempo hasta el gran diluviollamaron Atonatiuh, quiere decir, edad del sol de aguaporque se destruy el mundo por el diluvio que se

destruyeron los hombres con grandsimos aguaceros yrayos del cielo, y toda la tierra sin quedar cosa ninguna,y se metieron dentro de las aguas los ms altosmontes la Torre Altsima fue construida para salvarse

en l cuando se tornase destruir el segundo mundo.Al mismo tiempo se les confundieron las lenguas, y noentendindose unos otros, se fueron diversas partes

del mundo; y los Tultecas, que fueron hasta sietecompaeros con sus mujeres, que se entendan lalengua, se vinieron estas partes, habiendo primeropasado grandes tierras y mares, viviendo en las cuevasy pasando grandes aflicciones, hasta venir esta tierra,que la hallaron buena y frtil para su habitacin.

Vestimenta de Clima Clido: Taparrabos de los Lamanitas


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Vestimenta de Clima Clido: Taparrabos de los Lamanitas

Murales de Bonampak,Mxico580dC800dC

Figuras en Ek Balaam, Mxico

El LuchadorEstatua Olmeca

San Lorenzo, VeracruzDescubierto 1933

Hecho 1550aC400aC

Estatuas de Tula, Hidalgo980dC1179dC

Hay un tallado de un caballo precolombina en Chichn Itz Se localiza cerca del Observatorio en El Templo del Tableros Hay otros


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Hay un tallado de un caballo precolombina en Chichn Itz. Se localiza cerca del Observatorio en El Templo del Tableros. Hay otrosejemplos de caballos yucatecos. En la dcada de 1950 durante las excavaciones en el sitio precolombino de Mayapan, huesos decaballos fueron descubiertos en cuatro lugares diferentes. Ya que dos de los hallazgos fueron descubiertos cerca de la superficie,fueron descartados y considerados caballos espaoles sin mayor estudio. Los dems no podran ser tan fcilmente descartados. Fueronencontrados en dos metros de tierra no consolidada o casi seis pies de profundidad. Dos dientes de caballo parcialmente mineralizadasfueron encontrados en el mismo estrato con cermica Maya. Esto significa que exista una asociacin entre los caballos y los seres

humanos. Esto contradeca la ciencia de la poca y era contraria a la doctrina del Puente de Beringia. El sitio fue Ch'en Mul, un cenote.

1895 - El paleontlogo Americano Henry C. Mercer fue a la Yucatn, con la esperanza de encontrar restos del hombre de la era dehielo. Visit 29 cuevas de la zona de sierra , la Puuc, de la pennsula y realizo excavacin estratigrfica en 10 de ellos. Pero losresultados fueron confusos, y termino desilusionado. Se encontraron huesos de caballo en tres cuevas (Actun sayab, Actun Lara, yChektalen). En trminos de sus caractersticas visibles, los huesos deberan haber sido clasificados como de la especie de caballos delPleistoceno de Amrica, entonces llamada Equus Occidentalis L. Sin embargo, Mercer decidi que, dado que los restos estaban cercade la superficie, que en realidad debe ser del caballo moderno, Equus Equus, que los espaoles haban trado al Nuevo Mundo, y as loreport.

En 1947 Robert T. Hatt repiti las actividades de Mercer. Encuentra dentro de Actun Lara y otra cueva, ms restos del caballoamericano (en su da se llam conversidens Equus), junto con los huesos de otros animales extintos. Hatt recomend que cualquiertrabajo futuro se concentrara en Loltn, donde los restos animales y culturales se podan ver en abundancia.

Fue hasta 1977 que la recomendacin rindi frutos. Dos arquelogos mexicanos llevaron a cabo un proyecto que inclua un estudiocompleto del complejo sistema de cavidades subterrneas (hechos por el agua subterrnea que se haba disuelto la piedra caliza delsubsuelo). Ellos tambin hicieron excavaciones estratigrficas en las zonas en el complejo de Loltn, no visitadas anteriormente. Lospozos excavados manifestaron una secuencia de 16 capas, que se numeran desde la superficie hacia abajo. Los huesos de animales enextincin (incluidos los de mamut) aparecen en las capas ms bajas.

Encontraron cermica y otros materiales culturales en los niveles VII y arriba. En algunos de esos niveles donde se hallaban losartefactos haba huesos de caballo, incluso en el nivel II. Una fecha de radiocarbono para el comienzo del nivel VII result ser alrededorde 1800 aC. Los fragmentos de cermica por encima de este nivel cayeron en el rango de al menos 900 a 400 aC y posiblemente mastarde. El informe sobre este trabajo concluye con la observacin de que "algo pas aqu que todava es difcil de explicar." Algunosarquelogos han sugerido que los huesos de caballo se movieron hacia arriba desde los niveles inferiores a superiores por roedores,pero admiten que esta explicacin no es fcil de aceptar. La declaracin tambin har que los paleontlogos no se complacen con laidea de que los caballos haban sobrevivido hasta la fecha tan tarde como para estar involucrado con gente civilizada o semi-civilizadacuyos restos se ven en los niveles de uso de cermica. Sorprendentemente, los investigadores mexicanos no muestran ningunaconciencia de los dientes de caballo descubierta en 1957 por cientficos, Pollock y Ray, del Instituto de Carnegie. Algunos hechoscientficos que incomodan parecen necesitar redescubrirse una y otra vez.


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El Templo del TablerosChichen Itz

Esto de ninguna manera implica que loscaballos precolombinos eran conocidos porlos mayas, pero parece probable que loscaballos estaban presentes en la Pennsula deYucatn en el tiempo pre-maya. Losfragmentos de diente reportados aqu podrahaber sido transportados en estado fsil comocuriosidades por los mayas, pero los restos decaballo ms numerosas reportadas por Hatt yMercer (si realmente precolombina) apenas

podra explicarse de esta manera. CLAYTONC. Ray, Museo de Zoologa Comparativa, enCambridge, Massachusetts Recibido Mayo28,1956).

Es evidente que la Cueva de Loltn es un sitio importante debido a la presencia deherramientas lticas y fauna del Pleistoceno, aunque persisten las dudas sobre lasasociaciones de estratigrfica. La presencia de Equus del Pleistoceno conversidens encapas de cermica se ha interpretado como prueba posible de la supervivencia delcaballo extinta en el Holoceno (Schmidt 1988)


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Petroglifo de CaballoMonte Vista, Colorado

Piedras de Ica, Ocucaje, PerDr. Javier Cabrera 1930 - 1970

P lif d C b ll


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Petroglifo de CaballoPicture Canyon, ColoradoIn Plain Sight Old World Records in Ancient AmericaPagina 349 Gloria Farley 1994

Petroglifo de CaballoOklahoma

In Plain Sight Old World Records in AncientAmerica Gloria Farley 1994

Petroglifo de CaballoCueva Anubis #2, OklahomaIn Plain Sight Old World Records in Ancient

America Gloria Farley 1994


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Estela BCopan, HondurasHecha Augusto 22, 731dC

Pipa AntiguaRio MississippiEncontrado 1880


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Montculo de ElefanteGrant County, Wisconsin

Reportaje de Smithsonian, 1872

Petroglifo de ElefanteCueva Anubis #2, OklahomaIn Plain Sight Old WorldRecords in Ancient America

Gloria Farley 1994


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El Petroglifo del Barco RebsPicture Canyon, Colorado

In Plain Sight Old World Records inAncient America Gloria Farley 1994

Petroglifo de BarcoCondado LeFlore, OklahomaIn Plain Sight Old WorldRecords in Ancient America

Gloria Farley 1994

El Petroglifo del Gaelic YawlOklahoma

In Plain Sight Old World Records in AncientAmerica Gloria Farley 1994

Petroglifo de BarcoOklahoma

In Plain Sight Old WorldRecords in Ancient America

Gloria Farley 1994


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Petroglifo del BarcoCondado Baca, ColoradoIn Plain Sight Old World Records in

Ancient America Gloria Farley 1994

Petroglifo de BarcoHicklin Springs, Colorado

In Plain Sight Old WorldRecords in Ancient America

Gloria Farley 1994

Petroglifo de BarcoRefugio de Maba, OklahomaIn Plain Sight Old WorldRecords in Ancient AmericaGloria Farley 1994

La cebada fue descubierta en depsitos Hohokam en Phoenix, Arizona como


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resultado de las excavaciones llevadas a cabo por la Universidad de Arizona. Losindios Hohokam estaban presentes en el rea de Phoenix desde aproximadamenteel ao 300 aC a cerca de 1450dC. Ellos posiblemente llegaron de Mesoamrica, ya

que varios de los rasgos mesoamericanos estaban presentes en su cultura, comoestilos similares de figurines, el uso del algodn, sus tcnicas textiles, el juego depelota, los montculos de plataforma y campanas de cobre. La cultura Hohokam esfamoso en el Suroeste por una serie de cosas, incluyendo la construccin de unsistema masivo de canales de riego. Ms de 1000 millas de canales tan grande como30 pies de ancho y siete pies de profundidad fueron construidos por estos antiguos

habitantes industriosos.

Adams afirma en la Revista Science #83:Tal vez la evidencia ms sorprendente de sofisticacin Hohokam agrcolas seprodujo el ao pasado, cuando los arquelogos de rescate encontraron granospreservados de lo que parece ser cebada domesticada, el primero que se ha

encontrado en el Nuevo Mundo. Cebadas silvestres tienen una cscara fibrosa encada grano. Cebada domstica carece de esto. Lo mismo sucede con la cebadaHohokam. "Es discutible si esto es gentico o algo de habilidad extrema en elprocesamiento", dice Vorsila Bohrer, un etnobotnica de la Universidad de EasternNew Mxico. Casi la mitad de las muestras de un sitio produjo cebada. (Pgina 32)


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Science Daily (18 de Marzo 2008)

- Los arquelogos del Instituto dePrehistoria e Historia Antigua dela Universidad de Viena hanencontrado un amuleto coninscripciones de una oracinjuda (Shema) escrito in griegoen la tumba de un nio romanoque data al siglo 3 en uncementerio en el ciudadaustriaca de Halbturn.

Los etruscos en Italia estaban El libro de mltiples paginas ms antiguo del


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Los etruscos en Italia estabanfamiliarizados con el alfabetofenicio, como se muestra en lasplanchas de oro Pyrgi. La plancha

de la izquierda fue escrita enfenicio, y el otro en etrusco.

El libro de mltiples paginas ms antiguo delmundo, en la lengua perdida etrusca. El Museo

Nacional de Historia de Bulgaria en Sofa. Esevidente de la fotografa que este libro fue creado

en planchas de metal que estn unidos con anillosde metal, similar a los documentos originales quese convirti en el Libro de Mormn.

Planchas de oro con decoracin


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Planchas de oro con decoracinde animales exticos y hermosos,sexto siglo antes de Cristo.Museo de Delfos, Grecia

Esta placa de oro fue encontrado en Persiaen 1961. La placa se remonta a la poca de

Daro II en el siglo IV antes de Cristo.

El Museo del Louvre en Pars tiene algunas placas


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g pantiguas en exhibicin. Algunos son de oro, mientrasque otros estn hechos de otros metales. Estos fuerondescubiertos durante la excavacin del palacio de

Sargn II, el rey asirio 721 a 705 antes de Cristo. El sitioes conocido como Khorsabad, por la ciudad iraqu quehoy en da esta cerca.

Esta tableta de oro fue encontrado durante una excavacinen la ciudad de Asur, ahora Qual'at Serouat, Irak, por unequipo de arquelogos alemanes dirigidos por Walter

Andrae. La tableta con inscripciones, que fue descubiertoen los cimientos del Templo Ishta, es en realidad un

documento de construccin, segn el juez. Que data delreinado del rey asirio Tukulti-Ninurta I (1243-1207 aC),

quien expandi el imperio asirio, pero ms tarde fueasesinado por su hijo.


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Placa de oro de Perspolis, IranTabletas de Perspolis de fortificacin: gran coleccinde antiguos textos cuneiformes administrativas, escritoentre 506 y 497 antes de Cristo. Son una de las fuentesms importantes para el estudio de la administracindel imperio aquemnide.Perspolis fue una de las capitales del antiguo imperiopersa, fundada por el rey Daro I el Grande en 518

AC. Fue excavado por el Instituto Oriental de Chicago:Ernst Herzfeld y Schmidt F. trabajaron en Perspolis1931 a 1939. Durante las excavaciones, dos archivos detextos cuneiformes fueron descubiertas.El conjunto ms pequeo se llama las Tablillas del

Tesoro de Perspolis. Hay 139 de ellos, y quedescriben los pagos en plata entre 492 y 458.La coleccin de mayor numero y ms grandes que seconoce como la Fortificacin de Perspolis Tabletsis :hay entre 20.000 y 25.000 de ellos, pertenecientes acerca de 15.00018.000 documentos. No todas laspastillas se han publicado, despus de dcadas deabandono, el proyecto se inici de nuevo en 2002.

Las Tablas de Fortificacin de Perspolis fueronescritas en elamita, la lengua de la cancillera persa, yse tratan de las transacciones econmicas hasta el 493antes de Cristo. Slo un par de ellos estn en arameo,frigia, persa antiguo, o el griego. Los hombres a cargode ellos fueron Farnaces y su diputado Ziawi.


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Placas de oro de Perspolis, Iran

Monumento #13 La Venta, Tabasco, MxicoCivilizacin Olmeca


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Civilizacin OlmecaMuestra a un hombre barbudo que llevaba un turbanteque se parece ms a un fenicio que un mexicano. Loszapatos puntiagudos que lleva se usaban en tres

civilizaciones mediterrneas: etruscos, hititas yfenicios. Los pueblos nativos de Amrica Centralfueron incapaces de crecer el vello facial. Muestracuatro glifos, tres en una disposicin lineal y el cuartouna huella, el smbolo comn mesoamericano para elmovimiento. El monumento de piedra tallada puededatar de 600 a 400 aC (Houston 2004b: 292)

Cabeza Olmeca de barro, Tres Zapotes,Veracruz Mxico. El aspecto realista sugiere

claramente que este es el estudio de un artistade una persona real y no una concepcin

artstica de la imaginacin.

Cabeza de Quetzalcatl barbudo de jadeta. Estacabeza se encuentra en el Muse de l'Homme Pars


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cabeza se encuentra en el Muse de l Homme, Pars,Francia.

Estatua Mexica de Quetzalcatl con barba. Ambas

fotografas son de American Indians in the Pacific,Thor Hyerdahl

Este jarrn con el rostro maya barbudo"Viejo Imperio" (c.430 dC). Esta figura maya

de Honduras puede ser Itzamn en sujuventud.

Itzamn dios barbudo ancestral de los maya


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Itzamn, dios barbudo ancestral de los maya-Itz. Itzamn, de la leyenda, lleg en barco desde eleste y fundaron la civilizacin Itz. Quirigu,Guatemala.

La cabeza de Cal Ixtlahuaca.Esta cabeza de terracota,con su bigote y barba bienrecortada, fue excavado enuna tumba antiguainalteradas Y sellada en lapirmide Cal Ixtlahuaca, 35millas al suroeste de la

Ciudad de Mxico, en 1933.Varios expertos creen que es romana y delsegundo siglo dC, pero se clasifica oficialmentecomo "colonial.


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Estela de hombre barbudo, La Venta, Tabasco, Mxico700400 aC

Hombres Barbudos de Comalcalco Tabasco Mxico


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Hombres Barbudos de Comalcalco, Tabasco, Mxico2001300 dC

Estela de Bonampak Chiapas Mxico


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Estela de Bonampak, Chiapas, Mxico580800 dC

Bonampak Chiapas Mxico


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Bonampak, Chiapas, Mxico580800 dC

Hombres Barbados en Palenque, Chiapas, Mxico1000 aC 800 dC


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1000 aC800 dC

Hombres Barbados en Palenque, Chiapas, Mxico1000 aC 800 dC


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1000 aC800 dC


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Las ruinas olmecas-mayas de Comalcalco, cerca de la moderna ciudad de Villahermosa en Tabasco, son ms que unpequeo misterio para los arquelogos y otros investigadores que estudian el estilo arquitectnico de la antigua ciudad.Por un lado, otras ruinas Meso-Americanas de la regin, de hecho todo el mundo antiguo de los mayas, fueron construidos

con bloques de piedra caliza tallada a mano - no los ladrillos.

Pero el misterio se profundiz cuando los investigadores descubrieron que cuando un mortero de ostras de base utilizadapara sujetar a los ladrillos se retir, revel varias marcas extraas en la parte posterior de los ladrillos, incluyendo lo que secree que son huellas de los fabricantes de ladrillos.

Pero son las figuras extraas esculpidas en los ladrillos que es msdesconcertante para los arquelogos. En la foto de la derecha es unailustracin comparativa que captur la atencin y la imaginacin, de los

investigadores. Los smbolos en los primeros seis columnas (de izquierda aderecha) en la ilustracin son smbolos albail de ladrillos romanos. Los smbolos de las seis columnas de la derechafueron descubiertas detrs de los ladrillos excavados en Comalcalco. Ellos parecen ser casi idnticos. Muchas similitudesadicionales se encuentran entre los signos de albail de Comalcalco y los de Romano, minoica, y sitios antiguos griegos.

Para complicar an ms la cuestin, ya sea por diseo o coincidencia, los ladrillos tienen medidas de arquitectura romana yla estructuras arquitectnicas tienen caractersticas de la construccin Romana. Expandiendo an ms el misterio es eldescubrimiento de lo que bien puede ser una figura de Romano, llevando a algunos a especular que pudo haber unapresencia romana-cristiana en el continente americano mil aos antes de la llegada de Coln.

Hay una teora de la evolucin que el hombre antiguo de los continentes europeo y asitico puede haber hecho la travesadel Atlntico mucho antes que Coln, trayendo con ellos los artefactos y artculos para el comercio.

Los tericos dicen que en otras partes de la regin maya, figurillas de estilo romano han surgido, y restos del caballoprecolombino han sido excavados. Parsitos del viejo mundo, afinidades de ADN, la cerbatana, tela de corteza, y lafabricacin de papel, han sido desenterrados en o cerca de Comalcalco factores que aaden al misterio de acuerdo a lospartidarios de la teora.


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Templos del Dios Descendente en Tulum y CobaSegn una conversacin personal con un gua local (Mosiah Petlaclalco)del sitio Tulum el fenmeno que se aprecia abajo de los equinoccios en el Templo del Dios Descendente

i bi l d 6 d Ab il l 6 El j l i h i id l i i


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se aprecia tambin el da 6 de Abril a las 6am. El me juro que el mismo ha vivido la experiencia.

Monumento 19 de La Venta


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Civilizacin OlmecaPrimera representacin conocida de una serpiente

emplumada de Mesoamrica.

L i ti d l l h t d l il i i d l


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Los investigadores locales han encontrado que la mayor iluminacin se produce el6 de abril para celebrar algn acontecimiento desconocido (Vergara). Cristo /Quetzalcatl naci el 6 de abril de acuerdo a una revelacin a Jos Smith (DYC20:01)


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1. Ambos fueron reconocidos como creadores de todas las cosas (Mosah

4:2) (Senz 1962)

2. Ambos nacieron de vrgenes (Alma 7:10) (Gamiz)

3. Ambos son descritos siendo blancos o llevando un manto blanco (3 Nefi

11:8) (Torquemada)

4. Ambos efectuaban milagros (3 Nefi 26:15) (Sjourn)

5. Ambos ensearon la ordenanza del bautismo (3 Nefi 11:23) (Irwin 1963)

6. Ambos profetizaron acontecimientos futuros (Ixtlilxchitl)

7. Ambos eran universales, opuestos a ser nada mas reconocidos como

dioses locales (3 Nefi 16:1) (Sjourn 1962)

8. Una gran destruccin fue asociada con ambos (3 Nefi 8:5) (Ixtlilxchitl)

9. La cruz era un smbolo de ambos (3 Nefi 27:14) (Irwin 1963)

10. Ambos mandaron discpulos para predicar su palabra (3 Nefi 12:1)

(Wirth)

11. Ambos prometieron que vendran una segunda vez (2 Nefi 6:14)

(Sahagn)12. Una nueva estrella se asocia con ambos (3 Nefi 1:21) (Anales de

Cuautitln)

13. Los hijos de ambos sern seores y herederos de la Tierra (4 Nefi 17)

(Ixtlilxchitl)

El Numero 7 en Cristianismo:El nmero siete (7) en los siete das de la Creacin es tipolgica y el nmero siete aparece con frecuencia en otras partesde la Biblia Estos incluyen:


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de la Biblia. Estos incluyen:Siete das de la Creacin (Gnesis 1), por ejemplo, Dios descans y lo santific el sptimo da (sbado)Cualquiera que se atreva a matar a Can 'sufrirn la venganza siete veces ms "(Gnesis 4:15)Lamec en su "Cancin de la Espada" afirma que "si Can ser vengado siete veces, l mismo ser" setenta veces siete

"(Gnesis 4:24)Siete aos de abundancia y siete aos de hambre en el sueo de Faran (Gnesis 41)Siete das de la fiesta de la Pascua (xodo 13:3-10)Siete das de la semana y el patrn relativas a la distribucin y el uso de man (xodo 16)Siete ciclo de ao en todo el ao del Jubileo (Levtico 25)La cada de los muros de Jeric en el sptimo da despus de marchar por la ciudad siete veces (Josu 6)Siete cosas que son abominacin para con Jehov "(Proverbios 6:16-19)Los Siete Pilares de la Casa de la Sabidura (Proverbios 9:1)Siete panes multiplicados en siete canastas de los excedentes (Mateo 15:32-37)

Las siete ltimas palabras (o siete palabras por ltima vez) de Jess en la cruzSiete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura (Hechos 6:3)Siete Espritus de Dios son mencionados en el Libro de ApocalipsisSiete iglesias de Asia para que el "Libro de la Revelacin" se dirigeSiete iglesias, siete estrellas, siete sellos, siete ltimas plagas, siete frascos o recipientes, siete truenos en el Apocalipsis,

el ltimo libro de la BibliaLas Siete Virtudes: la castidad, la templanza, la caridad, diligencia, amabilidad, paciencia y humildadLos siete pecados capitales: la lujuria, la gula, la avaricia, la pereza, la ira, la envidia y el orgulloLas siete terrazas del monte Purgatorio (uno por cada pecado capital)En la genealoga en el Evangelio de Lucas, Jess es el 77mo en lnea rectaEl nmero de cabezas de las tres bestias (7 10 7 7 10 10 7 10 = 1260) del Libro de la Revelacin, y de algunos

otros monstruos, como la hidra y el nmero de focasEn el Nuevo Testamento, en Mateo 18:21, Jess dice a Pedro a perdonar "setenta veces siete", recordando as que la

maldicin de Can y el canto de Lamec en Gnesis 4. [6]

El Numero 7 en Judasmo:Un nmero muy simblico en la Tor, en alusin a la infusin de la espiritualidad y la santidad en la creacin. Por ejemplo:

Dios descans y lo santific el sptimo da (Shabat). - Gnesis 2:03. "La sabidura ha edificado su casa, ha labrado sus siete columnas". -


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y p ( ) ,Proverbios de Salomn, hijo de David rey de Israel, 09:01

Un periodo de purificacin de siete das se requiere para el que se ha convertido en tamei para convertirse tahor.El Shmita (sabtico) ao llega cada siete aos.El Jubileo (Yovel) ao llega despus de 7 veces 7 aos.

La Cuenta del Omer previos a la entrega de la Tor se expresa como "7 veces 7 semanas."Hay 7 das de la Pascua y Sukkot cuando se celebra en Israel.Shiv`a (otra pronunciacin de la palabra hebrea para el 7 - (en hebreo: ," siete ")), es el nmero de das de luto.La porcin semanal de la Tor se divide en siete aliyahs, y siete hombres judos (o los nios mayores de 13 aos que se consideran los

hombres; Bar Mitzvah) son llamados a la lectura de estos aliyahs durante los servicios de sbado por la maana.Siete bendiciones se recitan bajo la jup durante una ceremonia de boda juda.Una novia juda y el novio son agasajados con siete das de comidas festivas despus de su boda, se conoce como Sheva Berajot ("Siete

Bendiciones").El nmero de Ushpizzin (tambin conocido como el "Siete pastores") que visitan la suc durante la festividad de Sucot: Abraham, Isaac,

Jacob, Jos, Moiss, Aarn y David.

El nmero de naciones que Dios le dijo a los israelitas que se desplazan cuando entraron en la tierra de Israel (Deuteronomio 7:1): alheteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo.

En la tradicin Breslov, los siete orificios de la cara (dos ojos, fosas nasales 2, 2 orejas y la boca) se llaman "Las Velas del Siete".La Menor (en hebreo: ), es un candelabro de siete brazos encendido por el aceite de oliva en el Tabernculo y el Templo de

Jerusaln. La menor es uno de los smbolos ms antiguos del pueblo judo. Se dice que simbolizan la zarza ardiente vista por Moiss en elMonte Sina (xodo 25).

El nmero de veces que Can ser vengado por Dios si l es asesinado (Gen 4:15).Los israelitas circularon a Jeric durante 7 das y luego la pared se desplom.

Los Siete Tribus Primordial de Mesoamricapor Diane E Wirth

Siete tribus se describen en el Libro de Mormn como una evolucin de las familias que vinieron de la tierra de Jerusaln al Nuevo


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q JMundo. La primera mencin de estos grupos de linaje es alrededor del ao 544 aC, cuando las tribus individuales fueron designados comolos nefitas, jacobitas, josefitas, zoramitas, lamanitas, lemuelitas, y de los ismaelitas (Jacob 1:13). Casi 700 aos ms tarde, estas divisionestribales patriarcales se menciona de nuevo, lo que indica el carcter perdurable de esta tradicin (4 Nefi 38). Con el tiempo, el orden de losnombres sigue siendo el mismo, la ltima referencia aparece en Mormn 1:08, poco antes de la desaparicin de la nacin nefita como

resultado de la guerra. A partir de estas escrituras sabemos que las siete familias fueron recordados en un lapso de 866 aos en el Libro deMormn. La importancia de estos linajes no puede ser disminuida, ya que siquiera se mencionan en Doctrina y Convenios 3:17-18.

Antes y despus del fin de la nacin nefita en el ao 385, la genealoga sigue siendo muy importante para las culturasmesoamericanas. Tradiciones tempranas que pasaron oralmente de una generacin a otra hablaron de las siete tribus primordiales quefueron sus antepasados. Estas leyendas mesoamericanas se registran en los murales, en las estelas, los monumentos, y en los cdices, y porsuerte se recitaron al clero espaol que hizo un registro escrito de los distintos cuentos.

Bernardo de Sahagn se enter de que los nativos utilizaban el simbolismo cueva con la de los barcos de las siete tribus, y sugiri queestas tribus cruzaron las aguas en busca de un paraso terrenal. l escribi:

En cuanto al origen de estos pueblos, el informe que los ancianos [del centro de Mxico] dan es que llegaron por mar. . . en algunosbarcos de madera. . . .Sin embargo, se conjetura por memorial escrito entre todos los que se encuentran, estos indgenas, que llegarondesde las siete cuevas, y que estos siete cuevas son los siete en las que los primeros pobladores de esta tierra vino .. .[Bernardino de Sahagn, Historia General de las Cosas de Nueva Espaa, Introduccin al Primer Libro, Mxico, 1946), citada en la

Arqueologa y el Libro de Mormn, por Milton R. Hunter (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1972), 44].

Las Siete Cuevas Histrica Tolteca-Chichimeca Los Siete Tribus del Cdice Duran

Son los Hopi parientes de los mayas? Segn Frank Waters, "Los Hopi vivieron primero en siete puesivi, o cuevas". De all emigraron hacia elnorte, estableciendo de sus pueblos y aldeas, de conformidad con los nombres de las "cuevas o cavernas de vientre" [Frank Waters, MxicoMystique (Chicago: Swallow Press, 1975), 168-170]. Estos eventos pueden hacer referencia al perodo Clsico Tardo en Mesoamrica, cuando


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muchas personas estaban en movimiento a causa de las guerras, las enfermedades y el hambre que plagaron gran parte de Mesoamrica. Por lamisma razn, el mito se puede juntar con pocas anteriores, con los eventos que se remonta a los mitos de los primeros en llegar al Nuevo Mundo atravs del mar.

Izapa, Chiapas, Mxico, tiene muchas estelas bellas e interesantes. La Estela 67 parece

retratar a un hombre barbudo en un barco, cabalgando una ola invertida de ocanoEl nmero clasificador de cuevas en Yucatn es ak, que forma parte de la palabra Aktun"cueva". El ak clasificador tambin se utiliza para palabras tales como canoas, botes, casas,y los contenedores [Andrea J. Stone, imgenes del Inframundo: Naj Tunich y la Tradicin dePintura Rupestre Maya (Austin: University of Texas Press, 1995)35]. Todas estas palabras estnasociadas con las cosas que tienen las personas y objetos en recintos seguros.

Aunque la leyenda de las siete cuevas proviene principalmente de los pueblos de hablanhuatl de Mxico, hubo una amplia adopcin de este mito entre otros pueblos, como seevidencia por los mayas quichs. Tuln Zuyua o vukub pek, vukub zivan "siete cuevas, sietecaones," se menciona en el Popol Vuh. [Denis Tedlock, Popol Vuh: The Definitive Edition of the

Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings (Nueva York: Simon and Schuster,

1985), 360].El sepulcro del Sumo Sacerdote de Chichn Itz en Yucatn tambin es compatible con la creencia en este mito de origen en una zona de

pueblos que no hablan nhuatl. Parecido al lugar de origen de los k'iche ', el nombre original de Chichn Itz pudo haber sido Ucil-Abnal, "Sietelugares de arbustos o huecos" [Ralph L. Roys, " Native Empires in Yucatn", en Revista Mexicana de Estudios Antropolgicos 20: 153 -177].

Los anales de los Cachiqueles, una historia de los mayas, se refiere una y otra vez a las siete tribus primordiales como los colonizadoresoriginales que venan de allende el mar [Los Anales de los Cachiqueles, traducido del Maya Cachiquel por Adrin Recinos y Delia Goetz(Norman: Universidad de Oklahoma, 1953), 59, n. 59].

El registro de Totonicapn (de los indios de Guatemala) se refiere a la divisin en siete tribus: "La familia Xahila, una de las lneas reales de losquichs de las tierras altas de Guatemala, dej un registro en la lengua maya titulada Anales de Xahila Se afirma. en l: "Nos dio a luz, llegandofuimos engendrados por nuestras madres y nuestro padre, como se suele decir. . . Dicen que las siete tribus llegaron por primera vez en Tullan. "Seobserva que el registro Xahila tambin indica una salida de un Tuln (Abundancia) del Viejo Mundo y la colonizacin de siete tribus en una patriaprincipal, Tullan (Abundancia), en el Nuevo Mundo. [Milton R. Hunter y Thomas S. Ferguson, Amrica del Antiguo y el Libro de Mormn, p. 87]

De acuerdo con una tradicin mexicana, "Esto es el principio de las historias de la llegada de los mexicanos desde el lugar llamado Aztln (" tlan"significa" Abundancia "). Fue por en medio del agua que abrieron paso a esta localidad, siendo cuatro tribus.

De acuerdo con la historia del pueblo maya quich escrito en el libro Ttulo de los Seores de Totonicapn, haba cuatro grandes lderes quetrajo a su gente desde el otro lado del mar, de Pa-Tulan ("Tuln" significa "Abundancia") Clate Mask "And They Called the Place Tulan," p. 4]

Estos cuentos de las siete tribus, as como los otros mencionados aqu, se refieren al mismo concepto antiguo de los siete linajes en el Libro deMormn? Slo podemos especular que este es el caso. Lo que s sabemos es que despus del tiempo del Libro de Mormn, esta leyenda fue partede la tradicin oral entre los nativos de Mesoamrica para muchos, muchos aos.

El Libro de Mormn dice que Lehi y sus acompaantes se dividieron en siete grupos de linaje principal poco despus dellegar a la tierra prometida (Jacob 1:13). Del mismo modo, la mayora de los principales grupos culturales mesoamericanos


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La Historia Tolteca-Chichimeca retrata Chicomoztoc o las SieteCuevas de Aztln de la que las primeras tribus chichimecassurgieron antes de invadir la cuenca de Mxico paraconvertirse en los aztecas.Bittman Simons (1968) escribi: "Chicomoztoc (oCulhuacatepec) es el legendario punto de origen de muchagente de la antigua Mesoamrica. Es representado enmanuscritos pintados y mencionado en crnicas. Adems de

la Historia Tolteca-Chichimeca, se pueden mencionar, la Tirade la Peregrinacin, el Cdice Azcatitlan, el Cdice Ros, elCdice Chimalpopoca y trabajos de Tezozomoc, MuozCamargo, Pomar y Zorita, Chimalpahin, Motolinia, Durn,Sahagn y Torquemada, as como el Popol Vuh, y los Anales delos Cachiqueles.

reclaman ascendencia de siete grupos de linaje importante. En el Popol Vuh, los antepasados de los k'iche 'se dice que hansurgido a partir de siete cuevas o caones, lo que representa el origen de los siete principales familias reales en elaltiplano de Guatemala. Adems, como fue el caso de los mulekitas, las personas mencionadas en el Popol Vuh cambiaronsu lengua despus de cruzar el mar para establecer una patria nueva. - The Popol Vuh and Mormon Studies, Insights

Volume - 20, Issue - 7

El Templo Mayor de Tlatelolco tiene siete etapas constructivas. El director del sitio arqueolgico record que se saba queel Templo Mayor de Tlatelolco se haba hecho siete veces, las mismas que fue conquistado .

Tlatelolco Distrito Federal Mxico


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Tlatelolco, Distrito Federal, Mxico

La Pirmide de los NichoEl Tajn, Veracruz, Mxico

Ti 7 Ni l


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Tiene 7 Niveles

El esplendor de la ciudad de Cholula empez en la era prehispnica, donde se erigi la pirmide msalta de toda Mesoamrica. Esta edificacin presenta siete distintas fases constructivas, sobrepuestas.

Ch l l P bl M i


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Cholula, Puebla, Mxico

El Pirmide de la Luna tiene siete etapas constructivas, siendo la ltima cerca del ao 400 de nuestra era.Esta ltima etapa es la que el visitante puede observar hoy en da en el sitio arqueolgico.

Teotihuacn Estado de Mxico Mxico


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Teotihuacn, Estado de Mxico, Mxico

El Templo Mayor de Tenochtitlan tiene siete etapas constructivas. El Templo Mayor fue reedificado sieteveces, ampliado once y su construccin se inici en el ao 2-conejo (1390).

Tenochtitlan Distrito Federal Mxico


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Tenochtitlan, Distrito Federal, Mxico

Por las analogas detectadas mediante el registro, clasificacin y anlisis arquitectnico de las ciudades de Tenayuca,Tenochtitlan y Tlatelolco, se puede inferir que ms all de sus medidas casi idnticas, de su orientacin astronmica, y de

las siete etapas constructivas sobrepuestas en su respectivo Templo Mayor, en los tres sitios prehispnicos existi un

8/3/2019 Mesoamrica y

Mesoamérica y el libro de Mormón. ¿Es éste es el lugar correcto?

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