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  • La interculturalidad en la Educación Intercultural Bilingüe

    Los pueblos en la Región Andina hacen esfuerzos para promover la interculturalidad no solo en la educación sino también en otros ámbitos de la vida pública a fin de alcanzar un desarrollo integral y equitativo

    La interculturalidad en la Educación Intercultural Bilingüe es uno de sus elementos fundamentales, porque reconoce y valora la diversidad cultural y lingüística, y contribuye a conocer la propia cultura para promover y procurar los nuevos aprendizajes

    La Educación Intercultural Bilingüe debe contribuir a desarrollar una identidad positiva de cada una de las personas y del conjunto de cada pueblo. Una imagen positiva de la propia cultura, favorece el orgullo y la lealtad hacia la propia cultura y es uno de los soportes que puede apuntalar formas de un desarrollo autónomo y sostenido de los pueblos.

    La interculturalidad no se encierra solamente en lo que se conoce pues promueve nuevos aprendizajes, partiendo de lo local, para pasar a ámbitos cada vez más amplios.

    La interculturalidad parte de la historia propia y contribuye a interpretar la historia de los otros, en los cuales la propia historia se ubica. Puede ir desde lo local a lo mundial y viceversa.

    Interculturalidad

    La interculturalidad se refiere a los procesos educativos y culturales que contribuyen en la construcción de estados y sociedades respetuosos de la diversidad histórica y cultural de los pueblos, y al ejercicio de los derechos individuales y colectivos.

    La diversidad cultural es un rasgo de todas las sociedades humanas y no se trata de una excepción. No hay sociedades que no sean culturalmente diversas.

    Por razones históricas, en muchas sociedades junto a la diversidad también existe la dominación de esa misma diversidad. Una política intercultural responde a un enfoque de visión de país, pudiendo contribuir a la transformación de las relaciones de dominación cultural. Cuando persisten las relaciones de dominio de una cultura sobre otra o sobre otras, las culturas y lenguas que por tales razones son subordinadas, desarrollan una imagen empobrecida de sí mismas.

    La propuesta de interculturalidad promueve la equidad cultural y ofrece mejores oportunidades para la participación social.

    Los distintos países y sus pueblos han desarrollado, a lo largo de la historia, diversas culturas. Estas culturas tienen sus propias manifestaciones: lenguas, modos de organizarse socialmente, modos de ser y de comportarse en el seno de la propia sociedad y con otras sociedades, valores morales, conocimientos, tecnologías, formas específicas de relacionarse con el hábitat o medio ambiente, espiritualidad y manifestaciones artísticas.

    Interculturalidad en la sociedad

    La interculturalidad puede examinarse en varios niveles:

    • En el ámbito de la cultura propia, la interculturalidad permite reconocer los elementos comunes que permiten a las personas y a las colectividades autoidentificarse con una cultura.

    • La interculturalidad permite reconocer las características propias o las peculiaridades de grupos dentro de una misma cultura, pero también contribuye a identificar aquellos elementos comunes, de los cuales participan los grupos que pertenecen a una misma cultura. Así, la interculturalidad permite reconocer tales semejanzas y diferencias y entenderlas como fruto de distintos factores, por ejemplo la historia particular de los grupos o regiones, el medio ambiente como factor que determina el desarrollo de algunos conocimientos, tecnologías o formas de organización social.

    • Una cultura puede rebasar los ámbitos territoriales de un país, pero la unidad cultural persiste, aunque existan algunas diferencias en su interior. La Educación Intercultural debe dar cuenta de los elementos comunes y de los elementos diferenciadores de las culturas de los pueblos en condiciones transfronterizas y promover los acuerdos internacionales pertinentes.

    • Un segundo nivel de la interculturalidad permite identificar las diferencias culturales existentes con otras culturas. En este sentido a la Educación Intercultural le interesa mostrar la unidad cultural de un pueblo en contraste con la de otros pueblos indígenas de un país.

    • Un tercer nivel permite identificar y analizar las relaciones entre las culturas indígenas y otras culturas indígenas o no indígenas del ámbito nacional y del mundo.

  • Interculturalidad para Todos

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    CARE PER Av. General Santa Cruz 659. Lima 11 - Perú • Teléfono: (511) 431-7430www.care.org.pe • [email protected][email protected]

    Ú:

    CARE Teléfono: (593) 2 225 3615 • www.care.org.ec

    ECUADOR: Carlos Montufar E15-14 y La Cumbre. Sector Bellavista. Quito - Ecuador.

    CARE Bolivia • Teléfono: (591) 2 215 0700www.carebolivia.org

    BOLIVIA: Pasaje Jauregui 2248. Sopocachi. La Paz -

    La interculturalidad impulsa la educación en valores y reconoce los valores de las distintas culturas

    •importantes valores morales como la solidaridad, el respeto mutuo, el respeto a la naturaleza, la honestidad. La interculturalidad en la educación reconoce, valora e incorpora los valores morales de las culturas indígenas al conjunto de los valores universales.

    Todas las culturas poseen valores morales. Las culturas indígenas poseen

    La interculturalidad contribuye al ejercicio de losderechos humanos, los derechos constitucionales ylos derechos específicos de los pueblos

    • La interculturalidad para todos contribuye al mejor conocimiento e información sobre los derechos humanos universales, los derechos civiles que constan en las leyes nacionales, así como al ejercicio de los derechos de los pueblos.

    • Los derechos colectivos son sobre todo los derechos que vienen de la costumbre y de la práctica social para regular la conducta social. Este es el derecho consuetudinario. Algunos de estos derechos que vienen de las prácticas sociales y culturales están normados por las mismas Constituciones de nuestros países. La educación debe promover su conocimiento.

    • Hay que diferenciar los derechos colectivos, relacionados con los derechos económicos, sociales y culturales educación, salud, alimentación, trabajo, etc-, y los derechos colectivos de los pueblos indígenas, que reconocen derechos específicos como la cosmovisión y religiosidad propia, formas de organización social y decisión política propias, establecidos en los instrumentos internacionales sobre la materia: Convenio 169, Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas

    • Los derechos de los pueblos se diferencian de los derechos ciudadanos porque los primeros son colectivos y los segundos individuales. La interculturalidad en la Educación Intercultural Bilingüe debe permitir reconocer estos distintos fundamentos del derecho y apoyar en su difusión, conocimiento y análisis, y educar a todos para promover su ejercicio.

    La interculturalidad contribuye a la mejor comprensión y ampliación de la vida democrática

    • La interculturalidad permite reconocer los derechos de los diversos pueblos, de manera que aquéllos que históricamente han sido excluidos, puedan participar en la elaboración de propuestas para la vida democrática.

    La interculturalidad contribuye a la mejor comprensión de los procesos organizativos propios y a su fortalecimiento

    • La interculturalidad como fundamento de la educación para todos y de la Educación Intercultural Bilingüe puede apoyar la comprensión y el fortalecimiento de los propios procesos políticos, los sistemas jurídicos propios y los sistemas nacionales de justicia y de gobierno, y contribuir a una participación calificada y plena en la vida política, económica, social y cultural de nuestros países andinos.

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