Kioto y Narita, dos joyas de Japón
269
CRÓNICA DE UN VIAJE A KIOTO Y A NARITA EN JAPÓN Por Enrique Posada Restrepo Diciembre de 2009
-
Upload
enrique-posada -
Category
Travel
-
view
2.999 -
download
3
description
Es una crónica de un viaje a las ciudades de Kioto y Narita. Se describen algunos de los bellos templos y jardines budistas y distintos sitios turísticos visitados
Transcript of Kioto y Narita, dos joyas de Japón
CRÓNICA DE UN VIAJE A KIOTO Y
A NARITA EN JAPÓN
Por Enrique Posada
RestrepoDiciembre de 2009
KIOTO (1)
Kioto fue la capital de Japón desde 794 hasta el desplazamiento del gobierno a Tokio en 1868 durante la Restauración Meiji. En Kioto ocurrió la batalla de Toba-Fushimi, que ocasionó la caída del régimen del Shogunato Tokugawa y llevó al poder al nuevo régimen de la Restauración Meiji.
La ciudad, es muy escénica, rodeada de montañas, y está situada en la parte centro-occidental de la isla de Honshu.
KIOTO (2)
La ciudad tiene una población estimada de 1.470.000 habitantes.
Debido al gran patrimonio cultural de Kioto, no fue bombardeada durante la segunda guerra mundial.
Se la considera el centro cultural de Japón, y posee numerosos templos budistas, santuarios sintoístas, palacios y los jardines más famosos de Japón.
La Unesco ha declarado patrimonio de la humanidad a 13 templos budistas, tres santuarios sintoístas y la fortaleza de Nijo.
Desde 1997 Kioto es conocida el tratado sobre el cambio climático, conocido como el Protocolo de Kioto.
VISTA DE LA CUBIERTA DE LA MODERNA ESTACIÓN DE TRENES DE KIOTO
Hoy en día, Kioto es la única ciudad grande de Japón que conserva numerosos edificios de preguerra. Sin embargo la modernización va cambiando al Kioto tradicional, que está siendo sustituido por nuevos estilos arquitectónicos, como el polémico complejo de la estación de Kioto.
La nueva estación de Kioto debía cumplir los objetivos de revitalizar el sistema de transporte público, organizar el turismo y revitalizar el área urbana adyacente. Por tal motivo, en 1991 se procedió a la realización de un concurso internacional en el que participaron grandes figuras de la arquitectura. El proyecto ganador fu el de Hiroshi Hara .
El diseño usa la trama de Kioto como matriz del sistema de espacios abiertos. Puso al hall principal como corazón del edificio, lo que se consideró un uso único del espacio.
La cobertura con vidrio y metal da la impresión de un centro comercial, dándole una sensación de frescura al interior por el uso de luz y sombra.
Su mayor mérito es la conexión del hall central con el interior y exterior, único y audaz.
La estación de Kioto
El edificio consiste en dos barras paralelas de 470 metros de longitud y 70 m de altura, que definen un espacio central , cubierto por un techo curvo de metal y vidrio.
Desde su creación, la estación de Kioto ha tenido éxito como polo de desarrollo de la ciudad. Con un área de 238,000 m2, el edificio contiene un hotel, un teatro, un centro comercial, un museo y un espacio de eventos.
Sólo un 10% del área se destina a funciones relacionadas con los trenes, el resto es un gran espacio de entretenimiento, compras y recreación.
Aspectos de la llamativa estación de Kioto
Nuestra habitación en un pequeño hotel de estilo
japonés en Kioto
El equipaje de los viajeros de esta crónica
Un momento de descanso
Es bueno encontrarse con una imagen de la patria en el lejano
Kioto
Al salir a caminar, cerca del hotel, una vista de templo Hongan-ji , “el templo del voto original”, con una frase en portugués")
En las afueras del templo Hongan-ji en Kioto
Hongan-ji fue establecido como templo en el 1321, sobre el mausoleo de Otani, donde Shinran, el fundador de la secta budista Jodo Shinshu fue enterrado. En el templo hay una devoción especial al Buda Amida.
En el recinto hay un enorme Goei-do , salón del fundador, y un salón más pequeño Amida-do , salón del Buda Amida.
El Goei-do en Higahshi Hongan-ji data de 1895 y se lo considera como el edificio de madera más grande del mundo.
La enorme puerta del Goei-do de Higashi Hongan-ji es una de los primeros escenarios que el turista ve cuando caminar en dirección norte desde las estación de Kioto de JR , tal como nos sucedió en este primer recorrido que hicimos a nuestra llegada a la ciudad.
La puerta del Goei-do de Higashi Hongan-ji
Lámpara en la puerta del Goei-do de Higashi Hongan-ji
Lo antiguo y lo moderno
En una tensión constantea veces amistosa,a veces muy odiosay siempre interesante,lo antiguo, impasible, permanece,mientras que lo nuevo, impetuoso,invade y su acoso, amenaza y con frecuencia vence.
En este caso, como en otros,se miran los dosalgo recelosos y distantes.El uno alto y dominante,maestro de los cielos;el otro, espacioso,sereno y abundante,maestro de los suelos.
Agua, cielo y tierra
En un bello rincón de una ciudad antiguael agua se vuelve espejodel cielo y de la tierra.
Un árbol se asomamensajero de la tierray sus ramas al cieloverdes colores agregan
El hombre, hijo de los tres,diseña con armoníaparticipando tambiénen tan bella compañía
Detalles en los edificios modernos de Kioto
La estrecha y pintoresca calle de Pontocho en Kioto, paralela al río Kamo, es famosa por el tema de las geishas, como la de las fotos. Vimos un par en nuestra agradable caminata nocturna por ese lugar lleno de restaurantes y cafés.
Las geishas son personajes tradicionales japoneses. Antes eran mayormente hombres, hoy en día son mujeres. Las geishas fueron bastante comunes en los siglos XVIII y XIX y se distinguían como acompañantes que usaban sus habilidades en distintas artes japonesas, música, baile, y narración; aún existen, pero su número ha disminuido.
La ciudad de Kioto mantiene fuerte la tradición de las geishas, y dos de los más prestigiosos y tradicionales distritos de geishas, Gion y Pontochō, están en esa ciudad. Las geishas de estos distritos son conocidas como geiko.
La estrecha y pintoresca calle de Pontocho en Kioto, paralela al río Kamo, está bellamente decorada con faroles de formas variadas.
La calle de Pontocho
¿Qué hace que una estrecha callejuelase convierta en una zona glamorosavisitada por miles y declarada bella?
¿Qué ha pasado con los malandrineshabitantes de la noche traicioneraque no aparecen por estos cafetines?
¿Cómo es posible caminar tranquilo,registrando en fotos detalles y luces sin que te despojen al menor descuido?
Preguntas como esas me hacía curioso caminando por la singular Pontochodeslumbrado por ello y envidioso.
La estrecha y pintoresca calle de Pontocho en Kioto, se visita mejor durante la noche, plena de luces de colores variados y de visitantes de todo el mundo.
El farol
Despertó mi espíritu de niñoun luminoso farol japonéscon sus misteriosos signosque no alcanzo a comprender.
Encierra la luz en sus paredespara que brille más preciosa,atrapándola entre las redes,de una pesca milagrosa.
Que brille así la luz interiorque tienen las personasy que broten signos de amorde sus pieles y sus bocas.
Los dos
Somos el uno para el otroen mundos recorridos o ignotosen mundos cercanos o remotosen medio del alegre gozoo del más triste congojo.
Faroles de formas diversas en Pontocho , Kioto.
Metamorfosis
Se llena de fotógrafosla noche, caminan las parejas,entre faroles,que lucen sus formas en derrochede luces y colores,para que los viejos amoresrenazcan con honores y los viejos dolores,y los torpes rencores,ya no acosen.
Faroles encantados, de formas diversas,algunos redondosalgunos como este,planos y elegantes.
Diseño japonés
Un bello toque de diseño japonésdije, al mostrarle este dibujo a unos amigos.Te impresionas fácilmente, dijo uno, bien se ve con diseños tan comunes y sencillos.
En todas partes, sentenció sabio, se cuecen habas.Pero, pensé yo, algunas son más delicadas y más bellasy sus formas que aprecio coloridas y encantadas,hacen que estas habas me parezcan luminosas como estrellas.
Faroles Luces atrapadas, formas encerradas;para que el recuerdo luzcacon palabras iluminadas.
El río Kamo en Kioto
En las orillas del río Kamo en Kioto, los ciclistas disfrutan de un día de sol
Estamos en las colinas que rodean a Kioto en una de las zonas ricas en templos, y se aprecia el uso del agua para generar electricidad
Estamos en las colinas que rodean a Kioto en una de las zonas ricas en templos, y se aprecia el uso del agua para generar electricidad
Sendero en las colinas de Kioto, que lleva a un cementerio budista
Cementerio budista, en Kioto
Cantos de mi madre
El otoño ya se acercalos colores se insinúanrojizos y amarillos;el verde sirve de marcoa las luces y sus brillosse escuchan en mis oídoscomo dulces recuerdosde los cantos tan bonitosque mi madre susurraba cuando estaba pequeñito.
Jardín Konchi in
Jardines y templo de Konchi-in
Konchi-in es un o de los denominados subt emplos de Nanzen-ji, a su vez uno de los templos principales del budismo zen de Japón.
En Konchi in hay un jardín del período Edo , notable por su belleza y porque su historia está muy bien documentada. Lo diseñó Kobori Enshu, a quien se atribuyen muchos de los jardines de Kyoto. Kobori diseñó el jardín a petición de Suden, el sacerdote principal de Konchi-in , para conmemora la visita de Iemitsu, el tercero de los shogunes de Tokugawa.
Entrada a los Jardines y templo de Konchi-in en Kioto
Jardines Konchi-in
Jardines Konchi-in
Punto ceremonial de lavado de manos antes de entrar al templo de Konchi-in en Tokio
Linterna de piedra a la vera de uno de los cuidados senderos en los Jardines Konchi-in en Kioto
En los Jardines Konchi-in en Kioto
Detalle del templo en los Jardines Konchi-in en Kioto
Ricos detalles del templo en los Jardines Konchi-in en Kioto
Sello con ave fenix en el templo de los Jardines Konchi-in en Kioto
Sello con pavo en el templo de los Jardines Konchi-in en Kioto
Paredes de colores en templo de los Jardines Konchi-in en Kioto
En los jardines de Konchi-in es famosa una zona de plantas y rocas situada al frente del pasillo principal del templo, y separada de ese edificio por una extensión de arenas blancas. En las rocas hay dos formaciones que se asemejan a una tortuga y a una grulla (un ave zancuda), símbolos tradicionales de la longevidad en las culturas china y japonesa
Seres iluminados y santos en el templo de los Jardines Konchi-in en Kioto
El monje Ishin Suden le dio gran impulso a Kochin in y construyó el templo Toshogu . Esta es la cámara del sacerdote Daigo, fundador del templo de Konchi-in
El monje fundador Daigo (vivió hacia 1400)
El monje fundador Daigo (vivió hacia 1400) revivido con los colores de las gráficas modernas
El jardín Zen en Kochin in y la casa de té de siete ventanas
Famosos paneles pintados por artistas de la escuela Kano, en la casa de té de siete ventanas en los jardines de Kochin in en Kioto
Corredor de la casa de té de los jardines de Kochin in en Kioto
La famosa isla de roca de la tortuga en Konchi in
La explanada de arena blanca del jardín Zen en Konchin in
En la entrada al templo de Nanzen Ji
En la entrada al templo de Nanzen Ji
La imponente Puerta Sanmon en el templo de Nanzen Ji
Una japonesita lee la guía del templo de Nanzen Ji en Kioto
Los visitantes observan la Puerta Sanmon en el templo de Nanzen Ji
Los troncos de madera en la Puerta Sanmon invitan al descanso y la vista es espectacular
Estos templos budistas de Kioto combinan espectacularmente con la naturaleza
Estos templos budistas de Kioto combinan espectacularmente con la naturaleza, los juegos de luces y de colores son infinitos
Los árboles son en verdad protagonistas en estos templos budistas de Kioto
Pero el cielo también es verdad protagonista en estos templos budistas de Kioto.
Lo natural y lo divino, lo humano, lo físico y lo mental se unen espectacularmente.
En la Puerta Sanmon, se puede subir al segundo piso y apreciar los elaborados trabajos en madera.
La madera es acá la protagonista,
Sanmon significa tres puertas, es decir, tres caminos hacia la iluminación.
Desde lo alto de la Puerta Sanmon, se puede apreciar a Kioto y la ciudad es ahora la protagonista
Desde lo alto de la Puerta Sanmon, se pueden apreciar los distintos templos y la montaña, que son ahora los protagonistas
Desde lo alto de la Puerta Sanmon, se pueden apreciar a los visitantes que vienen a admirar estos bellos lugares y ellos son ahora los protagonistas
Todas estas montañas y bosques tienen muchos templos. Kyoto se considera el centro cultural de Japón, y alberga los templos budistas, santuarios sintoístas, palacios y jardines más famosos de Japón.
Un alto en el camino para uno de los dos protagonistas de esta crónica
Objetos
Una idea se vuelve flor y la madera así florece,convertida en loto de amor.
Un objeto se vuelve ideay la materia así reflejala mente del que la piensa.
Una flor se vuelve modeloy la mente así explicala naturaleza del cielo.
Un modelo se vuelve objetoy las relaciones que aparecense convierten en sujetosde tales divertimentos.
El complejo de templos de Nanzen- ji
Barandas de madera en la Puerta Sanmon de Nanzen- ji
En un momento de descanso en el gran balcón de la Puerta Sanmon de Nanzen- ji, el cronista se deja atraer por los detalles y bosqueja la realidad, para que el recuerdo sea más perdurable.
Elegantes barandas de madera en la Puerta Sanmon de Nanzen- ji
Estos momentos son muy valiosos, porque uno contempla los paisajes interiores, mientras descansa en este ambiente tan especial, que todos los visitantes disfrutan también.
Balcones
Desde pequeño me atraenesos espacios para mirar,para dejarse llevar; para contemplar el alláque se extiende más alládesde el cercano acá.
Estos espacios me elevansobre lejanas distanciasy me hacen viajarhacia lugares y estanciasdonde puedo llegaral mirarlos desde acá.
El tiempo y el espacioson pura relatividad.Puedo viajar despacioo con gran velocidad.Todo es posible ,y vas y vienes y te vuelves a alejar.
Años
Añosa maderalas huellas de tus tiemposme llevan a otras eras.
Artesanos
El cariño de una manosse ha vuelto artey se vuelven sanadoraslas manos del artesano
Pilares
Estos enormes pilaresque fueron altivos gigantes,se volvieron inmortales convertidos en atlantesque sostienen calladosel paso de los tiemposcon un porte iluminadosin dolores ni lamentos.
Nos acogen entre sus brazosen estos templos serenosinvitándonos con su abrazo a adentrarnos bien adentroa las moradas donde habitala sabiduría que tenemoscuando la mente está tranquila y el cuerpo con ella rima.
Los pilares de Puerta Sanmon de Nanzen- ji
Nanzen- ji
Nanzen- ji Establecido en 1264 por el emperador monje Kameyama. Fue destruido por varios incendios, los edificios actuales fueron construidos entre 1570 y 1600
Ofrendas de incienso en Nanzen- ji
Nansen-in
Nanzen Ji es un gran complejo de templos , senderos y verdes espacios, de unas 27 hectáreas.
Uno de sus sub templos, del cual se dice que es su corazón es Nanzen-in. En él yacen parte de los restos del emperador Kaneyama y allí se puede apreciar su estatua.
Cuanta con un precioso jardín, con un sereno lago alimentado por una cascada y con un sendero que lo rodea, propicio para la contemplación.
¿Qué se hace en estos templos Zen llenos de jardines, de naturaleza, de bellos espacios (1)?El zen es quizás la escuela más conocida del Budismo en nuestros países. Las palabras Zen (Japonés) y Ch' an (Chino) vienen del sánscrito Dhyana, que significa meditación. El budismo zen se centra en alcanzar la iluminación (bodhi) mediante la meditación, como hizo Siddharta Gautama, el Buda. El Zen enseña que todos los seres humanos tienen consigo la naturaleza de Buda, o sea el potencial para lograr la iluminación, si bien está nublada por la ignorancia. Para superar esta ignorancia, el zen descarta el estudio de escrituras, los ritos religiosos, las prácticas piadosas y las buenas obras, en comparación con la meditación, mediante la cual ocurre una súbita penetración y conocimiento de la realidad última. El entrenamiento en la tradición Zen de un discípulo se hace generalmente bajo la dirección de un maestro.
¿Qué se hace en estos templos Zen llenos de jardines, de naturaleza, de bellos espacios (2)?El zen comenzó en China el siglo VI. Su introducción a China se atribuye generalmente a Bodhidharma, monje del sur de la India. Ya en China, fue influenciado por los conceptos de taoísmo, con su énfasis en la espontaneidad y en la naturalidad en todas las cosas, que tuvo gran influencia en la pintura china, la escritura, y otras artes.
En Japón el Budismo zen llegó hacia el siglo VII, pero sólo adquirió importancia hacia el siglo XII y desde entonces es una fuerza importante en el Japón, con considerable influencia en la cultura japonesa, llegando a los ámbitos culturales de todas las clases sociales, incluyendo lo relacionados con los jardines, la caligrafía, la pintura, la ceremonia de té e inclusive las estrategias militares.
¿Qué se hace en estos templos Zen llenos de jardines, de naturaleza, de bellos espacios (3)?
Hay dos escuelas mayores del zen. La secta de Rinzai (chino, Lin-ji) fue traída al Japón por el sacerdote chino Ensai en 1191. El Rinzai acentúa el uso de los koanes, rompecabezas o preguntas paradójicas que ayudan al discípulo a romper los límites normales de la lógica. Tales Koanes se acompañan a menudo de gritos o palmadas del maestro, con lo cual se intenta provocar rompimientos de esquema que ayuden al discípulo a lograr el descubrimiento súbito de la verdad. Ensai también enseñaba que era válido ofrecer rezos y cantos y apoyar al estado gobernante. Estas enseñanzas influenciaron las clases guerreras y llevaron la influencia zen a las artes marciales del tiro al arco y de la esgrima.
El budismo Soto (chino, Ts' ao-tung) llegó de la China al Japón en 1227 traída por el maestro Dogen. El Soto acentúa el zazen o meditación en quietud, como medio para lograr la iluminación. Se recomienda al discípulo despejar la mente de todos los pensamientos y conceptos, sin hacer esfuerzos para forzar la iluminación, hasta que ella ocurra.
Los ambientes de los templos están diseñados para estimular las prácticas de la meditación, para facilitar el trabajo de los maestros, para crear acertijos o paradojas, para lograr la comunión con la naturaleza.
Nanzen in
Nanzen in
Nanzen in
Nanzen in
Nanzen in
Nanzen in
Nanzen in
Un árbol cualquiera
Podría ser un árbol cualquiera,como hay miles en la tierra,pero ahora es único, singular,ya que le dedico un poema.
Podría se un momento cualquiera,como hay millones en el tiempo,pero ahora es irrepetible y vital,porque me escuchas y observas.
Nanzen in
Nanzen in
El puente
¿Para qué poner un puenteque nadie va a cruzar,en un arroyo olvidadoque se puede atravesarcaminando sin trabajos?
¿Para qué enseñar lo sencilloen este mundo complejodonde llegamos a viejossin comprender el destinoy cansados de buscarlo?
Precisamente por eso,y dando de lo que tiene,en arranque generoso el humilde regala dichosoy construye puentecitos.
Nanzen in
La cascada
Una pequeña cascadacae suave e incesanteentonando una tonadapara un viajero caminante.
No la oigo, voy de paso;su canto es apenas un susurro.Sin embargo, le hago casopor un momento y escucho.
Su canto se vuelve koanpara viajeros caminantes:Aguas que vienen y vanestán quietas por instantes.
El lago de Nanzen in
Nanzen in
Nanzen in
Nanzen in
Nanzen in
En un rincón
Un hombre sabio escogió un rincón en un jardíny se sentó a contemplarun arbusto sin ningún fin.
Pasó el tiempo, llegó el cansanciopero el hombre persistíaen quedarse allí meditandosin propósito ni guía.
Pasaron mil pensamientos por su cabeza en tropelen un confuso conciertode ideas, al derecho y al revés.
Finalmente todo tuvo sentidoy el hombre siguió su paso;dijo adiós al rincón perdidoy bendijo al agua y al árbol.
Bella puerta de Nanzen in
Otra bella puerta de Nanzen in
Nanzen in
Junto a Nanzen-in, aparece un acueducto de ladrillo rojo, el Acueducto Suirokaku, del siglo 19
En el camino hacia Nanzen-ji Oku-no-in
Es un pequeño santuario oculto en una hondonada boscosa, al cual se llega subiendo por un camino más allá del acueducto de ladrillos rojos situado enfrente de Nanzen-in.
Camino hacia Nanzen-ji Oku-no-in, en medio de un hermoso bosque.
El hermoso bosque detrás de Nanzen ji.
En el pequeño santuario de Nanzen-ji Oku-no-in , oculto en el bosque
Buda y monedas en el pequeño santuario de Nanzen-ji Oku-no-in
Ofrenda votiva en Nanzen-ji Oku-no-in
Tres figuras en Nanzen-ji Oku-no-in.
Figuras de aspecto maléfico cerca a un pequeño santuario en hacia Nanzen-ji Oku-no-in
Lugar junto a una cascada , muy seca cuando llegamos, en una preciosa cañada de la montaña, donde los peregrinos rezan y depositan ofrendas
Cascada en la cañada de la montaña.
Templete en el camino hacia Nanzen-ji Oku-no-in
Uno de los muchos bellos rincones de Nanzen-ji
Uno de los recintos del complejo de Nanzen-ji
Puerta para gente de baja estatura o para pasar agachado
El jardín Hojo de Nanzen-ji
Los jardines de roca japoneses (o Karesansui) se construyen con bases en dos elementos primarios: rocas y una grava fina, de color claro, como arena blanca. Se combinan a veces con plantas, pero con estos dos sencillos materiales se logra crear un arreglo fascinante de formas y una sensación de tranquilidad. Las rocas aparecen en un marco rectangular de arena que se rastrilla cuidadosamente formando varios patrones. El significado de estos elementos incumbe en última instancia al observador, pero una interpretación común es que los patrones representan ondas en el agua mientras que las rocas son islas.
El jardín Hojo de Nanzen-ji
El jardín Hojo de Nanzen-ji
Rocas, arena blanca y bellas plantas en el jardín Hojo de Nanzen-ji
El jardín Hojo de Nanzen-ji
Nos sentamos a contemplar el jardín Hojo de Nanzen-ji en un lugar especial, como los demás visitantes.
En el jardín Hojo de Nanzen-ji
Las olas de arena rodean las islas de roca
Las olas de arena rodean las islas de roca
Rocas , flores y senderos interiores en el jardín Hojo de Nanzen-ji
Rocas , flores y senderos interiores en el jardín Hojo de Nanzen-ji
Isla cultivada
El cronista no se pudo resistir a registrar la belleza de este tronco, la comparte con ustedes y la disfruta de nuevo.
Decimo adiós a Nanzen-ji
Los follajes de Eikan-dō Zenrin-ji
Eikan-dō Zenrin-ji es el templo principal en Japón de la secta budista Shū de Jōdo (Tierra pura). Queda en Eikandō, en el sector de Kyoto conocido como Sakyō-ku, rico en templos, al lado de Nanzen-ji.
Es muy famoso por sus follajes otoñales, como estos que se insinúan durante nuestra visita y por importancia como centro de enseñanza.
En Eikan-dō Zenrin-ji
La pagoda de Taho-to en Eikan-dō Zenrin-ji
Una pagoda de dos pisos, circular arriba, cuadrada abajo, construida en 1928.
La pagoda y la naturaleza
En la búsqueda de las formas perfectasofrece el hombre una pagoday la naturaleza celebra la ofertaadornándola con árboles para que se vea más bella.
En mi búsqueda de las cosas más bellasviajo atento por el mundoy la naturaleza lucida se vistecon sus colores más lindospara que me encante con ella.
Celebro al hombre,celebro a la naturaleza;brindo por las dos riquezas que disipan mis pobrezas:Las de las formas perfectasy la de las cosas bellas.
En el templo de Zenrin-ji
Acá está la famosa estatua del Amida Buda, que mira de lado. Según la tradición, en 1082, cuando el monje Yōkan practicaba un ritual con sus compañeros, caminando alrededor de la estatua, recitando sutras, la estatua de Amida se tornó viva y empezó a caminar. Yōkan paró el ritual, sorprendido. El Buda, volteó la cabeza y le dijo algo y la estatua se quedó mirando en esa posición desde entonces.
Nosotros repetimos la historia, como muchos otros lo han hecho. Así seremos más conscientes de que Dios, con frecuencia, voltea su cabeza, nos mira y nos dice cosas especiales.
Los techos del Templo Eikan-dō Zenrin-ji en Kioto
Estos templos tienen unos senderos internos espectaculares
Estos templos tienen unos senderos externos y unos jardines espectaculares
El jardín japonés en el Templo Eikan-dō Zenrin-ji en Kioto
Koan de cronista cuasizen
Un hombre traza círculos en la arenay mientras dibuja, medita y sueña.Los círculos así trazados reflejan lo que piensay la rueda de la vida sigue dando vueltas.
Armonioso conjunto en el Templo Eikan-dō Zenrin-ji en Kioto
Diseños que sorprenden en la arena de los jardines del Templo Eikan-dō Zenrin-ji en Kioto
Cortina de bambú y juegos de luz
Los caprichos del diseño natural y humano se combinan
En Eikan-dō Zenrin-ji
Vamos a entrar el Salón del Fundador (Goedō) en el Templo Eikan-dō Zenrin-ji en Kioto y debemos quitarnos los zapatos. En una bolsa de plástico los llevamos con nosotros.
En el salón del Fundador (Goedō) está entronado Hōnen, el fundador de la secta de Jōdo shū.
Acá se aprecian los techos, plenos en diseño y en formas.
Techos y puertas en el Goedō de Eikan-dō Zenrin-ji
En Eikan-dō Zenrin-ji
Magníficos techos de Eikan-dō Zenrin-ji
Los magníficos techos y los árboles de Eikan-dō Zenrin-ji
Los magníficos techos y los árboles de Eikan-dō Zenrin-ji
Los magníficos techos de Eikan-dō Zenrin-ji
Desde la pagoda de Taho-to en Eikan-dō Zenrin-ji la vista de Kioto
El lago Hojo en Eikan-dō Zenrin-ji
Dos figuras infantiles a la salida de Eikan-dō Zenrin-ji
La compañera de viaje en el puente Kaede del lago Hojo en Eikan-dō Zenrin-ji .
Estamos listos para proseguir por el sendero de la filosofía
Patos en el lago Hojo en Eikan-dō Zenrin-ji en Kioto
Cascada en el lago Hojo en Eikan-dō Zenrin-ji en Kioto
Los visitantes disfrutan del té a la salida de Eikan-dō Zenrin-ji
Por la Caminata de los Filósofos.
Luego de visitar a Nanzen-Jin tomamos la famosa Caminata de los Filósofos.
Este es un bello sendero, que bordea un canal, con jardines, árboles y casas pintorescas, que se inicia en Nanzen-ji , pasa por Eikan-do, Zenrin-ji, Honen-in y termina en el templo de Ginkaku-ji .
En el camino encontramos una tienda de ropa japonesa tradicional
Paseando por la Caminata de los Filósofos.
Prendas japonesas tradicionales
Paseando por la Caminata de los Filósofos en Kioto
Una artista en la Caminata de los Filósofos en Kioto
Para la comodidad del turista
Un gran pez en el canal de la Caminata de los Filósofos
Caminata de los Filósofos en Kioto
Es de noche. Hemos tomado un bus desde los templos y estamos en la estación de trenes de Kioto. Al fondo la emblemática torre de Kioto
El gran salón de la estación de trenes de Kioto
Un rincón dorado en una de las terrazas en la gran estación de trenes de Kioto, apropiado para una foto y para un descanso
La estación de trenes de Kioto posee muchos lugares, pasarelas, sitios singulares. Por eso está repleta de visitantes.
Bajando por una de las gigantescas escaleras mecánicas en la estación de trenes de Kioto
Ya vamos de salida hacia el hotel. En este sitio se presentan espectáculos aprovechando las gradas
De paso hacia el hotel encontramos este pequeño restaurante, donde disfrutamos de una comida muy japonesa. Allí le dimos confites colombianos Cofee Delight a la nieta de la dueña.
En la entrada al templo de Higashi Hongan-ji en Tokio
El Salón del Fundador Goei-do de Higashi Hongan-ji , reconstruido en 1895
Patio al frente del Salón del Fundador Goei-do de Higashi Hongan-ji con fuente para el lavado ceremonial
La imponente puerta de Goei-do mon de Higashi Hongan-ji , construida en 1911 es una de las mayores de Kioto
Fuente para el lavado en Higashi Hongan-ji
Acá nos quitamos los zapatos y nos entregan una bolsa de plástico para guardarlos, antes de entrar al Salón del Fundador Goei-do
El Salón del Fundador Goei-do de Higashi Hongan-ji en Kioto, uno de los más grandes edificios de madera del mundo
En los limpios corredores del Salón del Fundador Goei-do de Higashi Hongan-ji
Trabajos de reparación en Higashi Hongan-ji , para el aniversario 750 en 2011
Lámpara y detalles dorados en los techos y en las puertas de Higashi Hongan-ji
Detalles dorados en los techos y en las puertas de Higashi Hongan-ji
Detalles dorados en las puertas de Higashi Hongan-ji
Decimos adiós a Kioto y viajamos en el Sinkansen hacia Narita, última ciudad que visitaremos, apreciando el campo y las ciudades en nuestro viaje de 3 horas.
Narita y su templo Naritasan Shinshoji
Por año nuevo existe la costumbre en Japón de hacer una visita a santuarios sintoístas o templos budistas, con la idea de convocar salud y felicidad durante el año que viene. Esta costumbre se denomina Hatsumode.
Narita es una ciudad de la prefectura de Chiba, de unos 70.000 habitantes, donde está situado el aeropuerto internacional de Tokio. En Narita se encuentra uno de los templos más populares en cuanto a visitas de Año Nuevo. Es el famoso templo de “Naritasan Shinshoji” que recibe unos 3 millones de visitantes en los primeros días de Enero .
Este templo incluye muchos edificios notables, entre ellos el llamado “Hondo” (el edificio principal) y una bella pagoda.
Además, los visitantes pueden disfrutar las muchas tiendas de recuerdos y restaurantes a lo largo del camino de un kilómetro hasta el templo desde la estación de Narita de las líneas de Keisei o JR.
En la estación de Narita de la línea de Keisei un gran parqueadero de bicicletas
Escenas de Narita en nuestra caminata desde nuestro hotel hasta el templo de Naritasan Shinshoji.
Apreciamos una hermosa ciudad, con gran diversidad de bellos lugares para visitar, para comprar y para comer.
Escenas de Narita
Escenas de Narita
Más escenas de Narita
Estatua de la famosa poetisa de haiku Takajo Mitsuhashi, nacida en Narita.
Ss llama haiku a un poema breve conformados por tres versos de cinco, tres o siete sílabas. Es una de las formas de poesía tradicional japonesa más conocidas en el mundo.
Como ejemplo está este conocido haikú de Basho:
La rama secaun cuervo otoño-anochecer.
O este de Moritake:
Noche de estío:el sol alto despierto, cierro los párpados.
Estamos en la puerta del templo de Naritasan Shinshoji en Narita
Esta gráfica nos permite ver una perspectiva completa del complejo del templo de Naritasan Shinshoji en Narita.
Se aprecia la armonía que se busca entre los edificios y la naturaleza, algo que siempre observamos en los templos japoneses. De hecho, esta dibujo del templo, colocado en su entrada, muestra la intención estética asociada con el lugar.
La bella puerta del templo de Naritasan Shinshoji en Narita
Cerca del final de nuestro viaje, aprovechamos el ofrecimiento de un visitante para una foto nuestra al frente del templo de Naritasan Shinshoji en Narita
Un león sigue siendo ya sea de madera,o piedra
Un anillo doradoen la columna la calza de belleza
¿Es una roca, es un ser ?Escógele su forma.
Puerta interior del templo de Naritasan Shinshoji en Narita, el templo del dios del fuego en Narita
Símbolos y que las formasse conviertan en ritual
¿Qué me ves, la esfera o la luzo mis colores?
Las rocas de este jardín son retoños de tierra.
Árboles petrificados que habrán de vivir.
Semillasde tiempos pasadospara revivir.
Escalas subir y bajaren búsqueda sin final
Una campana altiva y ufana da dorada llamada.
Un león altivo y ufano de dorada melena.
La fuente que nunca cesacalma la sed, refresca.
Tortugasigual que rocas,grises y resistentes.
Un sable muestra su fuerzasu vertical dureza.
Pagodade alegre color al cielo, se eleva.
El cielode azul pintadoresponde halagado.
Registroauspiciosoel instante precioso.
De maravillahe vestido mis ojoscon tus formas altivas.
Coloresrojos y grisesadornan mis pupilas.
Una torre llega hasta el cielocon elegante pudor.
Coloresque se repitenen visiones rítmicas.
Las danzasson la alegríaque embriaga la vista.
Suben al cielolas armonías bendiciones van y vienen.
El salón principal del templo de Naritasan Shinshoji en Narita
Bello kiosco en Naritasan Shinshoji en Narita
Sinfoníasmulticolores para despertar amor.
Haz que la vistase vea abrumadahaz que vea de verdad.
Sinfonía de colores en Naritasan Shinshoji en Narita
Sinfonía de colores en Naritasan Shinshoji en Narita
Uno de los templos de Naritasan Shinshoji . Allí asistimos a una ceremonia,
Altar en Naritasan Shinshoji en Narita
Muro de rocas con personajes budistas
Sitio especial en Naritasan Shinshoji en Narita
El templo dispuesto para la ceremonia en Naritasan Shinshoji
Los zapatos de los monjes y otros detalles en Naritasan Shinshoji en Narita
Los 500 discípulos de Buda
Salen los monjes de la ceremonia en Naritasan Shinshoji en Narita
Salen el monje principal de la ceremonia en Naritasan Shinshoji en Narita
Desfile de otros monjes luego de la ceremonia en Naritasan Shinshoji en Narita
Pequeño templo en Naritasan Shinshoji
Vamos ya de salida de Naritasan Shinshoji en Narita, nuestro último lugar visitado en este agradable viaje
Todo viaje termina con la agradable sensación
de regresar a casa
Estamos en el aeropuerto de Narita y nos espera el avión de JAL para nuestro viaje
de regreso
MUCHAS GRACIAS POR SU AMABLE ATENCIÓN
HASTA UNA PRÓXIMA CRÓNICA
