Interculturalidad (alboan euskaditik venezuelaraino)
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IES MUNGIA BHI
Quiénes somos
Centro que imparte: DBH/ESO Lan Hezkuntza/Formación profesional
Ciclos medios y superiores Batxilergoa/ Bachillerato
Tecnológico y de Ciencias Naturales Humanístico
Modelos lingüísticos B y D Plantilla de 110 profesores Alumnado: En torno a 770 alumnos-as
Más del 20% es alumnado inmigrante Convivimos con otras 26 nacionalidades
VECINOS DE UN MISMO MUNDO - MUNGIA
¿Dónde estamos?Mungia, población de 15.000 habitantesaproximadamente.A 20 Km de Bilbao de Bermeo y de Gernika
El municipio tiene una actividad económica eminentemente industrial y de serviciosy estáregistrando un crecimientomuy rápido
Todo lo que está en gris son zonas industriales. En el círculo se halla la zona escolar, en azul.
AQUÍ TRABAJAMOS, ESTUDIAMOS, CONVIVIMOS, .....
Trayectoria del IES MUNGIA BHI
“Hace falta todo un pueblo para educar a un niño”
Había problemas de convivencia y fracaso
escolar
Recogida de demandas en evaluaciones y coordinaciones
de ciclo y tutorías
Se inicia un periodo de reflexión, evaluación y continua evolución
de los proyectos existentes
Definición conjunta de la situación en que nos
encontrábamos
BÚSQUEDA DE SOLUCIONES
Comunidades de aprendizaje
¿Qué teníamos muy claro?
Evitar la exclusión (vía fracaso escolar)
Las Vías de la exclusión La exclusión se lleva a cabo en tres pasos
sistemáticos: se establecen grupos de alumnos de nivel bajo, se sacan fuera del aula a los niños diferentes o
conflictivos para no estorbar el buen funcionamiento de la misma y,
por último, se lleva a estos niños fuera de la escuela y se les priva de su derecho a la educación.
Qué son las Comunidades de Aprendizaje
En España, este proyecto comenzó en el País Vasco con la colaboración del CREA de Barcelona.
Las Comunidades de Aprendizaje suponen una alternativa a la exclusión y el fracaso escolar.
Punto de partida para transformar la escuela: "Que el aprendizaje que queremos para nuestros hijos esté al alcance de todos los niños".
¿Qué persiguen y cómo las Comunidades de Aprendizaje?
La justificación de las Comunidades de Aprendizaje la encontramos en que la sociedad industrial ha sido sustituida por la sociedad de la información. Los rápidos cambios sociales no se manifiestan al mismo ritmo en las escuelas.
Dentro de la Sociedad de la Información se produce un Darwinismo Social, es decir, la escuela realiza una selección de los individuos. Las Comunidades de Aprendizaje pretenden acabar con esta selección.
Para la transformación de las escuelas en Comunidades de Aprendizaje es necesario atravesar tres fases: el sueño, las prioridades y las comisiones de trabajo mixtas.
¿Cómo se hace?
Tras el “Sueño” viene fijar prioridades Creación de comisiones mixtas Altas Expectativas Adaptaciones curriculares y aceleración
de aprendizajes. Frente a la exclusión, los grupos
interactivos.
NUESTRA DECISIÓN El Modelo Educativo
> Inclusivo:* Todo el alumnado en grupo ordinario* Modelo grupal heterogéneo* Evitar las segregaciones* Todos los recursos a las aulas ordinarias
> Participativo:* Fomentar la participación de todos los sectores de la
comunidad escolar y otros agentes del municipio.
> Dialogante:* El diálogo es el camino para: resolver conflictos,
tomar decisiones, elaborar normas.
> Intercultural: * Hacer presentes todas las culturas de nuestro centro * Fomentar el diálogo intercultural
COMO TRABAJAMOS Prácticas inclusivas en las aulas
Grupos interactivos (más de 2 profesores o adultos en aula) 2 profesores en aula PRL con alumnos dentro del aula ordinaria
Tertulias literarias Biblioteca tutorizada, al principio, hoy PROA Acción tutorial Actividades extraescolares y complementarias en otros
espacios educativos Participación Formación compartida con familiares y agentes de la
comunidad Reorganización de la Comisión Pedagógica Comisiones mixtas (alumnado, familias, profesorado)
TERTULIAS LITERARIAS
GRUPOS INTERACTIVOS
GRAN AUMENTO DE ALUMNADO
INMIGRANTEA PARTIR DEL 2000
Bruner (1997:22),
Plantea que el aprendizaje y el pensamiento siempre están situados en un contexto cultural y siempre dependen de la utilización de recursos culturales.
Recorrido de este instituto en el tratamiento de la inmigración
Aumento del número de alumnos inmigrantes
Aparece la figura del PRL (profesor de refuerzo lingüístico)
Asume el papel de dinamizador intercultural Plan de acogida con alumnado y familias Actividades de sensibilización ante la diversidad cultural en aula Fiesta multicultural
(hau zuk garatzekoa da)
LOS RETOS
El éxito escolar
La superación de las desigualdades
El diálogo intercultural
LOS FACTORES
Éxito escolar
Profesorado Metodologías Alumnado
Currículos
Familias
Contexto Escolar
Contexto Social
Contexto Escolar
Contexto Social
CONCEPTOS A TENER EN CUENTA
¿Qué es el multiculturalismo?
Se refiere a una política donde las diferentes culturas se entienden como un todo homogéneo y conservan, viven y expresan sus diferencias junto a otras culturas en una misma nación. Las culturas coexisten pero no hay superposiciones. Lo que busca es que exista convivencia política pero manteniendo y protegiendo las diferencias como un valor.
Lo que busca es que la gente se entienda e interactúe aceptando su diversidad y no buscando la similitud, a la vez que respetando las preferencias de los individuos, sea cual sea su cultura.
Desde la perspectiva educativa se tiende a evitar el etnocentrismo.
El relativismo cultural constituye el punto central de este enfoque, en el que se consideran que todos los grupos sociales y étnicos son equiparables en el plano formal
CRITICAS AL MULTICULTURALISMO
Se da la exclusión social Ghetización de los grupos étnicos Falta de diálogo entre culturas Divide a la sociedad Marca las diferencias Fuente de multiplicidad de conflictos
¿Qué se entiende por Interculturalidad?
• La interculturalidad, para corregir la asimetría existente, reclama, como su complemento necesario, la comprensión de lo intercultural como proyecto cultural compartido que busca la recreación de las culturas a partir de la puesta en práctica del principio del reconocimiento recíproco.
MULTICULTURALIDAD
Dentro de un mismo territorio coexisten diferentes culturas, grupos nacionales, étnicos, religiosos.
Cada uno de ellos lleva una evolución diferenciada y con distinto nivel de preponderancia.
Relaciones asimétricas
INTERCULTURALIDAD
Las distintas culturas, que coexisten en un determinado territorio mantienen relaciones de apertura, interrelación, interacción, intercambio y reconocimiento mutuo de sus respectivos valores y formas de vida
Relaciones que manifiestan un carácter igualitario
Multiculturalidad vs Interculturalidad
Principios de la educación intercultural
Incentivar las relaciones y los valores individuales y grupales
Interacción pluralista y activa Simetría en las relaciones Asumir el conflicto intercultural como un proceso
enriquecedor Cambios de actitud hacia una sociedad igualitaria Basado en el diálogo entre culturas en un clima de
igualdad y respeto
Actuaciones para el diálogo intercultural
Hacer presentes las culturas y sus señas de identidad
Ahondar en el conocimiento de la culturas
Crear foros y ámbitos de mutuo conocimiento
LA FIGURA DEL LA FIGURA DEL DINAMIZADOR CULTURALDINAMIZADOR CULTURAL
Figura creada por el Gobierno Vasco hace 2 años ante el aumento de la inmigración
Al tener nuestro Instituto más de un 20% de alumnado inmigrante solicitamos esta figura.
Funciones: dinamizar toda la actividad multicultural Actividades de sensibilización y formación con alumnado,
familias y profesorado. Hacer presentes todas las culturas y sensibilidades del centro Impulsar un diálogo entre culturas. Colaborar con agentes de distintos grupos culturales.
¿Por qué educación intercultural?
La escuela debe asegurar que toda ciudadana/o está recibiendo la educación que desarrolla al máximo todas sus posibilidades no podemos dejarlo al arbitrio individual, familiar o grupo social o sociedad en la que vive.
La interculturalidad es una dimensión inexcusable del ciudadano de este mundo global.
Ejes de actuación para lograr una escuela intercultural y de éxito escolar
Realizar la acogida y el acompañamiento Crear una escuela inclusiva
Evitar la idea del “deficit”
Trabajar para erradicar los estereotipos y prejuicios.
Implementar todas las ayudas pedagógicas y metodológicas
dentro del aula ordinaria.
Impulsar el conocimiento y diálogo entre culturas. Haciendo visibles todas las culturas
Valorando la diversidad
Competencia intercultural: definición
Habilidad para negociar los significados culturales y de actuar comunicativamente de una forma eficaz de acuerdo a las múltiples identidades de los participantes
(Chen y Starosta)
Se acentúa la interacción, la comunicación, negociación y enriquecimiento entre personas con referentes culturales distintos
Competencia intercultural, componentes:
Habilidades cognitivas (conciencia intercultural).
Habilidades afectivas (sensibilidad intercultural).
Prácticas (destreza social).
Hacia la competencia intercultural
Competencia dialógica Competencia en el reconocimiento de otras creencias, en otros
modos de conocimiento, en otras destrezas. Competencia en saber identificar la propia identidad y las otras
identidades. Competencia para interactuar con otras identidades en igualdad. Competencia para desterrar los prejuicios.
La competencia intercultural se demuestra clave para el ejercicio de la ciudadanía en una sociedad plural.
- lucha contra todas las formas de exclusión social
- búsqueda de estrategias que favorezcan el desarrollo de valores - participación en un proyecto común de sociedad responsable donde
cada uno tenga su lugar, su tarea, su responsabilidad.
Actividades llevadas a cabo en el centro para trabajar la
interculturalidad
-Hacer presentes todas las culturas-- Luchar contra los estereotipos y la
marginación-- Sensibilizar hacia una sociedad
intercultural
Jornadas o fiesta multicultural Actividades en Aula:
Talleres (de henna, percusión, cuentos del mundo, cocina del mundo)
Charlas y mesas redondas con inmigrantes contando sus experiencias.
Cine-forum
Actividades fuera del aula Exposición de países Gastronomía Juegos y danzas del mundo Conciertos Exposiciones de fotografías
Todo coordinado con actividades que organiza el Ayuntamiento a nivel de municipio
Charlas con inmigrantes en aula
Batxilergokoentzako hitzaldia(2010ko urtarrila)
Islama eta mendebaldea:
Kulturen topaketa ala ulertzeko aukera bat?
Hithem Abbdulhaleem: Psikologia transkulturaleko irakaslea Deustuko Unibertsitatean
2010-2011 ikasturtea
DBHko 3. maila GIZARTE
Munduko kulturak eta etniak
Etikan DBHko 4. mailan
Zubietxe erakundea (2010-urtarrila)
Inmigrazioarekiko sentsibilizazioa
Inmigranteen esperientziak
Plastika tailerra inmigrazioari buruzko sentimenduak adierazteko
SOS Arrazakeria Institutuan(2010-martxoan)
Helburua: Inmigrazioa
eta inmigrantei buruz dauzkagun aurreiritziaz konszienteak izan
SOS Arrazakeria gure geletan
Jokoen bitartez
estereotipoak eta
aurreiritziak lantzen
Jon Arretxe: “Zazpi Kolore”
Koloreak, Kulturak
Hurbildu Ezagutu Ez juzgatu
Hilabeteko hizkuntza
Zentroan dauden hizkuntzak hurbilak izateko
Errespetua eta tolerantzia sustatzeko
Hizkuntzen inguruan dagoen kultura ezagutzeko
Otsaila: Portugaleraren hilabetea
Martxoa: Arabieraren hilabetea
Apirila: Txineraren hilabetea
Mundua hurbilduz
Apirilaren 21ean (2010). DBHko 2. mailako ikasleentzako Esperientzia interkulturala eta hezitzailea. NBE eta UNESCO-arekin elkarlana egin
dute “Mileniorako helburuen” enbaxadorearena egiten.
2009-2010 ikasturtean 2010-2011 ikasturtean
Kartel sariduna
“Es con este espíritu con el que me gustaría decirles, primero a los unos: cuanto más os impregnéis de la cultura del país de acogida, tanto más podréis impregnarlo de la vuestra; y después a los otros: cuanto más perciba un inmigrado que se respeta su cultura de origen, más se abrirá a la cultura del país de acogida.”
Amin Maalouf “Identidades asesinas”
Decálogo para una Educación Intercultural de Francesc Carbonell i Paris
Educarás en la convicción de la igualdad humana y contra todo tipo de exclusión.
Respetarás a todas las personas, pero no necesariamente todas sus costumbres o actuaciones.
No confundirás la interculturalidad con el folclorismo. Facilitarás una construcción identitaria libre y responsable. Tomarás los aprendizajes como medios al servicio de los fines educativos. Te esforzarás para que todas las actividades de aprendizaje sean significativas para todos-as, especialmente para el alumnado de los
grupos minoritarios. No caerás en la tentación de las agrupaciones homogéneas de alumnos. No colaborarás en la creación ni en la consolidación de servicios étnicos. Evitarás los juicios temerarios sobre las familias de alumnos. Reconocerás tu ignorancias, tus prejuicios y tus estereotipos, y la
necesidad de una formación específica continua.
BLOG de la Interculturalidad del IES MUNGIA
hhtp://kulturartekoa.wordpress.com
Para colaborar con artículos [email protected]