EL TIEMPOCristina Padilla Gómez

1º Bach V

ÍNDICELos añosLos meses del añoLos días del mesDivisión del díaLos días de la semana

LOS AÑOSPara situar los años en el tiempo, se seguían tres procedimientos distintos:

Ab urbe condita, numerándolos a partir de la fundación de Roma, el 753 a.C.

Post reges exactos, es decir, después de la expulsión de los reyes, y por lo tanto desde el inicio de la República

Fasti consulares, según las listas consulares, indicando en ablativo el nombre de los dos cónsules que ejercían el cargo ese año

LOS MESES DEL AÑOEl nombre del calendario procede de kalare, proclamar y eso era lo que hacía el pontífice el primer día del mes, anunciar públicamente la luna nueva.

La división del año era lunar, constaba de 304 días repartidos en diez meses.

El rey Numa añadió al principio del año los meses Ianuarius y Februarius, con lo que se llegó a los 365 días.

LOS MESES DEL AÑO Julio César hizo que enero, marzo, mayo, julio, agosto, octubre y diciembre quedaran con 31 días, febrero con 28 (29 en los años bisiestos) y el resto con 30.

En el s. I a.C. los meses Quintilis y Sextilis se sustituyeron por Iulius y Augustus respectivamente.

LOS DÍAS DEL MESPara contar los días del mes se usaban tres fechas

fijas: Kalendae: era el primer día de cada mes y lo

señalaba la luna nueva Nonae: correspondía con el quinto día del mes y

coincidía con la posición de la luna en cuarto creciente

Idus: el día decimotercero, fijado por la luna llena En los meses de marzo, mayo, julio y octubre los

nonas y los idus caían en el séptimo y en el decimoquinto día respectivamente.

Se citaban en nominativo seguidos del adjetivo derivado del nombre del mes, por ejemplo, Kalendae Ianuariae (1 de enero) e Idus Martiae (15 de marzo)

LOS DÍAS DEL MESPara nombrar los demás días se tomaban como referencia los anteriores:

El día anterior a la fecha se nombraba con el adverbio pridie más el acusativo de la fecha de referencia (Kalendae o Idus)

El 30 de abril sería Pridie Kalendas Maias El día posterior a la fecha se nombraba con el adverbio postridie más el acusativo de dicha fecha.

El 2 de abril corresponderia a Prostridie Kalendas Apriles. Los demás días se indiciaban con ante diem seguida del ordinal que indicaba los días que faltaban para la fecha fija siguiente (Kalendae o Idus) y el nombre de ésta, en acusativo.

El 8 de abril sería ante diem sextum Idus Apriles.

DIVISIÓN DEL DÍA El cómputo romano de las horas se hacía de acuerdo con el recorrido del Sol.

El día se dividía en doce horas, de duración variable según las estaciones, por ejemplo, en verano eran más largas y en invierno más cortas.

Las horas de la noche estaban divididas en cuatro vigilias, de tres horas cada una.

LOS DÍAS DE LA SEMANA

Los romanos tenían períodos laborables de ocho días seguidos tras los cuales se celebraba uno de mercado, denominado nundina, que tenía carácter festivo.

La semana de siete días se instituyó durante el Imperio por influencia egipcia.

Los egipcios habían dedicado un día a cada uno de los siete grandes astros y los romanos siguieron el ejemplo.

El cristianismo sustituyó dies Solis y dies Saturni por dies Dominicus (día del Señor) y dies sabbatum (por influencia del Sabbath judío)

VÍDEO RELACIONADOEl calendario romano (https://www.youtube.com/watch?v=geSJ41ABSzA)

CONCLUSIÓN Hemos heredado muchas cosas de los romanos, y el calendario ha sido una de esas cosas, solo que lo hemos ido modificando con el paso del tiempo.

El calendario romano era más complicado, extenso e interesante, pues los días se debían a los dioses, o en el cristianismo, al señor.

Está muy bien aprender los días romanos para luego compararlo con nuestro calendario, como que el día Jueves viene del día de Júpiter, o los Lunes, del día dedicado a la Luna, etc.

Se puede observar con el calendario romano que la religión estaba muy presente y era muy importante para ellos.

BIBLIOGRAFÍALibro Latín I, Ed. Edebé, Bachillerato.

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