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TEORÍA GENERAL DEL ESTADO

UNIDAD 2La Historia de la Teoría Política

Primeros Estados

Dr. Francisco Javier Olivares Salazar

Ciudad Universitaria, 7 de marzo de 2015.

Teoría General del EstadoFrancisco Javier Olivares Salazar

Últimos 50 000 años

Últimos 50 000 años

Aparición del Homo sapiens(Hace 40 000 años)

Pinturas rupestres en Francia(Hace 16 000 años)

Inicio de la Agriculturaen 6 500 a. c.Invención de la

escrituraen 3 100 a. c.Nacimiento de Cristo

Inicio de la Era Modernaen 1500 d. c.

Nacimiento de Cristo

Leif Ericsson descubre AméricaCirca 950 d. c.

Inicio de la Era Modernaen 1500 d. c. Declaración de la Independencia 1776 d. c.

Época dorada de Atenas Sócrates, Platón Aristóteles

Éxodo de Egipto por MoisésInvasiones dóricas en GreciaCirca 1200 a. C.

Ola de invasiones bárbarasen el Oriente Medio 1700 a. c.

Invención de la escrituraen 3 100 a. c.Construcción de la Gran PirámideCirca 2500 a. C.



• En el Antiguo Oriente existieron culturas de extraordinario esplendor y desarrollo: Egipto, Persia, Asiria, Babilonia, Israel, etc.

• Los fenómenos políticos en estas civilizaciones presentan características a fines que permiten a la doctrina histórico-política encuadrarles dentro de determinados tipos como hace Jellinek.

• Generalmente se denomina “Estado despótico”, o “Estado teocrático”, al hecho político de esa época histórica.


Estado Teocráti

co

Dentro de esta organización política, observamos la presencia de dos tipos fundamentales:

1º El soberano es representante del poder divino y, en consecuencia, su voluntad se asemeja a la de la divinidad que incluso se llega a considerar se encarna en el mismo monarca.2º El poder del soberano se encuentra subordinado al poder divino, que expresa su voluntad por medio de otras organizaciones distintas del titular de la soberanía.


LOS PRIMEROS ESTADOSEduardo Justino Andrade SánchezEstados originales y secundarios

Morton H. Fried en Claesen, Henri J. M. Antropología Política. UNAM. 1979Sociedades que alcanzaron un desarrollo Estatal sin la influencia de otra sociedad:

Arnold J. Toynbee señaló que las seis sociedades originales fueron:

1 China en la cuenca del río amarillo 2 India a las orillas de los ríos Indo y Ganges

Minoica

3 Mesopotamia entre los causes del Tigris y el Éufrates

4 Egipto en el Nilo 5 Civilización Inca en el Cuzco 6 Mesoamérica Maya

Teoría del EstadoFrancisco Javier Olivares Salazar

La sociedad hidráulica, Carl A. Wittfogel en Despotismo Oriental, el hombre para cultivar de modo permanente y remunerativo tenía que procurarse un suministro seguro de humedad.Además de:Técnicas de sembrado• - Mano de obra disponible en cantidad suficiente• - Organización central de la población• - Fuerza pública• - Garantizar distribución de provisiones• - Asignación de trabajos forzosos de obra


• - Condiciones histórico geográficas • - Libre albedrío social

Rasgos característicos de la organización Estatal:

1. 1. La organización centralizada de las actividades económicas, unidad de estructuración y regulación de la capacidad de producción y distribución de bienes de una comunidad.

2. 2. Nítida separación entre gobernantes y gobernados.

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Rasgos característicos de la organización Estatal

3. Existencia de la fuerza pública permanente que asegure el cumplimiento de las disposiciones.

4. Conciencia colectiva que se traduce en el reconocimiento de símbolos comunes que legitiman el papel de la autoridad centralizada.


Los Estados AntiguosEl Estado Egipcio. Es una sociedad hidráulica

La hipótesis es que la oferta de productos en una época produjo el incremento de la población y la escasez, producto del desequilibrio demográfico, originó la necesidad de mayor cooperación y los procesos de centralización de la autoridad.

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Un estado personalizado

- La concepción místico religiosa sirvió de sustento a la consideración del Faraón como un Dios.- Alrededor del año 3,100 antes de Jesucristo se estableció la autoridad centralizada en el antiguo Egipto.- Estado personalizado (monocracia o teocracia), la autoridad se identifica plenamente con su depositario.- El Faraón se identifica con la deidad por:- La necesidad de centralizar la autoridad para el logro de los nuevos objetivos y de otorgar legitimidad a este poder.

El E

stad

o Eg

ipcio


- Los funcionarios más bien prestan un servicio personal al Faraón y están sujetos a su divina gracia.( servidumbre personal)- Ausencia de cuerpos normativos impersonales y generales.- El único limitante era el ma ´at, justicia- equidad- verdad inmanentes.•

Características:

El E

stad

o Eg

ipcio

- El Faraón ya no es un dios, pues se adora a Ra y posteriormente a Amón Ra (rey de los dioses).- La fuerza armada tiene mayor influencia.- Hay una casta sacerdotal con gran influencia.

El Estado personalizado pasa a ser Estado oligárquico debido a: la oligarquía sacerdotal


El E

stad

o Eg

ipcio


CHINA

- Su desarrollo se remonta al paleolítico y crece en las márgenes de sus grandes ríos.- El culto del cielo se ejercitó por los Magistrados.- Existieron sociedades políticas gobernadas por un monarca.- Se adoró a los Emperadores como deidad o divinidad.- Su organización política práctica, era de tipo patriarcal y dominada por la moral y la política.- La máxima china: vox populi, vox dei, tiene un sentido profundamente democrático.


Lao Tse, “anciano maestro” (604-531 a.C.): Su filosofía social se basa en la compasión, la economía y la modestia. El mundo es un don divino y no debe ser gobernado, pues aquel que lo intenta lo arruina. El que tiene poder por la fuerza, lo pierde.

Pensadores políticos


Pensadores políticos

Confucio, Kung-Fou-Tseu (551-479 a.C.):

- En su libro: Los cinco libros o Cánones y otros, expresa su sentido moral de las instituciones. - Niega al emperador como hijo del cielo, el cual debe servir a la comunidad y el cumplimiento de sus obligaciones, son el mejor título de poder, que debe ser siempre limitado. - Confucio explicó una ética y una política, preconiza la vuelta a las prácticas antiguas de gobierno y del recelo ante las novedades. Se apoyó en un tradicionalismo cultural y en la moralización del poder.


India

- Los drádivas aparecen como uno de los pueblos originales de la India.- Su libros sagrados son Los Vedas.- Organizaciones patriarcales y tribales invaden India, siglo IX a. C.- Posteriormente se formaron organizaciones oligárquicas y autónomas, hasta formar inestables imperios y reinados, dominados por constantes revoluciones.- La forma de gobierno que dominó fue una monarquía limitada , como institución democrática. El Rey ejercía el poder supremo, pero podía ser depuesto y castigado.


Siddharta Gautama (Buda)

Buda, fundador del budismo nació en el año de 543 a.C.- Entre sus ideas se cuentan el derecho a la vida, la propiedad privada, la familia monogámica, la veracidad y la templanza en el uso de los bienes.- Sus ideas tuvieron un claro sentido democrático, al proclamar la unidad absoluta de los hombres y su necesaria fraternidad.


Mesopotamia

- En sus orígenes Mesopotamia resulta de la fusión de sumerios, acadios y semitas.- Imperaba un poder político teocrático: el Dios protector gobernaba por medio de un Rey, que acaba por divinizarse.- Durante el reinado de Hammurabi -2113 al 2081 a.C.-, se lleva a cabo la codificación del primer Derecho conocido.


Fuentes:

- ANDRADE SÁNCHEZ, Eduardo Justino, Teoría general del Estado, 2ª ed., Ed. Oxford, México, 2007, pp. 35-49.

- PORRÚA PÉREZ, Francisco, Teoría del estado, 38ª ed., Ed. Porrúa, México, 2004, pp. 47-51.

- SABINE, George H., Historia de la teoría política, 3ª ed., Ed. Fondo de Cultura Económica, México, 2011, pp. 19-30.

- SERRA ROJAS, Andrés, Teoría del Estado, 16ª ed., Ed. Porrúa, México, 2003, pp. 673-683.

Egipto es el don del Nilo Herodoto

Teoría del EstadoFrancisco Javier Olivares Salazar

Muchas gracias¡Buen día!

17 de septiembre de 2011

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