El fenómeno religioso

Religiosidad en el Mesolític

o

Fin del paleolítico

Hacia el año 8.000 a.C se produce un drástico cambio climático global que condiciona modificaciones relevantes en los grupos humanos:

Fin de la época glacial Cambio del paisaje… retroceso de los glaciares Cambio de flora… las estepas árticas se sustituyen por

bosque Cambio de fauna… retirada de la caza hacia zonas más

septentrionales. Cambio de hábitos humanos… los cazadores encuentran

grandes dificultades para seguir a las grandes presas. Cambio de hábitat… la disminución de caza les obliga a

instalarse en las orillas de los ríos y lagos, y vivir de la pesca.

Del paleolítico al mesolítico

• Las nuevas culturas que se desarrollaron durante los milenios siguientes han recibido la denominación de Mesolítico.

• En Europa occidental son claramente más pobres que las grandiosas creaciones del Paleolítico superior.

• Por el contrario, en el sureste asiático y especialmente en Palestina, el Mesolítico constituye un período capital, pues es la época de la domesticación de los primeros animales y de los comienzos de la agricultura.

Del paleolítico al mesolítico

Cambios similares se produjeron, de manera independiente y asíncrona, en otros puntos

del planeta

Del paleolítico al mesolítico

Paleolítico

Hace 2,5 M de años

Cultura eminentemente

cazadora.Vida nómada

siguiendo la caza.Uso de piedras para cazar y modificar la

caza.Dominio del fuego.

Mesolítico

Hace 15.000 años

Cultura cazadora modificada.

Vida estabilizada en orillas de ríos.

Pesca y captación de vegetales del

entorno

Neolítico

Hace 11.000 años

Nacimiento de la agricultura y

domesticación de animales.

Viviendas estables y aldeas.Cerámica

El Mesolítico

Los orígenes de la religión

La religiosidad del hombre del mesolítico se mueve entre dos polos:

• La espiritualidad de los cazadores.• Los nuevos modos de

vida de los recolectores.

Religiosidad en el mesolítico

Espiritualidad de los cazadores Es pi

ritu

alid ad

de

lo

s re

col

ect

ore

s

El recuerdo de los cazadores míticos

Muy posiblemente la idea de los antepasados míticos estaba ya presente en el Paleolítico ya que forma parte de la mitología de los orígenes —origen del mundo, origen de la caza, del hombre, de la muerte— característica de las civilizaciones de cazadores.Es en el Mesolítico europeo donde el culto a los antepasados toma mayor protagonismo probablemente por el recuerdo de la época glaciar, cuando los lejanos antepasados vivían en una especie de «paraíso de los cazadores».

El recuerdo de los cazadores míticos

Este complejo religioso puede coexistir con la creencia en seres sobrenaturales o en el Señor de las fieras. Entre los principales documentos encontrados destacan:• Ofrenda de primicias de la caza a una

divinidad, probablemente el Señor de los animales. • Sílex neolíticos rotos intencionadamente

para que sirvieran de exvotos.

El sedentarismo da lugar a lugares de culto , muy posiblemente asociados a banquetes rituales.Además se enriquece el aspecto mítico, el cual se prolonga hacia los nuevos polos de la vida: cosechas, defensa de las aldeas, ciclos naturales, etc.Junto a estos, se mantienen y enriquecen los mitos propios de la generación de la vida, la caza, la muerte, etc.

Las adquisiciones del sedentarismo

Mesolítico en la península Ibérica

El arte rupestre del Levante español ofrece un material de gran valor.

La pintura rupestre naturalista del Paleolítico superior se trasformó allí en un arte geométrico rígido y formalista.

Las paredes rocosas de Sierra Morena aparecen cubiertas de figuras antropomórficas y de animales, especialmente de ciervos y cabras monteses, reducidas a unas pocas líneas, así como de signos diversos (franjas onduladas, círculos, puntos, soles).

Algunos han sido explicadas como símbolos fálicos, como elementos de una escritura o como signos mágicos representando los antepasados.

Mesolítico en la península Ibérica

• Verosímilmente, los abrigos y los lugares adornados de pinturas rupestres del Levante español constituían lugares sagrados.

• En cuanto a los soles y las restantes figuras geométricas que acompañan a las figuraciones antropomórficas, su significación resulta aún muy misteriosa.

Pre-mitos

Además de la agricultura, durante el Mesolítico se realizaron otros inventos; los más importantes fueron

• el arco• la manufactura de cuerdas,• hilos,• anzuelos y • embarcaciones capaces de realizar largas travesías.

Estos procesos de manufactura provocan en el hombre del Mesolítico una serie de construcciones internas de carácter pre-mítico que frecuentemente sirvieron de base a comportamientos rituales.

Bibliografía

• E.O. James. Historia de las religiones. Alianza Editorial, 2009. • Mirce Eliade. Historia de las creencias y las ideas religiosas, volumen I.

Ediciones Paidós Ibérica, 1999.• Jesús Mosterin. El pensamiento arcaico. Alianza Editorial, 2006.

© M.Morente, 2016

© M.Morente, 2016