8/19/2019 Trabajo Singular de Estetica Grupo #1

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Universidad de los Andes Facultad de

Humanidades y Educación

Escuela de Educación Mención Básica Integral

Catedra: Educación estética

Semestre B-2015

Integrante: Torres María Alexandra

Cedula: 21.185.124

Profesora: Betty Osorio

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  ÍNDICE

Introducción

Formación estética…………..……………………………………………………….…………4-5

Audiovisual

Arte en el tiempo…………………………………………………..…………………………….6-9

Contemporáneo

Tratamiento pedagógico……………………………………………………………….….16-17

Desarrollo Integral

Pensadores filosóficos……………………………………………………………………...18-20

Max

HeiddeggerConclusión……………………………………………………………………………………………21 

Referencias bibliográficas…………………………………………………………………….22 

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  INTRODUCCIÓN

El ser humano desde su gestación posee la capacidad auditiva y

visual lo que le posibilita la relación con las personas que lo rodean

y el conocimiento de su entorno. La importancia de la educación

auditiva y visual para el alumno es muy importante ya que

posteriormente puede aplicarse en el aula integrando la teoría

musical tradicional a la formación estética audiovisual.

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Formación estética

Audiovisual

La percepción auditiva es una de las formas en que el organismo

recibe información del ambiente que lo rodea, esto ocurre por la

percepción de estímulos auditivos. Estos estímulos pueden provenir

del desplazamiento de moléculas de aire. Esto ocurre por la vibración

de un objeto elástico, causando que las moléculas de aire cambien

de posición y choquen unas con otras, produciendo ondas sonoras.

Cuando un espacio de aire es comprimido las moléculas del aireaumentan en densidad, pero si a este espacio se le agrega un vacío

parcial la densidad disminuye. Este movimiento consecutivo produce

un cambio en la presión atmosférica (la presión atmosférica es la

presión que ejercen las moléculas de aire sobre el planeta, a medida

que se alejan de la tierra la presión y la densidad disminuyen).

Cuando estos cambios en la presión llegan hasta nuestros oídos

causaran que el tímpano se mueva hacia atrás y hacia adelante, y

nosotros lo entenderemos somos sonido

Los principios y las reglas de la teoría musical tradicional han sido

tomados como base para la formación musical y para el desarrollo

de diversos programas utilizados como secuencia de aprendizaje. La

práctica ha mostrado la falibilidad de tal procedimiento. Los avances

en el campo científico brindan una excepcional ayuda a los maestros

a través de la investigación en psicología de la música al aportar a laformación musical auditiva importantes modelos teóricos y

aproximaciones metodológicas que iluminan las prácticas en el aula.

En el medio científico se considera que todavía está por escribirse

una teoría musical contemporánea basada en lo que escucha y

entiende un oyente competente en culturalizado. En el artículo se

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ejemplifican ciertas prácticas y se concluye enunciando las

características de la educación auditiva.

La educación auditiva como operación de la mente en tiempo real

que procesa la gramática y sintaxis musical exige una nuevaconcepción de la enseñanza. Su inserción como camino formativo de

desarrollo expresivo y mental es el gran desafío que nos debemos

los pedagogos, investigadores y diseñadores de currículos.

El ser humano desde su gestación posee la capacidad auditiva lo que

le posibilita la relación con las personas que lo rodean y el

conocimiento de su entorno. Esta capacidad permite también, desde

el origen de la humanidad, el desarrollo de la música a través de lautilización de la voz y mediante la creación de instrumentos

musicales y nos posibilita el acceder a los diferentes estímulos

musicales que nos rodean en nuestra vida cotidiana.

El uso de este sentido se llevara a cabo a través de múltiples facetas

en la vida diaria al escuchar los sonidos de los animales, de los autos,

en las voces de personas conocidas y desconocidas, etc. Por lo que

se trata de una capacidad muy importante para la interacción de laspersonas con el mundo.

Cabe resaltar que la música es, ante todo, un arte. Es un arte para el

que los compositores no recurren a colores o palabras, sino a

sonidos. La música es en resumidas cuentas el arte de los sonidos.

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Arte en el tiempo

Contemporáneo

Contemporáneo es una palabra que se refiere a aquello

perteneciente o relativo a la época en que se vive. Quienes

vivieron en la segunda mitad del siglo XVIII, por ejemplo, fueron

contemporáneos a Wolfgang Amadeus Mozart, no así quienes

nacieron en el siglo XX.

Luego de este paréntesis pasamos a definir el concepto

unificado. Se define como arte contemporáneo a todas las

obras artísticas producidas en nuestra época. Por supuesto,

esta definición dependerá de quien la pronuncia. El arte

producido en el siglo XIV era el arte contemporáneo de la gente

que vivía en el año 1300.

Lo contemporáneo, de todas formas, puede entenderse de

diversas formas. Para algunos especialistas, el arte

contemporáneo es aquel surgido en la historia inmediata (en

las últimas décadas). Para otros expertos, se entiende comoarte contemporáneo al desarrollado a partir de la Segunda

Guerra Mundial (1945). Una versión más amplia de la noción

extiende el arte contemporáneo a lo largo de todo el siglo XX

e, incluso, hay quienes creen que el arte contemporáneo es el

que surgió en la Edad Contemporánea (que se inicia a fines del

siglo XVIII). Esto significa que, dependiendo de quien utilice el

concepto, hay ciertas variantes que pueden aparecer en torno

a la fecha de la que se está hablando.

Pero seguramente la definición más generalizada se refiere al

arte contemporáneo como el producido en el último siglo.

Encontraremos así corrientes y estilos muy diversos que

conviven; tales como el expresionismo, el cubismo, el

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dadaísmo, el surrealismo, el pop-art y el arte conceptual, con

referentes como Henri Matisse, Pablo Picasso, Piet Mondrian,

Marcel Duchamp, Salvador Dalí y Joan Miró.

Tratamiento pedagógico

Desarrollo Integral

 A lo que me refiero con un desarrollo integral, es a tomar igual

importancia a las diferentes áreas que conforman la vida de un

ser humano. Estas son: Salud Física, Profesión-Intelecto,

Bienes Materiales, Relaciones Interpersonales (Amigos-

Familia), Espiritualidad y Responsabilidad Social.

Casi todos nosotros tenemos la tendencia hacia enfocarnos a

dos o tres áreas de las que acabo de mencionar, dejando a un

lado las demás como si no tuvieran importancia.

Los valores son otros patrones de conducta y actitudes que se

forman en el niño desde edades muy tempranas. La

solidaridad, el respeto, la tolerancia son valores que surgen en

el seno familiar, el niño observa de sus padres y aprende de

sus conductas, si percibe que son solidarios, ayudan a los

demás o que cumplen con sus responsabilidades, ellos

asimilarán estos patrones y hará que formen parte de su actuar

diario . En la escuela esto sólo se reforzará puesto que la

familia es y siempre ha sido el principal agente educativo en la

vida del niño.

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En síntesis, la familia cumple diversas funciones:

Brinda la seguridad y los recursos necesarios que el niño

necesita para desarrollarse biológicamente, el cuidado y apoyoque le brinden sus padres, como la alimentación y el vestido le

permitirán gozar de salud, desarrollarse y aprender habilidades

básicas necesarias para su supervivencia.

Brinda la educación, los patrones de conducta y normas que le

permitirán desarrollar su inteligencia, autoestima y valores

haciéndolo un ser competitivo y capaz de desenvolverse en

sociedad.Proporciona un ambiente que le permitirá al niño formar

aspectos de su personalidad y desarrollarse a nivel

socioemocional.

Teniendo en consideración la influencia que tiene la familia en

el desarrollo integral del niño, es fundamental propiciar un

ambiente libre de tensión y violencia, donde exista un equilibrio

y se logre brindar las pautas y modelos adecuados quepermitan a los hijos actuar adecuadamente, desarrollar las

habilidades personales y sociales que perdurarán a lo largo de

su vida y que serán reflejados más claramente en ellos cuando

formen sus propios hogares.

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Pensadores Filosóficos

Max

Fue un filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y

sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio

moderno de la sociología y la administración pública, con un

marcado sentido antipositivista.

A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociología,

Weber nunca se vio a sí mismo como sociólogo, sino como

historiador;1 para él, la sociología y la historia eran dos empresasconvergentes. Sin embargo, sobre el final de su vida en 1920, escribió

en una carta al economista Robert Liefmann: "Si me he convertido

finalmente en sociólogo (Porque tal es oficialmente mi profesión), es

sobre todo para exorcizar el fantasma todavía vivo de los conceptos

colectivos.

Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la

religión y el gobierno, pero también escribió mucho en el campo dela economía. Su obra más reconocida es el ensayo La ética

protestante y el espíritu del capitalismo, que fue el inicio de un

trabajo sobre la sociología de la religión.3 Pero la gruesa recopilación

Economía y sociedad es una suma de ideas y conceptos del autor.

Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más

importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas

occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La ciencia como

vocación, la política como vocación, Weber definió el Estado como

una entidad que ostenta el monopolio de la violencia y los medios

de coacción, una definición que fue fundamental en el estudio de la

ciencia política moderna en Occidente

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Heidegger

Nació en Messkirch, distrito de Baden, el 26 de septiembre de

1889, hijo de Friedrich Heidegger, tonelero y sacristán, y de

Johanna Heidegger (Johanna Kemp de soltera).1 Estudió

teología católica, ciencias naturales y filosofía en la

Universidad de Friburgo de Brisgovia, donde fue discípulo de

Carl Braig2 y de Heinrich Rickert, uno de los máximos

exponentes del neokantismo de la Escuela de Baden y luego

asistente de Edmund Husserl, el fundador de la

fenomenología. Comenzó su actividad docente en Friburgo en

1915, para luego enseñar durante un período (1923 –1928) en

Marburgo. Retornó a Friburgo en ese último año, ya como

profesor de filosofía.

Es una de las figuras protagónicas de la filosofía

contemporánea: influyó en toda la filosofía del existencialismo

del siglo XX, fue uno de los primeros pensadores en apuntar

hacia la «destrucción de la metafísica» (movimiento que sigue

siendo repetido), en «quebrar las estructuras del pensamiento

erigidas por la Metafísica (que domina al hombre occidental)»,

que planteó que «el problema de la filosofía no es la verdad

sino el lenguaje», con lo que hizo un aporte decisivo al

denominado giro lingüístico, problema que ha revolucionado lafilosofía. Mantuvo vigencia en muchos pensadores europeos

—y con el paso del tiempo en los no europeos—, a partir de la

publicación de Ser y tiempo (1927).

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  Conclusión

La formación audiovisual es básica en la educación musical por lo

que es necesario que en la escuela se desarrolle esta formación através de la planificación pedagógica de actividades musicales desde

el inicio de la escolarización del alumnado.

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  Bibliografía

http://clio.rediris.es/clionet/fichas/gr.htm 

http://www.edugoro.org/blog/?p=1236 

http://www.webdianoia.com/moderna/kant/kant_fil.htm 

http://www.filosofia.org/enc/dfc/450b.htm 

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