Teoria c . e enteraccionismo. Parte importante en investigación educativa.

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Universidad Pedagógica Experimental Libertador Vicerrectorado de Investigación y Postgrado Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio Subdirección de Investigación y Postgrado Convenio Ingenium - UPEL Participantes: Marianne Salas Omar Sosa TEORIAS CRITICAS E INTERACCIONISMO SIMBOLICO

Transcript of Teoria c . e enteraccionismo. Parte importante en investigación educativa.

Universidad Pedagógica Experimental LibertadorVicerrectorado de Investigación y Postgrado

Instituto de Mejoramiento Profesional del MagisterioSubdirección de Investigación y Postgrado

Convenio Ingenium - UPEL

Participantes: Marianne Salas

Omar Sosa

Ramona Méndez

TEORIAS CRITICAS E

INTERACCIONISMO SIMBOLICO

TEORÍA CRÍTICA

EL MARXISIMO

ESCUELA DE FRANKFURTH PSICOANALISIS

DE FREUD

Theodor W. Adorno

Herbert Marcuse

Max Horkheimer

Jurgen Habermas

¿QUE ES UNA CRÍTICA?OPINIÓN,EXAMEN, JUICIO.

REPROBACIÓN O ATAQUE HACIA UN SER

¿QUE ES LA TEORÍA CRÍTICA? EL RECHAZO DE LA REALIDAD SOCIOHISTÓRICA PRESENTE POR CONSIDERARLA INJUSTA E IRRACIONAL, POSTULANDO EN SU LUGAR, LA BÚSQUEDA DE UNA NUEVA REALIDAD MÁS RACIONAL Y HUMANA. - HORKHEIMER,  ADORNO Y MARCUSE DEFINIERON A LA “TEORÍA CRÍTICA” COMO EL OPUESTO A LA “TEORÍA TRADICIONAL”.

CONSIDERACIONES CLAVES:

DIALÉCTICA NEGATIVA: ADORNO NIEGA QUE SEA POSIBLE UNA TOTAL CONCEPTUALIZACIÓN DE LA REALIDAD, AFIRMANDO QUE NO TODO LO REAL ES TOTALMENTE RACIONAL. UTOPÍA: SE RECHAZA LA POSIBILIDAD DE CONSTRUIR UNA UTOPÍA POSITIVA EN TANTO NO ES POSIBLE DETERMINAR COMO HABRÍA DE SER EL FUTURO. LO QUE SÍ ES POSIBLE ES ESTABLECER COMO “NO DEBE SER”, LO CUAL, ALCANZA, EN EFECTO, PARA PODER CRITICAR EL PRESENTE.

MEDIACIÓN: TODO CONOCIMIENTO ESTÁ DETERMINADO POR MEDIACIONES.

PRAXIS: LA TEORÍA CRÍTICA RECHAZÓ EL PRINCIPIO DE “NO VALORACIÓN”. PARA MARCUSE, EL PROBLEMA DE LA OBJETIVIDAD HISTÓRICA REQUIERE JUICIOS DE VALOR, LO QUE IMPLICA ESTAR AL SERVICIO DE LA EMANCIPACIÓN HUMANA Y DERIVAR EN UNA PRAXIS LIBERADORA.

TEORÍA CRÍTICA Y EDUCACIÓN  - LA EDUCACIÓN DEBE SOMETER SUS OBJETIVOS, JUICIOS Y VALORES A LA REFLEXIÓN AUTOCRÍTICA, MANTENIEDO SU FIN EDUCATIVO.

-LA ESTRUCTURA SOCIAL ES UN PRODUCTO SIGNIFICATIVO DE LA SOCIEDAD MISMA.

TEORÍA CRÍTICA Y EDUCACIÓN  - PEDAGOGÍA CRÍTICA

LA PEDAGOGÍA CRÍTICA, ES UN ENFOQUE DERIVADO DE LA TEORÍA CRÍTICA QUE SE CONCIBE COMO FUERZAS TRANSFORMADORAS EN CONTEXTOS DEMOCRÁTICOS Y PARTICIPATIVOS.

TEORÍA CRÍTICA Y EDUCACIÓNPREMISAS

  NECESIDAD DE INTERPRETACIÓN. CANALES DE INTERPRETACION. ELEMENTOS SOCIALES PERTURBADORES PERSECUCIÓN DE FINES RACIONALESEXPLICACIONES TEÓRICAS CONSONAS CON LA PRÁCTICA

TEORÍA CRÍTICA Y EDUCACIÓN EMANCIPACIÓN DE LA EDUCACIÓN.

LIBERACIÓN DEL EDUCANDO.SOCIALIZACIÓN DEL APRENDIZAJE Y EL PENSAMIENTO.AUTOLIBERACIÓN POLITICA Y SOCIAL.REDUCCIÓN DE LA INTERVENCIÓN FORÁNEA.CAMBIO DE IRRACIONALIDAD POR RACIONALIDAD.

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ANTECEDENTESTRABAJOS EN LA ESCUELA DE CHICAGO DE:BLUMER, LIPPMAN. PARK, MEAD Y COOBY

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PREMISAS - INTERACCIÒN ENTRE PERSONAS, OBJETOS Y ENTORNO - LA COMUNICACIÓN MOTOR DE LA INTERACCIÒN - INTERPRETACIÓN Y TRANSFORMACIÓN DE LOS SÍMBOLOS

EN EL DESARROLLO

El individuo no nace siendo persona, la persona se forma socialmente al momento que logra observarse

a sí misma como un objeto.

El individuo no nace siendo persona, la persona se forma socialmente al momento que logra observarse

a sí misma como un objeto.

El interlocutor es un espejo en el cual se observa la propia persona, de esta manera logra salirse de su

propio organismo y mirarse como objeto.

El interlocutor es un espejo en el cual se observa la propia persona, de esta manera logra salirse de su

propio organismo y mirarse como objeto.

En la infancia esto se ve claramente con los juegos de roles.

En la infancia esto se ve claramente con los juegos de roles.

Mead, 1928

A partir del yo social autoconsciente se desarrolla el self especular como el sujeto con capacidad de interactuar consigo mismo.

En el curso de esta interacción, lo primero que pone en juego cada participante, junto con su self especular.

Mead, 1928

La sociedad se muestra como una escenificación teatral. Define el rol como un conjunto organizado de expectativas de comportamiento en torno a una función o posición social.

La parte visible y contextualizada Self especular, es más producto de la interacción social que de la propia intervención del sujeto.

Goffman, 1959

La razón es el interés por captar las acciones e interacciones de los individuos.

La razón es el interés por captar las acciones e interacciones de los individuos.

Las investigaciones del interaccionismo Simbólico opto por:

Una metodología cualitativaUna metodología cualitativa

Observación participanteObservación participante

Análisis de contenidoAnálisis de contenido

La interacción simbólica y la sinergia ayudan a una mejor comunicación.

La sinergia es la suma de las partes y como resultado obtenemos el todo más la suma de las partes.

La sinergia es la suma de las partes y como resultado obtenemos el todo más la suma de las partes.

La interacción simbólica es importante y puede en muchos casos llegar a reemplazar la comunicación verbal o a reemplazar palabras.

La interacción simbólica es importante y puede en muchos casos llegar a reemplazar la comunicación verbal o a reemplazar palabras.

Nuestra naturaleza humana.

La creamos durante nuestra vidaLa creamos durante nuestra vida

La construimos observando e imitando Los comportamientos de los demás.La construimos observando e imitando Los comportamientos de los demás.

Nos humanizamos a través de la interacción. Nos humanizamos a través de la interacción. 

La Interacción Simbólica, adquiriendo el significado de los diferentes gestos, palabras, expresiones.

La Interacción Simbólica, adquiriendo el significado de los diferentes gestos, palabras, expresiones.

GRACIAS POR SU ATENCIÓN