San xosé festa 19 marzo
-
Upload
nuria-m-nunez-elissetche -
Category
Documents
-
view
352 -
download
0
Transcript of San xosé festa 19 marzo
Presenta:Texto: D. Amundarain (tomado de Xoán Masiá, incluída a súa cita de Radermakers, esexeta belga)Múscka:Yanni-In The Morning LightPresentación: B. Areskurrinaga HC
SAN XOSÉESPOSO DE MARÍA E PAI DE XESÚS
19 de marzo de 2010Mateu 1,16.18-21.24a
Clic
-O anxo do Señor dille a Xosé: «Xosé..., non teñas reparo en tomar como esposa a
María; a criatura súa vén do Espírito Santo» (Mt 1,20).
-Xosé! Quen e que é este home a quen adoitaron
presentarnos coma un vello? Cal é o seu cometido na familia
de Nazaré? Cal en relación con María?
E cal no nacemento de Xesús?
Xosé, esposo de María, pai de Xesús, continúa no mundo de hoxe sendo compañeiro de María, sendo procreador de Xesús.
O dito polo anxo a Xosé,
pódenos axudar a entender esta frase de Xoán
Paulo II: «A Natividade [de
Xesús] puxo á vista o sentido profundo da
natividade de todo ser humano» (EV 1).Á inversa, estas palabras pódennos axudar a
entender o dito polo anxo.
.-Con esa frase, Xoán Paulo dános unha nova clave para
entender o nacemento de Xesús.
Á vez, tamén para entender a Xosé.
Para subliñar a diferenza con respecto
a todos os demais, para recalcar o
extraordinario do mesmo, o nacemento de Xesús amosáronno
como diferente ao noso.
Con todo, Xoán Paulo, con esa frase,
amósanolo dunha forma nova.
Os dous como parecidos.
-A través do nacemento de Xesús, todo
nacemento humano maniféstasenos como
extraordinario. Xoán Paulo invítanos,
non a opoñer o nacemento de Xesús ao
noso, senón a ver todos os
demais nacemento á luz do de Xesús:
O Espírito toma parte no noso nacemento, da
mesma forma que tomou no de Xesús.
- Por iso engade isto Xoán
Paulo: a alegría que sentimos
polo nacemento de
Xesús inclínanos a sentila polo
nacemento de todos os demais
humanos (cf. EV 1)
- A preocupación que lle xorde a Xosé polo dito polo anxo, non se refire a se debe seguir ou non coa súa prometida, senón á súa propia relación coa criatura que está a punto de nacer e a súa misión en relación a Xesús.
- Diríase que o seu sentido relixioso da xustiza lle pedía a Xosé que se retirara daquel asunto; que lle pedía que non tomase parte en todo aquilo; precisamente, para non atribuírse ningún mérito no que era cousa propia do Espírito; que non pretendese ser seu o que era de Deus.
- Pero Deus revélalle que ten necesidade del, de Xosé; como se lle dixese: «Aínda que é verdade que o Espírito vai intervir
no nacemento, a ti correspóndeche impoñerlle o nome». Na Biblia, o impoñer o nome é algo máis que un acto
burocrático.
- Mateo ten en mente unha realidade máis profunda que unha
participación puramente
fisiolóxica...; quere dar a
entender que toda criatura humana vén
do Espírito; que toda
paternidade e maternidade implica deixar ver a Deus en
toda criatura acabada de nacer.
- A unión do varón e da muller manifesta que o froito do seu acto é algo máis que esa criatura visible: fai ademais que Emmanuel, o «Deus connosco», se revele no mundo; fai
ver a Deus mesmo.
- Este versículo de Mateu entendeuse erroneamente: entendeuse como se a acción do Espírito fose en contra das relacións
matrimoniais. A verdade, en cambio, é outra: o alento do Espírito vivifica toda
procreación. Todo nacemento humano é acción do Espírito, dalgunha maneira.
A persoa humana e o Espírito: os dous toman parte na procreación.
No nacemento de Xesús e no de todo ser humano.
- Segundo isto, o anxo dille a Xosé: « Non deixes de recibir a María na casa.
Non penses, que, polo feito de que o Espírito toma parte na procreación, a túa acción é inútil.
Non te afastes polo feito de que Deus vai realizar unha marabilla na túa familia.
Ti e o Espírito non sodes contrincantes.
- Nesta festa de Xosé paga
a pena recordar estas palabras do Cardeal Lehman:
«Nin fabricamos os fillos e fillas, nin os trae unha cegoña. Facemos os fillos e fillas que Deus nos
dá e Deus dá os fillos e as fillas que
facemos nós».
- «Cando Deus se revela, o home ten que someterse coa fe.
Pola fe o home entrégase enteira e libremente a Deus, ofrécelle a homenaxe total do seu entendemento e vontade, asintindo libremente ao que Deus revela»
(Dei Verbum 5).
San Xosé, sé o noso compañeiro
para que poidamos vivir a fe.
Presenta:Texto: D. Amundarain (tomado de Xoán Masiá, incluída a súa cita de Radermakers, esexeta belga)