Xosé naceu probablemente en Belén. Seu pai foi Xacob (Mateu 1,16) e parece que era o terceiro de seis irmáns. A tradición transmítenos a figura do mozo Xosé

como un rapaz novo de moito talento e un temperamento humilde, dócil e devoto.

San Xosé custodio do Redentor

Xosé era un carpinteiro que vivía en Nazaré. Segundo a tradición, cando tiña arredor de treinta anos, fue convocado polos os sacerdotes ao templo,

con outros solteiros de a tribo de David, para tomar esposa.

San Xosé coa rama florida na man

Os sacerdotes ofreceron a cada un dos pretendentes unha ponla e comunicaron que a Virxe María de Nazaré habería de casar con aquel cuxa ponla desenvolvese un gromo.

“E sairía un xermolo da raíz de Iexé, e unha flor sairá da súa raíz" (Is 11,1). Só a ponla de Xosé floreceu e dese modo foi recoñecido como noivo destinado polo Señor

para a santa Virxe.

María, á idade de 14 anos, foi dada en esposa a Xosé; con todo ela seguiu vivendo na casa da súa familia de Nazaré de Galilea por un ano,o tempo requerido polos hebreos entre o casamento e a entrada na casa do esposo.

San Xosé e María casaron

A Anunciación

Foi precisamente neste lugar onde o anxo Gabriel anunciou a María, que ela era a escollidapara ser a nai de Xesús. María acepta con alegría e nese momento o Fillo de Deus

tamén se converte en verdadeiro home. Este é o misterio da Encarnación do Verbo,o acontecemento maior que poidas imaxinar (Lc. 1,38).

O Espírito Santo virá sobre ti e a virtude do Altísimo cubrirate coa súa sombra - Lucas 1, 35. Moisés descalzouse ante a silveira ardente porque na silveira se manifestaba Deus.

O mesmo María, ela é a silveira ardente da teofanía definitiva: chea do Espírito Santo, preséntanos o Verbo - CIC 724. E por iso axoenllamos ante ese sagrario que ten a Xesús

en brazos (Mateu 2, 11). Como Moisés tamén Xosé xa sabe que se encentra en fronte da “silveira ardiente“. "Non te achegues"(Éxodo 3:5).

San Xosé e María

Ao seu regreso de Xudea, María puxo o seu esposo fronte a unha maternidade que non podía explicar. Moi inquedo, Xosé combateu contra a angustia da sospeita e pensou ata en deixala e

fuxir secretamente (Mt 1,18) para non condenala en público, pois era un esposo xusto. Se María era considerada adúltera a lei sentenciaba que fose lapidada xunto co seu fillo,

froito do pecado. (Lev 20,10; Deut 22,22-24).

San Xosé debe tomar unha decisión

Xosé estaba a punto de actuar así cando un anxo se lle apareceu en soños para disipar os seus temores: "Xosé, fillo de David, non temas recibir a María, a túa esposa, porque o fillo que espera

é obra do Espírito Santo" (Mt 1,20). Todas as súas turbacións desapareceron e Xosé adiantou a cerimonia da festa de entrada da súa esposa na súa casa. ( Lucas 1,27, Mateu 1,25)

O soño de San Xosé

A “Xenealoxía" foi preservada celosamente e transmitida en todas as familias que vemos no Evanxeo de Mateu, pero tamén no de Lucas, para cumprir a promesa feita a David por medio

do profeta Natán ( 2 Samuel 7), que indica que o Mesías, o Cristo, sería un dosseus descendentes e sinala a historia do censo en Belén, lugar do nacemento de David.

Tanto María como Xosé pertencían á tribo de David.

A xenealoxía de Xesús

Xosé con María, testemuña privilegiada da vinda do Fillo de Deus ao mundo.El foi o primero con María, en ver, sentir, tocar e recibir a Palabra de Deus feita carne humana.

Presenciou a adoración dos pastores (Lucas 2,16), representantes do poblo de Israel, que Xesús veu salvar (Mateu 1,21, Lc 2,11)

O Nacemento de Xesús

Coa visita dos pastores, Xesús recibiu a homenaxe do seu pobo, Israel, pero a visita dos Reis Magos, quere dicir que a salvación non é só para as ovellas perdidas da casa

de Israel, senón tamén para todas as xentes de todas as nacións .(Feitos 10, 35).

A visita dos Reis Magos

Xosé compórtase como un pai durante o censo, na circuncisión,na imposición do nome, na presentación no Templo, na fuxida a Exipto,

na estancia no templo, e tamén no apoio e a educación de Xesús en Nazaré.

O censo

Estivo presente, ao octavo día do seu nacemento, na circuncisión, que era o signo da alianza que Deus fixo con Abrahán (Xénese 17, 13), e que incorporaba ao pobo de Deus.

Isto en Xesús asume una importancia especial, porque é a alianza nova e eterna, que renova e substitúe a anterior, destruída polas infidelidades de Israel.

A circuncisión de Xesús

Con motivo da circuncisión Xosé impón ao neno o nome de Xesús. Con este acto Xosé declara a súa paternidade legal propia a través de Xesús. Coa imposición do nome de Xesús (Deus salva)

para o neno, Xosé foi o primeiro en proclamar oficialmente ao mundo a Boa Nova da presenza do Salvador que salva a seu pobo dos seus pecados (Mateu 1,21 ; Feitos 4,12). Este é o

Nome que está por enriba de todo nome (Filipenses 2, 10).

O Nome de Xesús

Ofreceu o primoxénito a Deus, para cumprir co Pacto da Alianza, porque Deus redimiu da escravitude en Egipto. Israel é a posesión de Deus, e el ten que pagar Servizo. Lucas subliña que

Xesús "fue ofrecido ao Señor" (2,22), xa que o primoxénito, pertenece al Señor, para redimir a todos os hombres co prezo do seu sangue.

A Presentación de Xesús no Templo

E no plan de salvación, o camiño que leva a Xesús de Nazaré a Belén debe pasar Por Exipto. Mateu (2,14 s) facendo fincapé nas costas coas palabras do profeta Oseas:

"De Exipto chamei a meu fillo" (11, 1), amosa a eficacia salvífica deste retorno: Deus fixo na persoa de Xesús a liberación definitiva da escravitude do pecado,

prefigurada pola escravitude de Exipto.

Xosé no exilio de Exipto

Belén é a cidade de David, da que debe saír o gobernante de Israel. Pero Nazaré, en Galilea, foi o lugar elixido por Deus para esconder na sombra de Xosé,

a gloria de Xesús, que crece en "sabedoría, idade e graza" (Lc 2, 52). Xesús viviu todas as etapas de a vida humana e santificouna en todas as súas expresións.

A Sagrada Familia estableceuse en Nazaré

Xosé exerce a súa función de pai, a alimentación, a defensa e a instrución.De ahí a merecida calificación de San Xosé, que é chamado "modelo dos educadores."

San Xosé educa a Xesús

Aos 12 anos Xesús diríxese ao templo xunto coa súa familia, e o celo polas cousas de seu Pai Celestial fai que se desentenda de seus pais que o buscan angustiados.

Xesús entende a súa gran dor, explícalles o ocorrido e regresa con eles baixo o seu coidadoata que chegue o momento da súa misión.

O mociño Xesús no Templo de Xerusalén

"Xesús crecía en sabedoría, idade e graza" .Xosé ensinoulle o seu oficio e traballa na mesma mesa e no obradoiro de seu pai, en

Nazaré. Por tal motivo San Xosé é patrón dos traballadores e a súa festa é o 1 de maio.

San Xosé orienta a Xesús no traballo

A comuñón de vida e obra de san Xosé con Xesús, foi un instrumento de santificación.As almas maís sensibles aos impulsos do amor divino sempre viron en san Xosé

un exemplo brillante e un gran mestre da vida interior.

San Xosé home de oración e contemplación

Xesús purifica e santifica a familia, como vivo reflejo do amor da Trindade. Por esta razón, a Igrexa propón a familia de Nazaré como modelo para todas as familias.

A familia de Nazaré

Desde os primeros séculos, a piedad dos fieles, considerou feliz a san Xosé por contar na hora da súa morte coa presenza amorosa de Xesús e de María.

Todo o pobo cristián invoca a San Xosé, para que nos obteña a graza de morrer piadosamente.

A morte de San Xosé

Pío IX proclamou en 1870 a san Xosé patrón da Igrexa universal, porque era titor lexítimo e natural, cabeza e defensor da Sagrada Familia. É conveniente e digno

que como defendeu piadosamente a familia de Nazaré, agora defenda a Igrexa de Cristo.

San Xosé Patrón da Igrexa

San Xosé é para todos un mestre único para servir de maneira humilde, pero madura, na misión salvífica de Cristo.

San Xosé "modelo" de discípulo

Os arquivos do mes podes descargalos en:http://siembraconmigo.blogspot.com/

Se desexas recibir arquivos sobre Educación Católica para Nenosenvía un correo a: siembraconmigo@gmail.com

cono título “Suscripción a Semillitas de Siembra”

Servicio Gratuito con Fins Educativos