Educacion

Con Soporte

Virtual

RevistaGAMMA

Abrilde2012

Volumen1,nº1

FATLAFundaciónparalaActualizaciónTecnológicadeLatinoamérica

Educacion con

Soporte Virtual

CONTENIDO

El Aula de clase en un Mó-

vil ....................................3

Los Metaversos ..............4

FATLA 100% Libre ...........5

ELearning en la Moderni-

dad, Posmodernidad y

Transmodernidad ...........6

E-Learning para smartpho-

nes ..................................10

¿Crea)vidad e Innovación

para la calidad en e-learning

.........................................11

COLUMNISTA

• Rosalía Solla Colmenares

• Elba Torrealba

• Johnny A. Sosa C.

• Danny Mar)nez

• Carmen Marlene Troya

Ayala

• Darwin Velásquez

COLABORARON EN ESTE

NÚMERO

• FATLA.ORG

• Learning Review

• www.eduteka.org

Editorial

Con los avances de las nuevas tecnologías de información y comunica-

ción (NTIC), en una sociedad que muchos denominan “sociedad del co-

nocimiento”, se está gestando un extraordinario avance en la formación

a distancia, convir)éndose cada vez más parte de nuestro mundo co)-

diano, lo cual hace obvio que la educación e-learning cons)tuya un pun-

to de gran importancia en el desarrollo del ser humano.

Las NTIC representan una produc)va herramienta que marca el compás

en las formas de comunicarse, aprender, recrearse, trabajar, elegir, ad-

ministrar y de relacionarse del hombre moderno; a tal extremo que cada

vez se hacen más imprescindibles y omnipresentes en los más disímiles

ámbitos de la sociedad moderna, especialmente por las ventajas que

implican su empleo en términos de rapidez y economía de costo y de

)empo en la creación, transmisión, acceso y almacenamiento de infor-

mación, todo lo cual se traduce en ac)vidades y procesos más eficientes

y produc)vos.

García (2006), define la comunicación educa)va a través de Internet co-

mo campus virtual o enseñanza virtual, que trata de basar la educación

en redes de conferencia por ordenador y estaciones de trabajo mul)me-

dia o sencillamente, en la conjunción de sistemas de soportes de funcio-

namiento electrónico y sistemas de entrega apoyados en Internet, de

forma, bien sea síncrona o asíncrona a través de comunicaciones por

audio, video, texto o gráficos.

Esto ha conllevado a muchos centros de formación a modificar la modali-

dad u)lizada en el proceso de enseñanza-aprendizaje mediante la incor-

poración de las TIC, éstas permiten estrechar la brecha que se crea entre

el estudiante y la ins)tución al ser únicamente de manera presencial.

Johnny A. Sosa C

sosajohnny@gmail.com

Abrilde2012

Volumen1,nº1

2

ElAuladeClaseenunMovil

El aprendi-

zaje móvil o M-

learning es una metodología de enseñanza y aprendizaje

que hace uso de los disposi)vos móviles, tales como teléfo-

nos móviles, celulares, agendas electrónicas, tablets PC, i-

pods entre otros disposi)vos de mano que tenga alguna

forma de conec)vidad inalámbrica como recursos esencia-

les que complementan el proceso de enseñanza-

aprendizaje.

Esta gran variedad de disposi)vos móviles están

teniendo un papel protagónico en el sector educa)vo a

nivel mundial, ya que permiten acceder a la academia en

cualquier lugar donde se encuentre el estudiante para con-

sultar ediciones electrónicas, diccionarios, enciclopedias,

libros, tesis, entre otros documentos. Además, estos apara-

tos electrónicos permiten manipular documentos Word,

power point y excell lo que facilita la edición y envío de

cualquier tarea desde su móvil.

Esta modalidad educa)va, cada vez más aplicada

en los niveles medios y superiores de la educación, permi-

ten a aquellas personas que por razones de ubicación geo-

gráfica, movilidad laboral, inestabilidad de horario en sus

tareas diarias, inmovilidad corporal o cualquier otra circuns-

tancia a conver)r su móvil en un aula de clase por no poder

cumplir con un rígido horario de clase donde la presencia

Hsica es indispensable para que el docente pueda dictar su

clase.

Tales obstáculos aunados al concepto del aprendi-

zaje a lo largo de la vida ha llevado a pensar en el aprendiza-

je móvil como una oportunidad más para seguir aprendien-

do a pesar de las adversidades económicas, Hsicas y natura-

les. De este manera, el Mlearning apoya al aprendizaje en

un medio ambiente donde diversos elementos como la es-

pontaneidad, la personalización, la informalidad, la contex-

tualización, la portabilidad, la conveniencia, la adaptabili-

dad, la integración y la disponibilidad, juegan un papel rele-

vante (Laouris & Eteokleous, 2005).

El Mlearning le ofrece al estudiante la posibilidad

de sen)rse parte de un aula de clase ubicada bajo el techo

terráqueo donde cada ciudadano del mundo es su compa-

ñero de clase. No hay diferencias entre los estudiantes. To-

dos )enen igual capacidad y habilidad. Es tanto así la igual-

dad que los estudiantes más ágiles o con más disponibilidad

de )empo colaboran con sus compañeros para que estos

logren terminar las ac)vidades y tareas pautadas.

Beneficios del Mlearning: De acuerdo a Wagner

(2005) el Mlearning ofrece una variedad de beneficios:

1. Ofrece gran flexibilidad en el acceso de materiales y re-

cursos promoviendo el aprendizaje desde cualquier lugar.

2. Potencia la personalización de experiencias de aprendiza-

je al poder ofrecer el contenido correcto, en el disposi)vo

adecuado.

3. Promueve el aprendizaje significa)vo a través de diseño

de ambientes instruccionales que propician experiencias.

4. Incen)va el aprendizaje de los estudiantes al promover

una atención ac)va por períodos más largos.

Por otra parte, el Mlearning nos lleva lo académico

al entorno mismo y no como lo hace la educación tradicio-

nal que trata de llevar el entorno a través de los libros al

aula. En este sen)do, ¿No es estupendo aprender historia

del arte mientras se está en un museo, sentado frente a una

pintura descrita en su móvil mientras se escucha al profesor

en un aula móvil? Este abordaje móvil del aprendizaje per-

mite la movilidad Hsica de las personas.

Referencias Bibliográficas

• Laouris, Y.; Eteokleous, N. (2005). We need an Educa-

)onally Relevant Defini)on of Mobile Learning. mLearn

20054th World conference on mLearning.Conference

theme:

• Mobile technology:The future of learning In your

hands.[en línea] Disponible en: hQp://www.ml e a rn.or

g . z a /CD/pape r s /Laour i s%20&%20Et eokl eous .pdf

[consulta 2012, 25 de Enero]

• Wagner, Ellen D. (2005). Enabling Mobile Learning.

EDUCASE Review. Vol. 4. N° 3. (May/june 2005): 40-53.

3

Por: Rosalía Solla C.

Rosalía Solla Colmenares es Venezolana, Licenciada en Idiomas Modernos, tra-

baja en el Área de Postgrado de la Universidad Nacional Experimental de la

Fuerza Armada de Venezuela (UNEFA), Docente en el área de inves)gación,

Coordinadora de Maestría en la UNEFA, núcleo Puerto Cabello y amante de la

inves)gación cualita)va la lectura.

¿ESTAMOSLISTOSPA-

RAELAPRENDIZAJE

VIRTUAL(E-

LEARNING)?

Se ha dedicado mucho tiempo a hablar de los promesas que ofrece el aprendizaje virtual (e-learning) tales como: costos más bajos para proveer educación y capacitación o entrena-miento, nuevas formas de comprometer e in-teresar aprendices y docentes, aproximacio-nes flexibles para aten-der las demandas de poblaciones de apren-dices diversas, y apa-lancamiento tecnológi-co para hacer mejor uso de los recursos. Pero, ¿si estamos lis-tos para el aprendizaje virtual?. Al parecer, tener computadores y conexión a Internet no son los únicos criterios para que la gente acepte la idea del aprendizaje virtual.

Para esto debemos poseer:

• Conectividad

• Capacidad

• Contenido

• Cultura.

hQp://www.eduteka.org/

AprendizajeVirtual.php

El origen del vocablo metaverso

proviene de la unión de dos palabras

anglosajonas “meta” y “universo”.

“Meta” es un prefijo que )ene sus raíces

en el griego “μετά” que significa más allá,

después. En inglés es usado como abs-

tracción del concepto al cual acompaña.

Por su parte, “universe” se traduce al

español como universo. En este sen)do,

metaverso es la traducción de metaver-

se” la cual es la fusión de las palabras

antes definidas. El metaverso )ene implí-

cito un espacio que traspasa al mismo

universo en donde los humanos, repre-

sentados por unos avatares, interactúan

considerando los diferentes campos don-

de se desarrolla el humano, cons)tuyen-

do

este una realidad aumentada metafórica-

mente.

Esta palabra fue usada, por pri-

mera vez, por Neal Stephenson en su

novela “Snow Crash” publicada a inicio

de la década de los noventa en la cual

describe a un grupo de personas que

prefieren vivir conectados a terminales

portables a través de lentes y equipo

especial. En el metaverso descrito por

Stephenson, cada sujeto vive su propia

experiencia, bajo la figura de avatar que

iden)fica virtualmente al “Yo” que ingre-

sa al metaverso para interactuar con

otros iconos o avatares a través del uso

del lenguaje, expresiones faciales y cor-

porales, haciendo de estas representa-

ciones proyecciones humanas.

Second Life es un metaverso

que sirve como plataforma: lúdica, simu-

lación, espacio educa)vo o de simple

chat. Cada una de estas funciones virtua-

les pueden hacerse

separadamente o haciendo combinación

de ellas. Los avatares pueden construir

objetos dentro de él sin entorpecer a

algún residente, ya que este entorno

virtual está estructurado por áreas donde

cada una es independiente de la otra.

Esto hace que muchas ins)tuciones u

organización estén comenzando a cons-

truir sus espacios para ofrecer encuen-

tros, dictar charlas, entre otras a sus em-

pleados y usuarios.

Organizaciones como FATLA y la

Sociedad Española de Medicina de Fami-

lia y Comunitaria ocupan cada cual una

isla entera para desarrollar en estos me-

taversos ac)vidades propias de sus orga-

nizaciones.

La expansión del uso de estos

metaversos es debido a las bondades

que ellos presentan y las cuales fueron

estudiadas por Stephenson (1991) desde

cuatro diferentes formas: 1) espacio para

el juego donde el usuario se sumerge en

una experiencia lúdica con otros usuarios

y elementos dentro de un mundo virtual;

2) La representación del mundo real co-

mo el caso de Google Earth que repre-

senta la geograHa del metaverso; 3) La

realidad aumentada que sirve para ex-

pandir el mundo Hsico percep)ble por los

usuarios a nuevas dimensiones y 4) El

lifelogging que recoge los datos de la

vida co)diana, con el fin de ser aplicados

a otras experiencias. 4

LosMetaversos

Por: Rosalía Solla C.

Lic. en Idiomas Modernos

Esta palabra fue usada, por primera vez, por Neal Stephenson en su novela “Snow Crash” publicada a inicio de la década de los noventa

Por su parte, Castronova (2001) iden)fica en los metaversos tres caracte-

rís)cas fundamentales: 1) Interac)vidad. El usuario es capaz de comuni-

carse con el resto de usuarios, y de interactuar con el metaverso. 2) Cor-

poreidad. El entorno al que se accede se hace en primera persona.3) Per-

sistencia. Las posiciones en las que se encontraban los usuarios al cerrar

sus sesiones persisten al volver a conectarse.

Referencias Bibliográficas:

• Castronova, Edward. (2001). Mundos Virtuales.

• Diccionario Inglés-Inglés. Tomado de: hQp://

diccionario.babylon.com/ingles/ingles/. Visitada en 15/04/2012.

• Stephenson, Neal. (1992). Snow Crash.

FATLA, Fundación para la actualiza-ción tecnológica de La)noamérica, es una ONG creada con carácter vir-tual en la World Wide Web, es de-cir, es una organización sin oficinas Hsicas en ningún país del mundo y que todos sus procesos opera)vos, administra)vos y académicos son desarrollados integramente a través de Internet.

Planeta FATLA funciona gracias al aporte invalorable de un grupo de voluntarios de diferentes países del mundo que, de manera desinteresa-da y sin recibir retribución económi-ca alguna, entregan parte de su )empo libre para, de forma colabo-ra)va, aunar sus esfuerzos profesio-nales y humanos en busca de un nuevo planeta donde se rompan los límites geográficos y culturales, y donde tengamos oportunidades más equita)vas para acceder a una edu-cación de calidad y usar una tecnolo-gía de punta.

Este es el planeta FATLA, un rincón

digital en el océano de la red, donde

podrás evidenciar que el calor hu-

mano trasciende la virtualidad y

donde todos y cada uno de sus habi-

tantes buscan crecer dentro de una

sociedad del conocimiento real.

Somos una organización no guberna-

mental, sin fines de lucro y total-

mente virtual, compuesta por 82

voluntarios de diferentes nacionali-

dades, culturas y creencias, unidos

con el propósito de crear una cultura

digital humana, cálida y libre, que

usa la virtualidad como su principal

herramienta y el amor, el cariño y la

amistad como sus armas más pode-

rosas. No dependemos de nadie,

somos libres, nuestras únicas atadu-

ras, son el respeto y agradecimiento

a los habitantes del planeta FATLA,

nuestro planeta digital.

5

FATLA100%Libre

Planeta FATLA

Www.fatla.org

...Seguiremos siendo 100% virtuales, habitando tan solo el mundo digital...

En un corto espacio de )empo, el aprendizaje

electrónico (E-learning) o educación a distancia (EAD) onli-

ne pasó de ser un recurso marginal a ser considerada la

niña de los ojos de las polí)cas públicas y de las acciones

empresariales. Hoy en día, es imposible no tener en cuen-

ta el impacto que la introducción de la EAD online viene

causando en nuestras formas corrientes de concebir y de

prac)car la educación y la comunicación. Sus más ardoro-

sos defensores proclaman que las tecnologías de la infor-

mación y de la comunicación están engendrando un nue-

vo )po de sociedad y de seres humanos. Sin embargo, se

)ene la impresión de que el discurso de franca ruptura

con el pasado es consecuencia no sólo de la creencia exa-

cerbada en los medios tecnológicos, sino también de la

imposibilidad de responder a las objeciones que le po-

drían ser realizadas. En este sen)do, se torna ahora urgen-

te la necesidad de dedicar esfuerzos a la inves)gación

teórica —que permi)rá, tal vez, entender y cualificar las

rupturas que deben ser realizadas y aquellas que se debe-

rían evitar—. Y es precisamente la construcción de los

instrumentos conceptuales que favorezcan tal elucidación

donde se encuentra la contribución fundamental de este

ar^culo.

Modernidad

El individualismo, la diferenciación en la esfera del trabajo,

los cambios polí)cos, económicos y culturales son algunos

de los rasgos caracterís)cos de la modernidad.

Marshall Berman conceptualiza a la modernidad como

una forma de experiencia vital; la experiencia del )empo y

el espacio, de uno mismo y de los demás, de las posibilida-

des y los peligros de la vida. Si bien la modernidad une a

toda la humanidad, se trata de una unidad paradójica, la

unidad de la desunión, ya que ser modernos es formar

parte de un universo en el que, "todo lo sólido se desvane-

ce en el aire".

Esta manera de definir la modernidad se contra-

pone a un concepto histórico, e insuficiente por sí solo, en

el que la misma es remi)da a un )empo y un espacio par-

)culares, especialmente delimitado por las grandes revo-

luciones.

Y hay algo que preocupa en toda esa prolifera-

ción de ac)vidades educa)vas a distancia. Se habla de

¿paradigma del futuro? ...en contextos an)guos como las

marchas. El abuso de determinadas palabras que parecen

tener la pá)na de la supra-modernidad (no olvidemos que

la modernidad es un concepto que )ene un an)guo pro-

yecto basado en la razón como norma social): la web 2.0,

el paradigma de futuro, etc. pienso que ocultan el bosque.

En realidad, andamos en el intento de capturar lo que de

pres)gio )ene un concepto, para subrogárnoslo. En el

fondo estamos en el término ritual más an)guo, en el que

a través de devorar el mito, nos apropiamos de su poder.

Si la mal llamada "web 2.0". Representa un paradigma en

el sen)do lato de nuestro diccionario: ejemplo, ejemplar,

podríamos estar de acuerdo...incluso si como en el Oxford

de patrón, también; lo que no puedo aceptar es que lo

represente en el sen)do Kuhniano. Porque además no

representa un "cambio de paradigma"... y eso, además

teniendo en cuenta que no somos Kuhnianos, las revolu-

ciones no cambian nada, sólo maquillan. Como dice el

diccionario la revolución es el "Giro o vuelta que da una

pieza sobre su eje".

La nueva sociedad de la comunicación y la infor-

mación requiere nuevas habilidades y prác)cas docentes y

empresariales. Día a día, se presentan nuevas herramien-

tas que favorecen la producción de contenidos y la comu-

nicación, sin que las distancias y el )empo cons)tuyan un

impedimento. Así, blogs, wikis, sindicaciones, e-mails, fo-

ros, imágenes, entre muchos otros, son nuevos mecanis-

mos para enseñar, aprender, trabajar, comunicarse y en-

tretenerse. Todas estas, conocidas como herramientas

Web 2.0, ya se han instalado en nuestra vida co)diana y, a

6

ELearningenlaModernidad,Pos-

modernidadyTransmodernidad

Por: Msc. Elba Torrealba

Elba Torrealba es Venezolana, Licenciada en Contaduría Pública de la UNY, Es-

pecialista en Contaduría mención Auditoría de la UCLA-Venezuela, Msc. en

Contaduría mención Auditoría de la UCLA-Venezuela, actualmente cursando

causa de su permanente cambio, nos obligan a una actualización permanente y con)nua, a transformarnos en usuarios 2.0.

Postmodernidad

La postmodernidad se inicia con un desencanto y desconfianza en la razón ilustrada y la metaHsica tradicional, lo

que conduce a una debilidad de pensamiento. Esta “postmodernidad débil” ha sido propiciada por un conjunto de pensado-

res que ponen en tela de juicio los axiomas filosóficos que caracterizaban épocas anteriores.

Comúnmente se )ende a confundir los términos de postmodernidad y postmodernismo, es por esto que se hace necesario

aclarar esto previo a la definición de la postmodernidad. La postmodernidad es un término que describe la condición cultu-

ral e intelectual contemporánea, y como tal hace referencia al discurso intelectual y especialmente filosófico que incide en

la mul)direccional cultura y sociedad de los úl)mos )empos.

La postmodernidad es un fenómeno cultural mucho más amplio y un término bastante neutro. Se puede afirmar

que está en todas partes, en la publicidad, en los edificios, en la narra)va, en la música, en nuestra vida co)diana, en la for-

ma de ves)r, de hablar, Jameson. La postmodernidad es en cierta medida, la condición de nuestro )empo.

La posmodernidad se ha visto acompañada de una suerte de utopías que se han propagado alrededor de las ins)-

tuciones del Estado, en par)cular nos interesa abordar aquellas que han tenido incidencia en el campo problemá)co de la

educación, en el caso reciente aquella que se ha perfilado

como la panacea de muchas de nuestras carencias, me refie-

ro al uso de las NTIC en la educación, específicamente a la

recurrente incorporación de cursos a distancia y a la jus)fi-

cación que este hecho acompaña ocultando en el entusias-

mo que toda utopía idealiza, las verdaderas limitaciones que

como nación enfrentamos y los retos que de ello se despren-

den, es necesario reflexionar crí)camente desde lo pedagó-

gico y revisar profundamente las implicaciones del uso indis-

criminado de la tecnología en el aula sin menoscabo de la

intencionalidad del acto educa)vo.

La evolución de nuestro "modelo educa)vo" ha

estado plagado de un sin número de utopías si entendemos

a estas como aquellas doctrinas, planes o sistemas que apa-

recen como irrealizables al momento de su formulación,

como el caso de los innumerables ejemplos de las diferentes

corrientes ideológicas que se expresaron a lo largo de la his-

toria de la educación en Venezuela. El ideal religioso y al

mismo )empo la búsqueda de las bases de la Republica du-

rante principios del siglo XVII, la libre enseñanza y los pro-

nunciamientos an) reformistas expresado durante las ges-

)ones an)guas. La discusión sobre la libertad de enseñanza

y la implementación de la ideología liberal a mediados de

este siglo, la democra)zación de la enseñanza superior y el

auge del posi)vismo a principios del siglo XX, la educación

popular y humanista, la libertad de enseñanza, el evolucio-

nismo, el nihilismo, el funcionalismo, el resurgimiento del

posi)vismo y la idiosincrasia revolucionaria durante la se-

gunda década de este siglo. La influencia de la educación

norteamericana, el materialismo histórico y las tendencias

socialistas durante la tercera década del siglo XX. El an)auto-

ritarismo y democra)zación de las ins)tuciones durante

1968, la apertura democrá)ca durante los 70´s. En su mo-

mento fueron enarboladas como la única posibilidad de evo-

lución y de cambio.

En el caso de los años noventa se consolida una

concepción socioeconómica denominada "desarrollismo",

iden)ficada como una teoría social derivada del Informe

Económico de América La)na de 1949 y divulgado por la

Comisión Económica para América La)na (CEPAL). Dicha

teoría concibe el desarrollo económico como un con)num,

en el que el subdesarrollo cons)tuye una etapa inferior al

desarrollo pleno, lo que representa la posibilidad de que

alcanzar dicha plenitud es una etapa alcanzable para cual-

quier nación que se empeñe en crear las condiciones ade-

cuadas para tal efecto. La posibilidad de alcanzar los niveles

7

"No se puede predecir el surgimiento de lo nuevo, de lo contrario no sería nuevo.

No se puede conocer la aparición de una creación por an�cipado, pues entonces

no habría creación”. E. Morin.

de desarrollo que presentan las naciones "desarrolladas"

se sustenta en la necesidad de "modernizar" las condicio-

nes económicas, sociales, ideológicas e ins)tucionales del

país, en ese sen)do la modernización corresponde a la

cercanía con las condiciones de los países desarrollados.

La teoría del desarrollismo ejerció un significa)vo

impacto no sólo en el plano económico, sino en el social,

polí)co, cultural y obviamente educa)vo, de tal suerte que

se acuño el término "desarrollismo pedagógico". El desa-

rrollismo pedagógico impulsado durante principios de los

noventas delineo el contexto reformista de esa época, el

"desarrollo socio-económico" y su contraparte la educa-

ción "escolarizada" conformaron buena parte de las aspi-

raciones de la mayoría de los países de La)noamérica,

hasta el grado de cons)tuir una utopía a la que todas las

polí)cas estatales se sumaban. Es así como toda la historia

"moderna" de la educación de La)noamérica se sustento

en el concepto de "subdesarrollo" como fase suscep)ble

de ser superada en línea recta en cuya meta se encontra-

ban los países "desarrollados", el rol dominante lo ejercía

el modelo de desarrollo de las grandes potencias y el de

subdesarrollo se mostraba como una lista interminable de

carencias en relación al modelo acabado.

"...El avance de estas sociedades

«índesarrolladas» no se vinculaba a su realización histórica

autónoma, sino más bien a un verdadero "an)-desarrollo"

determinado por la distancia (creciente) que separaba

(cada vez más) a los países periféricos de los centrales, a

los del sur de los del norte.."

Eduardo Galeano (2003) lo expresa de la siguiente

manera: "...Los símbolos de la prosperidad son los símbo-

los de la dependencia. Se recibe la tecnología moderna

como en el siglo pasado se recibieron los ferrocarriles, al

servicio de los intereses extranjeros que modelan y remo-

delan el estatuto colonial de estos países" Galeano afirma

que en ese sen)do la alterna)va se sustenta en las fuentes

ajenas, en las copias de las grandes corporaciones, para lo

cual las universidades la)noamericanas forman los cuadros

técnicos necesarios con los que se perpetua el sistema

económico.

El paradigma educa)vo de la época se vio per-

meado por esta perspec)va social de tal manera que se

llego a hablar de una pedagogía desarrollista. "...la pedago-

gía desarrollista se caracterizó por su adhesión a modelos

exógenos, a filosoHas y metodologías tecnocrá)cas y mo-

dernizantes y al basarse ideológicamente en esa doctrina,

se convir)ó, de hecho, en una verdadera pedagogía

«dependiente» y para la dependencia"

Concepción que arrastro a la enseñanza a apostar

en la teoría del capital humano y la sobrevaloración del

poder económico de la educación, configurando un mode-

lo único que influyo de los años cincuenta hasta los seten-

ta, considerando su implicaciones y efectos hasta los

ochentas. Momento decisivo en las polí)cas públicas de

todos los países la)noamericanos, pues en el momento en

que los gobiernos valoraban el papel social de la educación

y su papel transformador adoptaban este modelo único

mismo que acotaba los espacios de reflexión crí)ca y posi-

ble transformación. “La argumentación desarrollista se

manejo en América La)na con las categorías duras y sim-

ples de la tecnificación, eficiencia, racionalización”

La modernización de los procesos de enseñanza-

aprendizaje fueron sujetos al rígido escru)nio de la peda-

gogía de la eficiencia inherente al desarrollismo pedagógi-

co, la cual priorizo el pragma)smo hacia un cierto )po de

industrialización dependiente. Las técnicas de planificación

de la educación copiaron un es)lo de desarrollo educacio-

nal producto de una imagen de desarrollo social que nunca

fue cues)onada.

Dejando de lado un verdadero análisis de las cues-

)ones de fondo que condicionaban el atraso educa)vo,

cues)ones que el mismo desarrollismo eludió. A su vez las

en)dades internacionales de asistencia financiera (BID,

FMI) establecían que las solicitudes de ayuda se inscribie-

ran en planes integrales de educación y por la acción de

organismos internacionales (UNESCO, OEA), fungieron co-

mo dinamizadores emprendiendo un proceso educa)vo

acelerado.

Es precisamente bajo estas condiciones que el

"quehacer pedagógico" se enfrenta a un nuevo reto, avalar

8

El avance de estas sociedades «índesarrolladas» no se vinculaba a su realización

histórica autónoma, sino más bien a un verdadero "an�-desarrollo" determina-

do por la distancia (creciente) que separaba (cada vez más) a los países periféri-

cos de los centrales, a los del sur de los del norte.."

la tendencia "modernizadora" y realizar los ajustes reco-

mendados por los centros de innovación tecnológica y

las comunidades cien^ficas, o a par)r de la crí)ca pro-

posi)va reconstruir y re significar el uso de dichas tec-

nologías como medio para impulsar las intencionalida-

des educa)vas desde un enfoque construc)vista.

Abordar el problema desde esta perspec)va

implica redefinir el mismo rol profesional del pedagogo

ya que de ejecutar una tarea "técnica" se transformaría

entonces en un profesional del campo educa)vo com-

prome)do realmente con la adecuación de la técnica

para alcanzar el verdadero desarrollo humano y la gene-

ración de conocimiento. El desarrollo tecnológico en

informá)ca, telecomunicaciones, robó)ca y microelec-

trónica a impactado al campo educa)vo, de tal suerte

que genero una gama de innovaciones didác)cas que a

su vez exigen una redefinición pedagógica de dicho

cambio, el cual involucra a la misma disciplina y a sus

profesionistas.

La educación a Distancia (EAD) es cualquier

proceso educa)vo en el cual toda o la mayoría de la

enseñanza es conducida a distancia en )empo y espacio

del aprendizaje, con el efecto de que todas o la mayoría

de las comunicaciones entre profesores y alumnos se

realiza a través de medios ar)ficiales ya sea electrónicos

o impresos.

En ese sen)do la noción de e-learning se refie-

re comúnmente al uso intencional de redes de informa-

ción y tecnología de la comunicación en la enseñanza y

el aprendizaje. Incluye así mismo el aprendizaje en línea,

aprendizaje virtual, aprendizaje distribuido, aprendizaje

basado en redes y en la web. Una buena parte de las

competencias del pedagogo se centran en la inves)ga-

ción, específicamente en el diagnós)co del escenario

educa)vo, en ese sen)do al iden)ficar las necesidades

globales y regionales podrá reconocer en su justa di-

mensión los requerimientos curriculares y con ello darle

atención a las expecta)vas de la población estudian)l.

Es decir que el pedagogo en realidad realiza en

un primer momento una labor de indagación de los fac-

tores involucrados teórico-metodológicos y curriculares,

posteriormente los contrasta con las necesidades reales,

para entonces ofrecer la mejor recomendación para la

toma de decisiones. En ese sen)do la valoración peda-

gógica del uso de las Tecnologías Informá)cas y de Co-

municación TICS implica un quehacer mul)referencial,

de tal manera que los medios deben someterse un pro-

fundo escru)nio del punto especializado del profesional

del campo educa)vo.

Uno de los aspectos que deben priorizar cual-

quier programa en el que se u)licen las TICS, es el

aprendizaje autónomo. "...el aprendizaje autónomo es

la facultad que )ene una persona para dirigir, controlar,

regular y evaluar su forma de aprender, de forma cons-

ciente e intencionada haciendo uso de estrategias de

aprendizaje para lograr el obje)vo o meta deseado. Esta

autonomía debe ser el fin úl)mo de la educación, que se

expresa en saber aprender a aprender..."

Transmodernidad

La transmodernidad en Dussel, el sujeto apare-

ce como empoderado de su racionalidad y en el desplie-

gue de toda su conciencia, por lo que creemos que el

ámbito de las «posibilidades estructurales» no aparece

reflejado, o se ubica en un momento previo a la utopía

transmoderno. Vemos así, una cierta similitud con Ha-

bermas, en tanto este contrapone la racionalidad comu-

nica)va a la racionalidad instrumental pero sin abando-

nar el carácter emancipador racional de la Modernidad.

Dussel de hecho reconoce las dificultades de los exclui-

dos y de las asimetrías culturales.

Sin embargo, la resolución de las mismas pasa

por un diálogo intercultural crí)co y fecundo, con lo cual

estamos de acuerdo, sólo que creemos que las

«posibilidades estructurales» en el marco de la colonia-

lidad del poder con)enen disposi)vos que inherente-

mente apuntan hacia relaciones de dominación. A par)r

de esto nos preguntamos, si la maduración hacia nuevas

resistencias se da como un proceso comunica)vo o si

bien resulta profundamente contradictorio.

Conclusión

El pedagogo como profesional interesado en el

campo problemá)co de la educación debe someter a un

análisis cuidadoso a todas aquellas experiencias educa)-

vas que se auto reconocen como panaceas al desarrollo

del país, sobre todo las que u)lizan las TICS. En par)cu-

lar es necesario implementar la evaluación curricular a

cualquier programa de educación a distancia, iden)fi-

cando las variables crí)cas reconocidas por Julio Cabero

(2006).

Priorizar el aprendizaje autónomo sobre las

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TICS, debe conducir a una nueva modalidad de rediseño,

planificación, implementación y evaluación pedagógica de

los escenarios de aprendizaje en el que las estrategias de

enseñanza se encaminen a una nueva re conceptualización

técnico pedagógica para procurar aprendizajes significa)-

vos en la Enseñanza a Distancia (EAD).

Otro de los aspectos que el pedagogo debe subra-

yar en su "quehacer" vinculado a la EAD es implementar

estrategias de enseñanza y aprendizaje que reconozcan la

importancia del "aprendizaje autónomo" y el "aprendizaje

colabora)vo" a través de la dosificación en el uso del chat,

los foros de discusión, la videoconferencia, el correo elec-

trónico, es decir que el recurso tecnológico cons)tuya el

medio para impulsar estos dos )pos de aprendizaje y no al

contrario.

Por otro lado la generación de conocimiento debe

ser una prioridad que paralelamente al impulso del

“aprendizaje autónomo” y al “aprendizaje colabora)vo”,

permita en la medida de lo posible generar espacios de

producción de nuevos saberes. La mayoría de las experien-

cias en EAD, están empeñadas en u)lizar las herramientas

tecnológicas pero sin acompañarlas de la supervisión pe-

dagógica y esto debe hacer la diferencia en la próxima

década.

Referencias Bibliográficas

• Cabero, J. (2006) Bases Pedagógicas del e-

learning.Revista de Universidad y Sociedad edl Conoci-

miento, vol.3, No.1/Abril, www.uoc.edu/rusc/3/1/dt/

esp/cabero.pdf

• Galeano, E. (2003) Las Venas Abiertas de América La)-

na, Siglo XXI, México

• Galvani, V. (1990) Mirando al 92 , el fin de una utopía

educa)va : el desarrollismo en América La)na, Revista

Cumplutense de Educación, Vol. 1, No. 3, hQp://

www.revistas.ucm.es/edu/11302496/ar)culos/

RCED9090330477A.PDF

10

Los adelan-

tos en la tecnología

actual exigen, en

gran medida, com-

portamientos dife-

rentes a las actuales.

Esto es, con los pro-

ductos portá)les se

gana mucho en versa)lidad, presentaciones espontáneas,

viajes ligeros, siempre conectados, etc. No obstante, muy

pocas empresas u)lizan estas herramientas como una ven-

taja por demás compe))va. Esto se da, especialmente,

debido a que son vistos como simples costos o “chiches”

innecesarios. Ocasionalmente, algunos direc)vos de mayor

nivel poseen, dichos disposi)vos como parte de su paquete

de compensaciones más que como herramientas tecnológi-

cas.

Actualmente, DEN está desarrollando servicios de

e-learning para ser implementados en estos disposi)vos de

alto nivel produc)vo. No estamos hablando de simples

tomadores de datos, cargadores de datos o cancioneros

que son capaces de bajar música o información variada.

Estamos describiendo lo que a par)r del próximo año, sin

más que un simple “touch" en un smartphone, los profesio-

nales podrán acceder a servicios de aprendizaje y capacita-

ción.

Así mismo, las empresas y sus respec)vos equipos

de trabajo podrán ejecutar simulaciones de procesos de

negocios a distancia, modificando el curso de acciones re-

motas sin inconvenientes. Esto significa que las empresas

deberán “subirse” a una nueva ola de información, más allá

de la WEB 2.0. Es por esto que DEN está preparándose para

generar mayores posibilidades para sus clientes.

Para más información visite: www.dednet.org

E-Learningparasmartphones

No*cias LearningReview

www.learningreview.com

Distance Educa)onal Network (DEN) es una organización espe-cialista en Ingeniería del Conocimiento que brinda servicios a empresas e ins)tuciones para tengan éxito en sus programas de capacitación y desarrollo de las personas.

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La generación de conoci-

mientos es una de las tareas más

diHcil en la educación a distancia;

debemos valernos de la crea)vidad

e innovación para mo)var a los es-

tudiantes en la búsqueda de la cons-

trucción de saberes en sus mentes.

Innovar, es hacer algo nuevo… es

transformar la realidad existente…

supone llevar a cabo un proceso que

desemboca en un nuevo producto

(De la Torre, 1997: 12). Tanto la

crea)vidad como la innovación )enen su origen en esas

personas u organizaciones capaces de aportar algo nuevo.

La crea)vidad es la generación de nuevas ideas o

conceptos, o de nuevas asociaciones entre ideas y concep-

tos conocidos, que habitualmente producen soluciones

originales (hQps://es.wikipedia.org/wiki/Crea)vidad). Así

pues, la crea)vidad e innovación son dos conceptos, uno a

la par del otro, ambos reflejan procesos transformadores y

valiosos para la sociedad. La crea)vidad e innovación nos

asiste en tener un sistema educa)vo que no esté basado en

una rígida disciplina sin alma y sin sen)miento.

La crea)vidad e innovación a de dar entrada a los

cambios que se originan en la ac)vidad humana: cultura y

educación, relaciones sociales y laborales, ciencia y técnica,

por no hablar de las nuevas tecnologías de la información.

En la educación, los cambios se producen con tanta rapidez

que lo aprendido por una generación no sirve para ser en-

señado a la siguiente; es acá, donde la innovación y la crea-

)vidad de las personas e ins)tuciones que se dedican a la

enseñanza elearning deben tener nuevas consideraciones

de la realidad y poner énfasis en: a.) El desarrollo de las

habilidades cogni)vas del sujeto (Enseñarle a aprender por

sí mismo), b.) Desarrollar ac)tudes flexibles hacia el cambio

y la adaptación, c.) Formar para la innovación y el cambio

educa)vo, d.) Formar para el

)empo libre. (De la Torre, 1998:

18).

Ahora bien, ¿que es la

calidad?, según la Real Academia,

cuando hablamos de calidad nos

referimos al valor intrínseco de

una cosa o al valor rela*vo que

resulta de compararlas con otras

de su misma categoría…

Calidad significa bondad, nobleza

de cualidades morales,…

Para la lograr la calidad de la formación a distancia

es fundamental contar con los recursos humanos adecua-

dos que diseñen programas de calidad capaces de crear,

poner en marcha y controlar programas de formación, mo-

)vación, comunicación, etc. que hagan posible los cambios

necesarios de ac)tudes, conocimientos y habilidades en

nuestros estudiantes. La calidad educa)va viene determi-

nada por la calidad de los procesos y de los resultados.

De tal manera, la crea)vidad, calidad e innovación

en e-learning debe ser ese espíritu del conocimiento que

provoque milagros en nuestros estudiantes.

Referencia Bibliográfica

• DE LA TORRE, S. (1997): Innovación educa)va. Madrid:

Dykinson.

• DE LA TORRE, S. (1998): Cómo innovar en los centros

educa)vos. Madrid: Editorial Escuela Española., pp. 83-

95.

• COMISIÓN EUROPEA (1995). Libro Verde de la Innova-

ción.

• hQps://es.wikipedia.org/

CreatividadeInnovación

paralacalidadene-learning

Por: Johnny A. Sosa C.

Johnny Sosa es Venezolano, técnico en informá)ca con experiencias en el

área de redes y comunicaciones y administración de sistemas opera)vos, en

la búsqueda de la calidad de las aulas virtuales, a través de la crea)vidad e

innovación.