La Educacion Cristiana en La Edad Media
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LA EDUCACION CRISTIANA EN LA EDAD MEDIA EDUACION CRISTIANA Hno. ANTONIO ZUA
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LA EDUCACION CRISTIANA EN LA EDAD MEDIA
EDUACION CRISTIANAHno. ANTONIO ZUA
CONSTANTINO EL GRANDE
CONSTANTINO EL GRANDE
Constantino nació en Naissus el 27 de Febrero de 272 – 22 Mayo de 337 d.C. (la actual ciudad de Nis), hijo de Constancio Cloro, y su primera esposa Helena.
CONSTANTINO EL GRANDE
Constantino es más conocido por ser el primer emperador romano que permitió el libre culto a los cristianos.
adopta el cristianismo como sustituto del paganismo oficial romano.
En 324 el emperador hizo construir una basilica en Roma, en el lugar donde según la tradición cristiana martirizaron a Pedro: la colina del Vaticano, que actualmente acoge a la Basilica de San Pedro
Labaro
CONSTANTINO EL GRANDE
Constantino dio un gran poder a los cristianos, una buena posición social y económica a su organización, concedió privilegios e hizo importantes donaciones a la iglesia, apoyando la construcción de templos y dando preferencia a los cristianos como colaboradores personales.
Constantino consideraba que era su deber como emperador, designado por Dios para ello, calmar los desórdenes religiosos, y por ello convocó el Primer Concilio de Nicea (20 de Mayo al 25 de Julio de 325) para terminar con algunos de los problemas doctrinales que infectaban la Iglesia de los primeros siglos
CONCILIOS DE LA EDAD ANTIGUA
Nicea IDel 20 de mayo al 25 de julio de 325, convocado por el emperador romano Constantino I, que estuvo presente, y presidido por elObispo Osio de Córdoba, que actuó en representación del Papa. Formuló la primera parte del Símbolo de fe, conocido como elCredo Niceno, definiendo la divinidad del Hijo de Dios, y se fijaron las fechas para celebrar la Pascua.
Constantinopla IEntre mayo y julio de 381, convocado por el emperador romano Teodosio I y presidido sucesivamente por el Patriarca de AlejandríaTimoteo, el Patriarca de Antioquía Melecio, el Patriarca de Constantinopla Gregorio Nacianceno, y su sucesor el Patriarca de Constantinopla Nectario. El Papa Dámaso no mandó representación.Formuló la segunda parte del Símbolo de Fe, conocido como el Credo Niceno Constantinopolitano, definiendo la divinidad delEspíritu Santo. Se condenó a los seguidores de Macedonio I de Constantinopla, por negar la divinidad del Espíritu Santo (Macedonianismo).
ÉfesoDel 22 de junio al 17 de julio de 431, convocado por el emperador romano de oriente Teodosio II, y presidido por el Patriarca de Alejandría Cirilo, el concilio denunció las enseñanzas de Nestorio como erróneas (nestorianismo, también conocido comoDifisismo) decretándose que Jesús era una persona y no dos separadas personas. El Papa mandó como legados a los obisposFelipe, Arcadio y Proyecto.Proclamó a Jesús Cristo como la Palabra de Dios Encarnada y a María como la Madre de Dios. Se condenó al obispo de Constantinopla Nestorio, y se renovó la condena de Pelagio y sus seguidores. Este concilio y posteriores no es reconocido por laIglesia Católica Apostólica Asiria del Oriente.
CONCILIOS DE LA EDAD ANTIGUA
CalcedoniaDel 8 de octubre al 1 de noviembre de 451, convocado por el emperador romano de oriente Marciano, y presidido por el Patriarca de Constantinopla Anatolio. El Papa, mandó como su representante personal al Obispo Pascanio. Proclamó a Jesús Cristo como totalmente divino y totalmente humano, dos naturalezas en una persona.Rechazó la doctrina del monofisismo,
CONCILIOS DE LA EDAD ANTIGUA
LA EDAD MEDIA
La Edad Media es el periodo histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del imperio romano de occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de america ,o en 1453 con la caida del imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invencion de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien años.
LA EDAD MEDIA
Suele dividirse en dos grandes períodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X, y Baja Edad Media (Siglo XI a Siglo XV), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII), y los dos últimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV
LA EDUCACION
Durante la Edad Media no hubo muchos avances en el área educacional, las escuelas que existían eran sostenidas por la iglesia, pero la educación era prioritaria para las personas relacionadas con ésta. Esta educación no se hacía extensiva al pueblo, el común de la gente era analfabeta. No había conocimiento acerca de las escrituras. Según algunos historiadores de la época “había bastante de iglesia, pero poco de Dios”.
LA EDUCACION
Durante este tiempo el poder e influencia de la iglesia había crecido, pero espiritualmente hablando, se encontraba en una estancamiento espiritual. El evangelio se había esparcido bastante, pero había tal degradación por parte de los representantes de la iglesia, que muchos personas al interior de ésta, se dieron cuenta de situaciones anómalas que estaban sucediendo, tales como: sobornos, venta de indulgencias, adoración de santos, inmoralidad de algunos representantes y una despreocupación total por los verdaderos problemas que la aquejaban.
LA EDUCACION
Durante la Edad Media se levantaron casi todas las grandes universidades, siendo establecidas por los eclesiásticos y se desarrollaron escuelas conectadas con catedrales y monasterios.
LA EDAD MEDIA
LA PATRISTICA
Es la fase en la historia de la organización y la teología cristianas que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, hasta alrededor del siglo VIII.Su nombre deriva de los Padres de la Iglesia, los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma.Al hablar de Padres de la Iglesia nos referimos a aquellos cuya labor fundamental fue la de redactar obras que exponían la doctrina cristiana. Son los verdaderos iniciadores de la filosofía cristiana al mismo tiempo que desarrollan la estructura eclesial.
LA PATRISTICA
La tarea que realizó la patrística fue la de iniciar la construcción de un pensamiento cristiano a partir del pagano. Se puede decir que entre los Padres de la Iglesia hay una valoración positiva de la filosofía. Se le considera capaz de ayudar a una mejor comprensión de la fe. Esto impulsó la creación de los conceptos cristianos a partir de la terminología griega. De esta manera los conceptos tomados de los griegos habían cobrado un nuevo sentido en el marco de una filosofía cristiana.
LA ESCOLASTICA
Es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.Dominó en las escuelas (en latín scholae) catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV.Su formación fue, sin embargo, heterogénea, ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas, sino árabes y judaicas.
LA ESCOLASTICA
La escolástica pasó sin embargo por una evolución en tres fases:Inicial identificación entre razón y fe, ya que para los religiosos el mismo Dios es la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad es uno de Sus principales atributos, de forma que Dios no podía contradecirse en estos dos caminos a la verdad y en última instancia, si había algún conflicto, la fe debía prevalecer siempre sobre la razón, así como la teología sobre la filosofía.Segunda fase en que existía la conciencia de que la razón y la fe tenían sólo una zona en común.Por último, ya a fines del siglo XIII y comienzos del XIV, a una tercera fase en que la separación y divorcio entre razón y fe fueron absolutos, así como entre filosofía y teología.
la educación cristiana quedó reservada a ciertos sectores de la Iglesia, a las escuelas catedralicias, a los monjes y a los candidatos al sacerdocio. Y con frecuencia esa misma enseñanza dejó mucho que desear por la corrupción tan alarmante que se extendió por toda la Iglesia. El pueblo permaneció analfabeto e ignorante en materia religiosa, desconocía la Biblia, por estar escrita en latín, y porque la inmensa mayoría del pueblo no sabía leer. Así surgieron infinidad de prácticas piadosas y se multiplicó la superstición.
LA EDUCACION CRISTIANA EN LA EDAD MEDIA
LA EDUCACION CRISTIANA EN LA EDAD MEDIA
En el occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes en el ámbito educativo. Carlomagno, reconociendo el valor de la educación, trajo de York (Inglaterra) a clérigos y educadores para desarrollar una escuela en el palacio. El Rey Alfredo promovió instituciones educativas en Inglaterra que eran controladas por monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizajes desde que muchos monjes fueron enviados a enseñar a países del continente.
PERSONAJES QUE SOBRESALEN
San Alberto Magno Fue fundamentalmente un recopilador, un curioso de la especulación, un apasionado de la naturaleza y de la cultura antigua.
Sus aportaciones más interesantes se hallan en el campo de la filosofía y de la teología , porque preparo el material que habría de usar Santo Tomas para su genial síntesis , que ,Alberto conoció y defendió . En aquella época , la filosofía comprendía las principales ramas del saber humano accesible a la razón natural. la lógica , la metafísica, la ética y las ciencias naturales .investigar las causas que operan en la naturaleza’’. Algunos autores llegan incluso a decir que San Alberto contribuyo aun mas que Bacon al desarrollo de la ciencia. Fue una autoridad en física, geografía, astronomía, mineralogía, alquimia y biología.
PERSONAJES QUE SOBRESALEN
SANTO TOMAS DE AQUINO Educar ‘’ es promover a la prole hasta el estado perfecto del
hombre en cuanto hombre, que es el estado de virtud’’. Santo tomas nos asegura de la educación pretende conseguir
promover al niño hasta el ‘’ estado perfecto del hombre en cuanto hombre’’ ‘’ ser tal como Dios nos hizo’’.
EDUCAR LA VIDA RACIONAL La filosofía de la educación de Santo Tomas al afirmar que
educar es, en cierta medida, ayudar a ser. Educar las virtudes intelectuales
las virtudes intelectuales que pueden adquirirse por invención o por enseñanza son expectativas, esto es , ordenadas al conocidas de la verdad .
EDUCAR LAS VIRTUDES MORALES las cuatro virtudes morales principales, prudencia, justicia, fortalezas y templanzas, pues sobre ellas giran todas las demás como si fueran sus quicios o cardines. Mas la educación moral apuntara correctamente si dirige su atención primordial a la adquisición de la virtud ‘’ mas principales de todas’’. En cuanto ordenadora de todas ellas , esto es , la prudencia.
EDUCAR EL CUERPO cuando los miembros del cuerpo están naturales dislocados, no
obedecen dicho impulso del alma ‘’ y esto sucede tanto en el orden cognitivo como en el apetitivo. Así , por ejemplo, un conveniente descanso , un ambiente apropiado para evitar las distracciones , la mismas salud corpórea son condiciones que pueden influir en la actividad intelectiva .
PERSONAJES QUE SOBRESALEN
PERSONAJES QUE SOBRESALEN
EDUCAR PARA SER ADULTO La crianza terminara cuando el niño ya se valga por sí mismo en el orden físico, y la educación cuando se valga por si mismo en el orden intelectual y moral.
LOS PADRES, PRINCIPALES EDUCADORES Es en la familia en donde el niño puede aprender mejor que en ningún otro sitio a ser prudente, a saber discernir el bien del mal. De manera que ‘’ e n todo lado lo concerniente al derecho divino o natural pueda ser provisor de si mismo ‘’, y así poder decir del que ‘’ esta educado , esto es , preparando para toda obra buena ‘’
LA VIRTUD DEL EDUCADOR La enseñanza implica, en el docente o maestro, la perfecta acción de la ciencia, por lo que en necesario que aquel que enseña o es maestro tenga explicita y perfectamente la ciencia que causan en otro , como llega a tenerla el que aprende por la enseñanza .
