Juan Rodríguez del Padrón Siervo Libre de Amor...El códice BNM 6052 contiene el único testimonio...

Juan Rodríguez del Padrón

Siervo Libre de Amor

Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO

de Pensamiento Político Hispano

Juan Rodríguez del Padrón, Siervo Libre de Amor.

BETA CNUM 1671.

Madison TEXT-SLA.

Juan rodríguez del Padrón.

Siervo Libre de Amor. Madrid Nacional ms. 6052.

CNUM1671. BOOST 1462. Transcr. Georgina Olivetto

TEXID 1739. MANID 1425.

rODrÍGUEZ DEL PADrËN O DE LA CÁMArA, JUAN

SIErVO LIBrE DE AMOr

I. CËDICE

El códice BNM 6052 (olim Q-224) perteneció a Eduardo Fernández de San román, quien lo

legó en 1888 a la Biblioteca de la real Academia de la Historia, y desde allí pasó a la

Biblioteca Nacional de Madrid, donde se encuentra actualmente. Consta de 142 ff., más 3 de

guarda iniciales y 3 finales. En papel. Encuadernación moderna. restaurado hace dos décadas,

pero retirado de consulta por perforaciones de las tintas en los ff. 22, 25 y 37 (con riesgos de

que los daños se extiendan a otras zonas), y por encontrarse casi sueltos los ff. 127-136 y

131-132. Folios de 200 x 140 mm. Caja de escritura de 150 x 100 mm. Escrito a plana entera

en letra gótica redonda del s. XV. rúbricas y calderones en rojo. Iniciales en rojo y azul.

Foliación moderna en números arábigos, en lápiz. Foliación antigua en números romanos, en

tinta más oscura que la de la copia. Puede suponerse parte restante de un códice mayor, pues

el f. 1r posee como numeración antigua cxxjx, que se continúa hasta cclxvj. En los ff. 20 y 21

la numeración antigua salta del f. cxlviij al cliij. Los ff. 24, 54, 55r y 142r están en blanco.

Junto a la antigua signatura se consigna Vide Q.245, que remite al actual códice BNM 1113,

Johannes Gobii, Junior O. P. Scala coeli. Esta referencia indica la relación entre la versión

romance de la Scala Ãeli que encabeza el códice y el texto latino de Juan de Gobio, del que

según Paz y Melia se sirvió el traductor, aunque no lo siguió con exactitud. De acuerdo con el

Inventario General de Manuscritos de la Biblioteca Nacional, los últimos folios de este códice

que contenían: Libro de Cetrería, Profecía de Evangelista y Carta burlesca de Godoy, fueron

cortados después de la publicación que hizo de estas obras A. Paz y Melia. A. Gómez Moreno

localizó tales piezas encuadernadas como códice BNM 21549, aunque sin la foliación antigua

que permitía la vinculación con 6052 pues dicha numeración de folios desapareció al ser

restaurado y encuadernado el nuevo códice. A partir de estos datos Pedro Cátedra propone

tres estados en la historia del códice: 1) Sección inicial perdida (ff. j-ccxxviij) + actual Ms.

BNM 6052 (ff. cxxjv-cclxvj) + sección final segregada (f. [cclxvij] y sigs.), actual Ms. BNM

21549. 2) Actual Ms. BNM 6052 + Ms. BNM 21549. 3) Ms. BNM 6052 tal como se conserva a

la fecha

1. ff. 1-16v: Nouella que diego de cannjzares de latyn en rromançe declaro y translado de vn libro llamado Scala Ãeli. 2. ff. 17r-20v: Esta carta embio el liçençiado y coronjsta diego enrriquez de Castillo. ala muy esclareçida y bien auenturada reyna de Castilla. donna ysabel nuestra sennora. para satisfazer asu alteza de algunas quexas y enojos que del tenja jnjusta mente. 3. ff. 21r-23v: Epistola de consolaçion embiada al reverendo e sennor prothonotario de Ãiguença. Con su respuesta trasladadas de latyn en rromançe por dyego de cannjzares. 4. ff. 25r-53v: Al muy alto y muy poderoso prinçipe y muy humano sennor don johan el segundo... [Juan de Mena: Yliada en romance, compendiada].

5. ff. 55v-129r: Aquj comjençan las Epistolas de Oujdio... [Juan rodríguez del Padrón,

Bursario].

6. ff. 129v-141v: Este es el primer titulo del siervo libre de amor que hizo johan rodrjguez dela Camara crjado del sennor don pedro de çeruantes Cardenal de sant pedro arçobispo de

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seujlla. [Juan rodríguez del Padrón, Siervo libre de amor]. f. 142v: Nota con letra posterior,

de asunto comercial.

II. COPIA

El códice BNM 6052 contiene el único testimonio del Siervo ibre de amor (BOOST 1462, lCNUM 1466), sin que hasta la fecha se hayan hecho nuevos descubrimientos en bibliotecas

españolas o portuguesas. Se trata de un manuscrito con letra de la segunda mitad del s. XV,

para la que Hernández Alonso [1982: 131-32] postula la intervención de dos manos en el

proceso de copia, donde la segunda abarcaría del f. 134 (cclxvj, comienzo de la Estoria de dos amadores) al f. 135. Puede considerarse, sin embargo, que la segunda mano, muy evidente en

su caligrafía más cuidada y los rasgos suprascriptos más breves, extiende su labor hasta el f.

139v (cclxxj), para recomenzar la primera mano en la siguiente línea de este mismo folio.

Hernández Alonso [loc. cit.] nota asimismo que a partir del f. 134 (cclxvj) y hasta el 139

(cclxxj) se dividen las palabras al cambio de plana, lo que no ocurre en el resto del

manuscrito, hecho cierto que refuerza aún más esta hipótesis. La copia no presenta grandes

dificultades de lectura, con excepción de algunas borraduras y sobreescritos. Las

indicaciones para el rubricador están dadas en letra pequeña y trazos de pluma muy finos y

son evidentes en el caso de las iniciales apuntadas en los márgenes. Es de notar que a esa

misma pluma fina pertenecen los títulos "la discreçion" (f. 130v 13), mote" (f. 130v 22) y

"fabla el actor" (f. 131r 20), si bien sólo el último resulta trasladado en letras rojas del tamaño

de dos líneas ("fabla el autor"), mientras que el primero, "la discreçion", queda en el margen

sin recibir la atención del rubricador -pero sí de los editores contemporáneos que lo relevan

como título-, y el segundo,"mote", tan olvidado por el rubricador como por los editores, que

no parecen haber reparado en él. Los demás títulos se mantienen en la misma tinta y el mismo

tamaño de letra de la copia.

III. EDICIONES

Rodríguez del Padrón [de la Cámara], Juan, Obras de Juan rodríguez de la Cámara, ed. A. Paz

y Meliá. Madrid: Bibliófilos Españoles, 1884.

-----, Siervo libre de amor, ed. Antonio Prieto y Francisco Serrano Puente. Madrid:

Castalia, 1976.

-----, Obras completas, ed. César Hernández Alonso. Madrid: Editora Nacional,

1982.

-----, Siervo ibre de amor, en: Novela sentimental española, ed. César Hernández Alonso. lBarcelona: Plaza y Janés, 1987.

Georgina Olivetto

NOTAS

Cátedra sugiere asimismo: "Es posible que la segregación del manuscrito se hiciera en una

sola ocasión durante el siglo pasado, encuadernando la primera y la última parte al mismo

tiempo, con lo que el segundo estado sería el último". Op. cit. p. 57, n. 14.

Agradecemos muy especialmente a las autoridades de la Sala Cervantes de la BNM, la

deferencia de facilitarnos el manuscrito para dos sesiones de trabajo, a pesar de las

restricciones mencionadas.

Sales españolas o agudezas del ingenio nacional, BAE 176, 1890; reimpr. Madrid: Atlas,

1964, pp. 3-21.

3




"Profecía de Evangelista: al rescate de un autor medieval", Pluteus, 3 (1985): 111-129. Se

publican la obra de Godoy y la Profecía. "Creación y lectura: sobre el género consolatorio en el siglo XV: la Epístola de consolaçión,

embiada al reverendo señor Protonotario de Ãigüença, con su respuesta (c. 1469)", en Studies

on Medieval Spanish Literature in Honor of Charles F. Fraker. Eds. Mercedes Vaquero y Alan

Deyermond. Madison: HSMS, 1995, pp. 35-61.

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Normas de edición

1. Para facilitar la lectura no se registrarán las abreviaturas. El símbolo

“&” se vierte como “y” para no repetir continuamente el “et”, que es

una huella historicista inoportuna.

2. No se indicarán las lagunas en el texto, sino que se completarán por

lecturas procedentes de otras ediciones y manuscritos.

3. Se aceptarán todas las palabras en su literalidad, de tal manera que se

puedan mantener todos los elementos históricos en relación con la

lengua y su evolución.

4. No se dotará de coherencia la aparición de las palabras, manteniéndose

las variaciones tal y como figuran en el manuscrito.

5. No se incorporan los signos de transcripción.

6. Se añadirá, cuando sea necesario, la puntuación de tildes, comas y

puntos para hacer fácil la lectura del texto, en la idea de que estos

símbolos sólo marcan la forma de leer y no alteran el contenido del

texto. Sin embargo, no se marcarán.

7. Los nombres propios aparecerán escritos con mayúscula, pues son

también señales decisivas para la comprensión del texto y su fácil

lectura.

8. El encabezamiento de cada capítulo se pondrá en cursiva para marcar

la diferencia con el texto del capítulo propiamente dicho.

9. Se mantiene la serie de folios del manuscrito.

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[fol. 1v]

Este es el primer titulo del

siervo libre de amor que hizo

Johan Rodrjguez dela Camara

crjado del sennor don Pedro de Çeruantes, cardenal de sant Pedro,

arçobispo de seujlla.

El sigujente tratado es departydo en tres partes

prinçipales, segun tres diuersos tiempos que en sy

contiene, figurados por tres camjnos y tres arbores

consagrados, que se refieren a tres partes del omne, es

asaber: al coraçon y al libre aluedrio y al entendimjento, e

a tres varios pensamjentos de aquellos. La prjmera parte

prosigue el tiempo que bien amó y fue amado, fygurado

por el verde arrayhan, plantado enla espaçiosa via que

dizen de bjen amar, por do sigujo el coraçon enel tiempo

que bjen amava. La segunda rrefiere el tiempo que bjen

amó y fue desamado, fygurado por el arbor de parayso,

plantado enla deçiente via ques la desesperaçion, por do

qujsiera segujr el desesperante libre aluedrjo. La terçera,

y fynal, trata el tiempo que no amó nj fue amado, figurado

por la verde oljua plantada enla muy agra y angosta senda

quel siervo entendimjento bien qujsiera segujr, por donde

sigujo, despues de libre, en compannja dela discreçion.

Esta via de no amar nj ser amado no es tan segujda como

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la espaçiosa de amar bien y ser amado, nj como la

deçiente de bjen amar syn ser amado, por do siguen los

mas, por quanto van cuesta ayuso en contrario dela muy

agra de no amar nj ser amado, por la qual syguen muy

pocos por ser la mas ligera de fallyr y mas graue de

segujr.

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Syguese la prjmera de

Bjen amar y ser amado.

Iohan Rodriguez del Padron, el menor delos dos

amjgos eguales en bjen amar, al su mayor Gonçalo de

Medjna, juez de Mondonnnedo, requjere de paz y salut. La

fe prometjda al yntimo y claro amor, y la instançia de tus

epistolas, oy me haze escreujr lo que pavor y verguença

en njngund otorgaron revelar, no menos por saluar amj

dela muerte pauoroso que por guardar la que por sola

beldat, discreçion, loor y alteza, amor me mando segujr;

por que syrviendo la excelençia[fol. 2r] del estado y

grandeza del amor, mostrasen enmj las grandes fuerças

del themor. E yo, temeroso amador, careçiendo delos

bjenes que me jnduzian amar, mas y mas pauor oviese y

verguença delo dezjr. E asy vergoncado, conla pena del

temor escrjuo aty, cuyo ruego es mandamjento y plegaria

discipljna amj no poderoso de ty fuyr. La muy agra

rrelaçion del caso, los passados tristes y alegres actos y

esqujvas contemplaçiones, y ynotos y varios pensamjentos

quel tiempo contrallo no consentia poner en effecto por

escripturas, demandas saber. Mas como tu seas otro

Virgilio y segundo Tuljo Çiçero, prjnçipes dela eloquençia,

no confiando del mj symple jngenjo, segujre el estilo, aty

agradable, delos antigos Omero, Publjo Maro, Perseo,

Seneca, Ovidjo, Platon, Lucano, Salustrio, Estaçio,

Terençio, Juuenal, Oraçio, Dante, MarcoTuljo Ciceryo,

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Valerio, Luçio, Eneo, Rycardo, Prjnjo, Qujntiljano, trayendo

fiçiones segun los gentjles nobles, de dioses dannados y

deessas, no por que yo sea honrrador de aquéllos, mas

pregonero del su grand error y syeruo yndigno del alto

Jhesu. Fficçiones digo al poetico fyn de aprouechar y venjr

aty en plazer conlas fablas que qujeren segujr lo que

naturaleza no puede sofrir aprouechar conel seso

alegorjco que trahe consigo la rruda letra, avnque pareçe

del todo falljr; la qual sy rrequjeres de sano entender,

armas te dizen contra el amor; nj por que mj tratado amj

se endereçe en obras mundanas o en fechos deamores,

por el te amonesto que devas amar o sy amas perseverar;

que en sennal de amjstad te escrivo de amor por mj que

sientas la grand fallja delos amadores y poca fiança delos

amjgos, e por mj jusgues aty amador. Esfuerçate en

pensar lo que creo pensarás: yo aver sydo bjen

affortunado, avnque agora me vees en contrallo, e por

amar, alcançar lo que mayores de mj deseavan; que perdy

por amor la prinçipal causa de mj perdiçion. Digo perder,

quan perdy favor de lynda sennora en tiempo que es el

amor comjenço de gentileza, que no deviera perder, por no

venjr en compljmjento de amor, que es fuera de gentyleza

y fyn de descortesya, la qual syempre aborreçi, e mas

desde la hora que vy la grand sennora, de cuyo nombre te

dira la su epistola, qujso endereçar su prymera vista

contra mj, que en solo pensar ella me fue mjrar, por

symple me condenava, e quanto mas me mjrava, mj

sympleza mas y mas confyrmava. Sy algun pensamjento a

creer melo jnduzja, yo de mj me corria y menos sabjo me

jusgava, otorgando [fol. 2v] la vista alos presentes,

mayores de mj, de que mas presumja; ca de mj al no

sentia, saluo quela grand hermosura y desigualdat del

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estado le hazia venjr en acatamjento de mj, por que el mas

digno delos dos contrarios mas claro vinjese en vista del

otro, e por consigujente la dignjdat suya en grand

despreçio y menoscabo de mj, que quanto mas della me

veya acatado, tanto mas me tenja por despreçiado; e

quanto mas me tenja por menospreçiado, mas me daua ala

grand soledat, maginando con tristeza, mas fauorable se

mostraua la que por mandamjento del que me suele rregir,

que es el seso, firmado consejo de mjs çinco serujentes,

luego prendi por sennora e jure mj serujdumbre, non

discordando parte de mj salud la que es madre de todas

virtudes, con temor delo pasado, que contrastaua lo por

venjr, dizjendo.

La discreçion:

-O mj buen sennor, y qué danno hazes de ty en trocar

la libertat que en tu naçimjento te dio naturaleza, por tan

poco plazer que demostrarte qujso fortuna, syn otorgar el

alcançe, el qual falleçerá como sea afortunado, y tu

quedarás siempre sujeto. Devrias te avergonçar de no me

querer segujr. e syn ser apremjado asy te luego rrendir

por catyuo de qujen hasta aquj eras tan grand enemjgo. O,

o, y qué merced esperas del contra ty ayrado amor, que

asy maltrataste por tu odiosa cançion.

[mote]

Sy syn error puedo dezjr,

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(viendo segujr tal tristor)1

esta cançion,

leal serujr aty, amor,

es perdiçion.

Plega a dios de te traher

amor, atan mal estado

que padescas el cuydado

que me hazes padeçer.

¿Qué amador puede segujr

tu condiçion

viendo segujr tal trjstor

mj coraçon?

Amjgos, vuestro perder

por bjen amar mj alegria,

los que siguen otra vja

biuen en todo plazer.

¿Qué hombre puede sofrjr

mas syn rrazon

que del sennor rreçebyr mal galardon?

No dubdo yo, sy tu no vjenes en condjçion que hazes

conél perpetua paz, syn mas contender, que la furia de

aquel no te sea merçed, y merçed dolor perdurable.

Cuyo pavor syn mas pensar, forço luego mj coraçon a

dezjrme esta cançion.

[fol. 3r]

1 Verso tachado en el manuscrito.

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Fabla el autor2

Paz a paz, gentjl sennor,

pues tan bjen sehos entjiende;

qujen no segura no prende

de segurar el amor.

El sennor rey lo dizja

por su gentil jnuençion:

“Bjen amar, avnque`s follja,

qujere arte y discreçion.”

Por tanto, gentil sennor,

sy vos plaze saluaçion

de mj, vuestro coraçon,

fazed paz conel amor.

El gentil Juan de Padjlla

quando de amor se partia,

dixo con pura manzjlla:

“No so ya qujen ser solja.”

Por ende, gentjl sennor,

sy vos plaze aver contienda,

yd buscar qujen vos defjenda,

que no so contra el amor.

Dela qual, segun ledo semblante dela muy generosa

sennora de mj, el amor se mostro muy contento, e quanto

mas mjs serujçios le continuava, mas contenta de mj se

mostraua, y a todas sennales, mesuras y actos que pasava

enel logar dela fabla, le mandaua que me rrespondiese; e

2 Seguimos el criterio de Antonio Prieto de colocar al principio del poema el “Fabla el autor”, por ser congruente, a pesar de no respetar el orden del manuscrito, que lo sitúa al final del poema, lo cual puede llevar a error.

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rrespondiendo asy, me entendiese que su continençia yo la

entendja demostrar yo ser entendido, e alas vegadas

entendedor de tales afferes que no parecian ser

entendidos por palabra mas solo entender. E yo era ala

sazon qujen de plazer entendia delos amadores ser mas

alegre y bjen afortunado amador, y delos menores syervos

de amar. mas bjen galardonado serujdor. E solo cuydado

de no lo poder mostrar el jntrinseco fuego que ardia entre

mj, me contrastava; nj fallava qujen amj tristura rremedjo

diese, ca no la osaua descobrir a njnguna persona, vja nj

fabla; de que por el tiempo andando entristeçia, y enel

mayor solaz, mayor tristor prendja; e quanto mas fauor

sentja, mayor dolor me quexava, por sentyr lo que sentia

en nolo poder compljr. E veyendo, syn mas lo dezjr, que

njnguno remediar me podia, al piadoso maestro de Nero,

jnuentor de las crueldades, eljgiendo vn amjgo discreto,

pasando entre muchos solo secreto de mjs pensamjentos,

el qual, syn venjr en çierta sabiduria, denegome la

creençia; e desque prometyda, vjno en grandes loores de

mj por saber yo amar, y sentyr yo ser amado de alta

sennora; amonestandome por la ley de amjstat

consagrada, no tardar jnstante nj hora embiarle vna de mjs

epistolas en son de comedia, de oraçion, petiçion o

supljcaçion aclaradora de mj voluntad; e que fiança tenja

enel muy esclareçido hijo de Vulcan, [fol. 3v]la escriptura

nos dar alegria. Por cuya amonestaçion yo me dy luego ala

contemplaçion, e syn mas tardança, al dia sygujente,

primero del anno, le embje ofreçer por estrenas la

presente en rromano vulgar fyrmada.

Recebyd alegre mente,

mj sennora, por estrenas

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la presente.

La presente cançion mja

vos embia

en vuestro logar dEspanna,

avos y a vuestra companna,

alegria;

e por mas ser obediente,

mj coraçon en cadenas por presente.

E pues yo hize largueza,

syn promesa3

delos bjenes que poseya,

plega a vuestra sennoria

en tal dia

estrenar vuestro sirujente,

librandole delas penas

que oy syente

Yo que biuja en leda y dubdosa espera, por el fyn

peljgroso dela alta embaxada, de cuytas avjendo, enojos

pasando, atendjendo folgura, horas, tribulaçion, segund me

atrayan los primeros movimjentos, que son fuera del

humano poder, segun dize el philosopho, el punto vna

hora, la hora vn dia, el dia vn anno me pareçia, hasta venjr

aquel ledo mensaje por el qual me fue prometido logar ala

fabla y merçed al serviçio. E yo solo fuy toth joyas, mas

que ores de liesa. El menos fiable, que es desleal amjgo,

avnque fengia todo el contrario, trabajando venjr; yo no

sabjdor, por destierro de mj jmpunançia de aquella,

hazjendo pasajes mjll vezes al dia, reuerençias demuestras

las que yo solia reçebjr de aquélla, e dar confjança en

presençia de aquel, donde fue contra mj jndignada la muy

3 Sigo la corrección de Antonio Prieto, el cual sigue a su vez las razones métricas de César Hernández.

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exçelente sennora de mj, no me atreguando la vida; cuya

noble fama ardjendo enella más por la deslealtat y

segujmjento de aquél que no perdonava amj el ardor que

en todas partes me perseguja, cuyo temor y grand

verguença, mesclada con lealtad, me hizjeron rretraher al

templo dela grand soledat, en companja dela triste

amargura, saçerdotissa de aquélla donde ala acostumbrada

hora quelos padres antigos enla esqujujdat del desierto se

dan ala deuota oraçion de plazer soljtario y acompannado

de lagrimas, gemjdos y sospiros todos dias,

rremembrandome lo pasado, me daua ala sigujente

contemplaçion.

[fol. 4r]

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Comjença la segunda parte:

Solitaria y dolorosa contemplaçion.

Como yo el syn ventura padeçiente por amar, errase

porla escura selua de mjs pensamjentos al punto quelos

montes Crimjos, consagrados al alto Apolo, que es el sol,

atiende su rresplandor vagando por la desierta y solitaria

contemplaçion, arribé con grand fortuna alos tres camjnos,

que son tres varios pensamjentos que departen las tres

arbores consagradas enel jardin dela ventura, que

trayendo mjs ljentos passos por verdura, syn njngun

esperança de amor, secauan las yeruas donde alcançauan

mjs pisadas. El ljndo arrayan consagrado ala deesa Venus,

que era enla espaciosa via de bjen amar, en punto que

sobre mj tendio las verdes rramas, fue despojado de su

vestidura; de la verde oljua, consagrada ala deessa

Mjnerva, que era enla angosta senda, la qual es la vjda

contemplatiua de no amar, non padeçio mas verdes fojas;

e el ruysennor que ala sazon cantauan, trocó el breue

conel triste atrono; las ledas aves gritaderas mudaron los

sus dulçes cantos en gritos y passibles lays; todas las

criaturas que eran en verso de mj padecieron eclypsy por

dyuersas figuras. Es de maraujllar que avn el trabajado

portante, enlas partes de Ytalja conocido por el alazan, fue

tornado del son que es oy dia, del triste color de todas mjs

rropas; tanto que yo dubdaua delo conoçer, y mjrando enla

corteza delas arbores, fallaua deujsado mj mote en fyn

delos dos lemes, raydo el estede, escripto por letras:

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JNFORTUNE. E yo solo que estaua en poder dela grand

tristura, vistas las mudas aves, criaturas, plantas non

sentibles, ental mudança de su proprjo ser, por causa mja,

fue alterado fuera de mj; e mj ljbre aluedrio, guardian

delos camjnos, que son todos pensamjentos, partjdo dela

compannja, no tardó segujr la desçendiente via, que es la

desperaçion, que ensennaua el arbor populo, que es albor

de parayso consagrado a Hercoles, por la gujrnalda de sus

blancas fojas, que pasó al reyno delas tynjebras, donde las

medias partes, brasadas delas bjuas llamas, tornaron

escuras, segun que pareçen. E guardado por el

entendimjento, que de grandes dias ayrado de mj, solo

andaua por la montanna, rogauale que no dubdase delo

segujr, e que promesa hazia ala casta Diana, deesa delas

bestias fieras, de no falljr la tenebrosa via y fiel mente la

gujar alos campos Yljasos, donde corre aquel rio Letheo,

cuyas aguas, venjdo en gusto del furioso amador, trahen

consigo la olujdança, solo rreparo que dezia fallar amjs

penas.

Y alas grandes clamores, muy alexos de mj,

respondiome el entendimjento:

[fol. 4v]

Ffabla el entendimjento

Ay amjgo, amjgo. El passaje alos campos Yliasos es

peljgroso, por el Can pauoroso Çeruero, delas cabeças que

son los tres tiempos, presente, passado e por venjr,

guarda delas puertas jnfernales, el qual, segun dizen los

nuestros poetas, conqujstó grauemente el victorioso

Hercoles, hijo del alto Jupjter y de Almena, embiado por la

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deessa Juno, madrastra de aquél, al profundo lago do

pereçiese, segun dize Seneca; e con todo su fortaleza no

podia la rraujosa furia asu partesano y buen amjgo

Theseo, marido dela jncontinente Fedra, padre del

ynoçente Ypolito y del muy desleal a Felix, Demofon,

segun dize Ovidjo en sus Epistolas, do dize: Piensas asy

entrar esentamente enla casa de Pluton, dios jnfernal,

segun hizo Eneas, hyjo dela deesa, por cuyo mandado la

sabja Sebjlla le acompannava, e por mas que le segurava

temjendo las penas y pauorosos monstruos que andauan

por las Astigias, no padeçio que la fuerte espada no

tendiese, segun dize Virgiljo, Eneydas, contra las sombras

jnfernales que son la aborrida muerte, que passan las

anjmas dela presente ala otra vjda. Quanto mas que has de

pasar el profundo rrio Archiron, que es el apartamjento de

aquesta vida que no rreçibe otro passo sy no el passo dela

muerte, aquel donde con grand tristeza, segun dize

Virgilio, nauega el ançiano Caron, que es el tiempo dela

muerte, nauchiel dela pequenna fusta, pasando las ljgeras

animas syn los graues cuerpos, de aquesta ala otra vjda;

donde sy pasar qujsieres, es forçado que dexes el pesado

cuerpo que no sufre la ljgera naue, y te deseredes dela

humana vida, offreçiendote alas penas que allá sufren los

amadores, avnque tu piensas que biuen en gloria. E sy alla

pasares, dy por mj las saludes al condenado Tyçio, hijo

dela tierra, amador que fue de Latona, amjga de Apolo; por

la qual contynuo padeçe su coraçon ser comjdo de aquel

fiero buytre por abastar, y no es comjdo quando le es

naçido, sygun dize Virgiljo, de tal son que vn solo

momento no lo vaga la pena que padeçen amadores.

Saluda por mj al triste Ysyon, amador secretario de Junjo,

e por satisfazer al desseo dannado de conoçimjento de

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aquella no contenta deessa, fue trasfigurada enla geljda

nuve; e gloriandose el pobre Ysyon, yndinado Jupiter,

marido hermano de aquella Juno, le condenó ala temerosa

rrueda, çerca delas crueles bestias que no menos se

mueven en aquexado moujmjento que arrebatado curso

çelestial, donde perpetuamente [fol. 5r] padeçen. Faras de

mj encomjenda al lleno de themor Periteo, que

deçendjendo enel tenebroso rreyno de Pluton en rovo

desu muger Proserpyna, que mucho amaua, fue condenado

a siempre tener vna grandissyma rroca que está sobre su

cabeça ya, ya por caher. Otrosy al cargado de peso Çezjfo;

al viejo hambriento Tantaro, muerto de sed; al prjuado

dela vista Fyneo, persegujdo delas crueles Arpias; alas

hijas de Danao, griego, condenadas secar la laguna

jnfernal con vanos açetres que no trahen suelo; alas hyjas

de Cadyno, rey, acompannadas delas tres furias,

Thesyfone y Aleto y Megera, que por mandado de Mjnus y

Rradamante, lugar tenjente del alto Pluton, prjnçipe delos

nueve çercos, donde purgan las anjmas sus graues delitos,

por medio delos quales es la derecha via alos campos

Yliasos. Se oyó bjen çierto que antes del quarto çerco

donde penan los que mueren por bjen amar, te sera

vedado el paso; ca seras luego arrastrado delas guardas

de aquel donde penan los jnfortunados que por fuyr los

peligros dela synjestra fortuna, mas qujsieron moryr que

padeçer y beujr, donde no es mj voluntat de pasar nj

segujr tu dannada compannja, e solo mas qujere prender la

angosta via, que demuestra la verde oljua, avnque muy

aspera sea, que mal acompannado yr contygo ala

perdjçion.

19




Ffabla el auctor

No contento mj libre aluedryo dela sabia respuesta

dada por el entendimjento, bolujo la grjda contra el

coraçon, que muy alongado estaua de mj enel templo dela

deesa Palas, que por mal de mj conoçy; e al son delas

altas bozes que despertaua la triste Eco, trabajada en pos

de Narçiso, respondio con grand sentimjento, dizjendo

quel no era en su ljbertad, e desde aquella hora que yo

hizjera sacrifiçio ala muy generosa sennora de mj: por

ende, que prendiese delas tres carreras qual mas le

plugujese, que su voluntat no era de jamas aquella desujar

aquel arbor de Venus, deessa de amores, bjen amando le

demostrara. Por lo qual, syn mas despjdo, bolujo con

grand quexo en desplazer de mj, solo de todos bjenes

desierto, desierto del ljbre aluedrio, apartado del

entendimjento, desapoderado del coraçon, partesanos de

mj; por que forçado me fue mal dezjr al alto Cupjdo, fijo

dela deesa, [fol. 5v] la fadal disposicjon dela triste

ventura, e la causa por que yo avia de falleçer por amar,

plazentera la sennora de mj, que bjen me podia valer y

contrastaua el querer. E mal qujsto, no dexaua de bjen

querer ala que por maldiçion no pude sofrir que no dixiese

esta cancion.

Alegre del que vos viese

vn dia tan planzentera,

aque dezjr vos oyese:

¿ay Alguno que me qujera?

y njnguno vos qujsiese.

Mal qujsto de vos y quanto

20




paso la desierta via,

amadores con espanto

fuyen de mj compannja.

Tal querer vos rrequjriese

demandar syn mas espera,

d`amores que vos valiesse,

e yo triste commo qujera,

sennora que vos oujese.

E de sy maltraya el espiritu que en punto era a me

dexar: culpava a mjs çinco sentidos que andauan en torno

de mj, dando los fuertes gemjdos, y no proveyan a mj

desconsuelo: agra mente sospirava, membrandome el

acostumbrado viaje por las fablas delas altas moradas,

palaçios y torres de mj ljnda sennora, donde era en guarda

de mj, fasta, trasponjendo, no pareçer: dexaua en espera,

guardando la buelta, la pequenna jnfante, mensajera dela

reujsta: razonauame conla deujsada muerte, que por esta

via delante mj, dizjendo con muchas lagrimas: ¡O regurosa

y mal comedida muerte deseosa de mj! E ya que en plazer

te viene el trabajado fyn de mjs dias, que es oy, por la mas

cruel sennora que biue, solo yerro de mj reçibjo, por que

asy no te plaze que yo deua moryr por la mas leal sennora

que bjue, segun que te plogo de otorgar, al digno de

perpetua membrança Ardanljer, hijo del rey Creos de

Mondoya e dela reyna Senesta.

21




Comjença la

Estoria de dos amadores, los quales el dicho Joan Rodrjguez

reçita al su proposyto

[fol. 6r]

Este Ardanlier, syendo enamorado dela gentil Liesa,

hija del grand sennor de Lira, que no menos ardia el amor

de aquél, mas con pauor de su madre, la sabia Julja,

entrada en dias, hedat contraria alos mançebos, no osaua

venjr a complimjento de su voluntat. E por la semblante

via el rey Creos muy odioso era a su hijo Ardanlier, con

grand themor que del avia. E las fuerças del temor

acrecentaua enlos coracones de aquellos las grandes

furias del amor de tal son, quel gentil jnfante, ardiendo en

fuego venereo, que mas no podia durar el desseo, por

secreto y fiel tratado que al batyr del ala del prjmer gallo,

pregonero del dia, fuesen ambos en punto adereçados al

partyr. Traspuesta la Vrsa menor, mensajera del alua,

caualga su dama de rrienda, bien acompannados de rricas

y valyosas piedras, en grand largueza del sennor delos

metales; e cuya reguarda venja el su fiel ayo Lamjdoras, y

Bandyn, esclauo de aquélla. E desque passados en

arredradas partydas vestian de vn fyno adamasco, ricas

sayas de Borgonna, cotas de nueva gujsa; dela vna parte

bordados tres bastidores, e dela otra SEULE y DE

BLATEY, escripto por letras, empresa de puntas retretas,

22




sangrientas, a pie y a cauallo, a todo trançe. E asy enla

peligrosa demanda como en batallas, justas, torneos,

fechos y obras de gentileza, solo Ardanlier posseya la

gloria. Infynjtos rreyes, duques, condes desheredados,

duennas biudas, donzellas forçadas, cobraron por su

fortaleza los rreynos, prjnçipados y tierras de que beujan

en destierro e reçebian continua fuerça. Tanto que

Ardanlyer conoçido era enlas cortes delos xpistianos y

paganos prjnçipes por el mas valiente y glorioso cauallero

que ala sazon biuja. Magnjficos sennores, y todos los

gentiles hombres, lo acompannauan y hazjan estrannas

carezas; e no menos por causa dela gentil Ljessa, bjen

qujsta y guardada de todas las ljndas damas, serujdoras

dela Ljesa, que de buena voluntat se dieran en troque por

ella, allende dela grand hermosura, por nombradia y sola

ljndeza del graçioso amador que la tanto amaua. E

sigujendo enla grand corte del muy poderoso rey de

Françia, despues de grandes fazannas por él cometjdas y

grand strago hecho enlos yngleses, [fol. 6v] fue

requestado de amor dela ynfante Yrena, su hija, la qual

muy apassionada por la muy no esperada nj desesperada

rrespuesta, que fue amoroso y ledo silençio, con pauor de

Lyessa, en sennal de buen amar, mandó obrar vn sotil

candado de fyno oro, poblado de vertuosas piedras que no

reçebian estyma; y çerrado enel cuello dela mano

synjestra, ala hora del partyr, vyno a el conla secreta

llaue, cubyerta de vn manto escuro, rrico, doblado de

ballestas muy lyndas, turqujs, cercadas de letras antiguas,

que dezjan dela vna parte: ESPE YR ME, dela otra: NEC

SONLE MENTE; rrogandole por gentileza que en su

membrança le plugujese dela catyuar y tomar en

prisyonera con sus valientes manos, pues conla amorosa

23




vista la avia catyvado; e que promessa hazia alto Cupido,

hijo dela deessa, ala reljqujas leyes venereas, nunca jamas

trocar la jnuençion nj soltar dela figurada prjsyon su

catyuo coraçon, hasta que al sennor delas llaues plugujese

abrir y ljbrar dela pena ala padeçiente Yrena. E por

mandado dela plazentera Lyessa, el plazjble Ardanlier no

tardó complyr su mandamjento. E despues de muchas

fablas que la sennora ynfante moujo por le detener, alegre

rreçibio franca dadyva dela muy desseada paz. Y partydos

con su liçençia que muy graue le fue de otorgar,

camjnando contynuo, passando ala muy alta corte del muy

esclareçido emperador. donde por sus grandes hechos el

rey de Polonja, aduersario enemjgo de aquel, fue tres

vezes rroto y vençido en campo, y desapoderado de toda

Boemja, do aquel muy alto rrey de Vngria de luengos

tiempos oujera forçado. E bolando su fama en pregon

delas obras, vjno en rrequesta dela famosa y lynda

hermana del rey de Almaçia; e la gentil Alexandra, hija del

grand duque Vjtoldo, y otras jnfantes damas que venjan

ensu espera, atendiendo el fyn dela nombrada empresa

que traya por amor de Lyessa, no pensando que vonluntat

fuesse jamas serujr la sennora que seruja. E despues del

comun passaje enlas quatro partes del mundo, y grandes

passados peligros, que en loor de aquella que amaua mas

que asy, con grand afan andaua ala ventura, fue llegado

alas partes de Yria, rryberas del mar Oçeano, alas faldas

de vna montanna desesperada, que llamavan los

nauegantes la alta Xpistalyna, donde es la Venera del aluo

xpistal, sennoria del muy alto prjnçipe, glorioso, exçelente

y magnjfico rey dEspanna;4 e

enla mayor soledat hyzo

venjr dela antyga çibdat Venera, que es enlos fynes dela

4 Juan II, Rey de Castilla, (1406-1454)

24




pequenna Françia, [fol. 7r] oy llamada Gallizja, del sennor

rey de Spanna, el quarto de sus muy nobles rreynos, e

muy sotiles geometricos, que por maraujllosa arte

rrompieron vna esqujua rroca, e dentro dela qual obraron

vn secreto palaçio rrico y fuerte bjen obrado, y ala

entrada vn verde fresco jardyn de muy olorosas yeruas,

lyndos, frutiferos arbores, donde solitario biuja. E

sigujendo el arte plazjble delos caçadores, andando por los

tenebrosos valles, en guarda del peligroso passo que

vedaua alos caualleros andantes, trasponjendo los collados

en pos delos saluajes, e muchas vezes con grand quexo

apremjados, entravan al soterrano palaçio, a morjr delante

su bjen qujsta sennora.

E cumpljendo los siete annos que byuja en aquel solo

desierto dados ala vjda solitaria, su padre, rey Croes, rrey

de Mondoya, desterrado de vn solo hijo que tanto amava,

no tardó embiar en su alcançe por estrangeras partidas. El

muy lastymado rrey no pudo durar que no fuese enla

busca; e despues delos grandes affanes que no se suelen

asconder alos viandantes, pasados luengos dias, meses,

cuento de annos, que andaua en su demanda, qujso

ventura que vynjendo de passo dela antiga çibdat de

Venera, quanto vna legua del secreto palaçio, vio venjr los

tres canes ladrando por la angosta senda, las gargantas

abjertas, llenas de sangre, encarnados de vn fiero dayne

que su hjjo Ardanljer essas horas muerto avia, que solo

quedaua enel monte adereçando por lo traer detras de sy

enla rropa del brioso cauallo que dubdaua delo consentyr.

Al trabajado rey bjen plogo delos segujr, dubdando la

casta delos perros que conoçer queria; e fueron por la

estrecha via ferir ala secreta casa que no avian por saber.

Planzera fue Liessa, y tan bjen Lamjdoras, por el barrunto

25




dela caça que mostrauan los ventores, vannados enla

fresca sangre; e al son delos cauallos quel rrey traya, con

acuçiosos passos Ardanlier vanle a rreçebyr, cuydando

que ally venja el desseado Ardanlier; e visto el muy

ayrado rrey Creos, con grand espanto no tardaron caher a

sus pies, demandandole merçed. Respondio en aquestas

palabras, con arrebatado furor.

-¡Traydora Lyessa, aduersaria de mj! Demandas

merçed al que embjudaste de vn solo hijo, que mas no

avja, enduzjdo por ty rrobar a mj, su padre, e fuyr alas

glotas y concaujdades delos montes por mas acreçentarme

la pena. E devierasgelo estrannar y no consentyr, desujar

y no dar en consejo. ¡Demandas merçed! Rrey soy: no te

la puedo negar. Mas dize el verbo antigo: “Merçed es al

rey vengarse de su enemjgo.”

E en punto escrymjó la cruel espada contra la

adfortunada Lyesa, la qual agra mente [fol. 7v] llorando,

fincada la rodjlla delante del gritando y dizjendo tales

temerosas palabras:

-¡A, sennor, piadat de tu verdadero njeto que traygo en

mjs yjadas! ¡No seas carnjçero de tu propia sangre! ¡No te

duelas de mj, ynoçente, mas de tu lympia y clara sangre!

Condenas la triste madre; salua la ymajen suya, no por

memoria de mj, mas de tu vnjco hijo, Ardanlier, al qual

obedeçi.

Dando fyn alas dolorosas palabras, el ynfamado de

grand crueldat tendjo la aguda espada y sigujo vna falssa

punta que le atraueso las entrannas, atrauesando por

26




medio dela criatura. E tendida enel suelo dio el trabajado

spiritu. E desy vyno contra Lamjdoras, que ya no dubdaua

de gostar el fiero trago dela muerte, a grand furia dizjendo

tales palabras:

-¡Dy, traydor, no menos dygno delas penas graves, al

mj desconoçido hijo, tu criado, Ardanljer, que pues falleçio

aquella por la qual trocado me avia, que no tarde de me

segujr; e quelo yo entiendo esperar ala muy antiga çibdat

de Venera, dos jornadas de aquj.

E veyendo que su espada apuntava dela otra parte del

fynado cuerpo, turbja, tynta de sangre, dexada enla

abertura dela fuerte llaga, caualga con grand companna

delos suyos, e a todo mas andar se va por la montanna.

Del planto que Lamjdoras hazja,

e como vjno Ardanljer,

y delo que hyzo

El triste Lamjdoras, fuera de todo plazer, con grand

tristor vjene en muy esqujvo clamor y sospirar, y doloroso

llanto. No avria el rey dos mjllas andadas por la selua

escura, que el descuydado montero, muy ledo con su

venado, llegó alas puertas de su encubjerta morada, e

sentidos de dentro los grandes clamores, descendio con

aquexado movymjento. En medjo del grand palaçio vyo

estar tendyda la falleçida Lyessa, traspasada con cuchyllo

agudo, fuera del razonable sentido. E vjsta por la

semblante via que la tan alegre mente se solia rreçebyr,

27




desapoderado delas grandes fuerças, dyo consigo en tierra

fyrme, e por vn grande spaçio no le fue tornado el spirjtu;

tanto quel affligido lamydoras, refrescado de mayor(es

cuytas)5

y mas sentible dolor, bolvyo sobre él con esqujvo

y amargoso llanto. E despues de vna grand hora, alos

fuertes gemjdos, sospiros y quexas traspuesto, rrecordo

vynjendo en estas palabras. [fol. 8r]

-¡O mj buen amo y fiel Lamjdoras, guarda de madama

Lyessa que veo muerta delante mjs ojos! ¿E por que te

afflyges nj muestras tan grand sentymjent? ¿Por que asy

fuera de piedat apartar quesjste dela humana vida? Sy lo

hazes a fyn de te escusar dela muerte, declara el matador.

Djras por ventura que fue algun fiero saluaje, brauo leon o

syerpe o belua maryna, las quales bestias no fieren

despada; omne o muger razonables, alexos bjuen de aqui

¿Que puedes dezjr en deffenssyon? No hallo enty escusa

salua nj buena rrazon que te pueda saluar. Saluaçion es del

sennor matar al siervo traydor. ¡Ay quanto las mjs carnes

afflige la causa porque las tuyas mas de vna muerte no

pueden sofrir! Ley es y buena justiçia quel empeciente

muera vna vez como el ynoçente. ¡a, cruel naturaleza!

¿Por quue al triste Ardanlier qujtas dela deujda venganca?

¡O! ¡O! Ya sola muerte del falso aleuoso no basta rredemjr

la real esparzjda sangre. Syn rrazon es que bjua el hijo del

rey, mas quela suya sea derramada, y peresca el sennor

con el serujdor, por quela muerte sea vengada.

5Tachado en el manuscrito.

28




Ffabla el actor

Passado el sylençio ala trabajosa vjda, torçio en sus

manos el espantoso venablo, secutor delos saluajes, e

vyno por ferir al syn culpa Lamjdoras, el qual, muy

temeroso y con grand verguença, los ojos puestos en

tierra e las manos plegadas, colgadas del pecho, respondio

con grand hummjldat.

Lamjdoras y dize

-“¡O, mj obedeçido sennor y buen cryado Ardanlier! ¿E

tan poca fe esperavas de mj, tu solo ayo y non deconoçido

syeruo Lamjdoras, partesano de tu conçebyda muerte, por

la qual piensas condenar amj, que por ty muriendo saluo

seria, e syn ty biujendo solo vn dia desseando morir no

podrja? ¡O, bjen auenturada muerte que tornas en propia

vjda! ¡Alegre y suaue pena que tornas y vjenes amj en

folgança! Otorgas que muera: bjen me plaze, mas de tu

mano que de persona biua. Aty, por dar el sennorjo de mj,

que de nuevo no tyenes: amj, la lealtat, enemjga dela

trayçion, la qual sy yo contra ty cometydo oujera, no

pienses que te esperara a que presente me condenases, ca

no menos fuyera dety que tu padre el rrey Croes, segundo

Nero, actor delas crueldades; el qual, segun pareçe,

hazjendo la via para entrar ala çibdat de Venera [fol. 8v]

en busca de ty, entre oyo la grida delos canes enla

quebrada que deçendia del fiero venado, e ovolos de

segujr en aquella segujda por do soliamos venjr ala

desierta casa que no devieramos conoçer, donde la muy

29




pauorosa, digna de perpetua memoria, Lyessa, conoçido el

rey, no tardó luego lançarse a sus pies, abraçandose

conellos, con mucha mesura pidja merçed. Mas el furioso

rrey Croes, cruel mas que las fieras anjmaljas brutas, que

no han sentido de piedat, no lo qujso padeçer. E despues

de offendida y muy maltratada de sus odiosas palabras,

estendio la real espada que no has por conoçer, dentro

ynoçente cuerpo dela syn ventura Lyessa. La qual desque

apartada dela presente vida, él me mandó que te dixesse

ser conel en toda gujsa ala antygua Venera, do seria en tu

espera, e que no olujdes leuar contigo la sangrienta

vengadora de su voluntat, para que en sennal de mj tuya

perdonança por mas seguridat nos dexaua.

Ffabla el actor.

Declarada la dubdosa muerte, y fecha la prueva dela

cruel espada, el dessentido Ardanlyer annadio las

afortunadas quexas al triste y amargoso llanto,

maldizjendo la fadal presunçion e tan çercano debdo como

naturaleza le diera con su capital enemjgo, rey Croes de

Mondoya, desconoçido padre; e con grand

arrepentymjento demandó perdonança al su offendido ayo

Lamjdoras, que ya tratava en son de padre, rogandole por

los bienes dela criança, despues de su muerte passasse

enla dulçe Françia, e haziendo la salua conla deujda

profierta de aquel ala fyja del rey, conla secreta llaue

presentase la epistola que Ardanlier escriujo ala ynfante

Yrena, desta manera sigujente.

30




-Muy esclareçida ynfante, reçibe ya del tu Ardanlier

las postrimeras saludes, conla secreta llaue, por la qual,

desque ljbre, ven en sabiduria delos affortunados casos

que despues de nuestro despido, por desastre dela

synjestra fortuna, han venjdo amj, tu carçelero. No te

mueva dubda la muy agra relaçion de aquellos que por

Lamjdoras, mj segundo padre, avras en mayor estoria; al

qual, no menos que amj, te ruego otorgues la creençia, syn

culpa de mj, en condenaçion de mj enemjgo padre, rey

Croes de Mondoya, mereçedor delas penas que naturaleza

me requjere sofrir, por fuyr la cruel vengança de aquel

cuya sangre no menos se esparze, esparzjendose la propia

mja, que en fyn dela epistola presente sera derramada,

porque los dos partesanos dela vida del plazer devan junta

mente moryr y padeçer. E ya solo pavor he de mj,

predjcarse de mj tan grand crueldat, [fol. 9r] ¡e commo es

de consentyr yo ser amado y no amador de tal prisyonera

de mj! ¡O desseada Yrena! ¡No qujeras dar el nombre

cruel al piadoso amador, nj mas affligir al afflito! Piensa lo

que creo pensarás sy tu fueras madama Lyessa, segun que

Yrena, e vieras amj, requestado de nueva sennora, amar,

en despreçio y olujdança de ty. Creo no lo oujeras en

grado, mas con grand rrazon predjcarias amj desleal. Pues

no menos la sennora de mj lo syntiera por vn grand

agraviamjento, vynjendo en conoçimjento de mj voluntat;

que te juro porla deessa Mjnerua, a qujen devo la fe,

desque entendida la fyrme fe tuya, syempre ardy en

jntrynseco amor dety, que por fuyr la deslealtat, ella nj tu

sabydoras, nj fuera demj otra persona byua, saluo aquel

que solo conoçedor es delos pensamjentos. A el llamo en

condenaçion mja, sy la presente careçe de verdat, aty,

cuya vista rreçibe enel logar dela mja, e el seso de aquella

31




en logar de mj postrymera fabla. Besa por mj las manos al

muy poderoso rrey y sennora reyna, tus progenjtores, e

salua las damas, prjnçipes y lyndos omnes de su rreal

corte que saben de amor, en amjstad e conoçençia de mj.

E tu, amada Yrena, alegrate y sey bien aventurada. Del

secreto palaçio, con muchas palabras, ala hora quel tu

Ardanlier falleçio el spjritu.

El actor.

Por la semblante via le mandó passar con otra breve de

creençia rogadora, en boz de aquel muy alto rey de

Vngria, sennor del jmperio, allende del trjste caso, aver

recomendadas la ynocente anjma de Lyessa conla

trabajada suya, en rremuneraçion delos grandes serujçios

que del reçibiera, syendo ella la causa. En punto, affynada

su voluntat postrjmera, bolujo contra sy en derecho del

coraçon la sotil y muy delgada espada, la punta que sallja

dela otra parte del rrefriado cuerpo, e dizjendo aquestas

palabras en esqujvo clamor:

-¡Reçibe de oy mas, Lyessa, el tu buen amjgo Ardanlier

ala desseada compannja!

E lançose por la medja espada e dio con grand gemjdo

el aquexado espirjtu.

32




De como Lamjdoras fue ala graçiosa

ynfante Yrena.

Passados dela trabajosa vida ala perpetua gloria que

posseen los leales amadores, aquellos que por bjen amar

son coronados del alto Cupido y tyenen las prjmeras syllas

ala diestra parte [fol. 9v] desu madre la deessa, el

dessentydo Lamjdoras, vannado en lagrimas, su cara

desfecha, e tynta de sangre, dando los grandes gritos al

son, delos quales los cauallos atados no suffren las fuertes

cadenas; los treze canes quebrantan las fuertes prjsiones;

las lyndas aves de rrapina quebrantan las lonjas conlas

pyhuelas, solas dexan las alcandaras, e çercan de todas

partes los dos cuerpos jnanimables que, no passando la

hora, vieran respirar. E dela vna parte muy fuerte

planjendo el affortunado ayo, e dela otra relynchando,

hasyendo en aspero los bryosos cauallos e avllando los

bravos alanos conlos ventores; las caçadoras aves

batyendo sus alas en rrezyos surtes, tomandose vnas a

otras, ffue grande el temor, el triste son delos alarydos,

que el mundo penso feneçer. E despues delos grandes

llantos, y complidos naturales dos dias quel padeçiente

Lamjdoras non çessaua de se lamentar, da alos

desfigurados ala fria tierra, criança y sepultura de

aquellos. E por complir el mandamjento del que malo

oujera traspasar, cubierto de negro, puesto al reves la

empresa delos tres bastidores, por medio dellos la espada

sangrienta, toma la secreta llave, e gridando, solo con

Baudyn el esclavo, va por la errada selua, e sigujendo el

contino affan, e despues de grandes cuytas, trabajos,

desastres, al cuento delos dias, en complimjento del mes,

33




entra ala noble çibdat de Paris, do el rey era ala sazon

enlas grandes alegrias quel primero de mayo se suelen

hazer. E como el afanado viandante, çercando el aloje,

continuase el viaje por la media plaça, poblada ala hora de

grandes sennores, duques, condes, cavalleros, gentiles

omnes, visto por la semblante manera el no desconoçido

ayo del famoso Ardanlier, tan desseado, esperado aquel

dia, maravjllados, çercandolo de todas partes, e en punto

que vynjeron en sabiduria de su padeçida muerte delos

dos amadores, trocado el arreo, çessaron del juego; e toda

la corte fue luego contristada, e mas la sennora jnfante,

prisionera y presa de aquel. La qual, vjendo a Lamjdoras

venjr con la secreta llave, respiró en grand plazer,

cuydando ser venjdo el cuya venjda era tan desseada.

Entrados ala postrymera camara, dando sus oydos ala

triste embaxada, e la vista conel sentido ala amargosa

epistola, mensagera de aquel, e hechura de sus propias

manos, tendio muy syn piedat las muy ljndas suyas, en

grand estrago desus cabellos, hilos de oro pareçientes,

[fol. 10r] tyrando dellos muy syn dolor, firiendo enel real

visaje, plegando las blancas manos, bolando el graçioso

cuello, llorando, gymjendo, agramente sospirando,

hazjendo las vascas hasta obmudeçida caher enel rrico

estrado syn sentido. E luego que tornada en sy, despues

del esqujvo planto y dolorosa lamentaçion, hizo de sy

proferta ala muy clara Vesta, deessa de castidat, con

promessa de visitar el nombrado sepulchro del su buen

amjgo Ardanlyer, y hazer del soterranno palaçio templo

solemne a honor de aquella, donde en grand companna de

virgines castas y devotas donzellas feneçerian,

continuando la oraçion conel sacrifiçio, hasta lo rrevocar

delas penas. E por mas segura hazer la peligrosa via,

34




jmpossyble de no fallyr, endereçó sus plegarias contra

Lamjdoras, rrogandole que mjentra pasava al ymperio, le

dexasse a Baudyn, el esclavo, sabydor del camjno, y

tomasse el presto rrogier en emjenda de aquel. Cuyo

rruego, ávjdo por mandamjento, no tardó compljr su

mandado. Ávido el cogeit, que duro le fue de alcançar,

sigujo la derecha via ala grand çibdat de Colonja, donde

alos xxj dias, cubierto de luto, buelta en contrario la

llagada empresa, hizo creençia con la breue letra,

complida de rrelaçion delo pasado, al muy esclareçido

emperador. El qual, syntiendo fallyr el su buen amjgo, por

cuya destreza oviera cobrado el rreyalme de Buemja, de

que el rrey de Polonya de grandes tiempos le oujera

forçado, e meytat dela rrica sala que en grand largueza

aquel dia el grand duque Durno y el conde Grandjer y el

prinçipe de Mjrana y el marques delas Playas,

embaxadores delos rreynos de Almaçia, Dacia y Traçia y

Polonja, derribó las tres coronas jmperiales conel

poderoso çetro y rrasgó sus vestiduras, e al contrastado

fyn del combjte alço la boz dolorosa en rrecuenta de sus

fechos, dignos de loor, nombrando los grandes peligros,

tristezas, affanes, contrastes, rreueses, que en muchas

batallas por el rreçibiera. E despues de comendadas las

ynoçentes animas de aquellos, maldizja la causa por que él

no podia vengar el amjgo, syn quedar su capital enemjgo.

E luego, en presentia de aquellos sennores, que no menos

eran sentidos, puesto el estrado de luto, mostrança dela

grand tristeza, hizo tennjr delante sus armas el agujla

negra, segun que es oy dia, que antes dorada ardia en

llamas, prjmera devisa del emperador. E a grand priesa

mandó escreujr al muy odioso rrey Croes la presente

epistola de rrequesta, pregonera dela enemjstat.

35




“Rey Croes no te maravilles sy la presente no

diga aty las saludes, como seas nuestro capjtal

enemjgo. En vjda del que posea folganca, tu eras el

mas bjen auenturado rrey del jmperio; e grandes

prinçipes de nuestros rreynos desseavan tu

nombradia, no por tus mereçimjentos [fol. 10v] nj

cobdiçia dela pobre Mondoya, mas del nombre que

tu posseyas de padre, rrespecto de hyjo virtuoso.

E agora, en fyn de aquel, enemjgo, del qual no

padre te jusgan las obras, eres por lo contrario,

por que algunos se esfuerçan a yr contra ty en

demanda de su padeçida muerte, no pensando que

a nos plugujese tomar la empresa, la qual, por ser

en vengança dela offendjda Lyessa, valja delas

passadas y valientes damas, dexamos a uos la

jmperjal conqujsta. Por ende, tu que eres vitorjoso

contra las flacas mugeres, mas dignas de piedat,

cumple que de aquj adelante aperçibas ser vençido

o vençedor delos hombres: que mas vale con

destreza ser vençjdo delos vençedores, que syn

denuedo ser vençedor de los vençidos. E por que

entre los enemjgos ha de ser breue la fabla y

luenga la enemjstat, no te hazemos mas larga

epistola. Dy por nos las saludes, syn ser saludado,

ala reyna Senesta, en quanto madre de Ardanlyer y

nuestra, en logar de aquel, no en quanto muger de

ty, cuya vjda antes de muchos dias feneçera a

nuestras muy poderosas manos. Dela nuestra

çibdat de Colonja, reynante en nos la braua furia,

ala hora que grand voluntat nos requjere de te

conqujstar.”

36




El autor prosigue la estorja

E luego por todo el ymperio, sus reynos, ducados,

condados, prinçipados y tierras, mandó aclarar su

contrario, capital enemjgo del rrey Croes de Mondoya,

hazjendo juras, votos, promessas, de vengar la tan syn

piedat muerte que el lleno de toda crueldat asy diera ala

ynoçente Lyessa, no hazjendo mençion los pregones,

trompetas, reys, darmas y parseuantes dela enemjstat dela

cruel y sentible muerte que el su buen amjgo Ardanlyer,

por sus amores priso avia, en escusa de algunos que se

esforçavan dezjr jnjusta la vengança del hyjo que trahe

consigo la muerte del padre. Cuyas palabras eran odiosas

ala sennora emperatrix, mas aquexada por el fyn de

aquellos; e mas ala blanca y lynda hermana del rrey de

Almaçia, e ala gentyl Alexandria, hija del grand duque

Vitoldo, muy enamoradas de aquel, e a todos los que algun

sentimjento de amor avian, que muy atentos eran en çerco

del cansado Lamjdoras, rrogandole venjr por muchas vezes

en rrelaçion del caso. El qual, no menos por les complazer

que por essecutar la postrymera voluntat del sennor,

rrepetido todo lo passado, e avida en seguridat la letra del

passo, viene en despido del grand rrey delos rromanos y

dela sennora reyna, e de todos los gentiles galanes,

graçiosas y lyndas damas, que correran en contynuo lloro

por la soledat y desavjda muerte delos dos amadores. E

sigujendo la prolongada via contra las partes de ponjente,

[fol. 11r] en cuyas faldas era el secreto palaçio..., despues

delos grandes trabajos, cuydados y ansias que persiguen

alos camjnantes, ovo passar folçado los pauorosos golfos

37




de Sierta y Carjda, do pereçieron las naves de Vlixes,

venjendo muchas vegadas çercado delas terribles hondas.

E la pequenna fusta, enel mar engolfada, y sometida ala

grand fortuna hasta ser conel dios delos vientos e

Neptuno, dios delas aguas, e quando abonaron los tiempos

passados seys meses o mas que navegava por las turbias

aguas, entró al seguro puerto de Margadan, oy dja llamado

Padron, e llegando a pres dela rroca en que era fyrmado y

sotyl mente obrado el secreto palaçio, que oy dia llaman la

rroca del Padron, he aquj Yrena, acompannada de duennas

y donzellas, vestidas de su escura librea. E hecha la deujda

salua, en rrecuentas delas aventuras, desçendieron al

nuevo templo dela deessa Vesta, do reynava la deessa de

amores, contraria enemjga de aquella. llorando agramente,

sospirando, vynjendo en çerco delas dos sepulturas quela

sennora jnfante mandara obrar de quatro virtuosas piedras,

en que perseueran oy dia sus muy gloriosos cuerpos; dela

vna parte releuando el escudo mostrante en su verde

campo la honça dorada, conel rey delas fieras, antigua

deujsa: la honca de lira, en campo enjr o azul, y el de

Mondoya, juntas las armas de Ardanlier y Lyessa; ala

parte sinjestra, en par delos gajes, la nombrada empresa

delos tres bastidores, donde sallja vn breve de letras que

dezian entorno de los altos sepulchros:

Exemplo y perpetua membrança,

con grand dolor,

sea avos, amadores,

la cruel muerte delos muy leales Ardanlier y

Lyesa,

falleçidos por bjen amar

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Versos delas sepulturas:

Reynante Saturno enla mayor espera,

mares con Venus junto enla segunda zona.

Decljnante zodyaco ala parte haustral;

comburo pasando el punto de ljbra;

el sol que tocava la visa del polo.

Cuyos enteros cuerpos

en testimonio delas obras

perseveramos las dos rycas tumbas,

fasta el pauoroso dia

que alos grandes bramjdos

delos quatro animales

despierten del grand suenno,

e sus muy purificas anjmas

possean perdurable folgança.

Entendidos los tragicos metros, e las tales figuras

presentadas ala memoria en rrefrescor delo passado, no

pudieron sofrjr de no essecutar el acallantado llanto que

todos dias en fyn dela contemplaçion avjan por

acostumbrado rreposo. E no passaron luengos tiempos

despues de su venjda, quel antigo Lamjdras no fue

rreuocado dela vmana vjda y sepultado honorifica mente al

retrete del prjmer aloje, por mandado dela sennora

39




ynfante. La qual, muy apassionada por su falleçimjento, en

membrança continua de aquellos, sigujo despues en tan

aspera vjda alos dos amadores, por los ljbrar delas penas,

que por continuaçion delos annos, el affanado spiritu ovo

dexar forçado la compannja del muy generoso cuerpo, que

oy dia rreposa por gloria y fama enel medjo tynel del

segundo albergue. Cuya muerte, plannjda por sus [fol.

11v] duennas y donzellas, que por el tiempo andando

sigujeron la comun via, el palaçio fue encantado, e njnguno

passava al primer aloje, donde era el sepulchro de

Lamjdoras, syn ser conqujstador y leal amador; e no syn

menos afan al segundo albergue, donde era la tumba muy

alta dela muy generosa Yrena. E convenja al aventurero

ser fuerte y leal enel primer grado, e tocar al segundo por

comparatyuo, e dende al terçero por superlativo, el qual

otorgava el fyrme Padron, guarda mayor delas dos

sepulturas, donde eran sepultados los muy mas leales.

Njnguno passava nj podia tocar al primero y segundo por

mas que llegava; e grandes prinçipes affricanos de Asya y

Europa, reyes, duques, condes, caualleros, marqueses y

gentiles omnes, lyndas damas de leuante y ponjente,

meridjon y setentryon, con saluo conduto del grand rey

dEspanna venjan en prueva de aquesta aventura: los

caualleros, desseando aver gloria de gentileza, fortaleza y

de lealtat; las damas de fe y lealtat, gentjleza y grand

fermosura, segun la conquista les otorgava. Sola tristeza,

peligro y afan, por mas que pugnavan, avian por glorja;

hasta grand cuento de annos quel buen Maçias, gadjsan del

agujla, naçido enlas faldas dessa agra montanna, por su

grand gentileza, lealtat, destreza y grand fortaleza,

vinjendo en conqujsta del primer aloje, dyo franco paso al

segundo albergue. Despues delos dos grandes peligros,

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contrastes, rreueses, pauores, affanes que el buen gadisan,

gridando Bulcan, sufria por tocar al Padron, entrando el

carçel, çessó el encanto, y la secreta camara fue

conqujstada. Dela qual, en sennal de triunfo, a bueltas de

otras largiezas, el poderoso y esclareçido rey le hyzo

perpetua merçed, conel puerto seguro de Morgadan,

llamado Padron, por sola causa del Padron encantado,

prinçipal guarda delas dos sepulturas, que oy dia perpetua

mente el templo de aquella antigua çibdat, poblada delos

caualleros andantes, en peligrosa demanda del palaçio

encantado, ennobleçen. Los quales, no podiendo entrar por

el encantamento que vedava ala entrada, armavan sus

tyendas en torno dela esqujva rroca, oy dia llamada la

rrocha, donde se encierran las dos rricas tumbas y se

abren por maravjlla al primero de mayo, e a xxiiij y xxv de

junjo y jullyo, alas grandes compannas delos amadores que

vienen de todas naçiones ala grand perdonança que enlos

tales dias les otorga el alto Cupido, en vjsitaçion y

memoria de aquellos. E por semblante via fue continuado

el sytio de aquellos caualleros, prinçipes y gentiles omnes,

floresteros mayores del seje, que fue poblado vn graçioso

villaje que vyno despues a ser grand çjbdat, segun que

demuestran los sus hedifiçios; cuya puerta, mostrante la

via por la rribera verde ala muy clara fuente dela selua, oy

dia possee el antigo nombre de Morgadan; manante ala

parte synjestra aquella nombrada fuente delos açores,

donde las lyndas aves de rrapina, gaujlanes, açores,

melyones, falçones del generoso Ardanlyer, acompannados

de aquellas solytarias aves [fol. 12r] que en son de planto

cantan los sensibles lays, despues de vesitadas dos vezes

al dia las dos memoradas sepulturas, deçendian tomar el

agua, segun fazer solian en vida del grand caçador quelas

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tanto amava; e cevandose enla escura selua, guardauan las

aves domesticas del secreto palaçio que despues tornaron

esqujvas, siluestres, en gujsa que dela Naya y delas

arboledas de Mjraflores sallen oy dia esparveres, açores

gentyles y pelegrinos falcones, que se çevan en todas

rraleas, saluo en gallynas y gallos monteses, que algunos

dizen faysanes, conoçiendolas venjr de aquellas que fueron

criadas enel palaçio encantado, en cuyas faldas, no

tocando al jardyn o verjel, paçian los coseres, portantes de

Ardanlyer, despues desu falleçimjento, e las lyndas

hacaneas, palafrenes delas falleçidas Lyesa y Yrena y sus

duennas donzellas; que vynjeron despues entanta

esqujvidat y brauesa, que njnguno, por muy esforçado, solo

syn armas, osava passar alos altos bosques donde

andavan. En testimonio delo qual, oy dia se hallan cauallos

saluajes de aquella raça enlos montes de Teayo, de

Mjranda y de Bujan, donde es la flor delos monteros,

ventores, sahuesos dela pequenna Françia, los quales

affyrman venjr dela casta delos trese canes que quedaron

de Ardanlyer. Otros, por lo contrario, dizen quelos treze

canes, vyendo fallyr el su obedeçido sennor, çercaron de

todas partes las dos tumbas rricas, donde jamas nolos

pudieron partyr; e falleçidos del spiritu, los cuerpos no

sentibles mudaronse en fynas piedras, cada vno

tornandose en su cantidat, vista y color, e tan propia

figura, que ynfynjtos el dia dela grand perdonança,

veyendolos en çerco delos altos sepulchros, verdadera

mente los affyrman beujr. E de aquj tomaron los sotyles

geometricos sobre tales figuras fyrmar los sepulchros

delos grandes sennores, y obran apartadas capillas de fyno

oro y asul, sygujendo el estilo y obra musica que prjmero

fue vjsto enla secreta camara, dela qual, en sennal de

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vitoria, el buen Gadisan tomo nombradia, y todos aquellos

que del desçendieron, delos quales yo syendo el menor,

ryco del nombre de ser delos buenos, he solo heredado en

su lealtat.

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Aquj acaba la novella. [fol. 12v]

Complida la fabla que pasado entre mj avia, con furia de

amor endereçada alas cosas mudas, desperte como de vn

graue suenno a grand priesa djzjendo:

“Buelta, buelta, mj esquyvo pensar, dela

deçiente via de perdiçion quel arbol populo,

consagrado a Hercules, le demostrava al segujr

delos tres camjnos enel jardyn dela ventura; e

prende la muy agra senda donde era la verde

olyva, consagrada a Mjnerua, quel entendimjento

nos ensennava quando partyo ayrado de mj.”

En cuya busca, pasando los grandes Alpes de mjs

pensamjentos, deçendiendo alos sombrosos valles de mjs

primeros motus, arribando alas faldas de mj esqujva

contemplaçion, al fallyr delas pisadas, preguntava alos

montanneros, y burlavan de mj; alos fyeros saluajes, y no

me respondjan; alos auseles que dulçe mente cantavan, y

luego entravan en silençio; e quanto mas los aquexava mas

se esqujvavan de mj, que por çelar mj tristura y ser

dubdoso en triste via, les dizja:

Avnque me vedes asy,

catyvo libre naçy.

Catyvo, lybre naçi,

y despues, como sandio,

perdy mj ljbre aluedrio,

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que no so sennor de mj.

Syn cobrar lo que perdy

nj fallar mj poderyo

¿como dyre que soy mjo?

¿Como dyre que soy mjo,

pues no soy entera mente?

Avnque dyxesse otra mente,

diria vn grand desuario.

Por ende, digo y porfyo,

que por servir leal mente,

no soy syeruo, mas syrviente.

No soy siervo mas syrviente,

pues que libre fuy llamado

enel tiempo ya passado,

que no puede ser presente,

quando yo primera mente

conoçy por mj pecado

la que me tyene olujdado.

La que me tyene olujdado

se piensa que padeçer

es el verdadero ser

de qual qujer enamorado.

¡Vereys do syrvo, cuytado!

¡O qujen se pudiese ver

fuera de strano poder!

Fuera de stranno poder

enel tiempo que solia,

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quantas vezes mal dizia

los que via asy perder,

no pensando decaher

nj segujr la triste via

de qujen tanto mal dizia.

De qujen tanto mal dizia,

syendo ljbre syn cuydado,

¿que dire, syendo forçado

del sentydo que avia?

¡Llamays ventura la mja!

Quanto menos soy amado,

damor soy mas aquexado [fol. 13r]

Damor soy mas aquexado

que omne de su valia:

ya no se ques alegria,

plazer nj buen gasajado.

Tantos males he passado

que, parDios, avnque me via

¿pensays que me conoçia?

¿Pensays que me conoçia?

Par Dios no me conoçi:

tan turbado me senty

del semblante que traya.

E asy dire todavia:

Avnque me vedes asy,

catyvo, libre nacy.

* * *

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Çerca el alua, quando estan

en paz segura

las aves cantando el berne

passando con grand afan

ala ventura,

por vna rybera verde,

oy loar con mesura

vn gayo dentre las flores,

calandrias y ruysennores

por essa mesma fygura.

E en son de alabança

dezia vn discor:

Servid al Sennor,

pobres de andança.

Y yo por locura

canté por amores

pobre de fauores,

mas no de tristura.

Y por mas que dezia,

no me respondia;

y desque entendia

ser entendida

la mj triste via,

no pude sofrir

de no les dezjr

mj gran turbaçion

por esta cançion.

E asy dire toda via,

avnque me vedes asy,

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catyvo ljbre naçy.

E por los mas atraher

a me querer rresponder,

en sennal de alegria

cantava con grande afan

la antygua cançion mja:

Pues que dios y mj ventura ma traydo a tal estado, cantaré con grand cuydado. Catyvo de mj tristura.

No se que postremeria

ayan buena los mjs dias,

quando el gentil Maçias

priso muerte por tal via.

Por ende, en rremembrança

cantaré con amargura:

Cuydados y maginança, catyvo de mj tristura.

Los que me vieren asy

no ayan a maravjlla

mj graue cuyta y manzjlla,

que tal sennora perdy.

Por lo qual, por tribulança,

cantare con amargura:

ya sennora en qujen fiança catyvo de mj trystura. [fol. 13v]

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E asy errado por las malezas, mudado enlas mas altas

arbores de mj escura maginança, por devjsar algun

poblado, falleme ribera del grand mar, en vista de vna

grand vrca de armada, obrada en gujsa dela ata Alemanna,

cuyas velas, aymantes, bouetas, escalas, guardanleras y

cuerdas, eran escuras de esqujvo negror. Dela qual vjnja

sennora mastreza vna duenna ançiana, vestida de negro, y

siete donzellas de aquella deujsa, repartydas por aquesta

fygura. La antigua duenna, cubyerta de duelo, era ala popa

en alto estrado, del triste color de sus vestiduras,

ordenando sus hijas enesta reguarda: dos, alas bujdas

diestra y sinjestra; y dos que guardavan el castil dauante,

y las otras dos el alcaçar de proa, e vna ala gabia, ala

mayor altesa, comendando alas otras compannas, por no

hazer muestra que todas fuesen so sota cubierta, saluo la

muy avisada Synderesis, que entrase enel esquilfe a çercar

tierra fyrme, por algunos reparos, refrescos, afferes, en

ardit y deffensa de sus enemjgos. La qual muy rezjo

bogando, deçendio ala rrybera enverso de mj; e luego,

despues dela salua, vyno en demanda de mjs aventuras; e

yo esso mesmo en recuenta de aquellas.

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Juan Rodríguez del Padrón Siervo Libre de Amor...El códice BNM 6052 contiene el único testimonio...

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