Guía Camino de San Frutos
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Segovia y La ermita del SantoSegovia y La ermita del SantoSegovia y La ermita del SantoSegovia y La ermita del Santo
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Guía realizada por funcionarios y voluntarios de Centro Penitenciario de Segovia
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CAMINO DE SEGOVIA A LA ERMITA DE SAN FRUTOS
Guía para peregrinos a pie, bicicleta y caballo
Esta guía ha sido realizada por funcionarios y voluntarios del centro penitenciario de Segovia
Trabajo de campo:
Profesionales y voluntarios del centro penitenciario de Segovia
Descripción del recorrido, mapas y perfiles:
Juan Carlos Velasco (voluntario de la Fundación Padre Garralda – Horizontes Abiertos)
ONG¡s que han colaborado:
Cruz Roja de Segovia; Caritas de Segovia, Fundación Padre Garralda Horizontes Abiertos.
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ÍNDICE
Presentación 8
Todos los camino conducen a……… San Frutos 10
Plano general del recorrido 12
Breve historia de San Frutos 14
Como utilizar esta guía 16
Descripción del recorrido Variante de la Sierra 18
Planos y Mapas “Variante de la Sierra” 34
Cuadro de servicios “Variante de la Sierra” 35
Leyenda del plano 35
Plano: Segovia – Tizneros 36
Planos: Tizneros – Torreval de San Pedro 37
Plano: Torreval de San Pedro – Orejanilla 38
Plano: Orejanilla – Consuegra de Murera 39
Plano: Consuegra de Murera – Ermita de San Frutos 40
Planos de Localidades 41
Segovia / La Lastrilla 41
Espirdo / Tizneros 42
Basardilla / Santo Domingo de Pirón 43
Torreval de San Pedro / Pelayos del Arroyo 44
Pedraza de la Sierra / Val de San Pedro 45
Orejanilla / La Matilla 46
Valdesaz / Consuegra de Murera 47
Villar de Sobrepeña / Villaseca 48
Descripción del recorrido “Variante de Caballar” 50
Planos y Mapas “Variante de Caballar” 64
Cuadros de servicios “Variante de Caballar” 65
Plano: Tizneros - Caballar 66
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Plano: Caballar – Cantalejo 67
Plano: Cantalejo – Ermita de San Frutos 68
Planos de localidades 69
Sto. Domingo de Pirón / Tenzuela 69
Carrascal / Caballar 70
Muñoveros / Puebla de Pedraza 71
Cantalejo / Sebulcor 72
Villaseca 73
Leyenda del Acueducto de Segovia 75
Leyenda de la Vera Cruz 77
Leyenda del Tuerto Pirón 78
Cárcel medieval de Pedraza de la Sierra 79
Leyenda de la Cuchillada de San Frutos 80
Las Mojadas de Caballar 82
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Presentación
La guía que se presenta es fruto del trabajo de un grupo de profesionales y voluntarios de la
prisión de Segovia, que hemos peregrinado junto con los internos del centro penitenciario por
el Camino de San Frutos.
La guía está orientada al peregrino de a pié, bicicleta y caballo, es por tanto una obra
eminentemente práctica elaborada desde la experiencia aunque corta pero suficiente, cuyo
objetivo fundamental es prestar ayuda al peregrino y a todo aquél que se acerque a la ruta
cualquiera que sea su motivación.
La idea original de diseñar una ruta desde Segovia hasta la Ermita de San Frutos, surge del
periódico decano de la prensa segoviana, El Adelantado de Segovia, y esta idea es recogida
con ilusión por las instituciones segovianas, que dan el impulso necesario para que se
convierta en una ruta de peregrinaje por la provincia de Segovia.
A partir de esta idea, un grupo de profesionales y voluntarios del centro penitenciario de
Segovia, que llevamos trabajando muchos años en programas de reinserción social utilizando
la ruta jacobea como espacio donde desarrollar un programa de tratamiento penitenciario
vimos la posibilidad de incorporar la ruta de San Frutos a nuestro trabajo. Así es como surgió
esta relación entre el Camino de San Frutos y el Centro Penitenciario.
La primera peregrinación se realizó en marzo de 2012, cuando aún el
camino no estaba señalizado, lo único que había era los planos que El
Adelantado nos cedió. Esta dificultad previa, nos sirvió para diseñar
un trabajo con los internos y una de las actividades complementarias
fue señalizar la ruta. Armados con espray, cuadernos de ruta, GPS,
etc., fuimos tomando datos, medidas, referencias, notas de interés,
etc., que utilizamos para señalizar la ruta. Entre mojón y mojón el peregrino se encontrará con
una "flecha verde y un pajarito", que le indicará el camino a seguir para no perderse.
Al final de la guía hemos incluido un breve apéndice didáctico con el que hemos realizado el
trabajo terapéutico con los internos del centro penitenciario. A lo largo del camino, voluntarios
y profesionales, hemos intentado compartir nuestra experiencia vital con los internos, para
ello hemos utilizado algunas de las leyendas segovianas relacionadas con la ruta. Cada leyenda
tiene unos puntos para reflexionar y al final de la etapa poder compartir y analizar con el
grupo.
Nuestro interés al presentar la Guía no es otro que compartir un trabajo hecho desde "ese lado
oscuro" de la sociedad, "la cárcel", donde se encuentran personas con muchas dificultades y
que muchas de ellas luchan por volver a la sociedad, a ese otro lado del que nunca debieron
salir. Esta guía quiere ser el testimonio de un trabajo realizado con ilusión y sobre todo eficaz
de cara al tratamiento con personas privadas de libertad.
Jesús Hernández.
Educador Centro Penitenciario
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Todos los caminos conducen a …… San Frutos
En esta guía, se presentan dos alternativas para llegar al mismo lugar.
Por un lado la que hemos denominado “Variante de la Sierra”, y que transcurre a lo largo de la
falda de la sierra de Guadarrama. Por ser la primera en explorar es la primera en ser
presentada. Es una ruta marcada por los caminos y veredas propias de una actividad
principalmente ganadera, muy ligada al ambiente serrano. Caminos estrechos, angostos y con
multitud de pasos para ganados. Abriremos y cerraremos muchas cancelas y cruzaremos
muchos ríos y arroyos.
La segunda de las propuestas transita por la parte más interior de la provincia. Es la que hemos
denominado “Variante de Caballar”. De marcado ambiente agrícola. Con amplios y compactos
caminos por los que transita la maquinaria agrícola que por estas tierras se mueve. Tierra de
labor y de pinares.
Dos ambientes totalmente distintos para un mismo objetivo. Llegar a la Ermita del Santo y
encontrarte con Él.
Ambas propuestas se volverán a unir, y compartirán el último tramo de nuestro viaje.
Justo al inicio del llamado “Desierto del Duratón” se unirán ambas rutas y caminaran unidas
por estos parajes, duros y sencillos. Donde solo están el peregrino y el paisaje. Solo el viajero
frente a la inmensidad de la creación.
La vida es como el camino. Tienen un mismo inicio y final, el nacimiento y la muerte. Pero el
recorrido intermedio lo marca cada cual con sus decisiones.
Dos rutas con el mismo propósito.
Que disfrutes de las tierras segovianas y de sus gentes. Y si esto te ayuda a encontrar lo que te
motivó para comenzar esta aventura, mejor.
Pero recuerda lo que se dice:
“El verdadero camino no termina al final del viaje, en San Frutos. Es en San
Frutos donde realmente comienza el camino. Todo lo anterior ha sido mera
preparación para la verdadera aventura que es la vida”.
Que el Santo eremita te ayude a recorrer estas agradecidas tierras.
Buen Camino
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Plano general del recorrido
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Breve historia de San Frutos “PAJARERO”
Nacido en Segovia en el año 642 en el seno de una familia visigoda adinerada.
Tenía dos hermanos que se llamaban Valentín y Engracia. Siendo muy joven, fallecen
sus padres y, en compañía de sus hermanos, reparte todos los bienes entre los más
pobres y necesitados y se retiran los tres a las orillas del rio Duratón, en un paraje que
se conoce como el “desierto”.
En dicho lugar construyen tres ermitas, una para cada uno de los hermanos. Frutos
hace su morada en lo alto de un risco.
Fue famoso por realizar varios milagros. El más famoso es el de la cuchillada.
Fallece en la ermita de su nombre en el 715 a los 73 años de edad. Los hermanos se
retiran a su muerte al pueblo de Caballar, donde mueren decapitados por los
sarracenos.
En época de sequía, existe la tradición de sumergir, en las aguas de una fuente del
lugar, las calaveras de Valentín y Engracia para que llueva. Esta tradición se denomina
“las mojadas” y en ella participan numerosos pueblos de la provincia de Segovia.
La construcción actual de la ermita es de estilo románico del siglo XII, que se realizó
sobre la antigua del siglo VII de estilo visigótico.
Los restos de los tres hermanos fueron trasladados a Segovia, al parecer, a la antigua
Catedral románica situada en los actuales jardines de entrada al Alcázar. En el año
1558 se depositaron en la nueva Catedral.
San Frutos es un Santo muy venerado como patrón de la ciudad y de la diócesis de
Segovia.
La festividad de San Frutos se celebra todos los años el día 25 de octubre resaltando,
fundamentalmente tres actos: el paso de la hoja, el Villancico que se canta en el
trascoro de la Catedral y la romería que se celebra en la ermita que lleva su nombre.
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Como utilizar esta guía
Esta guía está pensada y diseñada para que sea fácil de manejar al peregrino.
Primeramente presenta una descripción del recorrido. Con los puntos más relevantes que
hemos considerado que le pueden servir de información a quien recorre estos caminos.
No hemos dividido el recorrido por etapas para permitir a cada peregrino que organice y divida
su viaje de la manera que el estime oportuno.
Esta es la razón por la que de una manera clara nos hemos decidido por dividir el recorrido
entre poblaciones, y no por etapas, indicando los kilómetros que separan dichas poblaciones.
Dentro de la descripción del recorrido, y al llegar a cada localidad, se inserta una pequeña
reseña cultural de dicha localidad, con el fin de que el peregrino tenga a primera vista una
pequeña, pero suficiente, información de la localidad a la que llega. En el caso de que requiera
mas información de dicha localidad, hay a su disposición numerosas guías y páginas web que le
ofrecerán mas y mejor información que nosotros.
Al finalizar la descripción del recorrido hemos insertado unos gráficos a modo de indicación
del recorrido. Resaltamos que son gráficos a título orientativo y no planos detallados del
recorrido con la que pretendemos dar una visión global del recorrido. En dichos gráficos
marcamos los lugares importantes y de interés que puedan servir para no perder la ruta, y
orientarnos en cada momento por donde discurre nuestro caminar.
Tras estos gráficos, insertamos también, planos de las localidades por las que transitaremos,
indicando en cada localidad el discurrir del camino. Pensamos que una de las grandes
dificultades de estas rutas es el transitar por el interior de las localidades, y es donde se suele
perder el peregrino.
Al finalizar las informaciones de ambos recorridos, hemos colocado el apéndice terapéutico,
formado por las leyendas e historias, que nos han servido como base a la hora de realizar
terapias educativas con los grupos con los que hemos recorrido estos parajes.
Esperando que la presenta guía sea de tu agrado y utilidad, solo nos queda agradecerte su
lectura, esperando que colme las expectativas que has puesto en ella a la hora de llevártela a
las manos.
Gracias.
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Total Km: 80,8
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SEGOVIA - SAN MARCOS - (1,7 KM)
Nuestro peregrinaje comienza a los pies del Acueducto. A las puertas del Centro de Recepción
de Visitantes.
Comenzaremos por ascender por la popularmente denominada “Calle Real” hasta la Plaza
Mayor, donde se encuentra La Catedral de Segovia y a las puertas de esta, se encuentra el
primer mojón del camino, punto de arranque de nuestra peregrinación. En el interior de la
catedral, en la parte trasera del Coro (Trascoro), se encuentra la Capilla de San Frutos.
Una vez visitada dicha capilla, continuaremos el camino, desde el mojón de la puerta, por las
indicaciones del Camino de Santiago:
Calle Escuderos, Paseo de San Juan de la
Cruz, Puerta de Santiago, hasta llegar al
Puente de San Marcos.
Por este trayecto, hasta la localidad de
Zamarramala, transitaremos por los
mismo parajes por los cuales discurre el
Camino de Santiago a su paso por
Segovia.
Pasaremos por la parte antigua de
Segovia. Por el denominado barrio de
“Las Canonjías”, destinado en la edad
media a la residencia de todos aquellos
encargados del culto y mantenimiento
de la Catedral, que por aquellos años se
encontraba ubicada en los jardines del
Alcázar.
Caminaremos por estrechas calles y
plazuelas. Entre conventos y palacios. Casas humildes adosadas a casas de gente adinerada. En
definitiva por las entrañas de una ciudad medieval, sede de la corte, y con todos sus contrastes
a flor de piel.
Seguiremos de frente por el paseo y a los pocos metros cruzamos el puente de San Marcos,
dejando los jardines del Alcázar a nuestra izquierda y a escasos metros nos desviamos a la
derecha para ascender por la carretera que nos conduce a Zamarramala.
En este cruce dejamos al frente la Alameda, el Santuario de Nuestra Señora de la Fuencisla,
patrona de Segovia la Iglesia y convento de los Carmelitas donde descansan los restos de San
Juan de la Cruz.
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SAN MARCOS - ZAMARRAMALA (1,1 KM)
En la subida a Zamarramala, nos encontramos la Iglesia Templaría de la Vera Cruz.
La iglesia de la Vera Cruz, anteriormente titulada
como Santo Sepulcro, es un templo católico situado
en el barrio de San Marcos de la ciudad de Segovia.
Se ubica al norte de la ciudad, en la ladera que
asciende hasta Zamarramala, localidad de la que
fue, durante siglos, iglesia parroquial.
Con una planta dodecagonal consta de una nave
circular que gira alrededor de un edículo (un
pequeño templete) central con una altura, a la cual
se le añadieron los ábsides y la torre. Es uno de los
templos de este estilo mejor conservados de Europa.
Continuamos ascendiendo hacia el barrio incorporado de Zamarramala y la primera edificación
que recibe al peregrino es la Ermita de San Roque, que en su momento fue albergue de
peregrinos.
Es en este punto donde se separan el Camino de Santiago del Camino de San Frutos, que hasta
ahora y desde Segovia han compartido recorrido.
Nosotros giraremos a la derecha y rodeando una casa tomaremos el camino agrícola que
discurre en su lateral. Caminaremos por el lateral de Zamarramala y tomaremos a la derecha el
camino agrícola que nos llevara a la localidad de La Lastrilla, siguiente alto en el camino.
Zamarramala es una localidad perteneciente al municipio de Segovia, comunidad autónoma de Castilla y
León. Destaca el mirador desde el que puede ser vista Segovia. En el pasado, contaba con ayuntamiento
propio, pero pasó a formar parte del municipio segoviano en el año 1970. Es conocida esta localidad por
la fiesta de Las Águedas, una de las más antigua de España de la que se tiene constancia desde 1227, en
la que se recuerda el valor de las mujeres zamarriegas que ayudaron a conquistar de nuevo el Alcázar de
Segovia tomado por los sarracenos. En esta fiesta se eligen a dos "alcaldesas" que gobiernan el pueblo
durante dos días y la participación es mayoritariamente femenina.
ZAMARRAMALA - LA LASTRILLA (2,6 KM)
Tomamos el desvío a la derecha y continuamos por el camino de concentración que nos llevará
a La Lastrilla, donde aún podemos disfrutar de las últimas vistas de la ciudad de Segovia.
Podremos observar una vista completa de la ciudad amurallada de Segovia, su Catedral,
Alcázar y diversas edificaciones tanto civiles como religiosas, todo ello enmarcado con una
magnífica perspectiva de la Sierra del Guadarrama, la mujer muerta, siete picos, etc.
Entramos en el pueblo segoviano donde hoy viven muchas familias jóvenes, y cruzamos las
calles hasta llegar a la plaza del Ayuntamiento, donde podremos sellar la cartilla del peregrino
que nos va a acreditar nuestra peregrinación. Salimos del pueblo cruzando la SG 601 por el
paso de peatones.
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LA LASTRILLA - ESPIRDO (4,8 KM)
Una vez cruzamos la CL 601, por una de las muchas rotondas, continuamos por el camino que
sale de frente por el camino del cementerio. A 700 metros dejamos a nuestra derecha el
cementerio y continuamos por el camino, dejando a la derecha una nave de ganado hasta
llegar a la carretera de circunvalación SG-20, que cruzaremos por un paso inferior que
encontraremos unos metros a la derecha. Una vez que hemos cruzado dicho paso, giraremos a
la derecha y transitaremos en paralelo a la carretera por una pista asfaltada, y a 700 metros
nos desviamos a la izquierda cogiendo una vereda. Dicha vereda más tarde se convertirá en un
amplio camino agrícola que nos conducirá, tras recorrer 2, 6 km, a la localidad de Espirdo.
En este pequeño pueblo de la campiña segoviana, podemos ver la Iglesia de San Pedro Apóstol, del siglo
XVII.
Llegamos a la plaza del pueblo y sellamos en el ayuntamiento o en la parroquia.
Salimos de Espirdo transitando por la calle real y cogemos la vía peatonal que nos llevará a la
siguiente población, Tizneros.
ESPIRDO - TIZNEROS (1,6 KM)
El camino que nos llevará a Tizneros es la vía
peatonal al lado de la carretera. Apenas un
kilómetro y medio separa ambas localidades.
Una vez entramos en el pueblo nos dirigimos al
parque, espacio multifuncional y deportivo, allí
se encuentra la Ermita de San Juan Degollado,
con una pila bautismal del siglo XVII que es
interesante contemplar
En el parque hay una fuente y bancos donde
poder descansar y reponer fuerzas. Hay bar y
restaurante en los alrededores.
Tizneros es una localidad dependiente del municipio de Espirdo. Forma parte de la Mancomunidad de
Municipios del Eresma, está situada en la provincia de Segovia, en la comunidad autónoma de Castilla y
León (España). Se encuentra a 7 km de la capital segoviana. Tiene 54 habitantes. Pertenece a la comarca
de Segovia Sur y a su vez a la subcomarca de los Valles del Pirón y Polendos y El Llano. Su nombre
probablemente viene del verbo tiznar o manchar con tizones, posiblemente en relación con alguna
antigua carbonera.
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TIZNEROS - BASARDILLA (5,8 KM)
Salimos de Tizneros por el camino junto a la Ermita y que nos llevará a Basardilla. A medio
kilómetro nos encontramos un camino que sale a nuestra izquierda, nosotros seguimos rectos,
a 1,1 km tenemos que girar a la izquierda y no seguir por el camino que sigue recto. Este
camino nos llevará tras recorrer 600 metros a encontrarnos con el Arroyo Polendos, que
tendremos que cruzar y continuar durante 500 metros para desembocar en un camino más
ancho, giramos a la izquierda y transcurridos otros 500 metros volvemos a girar a la derecha.
No abandonaremos este
camino durante 2.800 metros,
desembocando en la carretera
de Torrecaballeros a Brieva
SG-P-2222, donde nos
encontramos con una
marquesina de parada de
autobús de línea, cruzamos la
carretera y cogemos la
carretera SG-V-2382, desde
donde ya podemos divisar el
pueblo de Basardilla.
Basardilla se encuentra a medio
camino entre las cuencas de los ríos Pirón y Polendos. A mediados del siglo XIII se la mentaba como Val
Sardiella, composición formada por las palabras Val = valle y sardiella, diminutivo de sarda «matorral»,
por lo que su nombre hacía referencia a un valle poblado de pequeños matorrales. Por su término
discurre la en otro tiempo importante traza del camino de Malagosta, que ponía en comunicación las
dos mesetas. También dentro de su término se sabe que existió un despoblado conocido como Los
Alamillos.
La iglesia de Basardilla se dedica a san Bartolomé, patrón de los pellejeros y esquiladores. Es un edificio
de estilo románico en el que destaca su cabecera de dos ábsides semicirculares y la portada de tres
arquivoltas, viéndose en la central florones anillados dentro de trapecios.
BASARDILLA - SANTO DOMINGO DE PIRÓN (4,4 KM)
Salimos de Basardilla siguiendo la
carretera SG-V-2382, a 300 metros
abandonamos la carretera para coger
la cañada real soriana, a 800 metros
tenemos que pasar una portera, que
debemos de dejar cerrada una vez la
traspasemos. Continuamos por la
cañada y a 700 metros dejamos la
cañada para coger una vereda a la
izquierda que nos llevará a lo alto de
una loma, dejando el depósito de agua
a la izquierda. Descenderemos de esa
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loma por el camino y a 500 metros giramos a la izquierda siguiendo el curso del rio, a 400
metros abandonamos el curso del rio para volver a retomarle 800 metros más adelante,
seguimos durante 400 metros hasta el puente por donde cruza el río Pirón. Una vez que
cruzamos el puente nos desviamos a la izquierda hasta la carretera y entramos a Santo
Domingo de Pirón por la carretera SG-V-2362. Cruzamos el pueblo y nos dirigimos a la plaza,
allí se encuentra el Ayuntamiento en el que podremos sellar nuestra credencial y reponer
nuestras fuerzas en la fuente de la plaza. Hacemos una parada sosegada para contemplar la
iglesia.
El nombre de la villa, Santo Domingo de Pirón, nos recuerda que la zona fue repoblada con gentes
venidas de las tierras burgalesas de Santo Domingo de Silos. El lugar fue donado al obispado de Segovia
a principios del siglo XII, y a mediados del XIII se le mienta como Aldea de Sancto Domingo.
Como es de suponer la iglesia parroquial de Santo Domingo de Pirón se dedicada al santo homónimo y se
localiza a las afueras del pueblo. Sobre su fábrica destaca la original espadaña de dos vanos que todavía
conserva los canes de piedra sobre los que se instalaba la balconada que facilitaba el acceso al
campanario. De su época románica conserva su ábside semicircular, en cuya cornisa puede verse una
buena colección de esculturados canecillos. La portada de ingreso también es románica y en el interior
de la cabecera del templo podemos ver unos arquillos ciegos con capiteles figurados. El templo se adorna
con un retablo mayor barroco, realizado en 1672 por José Ferreras, al que hemos de unir una buena cruz
procesional de plata hecha en el segundo tercio del siglo XVII.
Antes de abandonar el pueblo recomendamos hacer una visita a la fragua del mismo, y al antiguo
lavadero de lanas del Esquileo de Alfaro, ya mas alejado del núcleo de población, donde se mal
conservan los restos de cuatro charcones y la chimenea del horno que calentaba la caldera del agua.
SANTO DOMINGO DE PIRON - PELAYOS DEL ARROYO (5,1 KM)
Salimos de Santo Domingo de Pirón por la calle de la Fuente, a cuatrocientos metros nos
desviamos a la izquierda y continuamos recto durante 1.400 metros, donde tomaremos la
vereda de la izquierda abandonando este cómodo camino, transitaremos por esta vereda 300
metros bordeando una finca y a los pocos metros a mano derecha encontramos una portera
de hierro, que tenemos que atravesar, la portera hay que dejarla como la encontramos,
porque se utiliza para el ganado. Continuamos por el camino durante 1, kilómetro. Dejaremos
a la izquierda un amplio camino y continuaremos por el nuestro durante 200 metros más, para
tomar el camino de la izquierda y continuar hasta encontrarnos con otra portera igual que la
anterior, que debemos atravesar y dejarla como la hemos encontrado. Veremos una antena de
telefonía y a 300 metros nos encontramos con la carretera que nos da acceso a Pelayos.
La villa de Pelayos del Arroyo también perteneció al obispado de Segovia, el cual después de la
sublevación comunera se la vendería a don Pedro de Zúñiga, duque de Béjar.
La primitiva iglesia parroquial de san Vicente Mártir de Pelayos del Arroyo, es un buen ejemplo del
románico rural segoviano, que se edificó entre los siglos XII y XIII. Pese a las numerosas reformas que a
través del tiempo se han llevado a cabo, sobre todo en el ábside donde se incrustó una espadaña,
todavía en ella pueden verse una excelente portada de ingreso con bellas arquivoltas y mejores capiteles,
así como su primitiva cabecera con arco triunfal ojival y arquería sobre columnas, donde en sus capiteles
se representan - en composiciones sinuosas - figuras de leones, sirenas y la escena de «la despedida del
caballero». Dentro del templo también se conservan algunos restos de pinturas murales del siglo XIII y un
excelente retablo mayor barroco.
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PELAYOS DEL ARROYO - TORREVAL DE SAN PEDRO (8,1 KM)
Salimos de Pelayos por la calle de la Iglesia, recorridos 800 metros encontraremos una portera
a la izquierda, comenzando un repecho de 2 km de largo. Finalizado el repecho, y a unos 100
metros nos encontramos una portera de difícil apertura, la opción más aconsejable será
saltarla o sobrepasarla como se pueda. Continuamos por la vereda, y transcurridos 2 km
hacemos un giro a la derecha para encaminarnos en un descenso que nos llevará al rio Abajo,
400 metros después,
cruzaremos el puente y
continuamos el camino hasta
cruzar la carretera SG-V-
2315, 300 metros después
cruzaremos la carretera SG-
V-2322, para en un descenso
vertiginoso, y tras cruzar una
estrecha portera llegar a
Torreval de San Pedro, donde
nos encontramos con el
antiguo camping. Llegamos a
la plaza donde hay fuente y
servicio de restauración.
Torreval es fruto de la unión de dos poblaciones, La Torre y El Valle de San Pedro. La primera fue un
barrio de la segunda que consiguió independizarse. A mediados del siglo XIX se llamaba Torre de Val de
San Pedro. En el siglo XX se establece la capital en La Torre y el pueblo se empezó a llamar Torreval de
San Pedro. A su ayuntamiento se han agregado La Salceda y Valle de San Pedro.
TORREVAL DE SAN PEDRO - PEDRAZA DE LA SIERRA (10 KM)
Salimos de Torreval por el camino que nos lleva al cementerio, dejando a ambos lados casas
hoy en construcción de magnífica presencia, a 700 metros dejamos el cementerio a la derecha
y 100 metros más adelante de las dos
opciones que se nos presentan, tomaremos
la de la derecha, para no dejar este camino
que nos llevará al Val de San Pedro.
Comenzamos un pronunciado descenso
entre las casas de la localidad, hasta llegar al
final del valle, donde cruzaremos por un
puente el llamado Arroyo del Cubo. Cruzado
este puente tomaremos la vereda de La
Tejera, llamado así porque transitaremos
por las inmediaciones de antiguas fábricas
de tejas (Tejeras). Comenzaremos un ascenso durante 500 metros hasta lo alto de un collado
para sin abandonar este camino comenzar un descenso que nos llevará tras 500 metros al
puente sobre el rio Cega, rio que volveremos a cruzar 500 metros después, una vez cruzado el
rio y girando a la derecha el camino se vuelve a empinar para recorrer 1,3 km en ascenso y
llegar a una portera, la franquearemos y 1 km más adelante llegaremos a unas naves
ganaderas. Sobrepasadas estas naves giraremos a la derecha y 300 metros después girar a la
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izquierda y atravesar otra portera. Continuaremos por el camino durante 1,5 km, llegado este
momento el camino está cortado por una tapia de piedras y una puerta cerrada, la opción es
girar a la derecha y recorrer los 600 metros hasta encontrarnos con la carretera SGV-2316.
Recorremos 1,4 km por la carretera hasta llegar a Pedraza de la Sierra.
Pedraza de la Sierra es una villa medieval amurallada, cuya cuidada rehabilitación motivó su declaración
como Conjunto Monumental en 1951.
Puerta de la villa
La puerta de la villa es el único acceso a Pedraza, y por tanto es utilizada como entrada y como salida
única del pueblo. Sus orígenes se remontan al siglo XI, y fue reconstruida en el siglo XVI siendo señor de
Pedraza Iñigo Fernández de Velasco, cuyo escudo preside la entrada. Los portones son de madera de
álamo negro y durante varios siglos eran cerrados durante la noche impidiendo la entrada o salida de
cualquier persona salvo emergencia, en tal
caso era el carcelero el responsable de abrir la
puerta.
Castillo
El castillo de Pedraza es una fortaleza
construida en el siglo XIII que se reedificó en el
siglo XV por García Herrera. A principios del
siglo XVI los Duques de Frías, Condestables de
Castilla, reformaron el castillo de nuevo,
añadiéndole el gran muro defensivo adherido
a la torre del homenaje y el muro exterior
dotado de cañoneras y un puente levadizo (hoy desaparecido). El castillo cuenta con una imponente
torre del homenaje, foso y está rodeado en la mayoría de su perímetro por un precipicio.
En esta fortaleza estuvieron prisioneros dos hijos del rey Francisco I de Francia, Francisco, el Delfín que
murió joven y su hermano menor que reinó como Enrique II. Habían sido entregados por su padre como
rehenes al Emperador Carlos I de España. Para liberarlos, el rey francés debía cumplir los acuerdos del
Tratado de Madrid, de 1526, firmado tras la derrota del ejército de Francisco I en la batalla de Pavía,
donde fue hecho prisionero. En el castillo de Pedraza permanecieron durante dos años, hasta marzo de
1530, cuando por la Paz de las Damas fueron devueltos a Francia. Anteriormente habían estado en los
castillos de Villalba, Villalpando y Berlanga de Duero y una corta etapa de descanso en Castilnovo. Al
igual que Pedraza, todas estas fortalezas pertenecían a la familia Fernández de Velasco, Duques de Frías
y Condestables de Castilla. La documentación sobre estos hechos se conserva en el Archivo General de
Simancas.
En 1926, el pintor Ignacio Zuloaga adquirió el castillo y lo restauró severamente, instalando allí un taller.
Los herederos del pintor adaptaron una de las torres para la exposición al público de una parte de la
obra del artista.
• Iglesia de San Juan
• Cárcel de la villa, situada junto a la única puerta de acceso a la localidad.
• Plaza porticada de estilo castellano.
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PEDRAZA DE LA SIERRA - OREJANILLA (3 KM)
La salida de Pedraza se hace junto a la carretera de la Velilla, los primero 50 metros van por
esta carretera y luego seguimos de frente por el camino. Dejaremos a la izquierda El Centro de
Interpretación del Águila Imperial, y pasaremos por debajo de un acueducto comenzando el
ascenso de un kilómetro. Finalizado, el camino en suave descenso nos llevará a Orejanilla,
donde atravesaremos el rio Pontón y entraremos en la localidad.
Muy cerca, en la carretera hacia la Velilla, podemos admirar la Iglesia románica de San Juan
Bautista, digna de contemplar
OREJANILLA - LA MATILLA (4,7 KM)
Atravesamos el pueblo sin dejar el camino por el que venimos y que no abandonaremos hasta
La Matilla. Comenzaremos un ligero ascenso de 2 km, hasta llegar a un cruce de caminos
flanqueado por un crucero, previamente habremos atravesado diversos cruces de caminos que
ignoraremos. Continuaremos dicho camino hasta llegar a una vereda junto al rio que nos
conducirá hasta la carretera de acceso a La Matilla.
En La Matilla nos dirigimos a la plaza donde se encuentra el Ayuntamiento, hay una fuente
donde poder saciar nuestra sed, y servicios de hostelería.
La Matilla es un pequeño pueblo situado en la provincia de Segovia, dentro de la Villa y Tierra de
Pedraza. Su población censada es de 120 habitantes, aunque durante las vacaciones ésta se duplíca.
Destaca la Iglesia de la Purísima Concepción y la Ermita de Nuestra Señora del Carmen. Las Fiestas se
cerebran el 13 y 14 de Junio en honor a San Antonio y el Carmen. Y el 15 y 16 de Agosto, en honor a San
Roque y la Asunción de Nuestra Señora.
LA MATILLA - VALDESAZ (5,4 KM)
A espaldas de la fuente de la plaza saldremos por la calle de las Eras para buscar el camino que
nos llevará a Valdesaz. Transitaremos por
este camino no muy bien identificado
hasta unirnos con otro más grande
transcurridos 2,4 km. 300 metros después
abandonaremos este camino y
tomaremos a la derecha una vereda poco
visible que nos llevará a transitar junto a
campos de labranza y desembocar en
otro camino que nos llevará a Valdesaz,
que atravesaremos por la derecha.
26
VALDESAZ - CONSUEGRA DE MURERA (4 KM)
Abandonamos Valdesaz por la carretera que nos llevará a las inmediaciones del Castillo de
Castilnovo, fortaleza que
dejaremos a la derecha, al otro
lado del rio.
Cruzaremos la carretera SG-V-
2346, de Castronerna de Abajo, y
200 metro más adelante
cruzaremos la CL-112, carretera
de Riaza a Toro. Transitaremos por
el camino durante 1,2 km y
giraremos a la derecha por la
carretera de Sepúlveda para
dejarla 100 m. después. Giraremos
a la izquierda para introducirnos
en una zona de campos de labor por donde el camino transita por un continuo zigzagueo entre
los diversos campos. Atravesamos la carretera SG-232 y 200 metros más adelante entramos en
Consuegra de Murera, donde encontraremos una fuente al lado de la Iglesia.
El Castillo de Castilnovo es una sorpresa para el viajero. Ubicado en un lugar de ensueño, se alza entre
un bosque de álamos, chopos, encinas y sabinas. El estilo arquitectónico de la fortaleza más destacado
es el gótico-mudéjar, aunque se observan restos árabes, isabelinos y neoclásicos, configurando un
conjunto ecléctico lleno de encanto.
El origen del Castillo está todavía en la penumbra. Algunos investigadores opinan que se remonta al siglo
VIII por obra de Abd-al Rahmán I. Otros, lo atribuyen a Almanzor, en el siglo X. Lamentablemente, no
quedan restos de época tan remota. En los siglos XII y XIII datamos los arcos apuntados del lado Oeste
del Patio de Armas. Posteriormente, se fueron adosando las seis torres: Solana, Puerta y Vieja, y más
tarde las del Moro, Caracol y Álvaro de Luna.
Ya en el siglo XV, el rey de Castilla Juan II otorga el Castillo a Álvaro de Luna, quien transforma su
fisonomía y estilo en un bello mudéjar. En tiempos de los Reyes Católicos la fortaleza se convierte en
residencia palaciega, y se le otorga como dote a su sobrina Juliana de Velasco y Aragón, en 1557.
En el siglo XIX José de Galofré, pintor catalán y secretario de Isabel II, restaura el Castillo, al borde de la
ruina, con importantes cambios en la fachada norte, retoca muchas ventanas con un curioso "neo-
mudéjar" y construye el ala sur del Patio de Armas al estilo isabelino. En el siglo XX, los Marqueses de
Quintanar realizan la última gran reforma arquitectónica del Castillo.
En la actualidad, Castilnovo vive un período de esplendor gracias a la iniciativa de un grupo de gente
interesados en recuperar su belleza y ver convertido el Castillo en un foco irradiador de cultura. Estos
muros acogen a "CASTILNOVO" Asociación Cultural Hispano Mexicana que tiene como fin profundizar
en las realidades españolas y mexicanas, poniendo en evidencia al mestizaje como fórmula integradora
de cultura y punto de partida para la proyección de lo hispano en el mundo.
27
CONSUEGRA DE MURERA - VILLA DE SOBREPEÑA (4KM)
Salimos de Consuegra de Murerra junto a la Iglesia, por un camino agrícola que se encuentra
asfaltado y que nos conducirá sin ninguna pérdida hasta Villar de Sobrepeña, una vez
sobrepasados diversas lomas y colinas.
Llegamos a Villar, entramos por la plaza donde encontramos una fuente y bancos donde poder
reposar. Hay una campana ornamental en la plaza, digna de ser contemplada, llamada “La
Campana Grande”
En Villar de Sobrepeña nos encontramos con la Asociación EL PROGRESO, que entre sus fines
está dar a conocer la riqueza cultural, histórica, de tradiciones etc., de esta maravillosa villa
enclavada en las Hoces del rio Duratón. Merece la pena entrar en su página web para
informarse (http://villariegos.jimdo.com/) en ella hay un enlace al CAMINO DE SAN
FRUTOS, donde se podrá encontrar todo lo relacionado con este itinerario, reportajes, vídeos,
fotografías etc.
28
VILLAR DE SOBREPEÑA – VILLASECA
Llegamos, posiblemente, al momento más complicado del recorrido. La manera de salvar el
parque del Río Duratón. Nosotros hemos marcados dos opciones.
Por un lado, la primera de las opciones transita por el interior del Parque Natural de las Hoces
del río Duratón. Hacer especial énfasis en la necesidad de pedir los permisos necesarios a la
hora de transitar por el interior de dicho parque siempre que se transite en grupo.
Entre el 1 de Enero y el 31 de Julio es preciso el permiso indicado, y que se obtiene en la Casa
del Parque, situada en la Villa de Sepúlveda. Los grupos necesitan este permiso durante todo el
año.
Desde que dejemos el río, en el puente, hasta la llegada a Villaseca, habremos caminado 3,4
Km. Y llegaremos, caminando por la carretera, hasta la iglesia, junto a la cual parte el camino
que nos llevara hasta el Priorato de San Frutos
Opción 1: 9,5 Km.
La primera mitad de esta opción transcurre por el interior del Parque Natural de la Hoces del
río Duratón
A espaldas de la campana situada en
la plaza, está situada una calle que
debemos de seguir hasta alcanzar la
carretera, junto a una fuente, por la
que transitaremos unos metros. A los
pocos metros tomaremos un camino a
la derecha. Dicho camino nos llevará
por el lateral de unas edificaciones
hasta una zona de tierras de labor.
Transitaremos entre dos de esas
tierras y ¡ojo!, el camino gira a la
derecha mientras que nosotros
tomaremos una vereda que sale de frente. A 100 m. nos encontramos un tramo complicado
de transitar que discurre en bajada, por unas empinadas veredas. Caminaremos entre rocas y
con serias complicaciones.
A unos 200 metros y una vez terminada esta zona de complicado descenso, seguiremos
bajando pero ya de una manera más cómoda. Primero por una vereda y más tarde por un
camino más ancho y cómodo. Transitaremos por un cañón.
600 metros después llegaremos a la fuente de Valdemuelas, junto a una barrera en el camino y
a la unión de nuestro camino con otro de más ancho aspecto y que desciende desde Villar de
Sobrepeña dando un importante rodeo para evitar el cañón que hemos descendido nosotros.
Traspasada la barrera, seguiremos por el camino hasta llegar al río Duratón, que cruzaremos
por un puente. Habremos caminado 1 Km. desde la barrera.
29
Una vez cruzado el puente, nos encontramos, a la izquierda, un cartel que indica la entrada en
una de las zonas de reserva del Parque Natural de las Hoces del río Duratón. Transitaremos por
una vereda a lo largo del curso de río. Abajo tendremos el río y arriba los impresionantes riscos
donde habitan multitud de aves y que es la causa de la protección de la zona.
Tres kilómetros después de cruzar el río,
y tras caminar encajonados por las
paredes del valle y el curso de río,
llegaremos a una zona más amplia,
donde podremos contemplar la
hermosura de la zona por la que
caminamos.
Continuaremos el curso del río por la
vereda que venimos transitando.
Un kilómetro después, llegaremos al
puente de Villaseca, por el cual la
carretera que viene de Cantalejo cruza el curso del río Duratón. Desde este punto seguiremos
el trazado de la carretera hasta llegar a Villaseca. Para llegar a Villaseca deberemos recorre 3,5
Km.
Hay que hacer notar lo complicado y peligroso que será transitar por la carretera, pues no
dispone de arcén por el que caminar y hay que hacerlo por la propia carretera, con los riegos
que ello conlleva. Una vez que salgamos del valle del río, el caminar se hace más cómodo y
relajado.
Transitando por la carretera, sobrepasaremos uno de los bares de la localidad de Villaseca y
llegaremos hasta la iglesia. Giraremos a la izquierda para tomar el camino que nos llevará
hasta el Priorato de San Frutos
Opción 2: 9,5 Km.
Esta segunda opción consiste en transitar, desde Villar de Sobrepeña por la carretera que viene
de Sepúlveda durante 4,7 Km. Llegados al cruce, giraremos a la derecha para una vez
recorridos 1,3 Km llegar al Puente de Villaseca, donde confluiremos con la segunda parte de la
opción 1.
Desde este punto seguiremos el trazado de la carretera hasta llegar a Villaseca. Para llegar a
Villaseca deberemos recorre 3,5 Km.
Hay que hacer notar lo complicado y peligroso que será transitar por la carretera durante el
recorrido de toda esta tercera opción, pues no dispone de arcén por el que caminar y hay que
hacerlo por la propia carretera, con los riegos que ello conlleva. Una vez que salgamos del
valle del río, el caminar se hace más cómodo y relajado.
Transitando por la carretera. Pasaremos uno de los bares de la localidad de Villaseca y
llegaremos hasta la iglesia. Giraremos a la izquierda para tomar el camino que nos llevará
hasta el Priorato de San Frutos
30
VILLASECA- PRIORATO DE SAN FRUTOS -Ermita de San Frutos- (5 Km)
El camino sale junto a la iglesia de Villaseca. En
comparación con lo que hemos caminado, es
toda una autopista.
El camino está preparado para vehículos. Muy
bien compactado y muy ancho. En un subir y
bajar, sin muchas complicaciones, que nos
permite avanzar por las diferentes vaguadas por
las que transitaremos. El camino se hace
monótono y aburrido, y sobre todo, con las
ganas de llegar que se llevan se hace
interminable.
En definitiva, podríamos decir que es un cómodo pero eterno camino.
Andados 4 Km. llegaremos a un aparcamiento preparado para el estacionamiento de la
multitud de vehículos, grandes y pequeños, que acuden el día de la fiesta, el (25 de Octubre) a
la ermita del Santo.
Desde allí solo nos quedará una bajada de 1 Km y ya con la vista de la ermita en el horizonte.
Llegaremos a las inmediaciones de la ermita y cruzaremos un puente para salvar “La
Cuchillada”, hendidura en la roca semejante a un corte producido con un cuchillo.
100 metros después de “La Cuchillada” alcanzaremos la Ermita de San Frutos, destino de
nuestra peregrinación.
31
32
Total Km: 80,8
33
Localidad Km Bar Tienda Rest. C.Rural Hotel Farmacia Banco
Segovia 0 X X X X X X X Zamarramala 2,8 X X X X X X La Lastrilla 2,6 X X X X X X Espirdo 4,8 X X X X Tizneros 1,6 X X X X Basardilla 5,8 X Sto Domingo 4,4 X Pelayos 5,1 Torreval de S.P. 8,1 X x X X X Val de S. Pedro 1,7 X Pedraza 8,3 X X X X X X X Orejanilla 3 La Matilla 4,7 X X X Valdesaz 5,4 X Consuegra 4 X Villar de S. 4 Villaseca 9,5 X x X X San Frutos 5
Total Km: 80,8
Servicios a lo largo de la ruta
Leyenda del Plano
� Castillo
� Hotel/Hostal/Pensión
� Fuente
� Dirección errónea
� Albergue
� Cruz/ Cruceiro
� Tramo peligroso
� Puente
� Camping
� Parking
� Cementerio
� Antena Emisora
� Cantera
� Información Turística
� Ruinas
B � Bar/Rte.
� Casa/Nave � Portela/Cancela
� Iglesia
� Dirección correcta
34
1,7 Km.
1,1 Km.
Segovia / Acueducto
Segovia / S. Marcos
Zamarramala
La Lastrilla
Rio Eresma
Espirdo
SG-20
SG-20
A-601
Tizneros
N-110
CL-601
CL-601
SG-20
A Arevalo
A Valladolid
A Soria
2,6 Km.
4,8 Km.
1,6 Km.
Iglesia de la
VeraCruz
Ermita de
San Roque
B
B
B
B
B
B
Ermita y Polideportivo
35
Tizneros
Basardilla
Torreval de S. Pedro
Sto. Domingo de
Pirón
Pelayos del Arroyo
Arroyo Polendos
N-110
N-110
N-110
A Pedraza
A La Cuesta
A La Cuesta
A Brieva
Río Pirón
Río Viejo
La Salceda
Sotosalbos
Torrecaballeros
Río Abajo
1,6 Km.
5,8 Km.
4,4 Km.
5,1 Km.
8,1 Km.
B
B
B
B
Cancela complicada de pasar
Ermita y Polideportivo
Tenzuela
36
Torreval de S. Pedro
A Pedraza
8,1 Km.
Valle de S. Pedro
Pedraza
Arroyo del Cubo
1,7 Km.
Río Cega
Río Ceguilla
A Arcones
A Matabuena
A N-110
La Velilla
Naves de Ganado
7,3 Km.
Arroyo del Vadillo
Acueducto
Orejanilla 3 Km.
Río Pontón
A La Matilla
Valla de Piedra. Imposible de
pasar. Ir hacia la carretera
B
B
37
Precaución: Camino
tapado
B
Orejanilla 3 Km.
Río Pontón
La Matilla
Valdesaz
Consuegra de
Murera
San Pedro de Gaillos
A La Matilla
A Rebollo
A Valleruela de
Sepulveda Valleruela de Pedraza
Castillo de Castilnovo
Río S. Juan
Río S. Juan
A Sepúlveda
A Cantalejo
SG-205
SG-205 A Cerezo de
Abajo
Aldealcorvo
4,7 Km.
5,4 Km.
4 Km.
38
Fuente de Valdemuelas.
Barrera en el camino
Parking. A 900 m.
de la ermita
B
Consuegra de
Murera
Villar de
Sobrepeñas
Villaseca
Priorato de San
Frutos
A Sepúlveda
A Sepúlveda
A sebulcor
A Cantalejo
A Castrilo de
Sepúlveda
Opción 1: 9,6 Km
Opción 2: 9,5 Km
4 Km.
4 Km.
5 Km.
Opción 1: 9,6 Km
Opción 2: 9,5 Km
Km.
RíoDuratón
Río Duratón
Atención: Dificultad de
bajada
Puente de Villaseca
39
Planos de localidades
Segovia
La Lastrilla
40
Espirdo
Tizneros
41
Basardilla
Santo Domingo de Pirón
42
Pelayos del Arroyo
Torreval de San Pedro
43
Valle de San Pedro
Pedraza de la Sierra
44
Orejanilla
La Matilla
45
Valdesaz
Consuegra de Murera
46
Villar de Sobrepeña
Villaseca
47
48
Total Km: 79,1 (75,7)
49
50
“Todos los caminos llevan a…. San Frutos”.
Y como no todo el mundo ha de caminar por los mismos senderos, te proponemos una
variante en nuestro caminar hacía el Priorato de San Frutos.
En nuestro caso te proponemos lo que llamaremos la “Variante de Caballar”.
Caballar es un pequeño pueblo donde se encuentran depositadas las calaveras de Santa
Engracia y San Valentín, hermanos de San Frutos, que fueron martirizados, según la tradición,
por los invasores árabes.
Esta variante nos llevará por tierras segovianas del interior.
Lo que hemos determinado llamar como “Camino de la sierra”, nos llevará por la falda de la
sierra segoviana, caminando por tierras dedicadas, principalmente, a la cría de ganado.
En esta ocasión, transitaremos por tierras de labor y de pinares.
Esta variante arranca de dos puntos diferentes.
Uno de esos puntos arranca desde el propio camino de la sierra a 3,4 Km después de salir de
Sto. Domingo de Pirón.
Su recorrido es el siguiente:
Opción A: STO. DOMINGO DE PIRÓN - TENZUELA (5,7 KM)
Salimos de Santo Domingo de Pirón por la calle de la Fuente, a cuatrocientos metros nos
desviamos a la izquierda y continuamos recto durante un kilómetro cuatrocientos metros,
donde tomaremos la vereda de la izquierda abandonando este cómodo camino. Transitaremos
por esta vereda 300 metros bordeando una finca y a los pocos metros a mano derecha
encontramos una portera de hierro, que tenemos que atravesar. La portera hay que dejarla
como la encontramos, se utiliza para el ganado. Continuamos por el camino durante 1,1
kilómetro. Tomaremos el camino que nos sale a la izquierda, y tras recorrer 2,3 Kms
llegaremos a Tenzuela.
Opción B: STO. DOMINGO DE PIRÓN - TENZUELA (2,3 KM)
Nuestra propuesta, nace
en el ayuntamiento de
Santo Domingo de Pirón.
En este punto se separan
las dos opciones.
Hacia la derecha,
tomaremos el camino de
la sierra y la Opción A
para llegar a Tenzuela.
Y hacia la izquierda tomaremos la Opción B para llegar a Tenzuela.
51
Serpentearemos, durante unos 100 metros, por entre las casa del pueblo, siempre con
intención de seguir recto.
Saldremos de la localidad y seguiremos de frente, por un camino que se nos muestra y que nos
conducirá, de manera cómoda hasta la localidad de Tenzuela.
Llegados a Tenzuela, no podemos dejar de visitar la magnífica iglesia románica de esta
localidad. Todo un lujo.
Desde la plaza que hay delante de la
iglesia, y que tiene en el centro una
fuente, saldremos hacia la derecha por la
Calle Real.
La iglesia de Tenzuela se encuentra bastante
aislada de otras viviendas y edificaciones, por
lo que se puede contemplar y fotografías sin objeciones.
Fue un típico templo rural de una sola nave, con galería porticada en el muro meridional, pero tanto el
pórtico como el ábside sufrieron importantes reformas en el siglo XVIII.
Por fortuna gozó de una
espléndida restauración
realizada a mediados de los
ochenta del pasado siglo en la
que se pudo recomponer la
galería porticada gracias al
reaprovechamiento de piedras
incrustadas en sus muros.
La presencia de dovelas,
capiteles, sillares etc. de viejas
galerías románicas embebidos
en los muros de los templos
segovianos es de lo más
habitual. Creemos que en los
siglos románicos la mayoría de
las parroquias segovianas
contaría con su respectivo
pórtico. Con el transcurrir de los siglos, bien por alteraciones humanas o por derrumbes accidentales, la
mayoría de los pórticos fueron desapareciendo y su material empleado para construir muros de cierre de
porches modernos u otras partes reformadas del templo.
Afortunadamente, en Tenzuela este material ha permitido la reconstrucción de la galería aunque hay
que advertir que no son originales las dovelas de los arcos ni gran parte de los sillares del muro, aunque
sí es románica la mayoría de los capiteles, los canecillos y las molduras de la cornisa.
52
TENZUELA - CARRASCAL (5,6 KM)
A la salida del pueblo, dejaremos a la izquierda unos pilones de agua para ganados y unas
naves ganaderas.
Pasaremos dos puertas canadienses, (son
pasos que en el suelo te obligan a pasar
por encima de hierros con separaciones, y
que tiene como utilidad que el ganado no
pasa por ellos. De esa manera el ganado
puede andar suelto sin peligro de que se
escape).
Pasada la segunda de las puertas
canadiense, giraremos a la derecha, para
continuar por un camino bien visible. Este
camino nos hará ir girando hacia la izquierda. Dejaremos sendos caminos a la derecha que se
dirigen a la cercana localidad de La Cuesta.
Llagará un momento en el que parece que el camino principal gira a la derecha, y nosotros
seguiremos de frente, transitando por una estrecha vereda.
Esta vereda, nos hará pasar por un entorno de monte bajo. La vereda estará señalizada por
varios postes informativos y que nos llevarán hasta el puente del río viejo. En esta bajada hasta
el río, el camino de San Frutos comparte camino con le senda que lleva hasta el río y que como
hemos dicho, irá marcada por postes informativos. Seguiremos las indicaciones de dichos
postes informativos hasta llegar al puente sobre el río Viejo. El cual cruzaremos y
comenzaremos la ascensión por la vertiente opuesta del río.
Todo este caminar por las dos riberas del río, se hará siguiendo las indicaciones de los postes
informativos, que nos conducirán hasta la pequeña localidad de Carrascal.
CARRASCAL - CABALLAR (5,2 KM)
La salida de esta localidad se hará junto a
unas pistas deportivas situadas en la Plaza
de la Escuela. Nada mas abandonar la
localidad tomaremos un camino que nos
sale a la derecha y que nos llevará a cruzar
la carretera que une esta localidad con la
cercana población de Turégano.
Cruzaremos la carretera y seguiremos de
frente atravesando una finca, Si la puerta de
esta finca está cerrada deberemos dejarla
cerrada una vez traspasada. En el caso de no poder transitar por dicha fina, podremos seguir
hacia la izquierda por dicha carretera.
53
Cruzaremos la finca indicada, y saldremos de ella en el camino que lleva a La Cuesta.
Tomaremos el camino hacia la izquierda y caminaremos
durante 750 metros hasta llegar a la carretera que
hemos cruzado anteriormente. Seguiremos por la
carretera otros 800 metros y tomaremos un camino de
concentración a la derecha. Un camino ancho y cómodo
que tras recorrer 2,5 Km dará paso a una vereda
estrecha a la derecha, que nos llevará, tras recorrer
unos 800 metros, hasta la localidad de Caballar
Una vez que dejemos el amplio camino que traemos desde la carretera y giremos a la derecha,
pasaremos cerca de “La Fuente Santa”. Según la tradición esta fuente nunca se agota. En su
interior fueron encontradas las calaveras de San Joaquín y Santa Engracia, hermanos de San
Frutos, y que hoy descansan en la iglesia parroquial.
La villa de Caballar se asiente sobre lo que fue un antiguo castro romanizado. En la documentación
histórica se menciona al lugar como Cova Cavallar, en clara referencia a una cueva o abrigo natural que
ejercía como cuadra. Caballar como otras villas de su entorno fue donada por la reina doña Urraca al
obispado de Segovia, por lo que paso a formar parte de las Tierras de la Episcopalía de Segovia.
La iglesia parroquial de Caballar se dedica a Nuestra Señora de la Asunción. Es un imponente edificio
románico fechado en siglo XIII, cuya planta la constituye una sola nave de cabecera semicircular, que se
cubre con bóveda de medio cañón, raro en el románico segoviano. En su interior podemos contemplar el
retablo mayor barroco, obra del entallador Eugenio de la Cruz (s.XVII), y en una capilla lateral dedicada a
los tres santos hermanos: san Frutos, santa Engracia y san Valentín, un bello relicario realizado por
plateros segovianos donde se guarda los cráneos de los dos hermanos de San Frutos; santa Engracia y
san Valentín, quienes fueron decapitados por los musulmanes y sus cabezas arrojadas a la Fuente Santa,
que también puede verse en el pueblo, aunque sus cuerpos fueron enterrados en el priorato de San
Frutos del Duratón.
En época de sequía era tradición sumergir estas cabezas en la Fuentesanta de Callallar para así atraer la
lluvia, dando origen a la conocida tradición de 'Las Mojadas de Caballar'.
Cerca del pueblo se localiza el paraje de las 'Tres ermitas' donde se localizan las ermitas dedicadas a los
tres santos segovianos, así como a santa Catalina.
CABALLAR – MUÑOVEROS (7,1 KM)
La salida de Caballar se hace por la carretera. Al llegar al
trasformador, tomaremos a la izquierda la carretera hacia
Turégano. Y 150 metros después, tomaremos el camino que nos
sale a la derecha y que nos
hará ascender por las
colinas que rodean Caballar.
El caminar se hará por
caminos de concentración.
Anchos y cómodos.
Sobrepasaremos varias naves de actividades agrícolas y
ganaderas a un lado y al otro. Una vez que hayamos
coronado las colinas, el camino nos hará transitar junto a una instalación industrial, para una
54
vez sobrepasada dicha instalación, cruzar la carretera que va de Turégano a El Guijar.
Seguiremos de frente durante 500 metros. Llegado a este punto, tomaremos el camino que
sale a la derecha, dejando de frente una
explotación ganadera.
Este camino que hemos tomado, no llevará
hasta la localidad de Muñoveros.
En la localidad de Muñoveros podremos
disfrutar de la acogida de sus gentes y de una
magnífica iglesia parroquial.
En este templo donde, según reza en su atrio, está enterrado el líder de la revuelta comunera,
Juan Bravo.
Muñoveros está íntimamente relacionado con
el capitán comunero Juan Bravo, cuyos restos
se creen que se encuentran en esta localidad.
El nombre del lugar hace referencia al
apelativo del que pudo ser su primitivo
repoblador un tal Mañero Vero, que fue
transcrito en la documentación histórica como
Munnoveros. La villa formó parte de la
Comunidad de villa y Tierra de Segovia,
aunque eclesiásticamente dependía del
Arciprestazgo de Pedraza. Muy próxima a la
Plaza Mayor del pueblo y casi junto a su
Ayuntamiento, se localiza la iglesia parroquial
de San Felix, otra curiosa joya del románico segoviano. Aunque es un edificio muy reformado, conserva
una bella, sobredimensionada y original puerta de ingreso protegida por un porche, en la cual veremos
que su arco se articula en tres arquivoltas, estando la central decorada con diecisiete cabezas rudamente
talladas, las cuales muestran expresiones atormentadas, burlonas y enigmáticas. Estas mismas cabezas
también las veremos en los capiteles que sustentan el arco. Ya dentro del templo, podemos admirar sus
retablos y una buena colección de piezas de plata, entre las que sobresalen la cruz procesional, la
custodia de sol y el relicario de san Félix (patrón del pueblo), todas ellas obras de plateros segovianos
del siglo XVI. En las proximidades del pueblo, también se puede contemplar la ermita de Nuestra Señora
de la Soledad.
«C.J.V. ESTA AQUÍ». Tras estas letras grabadas en una de las losas de entrada a la iglesia de San Félix
Mártir, los vecinos de Muñoveros ven el indicativo de que los restos del comunero Juan Bravo reposan
bajo algún lugar del templo de la localidad tras su derrota en Villalar. No en vano, la relación del capitán
con el pueblo fue importante durante años. Su matrimonio con Catalina del Río llegó acompañada de
una dote que incluía tierras en la localidad, donde Juan Bravo pasó largas temporadas, incluso después
de la muerte de su esposa, aunque ya menos frecuentes, lo que posiblemente motivó que en 1513 crease
un censo fetosín para que todos los vecinos de Muñoveros se beneficiasen de sus fincas en la localidad.
Más aires de fantasía invaden la leyenda del ‘Callejón de los infiernos’, nombre con el que se sigue
conociendo a una de las calles de la localidad. En ella, según dicen, el Rey Fernando el Católico y los
nobles y cortesanos que le acompañaron se llevaron una importante paliza. De camino al Castillo de
Turégano en el viaje hacia Segovia para contraer matrimonio con Isabel de Castilla, el grupo de nobles
descubrió en Muñoveros a unas bellas jóvenes que les dejaron prendados, por lo que durante su estancia
55
en la fortaleza de la localidad vecina hicieron alguna escapada hasta Muñoveros para encontrarse con
sus damas. Tanta visita no sentó bien entre los varones del pueblo, que para impedir una relación de sus
mozas con los apuestos forasteros, prepararon una emboscada que se saldó con una paliza a los osados
nobles y cortesanos, entre los que más tarde se supo se encontraba Fernando de Aragón, que huyeron
del lugar diciendo «vamonos que esto es un infierno». Y entre mezcla de leyenda y realidad, lo cierto que
es que la calle en la que, según cuentan, tuvo lugar el enfrentamiento, más de cinco siglos después
continúa conociéndose entre los vecinos como ‘El callejón de los infiernos’.
MUÑOVEROS – PUEBLA DE PEDRAZA (7 KM)
Al salir de esta bella localidad, la carretera que transita entre una edificación y la báscula de
pesaje, nos llevará hasta el cementerio de la
localidad.
Va a ser un caminar, en un principio, por sendas
entre tierras de labor, para desembocar, poco
después en la frondosidad del pinar de la localidad.
Pinar por el que transitaremos, en una vertiente del
río y en la otra hasta desembocar en la siguiente
población.
En un primer tramo caminaremos
por un ancho camino agrícola y
posteriormente tomaremos el
camino que sale a nuestra izquierda
para poco a poco adentrarnos en el
pinar.
Una vereda aún nos llevará hasta las
inmediaciones del rio, para
posteriormente y siempre con el rio
a nuestra derecha, ir a desembocar en la carretera, con el fin de cruzar el río por el puente de
la carretera.
Cruzaremos el río por dicho puente e inmediatamente después, y a la altura de la ermita, que
dejaremos en el margen izquierdo de la carretera, tomaremos un camino que sale a la
derecha. Tras transitar, en un primer momento junto a unas antiguas areneras o canteras,
después caminaremos por el interior del pinar, para disfrutar de sus sombras y de sus
ambientes.
Saldremos del pinar ya en las inmediaciones de
Puebla de Pedraza. Pequeña localidad donde
podremos disfrutar de una apetecible fuente y un
merecido descanso.
En el interior del pueblo transitaremos por la
carreta hasta la salida de la localidad.
56
PUEBLA DE PEDRAZA – CANTALEJO (6,8 KM)
A la salida de casco urbano tomaremos, junto a la última edificación de este, un camino que
sale a la derecha y que nos llevara a caminar, en un
primer momento por un camino bien visible, para
irse convirtiendo paulatinamente en una vereda,
hasta llegar a la carretera que va a Valdesimonte y
que atravesaremos.
Cruzada la carretera, la vereda nos conducirá por el
lateral de unos campos que en la actualidad se
utilizan para la práctica del golf y que nos hará llegar hasta el camino de Rebollo. Un camino de
concentración, ancho y muy visible y que une las localidades de Cantalejo y Rebollo
Este gran camino, incómodo debido a su firme de piedras, nos conducirá, sin abandonarlo en
ningún momento, hasta la ciudad de Cantalejo.
Antes de llegar a Cantalejo dejaremos a
nuestra derecha alguna explotación
agrícola. A nuestra izquierda y en la
lejanía, la localidad de Cabezuela,
pasaremos junto a unos depósitos de gas,
que suministra a la ciudad.
Llegaremos por el camino indicado a la
ciudad. Y siguiendo por sus calles,
desembocaremos en el centro de la
localidad, en una plaza, junto al hostal El
Polvorín y frente a la gasolinera.
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Cantalejo en una
localidad que dispone
de todos los servicios
demandados por el
peregrino. Y donde
podrá realizar las
compras y el descanso
que precise.
El emplazamiento de Cantalejo entre los ríos Cega y Duratón, sus abundantes aguas en arroyos y
lagunas, su inmenso bosque, despensa de materias de primera necesidad, sus naves para la ganadería y
la caza, ejercieron un irresistible atractivo en sus primeros pobladores. El acta de nacimiento de un
pueblo es su topónimo. Cantalejo, topónimo que le da nombre, está formado por un nombre de persona,
Alaesius o Alaius, precedido de “Cant-“. En un diploma del 14 de diciembre de 1137 aparece escrito
“Cantaleio”. El vocablo “Cant-“ procede del celta “Kan-tho”, identificado por Julius Pokorny; significa
límite, frontera, cantón. Por el siglo III antes de Cristo Cantalejo pertenece al territorio de los vacceos,
cuya raíz “vaci” tiene carácter celta. Dentro de la provincia de Segovia el área de influencia de los
vacceos se extendía desde Coca y Cuéllar hasta la margen izquierda del Duratón, es decir, dominaban la
actual Tierra de Pinares, en cuyo límite o frontera oriental se ubica Cantalejo. A esta ubicación
corresponde el topónimo Cantalejo: Kantho o límite fronterizo entre vacceos y arévacos. El jefe de la
tribu que aquí se estableció tomó posesión del territorio y le impuso su nombre: Cantalaesius o
Cantalaius, es decir, cantón o límite del citado jefe.
En el extremo suroccidental de la Comunidad de Villa y Tierra de Sepúlveda, Cantalejo era desde tiempos
remotos un cruce de caminos, que lo convertían en paso obligado para muchos lugares del contorno. Así
consta en la Descripción y Cosmografía de España de Fernando Colón, que inicia el itinerario el 3 de
agosto de 1517, y en el Repertorio de todos los caminos de España, publicado el año 1546 por Pedro
Villuga. Esta red caminera, primera internet que inventó el hombre, fue configurando a Cantalejo, lo
abrió por los cuatro costados, le facilitó entradas y salidas, lo hizo andariego. Ante tantas puertas
abiertas, los cantalejanos se hicieron “hombres de mundo”, como llamaban a los criberos sus clientes
apegados al terruño, y los reconocieron expertos en mil saberes, que sólo aprenden los trotamundos.
Villa desde 1641, Cantalejo experimenta a finales del siglo XIX un notable desarrollo en su industria,
comercio y demografía. Su potencial económico atrae a los forasteros del contorno. Bastantes de estos
nuevos vecinos serán los nuevos ricos y contribuirán con sus varios negocios a poner a Cantalejo entre los
más destacados pueblos de Segovia. En los años veinte del siglo pasado, por su laboriosidad, Cantalejo
es denominado “La Hormiga Segoviana”.
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CANTALEJO – SEBULCOR (4,4 KM)
Para salir de Cantalejo lo haremos por la carretera que conduce a Sepúlveda y que transita por
el pinar de la localidad hasta la zona
polideportiva de Cantalejo.
En esta zona nos encontraremos con un
espacio de ocio y deporte, donde
dispondremos de piscinas, parque de
juegos y servicios de restaurante y
camping.
Es justo al final de esta zona, al finalizar
la tapia del camping, donde sale el
camino, a la izquierda.
Se presenta un amplio camino, como muchos de los que hemos recorrido hasta ahora y que
por campos de labor nos llevará a cruzar la carretera entre Cantalejo y Sebulcor, siguiente
localidad a la que
llegaremos.
Cruzaremos dicha
carretera y nos
dirigiremos a la parte
trasera de unas
edificaciones, donde
podremos encontrar
una vereda que nos
llevará hasta Sebulcor
Sebulcor es una
localidad muy ligada al Camino de San Frutos y al turismo en los alrededores del río Duratón.
Ofrece gran cantidad de bares y restaurantes, alojamientos rurales y por supuesto una gran
oferta en ocio relacionado con su entorno.
Piragüismo, paseos a caballo, rutas, etc.
Es en esta localidad donde debemos tomar una
de las grandes decisiones de nuestro Camino.
Hoy por hoy, no hay disponible un paso natural
y medianamente seguro, para vadear el rio
Duratón y acceder a la vertiente opuesta del río,
que es donde se encuentra la Ermita del Santo,
punto de destino de nuestra peregrinación.
La manera más natural de cruzar el río sería por
el paraje denominado La Molinilla.
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Esta opción es en la que se encuentra trabajando el ayuntamiento de Sebulcor en estos
momentos. El municipio correría con los gastos de construcción del puente, pero es necesario
una serie de permisos por parte de las autoridades y organismos pertinentes.
Hoy por hoy, cruzar el río por estos parajes puede convertirse en una actividad arriesgada, y
siempre condicionada al nivel de agua que lleve el río en esos momentos.
El nombre original de nuestro pueblo era El Sepulcro, ya citado en el año 1.247 en la distribución de
patrimonios de Segovia. Desde el año 1.587 ya se nombra como en la actualidad, aunque entre los siglos
XV y XIX aparece escrito a veces como Seburcol o Seburcor.
Sebúlcor es un toponímio romano derivado de la palabra latina sepulcrum (cuyo significado es sepulcro,
sepultura). De la raíz indoeuropea "sep", honrar.
Sebúlcor ha sido, desde antiguo, lugar de importantes descubrimientos arqueológicos.
Existe un importante legado de épocas anteriores como el Noelítico, la edad del Bronce, la época
Romana, la época visigoda. En todas estas etapas de la historia el hombre ha dejado su impronta en esta
bonita localidad ( ver www.sebulcor.com)
SEBULCOR – PUENTE DE VILLASECA (6,9 KM)
La otra opción y la que hoy por hoy es la más utilizada por los peregrinos, es la de llegar hasta
el puente de Villaseca, punto donde cruzaremos el río.
Esta opción nos obliga a transitar durante varios kilómetros por carretera, antes de llegar al
puente y una vez cruzado el puente. Pues desde allí hasta la localidad de Villaseca la única
opción es caminar por el inexistente arcén de la carretera.
En Sebulcor cruzaremos la carretera y nos adentraremos en un ancho y cómodo camino de
concentración. Este camino nos llevará hasta las ruinas de una población, San Miguel de
Negrera, antigua pedanía de Selbucor, hoy deshabitada y en ruinas, y donde tomaremos la
carretera que nos conduce hasta el puente.
Antes de llegar al puente, nos encontraremos con la carretera que desciende desde la
localidad de Villar de Sobrepeñas y que es una de las alternativas del Camino que viene de la
sierra, de la cual nos separamos en la localidad de Santo Domingo de Pirón.
La otra alternativa de este camino de la sierra, se unirá en el mismo puente, pues recorre por
su interior el paraje protegido de las Hoces de río Duratón.
PUENTE DE VILLASECA – VILLASECA (3,5 KM)
Ya en el puente de Villaseca, a la izquierda dejaremos el merendero y nuestro peregrinaje
seguirá por la carretera. Son 3,5 Km duros. Siempre picando hacia arriba y por la carretera.
Transitamos por el llamado, “Desierto del Duratón”, y como todo desierto, es tan inhóspito,
tanto con calor como con frío.
Las temperaturas son extremas. Mucho calor y mucho frío.
Por lo tanto, desde el puente, y a medida que vamos subiendo, nos adentramos en estas
tierras duras e implacables.
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Sin un árbol que pudiera darnos sombra y apoyo. Sin nada donde refugiarnos en caso de
lluvia, nieve o viento.
Solo mirar para adelante y llegar a la deseada localidad de Villaseca. Un oasis en mitad de la
nada. Llegar hasta esta localidad se hace largo. Siempre con la vista puesta en las edificaciones
y nunca se llega.
Llegaremos, tras caminar los 3,5 Km desde el puente del río, al pueblo de Villaseca. Punto de
entrada al paraje del Priorato de San Frutos.
Localidad con bares, restaurantes y alojamientos turísticos, de gente amable y acogedora,
donde su alcaldesa pedánea (municipalmente dependen de Sepúlveda) te ofrece todo lo que
el pueblo pueda ofrecer al peregrino para su descanso.
VILLASECA – PRIORATO DE SAN FRUTOS (4,9 KM)
El último tramo de nuestro peregrinaje sale en el lateral de la iglesia de esta localidad.
Son casi 5 Km agridulces.
Por un lado deseas llegar y estas emocionado ante el final de la peregrinación. Propósito de
nuestro viaje y lugar de oración.
Por otro lado te enfrentas a 5 Km de dureza por el desierto.
Es un amplio camino en un sube y baja por la orografía del terreno. Nunca verás la figura de la
Ermita del Santo hasta que no llegues al aparcamiento situado a 1 Km de la Ermita.
Hasta ese momento no tendrás ninguna referencia más que el horizonte, el cielo y la tierra.
Solo está tú frente al cielo y la tierra.
Si hace sol, el sol te machaca.
Si hace frío o viento es una lucha contra los elementos.
Físicamente no es que sea duro. Pero psicológicamente es agotador. Muy duro.
Por fin llegamos al aparcamiento.
Y allí está. Abajo. Junto al precipicio. Junto al corte provocado por el río y que parece que
quisiera proteger la ermita del mundo que lo rodea.
Es algo especial.
En un entorno místico. Que invita a la oración y al recogimiento.
La alegría nos desborda y deseamos realizar el último kilómetro corriendo hacia abajo.
Queremos llegar ya y disfrutar. Pero las fuerzas están justas y debemos bajar con sosiego.
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El camino no termina aquí.
El Camino comienza aquí.
62
Total Km: 79,1 (75,7)
63
Localidad Km Bar Tienda Rest. C.Rural Hotel Farmacia Banco
Segovia 0 X X X X X X X Zamarramala 2,8 X X X X X X La Lastrilla 2,6 X X X X X X Espirdo 4,8 X X X X Tizneros 1,6 X X X X Basardilla 5,8 X X Sto Domingo 4,4 X Tenzuela 5,7 (2,3) X Carrascal 5,6 X X Caballar 5,2 X Muñoveros 7,1 X Puebla de Pedraza 7 Cantalejo 6,8 X X X X X X X Sebulcor 4,4 X X X X Villaseca 10,3 X x X X San Frutos 5
Total Km: 79,1 (75,7)
Servicios a lo largo de la ruta
Leyenda del Plano
� Castillo
� Hotel/Hostal/Pensión
� Fuente
� Dirección errónea
� Albergue
� Cruz/ Cruceiro
� Tramo peligroso
� Puente
� Camping
� Parking
� Cementerio
� Antena Emisora
� Cantera
� Información Turística
� Ruinas
B � Bar/Rte.
� Casa/Nave � Portela/Cancela
� Iglesia
� Dirección correcta
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Tizneros
Basardilla
Caballar
Sto. Domingo de
Pirón
Carrascal
Arroyo Polendos
N-110
N-110
N-110
A Brieva
Río Pirón
Río Viejo
Sotosalbos
Torrecaballeros
1,6 Km.
5,8 Km.
4,4 Km.
5,6
5,2
B
B
B
B
Ermita y Polideportivo
Tenzuela
Tenzuela 2,3
La Cuesta
Carrascal
Variante de
la Sierra
A Muñoveros A Turégano
Nave Agrícola
Opción A Opción A
Opción B
65
Caballar
B
A Muñoveros A Turégano
A El Guijar
A Turégano
Moñoveros
B 7,1
Puebla de Pedraza
B
Cantalejo
A Veganzones
CL-603
Cabezuela
A Rebollo
Camino de
Rebollo
Pinar
Pinar
B
Río Cega
Río Cega
6,8
7
Nave Industrial
Nave Ganado Cementerio
Ermita
Antigua Cantera
Ermita
SG-231
66
Villaseca
Cantalejo
Sebulcor
Priorato de San
Frutos
3.5
4,9
B
A Aranda
A Cuellar
A Sepulveda
A Segovia
B
B
A Villar de
Sobrepeñas
Posible Puente
San Miguel de
Negrera (Ruinas)
Puente de Villaseca
4,4
6,9
67
Sto Domingo de Pirón Variante de Caballar
Variante de la Sierra
Santo Domingo de Pirón
Iglesia
Tenzuela
68
Carrascal
Caballar
69
Muñoveros
Puebla de Pedraza
70
Cantalejo
Camping
Piscinas municipales
Gasolinera
Sebulcor
71
Villaseca
72
73
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LEYENDA DEL ACUEDUCTO DE SEGOVIA
Hubo un tiempo en el que la zona alta de la ciudad de Segovia no tenía fácil acceso al agua. Para
poder conseguirla, los habitantes tenían que realizar un gran recorrido para acarrearla desde las
fuentes en la zona exterior de la ciudad.
Una joven criada, tenía que llevar cada día agua a la casa en la que servía en lo alto de la ciudad,
para lo que tenía que bajar a cuestas con el cántaro a la zona baja donde se situaba la fuente,
para luego hacer el camino de subida con el cántaro lleno.
Un día la joven criada, sumida en la desesperación a mitad de camino, exclamó en alto: “Daría lo
que fuera porque el agua llegara sola a las puertas de la ciudad para no tener que volver nunca a
recorrer este camino”. Entonces una voz melodiosa tras ella le respondió: “¿Estás segura de que
darías cualquier cosa a cambio de que el agua llegara a las puertas de tu ciudad?”. La joven se dio
la vuelta asustada y se encontró con un hombre apuesto, al que respondió que sí sin dudarlo ni un
momento, ya que pocas eran las pertenencias que tenía que pudieran interesarle al hombre.
Entonces el hombre le pidió algo que la mujer sí que poseía: su alma a cambio de hacer que el
agua llegara directamente hasta las puertas de la ciudad. En el momento de bajeza, la joven
pensó que el alma era algo que de poco le valía, por lo que aceptó sin dudarlo. Entonces, se
percató de una rara sonrisa en la cara del extraño, por lo que antes de estrechar la mano con este
y sellar el trato, la joven añadió que sólo le daría su alma si era capaz de hacerlo antes de que el
primer rayo del sol brillara a la mañana siguiente. Tras cerrar el trato con un apretón de manos, el
hombre se desvaneció ante sus ojos, y la joven continuó su camino a por agua pensando que todo
había sido una simple fantasía causada por el gran cansancio.
La noche cayó, y la joven comenzó a dar vueltas en la cama sin poder dormir. No paraba de
pensar en el extraño encuentro que había tenido al bajar a la fuente por la mañana, así que se
levanto y fue a dar un paseo para airear la mente. Pero su sorpresa fue mayúscula cuando se
asomó al mirador junto a la puerta de San Juan y observó como el extraño que había conocido esa
mañana estaba envuelto en llamas y dando órdenes a cientos de diablos, dirigiéndolos en la
construcción de una estructura que la joven no tardó en identificar con un conducto para llevar el
agua a lo alto de la ciudad.
La obra continuó toda la noche, durante la cual la joven no paró de rezar a Dios arrepentida por su
trato con el diablo y pidiéndole que no dejara que el diablo se llevara su
alma, sin obtener respuesta alguna. Cuando toda la construcción estaba
prácticamente finalizada, el hombre en llamas y todos sus ayudantes
comenzaron a celebrar la victoria mientras llevaban la última piedra al
hueco, y justo en el momento que el hombre en llamas iba a ponerla, el
primer rayo de sol golpeó su cara.
El diablo, indignado con su derrota, abandonó la ciudad junto a todos sus
ayudantes dejando la casi terminada construcción a sus espaldas. La joven,
sorprendida por su victoria, corrió a la iglesia para confesar ante el
sacerdote. Este, tras bendecir a la joven, fue con el resto de segovianos a
contemplar el impresionante acueducto construido por el diablo y sus
ayudantes, poniendo todos juntos la última piedra para finalizar la
construcción.
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PARA LA REFLEXIÓN
LA JERARQUIA DE VALORES
• ¿Merece la pena ahorrarse el esfuerzo de algo que sabemos que lo requiere para
conseguirlo?
• ¿Sabemos valorar las alternativas más adecuadas cuando queremos librarnos de una
pesada carga o decidimos apresuradamente sin sopesar las consecuencias?
• ¿En algún momento de tu vida no has apreciado los más valioso?
• Siempre va a existir alguien que se aproveche de nuestra vulnerabilidad en un
momento de desesperación o debilidad ¿te ha ocurrido a ti? ¿ ¿cómo podrías evitarlo?
• ¿Es bueno guardarse una baza en la manga o es demasiado arriesgado actuar así?
• Merece la pena correr riesgos tan grandes.
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LEYENDA DE LA VERA CRUZ
Cuenta la leyenda que recién inaugurada la iglesia, allá por el año 1162, murió un caballero de
la Orden del Temple. Su cuerpo fue llevado hasta los muros de esta enigmática y espectacular
construcción y un descuido hizo que el cadáver del caballero se quedara solo durante toda la
noche.
Fue entonces cuando los grajos entraron en la iglesia y picotearon el cuerpo hasta dejarlo
destrozado. A la mañana siguiente, el prior de la Orden entró en el recinto y comprobó en qué
estado habían dejado las aves el cadáver. Gritó, corrió y espantó a los grajos que aún
saqueaban el cuerpo, a la vez que lanzaba una maldición para que no volviesen a entrar en el
santo lugar. La leyenda asegura que desde entonces nadie ha visto de nuevo a dichas aves
sobre el tejado de la Vera Cruz. Sin duda algo más que una iglesia, algo más que un símbolo.
PARA LA REFLEXIÓN
LA RESPONSBILIDAD
• La responsabilidad en las tareas que se realizan
• Consecuencias de nuestros actos irresponsables
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LEYENDA DEL TUERTO DE PIRON
Fernando Delgado Sanz, el más conocido de los hijos que ha dado Santo Domingo de Pirón 'El
Tuerto de Pirón'. Nacido el 30 de mayo de 1846 en el seno de una familia humilde, hijo de
Ramón Delgado, natural de Escalona del Prado, y Ana Sanz, de Santo Domingo. Desde niño,
Fernando dio muestras de su habilidad y audacia, cualidades que le acompañaron el resto de
su vida y le ayudaron a cometer sus fechorías y escaparse de la justicia.
El servicio militar en Madrid y el regreso al pueblo, donde encontró que su novia se había
casado, marcaron el devenir de Fernando Delgado, que se introdujo entonces en el mundo de
la delincuencia, formando una banda, armada con navajas, que extendió el terror por un
centenar de pueblos de las dos vertientes de la sierra.
Fue en 1866 cuando, tras regresar de la mili, cometió su primera fechoría. Dicen que, para
dejar en ridículo al padre de la que fuera su novia, le robó un carnero que compartió con los
mozos del pueblo.
PARA LA REFLEXIÓN
LA TOMA DE DECISIONES
• ¿Qué decisiones hemos tomado a lo largo de nuestra vida que han supuesto un cambio
en nosotros?
• ¿Valoramos las consecuencias que tienen nuestras decisiones?
• ¿De qué decisiones te has arrepentido haber tomado?
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LA CARCEL MEDIEVAL DE PEDRAZA DE LA SIERRA
No existe noticia sobre cual fuera la utilización inicial del edificio, pero por su estructura eminentemente defensiva cabe pensar que su principal finalidad fuera la de proteger la entrada a la Villa y servir de aposento para el cuerpo de vigilancia, teniendo en cuenta que se trata de la única edificación habitable sobre la muralla, si excluimos la fortaleza que fue residencia de los Señores de Pedraza, situada en el lado opuesto de la Villa.
No existe duda de que el edificio no se destinaba a cárcel en el siglo XV. Según consta de la documentación existente en el archivo de Villa y Tierra, los reos condenados a "la cadena", es decir, a penas de prisión, recibían acomodo gratuito en las mazmorras del palacio o en el corral del alguacil, encadenados convenientemente, salvo que algún vecino se comprometiese, como "fiador carcelero", a responder del preso y presentarle ante la Justicia de la Villa cuando fuere requerido para ello.
Aunque es indudable la existencia de las cárceles públicas antes del siglo XVI, la primera noticia en la documentación del Archivo de Villa y Tierra sobre la de Pedraza nos la proporciona la copia de la sentencia recaída en un pleito iniciado en 1561 ante la Real Chancillería de Valladolid por el Procurador Francisco de Salamanca.
No antes de mediados del siglo XVI comenzó a utilizarse como cárcel pública, sirviendo además para habitación de los carceleros, y así continuó hasta que, perdida su funcionalidad como consecuencia de la nueva organización penitenciaria, cayó en desuso.
EL FIADOR DEL PRESO
PARA LA REFLEXIÓN
LA CONFIANZA
• ¿Quién o quienes confían en ti?
• ¿En quién confías tú?
• ¿Crees que hay alguien que saldría fiador por ti, después de conocer tu
historia? ¿quién y por qué?
79
LEYENDA DE LA CUCHILLADA DE SAN FRUTOS
"Según cuentan, Frutos nacería por el año 642 en el seno de una familia adinerada, pero a sus
quince años repartió sus bienes con los más necesitados y junto con sus hermanos Valentín y
Engracia se fue a vivir a una zona escabrosa del Duratón, haciendo una vida eremítica.
Debido a la invasión de los árabes por aquellos parajes, son muchos los cristianos que huyen
para refugiarse en la alta roca donde vive el ermitaño Frutos. Al acercarse los musulmanes a
los terrenos que habitaba el Santo, Frutos se adelantó ante ellos y con su cayado hizo una raya
en el suelo, indicándoles que no cruzaran por allí. Una vez terminó sus palabras, la tierra
comenzó a abrirse por aquella raya trazada en el suelo, creándose una gran hendidura en la
roca e impidiendo a los sarracenos poder avanzar. Ante este asombroso milagro, huyeron
despavoridos y asustados por el poder de la fe que el Santo predicaba. Desde entonces, a
aquella hendidura abierta en la tierra se la conoce como la "Cuchillada de San Frutos".
PARA LA REFLEXIÓN
DEBILIDADES Y FORTALEZAS
• ¿Cuál es tu bastón para hacer frente a las adversidades de la vida?,
• ¿Cuáles son tus fortalezas personales que te van a permitir desarrollarte como
persona?
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LAS MOJADAS DE CABALLAR
Cuenta la tradición que al morir San Frutos y huyendo de los moros, los dos hermanos, San Valentín y Santa Engracia abandonaron el desierto del Duratón donde vivían, para irse a Caballar al Monasterio de San Zoilo, siendo decapitados por los sarracenos, que tiraron sus cabezas a la fuente que se llamó Fuente Santa, y desde entonces centro venerado por los segovianos. Los cuerpos fueron enterrados en el Duratón pero las cabezas se quedaron en Caballar.
Las Mojadas consisten en la inmersión en la Fuente Santa de Caballar, de las cabezas de los
santos mártires para suplicar por su intercesión la lluvia.
PARA LA REFLEXIÓN
PEDIR AYUDA
• Pedir ayuda significa solicitar a otra persona que haga algo por ti ya que tú sólo no puedes hacerlo.
• ¿Eres consciente de la ayuda que necesitas? • ¿Qué personas o instituciones sabes que te pueden ayudar? • ¿Puedes tú ofrecer ayuda a otras personas?
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º
