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EDFU 4019EDFU 4019Prof. J. FerrerProf. J. Ferrer

15/04/23Recopilado por el Profesor José R. Ferrer

Al finalizar la clase el estudiante:Al finalizar la clase el estudiante:• Definirá en sus propias palabras el termino Definirá en sus propias palabras el termino

filosofía.filosofía.• Describirá la relación de la filosofía con la Describirá la relación de la filosofía con la

mitología y la educación, y sus diferencias mitología y la educación, y sus diferencias con las ciencias especificas.con las ciencias especificas.


¿¿Qué es filosofía? Qué es filosofía? ¿Cómo defines ese término?¿Cómo defines ese término? Entonces : ¿Qué es mitología, ciencia, Entonces : ¿Qué es mitología, ciencia,

lógica, inducción, deducción, lógica, inducción, deducción, metafísica, epistemología o metafísica, epistemología o gnoseología, axiología, ética y gnoseología, axiología, ética y estética? estética?


La palabra Filosofía procede del La palabra Filosofía procede del griego, y está compuesta de dos griego, y está compuesta de dos palabras palabras philosphilos, que en griego , que en griego significa amor, y significa amor, y sophiasophia, que significa , que significa pensamiento, sabiduría, pensamiento, sabiduría, conocimiento, saber: φιλοσοφία conocimiento, saber: φιλοσοφία (amor por la sabiduría).(amor por la sabiduría).


Aunque, también se debe reconocer que Aunque, también se debe reconocer que la palabra sophia es una polisemias, es la palabra sophia es una polisemias, es decir, tiene diferentes significados. decir, tiene diferentes significados.

El historiador de la filosofía Jean-Joël El historiador de la filosofía Jean-Joël Duhot, dijo alguna vez que: "Los griegos Duhot, dijo alguna vez que: "Los griegos sabían que la palabra sophia significa sabían que la palabra sophia significa habilidad, los conocimientos técnicos, el habilidad, los conocimientos técnicos, el conocimiento, en sentido amplio, y que conocimiento, en sentido amplio, y que la palabra sophos nos da la idea de una la palabra sophos nos da la idea de una persona hábil, o científico.persona hábil, o científico.


La palabra "amor por el saber", llegó La palabra "amor por el saber", llegó a alcanzar su máxima expresión en la a alcanzar su máxima expresión en la ciudad de Atenas.ciudad de Atenas.


La filosofía es la reflexión metódica La filosofía es la reflexión metódica que expresa la articulación del que expresa la articulación del conocimiento, las posibilidades y conocimiento, las posibilidades y límites de la existencia y modos de límites de la existencia y modos de ser.ser.


EtimologíaEtimología• El término griego El término griego mitologíamitología está compuesto está compuesto

de dos palabras: de dos palabras: mythosmythos (μῦθος), que en (μῦθος), que en griego clásico significa “el discurso”, griego clásico significa “el discurso”, “palabras con actos” y, por extensión, un “palabras con actos” y, por extensión, un “acto de habla ritualizado”, como el de un “acto de habla ritualizado”, como el de un jefe en una asamblea, el de un poeta, jefe en una asamblea, el de un poeta, sacerdote o un relato y sacerdote o un relato y logoslogos (λόγος), que (λόγος), que en griego clásico significa la expresión (oral en griego clásico significa la expresión (oral o escrita) de los pensamientos y también la o escrita) de los pensamientos y también la habilidad de una persona para expresar sus habilidad de una persona para expresar sus pensamientos.pensamientos.


DefiniciónDefinición• La mitología es un conjunto de mitos La mitología es un conjunto de mitos

relativamente cohesionado: relatos que relativamente cohesionado: relatos que forman parte de una determinada religión o forman parte de una determinada religión o cultura.cultura.


DefiniciónDefinición• También se le denomina mito a los También se le denomina mito a los

discursos, narraciones o expresiones discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de cultura, a una época o a una serie de creencias con carácter ficcional.creencias con carácter ficcional.


Riestra (2004) menciona que el ser Riestra (2004) menciona que el ser humano “falto de explicaciones humano “falto de explicaciones racionales ante los fenómenos racionales ante los fenómenos naturales e impulsados por la naturales e impulsados por la necesidad apremiante de entenderlos necesidad apremiante de entenderlos atravesaron el siguiente proceso: atravesaron el siguiente proceso: • AnimismoAnimismo• DeificaciónDeificación• Antropomorfismo Antropomorfismo • AdoraciónAdoración


AnimismoAnimismo• En esta etapa se impregna con anima o vida En esta etapa se impregna con anima o vida

a los fenómenos sobrenaturales. a los fenómenos sobrenaturales. DeificaciónDeificación

• En esta etapa identificaran a los fenómenos En esta etapa identificaran a los fenómenos antes mencionados con entes antes mencionados con entes sobrenaturales con poderes superiores a los sobrenaturales con poderes superiores a los del hombre.del hombre.


AntropomorfismoAntropomorfismo• A estos entes se les otorga características A estos entes se les otorga características

propias d los humanos, con los mismos propias d los humanos, con los mismos defectos y bondades de los hombres. defectos y bondades de los hombres.

AdoraciónAdoración• Para finalizar el hombre intenta establecer Para finalizar el hombre intenta establecer

relaciones con estos dioses. El hombre relaciones con estos dioses. El hombre ruega, el dios exige, el hombre cumple y el ruega, el dios exige, el hombre cumple y el dios complace, el hombre falla y dios dios complace, el hombre falla y dios castiga. castiga.


El enfoque mitológico se caracteriza El enfoque mitológico se caracteriza por la subjetividad extrema. por la subjetividad extrema.


Riestra define mitología como el Riestra define mitología como el producto del esfuerzo del hombre por producto del esfuerzo del hombre por explicar mediante símbolos y en explicar mediante símbolos y en forma subjetiva, los enigmas básicos forma subjetiva, los enigmas básicos de su ser y el ser del universo. de su ser y el ser del universo.


A diferencia del enfoque mitológico, A diferencia del enfoque mitológico, caracterizado por la empatía y la caracterizado por la empatía y la subjetividad, el enfoque filosófico se subjetividad, el enfoque filosófico se caracteriza por la distancia y la caracteriza por la distancia y la objetividad. objetividad.


Filosofía y cienciaFilosofía y ciencia• Los griegos identificaron la actividad Los griegos identificaron la actividad

filosófica con el pensamiento científico, esto filosófica con el pensamiento científico, esto es, con el pensamiento racional y objetivo.es, con el pensamiento racional y objetivo.

• La filosofía se identifica también con la La filosofía se identifica también con la totalidad de los conocimientos posibles del totalidad de los conocimientos posibles del hombre.hombre.

• Por tanto, las ciencias especificas que hoy Por tanto, las ciencias especificas que hoy en día conocemos eran para los griegos en día conocemos eran para los griegos filosofías especiales. filosofías especiales.


La filosofía se circunscribe al La filosofía se circunscribe al conocimiento del hombre sobre las conocimiento del hombre sobre las cosas naturales y la mitología a las cosas naturales y la mitología a las sobrenaturales. sobrenaturales.

Las ciencias tienen como objetivo el Las ciencias tienen como objetivo el estudio de diferentes aspectos estudio de diferentes aspectos específicos de la realidad, cada ciencia específicos de la realidad, cada ciencia percibe la realidad desde su punto de percibe la realidad desde su punto de vista particular, por lo tanto pierden de vista particular, por lo tanto pierden de perspectiva la visión global o el perspectiva la visión global o el conjunto. conjunto.


La filosofía se preocupa por la La filosofía se preocupa por la realidad total, proveyendo de esta realidad total, proveyendo de esta forma , sentido y significado a las forma , sentido y significado a las investigaciones particulares. investigaciones particulares.

La filosofía no se preocupa por o La filosofía no se preocupa por o datos en si, producidos por la ciencia, datos en si, producidos por la ciencia, sino de que significado tienen ,de sino de que significado tienen ,de cómo esos afectan y se integran a la cómo esos afectan y se integran a la vida del hombre. vida del hombre.


La filosofía no solo se preocupa solo La filosofía no solo se preocupa solo de cómo son las cosas, como la de cómo son las cosas, como la ciencia, sino también de cómo ciencia, sino también de cómo deberían ser. deberían ser.

En otras palabras la ciencia es En otras palabras la ciencia es descriptiva mientras que la filosofía descriptiva mientras que la filosofía es normativa. es normativa.


Caso de Terri Schiavo (2005) y la Caso de Terri Schiavo (2005) y la eutanasia.eutanasia.• ¿Qué es la eutanasia?¿Qué es la eutanasia?• ¿Qué dice la ciencia sobre la eutanasia?¿Qué dice la ciencia sobre la eutanasia?• ¿Qué dice la religión sobre la eutanasia?¿Qué dice la religión sobre la eutanasia?• ¿Qué dice la ética y la moral sobre la eutanasia?¿Qué dice la ética y la moral sobre la eutanasia?• ¿Qué piensas tu sobre la eutanasia? ¿Qué piensas tu sobre la eutanasia?


La metafísica ha sido definida como La metafísica ha sido definida como el estudio de la naturaleza última de el estudio de la naturaleza última de la realidad (Riestra, 2004).la realidad (Riestra, 2004).


EtimologíaEtimología• Metafísica viene del griego Metafísica viene del griego metameta que que

significa tras, más allá y de significa tras, más allá y de phýsisphýsis que que significa naturaleza. Es decir lo que viene significa naturaleza. Es decir lo que viene después de la naturaleza. después de la naturaleza.


Los filósofos griegos del período Los filósofos griegos del período presocrático concentran su energía en presocrático concentran su energía en el estudio de la naturaleza del universo el estudio de la naturaleza del universo o sea el o sea el phýsisphýsis . El problema de la . El problema de la naturaleza del hombre se considera naturaleza del hombre se considera parte del problema cosmológico. En parte del problema cosmológico. En otras palabras “los mismos principios otras palabras “los mismos principios que explican la constitución del mundo que explican la constitución del mundo físico, explican también la del hombre”.físico, explican también la del hombre”.


El filósofo griego lo que buscaba era El filósofo griego lo que buscaba era una explicación simple y única para una explicación simple y única para un mundo diverso y complejo. un mundo diverso y complejo. Podemos decirlo así: Podemos decirlo así: ¿¿Qué es eso de Qué es eso de donde proviene todo?, esa es la donde proviene todo?, esa es la pregunta que busca contestar la pregunta que busca contestar la metafísica. metafísica.


Diversas posiciones de donde viene Diversas posiciones de donde viene todotodo• Tales (624-545 a. C.)-Agua.Tales (624-545 a. C.)-Agua.• Anaxímedes (588-524 a. C.)-Aire.Anaxímedes (588-524 a. C.)-Aire.• Heráclito (533-475 a. C.)-Fuego.Heráclito (533-475 a. C.)-Fuego.• Demócrito (495-435 a.C.) y Leucipo (nacido en Demócrito (495-435 a.C.) y Leucipo (nacido en

440 a.C.)-Átomo.440 a.C.)-Átomo.• Empédocles (495-435 a. C.)-Agua, aire, tierra y Empédocles (495-435 a. C.)-Agua, aire, tierra y

fuego. fuego. • Anaximandro (617-545 a. C.)-El infinito.Anaximandro (617-545 a. C.)-El infinito.• Pitágoras (572-497 a. C.)-El número. Pitágoras (572-497 a. C.)-El número.


Estas contestaciones al problema de Estas contestaciones al problema de la realidad son consideradas hoy día la realidad son consideradas hoy día ingenuas y simples.ingenuas y simples.

Pero de estas salen dos divisiones, Pero de estas salen dos divisiones, los que piensan en el origen como los que piensan en el origen como algo material y los que piensas en el algo material y los que piensas en el origen como algo inmaterial.origen como algo inmaterial.

De aquí surge el materialismo y el De aquí surge el materialismo y el idealismo. idealismo.


DefiniciónDefinición• EpistemologíaEpistemología es el estudio de los es el estudio de los

problemas relacionados con el problemas relacionados con el conocimiento; esto es, el estudio de la conocimiento; esto es, el estudio de la posibilidad, los procesos y la verificación del posibilidad, los procesos y la verificación del conocimiento. conocimiento.


Concepción erróneaConcepción errónea• Relacionar el término Relacionar el término conocimiento conocimiento con la con la

información que posee una persona sobre información que posee una persona sobre alguna materia o disciplina. Epistemología alguna materia o disciplina. Epistemología no se puede reducir a la adquisición de no se puede reducir a la adquisición de datos. datos.


En los diálogos de Menón, En los diálogos de Menón, Parménides y Platón (Teetetes) se Parménides y Platón (Teetetes) se presentan las preguntas que la presentan las preguntas que la epistemología espera contestar.epistemología espera contestar.


1.¿1.¿Se puede o no conocer?Se puede o no conocer?• Entre los que afirman un no se puede se Entre los que afirman un no se puede se

presentan dos líneas de pensamiento los presentan dos líneas de pensamiento los agnósticosagnósticos y los y los escépticosescépticos. .

• El agnóstico Gorgias de Lentini (484-374 a. El agnóstico Gorgias de Lentini (484-374 a. C.) dice “nada existe y si existe no es C.) dice “nada existe y si existe no es cognoscible por el hombre” (esta posición es cognoscible por el hombre” (esta posición es contradictoria ya que la afirmación denota contradictoria ya que la afirmación denota conocimiento)conocimiento)

• Los escépticos expresan su desconocimiento Los escépticos expresan su desconocimiento sobre si se puede o no conocer algo. sobre si se puede o no conocer algo. Existieron escépticos radicales y parciales. Existieron escépticos radicales y parciales.


• Entre los que reconocen la posibilidad de Entre los que reconocen la posibilidad de conocer existen dos variantes. conocer existen dos variantes.

• La La dogmático-absolutistadogmático-absolutista que establece que establece categóricamente que sí. Esta afirma que categóricamente que sí. Esta afirma que existe una verdad absoluta que no depende existe una verdad absoluta que no depende del hombre, del tiempo y el espacio. El del hombre, del tiempo y el espacio. El hombre asume tres posiciones ante esta hombre asume tres posiciones ante esta verdad: ignorante (desconoce la verdad), verdad: ignorante (desconoce la verdad), estudioso (busca le verdad) y el sabio estudioso (busca le verdad) y el sabio (conoce la verdad). (conoce la verdad).


• Los Los científicos-relativistascientíficos-relativistas que condicionan que condicionan su sí. Reconoce la posibilidad de adquirir su sí. Reconoce la posibilidad de adquirir conocimiento pero este no es absoluto. Se conocimiento pero este no es absoluto. Se fundamenta en que todo conocimiento es fundamenta en que todo conocimiento es producto de la experiencia. Como la producto de la experiencia. Como la experiencia es relativa al tiempo y al experiencia es relativa al tiempo y al espacio entonces, el conocimiento espacio entonces, el conocimiento también es relativo. también es relativo.


2.¿2.¿Qué se conoce?Qué se conoce?• Existen dos posiciones opuestas en Existen dos posiciones opuestas en realismorealismo

y el y el nominalismonominalismo. . • Los realistas como Platón y Parménides Los realistas como Platón y Parménides

establecen que el concepto universal es el establecen que el concepto universal es el objeto real del conocimiento mientras que objeto real del conocimiento mientras que el objeto sensible constituye una realidad el objeto sensible constituye una realidad aparentemente falsa. aparentemente falsa.


• Por otra parte los nominalistas como Por otra parte los nominalistas como Roscelino y Ockham piensan que el Roscelino y Ockham piensan que el universal es una concepción sin significado universal es una concepción sin significado alguno o un símbolo intelectual y que los alguno o un símbolo intelectual y que los objetos individuales son la verdadera objetos individuales son la verdadera realidad. realidad.


3.¿3.¿Como se conoce?Como se conoce?• Existen varias posicionesExisten varias posiciones

1.1. El empirismoEl empirismo-el conocimiento es producto de la -el conocimiento es producto de la experiencia sensorial.experiencia sensorial.

2.2. El racionalismoEl racionalismo-el conocimiento es producto del -el conocimiento es producto del buen uso de la razón.buen uso de la razón.

3.3. El intuicionismoEl intuicionismo-el conocimiento es producto de la -el conocimiento es producto de la captación inmediata del objeto sin un agente captación inmediata del objeto sin un agente mediador. mediador.

4.4. El revelacionismoEl revelacionismo-el conocimiento es dado al -el conocimiento es dado al hombre por un ente superior y sobrenatural: Dios. hombre por un ente superior y sobrenatural: Dios.


4. ¿4. ¿Cómo comprobamos si lo conocido es Cómo comprobamos si lo conocido es cierto?cierto?• Entre las diversas teorías sobre la verificación Entre las diversas teorías sobre la verificación

del objeto conocido se encuentran:del objeto conocido se encuentran:1.1. La teoría de la autoridadLa teoría de la autoridad: postula una fuente : postula una fuente

infalible de conocimiento: Dios. Tuvo auge durante infalible de conocimiento: Dios. Tuvo auge durante la edad media. la edad media.

2.2. La teoría de la coherenciaLa teoría de la coherencia: Platón es el primero en : Platón es el primero en usar este sistema. Se postula una premisa básica, la usar este sistema. Se postula una premisa básica, la cual sirve de criterio para verificar aseveraciones cual sirve de criterio para verificar aseveraciones que se deducen de la misma. Se basa en la lógica que se deducen de la misma. Se basa en la lógica aristotélica. Ej. Todos los hombres son mortales, aristotélica. Ej. Todos los hombres son mortales, Sócrates en un hombre, Sócrates en inmortal. La Sócrates en un hombre, Sócrates en inmortal. La última premisa es falsa ya que no tiene lógica o última premisa es falsa ya que no tiene lógica o coherencia con las premisas anteriores.coherencia con las premisas anteriores.


3. 3. La teoría cartesiana: La teoría cartesiana: René Descarte la René Descarte la esboza en su obra Discurso del Método. Para esboza en su obra Discurso del Método. Para que una idea sea considerada cierta debe que una idea sea considerada cierta debe ser simple, clara, distinta e indubitable. ser simple, clara, distinta e indubitable.

4. 4. La teoría instrumentalista o pragmática: La teoría instrumentalista o pragmática: Se Se le conoce como el método científico. No le conoce como el método científico. No reconoce otra autoridad más que la reconoce otra autoridad más que la experiencia. experiencia.

5.5. La teoría de la conformidad: La teoría de la conformidad: Describe que Describe que toda aseveración cognitiva es cierta si toda aseveración cognitiva es cierta si describe cabalmente la realidad objetiva. describe cabalmente la realidad objetiva.


DefiniciónDefinición• Axiología es la teoría o el estudio del Axiología es la teoría o el estudio del valorvalor. .

El El valorvalor es todo objeto de interés, o de es todo objeto de interés, o de preferencia para el hombre. preferencia para el hombre.

• El El valorvalor se define de esta manera ya que a se define de esta manera ya que a el hombre le interesa el universo que le el hombre le interesa el universo que le rodea y hace un juicio crítico sosteniendo rodea y hace un juicio crítico sosteniendo que unas cosas son mas útiles, más bellas o que unas cosas son mas útiles, más bellas o mejores que otras. mejores que otras.


Sobre el valor existen dos posicionesSobre el valor existen dos posiciones• La absolutista-realista: La absolutista-realista: Esta adjudica el valor Esta adjudica el valor

al objeto, aunque el hombre no existiera las al objeto, aunque el hombre no existiera las cosas tendrían un orden de jerarquía por su cosas tendrían un orden de jerarquía por su valor. valor.

• La relativista-subjetivista: Esta establece que La relativista-subjetivista: Esta establece que los objetos solo adquieren valor cuando el los objetos solo adquieren valor cuando el hombre se los da y cada hombre puede hombre se los da y cada hombre puede otorgar un valor diferente a un objeto. En otorgar un valor diferente a un objeto. En otras palabras el objeto adquiere valor según otras palabras el objeto adquiere valor según las experiencias del hombre que las valora. las experiencias del hombre que las valora.


ÉticaÉtica• DefiniciónDefinición

La La éticaética es el estudio de la naturaleza última de es el estudio de la naturaleza última de lo que constituye el bien o el mal y de los lo que constituye el bien o el mal y de los criterios básicos en los cuales se fundamenta criterios básicos en los cuales se fundamenta los juicios morales. los juicios morales.


EstéticaEstética• Definición ModernaDefinición Moderna

La La estéticaestética es el estudio de la teoría de la es el estudio de la teoría de la belleza o los criterios donde se fundamentan los belleza o los criterios donde se fundamentan los juicios sobre lo bello y lo feo.juicios sobre lo bello y lo feo.

• Definición ClásicaDefinición Clásica Viene de Viene de aisthesis: aisthesis: sensación o percepción. El sensación o percepción. El

hombre que se conforma con las percepciones hombre que se conforma con las percepciones sensoriales inmediatas es uno estético. sensoriales inmediatas es uno estético.


LógicaLógica• DefiniciónDefinición

La La lógicalógica, fundada por Aristóteles, es una ciencia , fundada por Aristóteles, es una ciencia formal que estudia las reglas del pensamiento formal que estudia las reglas del pensamiento exacto. exacto.

La La lógica deductiva lógica deductiva es la que luego de exponer es la que luego de exponer una premisa general se pueden deducir unas una premisa general se pueden deducir unas aseveraciones especificas.aseveraciones especificas.

El El silogismosilogismo cuenta con dos premisas y una cuenta con dos premisas y una conclusión. Ej. Todos los hombres son mortales, conclusión. Ej. Todos los hombres son mortales, Sócrates es un hombre, luego Sócrates es Sócrates es un hombre, luego Sócrates es mortal. mortal.


La La lógica inductiva lógica inductiva es el pensamiento que parte es el pensamiento que parte de lo simple a lo general o universal. Fue de lo simple a lo general o universal. Fue desarrollada por Sir Francis Bacón (1561-1626). desarrollada por Sir Francis Bacón (1561-1626).

La La lógica experimentalista o método científico lógica experimentalista o método científico que dice que toda idea debe ser comprobada en que dice que toda idea debe ser comprobada en la practica. Desarrollada por los pragmáticos la practica. Desarrollada por los pragmáticos como John Dewey. como John Dewey.


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