PROGRAMA DE ASIGNATURA

1. NOMBRE DE LA ASIGNATURA

FILOSOFÍA MEDIEVAL

2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA EN INGLÉS MEDIAEVAL PHILOSOPHY

3. HORAS DE TRABAJO PRESENCIAL DEL CURSO 3 HORAS

4. OBJETIVO GENERAL DE LA ASIGNATURA

5. OBJETIVOS ESPECÍFICOS DE LA ASIGNATURA

1. Conocer fuentes clásicas del pensamiento medieval2. Conocer fuentes judías del pensamiento medieval.3. Analizar los desarrollos de la filosofía cristiana en la época patrística4. Conocer el pensamiento agustiniano en su desarrollo y forma sistemática.

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El curso tiene por objetivo general introducir al estudio de la filosofía medieval mediante el análisis de aspectos centrales del pensamiento griego y latino del período. Principalmente consiste en capacitar al/a alumno/a en el conocimiento de la filosofía medieval como realidad histórica y del pensamiento, privilegiando la lectura directa y la interpretación de autores y obras que se consideran fundamentales. En el primer semestre se estudiará la época fundacional del pensamiento medieval, desde el encuentro, fructífero y al mismo tiempo dramático, de la filosofía grecorromana con el Judaísmo y el Cristianismo, hasta el complejo itinerario y finalmente la gran síntesis lograda por Agustín de Hipona, que dominará los siglos siguientes.

6. SABERES / CONTENIDOS

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Introducción: filosofía “antigua” y filosofía “medieval”.

PRIMERA PARTE: DESDE LA PRIMITIVA FILOSOFÍA CRISTIANA HASTA ORÍGENES ALEJANDRINO (Filosofía patrística)

1. Repaso sobre la filosofía griega en el período helenístico y romano (véase Manual de Copleston). 2. La filosofía del judaísmo helenístico. Libro II de los Macabeos, cap. VII; Libro de la Sabiduría (caps. I,

II, VII, IX, XIII) y FILÓN de Alejandría, De opificio Mundi (selección)3. Sentido y posibilidad de una “filosofía cristiana”. El encuentro entre filosofía y cristianismo: PABLO de

Tarso (Hech. 17; I Corintios 1: 18-31; 1 Corintios 2: 1-16).4. El Prólogo del Evangelio según San Juan (I, 1-18).5. Los primeros apologistas cristianos: JUSTINO: La filosofía como obra de la verdad y vehículo del

cristianismo (Selección de: Diálogo con Trifón; Apologías). 6. La síntesis de ORÍGENES (De Principiis, Prólogo, Libro I completo, Libro II,1-3).

SEGUNDA PARTE: SAN AGUSTÍN, EL ITINERARIO Y LA SÍNTESIS

SECCIÓN I. EL ITINERARIO

1. Vida de San Agustín antes de la conversión (Conf. I-VI)2. La refutación del escepticismo y el descubrimiento de los “platónicos” (Contra Academicos,

Confesiones VII).3. La refutación del maniqueísmo: el problema del mal y la naturaleza divina (Conf. VII).4. La razón y la fe (De vera religione). 5. El misterio de la voluntad humana y la trascendencia (a cargo de la Prof. Pamela Chávez, que a

partir de esta clase expondrá en clases paralelas los puntos indicados abajo, en la Sección II: puntos del 5 al 9).

6. La sensación y el conocimiento: búsqueda estética, búsqueda intelectual y búsqueda de la felicidad (Conf. X).

7. El tiempo y la eternidad (Conf. XI-XIII).

SECCIÓN II. LA SÍNTESIS

1. Existencia y naturaleza de la verdad (Soliloquia I,xv - II,i-ii, De Trinitate VIII, ii-iv). 2. Existencia y naturaleza de Dios (De libero arbitrio II; Enarr. In Ps. 134,1-5; De Trinitate I,1-4)3. La Creación: i) Arte divino, causalidad y vestigios trinitarios (Tractatus in Iohannem, I, 6-11;

De Civitate Dei V, 7-11; XI,4-8, 21-24; XII, 10-21). ii) El problema del mal (De Civitate Dei XI, 17. XII, 2.3.7).

4. El hombre imagen de Dios. La incorporeidad e inmortalidad del alma (De civitate Dei XI,25-28, De Trinitate X; XIV). La luz del intelecto y el verbo de la mente (De Trinitate XIV,15,21, XV).

- Los siguientes puntos serán tratados por la Prof. Pamela Chávez:

5. Experiencia del mal y supremacía del bien (De natura boni contra Manichaeos; De Civitate Dei XII-XIV).

6. El deseo, la voluntad y el amor (Conf. VIII; De Civitate Dei XI; XIV; Enarr. in Psal. 136).7. El misterio de la voluntad humana, libertad y gracia (Conf. VIII-IX; De libero arbitrio; De gratia

et libero arbitrio; De natura et gratia).8. Ciudad terrena y ciudad de Dios. Sociedad, historia y política (De Civitate Dei XV; XIX).9. Fin, temporalidad y felicidad eterna del hombre. (Conf. XI; De Civitate Dei XX-XXII; De Trin.

XIII).

7. METODOLOGÍA

1. Algunas clases expositivas2. Lectura y comentario de las fuentes3. Debate sobre los principales contenidos

8. METODOLOGÍAS DE EVALUACIÓN

1. Prueba escrita 1 (incluye la Primera Parte del curso): 30%2. Prueba escrita 2A (incluye la Segunda Parte del curso): 40%3. Prueba escrita 2B (incluye la parte de la Prof. Chávez): 30%

9. PALABRAS CLAVE filosofía medieval; patrística; Agustín de Hipona; Orígenes de Alejandría

10. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA 1: FUENTES

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- Selección de los autores y pasajes mencionados en el programa (proporcionada por los Profesores y disponible en la página web y en la fotocopiadora. Se basará principalmente en las siguientes ediciones (también disponibles en www.augustinus.it)

Fernández, Clemente, Los filósofos medievales, Selección de textos, Tomo I, B.A.C., Madrid 21996.

San Agustín, La Ciudad de Dios; San Posidio, Vida de San Agustín (2009). Ed. por S. Santamarta, M. Fuertes, V. Capánaga y T. Calvo. Madrid: B.A.C. Selecciones.

San Agustín Contra Academicos, en: Obras, editadas por V. Capánaga OSA. et al. Madrid: B.A.C., 1951. Obras filosóficas, Vol. III, pp. 1-231.

San Agustín De libero arbitrio, en: Obras, editadas por V. Capánaga OSA. et al. Madrid: B.A.C., 1951. Obras filosóficas, Vol. III, pp. 235-521.

San Agustín De magistro, en: Obras, editadas por V. Capánaga OSA. et al. Madrid: B.A.C., 1951. Obras filosóficas, Vol. III, pp. 667-759.

San Agustín, Confesiones, en: Obras, editadas por Á. C. Vega OSA. Madrid: B.A.C., 1991. Vol. II); San Agustín, La Ciudad de Dios en: Obras, editadas por V. Capánaga OSA. Madrid: B.A.C., 2004. Vol. XVII.

San Agustín, De Trinitate, en: Obras, editadas por L. Arias OSA. Madrid: B.A.C., 1968. Obras filosóficas, Vol. V.

San Agustín, Retractationes, en: Obras, editadas por T. C. Madrid. Madrid: B.A.C, 1995. Vol. XL, págs. 593-828.

11. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA 2: MANUAL

12. RECURSOS WEB www.augustinus.it en este sitio se hallan las obras completas de San Agustín en el texto original y una selección de traducciones a distintos idiomas modernos

RUT y NOMBRECOMPLETO DEL DOCENTE(S) RESPONSABLE(S)

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14.702620-K Claudio Pierantoni

10.725.120-0 Pamela Lucía Chávez Aguilar

Copleston, Frederick (2000-2004), Historia de la filosofía, Tomos I-II, Barcelona: Ariel.