Estanny - Nacimiento, muerte y resurrección de la conciencia

7/24/2019 Estanny - Nacimiento, muerte y resurrección de la conciencia

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que explique hechos nuevos y que la teoría vaya por delante de la erca A partir de las premisas de Lakatos para justiicar el abandograma de investigacón por otro, no es fácil argumentar que estabajusticado sustituir el estructuralismo por el conductismo Por uductsmo permtía explicar la pscología de los niños y de los animotro, los enómenos mentales de la conciencia quedaban era de

psicología. O sea, que había ganancias pero tambén pérdidasEl caballo de batalla del conductismo era el rigor metodológic

era un ndicador deteminante para los programas de investigaciónsi nos atenemos a la idea de Lakatos de que el cambo de programcón supone cambo en l núcleo rme, s se ajua lo ue ourrestructuralismo al conductismo, ya que en el primero el ncleo e

por la ontología y en el segundo, por la metodología Por tanto, poque en el modelo de Lakatos no encontramos criteros claros queevaluar y comparar epistémcamente los dos programas de investigsí proporcona criterios estructurales4 para determnar si ha habdoLo que ala pues es la parte de los modelos de cambio cientco qucon los crteros de actuacón raconal.

65 La resolución de problemas

Después de un análisis de este período histórico desde los moy Lakatos, podemos constatar que cualquier modelo que no tengacuestiones ontológicas y metodológcas, y su papel en el desarrollo

no puede ser un buen modelo explicativo del contexto del descubries lo que ocurre en los modelos de Kuhn y Lakatos. mbos introdtiones metodológicas y ontolgcas pero no prevén que puedan seral cual gire el cambio científco

L. Laudan representa un giro en este tema Por un lado, introd



,mbio representa una ruptura con a «tradición de investigación» (TI) e punto de provocar cambios en los otros eementos. Es ecir un camipio parcial puede ser revoucionario Éste es e caso del conductism

Para Laudan, a investigación cientíca y e progreso giran en torno a n de problemas. Esto signica que la evaluación de as dos tradicione

gación tiene que reaizarse basándose en os problemas resuetos por un¿Podemos decir que e conductismo resolvió más problemas que el esmo? La respuesta no puede ser simpe ya que precisamente o que cuesuctismo e la rma de soucionar os probemas que tenía e estructurjemplo, Wundt consideraba que había resuelto os probemas de a na conciencia pero Watson pensaba que e método utilizado no era v

por tanto, no soucionaba e probema De modo que el anáisis de as nos remite de nuevo a la metodoogía una cuestión que Laudan toa pero que no considera que pueda ser centra en la dinámica cientícn resumen podemos decir que e modelo de Laudan supone un avannte respecto al de Kuhn y akatos pe no resueve e probema de oe actuación racional, necesaria para la vaoración epistémica de as tre investigación

El cambio cientíico como cambio conceptua

anto en os modeos evoutivos Toumin y Hu) como en os compThagard) adquiere especia importancia la evolución de os concepto

nica que no tengan en cuenta todos los demás elementos, pero a a hsentar el conocimiento cientíco lo hacen a partir de os conceptos.oulmin no anaiza especiamente la historia de a psicoogía, pero su ma ser adecuado para reconstruir la evolución de conceptos cave en lapor eempo: sensación percepción instinto emoción, etc. Los camb



o a ternativo incompati e con otros tipos e aná isis, exceptuan oción evolutiva del esarrollo de la ciencia.

Mención especal erece Thagad porque cuestiona el que see revoluciones en psicología hagard 1992) aunque por motivolos que Warren y Briskman cuestionaban que hubiera habio revonianas en psicología Según hagard la reciente historia de las c

entre las que incuye la psicología muestra que el cabio conceptuperimentao iere raicalente de las ciencias naturales Y con cambios en psicología ice:

E j « L

( 5

Thagar distingue entre teorías generalizaciones epcas ques Un enoque es un conunto de métodos experientales y eplicación y esto es lo que piensa que es el conductismo. Hull ueuctista que intentó una teoría unicaa al esto de Newton pero

racasó Skinner a o que ás llegó ue a generaizaciones epíricasdeterminados estímulos con eterminaas respuestasHay varias cuestiones que quiero señalar respecto a anáisis de

prier lugar la iea e consierar el coductismo un cambio por razlógicas es acertaa en realidad encaa con la tesis antenida en especto. Ahora bien creo que no le concede suciente importancia bhecho e que no puee analizarse con el programa CHO y e qu

misos patrones e esarrollo de las ciencias naturaes; pienso que ézones sucientes en segundo ugar creo que no es correcto situaentre las ciencias sociales porque la psicología no es una ciencia sociamás e ser cuestionable esta ivisión una ciencia soca se entiene qmo estuia la interacción entre dos individuos cosa que no hace la ps



.En el capítulo primero he abogado por una tipoogía de modeos de entíca que diera cuenta de la especicidad del caso histórico que quarse al miso tiempo que de las pautas comunes a los cambios cientíHay un nive de análisis acroestructural y otro nivel icroestructuesta división sea en términos absolutos sino que admite grados El mo

n sería claramete apto para análisis acroestructurales Da cuentades cabios, y en nuestro caso de cambio de la psicología desde el emo al conductiso pero necesitaos otro tipo de marco teórico parl período intermedio En este sentido, hay una progresiva atención aloestructural en los modelos de Lakatos y Laudan, sin embargo es 3) quien caramente habla de «microestructura» y, desde esta perspza algunos casos históricos Mi propuesta (Modelos de cambio cientíco

bién en esta dirección5 y es a que ejor explica el desarrolo de la pn e período estudiado.El estructuralismo y e condctismo constituyen dos «conguracione

entendidas coo paradigas, programas de investigación o tradiciotigación6 En cada una de ellas podemos distinguir los distintos ele

En e estructuraismo teneos la ontología rada por los eleento

encia, la metodoogía que tiene como modelo el método experimentde investigación7 que cuentan con a introspección y todas as técn

da, ta como heos visto E cuerpo teórico o constituye todo el to referente a la psicología de la percepción y a los fenóenos mentato al campo de aplicación, hay que hacer una distinción entre Wundpulos Si tomaos como punto de referencia e método experimenta

e aplicación es distinto para uno y para otros Pero estas disquisicionn sentido desde un análisis a nive micro.

Lo miso podríamos decir respecto al conductismo. La ontoogía a os actos conductuales, la metodologa el modelo del positivismo óg

acionaismo y as técnicas as múltiples frmas de registrar la condu



.tecta. También se esclarecen muchas de las polémicas que hemos exca de si el conductismo fue o no una revolución en psicología o si revolución kuhniana En conclusión, queda patente la necesidad dedinámica cientíca en el micronivel para el que no es suciente Kuhn.

Por último, la valoración epistémica de las corrientes psicológirequiere la lógica de la justicación que ninguno de estos autoes, aitcher, aborda directamente. En el caso de Kuhn aún es más difíctesis de la inconmensurabilidad que, al afrmar que no existen critelógicos válidos transparadigmáticamente, hace imposible fndameso cientíco. En el caso de Lakatos y Laudan porque no tratan deciente el tema. Es por ello que los criterios de elección racional son

imprescindible a tener en cuenta en el análisis de la dinámica cientíque nos permite valorar en su justa medida el conductismo respectolismo, sus elementos positivos y negativos, desde el punto de vista ep

El análisis que hemos hecho del paradiga positivista era necelorar el conductismo ya que si hemos argumentado que el conducrevolución metodológica inspirada por el posiivismo, una descalita del paradigma positivista significaría un serio descalabro del conrealidad, tal como hemos visto, hay críticos que arman que el condy murió con el positivismo. El error de estos críticos es que no tieque hay un núcleo del paradiga filosófo positivista que sigue vigeinherente a la propia ciencia El positivismo proporciona una frala práctica de la investigación científica los valores epistemológicosdad, explicatividad, predictividad y simplicidad, entre otros Mucha

mas concretas han dejado de ser vigentes en la investigación científc valores que las inspiraron

6.8 La viabilidad del modelo conductista



smo por o que se re ere a conoc m ento sustant vo:

1) Que los modeos propuestos recogen algunos pero no todos los actuales2) Que ninguno de os actos conductuales responde a os modelos proos conductistas.

Si tomamos la línea 1) no podemos decir que el conductismo sea faiene un campo de apicación menor del que se pensaa y que, por tan

esenta a un determinado tipo de procesos condutuales En este casopararse a la física de Newton que más que flsa, su apicación está limuerpos con velocidad inferior a la uz o de tamaño medio. Si tomamos nemos que concuir que el conductismo es falso y que no nos queda

tiva que aandonarlo por completo ¿Cuál es la postura mantenida e por la comunidad de psicólogos? No cae duda de que e conduo marco de referencia ha sido aandonado, pero haría que ver si hay aelos de aprendizaje que aún se aplican en determinados ámitos y tamnas teorías del aprendizaje de la psicología cognitiva comparten una

de las ideas del conductismo pero con unas categorías distintas más a

nuevos conocimientos que se tienen sore el cerero y, en general, de d cognitivaY esto nos leva a la segunda cuestión, que es hasta qué punto un ren

l conductismo y la incorporación de determinadas variales aseguructsmo una cierta continuidad Ésta es la cuestión que pantea Herrde las líneas es introducir e tema de las motivaciones, cuestión no perortodoxia conductista porque pertenecía a la psicoogía mentalista y p

odía denirse operacionalmente ninguno de os términos relacionadotivaciones. Según Herrnstein, los conductistas han intentado mino entes de variación de a conducta

a)



,objeto de estudio determinado la conciencia, pero luego se intenta

vestigación con el máximo rigor posible. En el caso de conductistasse parte de unas reglas de juego metodológicas pero luego intenta ximo posible el objeto de estudio Neoconductistas como H H Kreconocen que una buena parte de las discusiones y contraposicionsos enfques en psicología tiene que ver con diferentes objetos de econciencia, conducta, nciones de la mente etc Ya distanciadoconductismo de Watson, aunque partiendo del rigor metodológicoposibilidad de que la psicología conductista pueda abordar la expménica; y aun en el caso de que no pudiera abordarla por exigencicas podría no negarla s decir, hay una diferencia entre adquirirontológicos diciendo que no existen estados mentales (caso de Wat

mente quedarse en el plano metodológico y decir que no son abormétodos y técnicas disponibles en el momento (caso de Skinner)otra ocasión8 que, en cierta frma resultaba difícil compaginar el margen de compromisos ontológicos y el aceptar los ejemplos delgisto como análogos a los fenómenos mentales Sin embargo hay qlo siguiente a en principio, no es lo mismo contraer sólo compromlógicos que contraerlos también ontológicos y b) Skinner no qcompromisos ontológicos Tolman e más explícito que Skinner emiento de compromisos ontológicos y una prueba de ello es que imétodos objetivos al estudio de los estaos mentales



El nacimiento y la implantación de la psicología cognitiva van parejolo de la ciencia cognitiva. Esto signica que cualquer análisis de estaistoria de la psicología no puede limitarse a lo que ocurrió en esta d

o que deberá extenderse a otras que también forman parte del campoinar denominado «ciencia cognitiva».

La psicología cognitiva en sí misma se contempla, a veces, como unasicología del siglo XIX Es como si el conductismo hubiera sido un pa constitución de la psicología como disciplina y la psicología cognlta a las teorías de Wundt, retomando el objeto de estudio y objetivola psicología. Esta valoración del conductismo y del cognitivismo sela conciencia vuelve a ocupar un lugar preeminente como objeto d

a psicología En este sentido, se trazaría un puente entre el estructuognitivismo que abarcaría todas las corrientes que durante la época dio del conductismo abordaron las cuestiones relacionadas con la c

mana, incluyendo las corrientes desarrolladas en Suiza (Piaget), en la Uica (Vygotsky y Luria) y en Alemania (la psicología de la Gestalt). nclusoría rmar parte de los psicólogos que mantuvieron la «llama» de la



misma naturaleza que tenía en el estructuralismo, ni tampoco es la miontemplaba la psicología de la Gestalt o el uncionalismo. Por lo tanto

mación de que la psicología cognitiva supone una vuelta o una continuacsicología estructuralista es una verdad a medias Hay una vuelta a algunemas wundtianos, aunque con un enfque muy distinto

Para analizar la aparición de la psicología cognitiva vamos a remitir

ropia ciencia cognitiva, ya que su implantación predominante en psicolesulta comprensible situándola en el marco de la revolución cognitiva amos a examinar, en primer lugar, los principales acontecimientos histócionados con el nacimiento de la ciencia cognitiva, en segundo lugar, lasman dichos acontecimientos en la psicología, en tercer lugar, exami

os textos referenciales y, inalmente, abordaremos algunas de las cuestio

ontroveridas en la psicología cognitiva

.1 Principales acontecimientos en el nacimiento de la ciencia

ognitiva

La implantación de la ciencia cognitiva fue progresiva, pero podemo

na serie de acontecimientos que eron especialmente signicativos en tución1

1 «Hixon Symposum»

Aunque el inicio de la revolución cognitiva se sitúa en la segunda paécada de los cincuenta, el «Hixon Symposium» sobre «Cerebral mechaehavior» ( «Mecanismos cerebrales de la conducta»), celebrado en septie948 en el Instituto de Tecnología de Califrnia, fue un precedente impoonstituyó un primer desafío a algunas de las tesis del conductismo En eosio participaron cientícos de campos muy diversos: matemáticos, ing



,élula nerviosa podían ser modeladas en términos lógicos. Surgía la cibcon Wiener como una de sus guras más representativas, que tratabol y la comunicación tanto en las máquinas como en los animales. Hén un interés especial por la neropsicología, originado, en parte, pocuencias de la Segunda Guerra Mundial, que dejó a muchas de sus víc

años cerebrales que les produeron afsia (deciencias en el lenguae), aicultades en reconocer y tras enfermedades Pero todas estas inve e intereses no frmaban parte de currículum académico especíco dlinas imlicadasspecialmente representativa de todas estas ideas es la prouesta de J ohn

mann en su ponencia «The General and Logical Theory of Automata»,pone el enoque matemático a estas cuestiones Von Newmann partsto de que los sistemas naturales son enormemente compleos y que arlos hay que subdividirlos en partes, que constituyen las unidades eley añade que lo que hay que hacer es axiomatizar la conducta de estoss, lo cual signica, en palabras de von Newman, lo siguiente:

Asumimos que tenemos eementos con ciertas características exteriores

les bien defnidas; esto es, tienen que ser tratados como «cajas negras». Son vmo automatismos, cuya estructura interna no necesita ser desentrañada pero se que reacciona a ciertos estímulos defnidos sin ambigüedad, por ciertas respufnidas sin ambigüedad (von Newmann, 1967, pág 2)

partir de estas unidades se pueden investigar organismos más compleode los autómatas estudia las unidades mínimas de estos sistemas y lueg

de a la comparación de dichos sistemas con los sistemas naturales a es enorme, empezando por la diferencia de elementos con los que cue

temas naturales y los que tienen las máquinas computacionales Pensecuero humano tiene alrededor de 10 15 a 10 6 células y 10 10 neuronas

o, un autómata articial tiene entre 103 a 106 elementos Es decir, estos



comporta el abandono de las reticencias a los conceptos que tienende tipo mentalsta. McCulloch dice que quiere presentar las cuestma que sean manejables desde el punto de vista de la física y de lcree que la conciencia no lo es, ya que mientras sabemos que la noestá en el lóbulo temporal y la noción de espacio está en la circucentral, no estamos seguros de dónde está la conciencia Y concl

Ahora, es precisamente este tipo de frases el que quiero evitar. Nplanteado a cuestión de la conciencia Si lo hubiera hecho en un senlizara esta palabra sólo para decir que este paciente era o no consciesi poda o no dar testimonio de lo que yo también poda dar testimo167 pág 99)

McCulloch quiere distinguir entre «conciencia» y «ser consciegundo concepto el que le parece manejable porque es el que pueen términos físicos y matemáticos

Las ideas de von Newmann y McCulloch son una muestra deto se desaió al conductismo en este simposio aunque empezandocentro de interés siguiera siendo la conducta En él se inició el intecaja negra, y sobre lo que contenía esta caja nadie dudaba: el cerecómo uncionaba el cerebro pensaron que el mejor camino era estnamiento de las máquinas y aplicarlo al del cerebro y para ello cciencia de la computación y con la cibeética

7.12 «Symposium on lnformation Theo»

El 11 de septiembre de 1956 tiene un especial significado paranitiva: Se celebró el «Simposio sobre la teoría de la inrmación», ciparon psicólogos lingüistas inrmáticos neurosiólogos antrco-matemáticos lósofs n la sesión de clausura el sicólo o G



em cas como as s gu en es: e ro u y o n ng e erone ueline Goodnow y George A Austin (1956) y el artículo de George «The magical number seven» (1956) en el ámbito de la psicología; «els fr the description of language» de Noam Chomsky (1956 en linun artículo de Allen Newell y Herbert A Simon sobre «Logical heo

e» A éstos habría que añadirles Cognitive psychology, de Ulric Neisser

science and the artzical de Herbert A Simon (1969) y Human problde Newell y Sion3 (1972)

3. La respuesta de Noam Chomsky a Verbal Behavior de Skínner

En 1959, Noam Chomsky escribe una reseña para la reista Language sde Skinner que supone un nueo hito en el cuestionamiento del conChomsky hace una dura crítica de las principales tesis de Skinner sobree y sobre los procesos de adquisició de ésteChomsky señala que Skinner ha racasado en su intento de querer expuaje en términos de estímulo-respuesta tanto si los tomamos literal comicamente Argumenta que si los términos o nociones que introduce S

u sistema se toman en sentido literal entonces la descripción no expliún aspecto de la conducta erbal y si se interpretan metaricamente ión no supera las formulaciones tradicionales La estrategia de Chomrar que la explicación de Skinner no resuele ningún problea que non las frmulaciones tradicionales sobre el lenguaje

Chomsky añade que se necesita una teoría abstracta para explicar el le

e por lo tanto no se puede permanecer atado a los datos empíricosSkinner Según Chomsky la gramática de un lenguaje L puede ser cocomo

n mecanismo qu proporcona ua enumeacón de sentencas de L de l msm

ma que una teorí deduciva propocona n eumeración de un conjuno



re as carac er s cas e c a co uc a, o es ecu ar so re osquisición del lenguaje sin una idea clara de lo que se adquiere, guaje.

En cuanto a la adquisición del lenguaje, Chomsky dice que elos niños lo aprendan a partir de estímulos cuando éstos son en lcasos, escasos con un vocabulario pobre y mal construidos sitác

sar de ello, los niños aprende el lenguaje co sorprendete factiempo Chomsky dice al respecto:

El hecho de que todos los niños que están dentro de la normgramáticas de gran complejidad con remarcable rapidez sugiere que están diseñados para esta tarea, con la habilidad de carácter y comcidas para el manejo de datos y para la «frmulación de hipótesis»

pág. 57).

En resumen, podemos decir que Chomsky propone, frenteductista de explicación de la conducta verbal el estudio del lengtructuras innatas del niño que nos lleven a entender los procesodel lenguaje

7.14. «Cognitive Science, 1978»

En la década de los setenta merece especial mención el papelprivada «Alfred P Sloan Foundation» en la inaciación de la iel campo de la ciecia cognitiva (Gardner 1987, pág 35). La paSloan Foundation produjo tensiones en el campo de la ciencia cogtiempo que e un elemento dinamizador, promoviendo ecuenrevistas etc. La reuión del comité y la redacción del «Report ofArt Committee» fueron un intento de claricar las posturas y amines con el objetivo de determiar el estado de las diversas discip



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CIENCIADE LAMPUTACIÓ

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11

NEUROCIENCIA

1. Cibernética2. Neurolingüística

3. europsicología4 Simulación de procesos cognitivos5. Lingüística comutacional6. Psicolingüística.7. Filosofía de la psicología8 Filosofía del lenguaje9. Lin üística antro oló ica

ANTROPOL



t p g p pt t gt & Phlp D. A N Dp f Phlg Z PlPhlg S S Dp f Phph R F Thp Dp E Zf Bt t Att Hptl G A Mll Rvt E Wlk Dp fLgt & Plph. L lt l át tpl l pg gtv pt p l

At b ptl l ppl f l hxág l xp l ppl pbl ft l gtv l btv q q lz l l q pt El «Rpt» pz ltv: La cienca cognitiva es el estudio de los principios por los cualesinteligentes interactúan con sus entoos pág 3) El át tv p l h q h v pl q t tv q p l tt tt t tlgt q t t E l f f t btv tl:

Abt l p btt l pft p l tt t v t

2 It l lz l gtv 3 Plb l tz l p tl

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D l pt vt tlg plt ptpt áx t t p l vtg l gtv t pbl pl v l pbl bpbl l v pblbl h q b lt q ttú tt tblt lq t L l q p t



a hora de sacar conclusiones sobre la propuesta de un programa complos cientíicos cognitivos hay indicios tanto a favo como en contra dellevara a cabo. El hecho de que se reuniera un comité para hacer un inca una base común, pero el que nunca llegara a publicarse indica justio A pesar de ello analistas de este perodo de la psicología como Galan una serie de premisas muy generales a partir de las cuales se desainvestigación en el campo de la ciencia cognitiva: i el nivel represe

que se propone contestar las preguntas de cómo representamos lo mos del mundo cuáles son las entidades representacionales (smbolos ieglas) o cómo se juntan transforman y contrastan estas representacioación de los procesos mentales con el cerebro que es una cuestión con

la cual, pese a que todos los cientíicos cognitivos aceptan que los prontales están en último término representados en el sistema nervioso undo desacuerdo sobre la pertinencia de su estudio para la investigacognición; iii la consideración de que los ordenadores son importa

modelos del pensamiento humano y como instrumento de trabajo para atos y para simular procesos cognitivos; iv poco énfsis en el contexto

histórico considerado no como inexistente sino como no pertinente pio de la cognición; v la interdisciplinariedad se entiende como la impe los logros de cada una de estas disciplinas para el desarrollo de las i la idea de que los resultados empricos de las ciencias cognitivas puea responder los problemas losócos clásicos planteados por Platón DKant ( adner 1987

as premisas generales corresponden a una realidad aunque precisamegenerales son compatibles con la disensión entre los propios cientfos sobre diversas cuestiones De modo que puede concluirse que hue teórica común a los diversos enques en ciencia cognitiva que nos pblar de un paradigma o programa cognitivo a partir de los supuestos es en el «Report» y de las premisas señaladas por Gardner



pesar de que éste no podía darles la teoría que necesitaban. La tranifestó también en el campo conceptual, donde se iban introduciecomo «memoria», que luego se denominaría «representaciones mención selectiva», que luego sería «conciencia», o «características semluego pasaran a llamarse «organización del signicado»

¿ Por qué en los sesenta los psicólogos podían hablar con toda lterminados temas cuando una década antes Tolman era considerapor hablar de «propósitos» y de «mapas cognitivos»? Baars (1986dos razones: una es que la teoría de la computación hizo pensar a mlogos neurosiólogos que el sistema nervioso era una especie de pinformación, una metáfora que les legitimaba para pensar en térmirepresentaciones; otra, que la metodología experimental desarrollacólogos conductistas proporcionó a los psicólogos cognitivos argumcentes para tratar de forma experimental, cuestiones como la atencsentaciones mentales, la inferencia inconsciente, los nes, etc. En oLa teoría computaconal proporcionó na garantía de que la imaginacexcede los ímites de la posibilidad fica, y las demostraciones experitraron un caso convincente de que as ideas computacionaes podían

seres humanos. Podríamos decir que los psicólogos empezaron a nómenos mentales cuando éstos pudieron ser estudiados con métoproporcionados por otras disciplinas surgidas del programa interdisciencia cognitiva.

Los acontecimientos que marcaron el punto de partida de la ctiva muestran la participación de la psicología en este programa int

con guras como Miller, que estuvo en la conferencia de 1956 y es unologos que señalaron la importancia de la teoría de la infrmación pagía, dado que le permitiría establecer leyes como C. Cherry y bend, qu lideraron en Inglaterra un grupo de psicólogos dedicadde la conciencia, investigando los efectos de escuchar dos mensajesvez como J. Bruner, J. Goodnow G. Austin, que trabaaron sob



uj de frm med e e m de y e eduó. E re e bá y u ó rá er ee E du redmd e ó , ur dde hb edd de redm dém mó de du e y e eduó muh má rde

Pd e erd de ró, e déd de ee e er d Ud u ere de exerme e e mr eór de 5 Vem u de e: E 90 G Ser e ereó r

de uá frmó uede reer umee u ddu ere ere 9 y 99, S. Serber buó dee de e deme de rmó r eem uá em eem r em má u . Seú Serber, e r rer rm) r 2) bur ré de memr r err u ueer u reue; y 4) eeur reue 98 R Ak

Shr her eud bre memr y u mde md «m» fue mmee ed e ud e br de ex ee e u mde er dde rmó er y e u re m e e de rdedr

d e exerme rurre e e mr de que drmr e «mde eádr de reme de rmó» eró de Dder-SeberSer (Dder 88 Seber 9 90) Ee mde fue redme h e de déd de

me e que ure u r ez que u eré reee me e re y r fre exue. U de e

ree de que e d d dfmee em bre de u e mde DderSerberSer eb ud ru ee eó red ex hz que dd de ó rezr u ere de exerme r eudr e e e e reme de rmó Muh de e exerm e que ue yer d ee d, r eem



torno a los modelos de procesamiento de la inrmación A grandes ramos decir que hay n enf que donde prima el procesamiento de «ar(top-down) y otro donde prima el de «abajoarriba» (bottomu). Si, comdemostrar dichos experimentos, el procesamiento de la inrmación sela organización de esquemas, el modelo arribaabajo parece el más adeabordar el procesamiento de la inormación. Al respecto, son importan

bajos de Bransrd y Franks (1971) Bransf rd y McCarrel (175), BJ ohnson (172) y J ohnson Bransf rd y Salomon 173

La psicología no se ha estancado desde los setenta y, a pesar de qunos generales el paradigma cognitivo continúa vigente, ha habido cambtantes en ciertas áreas y se han cuestionado algunos de sus supuestos go este trabajo está limitado a la psicología cognitiva, que desembocó

me «Cognitive Science, 178» Es lo que a veces se ha denominado «simbólico en el procesamiento de la información», cuestionado a partcada de los ochenta por el denominado «paradigma conexionista», ligarrollo de las redes neuronales. Si este último constituye o no un nevo en psicología es una cuestión qe no abordaremos en este trabajo

7.3 La importancia de los textos referencaes

Nadie duda de que toda revolución científica es fruto de múltiplesnes aunque en la maoría de los caso se pueden identiicar nos constituyeron las bases del nuevo paradigma Por ejemplo, cando anarevolución cientíca de los siglos XVI y XVII están claros los textos que

tan dicha revolución Lo mismo podríamos decir de la revolución químglo XVII o de la revolción darwinista ncluso en psicología no pareceque Wundt represente el estructuralismo y Wastson y Skinner el conpero ¿cuáles son los textos y autores que representan la psicología cogprimer problema es que la psicología cognitiva surge como parte del prmún de la ciencia co nitiva or lo tanto arte de sus textos referencia



, «nitive Science». Bruner Goodnow y Austin publicaron en 1956 otro deeferenciale A Study /Thnking. Por último como libro de texto quedas estas ideas hay que mencionar el de U Neisser (1967) que fue a

nte utilizado en los departamentos de psicología

« The magical number se ven»

Miller empieza este artículo diciendo que durante años se ha sentido ppor un número entero concretamente por el número siete Esta persetnido lugar en el transcurso de la invesigación del número de ítems due una persona es capaz de registrar a partir de los innumerables ítems qente le lanza como entradas. Este problema que la psicología había abasta entonces con los llamados «experimentos sobre un juicio absolute conoce como «experimentos sobre la capacidad de la gente para trarmación» Lo que hace Miller es medir la capacidad de los humanocesar inrmación lo cual signica medir la correlación entre entrada-to supone considerar a los humanos como canales de inrmación es

o sistemas de comunicación Lo que se mide es la inrmación registrandividuo a partir de la informacón introducida en la entrada La conca que llega Miller es que a medida que aumentamos la inrmación enel sujeto empieza a cometer más y más erroresconcepto importante para este tipo d estudios es el de «porción de ón» (bt / n/ormatn), entendido o la cantidad de normación q

sita para tomar una decisión entre dos alternativas igualme oables aplicable a cualquier tipo de inrmación or lo tanto lo estudios mpo tendrán como objetivo medir desde la capacidad de distinguir tones hasta el grado de concentración de la sal s decir se trataba de meidad visual auditiva gustativa etc Miller sostiene al respecto:



¿ qu se e e a mportanc a e n mero s ete part r e una seperimentos, Mier muestra que hay un límite de ítems que podemos reque empiece a descender la precisión, y este límite es precisamente el núte. A a cantidad de inormación que un observador puede registrar y, pto, transmitir, se le llama «arco de juicio absoluto» (span o/ the absolment). Si añadimos dimensiones, es decir, si aumentamos el número

aumentará el arco de apreciación pero al disminuir la precisión corremgo de cometer errores. Este ímite también o encontramos en e fenómmemoria a corto término (inmediate memory, que está limitada a siete «tos» (cunks Los fragmentos, a su vez pueden tener varias porciones, pdo decimos siete fragmentos queremos decir siete unidades, independiede las porciones que tenga cada fragmento. Por lo tanto, e juicio absoimitado por la cantidad de inf rmación (es decir, por e número de po

mientras que a memoria inmediata está imitada por e nmero de fragmeque se trata siempre de siete unidades.

¿Cómo puede incrementarse a capacidad de inf rmación Una de más poderosas para aumentar nuestra capacidad de registrar informaciónómeno que Miler ama «recodicar», es decir, agrupar bajo un mismuna serie de entidades que teníamos cataogadas bajo rótuos distintos

continuamente y depende de a historia particular de cada individuo. Deimportancia para las reaciones sociales es la recodiicación lingüística. Mñaa que los conceptos y medidas proporcionados por la teoría de la inpermiten una orma de abordar estas Ctiones con métodos cuantitativ

De este texto que es representativo de a ciencia cognitiva y de un pulsor de a psicología cognitiva, pueden sacarse algunas conclusiones ites: se nos presentan probemas panteados por los wundtianos aunque abcon un marco teórico distinto a terminoogía propuesta por e propio Mbaladí sino que responde a la inuencia de a ciencia de la computación y



o que sufren una transrmación es decir se codican y después se de Bruner y oros se proponen explicar bajo qé crierios seleccionamo

merables enraas el enorno cómo las organizamos (caegorizaonegra y cuál es el producto inal que emerge a ravés de la salida. A p

s ideas generales Bruner y oros se dedican a lo largo del libro a mosraancia e la caegorización en e senio anes inicado y a explicar loscogniivos que ienen lugar en ésa. El aprenzaje y la uilización de las representan una de las frmas de cognición más generales y element

que el hombre se aapt al enorno.El interés por las categorías no es nuevo ni en psicología ni en losofía

ge y Hebb enre oros hicieron aportaciones en este senio pero Bs quieren abordarlas con moelos proceentes de la teoría e la inrm

las categorías como invención y no coo escubrimieno lo cual sen la caegorización juega un papel importante la hisoria individual. d la caegorizació supone una recodiicación. or ejemplo implicación y presena estas venaas: reduce a complejida del entorno es l

deniicar objeos del muno reduce a necesia de aprener consanirige nuesra aciviad insrmenal y nos da la oportuniad de orden

onar clases e evenos Además e la uilidad insruenal Bruner y orle aribyen una nalidad en sí misma es decir la categorización sería tnecesidad cognitiva Esta necesidad cogniiva explica el teror qe n

e el enconarnos con un obeo o aconcimieto que no podamos .6

3 Plans and the Structure of Behavio

El exo de Miller Galaner y Pribram7 represena una eaa más en ción de a ciencia cognitiva y en concreo e la psicología cognitiva Aicología continuaba ocupándose de la conuca ya no se pensaba u



planes, un elemento ligado a a ciencia cognitiva. Es decir, Mler y otcomo objetivo la explicación de a conducta pero desde otro marco teóizando conceptos proscritos por los conductistas El modelo que propota con un enguaje cientíico un mo<eo teórico y una explicación de lonos que antes se abordaban desde e marco teórico conductista

7.331 Terminología

Una de as primeras cuestiones que se panteó a psicoogía cognitcambio conceptual. Muchos de los términos utilizados por los conduservían en el nuevo marco teórico Así pues en unos casos se introducíantos totamente nuevos y en otos se efomuaba su significado Ta com

visto en otros autores la cuestión conceptual ocupa siempre un lugar imen el paso del conductismo a cognitivismo Miler y otros siguen esta ltroducen una serie de conceptos que van dirigidos a tender un puente enición y acción Veamos algunos de estos conceptos:

«Plan» Un plan es cualquier proceso jerárquico en el organismo que ptrolar el orden en que una secuenca de operaones puede ser re,lzada

«Estrategia y táctica» A partir de la distinción entre nivel molar y n

cuar en a organización jerárquica de la conducta, se dice que a estrarresponde a la unidad molar y a táctica a a unidad moecular

«Ejecución» Se dice que un individuo ejecuta un pan cuando e rola la secuencia de operaciones que le\' a cabo

«Imagen» La imagen es todo el conocimiento organado acumulado ganismo posee sobre sí mismo y sobre el mundo (pág 17) La imagen co

a lo que otros teóricos cognitivos han llamado «representaciones mentacluye todo lo que un organismo ha aprendido, tanto valores como hechcialmente importante es la relación entre imagen y plan

De agunos de os términos de la psicologa cognitiva pueden buscardentes que en agunos casos se remontan a Wundt Por ejemplo «plan»precedente que es «voluntad» (wil, e cual ha quedado englobado en



.

a cosa undamental para la psicología es la ontología teórica, es de's elementos que constituyen las uniaes ínimas de análisis. Es el eqde lo que suponen para sus respectivas isciplinas la célula, los átomos, os químicos, las clases sociales, etc En psicología, hemos visto que la oel sistema wuntiano está rmada por los elementos de la conciencia y

a conuctista por los actos conuctuales En la psicología cognitiva pecir e rma general que cualquier acto e cognición constituye un o

estuio , en este sentido, son las unidades mnias e análisis Partienho e que la psicología cognitiva recupera el objeto de estudio e la psiuntiana podríamos decir que la ontología teórica está rmada por los e la conciencia Esta frma e proceder tiene una cierta lógica, pero

neos a la elaboración teórica de los programas concretos e la psicoloa tenemos que hablar de «representaciones mentales», «imágenes», «mentales» o, en el caso que nos ocupa, e la ejecución de planes Hay qcuenta que no es fácil determinar la ontología teórica e la psicología, s

o si la comparamos con la clarida con la que se nos presenta en el caso ciplinas como la fsica la química o la biología

parte, el problema está en que el grao e teorización a nivel ontológicomenor en la psicología que en la física De hecho, cano en psicologíae la conciencia, e la conucta o e la actividad cognitiva, habitualmene objeto de estuio Lo que tenemos, pues, es una carencia de enici

el obeto e estudio propio e isciplinas, si no preparadigmáticas comuhn, sí con un nivel e teorización por ebajo e otras con muchos mhistoria Por lo anto, podemos seguir consierando la conciencia, la co

la activia cognitiva como partes e la ontología, pero con un nivel bazación ebido a las razones señalaas

Modeo teóricoª



; TEST(Congruenci

)�

(lncongruencia),

(Pág. 26)

Lo que uye a través de las echas es energía, información y conifica en términos eurológicos, impulsos neuronales producidos cmación procedente del entorno llega al cerebro a aés de los sentel organsmo La unidad-TOTE afirma simplemente que las operaconnismo reza esán consanemene guiad1 por los resuldos de varos

Cuando las acciones son más complejas tenemos unidades esquema más general, de tal rma que lo que onseguimos e un

unidades correspondiente a una jerarqua de planes que e tal y cocribirse la organizacón de la conducta En este caso las propiedadtemas compleos son las que sigen:

- La estructura jerárquica que subyace en la conducta se oma e

de tl frma que puede ser descrita simpeente con el enguae de u



- -ue ser redendo y consttye un caso patcular de TOTE:

L v «ó» xió g ó f xó i j (ág 9).

a concepcn del modelo conductsta y de s relacn con el modelo ca es mportante loscamente hablando porque snca una nterprducconsta de las teorías centícas en las que el modelo antuo estíuesta queda reducdo al modelo nueo undadTOTE de la msma ue la mecnca clsca es un caso partcular de la mecnca cntca En se reearía en la ssttcn de conceptos eos por nueosra cuestn a tener en cuenta es la ntrodccn de la nocn de reton eedback), que se reere a que puede haber reerzo ente las ds de n TOTE Esta nterpretacn de retroalmentacn en térmnoso puede consderarse como el equalente al ntroducdo por alunos cas en el esquema estímulo-respuesta os autores ntroducen el conceoalmentacn en el conteto de lo qe ellos llaman la hptess cbern

e snca qe los ladrllos del sstema nroo sern los ccutos deentacn (feedbck loop). Desde esta perspect los reezos del mo

mlo-respuesta serían un caso partcla de retroalmentacn qe no tnndrse con la retroalmentacn eneral del TOTE O sea qe tendeolucn del concepto como sue: reeo condconado eerzo y e retroalmentacn Cada ez se hace ms compleo peo cada no pu

se a otro o lo qe es lo msmo cada uno es un caso partcula del sensderar los crctos de retroalmentacn como los ladrllos del ssteo por parte de Mller y otros nos plantea la cestn de s la ontoloía teste modelo est rmada po crctos de retroalmentacn o ta codcho en el apartado anteror por los planes S dstnumos entre nnel molecular macro/mcro podemos decr que a nel molar tenem



a repesea os patrones s co en os que nuestos p ane(ág. 31).

Es decir, la ejecución de un plan puede reconstruirse a parTOTE pero son los planes y no las TOTEs los que frman las unidcuales se teoriza.

7 .3.34 Simulación de la conducta

Una de las bases teóricas más sólidas de la psicología ogniticiencia de la computación. Esta idea está muy presente en la obra dequiens analizan qué signiica para la psicología la ciencia de la omqué es importante y qué trabajos de otros psicólogos refuerzan sidea es que muhos procesos psiológios pueden simularse en unordenador) lo suicientemente potente como para llevar a cabo unteligente Y esto es lo ue ha cambiado con respecto a époas antelos motivos por los cuales el conductismo abandonó el estudio de mentales es que no existía ningún meanismo tangible con el que afenómenos. Pero ahora el teórico del reejo condicionado no es el

go que puede evoar un mecanismo de este tipo que dé un fundamenairmaciones. Las máquinas pueden omportarse como si tuvieran plo tanto la identiicación entre «teleológico» y «acientífico» deja de

¿Por qué razones los psiológos se sinten más seguros cuandoden ser expresadas traducidas reonstruidas simuladas en máquidecir que las razones tienen que ver con cuestiones metodológico-ep

y metaísias en el sentido de valores epistemológicos que subyactigación empíria. Entre éstos Miller y otros señalan: satisfcciótriunfo sobre el subjetivismo y deseo de demostrar que el diseñadomprend diha eoría Hay que señalar qu lo que se simula es laorganismo no el organismo en sí La primera direción de estas discrelación a la simulaión neurológia ya que había grandes analogí



gico. Entre este tipo e trabajos, Miller y otros señalan los siguientesW. Craik intentaba resolver el problema de cómo una imagen podrsentada en un ordenaor, llegando a la conclusión de que el pensamiía de imágenes; en 1949, Miller y Frick utilizaron «procesos de Mexplicar la organización secuencial de la conducta en 1951 D.M. Mque una imagen podía ser reconstruida en una máquina si ésta era cap

dar las reacciones requeridas para imitar sus entradas en 1956 Galatenhaben señalaron la importancia e la motivación y propusieron undeterminar qué imágenes podrían utilizarse como modelos de pens1958 los mismos Galanter y Gerstenhaben programaron un ordenadbar teoremas de geometría y equiparon la máquina para dibujar icomo suelen hacer los estudiantes de secundaria por último, a inale

Newell Shaw y Simon usaron sus técnicas para simular cómo los hsuelven problemas de lógica, ajedrez y trigonometría (pág. 50).

A pesar de estos logros los autores señalan algunos de los problsueltos por los ordenaores como son: la cantidad de infrmación qudicar un ordenador, el problema de qué es mejor priorizar si la simmodelo computacional o la simulación de la conducta humana más co

hecho de que no hubiera criterios claros para decidir cuándo un ordetriunado o fracasado.

7 .335 Campo de aplicación

Una vez construido el modelo teórico, Miller y otros pasan a mostdicho modelo se pueen abordar una serie e fenómenos propios de

estuio de la psicología. De lo que se trata es de estudiar los desende la conucta y de esablecer cómo están relacionados con los planeda parte del libro eMiller y otros consiste, pues, en analizar todos losrelacionados, por un lado, con la cognición y por otro con a conuctta qué punto esta relación causa-efecto responde a planes ya que en c



, ,que una persona está viva realiza planes. En consecuencia, la pr«¿por qué realiza planes?» sino «¿qué planes lleva a cabo» En relos individuos tienen intenciones y cáles de éstas se llevan a cabo depvalores de ada uno Lo importante para los autores es introducir lotenciones en e esquea de lo qe constituye el odelo de unidad-T

como ya heos visto, podemos tener desde TOTEs simples a más decir, tener diversas TOTEs dentro de una TOTE más general. otener na jerarquía de valores o de intenciones (pág 63 )

Los instintos son otro desencadenante de conducta La cuestcómo los conectamos con los planes De los instintos se pueden destaspectos: el otivacional dirigido a n in, el de conducta heredadada e innata, y el de planes heredados, inexibles e involuntarios El side en que si los instintos responden sólo a conducta innata y a planse hace difcil integrarlos en el modelo unidadTOTE aunque los auque si existe un plan de este tipo nunca se han encontrado con él y rtudios de etología para arguentar que los instintos están basados een cadenas simples y en concatenaciones de reejos Lo que quiereque la conducta, incluso la de los animales inferiores es más comp

puedan reejar los instintos denidos omo sistemas deterministas que los instintos pueden ser considerados como planes con más o mciones, realizados por organismos más o menos complejos, pero si lmos planes, y no precisamente determi itas, pueden subordinarse alneral de la unidadTOTE.

Con la misma base arguental abordan las hailidades motoras

qe también son considerados planes que originariamente eran voluntase han vuelto relativamente inexibles, involuntarios y automáticostambién podrían abordarse con el modelo de TOTE y en cambio no pdarse con el modelo de E-R (pág 9 Los planes juegan también portante en la explicación de las diferencias individuales, de la activde ciertas cuestiones de psicologa social y de algunas conductas pat



los diversos planes necesitará un mecanismo para ello. Es auí dondes dicen ue est mecanismo puede tener la estructura de TOTE. Pero

emos planes ue a su vez implican suplanes la operación necesitaructura compleja y jerarquizada Las diferencias personales son reconstte esuema como diferencias en la construcción y ejecución de los plaferencias en el origen del plan en el ámito de éste en la frma en udescrito (puede ser más o menos detallado) en la exiilidad en la rap

ue se ejecuta en la capacidad de coordinación entre planes en la recuprtir de la memoria de los planes hechos en la comunicación o no de lolas razones por las que se interrumpen o cancelan etc.¿Cómo y por ué se aandonan los propios planes? Los planes pued

nase por razones diversas como por ejemplo la hipnosis aunue se

e el hipnotizado acceda a ello. La hipnosis consiste en que el hipnotncie a los propios planes y acepte los del hipnotizador Tamién se ar la contradicción entre planes o por no poder realizarlos. En casos ext

compatiilidad de planes algunos individuos pueden desarrollar pmo la paranoia la esuizofrenia y la depresión.

Desde la psicología social tamién se puede recurrir a este modelo

ra explicar determinados fenómenos Así podemos decir ue lo que da culura de otra es la rma en ue los individuos que la integran hacens y hasta ué punto los compartn; y no se trata de la cuestión de queplanes pues la ausencia de éstos conlleva la muerte del individuo Lo

ciales suponen una puesta en común de éstos entre los individuos algente difcil porue a la complejidad de tener ue integrar planes se suultad de cotejarlos con otros individuos que aun con los mismos plann diferir en la frma de llevarlos a cao

Miller y otros muestran tamién que los planes intervienen en el ejeunas de nuestras actividaes mentales más importantes Una de ellas e

oria mediante la cual recordamos acontecimientos palaras etc. Puesnte hace planes con el ojetivo de poder memorizar Tener la intención d



,sioogí r u ii gr y í qu odr irs los ir y oros di qu s o ud sr u ririo, y qu os drí sudirs iím odu roduid or osibiid os umos d iir la mur Los uors osidr qu ió o o os ims o ud sr el úio ririo r didir si uud sudirs o o iím El mro ório d qu r

oros el mo igüísio s d Comsky id s mosrr la formr omidos s r grr sis grmis. Y, d b osis osruir s, or muy omidos qu s odizros o modo TOTE L rouiió d sis imiió d s, «s moors» Tmbi drímos «s grmior sobr los s moors y su sruur s jrrquí d s

mis d formió y rsfrmióE so d gu vuv rs robm d la om

os ims Mir y oros sñ qu os ims i sisms d ción r os, uqu o el sism igüísio, o u os rmi bos sisms d omuiió (igüísio o o) mismo modo TOTbrgo, r qu Mir y oros quir rsr imori o modo ud irs o o dirm los ims Pis qu

or orqu odrí drs so d omrir sruurs órisomrido odrí sr rivi Por jmo, o os ims omo ossá omusos d áomos ro s simiiud s muy oo fruífruo d vis xiivo. L usió J omrr la ividd ogiumos y d os ims v Mir y oros rgurs si r s s u roso sioógio uvo os umos y si rom

vouiv. L rsus s qu os ivs d orgizió so grduo omidd, uqu so o sigi qu o ud br difrms. or jmo, o r qu udir drs el s d qu u fur siodo or u orgismo qu uvir idd d o d iv surior uy iidd ur osruir u moor. Aquu d las difris dms r ims y umos, sb



sos psicológicosl libro de Mller y otros presenta una alternativa al modelo teórico coa unidad-TO Todo lo que la psicología tiene la faculad de estudiaregrarse en este modelo. Es más complejo que el conductista y por lo explicar fenómenos de la psicología humana que el conductismo no p

ar por ser un modelo demasiado simple Al mismo tiempo tiene un soel ordenador ue le permite no transgredir los principios metodológic

estigación científca

ocos de controversia en torno a la pscología cogntva

os tetos referenciales muestran una conunción de obetivos y supuos que atañen tanto a la psicología cognitiva como al marco general a cognitiva Hemos podido comprobar que en muchas ocasiones ambn en un sólo programa. Sin embargo, y a pesar de un marco teórico comna serie de cuestones que fueron especialmente problemáticas y que reuerdos en la comunidad de psicólogos

Metodología

na vez recuperada la conciencia como obeto de estudio y en consecueocesos cognitivos, uno de los problemas es cómo acceder a ellos es decirétodos Una de las discusiones gira en torno a si es o no posile acceder

del sueto a los procesos cognitivos y hasta qué punto los informes verbbles esto es si los suetos tienen acceso introspectivo a sus propios procivos Entre los autores que niegan este acceso se encuentran Nisett y 977) y entre los que lo aceptan Adair y Spinner (1981a postura de Nisett y Wilson en la que ellos mismos incluyen a Ml



correctos pero incluso las instancias de un infrme correcto no son d

trospección directa en estado de igilia sino al empleo incidentalmente teorías causales a prior (Nisbett & Wilson 1977 pág. 23

Por su parte Adair y Spinner, a los que habría que añadir entreSith y F D. Miller proponen una interpretación distinta de los exe

vados a cabo por Nisbett y Wilson que consiste en tener en cuenta que los sujetos con los que se experimenta erciben la prueba Es dSpinner consideran que en todo estudio hay dos exerimentos unor el experimentador y otro que percibe el que se somete a exerimrespesta del sujeto experimental puede verse afectada por esta difeHay que sealar que aunque Adair y Sinner hablan de dos experim

lidad sería más adecuado hablar de «experimento real» (el diseñadorimentador) y de «reinterpretación del experimento» la visión del smental).

Esta discusión es interesante porque plantea cuestiones metodomarco de la psicología cognitiva pero hay que examinar si se reeregenerales M2) o a técnicas concretas M En primer lugar aquí se edo la introsección coo método ara la psicología con lo cual se estsobre un método que había sido abandonado definitivamente por lotas. Esta discusión es un relejo de lo que en algún momento ya hemy es que si bien supone una vuelta a los teas que interesaban a Wuloga cognitiva mantiene ierencias imptantes con éste Adair y psicólogos cognitivos en tanto que estudian fenómenos mentales permetodológicas de eso les alejan de psicólogos coo Nisbett y Wi

Spinner proponen nuevas técnicas M) pero manteniendo la introsaunque podría considerarse coo una técnica tiene implicacionesafectan a rincipios metodológicos generales M2)

Gardner en un análisis de la revolución cognitiva arma que lmetodológica a la que se ha llegado en psicología a veces ha aportad



Existe un ciero acuerdo entre los propios psicólogos cognitivos en que ía cogitiva ha desatedido las emociones. La idea general sobre el lugaaba éstas e el modelo de procesamiento de la irmación era que ls sesoriales eran codifcadas, luego era representadas cogitivamen

uació tenía lugar la reacción afectiva cuyo resultado er el juicio Édelo que R. B Zajonc (1980) cuestiona presetando una tesis alternato tiempo que llama la atención sobre el poco interés de los psicólogos

os por las emocioes y en general por los feómenos afectivos. La idnc es que la reacció afectiva no es posterior a la represetación cogipara que se produzca u fecto el reconocimiento de los obetos puedmo. Dice:

Lo que quiero argumentar es que la frma de experiencia que llamamos emcompaña «todas» las cogniciones que surgen al principio del proceso de registruperacin, aunque débil y vagamente y que procede de un sistema paralelo seo y en parte independente en el organismo (Zajonc 1980, pág. 154).

n este sentido retoma la idea de Wundt de que los setimietos van pode la cognición En esta misma línea estara C. E. Osgood 1962 qara los factores que itervienen en la cogición procedetes de la reava con los factores introducidos por Wundt placer/desplacer estrés/rexcitació/tranquilidad

ajonc lleva a cabo una serie de experimetos para justicar su hipótesio un repaso histórico de los autores que han trbajado en esta direcciónateció le merecen los experimetos llevados a cabo por I Nakashimdestiados a apoyar la tesis de Wundt de que las reaccioes afectivas n

e de la cogición. L técni cosstía e medir y comparar los tiempoó para realiar jicios y para mostrar preferencias Según Zajoc los rde los experimetos no pueden considerarse denitivos i en uno n



supuestos reu ianos en rea i a e segui ores e reu , especia menómenos inconscientes que pueden incidir en la conducta de dos frmascuando un proceso cognitivo se realiza bajo la inuencia de emocionescientes y cuando el aprendizaje de una tarea lleva a los individuos a rearma automática.

Las réplicas a Zajonc no se hicieron esperar Destaca la crtica de

rus (1981) que mantiene que la mediación cognitiva es una condiciónpara las emociones y que Zajonc está equivocado en considerar el sistemy el sistema cognitivo como independientes entre los cuales se darían sóinteracciones ya que en la naturaleza estos dos sistemas están fundidosdientemente de lo discutible que pueda ser la tesis de Zajonc lo cierto la década de los ochenta la relación entre cognición y emoción pasó a sede estudio importante en psicología cognitiva9

74.3 Modelos analógicos: la metáfora del ordenador

Hemos visto que el nacimiento de la psicologa cognitiva ha sido pde la ciencia de la computación de la que ha tomado modelos analógico

fundamentación teórica. a llamada «metáfora del ordenador» está prtodos los trabajos de los psicólogos cognitivos Sin embargo hay diferenximaciones a la metáfora del ordenador en nción del papel atribuido aexplicación de los procesos cognitivos La cuestión flosóico-metodondo es la nción de los modelos analógicos en la investigación científcir si su nción es meramente heurstica o también predictiva. La resuno u otro sentido es importante porque una buena parte de la potenciativa y del rigor metodológico de la psicología cognitiva están basados entáfra0

El trabajo de U. Neisser sobre los lmites <e la simulación de procstivos de los ordenadores digitales es indicador de los puntos de friccióna la metáfra del ordenador N eisser (1963), más que cuestionar la utiliz



, , ,tán al alcance de ser simuladas. La postura de Neisser ha recibido críticso y por deecto, es decir, por considerar que lleva demasiado lejos lasades de la simulación o por considerar que limita sus capacidades.Entre los procesos que Neisser considera que pueden ser simulados esaciones dirigidas a un in. Éste es uno de los puntos que han sido cue

por los críticos de la simulación de las actividades cognitivas por el ordergumento que aducen estos críticos es que sólo los umanos puedenósitos Neisser esponde que tenemos muchos casos que demuestran jurario y poe el ejemplo del «Logic Theorist» de Newell, Simon y Shawuestra un teorema, haciendo pruebas una y otra vez hasta que todos os están agotados. Esta misma crítica se hace de la actividad de aprenderiencia y de la capacidad de producir algo nuevo Se ha puesto en dudrdenadores puedan llevar a cabo ambas nciones, pero Neisser dice qtancia de que sí son capaces de realizarlasEntre las nciones que Neisser considera que no pueden simularselas que tienen una serie de características del pensamiento reservadas ahumana, tales como que el pensamiento humano es acumulativo, que

ado a las emociones y que casi toda la actividad humana, incluido el p

para una multiplicidad de motivos al mismo tiempo En este punto, laNeisser proceden de los que consideran que la simulación puede ir ms límites marcados por él La argumentación transcurría en los términtes: del mismo modo que ahora no conocemos la naturaleza de la moco conocemos todas las posibilidades del modelo computacional

as diferentes apreciaciones con respecto a las posibilidades y límites d

dor también las encontramos en el seno de la Inteligencia Artiicial (I, desde la ciencia de la computación J McCarty, M. Minsky, H Simewell son algunas de las principales guras que en el verano de 1956 sn en el Dartmouth College en Hanover, New Hampshire, con el objetiucir programas computacionales que pudieran «comportarse» intelige Este objetivo orma parte del consenso en el campo de la IA, pero m



, los procedimientos utilizados por el LT eran los mismos que los utilizads hmanos. El enfque de los autores del LT discurría en el nivel macrosel sentido de que no les preocpaba demasiado la analogía de los orden

n el cerebro y con las conexones neuronales Este enoque contrastabaMcCulloch, que buscaba en el uncionamiento del ordenador un camin

tender ómo trabajaban los circuitos neuronales A pesar de que enconbajos que se enmarcan en el enque de McCulloch en la primera époc podemos deir ue predominó el enfoque de Newell Simon y Shaw

Después del LT vino el programa denominado «General Problem SPS) (Newell y Simon 1972 un programa cuyos métodos (al menos en

o deberían poder utilizarse para resolver todo tipo de problemas Pese aPS se abandonó porque su generalidad no era tanta como sus creadores

nsado y porque la I se desarrolló en diferentes direcciones el GPS pederarse como el primero que simuló un amplio espectro de condctas hueligentes y simbólicas Podríamos decir que la idea central de la ciencimputación era ver el ordenador como n sistema físico simbólico al igucélula lo ue para la biología y los gérmenes lo fueron para la ciencia quela enfermedadLas críticas a la IA se produeron en ámbitos distintos y por razones di

hemos visto que Neisser la cuestionó desde la psicología] Searle lo harla losoía y JWeizenbaum (176 desde la ética Como balance del paA en la psicología cognitiva podemos concluir que ciñéndonos al períod

ado parece claro que la IA proporcionó instrumentos útiles para el estuprocesos cognitivos lo cual no signiica que la IA no tenga límites y qu

rcone modelos que abarquen todos los fenómenos psicológicos



EN LA RVOLUCIÓN COGNI

o que supuso la ciencia cognitiva para la historia de la psicología ha sidente estudiado por historiadores y psicólogos; sin embargo, puede couna menor inuencia de los modelos de Kuhn, akatos Laudan Toun el análisis losófco de este período. Por ejemplo, los libros de Gardsobre la revolución cognitiva no toman los paradigmas los programas d

ación o las tradiciones de investigación como marco �etateórico pas, aunque puedan encontrarse algunas referencias a los modelos de ds. Thagard parte de una perspectiva distinta a la hora de analizar el coEn este sentido se aprecia una diferencia con el análisis del conductisml como hemos visto hay una discusión en torno a si el paso del estruc

al conductismo es una revolución kuhniana, identicando revolución

on revolución uhniana.ta diferencia en el marco teórico se debe, en parte al hecho de que lra de Kuhn se ublicó en 1962 y ue en la década de los setenta cuandon más ampliamente los modelos de cambio cientíco para reconstrua de la ciencia, coincidiendo con la llamada «corriente historicista» ene la ciencia. Los historiadores de la psicología siguiendo a Kuhn qu



8. a nter sc p nar e a

Hay una serie de ctores procedentes de la losofía que han inufrma de abordar la revolución cognitiva, pero hay otros factores que tver con diferencias entre el nacimiento del conductismo y el de la ciencva. Un elemento específco de la psicología cognitiva es que surge en el

un proyecto común y que una buena parte de los cambios que sufió elacionados con el desarrollo de otras disciplinas

Esto signica que para entender este cambio científico hay que teneta la interdisciplinariedad La dependencia mutua entre distintos saberefenómeno totalmente nuevo Pensemos en Aristóteles, que tenía todo esus manos, tanto el conocimiento horizontal (física, matemáticas, zoolocomo el vertical (ciencia, lógica, filosofía de la ciencia, etc) El saber

fragmentando en los dos sentidos a lo largo de los siglos. Pero parece qbido un punto de inexión en esta atomización del saer que ha dado lugrupamientos e interrelaciones, por ejemplo, la existencia de campos coquímica, la astroísica, la psicoiología, la arqueometría y la ciencia cogun refleo de esta relación entre las disciplinas En el caso de la cienciaesta interdependencia se ha plasmado en un programa común aunque s

muy general.Este fenómeno es algo que los primeros modelos de camio cientí

bían tenido en cuenta porque se habían centrado en casos históricos queun nuevo desgaamiento de una parte del saber, tal era el caso de la teevolución de Darwin, la revolución copernicana, la revolución química logía experimental de Wundt, que supusieron una separación del troncdel saber: la losofía, y el progreso consistió precisamente en labrarse autonomía intelectual y académica.

Pero con la revolución cognitiva ocurre todo lo contrario, ya que cola asociación de varias disciplinas en torno a un proyecto común. En el psicología es más sorprendente porque sólo llevaba un siglo de autonomtodo porque esta autonomía se había basado en separarse de la filosofía



ente, lo que supuso una evolución espectacular de la arqueología. Pea ciencia cognitiva la que ha cuestionao enitivamente los modelo cientíco clásicos y ha provocado la introucción de nuevas rmas rar el conocimiento o de rermular las rmas antiguasna e las cuestiones que podemos plantearnos es hasta qué punto es p

struir la evolución de la psicología sin hacer al mismo tiempo la recone la evolución e las otras disciplinas integrantes de la ciencia cognitivad, muchos e los análisis históricos de la ciencia cognitiva tratan de ciplinas integrantes (tal es el caso de Gardner) Mi propósito es más reya que el punto de partida es la psicología y por ello el análisis está limolución de ésta aunque incorporando las otras disciplinas en tanto en en un papel importante en el transcurso del desarrollo de la psicología

mbios que ha experimentao desde el conductismoo que ha provocado la aparición de la ciencia cognitiva ha sido el so de nuevas estructuras metateóricas que, tomano la idea del paradano, introducen nuevas categorías a n de poer reconstruir un campgación para el que todos los modelos de cambio cientíco existentesiado simples como para poder captar la complejidad y amplitu de la

gnitiva Vamos a exponer os que se sitúan en esta lnea: el de Roy LachL Lachman y arl C Buttereld (1979) y otro mucho más reciente, ra von ckardt ( 1993).ay que señalar que ninguno de estos autores centra su análisis en el capuso la psicología cognitiva con respecto al condctismo sino másporcionar un marco conceptual con el que reconstruir la ciencia cogn

paradigmas» modicados de R Lachman y otros y los «marcos de ión» de von Eckardt son una alternativa a los paradigmas e Kuhn mas de investigación de Lakatos y a las tradiciones de investgación, en tanto que proporcionan unas categorías para abordar todos loss integrantes de la investigación cientíca pero no estudian el paso d

ma a otro o de un marco de investi ación a otro Von Eckardt conte



. . ,J L Lachman y E C Butterfield

R. Lachman, J. L. Lachman y E. C. Buttereld recogen la idea de de Kuhn y la rermulan introduciendo una serie de categorías que imprescindbles para abordar la ciencia cognitiva. Algunas de estas n

gorías se reieren a cuestiones que ya se encontraban en Kuhn aunque nelemento característico. Distinguen seis dimensiones en un paradigma1) «Antecedentes intelectuales»: son las ideas que aunque procede

radigmas anteriores inuencian o se introducen en el trabajo de un cie2) «Ideas preteóricas»: son los supuestos que el cientíco tiene e

considera como guías para su investigación; a veces pueden ser explícitnecesariamente.

3) «El objeto de estudio»: son los aspectos de la psicología que se tipósito de estudiar y los problemas que se quieren solucionar.

4) «Analogías»: dado que la psicología no es un campo sucientemrrollado se tiende a buscar en otros campos que sí que lo estén las anairvan de guía de estudio

5) «Conceptos y lenguaje»: es la determinación de la terminología

utilizar y dependerá en parte del objeto de estudio6) «Métodos de investigación» aquí se incluirían tanto las técnicas

de investigación como las guías generales de metodología cientíca quman y otros llaman «reglas racionales» y cada paradigma podría optar pun criterio epistémico más que otro.

R Lachman y otros distinguen entre «reglas racionales» y «reglas cnales». Las racionales son las compartidas por todas las ciencias y nos didistingue el estudio cientíico de la psique humana del no cientíco. onvencionales son las diversas frmas de ponerse en práctica las reglaes Por ejemplo las reglas racionales nos dicen «cómo» observar perobservar Para seleccionar el «qué» entran en juego otras reglas compa



a que en el modelo de Kuhn no se contempla que ciertas ideas puedann paradigma a otro puesto que esto vulnerara la tesis de la inconmens Las ideas preteóricas seran lo que a veces en la literatura losóca e como «supuestos auxiliares» El objeto de estudio sera la ontologaloga tanto emprica como teórica La distinción entre reglas racion

encionales equivale a la distinción entre principios metodológicos (M2)de investigación (M una distinción importante para la discusión egica.

Las cuestiones metodológicas son especialmente importantes porque pe una valoración epistémica de los diversos paradigmas en psicologareto de los que aqu analizamos requiere plantearse la posibilidad de qentes criterios epistémicos que tomados aisladamente tienen valor pouedan ser tomados en cuenta todos al mismo tiempo ocasionando que uno de ellos vaya automáticamente en detrimento de otros Como metaa tener en cuenta podemos decir que el conductismo primó la metodetrimento de todo lo demás pero esto que tantos psicólogos cognitivoderado como una catástrofe para el desarrollo de la psicologa y al co

o como un paréntesis entre la psicologa de Wundt y la psicologa co

una apreciación totalmente equivocada y muy pocas personas se hana de ello. Gardner a pesar de que en el captulo de la psicologa cogde «la conjunción del contenido y los métodos» considera una vuelta

radigma conductista Pues bien para argumentar a favor o en contra dhipótesis se requiere apelar a lo que R. Lachman y otros llaman «reglles» que son las compartidas por la comunidad cientica A partir de

oras conceptuales R Lachman y otros reconstruyen la psicologa cognlaman «psicologa del procesamiento de la infrmación» porque ha s

digma dominante para el estudio de los procesos cognitivos humanos os.



, .ectos que el nuevo paradigma recoge y aspectos que rechaza, y no enroporción Por ejemplo, rechaza más que toma del neoconductismo y ho más que rechaza de a ingeniería humana, de a ingeniería de la comde a ciencia de la computación.

Especial mención merece lo que, según R Lachman y otros, tomanonductismo, a saber: la explicación nomotética (explicación basada enmpirismo como método de prueba, la experimentación en el aboratocnica de investigación, e operacionalismo como guía para las deniciencias naturales como cánones de racionalidad En pocas palabras, todrios metodológicos en los que consistió e conductismo, o sea, que el núal del paradigma que se supone que suplante la psicoogía cognitiva tejo paradigma Este análisis de R. Lachman y otros apoya la tesis de quctismo ue, primordialmente, una revoución metodológica y que noonó con el nuevo paradigma.

Ideas preteóricas. R. Lachman y otros entienden «preteórico» en el seas que guían la investigación y están presentes en la mayoría de los cétodos y proposiciones de la ciencia Por ejemplo, la noción de un mónico fue una idea preteórica que sgirió a J oannes Keper que losmovían en círculos y no en elipses, ya que consideraba a estas últimas moniosas que a os primeros La idea base es que cuando os seres huma

n funciones cognitivas actúan como un sistema de procesamiento deación. Esta idea central se desglosa en las siguientes:

a) La mente humana manipula símbolos cuando adquiere conocicompejidad de estas nciones puede ser captada por n sistema deiento de la infrmación cuando realiza unciones computacionales comr, comparar, amacenar y otras parecidas.



asionan nuestra actuación cognitiva.) El sistema cognitivo total puede fraccionarse en susbsistemas que cen a las diversas fases en las que sucede el procesamiento de la infrma una de estas fses puede estudiarse separadamente.) Se supone que la teoría cognitiva será capaz de predecir las uncione

as del ser humano en circunstancias normales.

Lo que R Lachman y otros incluyen en las ideas preteóricas puede cocomo aquellos puntos mínimos del paradigma de procesamiento de la

ón. En el modelo kuhniano estas ideas frmarían el paradigma indemente de que luego se plasmaran o no en reglas La conocida airmac

n discutida y discutible de que puede haber paradigmas sin reglas, tieejemplo en las ideas preteóricas introducidas por R Lachman y otros

Objeto de estudio. Como objeto de estudio incluyen nciones de los itales como pensar percibir resolver problemas frmación de conc

oria lenguaje y aprendizaje.

n general a lo argo de este trabajo hemos asociado el objeto de estudogía teórica. Sin embargo lo que R. Lachman y otros incluyen en el o

tudio no puede considerarse la ontología teórica en el sentido de las uóricas mínimas sobre las que se construyen las teorías Lo que aquí se el objeto de estudio yo lo incluiría en el campo de aplicación Si quisiéporar la ontología teórica en el objeto de estudio y de acuerdo a la psl procesamiento de la inrmación tal como la presentan R. Lachmann y íamos pensar en las representaciones mentales en el sentido del punto



Analogías. La metá ra es el ordenador pero, tal como dicen R Lachos, el ordenador es más que una metára: Para algunos psicólogos cognellas propiedades humanas que implican manipulación de símbolos socias de la misma abstracción teórica que sirve como prototipo conceptuenadores digitales (R Lachman y otros, 1979, pág. 121)

Esta puntualización es muy acertada El ordenador es más que una mela terminología estándar de la osofía de la ciencia, el ordenador serlogía que, en la mayoría de los casos, tiene un valor meraente heurísticodeterminados modelos analógicos que tienen más poder predictivo que

discusión a raíz de os modelos analógicos sobre si poseen o no capacidaiva y explicativa o meramente heurística hace necesario plantearse la pode un tipo de modelo analógico que tuviera un cierto poder predictiv

llegar a ser una teoría, ni siquiera un modelo teórico en el sentido de y demasiados casos en la investigación reciente y, en especial en la cienci

va, que relejan inadecuadamente la idea de una metá ra como se utila historia de la ciencia en el caso del átomo, e sistema solar y tantas otra

áras del ordenador o del cerebro hacen pensar en un poder explicativmás allá del puramente heurístico atribuido, tradicionalmente, a las ana

Conceptos y lenguaje n este apartad R Lachman y otros se reiereminos utilizados en la psicología cognitiva que, en buena medida, procedotras disciplinas integrantes de la ciencia cognitiva

Por eemplo, hay términos que se han incorporado a la psicología procde la ciencia de la computación, como «amacenar», «recuperar», «amor» (buffer) -que se reiere a cualquier sistema que constituye la base-us» ara deerminadas acvdades de la memora- Procedene de

ogía de la programación se ha adoptado «subrutina» (subroutine), «líneal» (minne) y «stoc de compresión» (pshdown stock) De la anaogía c



estudio de los f nómenos mentales una muestra más de la importanci

delos analóicos en este caso histórico.

todología. En la metodología se incluyen unas directrices generales ran con las reglas racionales y unas técnicas o tácticas particulares, que e

n a las reglas convencionales Entre las directrices generales se incluye eexperimentos la utilización de simulaciones computacionales la lógcional los modelos matemáticos y las gramáticas Entre las técnicas cstán la medición de los tiempos de reacción y la utilización e «tablases» owchars) para representar el núcleo de las teorías

y que señalar que una parte e las ideas preteóricas eran de tipo metoero como hemos poddo comprobar muchas de las ideas de tipo me

o procedían del conductismo y no representaban ninguna novedad

s «marcos de investigación» de Barbara von Eckardtplicación a la ciencia cognitiva

Eckardt pretende una reconstrucción de lo que se ha venido llamancognitiva> Aquí tenemos una primera iferencia importante con resp

Lachman J L Lachman y Buttereld: Mientras éstos parten de la psi

gnitiva, von Eckardt parte de la ciencia cognitiva Von Eckardt arma qa cognitiva es una ciencia inmadura y que comparte algunas caractelas ciencias inmaduras en el sentido kuhniano Esto signica que al r el campo de la ciencia cognitiva lo hará pensando en lo que es comptodos los cientícos cognitivos aunque señalando los puntos de disensiabordará fenómenos o supuestos teóricos que cada una de las disciplin



.investigación está rmado por cuatro conjuntos de elementos:

Un conjunto de supuestos que roporcionan una especifcación

dominio que se estuia (D); un conjunto de cuestiones básicas de inves

rica, frmuladas reteóricamente (Q un conjunto de suuestos susta

presan el enfoque que se toma en consideración para resonder cuestque conicionan las respuestas a dichas cuestiones (SA y un conjunto

metodológicos (von Eckardt, 1993, pág. 8.

Una vez denido el marco de investigación, von Eckardt lo apliccognitiva, entendida como un campo interdisciplinario rmado por psicología, la lingüística, la antropología, la ciencia de la computació

ciencia El conjunto de todos los supuestos compartidos por estaconstituye el «Marco de Compromisos Compartidos» (MCC) (Frame

red Commitments, FSC). Von Eckardt considera que el componentprograma de investigación de la ciencia cognitiva es el estudio de típica y normal del adulto humano (Adult, Normal, Tipical, Cognition,Para esta aplicación toma el trabajo de Stephen M. Kosslyn 1980)

nes mentales como ejemplo paradigmático de investigación en esteembargo, también tiene en cuenta otros enoques y la investigación ereciente en todas estas disciplinas, especialmente en teoría de la coneurociencia. En síntesis, el análisis de von Eckardt consiste en espeson los elementos del MI en el ANTCO, tomando como punto de rtrabajos de Kosslyn

1) «Supuestos que marcan el dominio». El dominio de ANTCOGlas capacidades cognitivas humanas. Cada capacidad es intencional, mente evaluable, con un cierto grado de cohrencia, fiable en la macasos y productiva El conjunto de estas capacidades constituye un si

Lo que tenemos, pues, es que las capacidades cognitivas human



es de análisis. En otras ocasiones hemos señalado la relación entre onca y objeto de estudio La idea de marcar el dominio signica determto de estudio Si esto equivale a la ontologa es na cuestión del grado ión de las unidades del dominio

2) «Cuestiones básicas». Se reere a los problemas que la ciencia cognropuesto resolver ¿En qué consiste y en virtud de qué ejercita el hto las capacidades cognitivas (capacidad de imaginar de visualizar

mo se relacioa cada una de las capacidades con las demás?

Este elemento es lo que Laudan llamara problemas empricos o Dudle( 1987) los problemas surgidos en un dominio o campo de investigació

) «Supuestos sstantivos» En el caso de la ciencia cognitiva son el suputacional y el supuesto representacional El primero nos dice que larebro humana es un mecanismo computacional (por ejemplo un orden

z de intodcir almacenar manipular y dar salida a la inrmación en troducir almacenar manipular y dar salida a representaciones de estaón E] segundo dice que la mente/cerebro humana es un mecanismo cional que tiene estados con entidades que son representaciones

Entiendo por supuestos sustantivos el conocimiento sustantivo de la ctiva como las teoras del aprendizaje lo son del conductismo o las le

mbustión de la qumica del oxgeno por pone sólo unos ejemplos. Alo que von Eckardt propone como conocimiento sustantivo son dos s

enerales anclados en la metáfra del ordenador sto plantea varias c



otros tienen que ver con aspectos ontológcos y metafsicos. Los cnco ptenen que ver con la cuestón de cóo considerar las capacdades cohuanas: la cognción hmana pede ser estudada centrándose en el n(M); es sucenteente autónoma de otros aspectos de la ente como ey la personaldad M2 cada capacidad pued estudarse aslada de las dese puede dstnguir estre cognición «noral» y «anoral» M4 y, a pesa

dferencas, se pueden hacer generalzacoes sobre las capacdades cogniadulto típico M5 Las otras cinco tenen qe ver con su carácter nterdss relacón con la neurocenca y la capacdad de atenerse a los cánones usla etodología centífica Como punto central de la etodología cientícque las cuestiones báscas deben ser justfcadas con base epírca

Desde punto de vsta von Eckardt tene en centa los distintos aetodológicos, técnicas pricpos etodológcos generales y prncpossicos, aunque no los llae de esta fora 1 Piensa qe hay suiciente acuerda counidad cientíica como ara pensar en un MI en cenca cogntva

conscente de las dferencas exstentes y de que cada uno de los eleentos

presenta las alternatvas ás representatvas en la cenca cogntva

8.4 Valoración de los modelos de R Lachman, J L Lachmany E L Butterfield y de B von Eckardt

Los trabaos de R achman y otros y de von Eckardt tienen unos é

dscutibles coo nstruentos conceptuales con los que abodar la cenciava en general y la pscología cogntva en partcular El prncipal de llo

ber proporcoao unas caegoras uco ás acordes con la especcdacampo nterdscplnar coo es el de la ciencia contva alo que se echanos en los odelos anterores Sn ebargo, quero señalar que algunos d



consderen las analogías sno que lo que camba es el papel que juean tacón centícaAl comparar los mértos de R Lachman y otros y von Eckardt con re

os modelos, hay que señalar, cosa que tambén hace von Eckardt que hcas mportantes entre el de Kuhn, el de Lakatos y el e Laudan, semo el que de rma más explícta apuntó algunos de los elementos quLachman y otros y von Eckardt desarrollarán y que se han vsto comodbles para reconstrr la cenca contva.A pesar de las ventajas de los modelos de R Lachman y otros y von respecto a Kuhn, Lakatos y Laudan, hay algunas cuestones que es

plamente tratadas en estos últmos autores Podríamos decr que R Lros y von Eckardt abarcan la mta de las cuestones que abarca Kuh

os, audan y otros) porque no analzan el cambo; por lo tanto no se soa dacrónca de la cenca sno sncrónca Su objetvo consste en las cencas cogntvas tenen sucentes cosas en común como para psderadas un paradma o en su caso un marco de nvestgacón. O seelementos de un modelo de dnámca centíca Estany, 1990): una

s, cambos propamente dchos y crteros de eleccón raconal, R Lac

os y von Eckardt proponen sólo un modelo de undades báscas pero conan maqunara conceptual para los otros dos elementos Esto que en el hecho de que nnuno de los dos trabajos hzo un análss delexpermentó la pscología con el aso del conductsmo al cogntv

hman y otros se reeren al neoconductsmo como uno de los antecedectuales de la pscoloía cogntva pero no hay nngún análss que coparadasOtra cuestón es s los modelos de R. Lachman y otros y de von ckaalternatva a los modelos metateórcos de la tradcón del otvsmo

son en el sentdo de que es una nueva concepcón de análss sncrónnca, pero hay una derenca de percepcón que no los hace compara

tvsmo lóco se lmta a dar un marco metateórco de lo que R ac



tí cas surgi as en un campo inter isciplinar. Su maquinaria conceptcientemente rigurosa para abordar situaciones complejas Su aportaciósofía de la ciencia diacrónica se limita a incorporar al paradigma o mvestigación que se pretende reconstruir los elementos procedentes de po marcos de investigación anteriores

Estas limitaciones para la losoía de la ciencia diacrónica no nos im

lizarlos para cubrir la primera se del análisis (reconstrucción de las unnimas) y, posteriormente, tomar el aparato conceptual de otros modelos la detección de los cambios propiamente dichos y los criterios de elecció

8.5. Cambio conceptual en la psicología cognitiva

Paul Thagard analiza el cognitivismo en términos de cambio conccoherencia explicativa. Su diagnóstico del cognitivismo no diere muchductismo con respecto a estos dos criterios El cognitivismo relevó al cono porque proporcionara una teoría unicada con mucha más coherecativa que aquél, sino por las expectativas que creaba en vistas a unamás coherencia explicativa.

La idea de Thagard es que el cognitivismo supuso mucho más que a la psicología del sentido común y al introspeccionismo, produciendovación conceptual ayudada de un renamiento del método con respeductismo, supuso introducir una serie d conceptos que éste había abareinterpretar algunos de ellos en clave cognitiva Por lo tanto, según Tcognitivismo absorbió -más que eliminó- muchos de los concepto

ductismo, por lo cual dice que, desde el punto de vista conceptual, tierácter de revolución blanda»Desde el punto de vista de la coherencia explicativa Thagard evalú

tivismo como un enque con más coherencia explicativa que el conpero, como ya señalamos anteriormente, la evaluación de un enque na con los mismos criterios que la evaluación de una teoría sino en un



scutible y que un análisis de la historia de la ciencia, incluso de cienciaica, pondría en entredicho.

Balance del paso del conductismo al cognitivismo

Plantearse una evaluación epistémica del conductismo y el cognitivismooner en marcha todo el arsenal conceptual de la losofía de la ciencia Iién aceptar que hay criterios transparadigmáticos que invalidan la tesi

nmensurabilidad de Kuhn Esta tesis no ha sido tenida en cuenta a lo laestudio histórico, y precisamente esto nos permite la comparación y poación epistemológica de los diversos marcos teóricos de la psicología

amos a revisar cada uno de los elementos que intervienen en la dinámic(Estany, 1990), comparando el conductismo con el cognitivismo, desde vista de los criterios epistémicos A lo largo del análisis ilosóico ddo histórico hemos ido apuntando las ganancias y pérdidas de los di

digmas en psicología desde el punto de vista del poder explicativo Lo es un balance del cambio del conductismo al cognitivismo atendiendo

entos de las unidades básicas

Ontología. La ontoloía sufre un cambio radical en el paso de una corrLas unidades mínimas de análisis ya no serán los actos conductuales s

menos mentales n este sentido general, la ontología se entiende comode estudio pero si a la ontología le quiiéramos dar un contenido más tríamos buscar cuáles son los términos con los que denominaríamos el tudio Para ello deberíamos recurrir al vocabulario teórico introducidonductistas y por los cognitivistas, que muchas veces variará en unciónón que estemos tratando n el caso del conductismo, las unidades mícas serán el estímulo-respuesta y en el caso del cognitivismo, la entramación, registro, transfrmación y la salida Pero la cuestión que se p



ognitiva se da una vuelta a la psicología wundtiana porque se retomanmenos de la concienca como objeto de estudio. Si ben el obeto de el mismo, ni la caracterizacón ni la frma de tratar los enómenos menos mismos. Y en buena parte no son los mismos porque estos fenómenoan con un programa metodológico y unos nstrumentos que no so

Wundt, sino los de los conductstas. Esto nos lleva directamente al sigu

mento de los modelos de dnámca cientíca la metodología.

Metodlgía. La metodología, entendida como el conunto de princeben guiar la nvestgación cientca, no supuso en lo ndamental unae los establecidos por el conductismo. Los valores epstémicos de la objet

a base empírica, de la experimentación etc continuaron vigentes y pres

urso de la investgación en psicología. Quizá se cuestionaron algunas orretas de cómo llevar a cabo estos valores pero, en lo básco, no se aban

La afmación de que con la pscoogía cognitiva el conductismo qutivamente abandonado no es exacta. Hubo muchos aspectos del conue se abandonaron por eemplo, el referido a la ontología, como acaber. Pero el programa metodológico, en lo fundamental, prevaleció Coel conductismo constituyó una revolucón metodológca, podemos deás genuno de esta corrente trascendió a la psicología cogntva

Instrumens. En cuanto a los inst1mentos como técnicas de inveay cambios importantes Por eemplo, la utilzación de «caas» donde s

mentaba con ratas para la investigacón del aprendizae se abandona enogía cogntiva, al menos para estudar los fenómenos mentales. Por otra p

na amplación importante en cuando al instrumental utlizado para la ón, como los programas informáticos y todas las técnicas utilizadas porvestigador

Cmp de pliccón El campo de aplicacón de la psicología cogniti



n t tc ener, pe, etc. y a scue a e rz urg que qu s eron aétodo experimental al estudio del pensamiento.

Cuerpo teórico. En el cuerpo teórico entendido como el conjunto de antivas es donde los cambios son mayores y más importantes. El esquempor excelencia del conductiso es el de estíulo-respuesta con difer

uanto a s frmulación pero respondiendo siempre al mismo esquemductistas pretenden que este esquema sea aplicable a todos los fenóendia la psicología. Por lo tanto toda la conducta se reduce a una cuestndizaje desde las conductas más simples a las más coplejas.Una cuestión interesante en este punto es si las teorías del aprendizajtas por el conductiso han quedado obsoletas o tienen aún alguna vigie aceptaría hoy día que el modelo de aprendizaje del conductismo icar todas las conductas posibles. Otra cuestión es si algunas de estas tuestas por los conductistas pueden ser aplicables a determinados procendizaje aunque no a todos. Si así era las teorías del aprendizaje sin sestarían más limitadas de lo que los conductistas previeron. Este punto eortante a la hora de valorar e conductismo en el conjunto de la evolcicología. Como ya dijimos anteriormente así coo la física de Newton s

a para cuerpos que se ueven a una velocidad inferior a la de la luz los de aprendizaje del conductismo sólo son válidos para un determinadonducta. Así coo en física está perfectamene delimitado el campo deón en psicología no por ello se hace necesario un esudio del alcance deiso para poder valorarlo. Sería un trabajo que no se ha hecho quizá pe la implantación de la psicología cogniva e a dado por spusto q

uctismo haba perdido toda competencia explicativa.Por lo que hace referencia a la psicología cognitiva no de sus puntos mes la analogía del ordenador que toma como punto de referencia y de la investigaión. De momento es sólo una tára pero no olvida hipótesis de la psicología cognitiva es que el cerebro nciona como udor. Esto es muy iportante desde una valoración epistemológica porq



.do con el conductismo, supone un progreso el hecho de recibir de otrnas la undamentación para sus propios modelos El conductismo tamrecurrido a otras disciplinas, como por ejemplo la fisiologa,2 sin embarcia cognitiva representa un salto cualitativo en cuanto a las posibilidadecologa cognitiva precisamente por el hecho de su imbricación en el pr

mún de la ciencia cognitiva



A lo largo del libro hemos visto las distintas situaciones por las que ha pudio de la conciencia en la historia de la psicología. Muchas de las diraradigmas en psicología responden a concepciones distintas con res

onciencia Lo que me propongo en este último capítulo, a modo de epcer un balance de los distintos enques sobre la conciencia, haciendo

n la transfrmación que ha suridoCiñéndonos al período histórico aquí estudiado, podemos distinguir tral como reeja el título del libro: vida, muerte y resurrección de la concspondientes al estructuralismo, conductismo y cognitivismo, respectivammbargo, hay que tener en cuenta que en cada una de estas etapas encontepciones distintas sobre la conciencia, tanto en las situaciones de acep

o en las de rechazo En la etapa de la psicología en que la conciencia del objeto de estudio hay que incluir a W. undt y a James, con dosabsolutamente diferentes sobre la naturaleza de la conciencia. En el co

o, la forma de abordar la conciencia es distinta en atson y en Tolman.logía cognitiva también existen frmas diversas de entender la concar del acuerdo en recuperar este tema para la psicología



el ema es suicienemene amplio y complejo como para requerir oro llimiaré, pues al puno de visa de la psicooga.

9.1 Vida

El ema de la conciencia ha sido siempre un ema polémic paneánenrada si es no posible su esudio. Esa primera cuesión s o que sáen las eapas que hemos disinguido pero deno de cada na d elas rencias mporanes. n e príodo de a da e a concienca corrsponcambio de siglo hay dos enoques undamenales: el de Wund y el de Jmismo impo a cabalo enre Wund y el conducsmo surgen algunases que esuian la conciencia per discrepan de Wund y en ciero sen

ponen dar un giro a esudo de a conciencia; a es el caso d la Escuela dburg y de la psicooga e la Gsal. El modelo de Wund h1 sido convmene desarrollado a esudiar el esrucuraismo y la Escuela de Wresudiar la obra de Kpe por ser ése una de las guras visibs más impde la Escuea por o ano vamos a deenernos en James señalando las dicon Wund y con la psicología de la Gesa.

Wlliam Jame ene n puno n común con Wund ue es la imque ambos dan al esudio de a concencia pero diieren susancialmenepeco a la concepción que ienen de ela ames hizo ambién aporacionosoía y a la psicología. Su iosoía ha sid0 caraceriada como emprism

y como pragmaismo. Aquí vamos a limiarnos a su aporación a la psicoloconcreo a su concepción de a conciencia. Prinpes o/ Pycho!gy, pub89 pde considerarse la obra erminal de ames n e campo e a psn el primer capulo deine la psicooga como a ciencia de a vida mnanómenos y sus condiciones. Los enómenos d la vida mena son los seos los dseos los razonamienos las decisicones ec. James no consdeenómenos como elemenos el mismo modo que una casa esá hcha d ames 83 pág. ) a como coesponde a la escuela asociacionisa d



esp r u s y e soc c on s e en se «cere s s», menos uno de dmiir que cs ecuiddes son expicbes olmente por e eue ls ys e! ceeb son un codeenne de resuo mes, 198

C a fa a a a a fó a ó á a

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o ou ningun mon men ue no sé aompñd o sgud poios e cuerpo mes 198

a aa a aa Ja a jaa Prinpes. H a a a a a ava aa aa a Prinip a a a av D "» T » (a 04 05

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a ps co og a e a esta t est asoc a a a tres guras: . ert e me3 ) K. Kofa (18861967 y . Khler (887967) El principio fnda psicologa de la Gestalt es qe el odo es más que la suma de las partchas de sus propiedades no son derivables de ellas cuando se las toma nte sino que son elaciones que emegen cuando son eunidas en alposibles rmas No comparten el carácter elementaista de la conci

do de Wundt y aunque no rechazan el análisis en general sí lo hacen elmentarista en el sentido de que el objetivo de la psicologa consistos elementos de la concienciaCmo altenativa al wundtismo tampoco sultó. Antoni Caparós di

to

En denitiva, la Gestalt llegó a ser la escuela psicológca más mportanmundo alemán tras la crisis del wundtismo consiguendo ambén una cierta ra audnca en Amérca. Su protagonismo hstórico sin embargo «nunca dimático'»: surgió en la crisis de un paradigma y con prensones objetivas a ser uno nuevo pero a pesar de su uerza inical y de sus logros indiscutblemundad centífca de os psicólogos optó por seguir otros derroteros detedo así la extincón paulatna de la escuela gestaltista que acabaría por desapar

la muerte de sus principales represenantes (Caparrós, 1980 págs 157-168)

Vemos pues que las alternativas viables que mantenan la concienpraron Podemos trazar el siguente panorama el sistema wundtianrisis; las crticas proceden a grandes rasgos de tres fentes el funcionsicologa de la Gestalt y los popios alumnos de Wundt. En principio

e las tres alternativas cuestiona la conciencia como obeto de estudio ue hay serias desavenencias con respecto a la concepcin de la misma So as como las dos primeras basan su propuesta en una refrmulación de estudio (la conciencia) la última acenta su desavenencia por cue

método. Külpe y Titchener se ven impelidos a cuestiona algunas de las ndt or inuencia de la ilosofa ositivista de Mach Avenarius e



La muerte de la conciencia, en sentido metarico corresponde al perdominio del conductismo. No vamos a extendernos en lo que esto sto que hemos desarrollado largamente las tesis del conductismo. Simpecordar que en el abandono de la conciencia como objeto de estudio hncias entre las propias as conductistas.

Por un lado está el caso de Toman que mantuvo (para seur con la la conciencia en estado de coma. Era una conciencia pasada por el tado condca or oo ado a omo mo ndcado aneormentmismo el tipo de abandono de Watson que el de Skinner, por poner smplos. Mientras el primero preicaba una muete ontoóica y epistemeundo sólo estaba sero de la merte epistemolóica Por lo tanto, tam

ndono de la conciencia sinica lo mismo para todos los qe compaturaDurante el período de pedomnio del paradima conductista el estudciencia y de os nómenos metaes qedaron uera de ámbto de a ppor eiencias del uión metodolóico

Resurrección

Con el declive del conductismo la coniencia recuperó el protaonismeto de estudio de la psicoloía En este apartado vamos a mostrar amplos de cómo en las décadas de los sesenta y setenta se llevó a cabo lación» de a conciencia como obeto de estudio de a psicoloía Esto n

dar idea de hasta qu punto os rabajos sobe concienü ya 1 dnte (es decir los que se reeren a concepto de conciencia) ya indirect

que tratan sobre enómenos mentales o temas relacionados) se apataoloa surida en el seno de la ciencia conitiva.



.o gar a dos corrientes de coociiento que Ornstein atibye a a denta y a orienta respectivaente.La propuesta de Ornstein es ue es necesaria una síntesis de estas corrqes y étodos qe hasta aora se han visto coo dicotoas. Esto eesarse por las psicoogas esoricas por fnóenos coo a editaci

, anaizano o que spone paa e conociiento e ndvido No einaiento etodológico pero no hasta el pnto e que nos leve a eencia e a psicoloa: la conciencia. Hay que abrir la psicooga a cueenes ane d oento o pedan responderse on toos Esta idea de síntesis a res Ornstein con as sigientes paabras:

Es hora. un vz más, de xtndr l dispn de pscoogí y vok

és pro -n mn de b prnc consnte uno o vrmnos q s dsrroo cn tno sfo dne sgo psdo S

muo nen diit o df oss\· y cunvmn st uevo Más i s o d dn pscoogí nd Nr v os ís d n

ops osiddes (Orns 1972, cp )

La conciencia velve a ser, para Ornstein e centro e interés de la sic

2 Atan Paivio: el neomena/ismo

Otra aera e ecperar cociencia es bao a ra lo ue Paivio«neoentaiso» cuyas caractersticas pueden resuirse en las sigien

- Se deine el estdio obetiv de la estructura las funciones y el esas reprsentacones enta.

Difere de antiguo entaiso intspectivo apoyándose en étos y conutales.

- Difere de otros tios de psicooga conitiva proonieno una erseracionaista ús racionaista ay n nfasis os proceiiento o



mina al neomentalismo: «mentalismo conductual» y «mentalismo obLa rma de recuperar la conciencia por parte de Paivio es volviendode los fenómenos mentales pero con métodos objetivos, algunos de ehamente ligados al conductismo, por ejemplo el operacionalismo,trapone a una visión demasiado racionalista de algunos modelos coson demasiado f rmalistas por undamentarse en modelos computac

Paivio reconoce y se siente deudor de los psicólogos cognitivos más revos pero marca algunas diferencias, siendo la más destacada la que hacia al papel de la ciencia de la computación en el estudio de la cognicna

3 C Atan Boneau: la eoría de la decisión aplicada al pcesamla infomación

Para Boneau, la época de los grandes héroes en psicología ha pasado lugar a una época de teorías de ámbito limitado, en lugar de grandcomo podían ser el conductismo y el psicoanálisis.

La propuesta de Boneau es tender un puente entre el conductismo y la cognitiva y para ello toma la teoría de la decisión para explicar las aos individuos, resultado de la inf rmación que han procesado Es la apla teoría de la decisión al procesamiento de la inrmación, pero no tatructura rmal del procesamiento sino en la explicación de por qué eselecciona una in rmación y no otraLa teoría asume que a través del contacto con el ambiente, el individuza la in rmación sobre el mundo externo y con ello construye un moda! Modelo/ the Environment IME) Este modelo está rmado por siones estímulo respuesta y reero a través del esquema E-R, que den a lo que él llama «situación», «acción» y «resultado»Los resultados están conectados con aspectos motivacionales que llam



dos en este marco teórico. Parece, pues, que desde este punto de vista, el procesamiento de la inrmación absorbería la teoría del aprendizauctismo Con respecto a la conciencia dice:

A pesar d las connotanes e un teoría cognitva, no hy ncesidd deo concepto omo conen a f de obner una en unionameo. El ro

ognitivo neest er óo u mecismo que agoiza entra omut rades n vaores y ce desne una proeza qu ude ser eaad deimpia o o ordedoes (Boneu 1974 á. 308).

En cierta frma, podríamos decir que la reinstauración del conductismo crecupera el estudio de enómenos atribuidos por Wundt a la conciencia

os utensilios computacionales Aunque como vemos en el caso de Bonealogos cognitivos que aún tienen reticencias a usar el concepto de conci

Thomas Natsoulas: el estudio objetivo de la subjetividad

Como la mayoría de los psicólogos de las décadas de los sesenta y setoulas pretende recuperar para la psicología el estudio de los fnómenospero sin renunciar al método cientíco. Esto implica no negar el estud

bjetividad aunque se recace una ciencia subjetiva (Ntsoulas 1978a) Ea criticar dos doctrinas de la subjetividad la de T. Nagel (1965 y 1974

ula un sujeto metafísico de la experiencia, lo cual supone una objeción sl fsicalismo; y la de Wittgenstein (968 [1958] y 988 [1953]), que po

mpo de eperiencia que no pertenece a ningún individuo, es decir el ta a la conciencia en general pero a ninguna en particular.

Otro de los temas que trata es la naturaleza del conocimiento introspeoulas, 190). No vamos a eponer sus ideas aquí pero lo pertinente p

es la importancia que da a la posibilidad de adquirir conocimiento de lo



edad y rgor cientíco.El caso de Natsoulas es l de un psicólogo para el que el sentido de

encia vlve a ocupar un lugar central en la pscoloía y esto repercute erés por la subjetvidad, por l conocmento ntrospecto por los fenentales, pero sempre con la preensón de no salrse de los cánones mcos marcados por la cenca

Habría que pensar éste no era tambén el deal de Ttchener. Aloo modelo ideal no era muy dtnto; la diferenca estaría en las posbtruentals procedentes de otras dscplinas ue enían uno y otro. Eatsoulas disonía de los resulados de la cenca de la computacón y dboloía (otra cosa distnta es qe los utlce) no conocdos en la épocener

3.5 Nancy C. Waugh, J A Deutsch Michael l. Posne Stephen

Boies: el estudio de os fenómenos conscientes

En la recuperacón de la concenca hay que nclur tambén las ne

s realzadas sobre la atencón y a memora realzadas en el marco del pa del procesamento de la nformacón En la mayoría de los trabaos n hace mencón de la concenca n embargo tratan sobre fenómenos qus consderan esencal el estudo de la concienca los ncluyen en ella.

Como eemplos de este tpo de trabajos podemos señalar los estudomemora de Waugh y orman 965 y sobre la atncón de J Deuts

eutsch 163 y d Posnr Boes 1971 . Por ejemplo Posnr Boe

en n la atncón tes lmntos: a alrta la selctdad y la apadadsamento, que drectament están relacionados con el estado de gla y

mo térmno con la concenca.Hay que señalar que en el pas del conductsmo a la pscología cogn

a una cierta revncón a habar de concenca y para referse a ella lo h



,a a los procesos materiales cerebrales con todos sus requisitos estrucurógicos. Coparadas con las propidades moleculares y isiológicas lasdes conscintes son ms molaes y holistas Por lo que respecta a la relas propiedades moleculares y molares dice:

En la dinámca de stas ieracon <nivel

superr , as oeas ne mola csn eb la za físic-ymicas má lne! m mdo y s opeaes mléca s ec a las frzas ucn eo qc (Sperr . 1969 ág 534)

perry propone una hipótesis sobre los fenómenos mentales que sea un iso entre el antiguo mentalismo y el actual materialismo Su propuesta es

en anto en cuanto acepta uerzas mentales potentes que trascienden loos matriales de las unciones crebrales y es materialista n tanto que nstas uerzas sean independientes Je los procesos cerebrales A este sistemThe mrgnt intYction shm («Esquema de intracción emergente»)

La concienca mutada

a conciencia surgida de la revolución cognitiva no es a conciencia de Wunciencia resucita pero ha sufrido una mutación

Metf ras aparte la naturaleza de la conciencia según la psicología introsta \Vundt no es la misma ue sún la psicología cognitiva con base nutacional El cognitivismo en genera abrió la veda al estudio de los fenóml por pa de la piología ro omo hmo podido comprobr

ndas diferencias en cuanto al tratamento de estos nómenos En este llo s han presentado algunos de los enques en el tatamiento de la con

rgidos al margen de la psicología cognitiva ligada a la ciencia cognitivae me puede objetar que he trazdo una historia lineal de la psicologa tom



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