El Realismo Mágico en la obra Torotumbo del escritor guatemalteco Miguel Angel Asturias
-
Upload
karina-flores -
Category
Documents
-
view
1.060 -
download
46
Transcript of El Realismo Mágico en la obra Torotumbo del escritor guatemalteco Miguel Angel Asturias
El Realismo Mágico en la obra Torotumbo del
escritor guatemalteco Miguel Angel Asturias
Miguel Angel Asturias fue un poeta guatemalteco nacido en
el año 1899 y fallecido en 1974. El premio nobel recibió la
influencia del surrealista Andrés Bretón. Sus novelas y poemas
tienen un alto contenido antiimperialista, pero también destaca
el mito. Es por esta razón que se le considera Realista Mágico,
pues su obras son producto de las discrepancias entre dos
visiones que convivían en Hispanoamérica en ese momento: la
cultura de la tecnología y la cultura de la superstición surgidas
como modo de reaccionar mediante la palabra a los regímenes
dictatoriales de la época.
El realismo mágico se define como la preocupación
estilística y el interés de mostrar lo irreal o extraño como algo
cotidiano y común. No es una expresión literaria mágica, su
finalidad no es la de suscitar emociones sino más bien
expresarlas y es, sobre todas las cosas, una actitud frente a la
realidad.
En la novela del autor guatemalteco Miguel Angel Asturias,
“Torotumbo”, encontramos elementos narrativos que hacen y
clasifican la obra dentro del realismo mágico; elementos
repetitivos como la utilización del mito para configurar el sentido
de la obra, marcan la diferencia en el estilo literario del autor
En primer lugar encontramos un narrador omnisciente que
nos narra en la historia en tercera persona ocupando un estilo
indirecto libre, los que nos da una sensación de objetividad y
nos permite acceder al plano subjetivo de los personajes y así
conocer la valoración que estos hacen de sus actos y la realidad.
Esto nos permite conocer el pensamiento mágico y superticioso
que caracteriza a los pueblos latinoamericanos creyentes en
gran cantidad de mitos y leyendas de diferentes espíritus que
están directamente mezclados con la religión católica, esta
mezcla de creencias occidentales e indígenas se conoce como
sincretismo religioso.
Si bien el conflicto, representado en esta obra con la
muerte de la niña en manos del arrendatario de disfraces,
desata la acción principal de la obra, es la excusa del autor para
hablar también del panorama social de Guatemala en esa
época, desde su visión particular de literato.
Lo mítico de la obra de Miguel Angel Asturias está
enfocado a rescatar leyendas propias de su pueblo, su cultura
guatemalteca. En su novela Torotumbo sucede la historia en
tiempos de fiestas religiosas, el carácter mítico se enfoca en la
muerte de una india virgen, Natividad Quintuche.
La muerte de Natividad Quintuche sucede en manos del
dueño de la tienda de disfraces quien la viola y le da muerte en
su tienda luego de que los padres de Natividad habían
arrendando un disfraz y la habían dejado olvidada en aquel
lugar. El hombre tras haber cometido el crimen oculta el cuerpo
de la niña en un disfraz de demonio. Los familiares de la
indiecita se dan cuenta que ella se había extraviado y
comienzan a buscarla en los lugares donde habían estado, así
llegan a la casa del disfraz y le preguntan al dueño si la ha visto,
el dice que no pero que si quieren pasen a ver. Ellos lo hacen y
encuentran su cuerpo en el piso con el disfraz del diablo encima,
atribuyendo la causa de la muerte a una supuesta posesión
demoniaca en vez de buscar algún homicida, en este caso el
mismo dueño de la tierra. Tras esta situación el dueño de la
tienda prefiere ocultar su crimen y seguir la corriente a los
familiares de la niña, que a causa de sus creencias míticas y
superticiosas le dan un sentido sobrenatural a la muerte de
Natividad.
El crimen de Natividad cometido por el dueño de la tienda
de disfraces, si bien no le trae problemas con la familia de la
víctima, si le trae muchísimas dificultades con su vecino de atrás
el italiano que era, según las voces del pueblo, un anarquista
que vivía tranquilamente hasta enterarse de que su vecino de
atrás participaba de un grupo extremista anticomunista que
atentaba contra los principales sospechosos de participar en el
partido comunista. El italiano al darse cuenta de que la
verdadera causa de la muerte de Natividad había sido la
violación y muerte por parte del dueño de la tienda decide
extorsionarlo a cambio de que le entregara la lista de las
personas que serían arrestadas y posteriormente torturados por
el grupo anti comunista al cual el asesino pertenece.
Otra característica que podemos apreciar en las obras de
Miguel Angel Asturias es que están cargadas con una realidad
social y política, las que se van mostrando a lo largo del relato y
en diferentes pasajes como cuando el dueño de la tienda no
decide decir su crimen, pues mancharía la imagen del comité de
defensa anti comunista, que era una organización clandestina
en la que participaban los personajes más influyentes
económicamente de la ciudad. Otra muestra de esa realidad
política y social es que el autor retrata la efervescencia política
de Guatemala en la primera mitad del siglo XX donde existían
grupos políticos como anarquistas y comunistas los que eran
perseguidos y torturados por grupos anticomunistas formados
por civiles y autoridades.