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SISTEMA DE UNIVERSIDADES ESTATALES DEL CARIBE COLOMBIANO

SUE CARIBE

REPRESENTACIONES SOCIALES EN CIUDADANA: UN ESTUDIO DESDE LA

TEORA FUNDAMENTADA

Autores: Lic. JAMER CORREA CALDERN Lic.: KAREN FLREZ SALGADO

Directora: Dra. MARLENY RESTREPO VALENCIA

UNIVERSIDAD DE CRDOBA

MONTERA

2013

2

Nota de aceptacin

_________________________

_________________________

_________________________

_________________________

Presidente del jurado

________________________

Jurado

________________________

Jurado

Montera, diciembre 13 2013

3

DEDICATORIA

Karen Flrez Salgado y Jamer Correa

A Dios por permitirnos progresar no slo en mi vida espiritual, sino tambin en mi

formacin acadmica.

A nuestros padres por su apoyo incondicional en mi vida.

A nuestra familia por su amor.

A nuestro hijo, por darnos la alegra de sr padres

AGRADECIMIENTOS

Karen Flrez Salgado y Jamer Correa

Agradecemos la colaboracin de la Dra. Marleny Restrepo en nuestra formacin

acadmica.

Tambin, agradecemos a los docentes y directivos docentes de la Institucin

Educativa Mogambo por brindarnos los espacios para el desarrollo de la

investigacin.

4

CONTENIDO

RESUMEN ...................................................................................................................... 09

ABSTRACT . ................................................................................................................... 10

INTRODUCCIN.12

1.PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .......................................................................... 14

1.1 DESCRIPCIN DEL PROBLEMA .......................................................................... 14

1.2. FORMULACIN DEL PROBLEMA...18

1.2.1 SISTEMATIZACIN DEL PROBLEMA .18

2. JUSTIFICACIN....20

2.OBJETIVOS..26

3.1 OBJETIVO GENERAL..................................................................................................26

3.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS.26

4. MARCO DE REFERENCIA...28

4.1 APROXIMACIONES TERICAS DE LAS REPRESENTACIONES

SOCIALES28

4.1.2. ANTECEDENTES HISTORICOS DEL SIGNIFICADO DE

CIUDADANA...32

4.1.3 INVESTIGACIONES EN TORNO A LAS REPRESENTACIONES SOCIALES EN

CIUDADANA...40

4.2 REFERENTE TERICO-CONCEPTUAL 44

4.2.1. PREMISAS TERICAS..44

4.2.2 NOCIONES SOBRE REPRESENTACIONES SOCIALES47

5

4.2.3 CARACTERISTICAS DE LAS REPRESENTACIONES

SOCIALES52

4.2.4 FUNCIONES DE LAS REPRESENTACIONES

SOCIALES53

4.2.5 LAS CONDICONES DE UNA REPRESENTACIN

SOCIAL.54

4.2.6 LA NATURALEZA SOCIAL DE LA RS..55

4.27 TIPOS DE RS.55

4.2.8 PRINCIPALES FUENTES56

4.2.9 EDIFICACIN DE UNA RS.56

4.3 REPRESENTACIN SOCIAL EN CIUDADANIA59

5. METODOLOGA.64

5.1 DISEO DE LA INVESTIGACIN 65

5.1.1 UNIDAD DE TRABAJO ...67

5.1.2 CRITERIOS PARA SELECCIONAR LA UNIDAD DE TRABAJO.67

5.1.3 TECNICAS PARA LA RECOGIDA DE INFORMACIN 67

5.1.4 INSTRUMENTOS PARA RECOGER INFORMACION..68

5.1.5 ANLISIS DE LOS DATOS69

5.1.6 FASES DEL ANALISIS70

5.2 RUTA METODOLGICA, CATEGORAS, DIMENSIONES E

INDICADORES72

6. RESULTADOS77

6.1 ANALISIS DE LOS DATOS78

6.1.1 OBSERVACIN DIRECTA..79

6

6.2 REPRESENTACIONES SOCIALES DE LOS

DOCENTES.83

6.2.1 CARACTERISTICAS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LOS

DOCENTES.....86

6.2.2 SUBJETIVIDAD POLITICA Y CONSTRUCCIN

CIUDADANA90

6.2.3 FORMACION EN CIUDADANA: LA MIRADA DE LOS

DOCENTES.95

6.3 REPRESENTACIONES SOCIALES DE LOS

ESTUDIANTES........................................................................................102

6.3.1 CARACTERISTICAS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LOS

ESTUDIANTES.103

6.4 NUCLEO FIGURATIVO DE LA RS EN

CIUDADANA.108

6.5 EMERGENCIA DE LA REPRESENTACIN SOCIAL COMO MODELO

TERICO...111

7. PROPUESTA PEDAGGICA EN FORMACIN CIUDADANA: LA EMERGENCIA DE

LAS REPRESENTACIONES SOCIALES EN CIUDADANA COMO GUIA PARA LA

ACCION..117

CONCLUSIONES....153

BIBLIOGRAFIA.158

ANEXOS169

7

NDICE DE FIGURAS Y TABLAS

Figura 1: Sistema de preguntas y objetivos de la

investigacin...27

Figura 2: Modelos de ciudadana39

Figura 3: Cuadro de condiciones de los docentes sobre representaciones

sociales en ciudadana 85

Figura 4: Caractersticas de las RS de los docentes..86

Figura 5: Formacin en ciudadana desde la mirada de los

docentes.95

Figura 6: Caractersticas de las RS de los estudiantes.103

Figura 7: Relaciones entre categoras 110

Figura 9: Emergencia de las RS en ciudadana.113

Tabla 1: Ruta metodolgica, categoras, dimensiones e indicadores...72

8

LISTA DE ANEXOS

ANEXO A : Ficha para el anlisis de los documentos..167

ANEXO B: Ficha de observacin participante .169

ANEXO C: Gua de Entrevista a docente y estudiantes ...179

ANEXO D: Grupo focal..186

ANEXOS DE LA PROPUESTA.203

ANEXO 1: Matriz condicional de procesos desde el PEI..204

ANEXO 2: Matriz condicional de procesos desde currculo y planes de reas204

ANEXO 3: Matriz condicional de procesos desde el gobierno escolar..205

ANEXO 4: Matriz condicional de procesos desde la cultura institucional..206

ANEXO 5: Matriz condicional de procesos desde la gestin de aula.206

ANEXO 6: Cuadro de avances ciudadanos207

9

REPRESENTACIONES SOCIALES EN CIUDADANA: UN ESTUDIO DESDE LA

TEORA FUNDAMENTADA

Resumen

Los estudiantes de la Institucin Educativa Mogambo muestra una clara tendencia

a solucionar los conflictos a travs de la violencia, expresar mnima valoracin de

las diferencias, poca colaboracin democrtica, y problemas de convivencia, los

docentes por su parte hacen caso omiso antes las situaciones de violencia

escolar y no estn enfocados en la formacin ciudadana, ms bien en la

enseanza de los contenidos acadmicos. Dado lo anterior, cabe preguntarse

Cmo las Representaciones Sociales en ciudadana de docentes y estudiantes

de la Institucin Educativa Mogambo pueden ser utilizadas para el desarrollo de

una propuesta pedaggica en formacin ciudadana?

Este fenmeno social relacionado con el ejercicio de la ciudadana necesita ser

investigado y abordado desde la escuela y la comunidad cientfica para develar la

construccin intersubjetiva del mundo compartido, entender su dinmica y aportar

elementos conceptuales que permitan una intervencin a futuro.

Por lo anterior, la idea rectora de la investigacin es comprender desde la teora

fundamentada las Representaciones Sociales en ciudadana de los docentes y

estudiantes de la Institucin Educativa Mogambo con el fin de elaborar una

propuesta pedaggica en formacin ciudadana

Es importante sealar, que la investigacin est anotada en el paradigma

cualitativo, el cual por sus caractersticas permite de manera holstica comprender

la realidad y las prcticas sociales que los actores realizan en un determinado

contexto. Cabe agregar, que la experiencia y subjetividades cumplen un rol

importante en las conductas humanas y por consiguiente, son esenciales a la hora

de interpretar los datos obtenidos durante una investigacin de este tipo.

El paradigma cualitativo rene las significaciones de las personas participantes, se

interesa por la relacin causal y para ello reflexiona sobre las motivaciones,

sentimientos, subjetividades que constituyen el pensamiento interiorizado y como

10

las personas construyen la realidad social (Ruiz Ana, 2007, Pg. 53) Este es el

aspecto de inters de esta investigacin, la conciencia colectiva, que rige con

fuerza las conductas humanas.

La presente investigacin es de corte interpretativo con anlisis de los datos

basados en los procedimientos y tcnicas propuestos por la teora

fundamentada.

SOCIAL REPRESENTATIONS ON CITIZENSHIP: A STUDY FROM THE

FUNDAMENTAL THEORY.

ABSTRACT

Students of School Mogambo shows a clear tendency to resolve conflicts through

violence, minimum expressing appreciation of differences, little democratic

cooperation and coexistence problems teachers meanwhile ignore the violence

before school and are not focused on civic education, rather in teaching academic

content. Given this, the question arises How Social Representations citizenship

teachers and students of School Mogambo may be used for the development of a

pedagogical in civic education?

This social phenomenon associated with citizenship practices need to be

investigated and addressed from schools and the scientific community to unveil the

intersubjective construction of the shared world, understanding their dynamic and

provide conceptual elements that allow an intervention in the future.

Therefore, the guiding idea of social representations research on citizenship: a

study from fundamental theory is to understand the set of meanings and sense that

make up the citizenship of teachers and students of the educational institution

Mogambo.

It is an important point, that the research is annotated in the qualitative paradigm,

which by its characteristics can holistically understand the reality and social

practices that actors perform in a given context. It is worth to add, that the

experience and subjectivities play an important role in human behavior and are

11

therefore essential when interpreting the data obtained during an investigation of

this type.

The qualitative paradigm brings together the meanings of those participants, cares

about the causal relationship, and so reflects on the motivations, feelings,

subjectivities that are internalized thinking and how people construct social reality

(Ana Ruiz, 2007, p 53). This reality is the appearance of interest of this research,

the collective consciousness that governs human behavior.

This research employs an interpretative approach with data analysis based on the

procedures and techniques proposed by the fundamental theory.

12

INTRODUCCIN

El mundo actual se ha caracterizado por tener un conjunto de problemas

complejos, entre los cuales se puede mencionar la contaminacin ambiental, la

violencia, el terrorismo, los conflictos blicos, la discriminacin, la crisis de valores,

los secuestros, la violacin a la intimidad, entre otros.

Sumado a este orden de ideas, emerge la ciudadana, como problema y ncleo de

reflexin en mltiples realidades, y diferentes contextos. Entre esas realidades y

contextos, encontramos a las instituciones educativas, como responsables de la

formacin de los ciudadanos del presente y del maana.

Dicho de otro modo, la ciudadana es el fruto ms preciado de meditacin en las

dinmicas psicosociales de los establecimientos educativos, desde el marco de la

presente investigacin se establece una profunda y relevante comprensin del

conocimiento espontneo, ingenuo o de sentido comn que los docentes y

estudiantes de la Institucin Educativa Mogambo tiene en torno a las

representaciones sociales en ciudadana.

Posteriormente, en las siguientes secciones o captulos, se expone los elementos

objetos de conocimiento, los soportes de la investigacin, y las piezas que

permitieron lograr la constitucin de una teora sustantiva que diera cuenta del

fenmeno en cuestin.

En primera instancia, se exponen los antecedentes, de acuerdo a un panorama

del estado del arte en relacin a investigaciones desarrolladas en distintas

realidades educativas relacionadas con el objeto de estudio; de igual modo, se

muestra el problema de investigacin, que recaba sobre los modelos de

pensamiento, de las experiencias, de las informaciones, que recibimos y

trasmitimos mediante el lenguaje para construir y compartir un conocimiento social

en torno a la ciudadana.

13

As mismo, se muestran los objetivos que se pretenden alcanzar para dar repuesta

al fenmeno y una justificacin que da razones de transcendencia al abordaje y

desarrollo del mismo.

En un segundo momento, se presenta un constructo terico que muestra dos

grandes componentes; las Representaciones Sociales y Representaciones

Sociales en ciudadana los cuales dan sustento al proceso de investigacin.

En un tercer lugar, el diseo metodolgico basado en la investigacin cualitativa,

de corte interpretativo con anlisis de los datos basados en los procedimientos y

tcnicas brindados por la teora fundamentada.

En cuarto lugar, se muestra los resultados en forma de teora formal que da

cuenta del fenmeno.

En quinto lugar, los resultados obtenidos a travs del anlisis de la teora

fundamentada son insumos para la construccin de una propuesta pedaggica en

formacin en ciudadana

En ltima instancia, se dan las conclusiones del estudio, divididas en tres grandes

vertientes que nacen del anlisis de los datos y se explica la importancia de la

propuesta pedaggica en el contexto de la IE Mogambo.

14

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 DESCRIPCION DEL PROBLEMA.

La formacin ciudadana se enmarca en la ptica de las reglas y las normas que el

estado establece para los derechos fundamentales de carcter propio o colectivo

que presuponen obligaciones y responsabilidades.

Un buen ciudadano es quien tiene un conjunto de habilidades, conocimientos,

actitudes favorables que propicien su participacin en los procesos cotidianos y

democrticos del pas. (Chaux, E, Lleras, 2004, pg15)

Si bien es cierto, que la familia, los grupos sociales, y los medios de comunicacin,

contribuyen a la formacin ciudadana, esta educacin debe ser complementada

por el conocimiento de los fundamentos de la organizacin cvica, social - poltica,

valores relativos al ejercicio de los derechos y a la reflexin crtica y a los

cuestionamientos de los desempeos sociales de sus comunidades. De igual

forma, es planteada por la Procuradura General de la Nacin, esta Institucin de

carcter oficial establece: la condicin de ciudadano no est per se, hay que,

paso a paso, ir conquistando los espacios del debate pblico y la clave est en la

educacin para fortalecer las habilidades ciudadanas .

Se aprende a ser buen ciudadano en la familia, en los escenarios educativos y son

en estos lugares donde se deben construir espacios en los cuales se ejerza

cultura cvica y legal para la sana convivencia. As mismo El Ministerio de

Educacin Nacional (MEN) estipula esta premisa en la directiva 29 : los objetivos

de los establecimientos educativos del pas es que todos sus estudiantes

aprendan lo que necesitan aprender, que sean formados como ciudadanos con

valores, ticos, respetuosos de lo pblico, que cumplan con sus deberes y

convivan en paz

Sin embargo, la realidad evidencia un divorcio entre lo que solicita la sociedad, el

gobierno nacional y lo vivido en las Instituciones Educativas. Los jvenes de hoy

en da muestran un claro sentido de apata, escasos valores cvicos, solucin de

15

conflictos a travs de la violencia, actan emotivamente, tienen problemas de

convivencia, poca colaboracin democrtica, mnima valoracin de las diferencias.

Clara evidencia de ello son los altos ndices de violencia que se vive en las

instituciones educativas, segn un informe realizado por la Organizacin de

Estados iberoamericanos en Colombia y otros pases de la regin uno de cada

cuatro estudiantes haba sido agredido por sus compaeros, el 16% haba sido

objeto de robo o daos a sus pertenencias, un 10% haba recibido golpes y un 8%

haba recibido amenazas de sus compaeros. (MEN, 2006).

Todos estos fenmenos sociales tambin se presentan en el plantel educativo

Mogambo. Para comprender la realidad de esta IE es necesario caracterizar el

establecimiento, ste es de carcter oficial, ofrece educacin formal desde grado

preescolar a grado undcimo. Se encuentra ubicado geogrficamente en el barrio

Mogambo de la ciudad de Montera, zona urbana marginal, los estudiantes

pertenecen al estrato socio- econmico uno, la comunidad adyacente a la

Institucin presentan graves problemas de violencia, drogadiccin y prostitucin.

El ncleo de la familia de los estudiantes es disfuncional, pues la mayora de los

discentes conviven con sus abuelos (maternos- paternos), tos o primos. Los

padres por lo general conviven con otras parejas y dejan el cuidado de sus hijos

a familiares.

Su misin indica el PEI de la Institucin (2009) es brindar educacin en una

cultura tica y de valores, como el respeto, la responsabilidad y convivencia con

miras a contribuir al desarrollo sostenible: econmico, social y ambiental mediante

la formacin integral desde el enfoque humanstico.

A pesar de lo manifestado en el PEI y el enfoque humanista de la Institucin, las

observaciones realizadas en el contexto muestran que sta presenta serios

problemas de convivencia y formacin ciudadana, los estudiantes son llevados

continuamente a la coordinacin de convivencia por problemas de indisciplina y

dao a los materiales de la Institucin. Los docentes por su parte no tratan de

solucionar el problema, por el contrario slo lo trasmiten a la coordinacin y esta

16

se limita a llamar al acudiente o aconsejar a los estudiantes. El problema de

convivencia, violencia, exclusin, irrespeto en la Institucin es sealada por los

docentes de manera jocosa al denominar la coordinacin como La estacin de

polica

Cabe agregar en la descripcin, que las observaciones tambin mostraron altos

niveles de intolerancia, agresividad en los estudiantes, desconocimientos de las

temticas relacionadas con la formacin ciudadana, escasos valores, carencia de

participacin democrtica, exclusin de derechos.

Los resultados de las pruebas Saber (2012) en competencias ciudadanas

reportaron bajos ndices en pensamiento ciudadano. Veamos los resultados

La tabla muestra que el 49 % los estudiantes evaluados de grado 9 se

encuentran en mnimo, la caracterizacin de este rango indica que ellos se

reconocen como parte de un entorno social, pero se limitan a pertenecer a un

grupo, sin oportunidades de participacin y tomar decisiones que afecten a su

comunidad. De igual manera no se evidencia en los resultados el desarrollo del

pensamiento crtico que cuestiones intereses, posiciones de tipo social, econmico

y poltico.

Los escenarios de participacin en el plantel educativo son escasos debido a los

pocos espacios que les abren las directivas y docentes a los estudiantes, la voz

17

de los educandos no es tenida en cuenta en la toma de decisiones de la

Institucin. As lo evidencia la difcil situacin que padecen los estudiantes por la

falta de silla donde sentarse para escuchar las clases. Los estudiantes, padres de

familia han discutidos estos aspectos con el rector de la Institucin, quien no les

presta atencin y los jvenes y nios continan escuchando las clases en el suelo.

El gobierno escolar es un elemento decorativo en la Institucin, ya que es de

carcter representativo y no cumple las funciones que la norma indica. Pues el

poder central est concentrado en las directivas de la IE.

Adems de lo anterior, mediante charlas con los estudiantes de la Institucin se

pudo constar que los estudiantes prefieren irse en golpes con sus compaeros en

vez de utilizar la va del dialogo, pues ellos consideran que de esta manera

ejercer respeto y autoridad sobre el otro.

Hay que mencionar adems, que no existe en el establecimiento un currculo con

formacin ciudadana y axiolgica, didcticas que integren valores al aprendizaje

de manera consciente e intencionada, tampoco una Escuela de padres que ayude

a la construccin civil y a la participacin en el servicio educativo, por ltimo poca

investigacin en el aula que mejore la calidad de vida de los educandos. Cabe

agregar, ausencia de reflexin explcita por parte de algunos docentes sobre los

conceptos y la praxis en ciudadana.

El currculo de la Institucin est enfocado en aspectos acadmicos, la

transversalidad de la formacin ciudadana est ausente, dado es el caso de las

reuniones de reas donde los docentes organizan y planifican sus actividades

durante el ao lectivo, no se discute sobre procesos de formacin ciudadana. Las

observaciones mostraron el exiguo valor que le atribuyen a la formacin

ciudadana; por ejemplo : cuando el coordinador acadmico sugiri la inclusin de

las competencias ciudadanas en los planeacin de las clases los docentes se

molestaron alegando que stas son tonteras de la teora, las cuales fueron

inventadas por los del Ministerio Nacional sin llegar jams a una Institucin.

(Diario de campo-2012).

18

Por lo anterior, se hace necesario un marco explicativo que haga referencia a las

modalidades de pensamiento colectivo de docentes y alumnos tienen en el

ejercicio de la ciudadana, con el fin de comprender los significados que los

actores construyen sobre las prcticas ciudadanas

Este marco de referencia pretende interpretar las formas de conocimiento que son

socialmente elaborados por los docentes y educandos y cmo stas orientan su

comportamiento e intervienen en la construccin de la ciudadana.

Esta forma de pensamiento colectivo con la cual el individuo se apropia e

interpreta la realidad y acta en ella debe ser abordada e investigada desde la

teora de las Representaciones Sociales, ya que permite entender y explicar el

entorno construido de manera social, en otras palabras, este saber prctico de

sentido comn como lo llama Moscovici - permite a los actores sociales adquirir

conocimientos e integrarlos en un marco asimilable y comprensible para ellos, en

coherencia con su funcionamiento cognitivo y a los valores a los que se adhieren

( Abric, 1994, pg. 15) .

La teora de las Representaciones Sociales brinda insumos tericos que permiten

comprender el universo cognitivo y social de la ciudadana en la Institucin

Educativa Mogambo, con el cual es posible desarrollar una propuesta pedaggica

que atienda a su conocimiento social.

1.2 FORMULACIN DEL PROBLEMA

Cmo las Representaciones Sociales en ciudadana de docentes y estudiantes

pueden ser utilizadas para el desarrollo de una propuesta pedaggica en

formacin ciudadana en la Institucin Educativa Mogambo?

SISTEMATIZACIN DE PREGUNTAS

Cules son las caractersticas de las Representaciones Sociales (RS) en

ciudadana de docentes, educandos de la Institucin Educativa Mogambo?

19

Cules son los estereotipos, opiniones, valores, creencias, informaciones

que orientan la mirada de los docentes sobre la formacin en ciudadana

de la IE Mogambo?

Cul es la teora formal que permite explicar las RS en ciudadana de

docentes y estudiantes de la IE Mogambo?

Cmo la teora formal de las RS en ciudadana de docentes y

estudiantes de la Institucin Educativa Mogambo permite elaborar una

propuesta pedaggica en formacin ciudadana?

20

2. JUSTIFICACION

Las razones y la pertinencia de esta investigacin estuvieron dadas en tres

contextos fundamentales, en primer lugar el contexto de la Institucin Educativa

Mogambo, un segundo escenario la realidad que vive Colombia y cmo ella

influye en el contexto escolar y por ltimo la relevancia de desarrollar acciones

de intervencin que contribuyan a la polticas nacionales, a la lnea de

investigacin pedagoga social de la Maestra en Educacin de la Universidad de

Crdoba adscrita al Sistema Estatal de Universidades del Caribe colombiano

La necesidad de investigar en la IE Mogambo est dada porque no hay estudios

de Representaciones Sociales en ciudadana en este plantel y en la ciudad de

Montera, que permita comprender el ejercicio de Ser ciudadano y su funcin de

individuos como parte de una sociedad. Adems porque los docentes y

estudiantes presentan un vacio de conocimientos sobre los temas relacionados

con la ciudadana.

Adems de lo anterior, la enseanza ciudadana que se imparte en la Institucin

permea sobre los estudiantes, ya que son los educadores quienes tienen el

papel de formar ciudadanos ntegros. En tercer lugar, los docentes y estudiantes

no han sido reflexivos en el anlisis de la construccin ciudadana en la escuela y

por tanto esta investigacin permite develar si se enfatiza en un modelo

ciudadano en particular o si prima el sentido comn.

Otro aspecto, importante de resaltar en cuanto a la pertinencia y relevancia de la

investigacin es el hecho que las Representaciones sociales son guas para la

accin, por consiguiente ellas influyen en la construccin del currculo y en las

prcticas pedaggicas en ciudadana de la Institucin.

Otra razn es el deterioro de la convivencia, pues los jvenes de esta Institucin

actan de manera agresiva, acuden a la violencia para solucionar sus problemas,

21

tampoco estn interesados en el ejercicio de la participacin democrtica y

carecen de subjetividad poltica como medio de reconocimiento y respeto por el

otro.

Las particularidades de esta Institucin no pueden estar a espaldas de la realidad

nacional, ya que se forma ciudadanos ntegros para una sociedad que se

encuentra en conflictos y la cual busca caminos para la paz. Por consiguiente la

problemtica relacionada con las prcticas en ciudadana necesita ser investigada

y abordada desde las escuelas y la comunidad cientfica para develar la

construccin intersubjetiva del mundo compartido, entender su dinmica y aportar

elementos conceptuales que permitan una intervencin.

El segundo contexto de anlisis de pertinencia es la realidad de Colombia y

Amrica Latina, se toma este contexto porque la realidad colombiana de

violencia y exclusin de derechos afecta la poblacin del pas y adems porque

esta investigacin le apuesta al mejoramiento de la ciudadana no slo desde el

mbito situacional y local, sino que busca que los hallazgos y aportes de

intervencin dados mediante la propuesta pedaggica contribuyan a la

formacin ciudadana de otro establecimiento educativo con caractersticas

similares al estudiando.

Ahora bien, gran parte del gasto pblico de la Amrica Latina va destinado a

polticas nacionales de seguridad nacional, evidenciando la problemtica

implcita con relacin al pensamiento colectivo de paz y participacin. Por

ejemplo, el documento de la UNESCO: EDUCACIN JUVENTUD Y

DESARROLLO. Acciones de la UNESCO en Amrica latina y el Caribe: Segn

el Informe sobre Desarrollo Humano para Amrica Central y sur Amrica 2009-

2010 del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) (Homme y

Jerez Henrquez, 2010: 17), dicha subregin gasta el 7,7% del Producto Interno

Bruto (PIB) en seguridad. Es as como la violencia influye en las decisiones

cotidianas de la poblacin.

22

Tambin, la sociedad colombiana vive situaciones violentas por el conflicto

armado representado por las bandas criminales (BACRIM), el narcotrfico, el

grupo terrorista de las FARC y los grupos desmovilizados de las Autodefensas.

En un ltimo estudio realizado por las Naciones Unidas para los Derechos

Humanos en Colombia1 (2011: 4) se presentaron las siguientes conclusiones:

La oficina en Colombia registr con preocupacin la continuacin de

homicidios, amenazas, atentados, robos de informacin, seguimientos

e intimidaciones contra defensores y defensoras de derechos humanos

y sus organizaciones en diferentes regiones del pas. Entre las vctimas

se encuentran lderes y lideresas, defensores comunitarios, miembros

de Juntas de Accin Comunal, personas afro colombianas e indgenas,

personeras y personeros municipales, sindicalistas, personal del

Sistema de Alertas Tempranas (SAT) de la Defensora del Pueblo y

periodistas. La responsabilidad de estos hechos ha sido atribuida a

agentes del Estado, miembros de grupos post desmovilizacin e

integrantes de las FARC-EP y del Ejrcito de Liberacin Nacional

(ELN).

La oficina en Colombia observ con preocupacin un aumento de la

violencia generada por estos grupos armados ilegales en 2010. Miembros

de estos grupos cometieron homicidios, amenazas, extorsiones y actos de

violencia sexual, y provocaron desplazamientos forzados individuales y

colectivos. Particularmente preocupante es el fuerte aumento de masacres

(40%) en el contexto de disputas violentas entre estos grupos y entre

facciones de un mismo grupo. En Crdoba, se registraron 10 masacres en ocho meses, de las cuales cinco ocurrieron en octubre y noviembre.

Otra forma de violencia que tambin afecta la construccin ciudadana es la

violencia escolar. El estudio denominado Convivencia y seguridad en los mbitos

escolares (2006), realizado en la ciudad Bogot por la Secretaria de Educacin

Distrital indica que las instituciones educativas han sido insuficientes para

mediar los conflictos que se presentan en sus instalaciones. Es as como ser

agredido se convierte natural para los miembros del plantel.

Las cifras de violencia escolar muestran el deterioro de la convivencia, un

estudio de la Universidad de los Andes Victimizacin Escolar en Bogot.

Prevalencia y Factores Asociados que se realiz a 807 colegios del Distrito

capital, revel que el 56 por ciento de los encuestados ha sido robado por lo

1 Informe de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre la situacin de los derechos humanos en Colombia

23

menos una vez, 32 por ciento ha sido objeto de maltrato fsico de los cuales

4330 requirieron atencin mdica y 2580 aseguraron que quienes los amenaz

portaba un arma.

La situacin en Colombia coincide con lo vivido en las instituciones pblicas de la

ciudad de Bogot. La Revista CEPAL en su edicin de agosto de 2011 public

un artculo sobre Violencia en Amrica Latina, en l se seala la crtica situacin

de violencia escolar en Colombia, pues las cifras indican que el 63 por ciento de

los estudiantes ha sido vctima de acoso, adems ubica a Colombia como el pas

donde se da el mayor nmero de maltrato escolar.

Las anteriores investigaciones reflejan la decadencia de construccin ciudadana

en la que se encuentran las Instituciones Educativas de Colombia. La falta de

tolerancia y respeto por los dems erosiona el tejido social en la escuela y

perpeta la agresin fsica y psicolgica en entornos distintos de las

instituciones educativas.

Ahora bien, la violencia no es el nico problema en Colombia en esta nacin

persiste la desigualdad social, exclusiones y discriminaciones, corrupcin

poltica, apata, escepticismo cvico entre otros.

En consonancia con lo anterior, la multiplicidad de conflictos permite desarrollar

investigaciones en el campo de lo ciudadano para comprender la dinmica social

colombiana y desentraar las formas de pensar, sentir y actuar de esta sociedad

y as proponer alternativas de solucin a esta problemtica.

Los anteriores argumentos permiten afirmar que la singularidad de la Institucin

Educativa Mogambo hace parte de un problema educativo colombiano, el cual

necesita ser atendido e intervenido mediante el anlisis de las RS en

ciudadana de los docentes y estudiantes. Por tanto, los estudios en ciudadana

en el contexto de la IE Mogambo y Colombia son importantes realizarlos desde

esta teora porque permite reconocer los modos y procesos de constitucin del

pensamiento social, el cual determina el comportamiento de los individuos.

24

Adems, la formacin en ciudadana es imprescindible para la vida en sociedad,

pues garantiza la convivencia pacfica, la resolucin de los conflictos a travs

del dilogo, la equidad y sobre todo el progreso del pas en materia de derechos

humanos.

Vale la pena enfatizar que la presente investigacin est orientada a

comprender el pensamiento socialmente compartido con el fin de resear los

significados y sentidos que tienen docentes, discentes de la Institucin

Educativa Mogambo en la construccin ciudadana a fin de organizar una

propuesta pedaggica que intervenga sobre ese contexto escolar.

Adems de la apreciacin anterior, cabe resaltar la importancia de realizar esta

investigacin en el sector educativo, ya que la funcin social de la educacin es

formar personas integras que desarrollen el pleno ejercicio de la libertad para

actuar acorde a las reglas establecidas.

En afinidad con lo anterior se tiene como tercer aspecto de pertinencia, lo

afirmado en el Plan Nacional Decenal de Educacin (PNDE) 2006-2016, la Ley

General de Educacin y la Maestra en Educacin SUE Caribe.

De ah que la Ley General de Educacin, mediante el artculo 67 expresa que

La educacin formar al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la

paz y a la democracia; y en la prctica del trabajo y la recreacin, para el

mejoramiento cultural, cientfico, tecnolgico y para la proteccin del ambiente.

Por lo tanto, los estudios cientficos en educacin son elementos coherentes a

la construccin en ciudadana.

De igual forma, el cmulo de propuestas, actividades, y objetivos consignados

en el PNDE manifiestan la intencionalidad educativa del pas con miras a los

prximos 10 aos, de este texto se resalta los LINEAMIENTOS DEL (PNDE)

SOBRE INVESTIGACIN, CIENCIA Y TECNOLOGA Pacto social por la

educacin, el cual manifiesta entre sus propsitos:

25

La educacin en su funcin social, reconoce a los estudiantes como

seres humanos y sujetos activos de derechos y atiende a las

particularidades de los contextos local, regional, nacional e

internacional, debe contribuir a la transformacin de la realidad social,

poltica y econmica del pas, al logro de la paz, a la superacin de la

pobreza y la exclusin, a la reconstruccin del tejido social y al

fomento de los valores democrticos, y a la formacin de ciudadanos

libres, solidarios y autnomos.

Ahora bien, este objetivo seala, cuan oportuno es el componente ciudadano

dentro del horizonte investigativo para la planeacin de acciones educativas.

As mismo, el SISTEMA DE UNIVERSIDADES ESTATALES DE COLOMBIA

(SUE CARIBE) en su programa acadmico Maestra en Educacin, establece la

necesidad de investigar en el contexto educativo e interpretar su problemtica, por

tanto ha diseado lneas de investigacin que desde una visin ontolgica

reflexionen sobre la formacin integral. Este trabajo pertenece a la lnea

Pedagoga Social y Convivencia, que pretende estudiar lo relacionado con la

construccin social de ciudadana.

En este sentido, el presente trabajo aborda una de los compromisos educativos

de la regin y del pas, el cual es formar en ciudadana y la mejor manera de

disear planes de intervencin es comprendiendo el conocimiento social que

motiva a los sujetos a actuar en la sociedad.

Las pretensiones de esta investigacin es aportar ideas tericas y

metodolgicas para contribuir en la regin del Caribe colombiano, en la

formacin de valores, en la construccin de prcticas sociales basadas en la

sana convivencia, el respeto, la autonoma, el liderazgo y otras formas de ejercer

ciudadana. Por ello se dise una propuesta pedaggica orientada a la

formacin ciudadana, la cual tiene sus bases en la teora emergente de los

datos obtenidos en observaciones, entrevistas, grupos focales y anlisis de

documentos.

26

3. OBJETIVOS

3.1 OBJETIVO GENERAL

Comprender desde la teora fundamentada las Representaciones Sociales en

ciudadana de los docentes y estudiantes con el fin de elaborar una propuesta

pedaggica en formacin ciudadana en el mbito de la Institucin Educativa

Mogambo

3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS

Caracterizar el conocimiento socialmente elaborado en ciudadana de los

docentes y alumnos de la IE Mogambo.

Describir las actitudes, valores, creencias, informaciones, estereotipos y

opiniones que orientan la formacin en ciudadana de los docentes de la

Institucin Educativa Mogambo.

Construir una teora formal desde las Representaciones Sociales en

ciudadana de docentes y estudiantes de la IE Mogambo a partir de los

datos obtenidos en entrevistas, grupos focales, observaciones y anlisis

de documentos.

Proponer unas orientaciones pedaggicas y metodolgicas para la

formacin en ciudadana de los miembros de la Institucin educativa

Mogambo.

27

28

4. MARCO DE REFERENCIA

En este rastreo se toma como eje las representaciones sociales en ciudadana

para develar el significado y sentido que tienen docentes, alumnos y padres de

familia en la configuracin de las mismas.

Este estado del arte tiene como itinerario, en primera instancia realizar una

aproximacin terico conceptual en representaciones sociales y ciudadana,

posteriormente una mirada hacia las investigaciones en torno a este objeto de

investigacin.

4.1 APROXIMACIONES TERICAS SOBRE LAS REPRESENTACIONES

SOCIALES

La aproximacin terico conceptual inicia con una revisin a los antecedentes

histricos del concepto de Representaciones sociales (RS) hasta los nuevos

enfoques investigativos que en la actualidad rigen este campo del saber.

Las RS tienen su origen en la tesis de Serge Moscovici: El Psicoanlisis, su

Imagen y su Yo , publicada en 1961, la cual pretenda estudiar el pensamiento

social.

Moscovici plantea la teora de las Representaciones Sociales a partir de sus

investigaciones sobre las teoras constructivistas, las lecturas que realiz sobre el

texto La Construccin Social de la Realidad de los autores Berger y Luckmann, y

por ltimo de la crtica que formul a la teora de las representaciones colectivas

de Durkheim.

Moscovici esquematizo el concepto en contraposicin a las ideas de Durkheim

sobre representaciones colectivas. Para Moscovici las RS son construcciones

sociales, en cambio para Durkheim son imposiciones sociales: En este sentido

Ramrez (2002) sostiene: Durkheim concibe la sociedad desarrollndose bajo un

impulso interno por un movimiento conjunto que dirige a los individuos en vez de

que ellos lo susciten y lo dirijan.

29

Las representaciones colectivas de Durkheim coronan una trayectoria intelectual

ampliamente extendida en su tiempo, que extrajo su vitalidad de la filosofa

Kantiana, sobre todo, pero tambin de la psicologa alemana y de las ideas

naturalistas de la sociedad esbozada por Espinas, inspiradas a su vez por

Comte, Spencer, Darwin. (Rodrguez Salazar, 2007, pg. 44)

Pues bien, cabe mencionar con especificidad el aporte terico de la psicologa

alemana a la teora de las representaciones colectivas (RC), ya que a travs de un

estudio comparativo que Durkheim realiz sobre la obra de Wundt2 se constituy

la teora de las RC. Entre las ideas para resaltar de la psicologa colectiva de

Wundt y su contribucin a las RC est el planteamiento acerca de la conciencia

colectiva como fuerza coactiva que trasciende a los individuos y puede ser

visualizada en los mitos, la religin, las creencias y dems productos culturales.

La obra psicolgica de Wundt tambin influy sobre Moscovici en especial los

diez volmenes de la obra Volkerpshychologie o etnopsicologia publicada entre

1900 y 1920, la cual estudia los procesos superiores de la mente y el

pensamiento. El lenguaje como base de la colectividad opera en la actividad

cognoscitiva superior.

Las teoras de Wilhelm Maximilian Wundt repercutieron en diversas ciencias y

autores importantes del siglo XX, entre ellos George H. Mead, l centra su

argumento en el acto social en los cuales prima los smbolos y significados, ya que

all puede formarse el espritu.

En este punto la teora del interaccionismo simblico de Mead coincide con las de

las RS, pues a travs del lenguaje se da sentido y significado a los fenmenos,

hechos, imgenes y signos que conforman nuestra realidad.

El interaccionismo simblico plantea las siguientes caractersticas (Mora, 2002,

Pg. 5)

2 Wilhelm Maximilian Wundt (16 de agosto de 1832 -31 de agosto de 1920) fue un fisilogo, psiclogo y filsofo estructuralista alemn, clebre por haber desarrollado el primer laboratorio de psicologa (en Leipzig), disciplina que alcanz, gracias a ello, la categora de ciencia

30

Enfatiza la nocin de una realidad simblica distinta de una probable

realidad natural susceptible de creacin, transformacin y destruccin

Anticipa la visin epistemolgica que cuestiona lo que es o no es cientfico

por medio del consenso de significado y el criterio de la objetividad

cientfica como una construccin simblica.

Su anlisis de la sociedad contempla la posibilidad de incorporacin total

del individuo a un universo de razn, actividad consciente y voluntaria

hacia una esfera pblica no restringida.

La naturaleza social del lenguaje y la naturaleza simblica de la sociedad,

dejan de ser objeto de la especulacin filosfica hacindose accesible al

anlisis emprico.

Las anteriores caractersticas convergen con las RS, ya que ambas comparten el

inters por el estudio de los significados, construcciones y smbolos del lenguaje

dados mediante la interaccin.

Ahora bien, los aportes tericos de George H. Mead han contribuido a enriquecer

disciplinas como la sociologa del conocimiento (Schtz, Berger y Luckmann) y la

teora de las representaciones sociales (Moscovici)

La teora de Berger y Luckmann: La Construccin Social de la Realidad aporta a

la teora de las RS los estudios sobre la vida cotidiana y las implicaciones

culturales que se manifiestan en los sujetos por ser miembro de una colectividad.

Adems de las consideraciones epistemolgicas en el campo de la significacin y

de los sentidos que los actores sociales construyen sobre su realidad.

Las anteriores teoras contribuyeron en el diseo de la teora sobre RS, cabe

agregar que la teora continua en proceso de construccin y en la actualidad son

muchos los aportes tericos y metodolgicos.

En la actualidad segn Colmenares (2000), los presupuestos tericos estn

orientados en dos lneas de investigacin: la lnea que trabaja las RS desde un

31

enfoque procesual, cuya mxima representante es Denise Jodelet y las RS desde

un enfoque estructural desarrollado por Aix en Provence, Abric, Codol y Flament.

El enfoque procesual en trminos de parentesco con otras corrientes tericas

asumir ciertas caractersticas del interaccionismo simblico. Este enfoque esta

focalizado en el paradigma cualitativo hermenutico y su inters investigativo son

los estudios de naturaleza socio histricos y culturales.

Al contrario de lo que sucede en el enfoque procesual, el estructural presenta un

punto de vista ontolgico con relacin a su objeto de conocimiento, debido a que

pretende estudiar las estructuras cognitivas.

En sntesis, la teora de las Representaciones sociales surge a partir de la crtica

que Serge Moscovici realiza a la teora de las representaciones colectivas de

Durkheim, esta ltima plantea que entre los individuos existe una asociacin

mental de hechos simblicos (religin, mitos, creencias, costumbres) impuestos

por la tradicin. La psicolgica de Wundt tambin influenci en la construccin

epistmica de las representaciones con los estudios realizados sobre los

procesos superiores de la mente y el pensamiento, adems de los aportes tericos

del lenguaje como base de la colectividad que opera en la actividad cognoscitiva

superior.

Sumada a esto, se encuentra la teora del interaccionismo simblico de George

H. Mead que contribuye a la teora de las RS el anlisis de la naturaleza

simblica de la realidad. La teora construccionista de Berger y Luckmann tributa

a la teora de las Representaciones Sociales en la investigacin sobre el campo

del sentido comn. Esto ha enriquecido la teora, la cual se ha diversificado en los

enfoques procesual y estructural.

Ahora bien, la presente investigacin tendr en cuenta las RS desde el enfoque

procesual, debido al objeto de estudio que se aborda y a las intenciones

investigativas, las cuales se evidencian en el siguiente objetivo: Comprender los

sentidos y significados que guan las acciones ciudadanas de los miembros de

la institucin Educativa Mogambo.

32

4.1.2 ANTECEDENTES HISTRICOS DEL SIGNIFICADO DE CIUDADANA

En este apartado se analizar la evolucin del concepto y significado de la

ciudadana a lo largo de los periodos histricos. En primera instancia, la poca

clsica con Grecia y Roma, en segundo lugar la edad media y la ilustracin,

finalmente el periodo del siglo XIX hasta la actualidad.

El periodo clsico estuvo marcado por dos grandes culturas; la cultura griega y

romana. Estas dejaron huellas indelebles en los conceptos de ciudadana.

El origen del concepto ciudadano est ntimamente ligado con la aparicin de la

ciudad, pues en la polis existe un gobierno que promulga leyes a la comunidad,

las cuales delimitan el espacio de accin de las personas, dotndolas al mismo

tiempo de una identidad que carecan anteriormente. (Zapata-Barrero, 2001: 09)

En este sentido, el filsofo Aristteles (2005) define la ciudad como una

comunidad de ciudadanos con una constitucin, cabe aclarar que la constitucin

para Aristteles son las normas establecidas por el gobierno.

Ahora bien, el concepto ciudadano empieza histricamente con la figura poltica de

Soln (- 640-558 a. C), cuyas reformas legislativas permitieron la participacin

ciudadana. El sistema timocrtico consisti en una organizacin general del

cuerpo poltico, por medio de la cual la poblacin libre tica quedo distribuida en

cuatro categoras segn ingresos o bienes

La distribucin de la poblacin tica dio paso a varios tipos de ciudadanos, los

cuales tomaban diferentes funciones en el ejrcito y en la asignacin de sus

derechos y responsabilidades polticas.

Otra figura importante en el concepto de ciudadana Griega (Atenas) fue Clstenes,

quien realizo nuevas reformas polticas, cuya unidad fundamental del nuevo

sistema era el demos, unidad territorial donde se agrupaba la poblacin

campesina, mercaderes, artesanos y otros. Estar inscritos en demos conllevaba el

derecho a la ciudadana y cierta proteccin del estado.

33

La poca ms importante para el desarrollo de la democracia fue el periodo

legislador de Pericles, este personaje aplic lo que se ha dado en llamar

democracia radical, que no es otra cosa que una mayor participacin de la

ciudadana en la poltica. (Horrach Miralles, 2009:25)

Sin embargo, en la ciudadana tica los cambios polticos se ven reflejados en la

ley que solo reconoce a los ciudadanos atenienses a cuyos padres tambin lo

sean, es decir si una persona tena madre extranjera no era considerado

ciudadano ateniense.

Los periodos polticos de la antigua Grecia estuvieron marcados por una

ciudadana ligada al aspecto de pertenecer a un determinado lugar y a partir de

esto adquirir responsabilidades y derechos.

Durante el periodo clsico griego cabe resaltar los aportes tericos de Platn y

Aristteles a la concepcin de ciudadano.

Platn nos deja un legado sobre la importancia de la educacin para la poltica y el

manejo de un gobierno donde se busque la armona ciudadana a travs de la

justicia.

El ideal de ciudadano para Aristteles, segn Fernando Mires (2004) son hombres

libres. Libres de sujecin material, de afn de posesin, de intereses econmicos,

libres significa tener a disposicin tiempo para invertirla en asuntos pblicos.

Ahora el periodo clsico culmina con la decadencia del imperio romano. Este

imperio aporta nuevos elementos a la concepcin de ciudadano.

La ciudadana comienza a operar como instrumento poltico para conseguir la

estabilidad de una sociedad cada vez ms plural. Para comprender este proceso

debe considerarse el contexto histrico de Roma.

El imperio ampli sus lmites y realiz diversas conquistas a lo largo de Europa,

para tener a la poblacin unida, le otorga grados de ciudadana a la poblacin la

34

cual adquiere ciertos derechos y reconocimiento social. La ciudadana en Roma es

una forma de libertad y de poca participacin para el pueblo.

Algunos filsofos de la poca como Cicern y Graco mostraron su preocupacin

por este tipo de gobierno que utilizaba la ciudadana para sus propios beneficios.

Cicern y Greco a partir de las reflexiones aristotlicas sobre poltica y ciudadana

propusieron un modelo ciudadano basado en el cosmopolitismo estoico, el cual

plantea como medio de progreso poltico la educacin de los dirigentes y la

superioridad moral de la vida activa.

En resumen, se puede decir que la ciudadana en la poca clsica se

caracterizaba por estar ligada a un lugar la ciudad, a la participacin, al

reconocimiento, al ejercicio poltico, a la condicin y a la reflexin poltica.

En la edad media el concepto de ciudadano estaba ligado a las reflexiones de

Santo Thomas cuando plantea la diferenciacin entre una corporacin mstica,

la iglesia como comunidad de fieles, y una corporacin poltica, el estado concepto

que inclua el comportamiento exterior, las costumbres, lo cual se corresponda

con su definicin del ciudadano como ser poltico y social (Erika Wischer,

1989:29); lo planteado por Santo Thomas es la condensacin del pensamiento

poltico Aristotlico, sin embargo, la realidad plantea una dicotoma, pues era

ciudadano en el Medioevo la persona fiel al rey, que lo contempla como su

soberano, asimismo Mara Xess Baz Vicente y otros autores (2009, pg. 104)

sostienen: que solo es ciudadano el que tiene acceso a las magistraturas y voz

deliberante en las asambleas del pueblo; porque lo que defina al ciudadano era

la obediencia y el reconocimiento hacia su prncipe soberano.

Por otro lado, en el Renacimiento se plantea unas mutaciones en el pensamiento

del ciudadano, ya no desde la ptica moral cristiana o como individuo que

transfiere su poder ante un monarca, sino por el contrario comienza a tener

protagonismo y comienza tambin, a valorarse la importancia de la voluntad.

Para ser un buen ciudadano, ya no basta con pagar impuestos y tener

obligaciones administrativas y militares o simplemente vivir en la ciudad, sino ser

35

capaz de rechazar a sus propios padres por el bien pblico de la patria (local o

urbana) (Zapata-Barrero 2001:23) desde esta ptica aparece un nuevo ethos

ciudadano la patria, como una sustancia espiritual civil, que gua los sentidos y

pensamientos del hombre de esa poca.

Lo expresado en estos dos ltimos prrafos, seala la capacidad de otorgar

poder hacia otros individuos en sentido de reconocimiento o fidelidad pero

tambin conceder su poder al bien comn.

Ahora bien, siguiendo el orden cronolgico aparece en el horizonte un periodo

importante en la historia La Ilustracin, es en esta poca cuando aparecen los

elementos constitutivos del genoma ciudadano del hombre moderno, debido a la

incorporacin de tres elementos nuevos: (citado por Zapata-Barrero 2001:32)

1) Se relaciona explcitamente por primera vez la ciudadana con una

concepcin igualitaria de la naturaleza humana, y se intenta aplicar esta

idea a la prctica poltica. Esto sugiere que toda persona es considerada

jurdicamente por primera vez humana. Por lo tanto la distincin entre

estrato sociales no tiene fundamento religioso o natural, sino econmico,

poltico y social.

2) Se comienza a relacionar ciudadana y nacionalidad.

3) Se introduce en la semntica de una nocin una idea de emancipacin

universal (political liberation) inexistente en pocas anteriores.

Sin duda alguna, impulsado por los principios de la ilustracin como lo eran: el

criticismo, empirismo, deseo de conocimiento, y el reformismo, entre otras,

sumado a esto podemos encontrar el ascenso de la burguesa debido a su poder

econmico que erosiona el poder poltico de la monarqua estos elementos sientan

las bases para el desarrollo del hombre en la modernidad.

De acuerdo a lo anterior, se puede afirmar que el hombre moderno era un

individuo en una senda de libertad, igualdad e independencia poltica, econmica,

36

y social. As mismo, lo expresa Paloma de Villota (1998): segn esta nocin, un

camino positivo y lineal en el cual los tres componentes de la ciudadana (los

derechos civiles, los derechos polticos, y los derechos sociales) se siguen y

forman, finalmente la estructura de la ciudadana moderna sobre la base de una

tensin evolutiva hacia la igualdad de todos los ciudadanos, tal como lo expresa

la revolucin de los estados americanos y la revolucin francesa con la

proclamacin de los derechos del hombre y del ciudadano.

Tambin, en el siglo XVIII comenz a identificarse ciudadana con nacin. En el

periodo de las dos revoluciones (americana - francesa) la ciudadana estaba

lastrada por el sentimiento nacionalista, en el caso de la revolucin americana, los

ciudadanos defendan su hegemona poltica como un nuevo pas y la

independencia completa de Inglaterra. En el caso de la revolucin francesa la

declaracin de los derechos del hombre refleja la nacin como depositaria de

soberana. (Horrach Miralles, 2009: 26)

El concepto de ciudadana y nacionalismo estuvo mayormente imbricado en

Alemania, donde la ciudadana se llevaba desde el mismo nacimiento, pues los

ciudadanos alemanes estaban unidos por una esencia natural y comn. (Ibd.; 26)

En el panorama de Europa y Estados Unidos a mediados del siglo XX, la

ciudadana no es vista sola como un aspecto nacional, pues en este tiempo las

mujeres y la poblacin negra adquieren derechos ante el Estado.

En la contemporaneidad se han configurado varios modelos de ciudadana entre

las cuales tenemos, la ciudadana liberal, comunitarista, republicana, diferenciada,

multicultural y activa.

La ciudadana liberal se entiende como la autonoma que tienen los seres

humanos para ejercer sus derechos. (Madgenzo, 2006, pg. 76). Esta concepcin

de ciudadana se limita a los derechos de los sujetos frente al Estado, no

trasciende hacia el compromiso de hacer propuestas pblicas que transformen el

entorno social.

37

Otro aspecto por el cual ha sido criticada la ptica de ciudadana liberal es la

relacin contractual entre Estado e individuos, pues para los libertarios la

ciudadana radica en la satisfaccin de bienes pblicos.

Adems en este enfoque el ciudadano es visto como un ente individualista que

solo pretende satisfacer sus propios intereses, sin tener en cuenta las

necesidades de la colectividad.

La ciudadana comunitarista consiste en la completa integracin de los individuos

en la comunidad. Este tipo de ciudadana propende hacia la confirmacin de

valores compartidos, afirmacin de la homogeneidad y de la unidad del cuerpo

social.

La ciudadana comunitarista tiene un planteamiento vinculado a la participacin

democrtica de los ciudadanos en el Estado, lo que exige una formacin de

individuos con virtudes cvicas para la insercin de stos en la comunidad poltica.

Al modelo de ciudadana comunitarista se le critica la creencia de una sociedad

homognea. Lo cual pues descarta la posibilidad de una coexistencia entre

diversas ideas posibles del bien social, as como la posibilidad de la transaccin y

discusin entre ellas.

La ciudadana republicana desde distintos principios ha buscado unificar las ideas

sobre democracia participativa, deliberativa y con prioridad en las decisiones de

los ciudadanos sobre cualquier consideracin, o en lo que es lo mismo, con los

derechos configurados endgenamente en el proceso democrtico. (Ovejero:

2008: 136).

La ciudadana republicana permite hablar de una ciudadana activa y participativa,

en oposicin a la ciudadana pasiva, caracterizada por una visin del ciudadano

como administrado-elector.

La ciudadana diferenciada aboga por reconocer las diferencias y stas se acepten

pblicamente como irreductibles.

38

La ciudadana diferenciada pretende resolver el problema de la paradoja de la

democracia; mediante la cual el poder social hace a algunos ciudadanos ms

iguales que a otros y por otro lado, la igualdad de ciudadana convierte a algunas

personas en ciudadanos ms poderosos. Un paso para solucionar esto es

proporcionar medios para institucionalizar las representaciones explicitas de los

oprimidos. (Gil Gmez, Sales Salvador: 2000: 138).

La ciudadana multicultural implica un reconocimiento de la diversidad cultural

partiendo de las actitudes de respeto y la aceptacin de lo diverso.

La crtica ms acuciante que se le hace al multiculturalismo es el relativismo tico,

pues este no ofrece criterios slidos para resolver los conflictos que se plantean

entre los derechos de las personas y los derechos colectivos.

La ciudadana activa pretende que todos seamos participes de las decisiones

pblicas, no teniendo en cuenta el individualismo ni el consenso, si no la pluralidad

de identidades y por tanto de ideas que se pueden generar en una comunidad.

Se concluye, entonces que, la ciudadana es un conocimiento social con

sentidos y significados que guan las prcticas humanas sean polticas,

econmicas, sociales, entre otras; es un concepto complejo, integrado por varios

elementos, entre los cuales tenemos las imgenes, modelos, actitudes,

creencias, conocimiento, prcticas colectivas, interacciones y atribuciones que al

interrelacionarse crean un universo consensual y edifica un saber, de acuerdo

con lo anterior, la lente epistmica capaz de develar ese saber del sentido

comn en ciudadana es la teora de las representaciones sociales, pues, ella

interpreta y comprende las forma de apropiacin y construccin de la realidad.

39

Figura de Modelos de Ciudadana. Creacin de la unidad investigativa

40

4.1.3 INVESTIGACIONES EN TORNO A LAS REPRESENTACIONES SOCIALES EN

CIUDADANA

En este rastreo bibliogrfico es importante mostrar las investigaciones en el campo

de las RS en ciudadana. Estas investigaciones han sido agrupadas en dos

categoras: reflexiones desde el mbito de la educacin superior y compresin de

las RS en ciudadana desde la educacin bsica y media.

En la categora reflexiones desde el mbito de la educacin superior se

encuentran elementos comunes tales como: representaciones sociales, formacin

en ciudadana y estudios aplicados a jvenes universitarios.

Entre estas investigaciones esta la realizada por Jos Rubn Castillo1, su trabajo

se titula Imaginarios colectivos, representaciones sociales, institucin y

constitucin y construccin en ciudadana, culturas juveniles, jvenes

universitarios.

Esta investigacin se desarroll teniendo en cuenta las prcticas sociales de los

jvenes universitarios atendiendo a dos categoras: imaginarios colectivos y

representaciones sociales.

El autor plantea una dicotoma entre estos trminos. En primera instancia sugiere

que los imaginario colectivos son construcciones socio histricas basadas en la

imaginacin y las representaciones sociales se basan en hechos concretos. Otro

aspecto que las diferencia es que mientras los imaginarios colectivos se refieren a

las construcciones de instituciones con la cual se organiza la vida en sociedad, las

representaciones sociales son construcciones sociales de los individuos para

actuar en la realidad.

1 Docente investigador de la Universidad Autnoma de Manizales, Magster en Desarrollo Educativo y Social y Doctor en ciencias sociales, niez y juventud, miembro del grupo de investigacin en tica y Poltica y coordinador de la lnea de investigacin en Competencias Ciudadanas de la Universidad Autnoma de Manizales

41

Con base en las anteriores apreciaciones el investigador establece una matriz en

la cual relaciona ciudadana con imaginarios colectivos y representaciones

sociales. De all surgen las siguientes conclusiones: la ciudadana est implcita en

todas las actividades humanas, por consiguiente es una prctica social que se

construye a travs de los diversos escenarios en los cuales nos integramos.

Adems enfatiza en la importancia de la educacin como formadora del

pensamiento ciudadano. No obstante es en este aspecto en el cual la

investigacin presenta un vaco terico, ya que no incursiona en el campo de las

competencias y habilidades a desarrollar para configurar ciudadanos con

responsabilidad social. De ah que Chaux expresa: el ejercicio de la ciudadana

en la escuela y desde la escuela hacia los dems mbitos pblicos requiere de

una educacin poltica que en este caso, se entiende como el desarrollo de

competencias ciudadanas (2004, pg. 56).

Otra de las limitaciones encontradas est referida a que la muestra slo es de

jvenes universitarios y no se evidencia el papel de relacin entres los docentes y

comunidad educativa en el estudio de RS en ciudadana.

De la misma forma, este rastreo en el estado de arte ha permitido hacer presente

el artculo denominado: Una aproximacin emprica a significados y

representaciones sociales sobre ciudadana caso: estudiantes de educacin UCV

escrito por Nora Ovelar Pereyra2, el propsito de la investigacin que realizo fue

desarrollar una descripcin sobre las percepciones de los estudiantes as como

las condiciones que ellos estiman como requeridas para una realizacin ms

plena de las potencialidades inherentes a una ciudadana y sociedad democrtica.

El trabajo revisado aporta una consideracin hacia las RS, las cuales, pues indica

que stas no puede confundirse con una imagen ya cerrada y determinada,

porque la representacin est en permanente conformacin en las interacciones y

relaciones que se generan entre los individuos (Nora Ovelar Pereyra; pg. 13 ), a

lo que, Rodrguez y Garca (2007) reiteran, las representaciones son generadas

2 Docente de la Universidad pedaggica Experimental Libertador de la ciudad Caracas Venezuela

42

y adquiridas, uno les retira ese lado preestablecido, esttico, que ellas tienen en

la visin clsica

Otro trabajo consultado en este campo fue el realizado por los docentes Mara

Teresa Rincn S, Martha Luca Echeverry, Mara Cristina Maldonado, Adolfo

lvarez3, el cual se titula: Representaciones de ciudadana de jvenes

universitarios. El caso de la Universidad del Valle. Este Estudio cualitativo llevado

a cabo durante el ao 2008 est orientado a reconocer las representaciones

sociales de ciudadana de jvenes estudiantes de la Universidad del Valle, segn

gnero y rea disciplinar. Especficamente, se pretende construir una tipologa de

las representaciones, caracterizar el proceso de construccin de las mismas en

tres escenarios de socializacin (familia, escuela y ciudad), e identificar la relacin

entre ciudadana, conflicto y convivencia.

Ahora bien, los siguientes artculos son los referidos a la categora denominada

comprensin de las representaciones sociales en ciudadana desde la educacin

bsica y media. En esta categora se encuentran los elementos comunes tales

como: contexto escolar, sentido de ciudadana y representaciones sociales.

En esta categora se tiene la investigacin de Mercedes Oraisn y Ana Mara

Prez, quienes tienen como propsito, evidenciar cmo las definiciones que

sostienen los docentes y los padres de los alumnos en relacin de s mismo y con

el otro permiten comprender y explicar los modos en que se dirimen en el plano

emprico las circunstancias de la participacin.

La exploracin desarrollada por Oraisn y Prez inicia desde el concepto de

ciudadana para luego ubicar al lector en los escenarios de desarrollo de la misma,

siendo la escuela su principal foco de anlisis, despus realiza una caracterizacin

de los significados, percepciones, actitudes, imgenes, ideologas, sistemas de

valores que tienen los docentes, padres de familia, y alumnos de s mismos y con

los otros, esto permite develar en el mundo real como es la participacin en la

3 Docentes investigadores en el rea de Ciencias Sociales de la Universidad del Valle

43

escuela y a qu ciudadana obedece sta, para lo cual recure al modelo de las

Representaciones Sociales.

Ahora bien este anlisis solo se limita a una dimensin de la ciudadana la

participacin y deja de lado la cognicin y subjetividad poltica, las interacciones

cooperativas, opinin, actitud, imagen, en ciudadana y el lenguaje como mediador

en la configuracin ciudadana.

Otro artculo de investigacin se denomina: Trascendencia de las

representaciones sociales infantiles sobre el maestro para la formacin de

ciudadana. Los autores del artculo fueron Carlos Bolvar, Bonilla Vaquero y

Hctor Fabio Ospina quienes concluyeron en su estudio cualitativo que las RS

de las nias y nios construyen, sobre la figura de maestro y los ambientes de

educacin, connotan significados favorables o desfavorables para el ejercicio de

la ciudadana con enfoque de derechos.

Ante lo anterior, se puede entender que las RS de los discentes con relacin al

maestro son tipificados mediantes tres modelos de ciudadana, Democrtico,

Autocrtico y Anmico, y estos contribuyen para el ejercicio de una ciudadana con

enfoque de derechos. Ahora bien, la investigacin de Bolvar y compaa se limito

a examinar el conocimiento de sentido comn de los alumnos desde un escenario

escolar, pero, deja de lado el conocimiento espontneo y socialmente elaborado

por los docentes con relacin a los alumnos y as mismos, esto no permite

desentraar con mayor profundidad los sentidos y significados de la comunidad

educativa.

En esta categora tambin se tiene la tesis de maestra titulada:

Representaciones y prcticas sobre ciudadana en estudiantes de grado octavo

en educacin bsica, escrita por Luz Miriam Arango Correa. El aporte de esta

investigacin fue caracterizar las representaciones de jvenes pertenecientes a

diferentes niveles sociales y determinar si la clase social influye en las

percepciones sobre ciudadana.

44

Finalmente, profundizar en estudios e investigaciones en este campo permite

desarrollar mejores formas educativas para ensear a ser buen ciudadano. En

definitiva investigar en ciudadana ineludiblemente es investigar en el pensar,

sentir y actuar de los individuos, en otras palabras en las RS que ellos

construyen del concepto.

4.2 REFERENTE TERICO -CONCEPTUAL

4.2.1 PREMISAS TERICAS

La nocin de representaciones sociales ha sido ampliamente divulgada y

estudiada desde diferentes enfoques. En este captulo de la investigacin la

abordaremos desde sus premisas tericas hasta los actuales aportes a la teora.

El concepto de representaciones sociales fue acuado por primera vez por Serge

Moscovici en 1961 en su tesis: El psicoanlisis, su imagen y su pblico. Las

aproximaciones tericas al concepto nacen como crticas al conductismo y al

positivismo, pues propone un relativismo ontolgico, contrario a lo planteado por el

positivismo que establece la realidad de manera objetiva.

Esta teora se alimenta de las corrientes antropolgicas, sociolgicas y

psicolgicas del momento, en ella se resalta la riqueza epistemolgica y

metodolgica que el autor asign al profundizar en los aspectos cognitivos y

sociales de la representacin.

Ahora bien, para comprender las anteriores presuposiciones sera bueno definir el

concepto de representacin segn Serge Moscovici (1961). Para l la

representacin social es un saber, que constituyen una organizacin psicolgica,

una forma de conocimiento particular de nuestra sociedad, e irreductible a

cualquier cosa.

45

Para clarificar el concepto sera bueno diferenciarlo de mito, imagen, actitud,

opinin, teniendo en cuenta los anlisis que Moscovici realiz en la obra El

psicoanlisis, su imagen y su pblico

El mito fue ampliamente estudiado por Durkheim como fuente de solidaridad e

identidad grupal, desde los estudios de este autor se ha popularizado el mito, en la

actualidad se habla del mito de la mujer, del docente entre otros, las mayoras de

los casos relacionados con prejuicios que tienen los seres humanos a ciertos

grupos sociales.

La opinin y la actitud como la toma de posicin de la personas hacia un problema

controvertido en la sociedad. La actitud y la opinin sobre un determinado tema a

menudo son analizadas para conocer la intencin o preferencias de un grupo

hacia un objeto de conocimiento.

Pues bien, cuando se realizan interpretaciones a los datos obtenidos en las

encuestas de opinin y se mira los rangos de actitudes muchas veces se deja de

lado el pensamiento subyacente detrs de la opinin. Estas ideas escondidas

encierran el sentido comn con el cual las personas toman decisiones en su vida.

Por tanto se puede decir que tienen carcter predictivo y en el sentido de la

construccin social del pensamiento son gua para la accin.

La imagen tambin tiene un fundamento importante en la teora ya que, son

impresiones que las personas dejen en nuestro cerebro y su funcin principal es

seleccionar lo que viene del interior pero sobre todo del exterior: "Las imgenes

desempean el papel de una pantalla selectiva que sirve para recibir nuevos

mensajes, y a menudo dirigen la percepcin y la interpretacin de estos entre los

mensajes que no son completamente ignorados, rechazados o reprimidos. (ibd.,

31)

El pensamiento compartido y elaborado que se evidencia en una actitud, opinin,

ideologa o visin de mundo es construido por las diversas redes de lenguajes que

circulan en la realidad social. En palabras de Moscovici:

46

En el transcurso de este empleo, el universo se puebla de seres, el

comportamiento se carga de significados, algunos conceptos se

colorean o se concretan, se objetivan, como suele decirse,

enriqueciendo la textura de lo que la realidad es para cada uno. Al

mismo tiempo, se proponen formas en las que encuentran

expresin las transacciones corrientes de la sociedad y,

reconozcmoslo, estas transacciones se rigen por esas formas -

simblicamente, se entiende- y las fuerzas all cristalizadas

aparecen disponibles.

La anterior consideracin pone de manifiesto el carcter simblico de las

representaciones sociales, al mismo tiempo refuerza que la gnesis del sentido

comn est en el tejido de intercambios discursivos, ya sea de lecturas,

expresiones que aparecen en los interlocutores, mezclas de recuerdos y

experiencias comunes, hbitos de grupos, actitudes que se regularizan y pueblan

el universo de imgenes que se configuran en un nuevo concepto, aceptacin de

un tema o una nueva visin de mundo.

Por tanto, cuando en el inicio de este apartado se precis la nocin de

representacin social como una forma de conocimiento de nuestra sociedad y de

igual forma como una organizacin psicolgica, no era ms que la configuracin

de percepciones, actitudes, valores, creencias, imgenes, experiencias entre otros

que dan sentido al comportamiento y reconstituyen saberes, teoras que

determinan las acciones de la sociedad. Por tal razn no puede ser reducido solo

a una forma de conocimiento, ya que las representaciones son dinmicas y

complejas, lo cual indica que estn en continua evolucin y transformacin.

Ahora bien, la representacin tiene dos caras que se complementan, una de ellas

se denominada faz figurativa y la otra faz simblica. En trminos de Moscovici:

La faz figurativa expresa la percepcin del objeto y la otra las connotaciones que

el individuo tiene de esa percepcin, a medida que se representa una imagen en

47

las estructuras cognitivas se amalgaman toda clase de informacin con la cual el

sujeto ha tenido contacto con anterioridad.

Por consiguiente, todo acto de representacin lleva consigo dos elementos

esenciales; el signo y el significado.

Moscovici tambin explica la estructura de la representacin a travs de tres

componentes tales como la actitud, informacin y campo de la informacin, as

mismo la conformacin de sta mediante dos procesos denominados: objetivacin

y anclaje.

Este aspecto de lo teora se abordar ms adelante, en el siguiente apartado se

explicar el concepto de representaciones sociales segn diferentes autores.

4.2.2 Nociones sobre representaciones sociales

El trmino representaciones sociales es para Serge Moscovici sistemas

cognitivos que poseen una lgica y un lenguaje particulares, de "teoras", de

"ciencias" sui generis, destinadas a descubrir la realidad y ordenarlas (Moscovici,

1979).

Los seres humanos recibimos informacin proveniente de diversas fuentes, ya

sean cientficas o derivadas de la tradicin, la educacin y la comunicacin social.

De este modo, se comprende la manera como aprehendemos la realidad y a la

vez somos artfices de ella. En este punto se puede analizar el carcter dual de las

RS, en primera instancia como un producto construido socialmente y a la vez

como accin para apropiarse del entorno.

Otra definicin para el pensamiento construido socialmente es:

Un sistema de valores, de nociones y de prcticas relativas a objetos,

aspectos o dimensiones del medio social, que permite, no solamente la

estabilizacin del marco de vida de los individuos y los grupos, sino

que tambin constituye un instrumento de orientacin de la

percepcin de situaciones y de la elaboracin de respuestas

(Moscovici 1961)

48

En la conceptualizacin anterior se resalta la pertinencia de la teora, pues vincula

un sistema de conocimiento prctico y los contextos de interacciones

interindividuales y grupales.

Tambin, la defini como:

Un corpus de temas, principios, teniendo una unidad y aplicndose a

las zonas de existencia de actividad particulares [] Ellas determinan el campo de las comunicaciones posibles, de los valores o de las ideas

presentes en las visiones compartidas por los grupos y regulan, en lo

sucesivo, las conductas deseables o admisibles (1976: 48)

En este sentido, se aprecia el papel del lenguaje como vehculo convencional que

crea redes semnticas entre grupos iguales o diferentes, pero cuyo fin es

contribuir a la apropiacin y construccin de un acervo cultural, social, poltico,

religioso, axiolgico que oriente las formas de actuar de los individuos.

En el texto Psicologa social: pensamiento y vida social; psicologa social y

problemas Serge Moscovici y Hewston (1983) explica la nocin de sentido

comn, este tipo de conocimiento particular utilizado por las personas para

aprender, comprender y explicar lo sucedido en el entorno. Ellos lo han definido

como

Un corpus de conocimiento fundado en tradiciones compartidas y

enriquecidas por millares de observaciones y de experiencias

sancionadas por las prcticas. Las cosas all reciben nombre, los

individuos son clasificados en categoras.

En la anterior conceptualizacin, cabe aclarar que las representaciones sociales

las denomina Moscovici como un saber del sentido comn o conocimiento

ingenuo porque ste refleja el sistema de valores, actitudes, creencias, imgenes

y estereotipos que modulan el comportamiento humano.

El sentido comn comporta dos formas esenciales (Moscovici y Hewston, 1983):

49

1. Un sentido comn de primera mano, que es el conjunto de los

conocimientos espontneos en accin en un grupo y basados en la

experiencia de cada uno.

2. Un sentido comn de segunda mano que est compuesto por el conjunto

de conocimientos de contenido cientfico, que son transformados en

imgenes y empleados en la vida cotidiana. As, a travs de los medios de

comunicacin de masas y de las lecturas, cada uno de nosotros posee, por

ejemplo, un conocimiento ms o menos exacto del psicoanlisis y de las

ciencias humanas.

En los anlisis realizados por Moscovici sobre la teora de las representaciones

sociales se ha tenido en cuenta la articulacin de la misma con la comunicacin,

los contextos de interaccin grupales, la cognicin, las creencias, actitudes,

ciencia, tradiciones y visiones de mundo.

Otra de las tericas que ha aportado a la nocin de sentido comn ha sido Denise

Jodelet (1984: 437), para esta autora el conocimiento ingenuo se puede definir

como:

"Una forma de conocimiento socialmente elaborado y compartido, orientado hacia

la prctica y que concurre a la construccin de una realidad comn a un conjunto

social"

Denise Jodelet toca un aspecto importante de las representaciones sociales y su

relacin con las prcticas. En su investigacin sobre la demencia pone de

manifiesto como las RS regulan las prcticas de los sujetos.

En lo referido al abordaje de las prcticas sociales, la autora propone tener en

cuenta lo siguiente:

El sujeto debe ser considerado como agente de construccin del ambiente,

tomando en cuenta, al lado de los significados que l interioriza, los que l

proyecta; a un lado de las prcticas que le son prescritas socialmente, las

que l inventa y que, en ocasiones, destruyen el espacio preestablecido.

50

El contexto socio-cultural de las prcticas sociales carga de valor y de

significados los estmulos y las informaciones que emanan del mundo

fsico.

Las actividades operacionales sobre el ambiente, a las cuales se refiere la

representacin social, no son conductas espaciales y adaptativas. Se trata

de comportamientos sociales, de prcticas colectivas elaboradas en funcin

de las normas, de los objetivos determinados en funcin de las

prescripciones sociales relacionadas con la utilizacin del ambiente.

Las representaciones son valorizadas socialmente y utilizadas en la

construccin activa que el sujeto social realiza en funcin de sus objetivos y

de los significados sociales del medio urbano.

Las representaciones sociales hacen parte de instrumentos mentales que pueden

ser colocadas como mediaciones simblicas, por consiguiente no son slo

construcciones cognitivas sobre la realidad, sino tambin formas de intervencin

sobre las prcticas sociales y el lenguaje.

En resumen, son un conjunto de sentido y significado que construyen los sujetos

y se materializan en las actividades cotidianas que conforman el tejido social.

Ahora bien, Denise Jodelet afirma en el texto Develando la cultura que el saber

ingenuo no solo debe ser apreciado por tener en cuenta las relaciones sociales

concretas de una colectividad en la construccin social del conocimiento, sino

tambin por las relaciones de grupo y de poder, que repiten dimensiones

propiamente culturales y que bien entendido incluye la historia.

El bagaje cultural e histrico que marca a los seres humanos y por ende a las

sociedades no puede ser visto como una variable aislada en los procesos

sociales, ya que por vivir en comunidad desarrollamos una memoria colectiva que

deja huellas con la finalidad de guiar nuestras acciones.

En sntesis, la representacin social de Jodelet (2000) establece relaciones con

la experiencia, las prcticas sociales, la cultura y el lenguaje

51

las representaciones sociales conciernen al conocimiento del sentido

comn, que se pone a disposicin en la experiencia cotidiana; son

programas de percepcin, construcciones con estatus de teora

ingenua, que sirven de gua para la accin e instrumento de lectura de

la realidad; sistemas de significaciones que permiten interpretar el

curso de los acontecimientos y las relaciones sociales; que expresan

la relacin que los individuos y los grupos mantienen con el mundo y

los otros; que son forjadas en la interaccin y el contacto con los

discursos que circulan en el espacio pblico; que estn inscritas en el

lenguaje y las prcticas; y que funcionan como un lenguaje en razn

de su funcin simblica y de los marcos que proporcionan para

codificar y categorizar lo que compone el universo de la vida.

Desde Moscovici y Jodelet se ha investigado ampliamente en el campo de las

representaciones sociales, por consiguiente otros investigadores han realizado

aproximaciones tericas al concepto de representacin. Entre los estudiosos del

tema se tiene a Mara Auxiliadora Banchs, Tomas Ibez, Jean-Claude ABRIC,

Willem Doise, Martin Mora y otros autores.

Ahora bien, Mara Auxiliadora Banchs (2001) concibe la RS como una forma de

conocimiento del sentido comn propio de las sociedades modernas

bombardeadas constantemente de informacin a travs de los medios de

comunicacin de masas. Tambin la puntualiza como el conocimiento popular

que circula en las conversaciones banales de la vida cotidiana.

En esta misma lnea de investigacin se encuentra Martn Mora (2002), quien

concreta el concepto como una forma de conocimiento del sentido comn,

estructural y funcionalmente distinto de otras nociones cognitivas.

As mismo Tania Rodrguez (2007), especifica la idea del sentido comn como

modalidades del pensamiento que se generan, permanecen y transforman

mediante procesos comunicativos cotidianos y mediticos.

En las anteriores apreciaciones coinciden en valorar el papel del lenguaje y la

comunicacin en la formulacin y construccin del pensamiento natural.

52

Otra lnea de investigacin que reflexiona sobre la temtica est a cargo de Jean-

Claude Abric, en su libro prcticas sociales y representacin opta por un

enfoque estructural que da pie a la teora del ncleo comn.

Segn Abric (2001), el conocimiento ingenuo es un producto y proceso de una

actividad mental por la que un individuo o un grupo reconstituyen la realidad

que enfrenta y le atribuye significacin especfica.

En este sentido Claude Flament en Abric afirma que una representacin social

ES un conjunto organizado de cogniciones relativas a un objeto, compartidas por

los miembros de una poblacin homognea en relacin con ese objeto.

Esta lnea de investigacin apunta hacia los anlisis cognitivos de la teora y

tambin al aspecto relacional, de posicin, de discurso, instituyndose la cognicin

como el elemento bsico que modela la comunicacin y la prctica. (Gutirrez: 11)

Por el objeto de conocimiento de la presente investigacin, se tiene en cuenta los

postulados de las representaciones sociales como un conocimiento natural

mediado por el lenguaje y construido en las interacciones cotidianas.

La tercera perspectiva investigativa est referida a la produccin y circulacin de

representaciones sociales (Banchs cita a Pereira de S: Pg. 3)

Ahora bien en los siguientes apartados explicaremos las caractersticas, las

funciones, las condiciones que emergen, la naturaleza social, los tipos de RS