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    EL CONCEPTO DE PEDAGOGA EN LA OBRA PEDAGGICA DE RAFAEL

    FLREZ OCHOA

    DIANA LUCA GALLO NOREA

    INFORME FINAL DE INVESTIGACIN

    UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

    FACULTAD DE EDUCACIN

    DEPARTAMENTO DE EDUCACIN AVANZADAMAESTRA EN EDUCACIN, NFASIS EN FORMACIN DE MAESTROS

    MEDELLN

    2007

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    EL CONCEPTO DE PEDAGOGA EN LA OBRA PEDAGGICA DE RAFAEL

    FLREZ OCHOA

    DIANA LUCA GALLO NOREA

    Tesis para optar al ttulo de Magster en educacin con nfasis en

    Formacin de Maestros.

    ASESOR

    Doctor Jess Alberto Echeverri Snchez

    UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIAFACULTAD DE EDUCACIN

    DEPARTAMENTO DE EDUCACIN AVANZADA

    MEDELLN

    2007

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    Dedicado a todos aquellos que suean, que no han perdido todava la esperanza y

    trabajan diariamente por construir un mundo mejor, ms humano.

    Para quienes piensan que no hay nada imposible. A todos aquellos que nunca se

    rinden.

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    AGRADECIMIENTOS

    Mi mayor agradecimiento es para ese ser que nunca deja de sorprenderme, que

    diariamente me demuestra su grandeza, su amor y su poder, quien me lo ha dado

    todo para que sea feliz en este camino de la vida y que me ha enseando lo

    realmente importante, especialmente que nada es imposible para l. Gracias

    papito Dios.

    A mi familia que con su amor y paciencia me ha impulsado siempre a seguir

    adelante y a luchar por mis ideales.

    A todas aquellas personas que creen en m, en lo que puedo dar, quienes han

    sido una voz de aliento en este proceso tan difcil para m.

    A mi maestro y asesor Jess Alberto Echeverri Snchez, del cual me quedara

    corta en palabras en describir su calidad humana y profesional. Gracias por su

    paciencia y comprensin y especialmente por demostrarme lo que significa unverdadero maestro.

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    CONTENIDO

    pg.

    INTRODUCCIN 8

    1. TEMTICA DE LA INVESTIGACIN 11

    1.1 PROBLEMA DE INVESTIGACIN 111.1 .1 PLANTEA MIENTO DEL PROBLEMA. 11

    1 . 1. 2 O B J E T I V O S D E L A I N V E S T I G A C I N 1 6

    1.1 .2. 1 OBJETIVO GENERAL 16

    1. 1. 2. 2 OBJETIVO S ESPECFICOS 16

    1 .1 .3 M E T O D O L O G A 1 7

    1. 1. 3. 1 TIPO DE INVESTIGACIN. 17

    1. 1. 3. 2 TCNICAS DE ANLISIS DE LA INFORMACIN. 18

    1. 1. 3.3 FASES DE LA INVESTIGACIN. 18

    2. EL CONCEPTO DE PEDAGOGA EN LA OBRA DE RAFAEL FLREZ OCHOA - 19

    2.1 PROPSITO DEL LIBRO DE RAFAEL FLREZ OCHOA 192.2 OBJETO DE LA PEDAGOGA 202.3 OPTIMISMO DE LA PEDAGOGA 22

    2.4 GRACIA DE LA PEDAGOGA 232.5 LA REFLEXIN PEDAGGICA 242.6 FUTURO DE LA PEDAGOGA 252.7 LA PEDAGOGA PERTENECE A LA VERTIENTE SOCIOHUMANSTICA 322.8 OBSTCULOS EN EL DESARROLLO ACTUAL DE LA PEDAGOGA 33

    3. NIVEL CONCEPTUAL 37

    3.1 CONCEPTOS CLAVES QUE AYUDAN A LA DEFINICIN DE PEDAGOGA EN LAOBRA DE RAFAEL FLREZ OCHOA 373.1 .1 CONCEPTO DE EDUCACIN. 37

    3. 1. 1. 1 RELACI N ENTRE EDUCA CIN E HISTORIA. 39

    3. 1. 1. 2 CRITICA A LOS SISTEMAS DE ENSEANZA 41

    3. 1. 1. 3 RELACI N ENTRE LOS CONCEPTOS DE EDUCA CIN, PEDAGO GA Y FORMAC IN 42

    3. 1. 1. 4 RELACI N ENTRE LOS CONCEPTOS DE EDUCAC IN Y CULTU RA 42

    3. 1. 1. 5 SITUACIN ACTUAL DE LA EDUCACIN 43

    3. 1. 1. 6 RELACI N ENTRE LOS CONCEPTOS DE EDUCA CIN Y EVALUA CIN 45

    3. 1. 1. 7 RELACI N ENTRE LOS CONCEPTOS DE EDUCA CIN, CIENCIA Y CULTUR A 47

    3.1 .2 CONCEPTO DE ENSEANZA Y DE APRENDIZAJE 49

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    3. 1. 2. 1 RELACI N ENTRE LOS CONCEPTOS DE ENSEA NZA Y PEDAGOG A 49

    3. 1. 2. 2 RELACI N ENTRE LOS CONCEPTOS DE APREN DIZAJE Y PEDAGOG A 51

    3. 1. 2. 3 RELACI N ENTRE LOS CONCEPTOS DE ENSEA NZA Y APREND IZAJE 543.1 .3 CONCEPTO DE DIDCTICA 57

    3. 1. 3. 1 RELACI N ENTRE DIDCT ICA Y PEDAGOG A EN EL PROCESO FORMATIVO 57

    3. 1. 3. 2 DIDCTICA Y NUEVAS TECNOLOGAS 67

    3.1 .4 CONCEPTO DE CURRCULO 70

    3. 1. 4. 1 RELACI N ENTRE LOS CONCEPTOS DE CURR CULO Y PEDAGOG A 70

    4. NIVEL TEORICO 74

    4.1 EL CAMPO CIENTFICO DE LA PEDAGOGA 744.1.1 SISTEMATIZACIN TERICA Y EL CONCEPTO DE FORMACIN COMO MISIN DE LA PEDAGOGA

    74

    4. 1. 2 PRINCIPIOS PEDAGGICOS DERIVADOS 844. 1. 3 PERSPECTIVAS Y MODELOS PEDAGGICOS 88

    4. 1. 3. 1 MODELO S PEDAGGICOS 89

    4. 1. 4 CRITERIOS DE VALIDACIN PEDAGGICA 91

    4. 1. 5 DEFINICIN DEL CAMP O DE LA PEDAGO GA COMO DISCIPLINA EN CONSTRUCCIN 94

    4. 1. 6 EL MTODO DE LA PEDAGOG A 99

    4. 1. 6. 1 EL ENFOQUE HERMENUTICO 10 0

    4. 1. 6. 2 FECUNDIDAD DE LA HERMENUTICA EN PEDAGOGA 10 4

    4 . 1 . 6 . 2 . 1 LA FECUNDIDAD TERICA 104

    4 . 1 . 6 . 2 . 2 LA RIQUEZA TELEOLGICA 106

    4. 1. 7 CONSTRUCTIVISMO PEDAGGICO 10 6

    4. 1. 7. 1 LA ENSEANZA CONSTRUCTIVISTA 111

    4. 1. 7. 2 LA ENSEANZA POR PROCESOS 11 34. 1.7 .3 CURRCULO POR PROCESOS 115

    5. NIVEL EMPIRICO 117

    5.1 RELACIN MAESTRO-ALUMNO 1175.1 .1 CRTICA AL MAESTRO 11 7

    5.1 .2 REQUERIMIENTOS DEL NUEVO MAESTRO 12 0

    5. 1. 3 EL INDAGADOR HERMENEUTA COMO ENSEANTE 12 3

    5.1.4 RELACIN DEL MAESTRO CON SUS ALUMNOS EN EL PROCESO DE ENSEANZA Y APRENDIZAJE

    131

    5.2 RELACIN TEORA-PRCTICA PEDAGGICA 136

    5. 2. 1 OBSTCU LOS EN EL DESARROLLO ACTUAL DE LA PEDAGOGA EN RELACIN CON LA TEORA YPRCTICA PEDAGGICA 13 6

    5.3 LA ENSEABILIDAD COMO CONCEPTO PEDAGGICO 1395. 3. 1 EL CONTEXTO DE LA ENSEABILIDAD 13 9

    5.3.2 LA ENSEABILIDAD DE LAS CIENCIAS Y SU RELACIN CON LA LABOR DEL CIENTFICO Y DEL

    MAESTRO 149

    5. 3. 3 CONDICIO NES PARA LA ENSEABILIDAD 15 4

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    5. 3. 4 ENSEABIL IDAD Y PEDAGOGIZACIN DE LOS SABERES 15 4

    6. A MANERA DE CONCLUSIN 157

    BIBLIOGRAFA 164

    ANEXO 1 171

    ANEXO 2 173

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    INTRODUCCIN

    El presente trabajo de investigacin pretende hacer un anlisis del concepto de

    Pedagoga que concibe Rafael Flrez Ochoa a travs de sus escritos pedaggicos

    y principalmente en su ms reciente obra "Pedagoga del Conocimiento"1. El

    tratamiento de la temtica apunta a considerar los aspectos ms sobresalientes de

    su propuesta conceptual y a dar cuenta desde all de los aportes ms significativos

    para la construccin de la Pedagoga como disciplina cientfica.

    Las temticas relacionadas al concepto de pedagoga fueron abordadas en

    diferentes captulos distribuidos de la siguiente forma: en el primer captulo se

    hace una presentacin general del problema de investigacin, as como la manera

    como fue llevado el tratamiento del tema propuesto en esta investigacin.

    El segundo captulo se define el concepto de pedagoga que concibe Rafael Flrez

    Ochoa a travs de su obra pedaggica como una disciplina cientfica en

    construccin.

    El tercer captulo llamado "nivel conceptual" esta centrado en definir los conceptos

    claves que ayudan a la definicin de pedagoga como disciplina en construccin

    hacia la ciencia, al mismo tiempo la relacin con los conceptos articuladores de su

    reflexin.

    El cuarto captulo "nivel terico" se define el campo de la pedagoga como

    disciplina en construccin y los requerimientos epistemolgicos para la

    1FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot: Mc Graw-Hill Interamericana,2005. p. 360.

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    delimitacin del mismo y se esboza el concepto de constructivismo pedaggico

    propuesto por el autor.

    El captulo quinto "nivel emprico" se establece la relacin entre teora y prctica

    pedaggica; se plantea las condiciones del nuevo maestro que requiere la

    sociedad colombiana y la relacin con el alumno actual; se desarrolla el tema de la

    enseabilidad de las ciencias propuesto por Flrez y su relacin con el maestro de

    ciencias y las didcticas especiales.

    Finalmente a manera de conclusin se plantean las ideas ms sobresalientesdesarrolladas por Rafael Flrez en su propuesta pedaggica y la relacin

    establecida con los objetivos propuestos en esta investigacin.

    La presente investigacin no tiene como propsito solucionar las problemticas

    colombianas actuales en el campo educativo, ni resolver la discusin entre

    prctica y teora pedaggica. Pretende hacer una reflexin del concepto de

    Pedagoga, en un pedagogo colombiano reconocido como lo es Rafael Flrez

    Ochoa, para analizar los alcances y limitaciones del concepto desarrollado por el

    autor en su obra y a partir de ellas, visualizar qu lecciones importantes puede

    aportar su trabajo a la definicin de las condiciones de posibilidad del campo

    conceptual de la pedagoga o a otras empresas que se dediquen a la construccin

    de la pedagoga como disciplina cientfica.

    Bsicamente la propuesta de Rafael Flrez se constituye en un aporte para el

    campo conceptual de la pedagoga al presentar de manera sistemtica los

    conceptos y teoras de los grandes pedagogos. Extrae de los diferentes autores

    aquellos conceptos que son considerados ms sobresalientes para pensar sus

    teoras y que permiten construir un ncleo conceptual esquemtico y ms esencial

    alrededor del cual se puede formar mejor a los educadores, si se extrae el ncleo

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    esencial, estructural que permita ir definiendo las relaciones tericas bsicas que

    constituyen los fundamentos de la pedagoga.

    A travs de la tematizacin de los textos pedaggicos de Rafael Flrez Ochoa, se

    puede observar que es una obra por ahora poco explorada y reconocida en

    nuestro medio, pues la mayora de las veces se valora lo que se produce fuera del

    pas y se tiene ms en cuenta la teora pedaggica construida desde otros

    contextos muy diferentes a la realidad educativa colombiana.

    Con el resultado de la investigacin se espera abrir un espacio de discusin dondeel maestro tenga un mayor acercamiento a los legados conceptuales de los

    Pedagogos colombianos, en este caso particular de la obra pedaggica de Rafael

    Flrez Ochoa (ver anexos).

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    1. TEMTICA DE LA INVESTIGACIN

    El concepto de Pedagoga en la obra pedaggica de Rafael Flrez Ochoa

    1.1 PROBLEMA DE INVESTIGACIN

    1.1.1 Planteamiento del problema. La presente investigacin est enmarcada

    dentro de la lnea de investigacin del Campo Conceptual de la Pedagoga 2,

    perteneciente a la Maestra en Educacin nfasis en "Formacin de Maestros" de

    la Facultad de Educacin de la Universidad de Antioquia. Se pretende indagar lasposibilidades de existencia de la pedagoga3, de su interioridad y especificidad

    mediante la tematizacin de las experiencias que se han generado en torno a ella

    y los conceptos articuladores4 en la obra de Rafael Flrez Ochoa, de manera que

    sea posible aportar a la definicin de las condiciones de posibilidad del campo

    conceptual de la pedagoga.

    La pregunta de investigacin que se pretende analizar es Cul es la relacin que

    tiene la parte conceptual de la pedagoga con la parte emprica o experimental en

    la propuesta pedaggica de Rafael Flrez Ochoa? Se trata de hacer visible la

    2 concepto desarrollado por Alberto Echeverri (2000) al interior del proyecto de investigacin ApropiacinPedaggica del Campo Intelectual de la Educacin para la construccin de un modelo comprensivo de laformacin de docentes. Financiacin Conciencias. Universidad de Antioquia y la Secretara de Educacin delDepartamento.La propuesta del Campo Conceptual de la Pedagoga, es la que mejor recibe la pluralidad de concepcionesque hay acerca de la pedagoga, ya sea desde las culturas, los paradigmas o las corrientes.

    3 "Denominamos condiciones de posibilidad del campo conceptual de la pedagoga a aquellos conceptos,teoras, experiencias, prcticas y observaciones que remiten a los conceptos de enseanza, de formacin, deaprendizaje, educacin, instruccin, maestro, escuela; no para su aplicacin en la escuela, sino para entrar enrelacin con otros conceptos, teoras y escenarios" (Echeverri, 2000, sin publicar).

    4ECHEVERRI, Alberto. Premisas Conceptuales del Dispositivo Formativo Comprensivo. En: Educacin yPedagoga. Medelln vol.16 No.2. Universidad de Antioquia, 1996. p. 21-39.

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    pedagoga como disciplina en construccin y la forma cmo logra articular estas

    dos partes.

    En relacin a la pregunta de investigacin se busca indagar Qu relacin existe

    entre el concepto de pedagoga con otras teoras que permiten organizar el

    discurso pedaggico de Rafael Flrez?, Cules son los conceptos bsicos que

    ayudan a la definicin de Pedagoga por el autor?, qu relaciones se establecen

    entre estos conceptos? Cmo usa los conceptos para articular el nivel terico

    con el emprico en su pedagoga?, Cmo articula la empiricidad con el nivel

    terico y conceptual?

    El problema de investigacin se centra en identificar el nivel que tiene el concepto

    de "constructivismo" en la teora de fundamentacin de la cientificidad pedaggica

    expuesta por el autor5. A partir de esta hiptesis, se trata de indagar la posicin de

    Flrez frente al constructivismo y de analizar la posibilidad de considerarlo como la

    teora ms apropiada para abordar la prctica pedaggica en el aula. De acuerdo a

    lo anterior, es importante preguntarse como lo plantea Juan Felipe Garcs, si en ese

    proceso de construccin de la pedagoga como disciplina cientfica -en la propuesta

    de Flrez-, es el constructivismo la nica alternativa? y si es as, la nica

    alternativa sera Constructivismo sin ms o antipedaggica terica al menos?

    Esta investigacin no pretende dar solucin a las problemticas colombianas

    actuales en el campo educativo, pretende hacer una reflexin del concepto de

    pedagoga, en un pedagogo colombiano reconocido como lo es Rafael Flrez

    Ochoa, para analizar los alcances y limitaciones del concepto desarrollado por el

    5 Esta hiptesis fue planteada por Juan Felipe Garcs, quien realiz una resea sobre la obra "Hacia una

    Pedagoga del conocimiento. GARCS GMEZ, Juan Felipe. "Hacia una pedagoga del conocimiento. En:

    Educacin y Pedagoga. Medelln vol.6 No.12-13. Universidad de Antioquia, 1994-1995. p. 339-350.

    12

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    autor en su obra y a partir de ellas, visualizar qu lecciones importantes puede

    aportar su trabajo a la definicin de las condiciones de posibilidad del campo

    conceptual de la pedagoga o a otras empresas que se dediquen a la construccin

    de la pedagoga como disciplina.

    Inicialmente se realiz un rastreo del tema por diferentes medios (Internet,

    consulta bibliotecaria y de base de datos) de los textos o base documental. Se

    encontraron algunos trabajos sobre la obra de Rafael Flrez, entre ellos est un

    artculo en la Revista Educacin y Pedagoga de la Facultad de Educacin de la

    Universidad de Antioquia elaborado por Juan Felipe Garcs6, quien realiz una

    resea sobre la obra "Hacia una Pedagoga del conocimiento". En ella hace una

    presentacin general del texto, destacando los elementos ms relevantes

    expuestos por Flrez (1994-1995), al respecto dice:

    "El profesor Flrez, nos ofrece en sta obra, el fruto de su prolongado trabajo en

    torno al problema de la Epistemologa de la Pedagoga, asunto que ha ocupado

    su atencin, pero que slo hasta ahora se presenta en forma sistemtica,

    planteando coherentemente una propuesta pedaggica de reflexin autnoma y

    enriquecida -no limitada- por elementos filosficos de la tradicin hermenutica".

    Pg.339".

    7

    Segn Garcs todo el libro busca construir en forma sistemtica, los diversos

    niveles lgicos del saber, la "constelacin categorial" necesaria para comprender

    cada uno de ellos, el mtodo y criterios de verdad adecuados, y las relaciones

    lgicas existentes entre esos niveles del saber establecidos previamente, todo

    esto desde una perspectiva pedaggica de la cual es necesario realizar un anlisis

    que enriquezca la reflexin pedaggica en nuestro medio.

    6 En el ao 1994-1995 se desempeaba como auxiliar docente de ctedra del instituto de Filosofa de launiversidad de Antioquia.

    7 GARCS GMEZ, Juan Felipe. "Hacia una pedagoga del conocimiento En: Educacin y Pedagoga.Medelln. vol.6 No.12-13,. Universidad de Antioquia, (1994-1995); p. 339-350.

    13

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    Garcs argumenta que Flrez en su obra insiste permanentemente sobre la tesis

    de la secuencialidad y periodizacin del desarrollo de la inteligencia como lo

    sostiene Piaget, pero recurre tambin a Ausubel y Brunner para superar lo

    netamente formal y llegar al nivel de los contenidos. Tambin se ocupa del papel

    del lenguaje y las condiciones histrico-sociales.8

    En la resea realizada por Juan Felipe Garcs, se plantean algunas crticas a la

    obra de Flrez9 que sern presentadas a travs del desarrollo de los captulos,

    pero llama la atencin algunos cuestionamientos que realiza al final de su trabajo

    de los cuales bien vale la pena reflexionar: Qu nivel tiene el concepto de"constructivismo" en la teora de fundamentacin de la cientificidad pedaggica

    expuesta por el autor?, hay otras alternativas?, Constructivismo sin ms o

    antipedaggica terica al menos?

    Otro trabajo sobre la obra de Flrez es el elaborado por Eduardo Castillo

    Gonzlez10 (1997) quien realiz una tesis sobre "La obra Pedaggica del profesor

    Rafael Flrez Ochoa", en ella hace una aproximacin analtico descriptiva a

    diferentes aspectos fundamentales en la obra11. El primero de ellos tiene que ver

    con el rendimiento de la aproximacin que hace Rafael Flrez a una pedagoga

    sistemtica, desde la reflexin epistemolgica acerca de sus objetos, sus

    8 Ibd., p.343.

    9FLREZ OCHOA, RAFAEL. Hacia una Pedagoga del Conocimiento. Santaf de Bogot. Mc Graw-Hill,1994. 311 p.

    10 CASTILLO GONZALES , Eduardo. La obra pedaggica del profesor Rafael Flrez Ochoa. Medelln.Tesis de grado (magster en Educacin: Docencia). Universidad de Antioquia. Facultad de Educacin, 1997.53 p.

    11FLREZ OCHOA, RAFAEL. Hacia una Pedagoga del Conocimiento. Santaf de Bogot. Mc Graw-Hill, 1994. p.311.

    14

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    estructuras, su capacidad explicativa, su sistematicidad y coherencia, y sus

    criterios de verificacin y verdad.

    Eduardo Castillo apoya su anlisis en la obra "hacia una pedagoga de

    conocimiento", de ah retoma el concepto de pedagoga como un proyecto

    cientfico en construccin que puede alcanzar un buen grado de rigurosidad y

    coherencia a partir de concepto unificador de la FORMACIN del hombre (comor rmisin, meta y principio regulador de la pedagoga.)12

    En la Tesis de Eduardo Castillo

    13

    se analiza principalmente el concepto deformacin, y realiza algunos comentarios interesantes sobre la obra "Hacia una

    pedagoga del conocimiento", destacado algunas crticas que ms adelante sern

    abordadas en esta tesis.

    La obra de Rafael Flrez ha sido poco explorada en nuestro medio, a pesar del

    recorrido profesional del autor. En la bsqueda realizada en diferentes medios, se

    encontraron varios artculos en revistas reconocidas como "Educacin y

    Pedagoga" de la Facultad de Educacin de la Universidad de Antioquia; "Accin

    Pedaggica". San Cristbal Tach. De la Universidad de los Andes; "Cuadernos

    Pedaggicos" de la Universidad de Antioquia; "Estudios Educativos", Medelln.

    Adems de estas publicaciones se encuentran varios artculos en la Internet de

    fcil acceso y varios libros destacados que estn referenciados en la bibliografa

    de este trabajo.

    12 Ibd., p. 108

    13 CASTILLO GONZALES , Eduardo. La obra pedaggica del profesor Rafael Flrez Ochoa. Medelln.Tesis de grado (magster en Educacin: Docencia). Universidad de Antioquia. Facultad de Educacin, 1997.53 p.

    15

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    1.1.2 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN:

    1.1.2.1 Objetivo general

    Analizar el concepto de Pedagoga propuesto en la obra de Rafael Flrez Ochoa,

    indagando las posibilidades de existencia de la pedagoga como disciplina cientfica,

    a travs de la tematizacin de las experiencias que se han generado en torno a ella

    y de sus conceptos articuladores de manera que sea posible aportar a la definicin

    de las condiciones de posibilidad del campo conceptual de la pedagoga.

    1.1.2.2 Objetivos especficos:

    - Explorar el concepto de Pedagoga que trabaja Rafael Flrez en su obra.

    - Indagar cuales son los conceptos bsicos que ayudan a la definicin de

    Pedagoga manejada por el autor.

    - Establecer relaciones entre los conceptos articuladores y el concepto de

    Pedagoga.

    - Caracterizar el concepto de constructivismo pedaggico en la obra.

    - Definir el concepto de enseabilidad de las ciencias propuesto por Flrez y

    su relacin con el maestro de ciencias y las didcticas especiales.

    16

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    1.1.3 METODOLOGA

    1.1.3.1 Tipo de investigacin. La presente investigacin es un anlisis de

    conceptos, en ella se abordan los textos pedaggicos de Rafael Flrez Ochoa.

    Como se haba mencionado anteriormente, apunta a considerar los aspectos ms

    sobresalientes de su propuesta y a dar cuenta desde all de los aportes ms

    significativos para la construccin de la Pedagoga como disciplina cientfica. Se

    pretende indagar las posibilidades de existencia de la pedagoga de su interioridad

    y especificidad mediante la tematizacin de las experiencias que se han generado

    en torno a ella y de sus conceptos articuladores en la obra de Rafael FlrezOchoa, de manera que sea posible aportar a la definicin de las condiciones de

    posibilidad del campo conceptual de la pedagoga.

    Especficamente se aborda el concepto de pedagoga y sus conceptos

    articuladores. Un concepto14 puede ser abordado teniendo en cuenta sus

    relaciones de significacin, sus funciones epistemolgicas, sus propiedades

    gramaticales, sus perspectivas disciplinarias y sus exigencias tericas15.

    El anlisis conceptual permite al campo conceptual de la pedagoga traducir el

    lenguaje de las producciones de las diferentes corrientes o disciplinas

    pedaggicas y de toda teora que tenga pretensin de cientificidad, propiciando el

    intercambio de conceptos.

    14"Los conceptos tienen las funciones de producir, articular, regular, prescribir, traducir, fundamentar yclasificar, de ah el puente que podran tender entre el campo conceptual de la pedagoga y su campoaplicado." Echeverri, Alberto. 2000.

    15ZULUAG A, Olga Lucia. Filosofa y Pedagoga. Presentacin metodolgica y de directrices del trabajo.Medell n: Cied. Facul tad de Educac in. U de A, 1976. p. 38

    17

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    1.1.3.2 Tcnicas de anlisis de la informacin. El diseo metodolgico para el

    anlisis de este trabajo de investigacin se fundamenta en la propuesta realizada

    por Olga Luca Zuluaga16, reconocida pedagoga colombiana, fundadora del grupo

    de investigacin de Historia de las Prcticas Pedaggicas en Colombia. Se utiliz

    la tcnica de lectura temtica y se complement con otras tcnicas de lectura

    (discursiva, metodolgica y crtica) para desestructurar los textos del autor en

    temticas, de tal forma que permitieran caracterizar el pensamiento pedaggico

    del autor en cuanto a su concepcin del conocimiento, de lenguaje, el tipo de

    sujeto que se pretende formar, la relacin de la pedagoga con otros saberes,

    entre otros; establecer relaciones entre los niveles conceptual, terico y emprico

    de la propuesta pedaggica de Rafael Flrez Ochoa con el propsito de visualizar

    su articulacin en la construccin de la pedagoga como ciencia.

    1.1.3.3 Fases de la investigacin. El desarrollo de la investigacin se realiz en

    tres fases: en la primera se inici la bsqueda bibliogrfica de los textos

    pedaggicos de y sobre el autor por diferentes medios, como ya se haba

    mencionado en el planteamiento del problema. En esta fase se inici la lectura

    temtica y la elaboracin de las fichas temticas; en la segunda fase se comenz

    a armar el proyecto de investigacin y el anlisis de las fichas temticas; y por

    ltimo en la fase tercera se realiz la escritura, la revisin y las correcciones

    necesarias para entregar el informe final de la investigacin.

    16Ibd., p. 38-40.

    18

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    19/180

    2. EL CONCEPTO DE PEDAGOGA EN LA OBRA DE RAFAEL FLREZOCHOA

    Para abordar el objetivo general de esta investigacin, es necesario definir el

    concepto de pedagoga que concibe Rafael Flrez en sus textos pedaggicos para

    delimitar el campo pedaggico en el cual se mueven los conceptos claves para la

    fundamentacin de su propuesta.

    2.1 PROPSITO DEL LIBRO DE RAFAEL FLREZ OCHOA

    Uno de los objetivos que se propone Rafael Flrez en su libro "Pedagoga del

    conocimiento"17, es realizar una aproximacin de el espacio, el objeto y mtodo de

    la pedagoga como una disciplina cientfica abierta que describe de manera

    constructivista y hermenutica la articulacin entre el "contexto de enseanza" y el

    contexto del aprendiz, con el propsito de formular estrategias que posibiliten

    elevar y orientar el rigor de la reflexin docente y la calidad de la enseanza.18

    De acuerdo al autor, esta obra brinda elementos para una reflexin crtica acerca

    de lo que es la pedagoga, sus posibilidades actuales, su nivel y perspectivas de

    desarrollo desde una disciplina que ha sido histricamente normativa hasta otra

    que se centra hoy en la descripcin, explicacin y comprensin de la enseanza,

    como interseccin creadora de dos dinmicas bien diferentes: la de la produccin

    de los conocimientos culturales y cientficos, y la de su apropiacin cognoscitiva

    por parte de los aprendices en formacin, ambas dinmicas abarcadas por el

    17 FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot: Mc Graw-HillInteramericana, 2005. p. 360.

    18Ibd., p. XXII.

    19

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    empuje y el sentido del pasado histrico en cuyo horizonte tambin se inscribe su

    trabajo19

    2.2 OBJETO DE LA PEDAGOGA

    En el libro "Pedagoga del conocimiento" se plantea el objeto de la pedagoga

    como -la articulacin de la conciencia individual con la ciencia y la cultura- Al

    respecto dice:

    "...es un objeto histrico por excelencia (no el estilo restaurador de los romnticos sino

    desde el presente y sus intereses), montado sobre la triple movilidad de la conciencia y

    el contexto del aprendiz por un lado, la del saber y la cultura en su autodesarrollo porel otro, y la dinmica de la apropiacin interestructuradora entre ambas'

    20.

    Esto es propiamente la relacin pedaggica, en la cual el objeto propio de la

    pedagoga es un objeto dinmico inagotable en el que toda teora pedaggica se

    constituye slo en un momento de ella. En este sentido no existe una teora

    pedaggica que pueda ser considerada como superada o obsoleta, no podemos

    afirmar con certeza que algn modelo pedaggico sea superior a otro en

    educacin, dado que en pedagoga ningn modelo es absoluto, no se puede

    considerar que uno de ellos sea el verdadero en contra de los dems.

    r r 21 ,En el articulo "El fin de la historia o el fin de Pedagoga" , define la pedagoga

    como una disciplina humanista, optimista que tiene como objeto el estudio y

    diseo de experiencias culturales que propicien el progreso individual en la

    formacin humana. En esta direccin la pedagoga tiene la tarea de planear y

    19Ibd., p. XXIII.

    20Ibd., p. 222-223.

    21FLREZ OCHOA, RAFAEL. "El fin de la historia o el fin de Pedagoga". En: Cuadernos Pedaggicos:Universidad de Antioquia. Medelln. No.2 (mar.1998); p. 23-24.

    20

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    evaluar la enseanza, basndose en principios y criterios que le permitan discernir

    las mejores propuestas de enseanza teniendo en cuenta las necesidades reales

    y las expectativas de los estudiantes en pro de su formacin 22

    Con relacin a lo anterior Flrez dice que precisamente, la tarea de la pedagoga

    es identificar y proponer aquellos conjuntos de experiencias y de caminos alternos

    que propicien procesos de aprendizaje y formacin efectivos y placenteros para el

    desarrollo cultural de los individuos y de la comunidad, sobre todo en autonoma y

    comprensin integral del entorno natural y social.

    En el artculo "El optimismo de la pedagoga" Flrez explicita que la pedagoga

    sera el estudio riguroso y sistemtico del proceso de enseanza23. Plantea la

    enseanza de las ciencias como el objeto de la pedagoga afirmando:

    "La ganancia que dejara la confirmacin de la tesis de la enseabilidad de las ciencias es

    que muestra el carcter absurdo del paralelismo distante y asintnico entre ciencias y

    pedagoga, y las consecuencias y falencias en la formacin de los profesores tanto de

    ciencias como de pedagoga en la educacin universitaria. 'a4

    Para ello es indispensable comprender lo que es la enseanza de las ciencias

    como objeto de la pedagoga en el sentido del autor (en el captulo quinto se

    desarrolla el tema de la enseabilidad de las ciencias) en cuanto a su conclusin

    de que, ya no es la pedagoga la que requiere de las ciencias para darle contenido

    a su formalismo metodologista, sino que las ciencias al estructurarse internamente

    segn un tercer contexto, -el de la enseanza, adems del contexto de la

    justif icacin y del descubrimiento reconocidos desde Reichenbach- fundamentan

    22Ibd., p. 23-24.

    23FLREZ OCHOA, Rafael. "El optimismo de la pedagoga". En: Educacin y Pedagoga. Medelln.Universidad de Antioquia. Vol.2, No.5 (1990-1991); p.43.

    24Ibd., p. 39- 40.

    21

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    no slo su enseabilidad sino que incluso requieren de la pedagoga para

    comprenderse y presentarse mejor a s mismas. 25

    Para abordar la enseanza como objeto de estudio de la pedagoga segn Flrez,

    tendra que delimitarse ms precisamente a ese proceso intencional y organizado

    para facilitar directamente que los alumnos se apropien de cierto nivel de dominio

    cientfico, tcnico o cultural.26

    En los textos de Rafael Flrez Ochoa, se observa que falta hacer ms claridad en

    cuanto al objeto de la pedagoga, pues parece que fueran objetos distintos. Elobjeto de la pedagoga es la enseanza? o la articulacin de la conciencia

    individual con la ciencia y la cultura? o es el mismo objeto de las ciencias de la

    educacin el hombre como ser cultural?

    2.3 OPTIMISMO DE LA PEDAGOGA

    Segn Rafael Flrez la pedagoga esta orientada a reconocer las condiciones para

    ampliar el espacio y enriquecer la actividad consciente del individuo elevando su

    capacidad de produccin intelectual y de interpretacin simblica; al adquirir un

    nuevo conocimiento27, el individuo avanza en su proceso mental y no retrocede en

    l, dado que la mente no recupera su estrechez anterior "estado irreversible"; se

    abre a nuevas posibilidades que es lo que Flrez denomina "El optimismo de la

    25Ibd., p. 39- 40.

    26Ibd., p. 40.

    27 "De cualquier forma, el conocimiento no es esttico. Hay que entenderlo como un proceso dinmico enpermanente desarrollo, en evolucin. Como todo conocimiento es esquemtico y parcial, siempre podemosrealizar un nuevo progreso en el conocimiento". FLREZ OCHOA, RAFAEL .Pedagoga delConocimiento. 2 ed. Bogot: Mc Graw-Hil l Interamericana, 2005. p. 7.

    22

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    Pedagoga". Este se asume desde una accin intencionada, planeada y dirigida a

    enriquecer la humanidad y la espiritualidad de los individuos, no por transmisin

    gentica, ni por perfeccionamiento sensoriomotor sino a travs de la apropiacin

    consciente de la produccin socio-cultural. Por este camino segn el autor, la

    pedagoga adquirir visos de disciplina cientfica aplicada brindando un marco

    diferente de los resultados de otras ciencias.28

    En el libro "anlisis del currculo"29 Flrez concibe la Pedagoga como una ciencia

    que le es propia a los maestros y en la que puede encontrar sentido y las

    herramientas necesarias para solucionar problemas de la enseanza a travs delestudio de teoras y conceptos que la fundamentan30. El maestro encuentra en la

    pedagoga su razn de ser y la fundamentacin necesaria para desarrollar su

    labor con pleno dominio e intencionalidad; si se desconoce la teora y los

    conceptos pedaggicos que lo orientan, se estara improvisando y las

    consecuencias en los alumnos no seran las mejores; no habra cmo realizar una

    reflexin pedaggica, porque no hubo una teora que orientara la enseanza.

    Aqu se hace evidente para el autor, la relacin entre teora pedaggica y la

    enseanza, dado que sin teora pedaggica la prctica de la enseanza no tendrasentido

    2.4 GRACIA DE LA PEDAGOGA

    Flrez argumenta que la gracia de la pedagoga, consiste "en que sin perder

    contacto con las experiencias y hechos empricos, suministra una visin global

    28FLREZ OCHOA, RAFAEL .Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot: Mc Graw-Hill Interamericana,2005. p. 34-35.

    29POSNER, George. Anlisis del currculo 2 Ed. Colombia: Mc Graw-Hill , 1998. 347 p.

    30Ibd., p. XXIII.

    23

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    holstica desde la cual comprender el acontecimiento de la enseanza"31. Para el

    autor el pedagogo es capaz de articular y comprender su interaccin profesor-

    alumno en relacin con el avance del desarrollo cognitivo-afectivo del alumno, con

    el propsito de alcanzar ciertas metas de formacin a travs de algunas

    experiencias de enseanza eficaces (didcticamente), todo ello considerado como

    una totalidad. Para alcanzar tal comprensin es necesario que el maestro sea

    poseedor no slo de teora sino tambin de experiencia pedaggica.

    2.5 LA REFLEXIN PEDAGGICA

    La reflexin pedaggica en la actualidad para ser comprensiva debe ser flexible,

    abierta, transdisciplinar y multimetodolgica y especialmente permeable a todo lo

    humanstico, pues la misin y reto de la pedagoga es generar la formacin de los

    personas acorde a su poca y cultura32.

    Aunque la pedagoga ha oscilado entre los vaivenes de los megasistemas de la

    modernidad, de estar aprisionada por la razn lgica, por la razn histrica, por las

    contradicciones sociopolticas, por el cientificismo o por la lgica de la

    productividad, el autor expresa que es necesario que reconstruya su camino,

    facilitando oportunidades y experiencias de humanizacin a los individuos y

    evidenciar en los educadores las consecuencias de sus acciones en los

    31FLREZ OCHOA, RAFAEL .Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot: Mc Graw-Hill Interamericana,2005. p. 257-258.

    32 "convencionalmente se define la cultura por la variedad de produccin material de una sociedad, pero unaconcepcin dinmica de la cultura permitira entenderla como una actividad creadora del hombre y como eldesarrollo del mismo, en cuanto sujeto de la actividad cultural a travs no slo de su creacin material, sino,sobre todo de su autocreacin". "La cultura es un campo en el que las ideas, las ideologa y las concepcionesdel mundo se contraponen". Vase FLREZ OCHOA, RAFAEL .Pedagoga del Conocimiento. 2 ed.Bogot: Mc Graw-Hill Interamericana, 2005. p. 41-42.

    24

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    alumnos33. A pesar de los obstculos, estancamientos de la pedagoga y de las

    mltiples crticas que de ella han planteado y que la han tendido a desaparecer, ha

    pasado por diversos momentos y hoy ms que nunca surge como una posibilidad

    de desarrollo34 individual y social.

    2.6 FUTURO DE LA PEDAGOGA

    Flrez afirma que la pedagoga no se agota en lo clsico ni en la tradicin, pues su

    carcter de disciplina cientfica en construccin implica cierta dinmica y progreso

    que le permite profundizar y validar hermenuticamente su teora aun con elaporte de nuevas conjeturas y refutaciones"35. La pedagoga es una disciplina que

    sigue y seguir siendo vigente y va adquiriendo cada vez ms fuerza

    convirtindose en la principal disciplina que se ocupa del estudio del fenmeno de

    la educacin debido a que en primer lugar su objeto de estudio se centra en la

    enseanza y no al estudio exclusivo de los alrededores de la escuela como lo

    hacen las "Ciencias de la Educacin" entre ellas la sociologa, la antropologa, la

    economa, etc. Y en segundo lugar porque gracias a sus recientes desarrollos

    tericos y experimentales, la pedagoga esta logrando integrar y apoyarse en los

    aportes de otras disciplinas que se ocupan de la educacin, configurando un

    33FLREZ OCHOA, RAFAEL. El fin de la Historia o en fin de la pedagoga. En: Cuadernos pedaggicosN. 2 (marzo de 1998): p. 20-21.

    34 "...el desarrollo no se puede confundir con la mera acumulacin de conocimientos, de datos y experienciasdiscretos y aislados. Al contrario, el desarrollo del individuo en formacin es el proceso esencial y global enfuncin del cual se puede explicar y valorar cada aprendizaje particular, como lo han planteado los pedagogosclsicos. La clsica discusin pedaggica entre educar e instruir aclar que lo importante no era informar alindividuo ni instruirlo, sino desarrollarlo, humanizar lo." FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga delConocimiento. Santaf de Bogot: Mc Graw-Hill, 2da. Edicin, 2005. p. 271.

    35 Ibd., p. 224-225.

    25

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    36 r

    horizonte conceptual, abierto, articulador y recontextualizador de las dems

    Ciencias de la Educacin.

    37

    De acuerdo a lo anterior el autor retoma la definicin de pedagoga planteado por

    Zuluaga y Echeverri38 (1990) afirmando que "...la pedagoga es tambin un campo

    intelectual abierto en el que se recontextualizan aportes de otras disciplinas" 39.

    Semejante requerimiento exige que la pedagoga posea al menos un marco de

    referencia terico propio desde el cual recontextualice, reconstruya y reinterprete

    los sentidos segregados desde enfoques diferentes por otras disciplinas acerca de

    las condiciones, acciones, motivos y fines de los actores espontneos odeliberados, directa o indirectamente participantes en el proceso educativo40.

    Por lo anterior, no hay que seguir pensando que otras ciencias se puedan unir

    para tratar de sustituir a la pedagoga, por el hecho de ocuparse de algn aspecto

    parcial del hombre. En realidad, disciplinas cientf icas de carcter descriptivo-

    explicativo como la sociologa, la economa, la lingstica o la psicologa pueden y

    de hecho contribuyen a explicar el fenmeno educativo, cada una desde su

    36 El concepto de reconceptualizacin es definido por Olga Luca Zuluaga: "Entiendo por dominio dereconceptualizacin la regin discursiva, los conceptos, el campo prctico o los mtodos de una disciplina ode un saber que se requieren para tomar posesin de conceptos, modelos o mtodos de otra disciplina o

    prctica . Este proceso se puede dar de la Pedagoga hacia fue ra, y de modo inverso, de otras discipl inas oprcticas hacia la pedagoga". ROS BELTRAN, Rafael . "De la pedagoga a las ciencias de la educacin: unalectura desde el saber pedaggico colombiana" En: Educacin y Pedagoga, vol. XVIII, No.44, (enero-abril)Medelln. Universidad de Antioquia, 2006, p. 19.

    37FLREZ OCHOA, RAFAEL. "El fin de la historia o el fin de Pedagoga". En: Cuadernos Pedaggicos:Universidad de Antioquia. No.2 (mar.1998); p. 17.

    38ZULUAGA, O. y ECHEVERRI, A., "El florecimiento de las investigaciones pedaggicas", En: Pedagoga,discurso y poder, Mario Daz (comp.), Ed. Corprodic, Bogot, 1990.

    39FLREZ OCHOA, RAFAEL .Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot. Mc Graw-Hill Interamericana,2005. p. 95.

    40Ibd., p. 14.

    26

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    especificidad conceptual y metodolgica, involucrando su objeto de estudio en

    algn aspecto de la educacin. Es innegable que la educacin es un subproceso

    sociopoltico, que requiere la utilizacin de "recursos escasos" produciendo cierta

    rentabilidad privada y social, que sin lenguaje41 no puede haber enseanza, y en

    la operacin concreta del conocimiento individual y en el origen de los

    aprendizajes la psicologa tiene mucho que explicar, lo mismo que la

    epistemologa gentica. Pero los aportes de estas ciencias de la educacin

    aunque valiosos por su veracidad metodolgica particular y por su objetiva

    dispersin, no pueden reemplazar competentemente el marco terico-experiencial

    de la pedagoga que permitiera comprender de forma integral y unificada el

    proceso de humanizacin del individuo -en la formacin concreta de su

    autonoma, universalidad e inteligencia- y apropiarse e interpretar los resultados

    de aquellas mismas ciencias segn la calidad de su aporte a ese proceso que se

    libra ms intensivamente en la enseanza de la ciencia y la cultura, como el

    proceso en el que el individuo se constituye a s mismo recreando la produccin

    ms altamente diversa y compleja del pensamiento humano, de lo

    especficamente humano.

    De esta forma la pedagoga no sera una ms entre las ciencias de la educacin

    sino que estara convocada a constituirse en la ciencia de la educacin por

    41 "El lenguaje es el intermediario entre el sujeto y el mundo, es el instrumento de interiorizacin y deenriquecimiento de los procesos de interestructuracin entre ambos. Las palabras permiten aprehender yordenar lo real sin tener que manipularlo, al mismo tiempo que ordenar las propias acciones antes deejecutarlas, pues el lenguaje funciona como una especie de "ordenador" interior". Vase FLREZ OCHOA,RAFAEL .Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot. Mc Graw-Hill Interamericana, 2005. p.72. "Ellenguaje lleva en s la cultura del grupo, inserta al individuo en la cultura, y es mediador entre el nio y eladulto. Gracias al lenguaje, el hombre "puede asimilarla experiencia acumulada durante milenios de historiahumana, y la asimilacin de la experiencia comn a toda la especie humana se convierte rpidamente en elfactor bsico de su psiquismo". Citado por Flrez A. R. Luria, L'enfant retard mental. Citado por LouisNot, Pedagoga del conocimiento , Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1984. p. 261.

    27

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    excelencia42. Y si por pedagoga se entiende el cmo de esta educacin, Flrez

    propone que entonces la pedagoga "podra ser un proyecto cada da ms

    racionalizado de control discursivo de la vida entera de los individuos, incluyendo

    las creencias, sus costumbres, su moral, su concepcin del mundo43, etc., a la

    manera de un mecanismo racional para fundar la irracionalidad que le interesa a

    una determinada clase social."44

    La pedagoga segn Flrez debe fundarse en conceptos tales como el de

    comprensin, experiencia, tradicin, pregunta, dilogo, verdad, formacin,

    horizonte histrico, etc. Fundacin no sobre la roca, pues estos conceptostambin necesitarn maana ser reinterpretados a la luz de las demandas

    sociohistricas por una nueva formacin y una nueva pedagoga.45

    El grupo Federici, de la Universidad Nacional de Colombia46 define la pedagoga

    como teora reconstructiva, y traslada sus concepciones pedaggicas a la

    universidad, la ciudad y el Estado. De esta manera, vinculan a la pedagoga a

    mltiples disciplinas, como la filosofa (Haberlas, Wittgenstein), la sociologa

    (Bernstein) y la lingstica (Chomsky). Su mrito consiste en haber vinculado a los

    procesos de construccin y comprensin de la pedagoga mltiples campos de

    conocimiento y conceptualizaciones. En efecto, sus reflexiones acerca de la

    42 FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga del Conocimiento. Mc Graw-Hill, Santaf de Bogot, 2da.Edicin, 2005. p. 211.

    43 ".Entendemos por mundo, siguiendo a Husserl, el horizonte de todo aquello que tiene sentido para m, elmundo de la vida en el que son posibles las experiencias de cada uno, el suelo nutricio desde donde losalumnos pueden sentir, pensar, hablar, comunicarse y aprender.". FLREZ OCHOA, RAFAEL .Pedagogadel Conocimiento. 2 ed. Bogot. Mc Graw-Hil l interamericana, 2005. p. 259.

    44Ibd., p. 79.

    45Ibd., p. 256.

    46 Conformado por Antanas Mockus, Carlos Augusto Hernndez, Jorge Charum, Jos Grans, bajo ladireccin del profesor Carlo Federici Casa.

    28

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    enseanza, la escuela, el maestro y el entorno, desde diferentes lugares de la

    ciencia y la filosofa, prepararon su propuesta de una didctica de las ciencias

    naturales (Mockus, 1986: 15-24).47

    La concepcin de pedagoga del Grupo Federici como disciplina reconstructiva

    hizo posible transformar la posicin del maestro, de un simple reproductor del

    conocimiento, a un sujeto con autonoma intelectual y le posibilit un espacio para

    pensarse como actor social y cultural al interior del aula. De aqu surge la

    definicin del maestro como trabajador de la cultura48.

    Flrez no se centra en visualizar la pedagoga como disciplina reconstructiva como

    lo hace el Grupo Federici, sino que la observa como una disciplina que se centra

    en la descripcin, explicacin y comprensin de la enseanza.

    La concepcin de maestro en el Grupo Federici es mucho ms amplia que la de

    Flrez, puesto que su funcin se limita a aproximar el conocimiento cientfico a la

    comprensin del estudiante mediante la enseanza. No se asemeja esta funcin

    a la de reproductor del conocimiento?

    El Grupo de Investigacin Historia de las Prcticas Pedaggicas en Colombia, ha

    desempeado un papel importante para el reconocimiento de la pedagoga en

    nuestro pas. Con sus aportes, se ha especificado un discurso crtico sobre la

    situacin de la pedagoga y el maestro, creando una nueva condicin de

    47 ROS BELTRAN, Rafael. "De la pedagoga a las ciencias de la educacin: una lectura desde el saberpedaggico colombiana" En: Educac in y Pedagoga , vol. XVIII, No.44, (enero-abril ) Medelln.Universidad de Antioquia, 2006, p. 11-31.

    48Ibd., p. 25.

    29

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    existencia de stos y se ha ido ganando credibilidad en la comunidad acadmica

    que trabaja en el campo de la educacin49 .

    Olga Luca Zuluaga en su libro "Pedagoga e historia" define la pedagoga como la

    disciplina que conceptualiza, aplica y experimenta los conocimientos referentes a

    la enseanza de los saberes especficos, en las diferentes culturas50. Con el

    Grupo de Investigacin Historia de las Prcticas Pedaggicas en Colombia ha

    intentado: "recuperar la historicidad de la pedagoga tanto para analizarla como

    saber, como para analizar sus procesos de formacin como disciplina, trabajar con

    la discursividad de la pedagoga y analizar la prctica del saber pedaggico en

    nuestra sociedad"51. Para flrez es importante que la pedagoga posea al menos

    un marco de referencia terico propio desde el cual recontextualice, reconstruya y

    reinterprete los sentidos segregados desde enfoques diferentes por otras

    disciplinas.

    El Doctor Carlos Eduardo Vasco considera la pedagoga:

    "no como la prctica pedaggica misma, sino como el saber terico-prctico

    generado por los pedagogos a travs de la reflexin personal y dialogal sobre su

    propia prctica pedaggica, especficamente en el proceso de convertirla en praxis

    pedaggica, a partir de su propia experiencia y de los aportes de las otras prcticas

    y disciplinas que se intersectan con su quehacer52

    Esta concepcin de pedagoga se relaciona con la concepcin de Flrez, en que

    para ambos la pedagoga no es la prctica pedaggica, sino el saber terico-

    prctico producto de la reflexin de los aportes de los pedagogos, de la

    49Ibd., p. 25.

    50 ZULUAGA, Olga Lucia. Pedagoga e Historia. La historicidad de la pedagoga. La enseanza,un objeto de saber, Bogot: Ediciones Foro Nacional por Colombia, 1987. p. 21.

    51Ibd., p.21.

    52VASCO, Carlos Eduardo. Algunas reflexiones sobre la pedagoga y la didctica. En: pedagoga, discurso ypoder. CORPRODIC: Bogot, 1999. p.110

    30

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    experiencia y de otras disciplinas y prcticas. Aunque en las argumentaciones de

    Flrez en sus textos expresa que la pedagoga se centra en describir y explicar en

    forma sistmica los procesos educativos relacionados con la enseanza y el

    aprendizaje humanos, parece que su enfoque es un poco ms reducido a la

    enseanza, ms que a la pedagoga como tal.

    El Doctor Carlos Eduardo Vasco en relacin con Flrez, comparte la idea de la

    reflexin pedaggica en el siguiente sentido:

    "Tratemos ms bien de pensar que la pedagoga debe ser una reflexin disciplinada,

    sistemtica y profunda sobre nuestra prctica y sobre nuestro saber pedaggico,

    sobre ese saber propio de los maestros"53

    Flrez expresa que la prctica pedaggica del maestro debe estar orientada por la

    teora pedaggica de lo contrario, no sera una experiencia pedaggica. Insiste

    en la necesidad del maestro en confrontar teora y prctica pedaggica a travs

    de la reflexin pedaggica, para hacer de su labor, una actividad ms inteligente.

    Para la pedagoga sistmica cognitiva, la pedagoga es la reflexin sobre laestructura y la dinmica del sistema educativo a nivel micro y macro, es la

    reflexin sobre la prctica pedaggica para convertirla en praxis54. A diferencia de

    lo que plantea Flrez, la relacin pedaggica no es solo entre maestro-alumno, ni

    exclusivo del proceso de enseanza-aprendizaje, sino tambin con las relaciones

    con el entorno y los saberes que circulan en la sociedad.

    53 VASCO, Carlos Eduardo. Currculo, Pedagoga y Calidad de la Educacin. En: Revista Educacin yCultura. Servigraphic Ltda.: Bogot. Nro 30, julio de 1993. p.5.

    54VASCO, Carlos Eduardo. Algunas reflexiones sobre la pedagoga y la didctica. En: pedagoga, discurso ypoder. CORPRODIC: Bogot, 1999. p.111.

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    2.7 LA PEDAGOGA PERTENECE A LA VERTIENTE SOCIOHUMANSTICA

    Para Rafael Flrez la pedagoga "es una disciplina que estudia y propone

    estrategias para lograr la transicin del nio del estado natural al estado humano,

    hasta su mayora de edad como ser racional autoconsciente y libre"55. Este

    proceso de transicin se subordina a la meta de la formacin de los jvenes en el

    sentido de su humanizacin. Para el autor humanizarse es el mayor logro que

    puede alcanzar el ser humano.

    Seguidamente aade que la produccin conceptual de la pedagoga es una

    construccin de tercer nivel en la medida en que no slo tiene en cuenta laorganizacin de sentidos generados por alumnos y padres de familia en su vida

    cotidiana como actores educativos espontneos, sino tambin necesita

    recontextualizar las elaboraciones de segundo grado que sobre la escuela, el

    contexto social, la familia, la socializacin, el aprendizaje y la personalidad sana

    han producido investigadores de otras reas como socilogos, psiclogos,

    economistas y filsofos.

    De esta manera argumenta que "la pedagoga no slo es otra disciplina paralela a

    las dems, sino que es tambin una especie de supersaber social que reelabora y

    reconstruye los sentidos producidos por aqullas bajo la perspectiva de la

    formacin de los jvenes, dentro de un horizonte histrico-cultural determinado"56.

    Si ubicamos a la pedagoga como una disciplina del campo de las humanidades y

    de las ciencias sociales, su labor no es solamente indagar por el significado y los

    motivos de las acciones educativas, sino tambin se preocupa por entender las

    55Ibd., p. 14.

    56Ibd., p. 14.

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    causas de lo que sucede con los alumnos que no atienden a los maestros, que no

    aprenden o no desean aprender, que no logran transformarse ni humanizarse a

    instancias del proceso de enseanza57. Este es un gran reto para la pedagoga,

    porque es un aspecto donde los educadores tienden a relegar a un segundo

    plano.

    2.8 OBSTCULOS EN EL DESARROLLO ACTUAL DE LA PEDAGOGA

    Flrez argumenta que la elaboracin de una epistemologa de la pedagoga no es

    tarea fcil y sus desarrollos sern inacabados y provisionales, como en cualquierotra epistemologa regional, por factores como los siguientes:58

    La pedagoga, no es una ciencia plenamente autoconstituida, que pueda

    rectificar y juzgar su pasado discriminando lo cientfico de lo no cientfico de

    manera contundente.

    La pedagoga como disciplina, como un conjunto coherente de

    proposiciones que intenta describir y explicar en forma sistemtica los

    procesos educativos relacionados con la enseanza y el aprendizaje

    humanos, no es una disciplina unificada ni suficientemente diferenciada de

    las dems ciencias sociales, cuyo objeto es tambin el hombre cultural.

    Derivada de la dificultad anterior, el objeto de la pedagoga ha sido

    fraccionado desde disciplinas vecinas cuyo objeto de estudio es tambin el

    57Ibd., p. 14.

    58 Ibd., p. 21-22.

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    hombre59 como ser cultural -la sociologa, la psicologa, la economa, la

    lingstica, la antropologa, etc.-, bajo el nombre de "ciencias de la

    educacin", las cuales se han dedicado al estudio del proceso educativo

    cada una desde su propia concepcin terica y metodolgica,

    constituyendo como consecuencia una pluralidad de objetos de estudio que

    no slo dispersa el proceso educativo sino, incluso, el ideal de un objeto

    pedaggico unificado, como lo ha sealado con precisin Olga Luca

    Zuluaga60.

    El carcter ntimamente dependiente del proceso educativo respeto de lacultura y, en consecuencia, la repercusin que sobre el discurso

    pedaggico han alcanzado los contenidos ideopolticos histrica y

    geogrficamente situados, como elementos esenciales del proceso

    educativo que la pedagoga, en ltimo trmino, se propone entender con

    fidelidad, mantienen a la pedagoga en un estado de vulnerabilidad y de alta

    susceptibilidad a toda ideologa en boga.

    59 "Es entonces en el progreso del conocimiento, a lo largo del desarrollo histrico-social, que el hombreconstruye su dimensin consciente. El hombre no conoce desde su identidad biolgica sino, sobre todo, desdela cultura de su poca, desde el desarrollo social y el nivel tcnico de la produccin en que le correspondi

    part icipar, desde la experiencia acumulada en el lenguaje, etc. As, la produccin del conocimiento y laverdad no es slo un medio para satisfacer las necesidades inmediatas del hombre sino que, como desarrolloespiritual del mismo, el comprender como actividad reflexiva es el despliegue de su propia especificidad, es laautoconstruccin permanente de su conciencia como apertura hacia el mundo y apropiacin del mismo en suexistencia." ". .. A diferencia de los dems seres de la naturaleza, "el hombre no es lo que debe ser", y poresto la condicin de su existencia es formarse, integrarse, como deca Hegel, empezando por romper con loinmediato y natural y elevndose hacia la generalidad. El que se entrega a lo particular, a la restringidainmediatez, es inculto. Lo esencial de la formacin humana es convertirse en un ser espiritual capaz deasumir sus propios deseos, necesidades e intereses privados y ascender a la generalidad, a la universalidadespiritual, a travs del trabaj o y de la reflexin terica hasta reconciliarse consigo mismo. Ello implicatambin mantenerse abierto hacia lo otro con sentido general y comunitario, con tacto y sensibilidad artstica,capacidad de buen juicio y sentido comn." FLREZ OCHOA, RAFAEL .Pedagoga del Conocimiento. 2ed. Bogot. Mc Graw-Hill Interamericana, 2005. p.34;216

    60 Vase Olga Luca Zuluaga, "Historia epistemolgica de la pedagoga o historia del saber pedaggico",ponencia Tercer seminario Nacional de Investigacin en Educacin. Ed. Icfes, Bogot , 1986, p. 249-271.

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    La proliferacin acelerada y cada da ms eficaz de tcnicas de

    comunicacin y de enseanza cada vez ms refinadas que aplican tal o

    cual principio pedaggico, psicolgico, sociolingstico, o ninguno de ellos,

    descontextualiza al maestro y desconcierta a los mismos estudiosos,

    insuficientes para abarcar tericamente y de manera sistemtica y global tal

    abundancia y heterogeneidad de literatura sobre los problemas de la

    enseanza especializada.

    Finalmente, la tarea de construir una epistemologa de la pedagoga se

    complica an ms cuando nos percatamos de que los mismos objetos ytemas propuestos por autores clsicos como Herbart, Pestalozzi, Claparede

    y Dewey son sistemticamente abordados y desarrollados, en la actualidad,

    bajo ttulos y rtulos diferentes al de "pedagoga", de modo que es probable

    que los pedagogos clsicos configurasen una superficie de saberes acerca

    de la enseanza y el aprendizaje, sobre la cual haya emergido en el siglo

    XX, con la "Escuela Nueva, una disciplina equivalente que hubiese

    traspasado ya el umbral de epistemogizacin definido por Foucault. 61

    Por lo anterior Rafael Flrez asume que la pedagoga contempornea es un

    disciplina cientfica dispersa an bajo diferentes denominaciones y teoras, y por

    tanto adquiere sentido la reflexin epistemolgica acerca de sus objetos, sus

    estructuras, su capacidad explicativa su sistematicidad y coherencia, sus criterios

    de verificacin y de verdad, y tambin sus debilidades, vacilaciones, lagunas e

    indefiniciones fundamentales, frecuentemente dependiente del desarrollo

    ideopoltico de los procesos sociales en los que la educacin es apenas un

    61 El umbral de epistemologizacin es aquel momentote surgimiento de una nueva disciplina, en el que unsistema ms o menos individualizado y autnomo de conocimientos se destaca sobre el saber que lo rodea porel establecimiento de ciertas reglas de verificacin y rigor que le permiten autoconstituirse en modelo y patrncritico de veracidad frente al resto del saber. Vase M. Foucault, la arqueologa del saber, Ed. Siglo XXI,Mxico, 1972, p. 314.

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    subproceso que requiere "modernizarse" cualificarse como prctica, al lado de la

    no ciencia, de las ideologas, de la prctica poltica y social.

    Flrez concibe la pedagoga como un proyecto cientfico en construccin, pero con

    una rigurosidad suficiente como para poder mirar hacia su pasado, escudriar

    acerca de posibles rasgos de "cientificidad" y definir su actualidad terica aplica al

    campo intelectual de la pedagoga con sus niveles propios de validacin y

    desarrollo.62

    111FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot. Mc Graw-HillInteramericana, 2005. p. 333.

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    3. NIVEL CONCEPTUAL

    3.1 CONCEPTOS CLAVES QUE AYUDAN A LA DEFINICIN DE PEDAGOGA

    EN LA OBRA DE RAFAEL FLREZ OCHOA:

    Despus de haber definido la conceptualizacin de pedagoga manejada por

    Rafael Flrez Ochoa, es esencial definir los conceptos claves en la teora de

    fundamentacin de la pedagoga como disciplina cientfica propuesta por el autor,

    para establecer relaciones entre estos conceptos con la pedagoga y entre ellos

    mismos para esclarecer su funcin.

    3.1.1 Concepto de Educacin. Rafael Flrez (2005) en su obra "Pedagoga del

    conocimiento" define la educacin como: "El proceso activo, consciente y efectivo

    de desarrollo integral de los individuos de una sociedad a travs de la asimilacin

    creadora de la experiencia social de esa sociedad y de la humanidad, en su

    produccin material y espiritual."63. En esta definicin Flrez concibe la educacin

    como un proceso de desarrollo integral, dinmico del individuo, con plena

    conciencia de lo que aprende y lo adquiere de forma eficaz a travs de la

    incorporacin de la experiencia social y de todo aquello que ha construido la

    humanidad, pero no de forma pasiva sino tambin transformando esa experiencia

    en busca de su propia identidad.

    Flrez argumenta que la educacin es aquel proceso de interaccin cultural y

    social en la que una sociedad determinada incorpora a sus nuevos miembros a

    valores, reglas, pautas de comportamiento, saberes, prcticas, ritos y costumbres

    que la caracterizan; cumpliendo as no slo la funcin de adaptacin social de los

    individuos, sino tambin actuando en ellos de manera insinuante y permisiva,

    111 FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot. Mc Graw-HillInteramericana, 2005. p. 333.

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    cultivando inquietudes, preguntas, espritu crtico, de conjetura y creatividad,

    rescatando lo ms valioso de s mismos, sus talentos y capacidades,

    desarrollando sus potencialidades como personas, su compasin y solidaridad.

    Con respeto a este segundo sentido de la educacin son pocos los maestros que

    se dedican a esta labor.64

    Este concepto de educacin tiene relacin con el nivel emprico de la propuesta de

    Flrez, porque la educacin influye en la formacin del individuo, y es el maestro

    por medio de su prctica pedaggica la que potencializa este desarrollo.

    En este mismo sentido, el autor afirma "la educacin es el proceso mediante el

    cual una sociedad particular inicia y cultiva en sus individuos la capacidad de

    asimilar y producir cultura"65. La funcin de la escuela no debera slo centrarse

    en la transmisin de conocimientos y pautas culturales, sino que debe estimular,

    motivar e incentivar en los estudiantes la capacidad de producir conocimiento.

    Para esto se requiere de un nuevo pensamiento en los maestros que no se limite a

    educar nicamente a los individuos sino de reconocer segn flrez:

    "...a partir de la escuela secundaria y universitaria su labor en la poca contemporneaest convocada a centrarse principalmente en el aspecto de la enseanza de las

    ciencias, en lo que el conocimiento cientfico aporta al desarrollo cultural de los

    individuos, es decir, en la comprensin del proceso creador de esos mismos

    conocimientos. Y el cmo de esa enseanza, en sus aspectos descriptivo-

    explicativos, debera convertirse en objeto privilegiado de una nueva pedagoga, como

    disciplina cientfica. Y por supuesto, el cmo de esa enseanza no puede ser

    comprendido adecuadamente si no se reconocen sus relaciones con la tradicin y la

    cultura en la cual est inmersa tanto en sus metas tico-sociales, como en su

    contenido, en el tipo y dinmica de la relacin profesor-alumno, etc.'m.

    64FLREZ OCHOA, RAFAEL. "El fin de la historia o el fin de Pedagoga". En: Cuadernos Pedaggicos:Universidad de Antioquia. No.2 (mar.1998); p. 24-25.

    81 FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot. Mc Graw-HillInteramericana, 2005. p. XIII

    82

    Ibd., p. XII

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    Aqu radica la importancia de la nueva educacin que necesitamos, no tanto en

    asimilar conocimiento, sino en transformar ese conocimiento en el mejoramiento

    del nivel cultural de cada sociedad particular, sin olvidar el pasado histrico y las

    caractersticas culturales de cada pueblo o nacin.

    3.1.1.1 Relacin entre Educacin e historia. Con relacin a la referencia

    histrica (Constancia histrica). Rafael Flrez argumenta:

    "...la referencia al pasado es obligada no slo porque hoy a nada nos podemos

    acercar ininteligentemente sin comprender la realidad de su pasado, sino tambin

    porque nunca antes como desde el siglo XX el hombre haba asumido con tanta fuerza

    las riendas de su propia historia, sobre todo colectivamente, ni nunca se haba

    concientizado tanto de su propia historicidad, hasta el punto de que ni siquiera los

    fsicos con su objeto omnipresente escapan a la tentacin historiadora.'67

    Negar el pasado sera como negar nuestra propia existencia y toda aquella

    construccin que hemos heredado y logrado como especie a travs del tiempo,

    porque somos producto de toda una experiencia social y cultural, y no como

    resultado de un proceso espontneo del presente. Somos lo que somos porque

    hubo quienes antes que existiramos, ya haban pensado el mundo y hemos

    recibido de ellos su visin del mundo, que transformamos a travs de la actividad

    reflexiva; nuestra propia visin como resultado de la mirada al pasado y de nuestro

    presente servir para que otros desde el futuro reconstruyan una nueva visin del

    mundo.

    Para el autor tal referencia al pasado es particularmente necesaria cuando se

    habla de educacin y de enseanza, pues su nocin misma es impensable sin

    aludir a la funcin posibilitadora del hombre como protagonista y creador de su

    propia historia. Seguidamente aade que:

    67Ibd., p. 159.

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    "de la esencia misma de la educacin es la tradicin, su carcter sedimentador de la

    experiencia histrico-cultural de los hombres a travs de las generaciones,

    remontando fronteras tnicas, contradicciones de clases, dominaciones y

    derrumbamientos de imperios, aventuras, aberraciones y crmenes por encima de loscuales sobrevive un mundo de sentido que permite autocomprendernos mejor, un

    mundo de determinaciones socioeconmicas que pesan sobre nosotros, y un mundo

    de acontecimientos que, aunque ya terminaron, sigue siendo revelacin de lo que el

    hombre es hoy como proyecto'68

    .

    Todo lo que tradicionalmente hemos recibido, influye en la construccin del

    hombre como proyecto y lo determina, aunque estos acontecimientos hayan

    pasado, permanecen en la memoria y generan inquietud en la mente posibilitando

    un nuevo pensamiento, con el fin de aprender del pasado evitando cometer sus

    mismos errores. Comprender el pasado es comprender el presente y futuro del

    hombre. Flrez expresa que:

    "el pasado, el presente y el futuro no se repiten, pero se reanudan creativamente a

    travs de un proceso y un procedimiento aparentemente oculto y gris de asimilacin y

    recreacin cultural llamado educacin. Si bien el movimiento de los pueblos y de las

    masas en confrontacin constituye el motor de la historia, la correa transmisora (a

    veces frenadora) de ese movimiento es la educacin entendida en su sentido amplio.

    Por esto, quizs, el nico que estara en capacidad de acercarse a la esencia de la

    educacin es un maestro historiador'69

    .

    Pensar que el pasado, el presente y el futuro se repiten, sera como tener una

    visin fatalista de la historia del hombre, como estar condenado a repetir la historia

    sin posibilidad de transformarla, como seguir un guin, donde el actor se limita a

    seguir las indicaciones de un libreto y un director. El hombre construye su propia

    historia, tiene toda la libertad para hacerlo, pero es a travs de la educacin que

    adquiere las herramientas necesarias para analizar lo pasado, comprender su

    presente y planear su futuro, es por ello que Flrez plantea que para este reto de

    la educacin el maestro debe conocer la historia de la humanidad en su diferentes

    68Ibd., p. 159.

    67Ibd., p. 159.

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    procesos para orientar a las nuevas generaciones en su comprensin tanto del

    pasado, el presente y el futuro de nuestra historia.

    3.1.1.2 Critica a los sistemas de enseanza. En el prlogo de la obra "Hacia

    una Pedagoga del conocimiento"70, Flrez realiza una crtica a los sistemas de

    enseanza en la cual afirma que la debilidad de stos radica en su dificultad

    terica y prctica de argumentar su validez y orientacin por fuera del proceso

    poltico. De acuerdo con esto la educacin impartida ha buscado el "control social"

    y ha dejado a un lado la autonoma de la reflexin y la prctica pedaggica de que

    se debe ocupar, trayendo como consecuencia el empobrecimiento cultural y

    cientfico-tcnico de la sociedad en general. Como propuesta a este diagnstico,

    Flrez propone el desplazamiento del "paradigma determinista del control,

    inaugurado desde Newton y abrirle el espacio al nuevo paradigma relativista que

    no moldea, ni modela, ni controla, sino que abre posibilidades, variedad de

    caminos y sentidos sin aislamiento ni fronteras"71

    El autor expresa que aunque no se pueda borrar nuestra condicin humana, ve en

    la educacin una forma de preparacin para discernir las consecuencias de las

    violaciones que se cometen contra los dems, con el objeto de que estas no se

    repitan. Educarse significa para Flrez tambin pronosticar, estar atento,

    prevenirse, medir las consecuencias y ponderar causas y efectos de lo que

    sucede en uno y en los dems que pudiera daarnos la vida o arriesgar nuestra

    futura convivencia. Formarse significa aprender a valorar y a confiar en los

    dems, es asentar las condiciones de dilogo franco, de la accin y de la

    cooperacin en la prevencin y solucin de problemas que nos acechan, aunque

    70FLREZ OCHOA, RAFAEL. Hacia una Pedagoga del Conocimiento. Santaf de Bogot. Mc Graw-Hill, 1994. p. XI.

    71 Ibd., p. XI-XII.

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    apenas estn por venir. Flrez observa en la buena educacin la principal

    condicin de la vida humana en la que pone el presente y el futuro de los

    individuos y las comunidades. Sin la Pedagoga en la Educacin no habr sentido

    de formacin de mejores seres humanos.72

    3.1.1.3 Relacin entre los conceptos de Educacin, Pedagoga y Formacin.

    El concepto de educacin est ligado estrechamente al concepto de formacin

    que propone el autor dado que para Flrez la educacin es la influencia positiva

    en la formacin de la personalidad de los miembros de una sociedad, mediante un

    proceso social activo y consciente que garantiza no slo la asimilacin de laexperiencia social, nacional y universal, sino sobre todo que los individuos se

    relacionen creadoramente con tales experiencias y se autotransformen a travs

    del saber, del arte, del trabajo; es decir, la educacin como un proceso mediante

    el cual una sociedad inicia y cultiva en sus individuos la capacidad de asimilar y

    producir cultura; no concibe la educacin por fuera de la cultura, partiendo de esta

    definicin de educacin concluye que la pedagoga sera entonces una disciplina

    que desarrolla y sistematiza el saber del cmo de la educacin, en el contexto

    r 73cultural de una formacin social particular.73

    3.1.1.4 Relacin entre los conceptos de Educacin y Cultura. Flrez

    argumenta que de la misma manera que resulta paradjico pensar en una ciencia

    inculta, es imposible pensar la educacin aislada de la cultura. La cultura se hace

    presente en los individuos reales a travs de la educacin, la poseen y se vive en

    las relaciones sociales de la escuela, es por esto que segn el autor los

    pedagogos en su multiplicidad irreductible no pueden, en el desarrollo de su

    72FLREZ OCHOA, RAFAEL. "El fin de la historia o el fin de Pedagoga". En: Cuadernos Pedaggicos:Universidad de Antioquia. No.2 (mar.1998); p. 22-23

    73Ibd., p. 44.

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    discurso acerca del cmo de la educacin, dejar por fuera el trasfondo histrico-

    cultural que los ubica y los determina a la hora de desarrollar su discurso.

    Seguidamente Flrez afirma:

    "Aunque los pedagogos se refieran siempre a los mismos parmetros de la escuela

    actual, que interrelacionados constituyen una especie de superobjeto ineludible para su

    discurso pedaggico: los fines o metas de la educacin, el concepto de desarrollo del

    alumno, el carcter de la relacin profesor-alumno, los contenidos cientfico-culturales

    que hay que aprender y los medios y tcnicas de enseanza. Sin embargo, este objeto

    pedaggico nunca puede ser comprendido por todos en sentido unvoco, precisamente

    por las variaciones y transformaciones propias de cada cultura y que tienen que ver con

    el acontecer histrico de cada sociedad. "74

    El concepto de educacin interrelacionado con el concepto de cultura implica a

    nivel conceptual de la pedagoga que el pedagogo a la hora de formular el

    cmo de la educacin, tenga presente todo aquello que hace posible este

    proceso de desarrollo en el individuo, teniendo en cuenta que cada contexto es

    particular y que las relaciones que se establecen en su objeto pedaggico no

    son universales y por ello ha de situarse especficamente en lo que esa

    sociedad requiere para alcanzar su desarrollo a nivel cultural y cientfico.

    3.1.1.5 Situacin actual de la educacin. Reconociendo la importancia de laeducacin en la transformacin de una sociedad, Flrez expresa que sera una

    torpeza dejar la educacin al azar o en manos de maestros espontneos o

    tradicionales, sabiendo que en los ltimos treinta aos de investigacin se han

    desarrollado tcnicas, conceptos, teoras y experiencias pedaggicas controladas

    y evaluadas que enriquecen la labor pedaggica y que permiten ensear con

    mejor calidad y eficacia que en el pasado.75

    74 FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot. Mc Graw-HillInteramericana, 2005. p. 44-45.

    75FLREZ OCHOA, RAFAEL. "El fin de la historia o el fin de Pedagoga". En: Cuadernos Pedaggicos:Universidad de Antioquia. No.2 (mar.1998); p. 23-24.

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    76En el prlogo de la segunda edicin del libro "Pedagoga y conocimiento"76 El

    autor realiza una crtica a la situacin actual de la educacin en Colombia, donde

    el Ministerio de Educacin Nacional (MEN) convoca a los maestros y a los

    profesionales desempleados de todo el pas a concursar por las plazas o puestos

    vacantes en las diferentes instituciones pblicas de educacin. Sumado a esta

    problemtica observa que los licenciados y normalistas siguen enseando en las

    escuelas de forma tradicional. Es por ello que afirma que tal vez el MEN convoca

    a todos a participar por estos puestos, ya que no encuentra diferencia entre los

    profesionales y maestros tradicionales.

    En relacin a lo anterior, Flrez realiza una serie de cuestionamientos que bien

    vale la pena reflexionar tales como: ser que el slo nombramiento del nuevo

    maestro por parte del Ministerio genera las actitudes y los conceptos pedaggicos

    que hoy se requieren para ensear bien a nuestros nios y jvenes, que son la

    fuerza de la sociedad para crecer y desarrollarse? Es posible que una nacin

    moderna y seria entregue su fututo a manos inexpertas? Ser que la formacin

    de la juventud en la era del conocimiento, de la sociedad globalizada e

    informatizada la puede realizar cualquier profesional experto en mecnica,

    agronoma o computadores? El autor plantea que tal vez esta convocatoria sea

    una estrategia para sacar profesores no slo de las facultades de educacin sino

    tambin de otras facultades, pero habr que ver la formacin pedaggica van a

    recibir, puesto que lo que diferencia a los maestros de los dems profesionales es

    precisamente su formacin pedaggica la cual es necesaria exhibir terica y

    prcticamente delante sus colegas y el Ministerio de Educacin.77 Adems de lo

    que cuestiona Flrez, tambin se debe pensar cmo afecta esta problemtica

    actual al desarrollo de la pedagoga como disciplina cientfica en construccin,

    76 FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot. Mc Graw-HillInteramericana, 2005. p. XI.

    77Ibd., p. XII.

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    dado que si antes la reflexin pedaggica de la teora y prctica pedaggica por

    parte de los maestros necesitaba ser potencializada, con los nuevos "maestros

    profesionales" que pretende vincular el MEN la situacin podra no ser tan

    favorable para la consolidacin o acercamiento de la pedagoga hacia la

    construccin de su cientificidad. Habra que analizar los pro y los contra de esta

    situacin, porque obviamente que esto influye en el campo pedaggico.

    Aunque en esta convocatoria realizada en el presente ao (2005) se tuvo prioridad

    con los maestros licenciados y se dej como reserva a los profesionales, es

    necesario reflexionar sobre los anteriores planteamientos hechos por el autor,porque es urgente la renovacin pedaggica en los maestros, es importante este

    tipo de "revolcn educativo" ya que genera una reflexin general en los diferentes

    estamentos de la sociedad y especialmente en el sector educativo; al parecer el

    maestro va perdiendo a travs del tiempo ese dinamismo que lo caracterizaba en

    sus respectivas facultades y al llegar a la escuela, se olvida de toda teora

    pedaggica y se adapta a las prcticas "pedaggicas" que observa en sus colegas

    o en aquella imagen de maestro que tanto le cautivo en su formacin. A medida

    que avance este nuevo proceso de vinculacin de maestros habr que analizar yevaluar los alcances y limitaciones de esta propuesta.

    3.1.1.6 Relacin entre los conceptos de Educacin y Evaluacin. En su libror r r 78 r

    "Evaluacin Pedaggica y cognicin" Rafael Flrez expresa que "es natural

    que la educacin, como actividad organizada por la sociedad moderna para

    integrar a todos sus miembros a la tradicin cientfico cultural, desempearse con

    competencia en la produccin de bienestar y proyectarse con optimismo haca el

    78 FLREZ OCHOA, RAFAEL. Evaluacin pedaggica y cognicin. Colombia. Ed. Mcgraw HillInteramericana, 1999. 226 p.

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    futuro, sea tan relevante que deba ser evaluada y autorregulada"79. Flrez

    enuncia la importancia de que la educacin como actividad organizada por la

    sociedad y dado a la funcin que cumple en ella, sea necesario que sea evaluada

    y autorregulada. Se invierte en la educacin esfuerzos y recursos que o se deben

    ignorar a la hora de analizar sus resultados a dems de la gran responsabilidad

    que se tiene al tratar de formar a los futuros ciudadanos que desempearn un

    papel importante en el desarrollo de cada comunidad.

    A la educacin se le atribuyen grandes responsabil idades y la mayora de las

    veces se le culpa, por los resultados de las evaluaciones globales del desarrollode la nacin, pero finalmente se descubre que "la educacin fue ms vctima que

    causa eficiente" segn afirma Rafael Flrez (Flrez, 2000. XIII), posteriormente el

    autor concluye que el enjuiciamiento a la educacin requiere de evaluaciones ms

    precisas que permitan a los educadores y a la sociedad tomar cuentas a los

    diferentes actores sociales a nivel local, regional y nacional, para as valorar su

    trabajo.80

    El proceso evaluativo, aunque es poco explorado en la obra "Pedagoga del

    Conocimiento", es importante resaltar este aspecto con base a su propuesta

    pedaggica. Si bien plantea la importancia de la educacin en el desarrollo

    individual y social a nivel cultural y cientfico de una sociedad particular, sta

    tambin debe ir a la par con las tendencias internacionales de estandarizacin que

    impactan el desarrollo de los pases del "tercer mundo" y que demandan cambios

    a nivel educativo. Por esta razn, la educacin debe ser evaluada para conocer

    qu cambios es necesario realizar y replantear los conceptos de escuela,

    79Ibd., p.VII.

    80 Ibd., p.VII.

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    formacin, aprendizaje, enseanza, maestro, alumno, currculo, etc. Esto exige a

    nivel conceptual de la pedagoga una evaluacin permanente de estos conceptos.

    3.1.1.7 Relacin entre los conceptos de Educacin, Ciencia y Cultura. Es

    indiscutible que para impulsar el progreso y la modernizacin del pas en los

    aspectos ms esenciales, la educacin de la juventud colombiana es uno de estos

    aspectos esenciales segn lo expresa el autor; si se cualifica este aspecto se

    potenciara el desarrollo de sus talentos y de las competencias que les

    garantizara la igualdad de oportunidades frente al empleo y la cultura en el pas y

    fuera de l.81 La preparacin de la juventud har posible que se generen nuevas

    oportunidades para acceder a nuevos campos del mercado, dado que con una

    educacin de calidad el estudiante tendr la confianza suficiente para explorar sus

    potencialidades y competir en igualdad de condiciones, para aportar al desarrollo

    de su comunidad o en general a su pas, y por que no, ofrecer servicios a la

    comunidad mundial.

    Para Flrez, no es suficiente con declarar pblicamente, como lo hace la

    Constitucin, la igualdad del derecho a la educacin, si en la prctica no est

    asegurado el acceso de todos los nios y jvenes a la misma calidad educativa, a

    una enseanza tcnica y cientfica desarrollada creativamente con un enfoque

    pedaggico avanzado que propicie la formacin integral de la persona, a la vez

    que asegure en los estudiantes aprender a pensar y a solucionar los problemas

    concretos de nuestra realidad82. Es triste observar como se desperdicia el talento

    humano en nuestras escuelas, colegios y universidades, sin contar con aquellos

    nios y jvenes que no pueden ingresar a una institucin educativa por diferentes

    81 FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot. Mc Graw-HillInteramericana, 2005. p. XIII

    82Ibd., p. XII

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    "no sera la de atar a los individuos a la red de prescripciones e interdicciones sociales para

    restringir su movimiento, sino ms bien ha de movilizar su potencialidad, lo que tienen o

    pueden dar como personas, lo que pueden construir de valioso como caminos de

    supervivencia para ellos y para la sociedad que a travs de ellos ensaya y enrumba su

    devenir por nuevos horizontes de convivencia y superacin"85

    A lo anterior aade que los individuos y grupos sociales que aprenden

    intensivamente la ciencia y la cultura de manera constructiva y creadora se

    constituyen en la nueva vanguardia de la sociedad como propuesta a lo anterior el

    autor expresa que es necesario refundar la reflexin pedaggica en nuestro

    medio educativo sobre la labor pedaggica, aunque el maestro est en un

    ambiente de "no inteligencia". Este ha sido una de las pretensiones de Flrez en

    su obra la de tratar de superar esta situacin y ofrecer una alternativa para

    comenzar esa refundacin requerida sin perder de vista la ciencia y la cultura.

    3.1.2 Concepto de Enseanza y de Aprendizaje

    3.1.2.1 Relacin entre los conceptos de Enseanza y Pedagoga. La

    enseanza "es una actividad educativa ms especfica, intencional y planeada

    para facilitar que determinados individuos se apropien y elaboren creativamente

    cierta porcin del saber o alternativas de solucin a algn problema con miras a su

    formacin personal"86. Para que sta se de, es necesario que no la desarrolle

    cualquiera, pues exige dominio del tema de la enseanza y competencia sobre

    cmo hacerlo, adems de saber llevar a la estructura global del sujeto aprendiz

    ese aprendizaje con el fin potencializar su formacin humana.

    85FLREZ OCHOA, RAFAEL. Hacia una Pedagoga del Conocimiento. Santaf de Bogot. Mc Graw-Hill, 1994.

    86FLREZ OCHOA, RAFAEL. "El fin de la historia o el fin de Pedagoga". En: Cuadernos Pedaggicos:Universidad de Antioquia. No.2 (mar.1998); p. 25.

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    Segn Flrez no se puede ensear bien sin pedagoga. Se ve en la actualidad que

    cualquiera ensea, (amigos, familiares, medios de comunicacin etc.), pero

    ensear es un arte difcil en la cual se hace necesario saber para dnde se va,

    cmo aprende y se desarrolla el alumno, qu tipo de experiencias son ms

    pertinentes y eficaces para la formacin y el aprendizaje del estudiante, y con qu

    tcnicas y procedimientos es ms efectivo ensear ciertas cosas.87 Todo esto con

    el fin de ofrecer a los estudiantes un aprendizaje ms significativo, creativo y

    agradable.

    El proceso de enseanza no se desarrolla en un sujeto universal y abstracto, sino

    en sujetos reales que poseen una estructura cognoscitiva particular, no podemos

    pensar que la enseanza llega de igual manera a todos los estudiantes porque

    cada uno posee una forma particular de aprender, es necesario conocer las

    variables que constituyen esta estructura e influir sobre ellas si se quiere

    verdaderamente ensear con rigor y eficacia, segn lo plantea el autor. No se

    puede negar que la estructura de conocimiento del estudiante que se dispone a

    asimilar un nuevo material o a dar solucin a una situacin problema, es unaspecto esencial en su aprendizaje, y por esto su dinmica en el proceso de

    enseanza-aprendizaje no puede ser ignorada por los pedagogos88. Es necesario

    reconocer en el estudiante a es un ser pensante que no se limita slo a recibir

    conceptos o nociones de las diferentes ciencias, sino reconocerlo como ser que

    construye su propio conocimiento a partir de las experiencias que se le presentan.

    87POSNER, George. Anlisis del currculo 2 Ed. Colombia: Mc Graw-Hill, 1998. p. XXIII.

    111FLREZ OCHOA, RAFAEL. Pedagoga del Conocimiento. 2 ed. Bogot. Mc Graw-HillInteramericana, 2005. p. 333.

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    3.1.2.2 Relacin entre los conceptos de Aprendizaje y Pedagoga. Flrez

    plantea que el mismo Pestalozzi, que defiende el aprendizaje por intuicin sensible

    y repeticin memorstica escrita y en voz alta, reivindica la necesidad de

    "establecer la educacin del pueblo sobre fundamentos psicolgicos"89 y

    subordinaba los aprendizajes al desarrollo natural del nio, que l crea paulatino,

    progresivo y gradual, y al cual se propuso armonizar las nociones elementales y

    las impresiones que haba que grabar en el nio segn la edad y capacidad

    intelectual, bajo direccin psicolgica. Con relacin a lo anterior, Flrez concluye

    que desde Herbart y Pestalozzi el conocimiento psicolgico sobre el aprendiz era

    garanta de una mayor eficacia en la enseanza y de una mejor comprensin

    conceptual del proceso de aprendizaje.90 Esta conclusin requiere a nivel terico

    y emprico, que el maestro posea conocimiento sobre cmo aprenden sus

    estudiantes y tambin conocer cules son las estructuras cognoscitivas que le

    permiten organizar los conceptos que adquieren para lograr el aprendizaje.

    El autor expresa que todo conocimiento, todo aprendizaje especficamente

    humano es consciente desde su adquisicin. No existe aprendizaje sin tener

    plena conciencia de l porque no sera aprendizaje. Cada nueva percepcin o

    cada nuevo aprendizaje se produce siempre en el contexto de esquemas y

    aprendizajes construidos con anterioridad91. La mente va