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RAZONES ESCRITURAL DE LA CONGREGACIN PRIMITIVA ARRIANA RAZONES DE LA CONGREGACIN PRIMITIVA ARRIANA Qu dice la Sagrada Escritura respecto a este asunto?:

1 Corintios 1:24Ms para los llamados, as Judos como griegos, Yahshua poder de Elohim, y sabidura de Yahweh.1 Corintios 1:30Ms por l estis vosotros en Yahshua Ha Mashiah, el cual nos ha sido hecho por Yahweh sabidura, justificacin, santificacin y redencin.Job 12: 13, 16Con Elohim estn la Sabidura y el Poder.Con l est el poder y la Sabidura.Segn estos textos, slo a Yahshua el Mashiah se le llama: La Sabidura de Yahweh.(Mateo 23: 34)Por tanto, he aqu yo os envo profetas y sabios y escribas; y de ellos; a unos mataris y sacrificaris, y a otros azotaris en vuestras sinagogas, y perseguiris de ciudad en ciudad.(Lucas 11: 49)Por eso la sabidura de Yahweh tambin dijo: Les enviar profetas y apstoles; y de ellos, a unos matarn y a otros perseguirn.Vemos que a Yahshua se le llama la Sabidura de Elohim. Sabiendo esto, leamos el siguiente texto:Proverbios 8:22-3622 Yahweh me posea en el principio, Ya de antiguo, antes de sus obras.23 Eternamente tuve el principado, desde el principio, Antes de la tierra. Ahora veamos una por una las caractersticas de la Sabidura para poder identificar quien es:1- La "Sabidura" dice: "Eternamente tuve el principado"Para ser "Principe" hay que ser el hijo de un Rey y el NICO hijo del REY del Universo es Yahshua su hijo.Proverbios 8:22-3624 Antes de los abismos fui engendrada; Antes que fuesen las fuentes de las muchas aguas. 25 Antes que los montes fuesen formados, Antes de los collados, ya haba sido yo engendrada2- La "Sabidura" dice: "fui engendrada" y "ya haba sido yo engendrada"Yahshua bajo el ttulo de la sabidura dice que fue engendrado, es decir, naci del Padre en el cielo antes de cualquier creacin. El escrito dice en femenino, engendrada, porque la palabra sabidura es de gnero femenino. Adems podemos notar que la sabidura (el Hijo de Elohe Yahweh) estaba nicamente con l (el Padre). Antes de la creacin slo haba dos seres divinos. Salmo 2: 2, 7Se levantarn los reyes de la tierra, y prncipes consultarn unidos contra Yahweh y contra su Ungido. Yo publicar el decreto; Yahweh me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy.Hebreos 1:1-6Porque a cul de los ngeles dijoElohejams:Mi Hijo eres t,Yo te he engendrado hoy, y otra vez:Yo ser a l Padre,Y l me ser a m hijo?. Y otra vez, cuando introduceal Primognito (primer nacido)en el mundo, dice: Adrenle todos los ngeles de Elohe.Hechos 13: 33la cual Elohe ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Yahshua; como est escrito tambin en el salmo segundo: Mi hijo eres t, yo te he engendrado hoy.1 Juan 5:1:Todo aquel que cree que Yahshua es el Mashiah, es nacido de Elohe; y todo aquel que ama al que engendr, ama tambin al que ha sido engendrado por EL. (1 juan 3: 9)Todo aquel que es nacido de Elohe, no practica el pecado, porque la simiente de Elohe permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Elohe. (Glatas 3: 16)Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno. Y a tu simiente, la cual es Yahshua.1 Juan 5:18Sabemos que todo aquel que ha nacido de Elohe, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Elohe le guarda, y el maligno no le toca. Hebreos 5:5As tampoco Yahshua se glorific a s mismo hacindose sumo sacerdote, sino el que le dijo: T eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy.Miqueas 5:2(Versin Torres Amat)Y t oh Beln llamada Efrata; t eres una ciudad pequea respecto de las principales de Jud; pero de ti me vendr el que ha de ser dominador de Israel, el cual fue engendrado desde el principio, desde los das de la eternidad.Juan 18: 37Le dijo entonces Pilato: Luego, eres t rey?. Respondi Yahshua: T dices que Yo soy Rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi vozDebe observarse el orden de los eventos de los eventos que describi Yahshua. Primero naci en el cielo del Padre, y luego vino al mundo. Isaas 45. 10Ay del que dice al Padre: Porqu engendraste? Y a la mujer: Porqu diste a luz? El nico engendrado o sea nacido literalmente de Elohe, NO creado como los ngeles o los hombres, es su Hijo primognito y unignito, Yahshua.

2 Juan 1:3Sea con vosotros gracia, misericordia y paz de Elohe Padre y del Adn Yahshua ha Mashiah, Hijo del Padre, en verdad y en amor.Veamos algo interesante para poder comprender y ver diferencias:(Colosenses 1:15)El es la imagen del Elohim invisible, el primognito de toda creacin.(Colosenses 1:15) ( Versin Vulgata Latina)El cual es imagen del Elohim invisible, engendrado ante toda criatura,(Colosenses 1:15) (Versin King James en Ingles)Who is the image of the invisible God, the firstborn of every creature (En ingles "firstborn" significaPrimer Nacido, no significa creado como creen algunos , Nacido significa quetuvo un principio).

Para poder ser realmente hijo de Elohe, Yahshua tuvo que nacer, tuvo un principio; como Yahshua mismo lo dice en:Apocalipsis 3:14Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: he aqu el Emet, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Elohe, dice esto:pero tambin si uno lee con cuidado uno se da cuenta que Yahshua tiene vida eterna, tiene inmortalidad pero porque la recibi del Padre:Juan 5:26Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s mismo; Juan 6:57Como me envi el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, l tambin vivir por m.*Proverbios 8:27-32Cuando formaba los cielos, all estaba yo; Cuando trazaba el crculo sobre la faz del abismo; Cuando afirmaba los cielos arriba, Cuando afirmaba las fuentes del abismo; Cuando pona al mar su estatuto, Para que las aguas no traspasasen su mandamiento; Cuando estableca los fundamentos de la tierra, Con l estaba yo ordenndolo todo, Y era su delicia de da en da, Teniendo solaz delante de l en todo tiempo. Me regocijo en la parte habitable de su tierra; Y mis delicias son con los hijos de los hombres. Ahora, pues, hijos, odme, Juan 1: 1-3, 14(Versin Hebrea Sefer Davar)En el principio era la Palabra, y la Palabra era con YAHWEH. Y la Palabra era YAHWEH. El era en el principio con YAHWEH. Todas las cosas por medio de El fueron hechas, y sin El nada de lo que ha sido hecho hubiera sido hecho. La Palabra se hizo carne y habit entre nosotros, y nosotros vimos su Shejinah, La Shejinah del nico hijo del Padre, lleno de inmerecida misericordia y verdad.

3- La "Sabidura" dice: "Ahora, pues, hijos, odme"Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Yahweh.Juan 1:12Nos llama "hijos" y como sus hijos debemos oirle.Apocalipsis 3:20He aqu,yo estoy a la puertay llamo; si algunooye mi vozy abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo.*Proverbios 8: 32Y bienaventurados los que guardan mis caminos.Atended el consejo y sed sabios. Y no lo menospreciis. Bienaventurado el hombre que me escucha, velando a mis puertas cada da. Aguardando a los postes de mis puertas.4- La "Sabidura" dice: "Y bienaventurados los que guardan mis caminos"Me hiciste conocer los caminos de la vida; Me llenars de gozo con tu presencia. Hechos 2: 28:Lucas 11: 28Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Yahweh, y la guardan.Juan 10:9Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar y saldr, y hallar pastos.Apocalipsis 22:14 Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad.Proverbios 8: 35Porque el que me halle, hallar la vida, y alcanzar el favor de Yahweh5- La "Sabidura" dice: "Porque el que me halle, hallar la vida,"Yahshua le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Juan 14:61 Juan 5:12El que tiene al Hijo, tiene la vida el que no tiene al Hijo de Elohe no tiene la vida.Proverbios 8: 36Ms el que peca contra m, defrauda su alma. Todos los que me aborrecen aman la muerte.6- La "Sabidura" dice: El que peca contra m, ama la muerte"Juan 8:24Por eso os dije que moriris en vuestros pecados; porque si no creeis que yo soy, en vuestros pecados moriris.Hebreos 10:29Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Yahweh, Proverbios 9:1-5La sabidura edific su casa, Labr sus siete columnas. Mat sus vctimas, mezcl su vino, Y puso su mesa. Envi sus criadas; Sobre lo ms alto de la ciudad clam. Dice a cualquier simple: Ven ac. A los faltos de cordura dice: Venid, comed mi pan, Y bebed del vino que yo he mezclado.7- La "Sabidura" dice: "La sabidura edific su casa, Labr sus siete columnas."Hebreos 3:6pero Mashiah como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza.Apocalipsis 1:11 Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo. Escribe en un libro lo que ves, y envalo a las siete Kehilah que estn en Asia: a Efeso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.8- La "Sabidura" dice: "Venid, comed mi pan, Y bebed del vino que yo he mezclado."Juan 6:35Yahshua les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams.Juan 6:54:El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitar en el da postrero. Yahshua personificando la Sabidura declara de S mismo lo que dice en Proverbios captulo 8 y 9. No hay duda alguna que cuando en la Escritura se refiere a la sabidura de Yahweh, alude nicamente a una persona y esa persona es Yahshua.

Y de acuerdo a lo que nos dice el libro de proverbios podemos destacar de nuestro Adn Yahshua Ha Mashiah lo siguiente:Proverbios 8: 22Yahweh me posea en el principio, ya de antiguo antes de sus obras1- Yahshua es preexistente a todo lo creado.Proverbios 8: 27, 3027 Cuando formaba los cielos, all estaba Yo..30 Con l estaba Yo ordenndolo todo.2- l fue el creador de todo junto a su Padre.Proverbios 8: 24, 2524 Antes de los abismos fui engendrado..25 Antes de los collados, ya haba sido Yo engendrado.3- l es el Hijo engendrado Unignito del Padre. El Mashiah no fue creado naci del padre.Proverbios 8: 23Eternamente tuve el principado, desde el principio, antes de la tierra.4- Desde que fue engendrado eternamente estuvo al lado de su Padre.5- Eternamente tuvo el principado. Si es prncipe es porque es el Hijo del Rey del universo.6- Segn el texto Eterno no significa sin comienzo, significa Sin Final: (Daniel 7: 13, 14) (Miqueas 5:2).Eterno quiere decir nicamente sin final, a menos que se especifique que es sin principio. Por ejemplo: los salvos tendrn vida eterna, pero claramente tienen un comienzo, lo que no tienen es un final. Daniel 7:13, 14Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron acercarse delante de l. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido. Miqueas 5: 2Pero t, Beitlechem Efrata, pequea para estar entre las familias de Yahud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad. Proverbios 8: 22Yahweh me posea en el principio7- Que no se pueda medir la existencia del Mashiah no significa sin comienzo.8- Como el Padre es divino y tiene vida en S mismo, su Hijo tambin es divino. El Mashiah al ser engendrado por Elohe, por herencia es divino, existe por S mismo, y tiene vida en S mismo.Juan 6:57Como me envi el Padre viviente, y Yo vivo por l, asimismo el que me come, l tambin vivir por m Juan 5:26Porque como el Padre tiene vida en s mismo(original), as tambin ha dado al Hijo (por nacimiento) el tener vida en s mismo (original, no prestada, ni derivada) La vida original es la Divinidad. Quin se la dio?: El Padre.Entonces en el Mashiah hay vida original, no prestada, ni derivada.(E. G. White. DTG 489)Yahshua declar: Yo soy la resurreccin y la vida. En el Mashiah hay vida original, no prestada, ni derivada. El que tiene al Hijo tiene la vida. La divinidad del Mashiah es la garanta que el creyente tiene de la vida eterna.

Original: El Mashiah engendrado o nacido de la misma vida del Padre, misma sustancia y naturaleza. Mismo caso de Eva con Adn. Eva fue formada con la sustancia de Adn. (E. G. White. CS 547)Mashiah el verbo, el unignito de Elohe, era uno con el Padre Eterno; uno en naturaleza, en carcter y en designios; era el nico ser en todo el universo que poda entrar en todos los consejos y designios de Elohe. Fue por intermedio del Mashiah por quien el Padre efectu la creacin de todos los seres celestiales.(Hebreos 1: 1-4)Elohim habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de S mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms excelente Nombre que ellos.No prestada: El Padre no se la dio prestada, ni se la tiene que devolver, es suya por derecho gentico y nadie se la puede quitar. Yahshua Ha Mashiah es Elohe por naturaleza al nacer del Padre.(Juan 10: 17, 18)Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recib de mi Padre.Ni derivada: Un producto derivado es un producto siempre inferior al original, con menos o ms elementos o transformado, agregando o quitando otros componentes. Por ejemplo: e petrleo y sus derivados; la leche y sus derivados.Cuando un ser humano engendra, no deriva, ni presta vida a sus hijos. Lo mismo Elohe, engendr a su Hijo de su misma sustancia y naturaleza original de l, no le prest, ni le deriv la vida.(E. G White CS. 547)Mashiah el verbo, el unignito de Elohe, era uno con el Padre eterno; uno en naturaleza, en carcter y en designios; era el nico ser en todo el universo que poda entrar en todos los consejos y designios de Elohe. Fue por intermedio del Mashiah por quien el Padre efectu la creacin de todos los seres celestiales.Y cuando hablamos de la Naturaleza del Mashiah, l posee una naturaleza divina al igual que el Padre. Su naturaleza no es derivado del Padre, sino igual al Padre. Por ejemplo: Mi hijo no es derivado mo, sino igual a m.DIVINIDAD: Vida original, no prestada, ni derivada. El Mashiah la recibi del Padre por nacimiento o engendramiento.Hay solamente Dos Seres en todo el universo que son Divinos, que tienen una vida original (Divina), que no es prestada, ni derivada, es una vida en s misma, es la nica clase de vida que puede dar vida. Elohe padre la tiene por S mismo; el Hijo la tiene por herencia.El Mashiah no es un Elohe menor, sino es igual al Padre que lo engendr. La nica diferencia es que el Mashiah tiene principio como todo hijo, pero no es inferior al padre. Antes que nada fuese creado, en los das de la eternidad, el Mashiah fue engendrado por Elohe. Como un ser humano engendra otro ser humano. Un Ser Divino engendra otro Ser Divino. Porqu cuesta tanto aceptar el lenguaje bblico?. Porqu nos resistimos a creer que Yahshua Ha Mashiah es el Hijo real de Elohe?. Piensa que vamos a ser condenados por creer la historia tal como est relatada en la Escritura?. La condena es por no creer en las palabras de la Escritura, en el testimonio de Yahshua y en el testimonio de Elohe el Padre. Juan 1: 1-3En el principio era el verbo, y el verbo era con Yahweh, y el verbo era Yahweh. ste era en el principio con Elohe. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.MASHIAH es engendrado de ElohePRINCIPIO creacin del universoCREACINde ngelesCREACINDel mundoETERNIDADETERNIDADElohe Padre no tiene principio, este principio se refiere al principio de la creacin del universo. En el principio de la creacin ya exista Yahshua Ha Mashiah, y l estaba con su Padre Elohe, y l tambin era divino. Yahshua estuvo con su Padre desde el principio de su existencia. Yahshua fue el creador junto a su Padre de todas las cosas. El Padre no cre nada solo, todo lo hicieron juntos. El Padre le dio la vida original y Divina en S mismo por herencia directa. Y esa vida es la nica luz y esperanza de la raza humana. Yahshua es el autor y consumador de la fe. El que tiene al Hijo tienen la vida.Gnesis 1: 1(Version Hebrea Sefer Davar)En el principio Elohim Alef-Tav cre los cielos y la tierra. La Palabra Elohim es plural de Elohe o Eloha. Claramente vemos en el texto que Elohe el Padre no estuvo solo en la creacin de los cielos y la tierra.

Juan 1: 1En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Yahweh, y el Verbo era Yahweh. Asimismo la Escritura testifica cuntas personas Divinas eran las que estaban en el principio de la Creacin?: Solamente dos, El Padre Yahweh y su Hijo el Verbo. En casi toda la Escritura hallamos la idea de pluralidad; pero esta pluralidad est conformada nicamente de dos personas divinas. Por ejemplo:Gnesis 1: 26(Versin Hebrea Sefer Davar)Entonces Elohim dijo: Hagamos a la humanidad a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y reinen sobre los peces en el mar, las criaturas que vuelan en el cielo, los animales, y sobre toda la tierra, y sobre toda criatura que se arrastra en la tierraElohim (es plural), y la expresin Hagamos indica que su accin tambin es en plural.Gnesis 3: 22(Versin Hebrea Sefer Davar)YAHWEH Elohim dijo: "Aqu est, Adam se ha hecho como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal! Ahora, para prevenir que extienda la mano y tambin tome del fruto del rbol de la vida, lo coma, y viva para siempre YAHWEH Elohim (es plural), y la expresin se ha hecho como uno de NOSOTROS indica que su accin tambin es en plural.Gnesis 11: 6, 7(Versin Hebrea Sefer Davar)YAHWEH dijo: "Mira, la gente se ha unido, ellos tienen una misma lengua, y mira lo que estn empezando a hacer! A este ritmo nada de lo que se han empeado en hacer ser imposible para ellos! . Ahora, pues, descendamos y confundamos su lenguaje, para que no pueda entenderse el habla del uno al otroYAHWEH Elohim (es plural), y la expresin DESCENDAMOS Y CONFUNDAMOS indica que su accin tambin es en plural.Deuteronomio 6: 4(Versin Hebrea Sefer Davar)

YAHWEH ELOHEINU = YAHWEH nuestro Elohim, indica pluralidad. YAHWEH EJAD; la palabra Ejad significa tambin: UNIDO ES o UNIFICADO ES

Las palabras unir, unificar indica la agrupacin de varias personas que trabajan en conjunto. Ejad indica tambin pluralidad, y expresa la idea de una unidad colectiva. Este trmino en hebreo se usa en la Escritura cada vez que dos elementos o personas forman una sola unidad; por ejemplo:Gnesis 1: 5Y llam Elohim a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la maana un da. Un da con dos partes: Tarde y maanaGnesis 2: 24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. El matrimonio est conformado por dos personas, sin embargo la unin de dichas personas se expresa como una sola carne.Gnesis 41: 26Las siete vacas hermosas siete aos son; y las espigas hermosas son siete aos: el sueo es uno mismo. Eran dos sueos, sin embargo el sueo es uno mismo.De manera que si literalmente queremos traducir el texto del original hebreo, entonces dira:Deuteronomio 6: 4(Versin Hebrea Sefer Davar)Escucha a Israel: Yahweh nuestro Elohim, Yahweh uno compuesto esY acaso la verdad Escritural no testifica que Yahweh est compuesto nicamente por el Padre y el Hijo Gnesis 35: 1Dijo Elohe a Jacob: Levntate y sube a Bet-el, y qudate all; y haz all un altar al Elohe que te apareci cuando huas de tu hermano Esa.Gnesis 2: 4 (Versin Hebrea Sefer Davar)

Aqu est la historia de los cielos y la tierra cuando fueron creados. En el da que YAHWEH Elohim hizo la tierra y el cielo,Cuando la torah comienza, no hace referencia al Creador por su Nombre sino por el atributo Elohim. Todo el capitulo 1 de Bereshit slo menciona a Elohim como el hacedor de todas las cosas. Recin cuando llegamos a este verso, menciona por primera vez quin es ese Elomin: YAHWEH. Esto es una enseanza para nosotros, para hacernos ver que en la Creacin estuvieron el Padre y su Hijo, y que ambos se unen en un solo Nombre y en un solo Ttulo: Yahweh Elohim.Hebreos 1: 4hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms excelente Nombre que ellos. La Escritura ensea que el Hijo hered el Nombre excelso del Padre Filipenses 2: 9(Versin Hebrea Sefer Davar)

Por lo cual YAHWEH lo elev al lugar altsimo y le otorg El Nombre que es sobre todo nombreYahweh el Padre le otorg su propio Nombre a su HijoEs por esa razn que podemos encontrar al Hijo en el Tanak con el Nombre de Yahweh y actuando de parte de Yahweh el Padre: Gnesis 19: 24Entonces Yahweh hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Yahweh desde los cielos;Zacaras 3: 2Y dijo Yahweh a Satans: Yahweh te reprenda, oh Satans; Yahweh que ha escogido a Jerusaln te reprenda. No es ste un tizn arrebatado del incendio?xodo 24: 1, 2 Dijo Yahweh a Moiss: Sube ante Yahweh, t, y Aarn, Nadab, y Abi, y setenta de los ancianos de Israel; y os inclinaris desde lejos. Pero Moiss solo se acercar a Yahweh; y ellos no se acerquen, ni suba el pueblo con l.xodo 34: 5, 6Y Yahweh descendi en la nube, y estuvo all con l, proclamando el Nombre de Yahweh. Y pasando Yahweh por delante de l, proclam: !!Yahweh! !!Yahweh! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; xodo 3: 4, 5(Versin Hebrea Sefer Davar)

Cuando YAHWEH vio que l haba ido a ver, Elohim lo llam desde el medio de la zarza: "Moshe! Moshe!" El respondi: Aqu estoy. El dijo: "No te acerques ms! Quita tus sandalias de tus pies, porque el lugar donde ests parado es tierra Kadosh.Josu 5: 13-15Estando Josu cerca de Jeric, alz sus ojos y vio un varn que estaba delante de l, el cual tena una espada desenvainada en su mano. Y Josu, yendo hacia l, le dijo: Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos? El respondi: No; mas como Prncipe del ejrcito de Yahweh he venido ahora. Entonces Josu, postrndose sobre su rostro en tierra, le ador; y le dijo: Qu dice mi Amo a su siervo? Y el Prncipe del ejrcito de Yahweh respondi a Josu: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde ests es santo. Y Josu as lo hizo. Las mismas palabras fueron dichas a Moshe por Yahweh en la zarza ardiente. Quin era este Prncipe del ejrcito de Yahweh a quien Josu Ador?Josu 6: 2Mas Yahweh dijo a Josu: Mira, yo he entregado en tu mano a Jeric y a su rey, con sus varones de guerra. Este, es ningn otro que YAHWEH - Yahshua, El Guardin (Metraton) de Yisra'el, Jueces 2: 1, 2El ngel de Yahweh subi de Gilgal a Boquim, y dijo: Yo os saqu de Egipto, y os introduje en la tierra de la cual haba jurado a vuestros padres, diciendo: No invalidar jams mi pacto con vosotros, con tal que vosotros no hagis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habis de derribar; mas vosotros no habis atendido a mi voz. Por qu habis hecho esto?xodo 20: 2Yo soy Yahweh tu Elohim, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.xodo 20: 2, 7Yo soy Yahweh tu Elohim, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tomars el Nombre de Yahweh tu Elohim en vano; porque no dar por inocente Yahweh al que tomare su nombre en vano. El Hijo dice: Yo soy Yahweh y luego menciona: no tomars el Nombre de Yahweh refiriendose al Padre. Porque el Padre Yahweh es un Elohe muy celoso por su Nombre.

xodo 33: 18, 20El entonces dijo: Te ruego que me muestres tu gloria. Dijo ms: No podrs ver mi rostro; porque no me ver hombre, y vivir. En cierta ocasin Moiss pidi ver al Padre eterno, pero l le dijo que ningn hombre poda ver su rostro, porque morira.Isaias 64: 7, 8Nadie hay que invoque tu Nombre, que se despierte para apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades. Ahora pues, Yahweh, t eres nuestro Padre; nosotros barro, y t el que nos formaste; as que obra de tus manos somos todos nosotros. Deuteronomio 34: 10 Y nunca ms se levant profeta en Israel como Moiss, a quien haya conocido Yahweh cara a cara; Sin embargo la Escritura ensea que Moiss conoci a Yahweh cara a cara, cmo poda ser posible?, a quin vio moiss cara a cara?Juan 1: 18 (Versin Hebrea Sefer Davar)

Nadie ha visto jams a YAHWEH; pero el nico e incomparable Hijo, quin es idntico conYAHWEH y est al lado del Padre; El le ha dado a conocer. Nadie vio a YAHWEH el Padre, a quien vieron fue a Yahweh el Hijo. Filipenses 2: 5-8Hay pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en el Mashiah Yahshua, el cual, siendo en forma de Elohe, no estim el ser igual a Elohe como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.Yahshua a pesar de tener naturaleza Divina, sin embargo, l glorific y dio a conocer al nico Elohim verdadero; que nuestro Adn Yahshua lo reconoci como su Padre y asimismo como su Elohe.

Juan 17: 3,4Y esta es la vida eterna; que te conozcan a ti, el nico Elohe verdadero, y a Yahshua Ha Mashiah, a quien has enviado. Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.Mateo 27: 46Cerca de la hora novena, Yahshua clam a gran voz diciendo: El, El lama sabactani? Esto es: Elohe mo, Elohe mo Por qu me has desamparado? .Juan 5: 44Cmo podis vosotros creer, pues recibs gloria los unos de los otros, y no buscis la gloria que viene del Elohim nico.Juan 20: 17Yahshua le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi Padre, ms ve a mis hermanos, y diles: subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Elohe y a vuestro Elohe.Hebreos 2: 11Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se averguenza de llamarlos hermanosHebreos 2: 10 (versin Torres Amat)Porque el que santifica y los que son santificados, todos traen de Uno su origen o la naturaleza humana. Por esta causa no se desdea de llamarlos hermanos.El que santifica es Yahshua y nosotros somos los santificados, todos tenemos nuestro origen del Padre. El Padre es el nico Elohe verdadero en el sentido que es el nico que no tiene principio y el nico ser que no procede de nadie. El Padre es el nico que tiene la vida e inmortalidad por s mismo, nadie le dio la vida ni la inmortalidad. El Hijo de Elohe tambin es inmortal pero a l le fue entregada la inmortalidad o vida en s mismo cuando naci del Padre.Juan 5: 26Porque como el Padre tiene vida en S mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s mismoA Yahshua le fue dada la vida en s mismo cuando naci del Padre en los cielos antes de toda creacin. Aqu no habla de su nacimiento como hombre, sino de la vida en s mismo (vida divina que slo un ser divino puede tener); aqu est hablando de la misma vida que tiene el Padre, y el Padre no es humano.Colosenses 1: 15l es la imagen del Elohe invisible, el primognito (primer nacido) de toda creacin.Juan 7: 28, 29Yahshua entonces, enseando en el templo, alz la voz y dijo: A m me conocis, y sabis de dnde soy; y no he venido de m mismo, pero el que me envi es verdadero, a quien vosotros no conocis. Pero yo le conozco, porque de l procedo, y l me envi. Juan 6: 57Como me envi el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, l tambin vivir por m.Juan 13: 3Sabiendo Yahshua que el Padre le haba dado todas las cosas en las manos, y que haba salido de Elohe, y a Elohe iba. Apocalipsis 3: 12Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Elohe, y nunca ms saldr de all; y escribir sobre l el Nombre de mi Elohe, y el nombre de la ciudad de mi Elohe, la nueva Yahrushalayim, la cual desciende del cielo de mi Elohe, y mi Nombre nuevo.El Padre es el nico Elohe verdadero que no tiene principio, y del cual proceden todas las cosas. Aunque Yahshua es el Hijo de Elohe, y por lo tanto tambin Divino y Elohe nuestro; el nico Elohe Supremo, an el Elohe de Yahshua mismo, es Elohe el Padre, fuente de todas las cosas.

1 Corintios 8: 6Para nosotros, sin embargo, slo hay un Elohe, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Adn, Yahshua Ha Mashiah, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l. 1 Corintios 11: 3Pero quiero que sepis que el Mashiah es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Elohe la cabeza del Mashiah.1 Tesalonicenses 1: 9,10y cmo os convertisteis de los dolos a Elohe, para servir al Elohe vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo. 1 Corintios 3:23y vosotros del Mashiah, y Mashiah de Elohe.Hebreos 1: 9Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungi Elohe, el Elohe tuyo, con leo de alegra ms que a tus compaeros.1 Corintios 15:24-28Mas ahora el Mashiah ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es Hecho. Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muertos. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en el Mashiah todos sern vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Mashiah, las primicias; luego los que son del Mashiah, en su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Elohe y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que l reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que ser destruido es la muerte. Porque todas las cosas las sujet debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a l, claramente se excepta aquel que sujet a l todas las cosas. Pero luego que todas las cosas le estn sujetas, entonces tambin el Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que Elohe sea todo en todos..1 Timoteo 2:5Porque hay un solo Elohe (el Padre), Y un solo mediador entre Elohe y los hombres, Yahshua Ha Mashiah hombre,Romanos 15:6para que unnimes, a una voz, glorifiquis al Elohe y Padre de nuestro Adn Yahshua ha Mashiah.2 Corintios 1:2,3Gracia y paz a vosotros, de Elohe nuestro Padre y del Adn Yahshua Ha Mashiah. Bendito sea el Elohe y Padre de nuestro Adon Yahshua Ha Mashiah, Padre de misericordias y Elohe de toda consolacin.2 Corintios 11:31El Elohe y Padre de nuestro Adn Yahshua Ha Mashiah, quien es bendito por los siglos, sabe que no miento.Efesios 1:3Bendito sea el Elohe y Padre de nuestro Adn Yahshua Ha Mashiah, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en el Mashiah.Efesios 4:6Un Elohe y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.Efesios 1:17para que el Elohe de nuestro Adn Yahshua Ha Mashiah, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l.1Timoteo 6:16el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Emet.Juan 1: 18A Elohe nadie le vio jams, el Unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer.Pero a la vez al Padre le complace y es su voluntad glorificar a su HijoJuan 8:54Respondi Yahshua: Si yo me glorifico a m mismo, mi gloria nada es: mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros decs que es vuestro Elohe.Juan 17:5Ahora pues, padre, glorifcame T al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.Juan 5: 23Para que todos honren al Hijo como honran al padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envi. Juan 13: 31, 32Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Elohe es glorificado en l. Si Elohe es glorificado en l, Elohe tambin le glorificar en s mismo, y en seguida le glorificar.Juan 14: 13Y todo lo que pidiereis al Padre en mi Nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 2 Pedro 3: 18Antes bien, creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Adn y salvador Yahshua ha Mashiah. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad. EmetApocalipsis 5: 12que decan a gran voz: El cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.Salmos 2: 11, 12Servid a Yahweh con temor, y alegraos con temblor. Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcis en el camino; pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en l confan.Hebreos 5: 5,8As tampoco Yahshua se glorific as mismo hacindose Sumo Sacerdote, sino el que le dijo: T eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy. Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia.Cuando el Padre nos amar? Cuando amemos a su HijoJuan 14: 23Respondi Yahshua y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l.Juan 6:44 Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere; y yo le resucitar en el da postrero.(Isaias 46: 9,10) (Isaias 45: 5,6,18, 22)Isaas 43: 10Vosotros sois mis testigos, dice Yahweh, y mi siervo que yo escog, para que me conozcis y creis, y entendis que Yo mismo soy; antes de M no fue formado Elohe, ni lo ser despus de M.Todos estos versculos se refieren nicamente a Yahshua y quieren decir que l es el Unignito, porque no fue formado ninguno antes de l, ni tampoco habr otro Elohe formado despus de l. Porque el Padre no es un Elohe formado, sino que siempre existi por S mismo. Isaias 45: 11As dice Yahweh, el Santo de Israel, y su formador: preguntadme de las cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos.Juan 5: 18,23Por esto los Judos an ms procuraban matarle, porque no slo quebrantaba el da de Shabbat, sino que tambin deca que Elohe era su propio Padre, hacindose igual a Elohe. Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envi.De manera que en el cielo son glorificados slo dos personajes: El Padre y el Hijo.Apocalipsis 5: 13Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Y dnde est el tercero? Por qu no se glorifica al tercero? Porque no existe un tercero, slo existe el Hijo de Elohe como el nico camino para llegar al Padre Elohe.