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VE

RA

NO

de

1990

. Hab

ía u

na v

ez u

n pe

queñ

o bo

sque

con

gra

ndes

mon

ta-

ñas

por

el n

orte

, que

en

tiem

pos

frío

s se

cor

onab

an d

e ni

eve,

y p

or e

l sur

er

a ba

ñado

por

las

agua

s fr

esca

s y

salo

bres

del

gra

n oc

éano

. En

esa

linda

tie

rra

habi

taba

n to

da cl

ase

de a

nim

ales

, des

de la

s peq

ueña

s avi

spas

, ran

as

cuyo

cro

ac e

ra h

erm

oso

en lo

s arr

oyue

los q

ue c

ruza

ban

el re

ino,

her

mos

as y

vis

tosa

s co

torr

as y

per

icos

que

rom

pían

el s

ilenc

io d

e la

s gra

ndes

bar

ranc

as co

n su

s est

ride

ntes

y

aleg

res

coto

rreo

s; a

rmad

illos

, igu

anas

y d

esde

lueg

o an

imal

es d

e gr

ande

s fo

rmas

qu

e pr

ecis

amen

te p

or s

u po

derí

o er

an lo

s qu

e m

anda

ban

en a

quel

las

linda

s ti

erra

s.C

omo

en to

das

las

com

unid

ades

, pob

lado

s, tr

ibus

, raz

as y

vec

inda

rios

, sie

mpr

e ha

bía

sus d

ifere

ncia

s, p

leito

s y ch

ism

es, s

obre

todo

en

los m

enor

es; q

ue y

a se

pel

eaba

n la

s zo

rras

con

los

arm

adill

os,

las

rana

s co

n lo

s sa

pos

y la

s hi

enas

con

los

zopi

lote

s po

r los

fe

stin

es d

e ca

rne

asol

eada

que

co

ntin

uam

ente

se

daba

n.E

n l

os g

ran

des

sie

mp

re

habí

a m

enos

de

esos

ple

itos

, y

si l

os h

abía

no

tras

cend

ían,

pu

es n

o co

nven

ía q

ue lo

s dem

ás

pobl

ador

es d

el r

eino

se

dier

an

cuen

ta d

e lo

s pl

eito

s o

dife

ren-

cias

de

los

diri

gent

es, y

así

fue

com

o en

aqu

el b

osqu

e hu

bo ta

n gr

an s

orpr

esa

cuan

do e

n un

a oc

asió

n un

o de

los

gran

des

po-

blad

ores

qui

so c

onst

ruir

uno

s al

berg

ues

o cu

bile

s en

cie

rta

zona

don

de e

ra lu

gar

resi

den-

cial

de

los

gran

des,

así

es

que

esto

ori

ginó

un

seri

o al

terc

ado

que

por i

mpr

uden

cia

empe

zó a

ad

quir

ir n

otor

ieda

d, p

ues

era

una

difi

cult

ad e

ntr

e an

ima-

les

de l

os m

ayor

es d

e aq

uella

he

rmos

a se

lva

y to

dos

los

sel-

váti

cos

gran

des,

peq

ueño

s y

med

iano

s est

aban

al p

endi

ente

de

l gir

o qu

e es

taba

n to

man

do

el p

leit

o po

r la

“he

chur

a” d

e aq

uell

o, q

ue n

o co

nven

ía s

e ha

blar

a ta

nto

de e

llo p

ara

evi-

tar h

abla

durí

as, y

fue

ento

nces

cu

ando

el

gran

leó

n, q

ue p

or

su p

orte

y a

mis

tade

s er

a el

m

anda

más

de

aque

lla h

erm

osa

com

arca

, lla

a su

s se

gund

os

en je

rarq

uía

y co

n sa

bios

y c

on-

tund

ente

s ru

gido

s le

s hi

zo v

er

lo p

elig

roso

e in

conv

enie

nte

de

que

se h

abla

ran

tant

as c

osas

alr

eded

or d

e la

hec

hura

de

aque

llos c

ubile

s o a

lber

gues

, te

rmin

ando

por

enf

atiz

ar q

ue t

enie

ndo

todo

s el

los

gran

des

cola

s, e

ra im

prud

ente

po

ner

en e

ntre

dich

o la

bla

ncur

a de

sus

fron

doso

s ra

bos.

Y as

í fue

com

o m

ostr

ándo

les

sus

marfi l

ineo

s y

afi la

dos

colm

illos

los

desp

idió

con

un fu

erte

rugi

do c

onm

inán

dole

s sile

ncio

, y e

llos s

umis

os y

men

eand

o su

s lar

gas

cola

s, s

e al

ejar

on.

Pasa

das v

aria

s lun

as d

e ap

aren

te q

uiet

ud, d

e re

pent

e em

pezó

a ro

mpe

rse

aque

lla

tran

quili

dad

en la

sim

páti

ca c

omar

ca, d

ebid

o a

que

el ti

empo

aco

stum

brad

o de

sei

s in

vier

nos

esta

ba p

or fi

naliz

ar p

ara

el e

nvia

do q

ue d

uran

te e

se ti

empo

fue

el m

anda

-m

ás d

e la

reg

ión.

Así

es

que

empe

zaro

n a

oírs

e gr

itos

, rug

idos

, cac

areo

s, m

ugid

os

y ba

lada

s de

los

muc

hos

pobl

ador

es q

ue q

uerí

an d

ar s

us o

pini

ones

sob

re e

l nue

vo

“env

iado

” qu

e le

s m

anda

rían

dur

ante

set

enta

luna

s nu

evas

.M

ucho

s de

los g

rand

es a

nim

ales

que

por

conv

enie

ncia

se h

abía

n id

o a

la co

rte

del

gran

seño

r ani

mad

os p

or su

s alle

gado

s, e

mpe

zaro

n a

visi

tar l

a ti

erra

don

de n

acie

ron,

la

peq

ueña

com

arca

bañ

ada

por l

as o

las

del

verd

oso

mar

y l

os c

omar

queñ

os,

con

los

mér

itos

que

les

daba

por

est

ar

sirv

iend

o y

vivi

endo

alr

eded

or d

el g

ran

león

del

bos

que,

em

peza

ron

a de

jars

e co

rtej

ar y

rugi

r con

com

plac

enci

a, a

cep-

tand

o co

n ro

nron

eos l

as b

alad

as q

ue le

s de

cían

sus

con

géne

res.

Mie

ntra

s qu

e la

s m

ayor

ías

del

bosq

ue,

es d

ecir

, lo

s an

imal

es c

hico

s y

med

iano

s pa

saba

n el

tie

mpo

sor

pren

dido

s, a

ngus

tiad

os,

cont

ento

s, e

sper

anza

dos,

tem

eros

os

sobr

e qu

ién

serí

a el

“m

anda

do”

por

el

gran

man

dam

ás d

e la

gra

n ca

pita

l par

a qu

e go

bern

ara,

des

cans

ara

y se

van

aglo

-ri

ara

en la

peq

ueña

com

arca

dur

ante

los

próx

imos

sei

s ve

rano

s.D

esde

lue

go s

e n

otab

a en

tre

los

men

ores

y l

os m

edia

nos

que

eran

la

inm

ensa

may

oría

, ci

erto

des

conc

iert

o,

espe

ranz

a y

confi

anz

a en

que

en

esta

ve

z el

los

fuer

an l

os q

ue d

esig

nara

n al

an

imal

que

los

gob

erna

ra a

unqu

e no

fu

era

de l

a m

anad

a, p

arva

da, h

ataj

o y

fam

ilia

com

o ha

bía

pasa

do p

or t

antí

-si

mas

luna

s y

ahor

a qu

isie

ran

que

otro

an

imal

aun

que

sea

de o

tra

raza

y a

unqu

e ca

reci

era

de la

s ga

rras

, ast

ucia

y fi

erez

a de

los

felin

os, f

uera

qui

en g

ober

nara

la

pequ

eña

y lin

da c

omar

ca.

Y al

lleg

ar a

l pun

to, c

erré

mi l

ibri

to

de fá

bula

s co

n de

seo

de c

onti

nuar

otr

o dí

a, y

me

entr

egué

al s

ueño

rep

arad

or,

sin

deja

r de

pen

sar

que

para

los

mal

i-ci

osos

y m

al p

ensa

dos

bien

pud

iera

n as

ocia

r la

lin

da s

elva

, la

s ju

ncal

es,

las

palm

eras

, el

per

fum

e de

los

zol

ocuá

-hu

itl,

el c

anta

r de

los p

ájar

os, l

os p

leit

os

por

las

sem

illas

y p

or la

sup

rem

acía

de

los m

acho

s en

las m

anad

as y

el c

u-cu

am

oros

o de

las p

alom

as, c

on n

uest

ra si

mpá

tica

y

calu

rosa

Col

ima,

per

o es

o, y

a es

el l

ibre

alb

edrí

o de

cad

a qu

ien.

¿Ver

dad?

* Em

pres

ario

, hist

oria

dor y

nar

rado

r. †

Carl

os C

aco

Ceba

llos

Silv

a

El b

osqu

e, s

us p

obla

dore

s y

sus

vige

ncia

s El

bos

que,

sus

pob

lado

res

y su

s vi

genc

ias

De

lejo

s y

a m

i alr

eded

or

(21

de o

ctub

re d

e 19

56)

Una

súpl

ica

Una

súpl

ica

aten

taat

enta

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

DIR

ECTO

R G

ENER

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AR

MA

ND

O M

AR

TÍN

EZ D

E L

A R

OSA

C

OO

RD

INA

DO

R: J

UL

IO C

ÉSA

R Z

AM

OR

A

Im

ágen

es: F

otos

de A

rchi

vo.

C

orre

o: d

iari

oago

ra@

hotm

ail.c

om

DOM

ING

O 1

6 DE

JUN

IO D

E 201

925

49VI

ÑET

AS

DE L

A P

ROVI

NC

IA4

8Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

ESC

RIB

EN

: Pat

rici

a Pl

ata,

Alb

erto

Lla

nes,

Mel

issa

Agu

ilar,

Jaim

e O

bisp

o,

Áng

el G

aona

, Azu

l Sev

illa,

Gab

riel

Ara

ico,

Leó

n M

endo

za y

Car

los C

aco

Ceb

allo

s.

Pasa

das v

aria

s lun

as d

e ap

aren

te q

uiet

ud, d

e re

pent

e em

pe-

zó a

rom

pers

e aq

uella

tran

quili

dad

en la

sim

pátic

a co

mar

ca,

debi

do a

que

el t

iem

po a

costu

mbr

ado

de se

is in

vier

nos e

staba

po

r fi n

aliza

r par

a el

env

iado

que

dur

ante

ese

tiem

po fu

e el

m

anda

más

de

la re

gión

. Así

es q

ue e

mpe

zaro

n a

oírs

e gr

itos,

rugi

dos,

caca

reos

, mug

idos

y b

alad

as d

e lo

s muc

hos p

obla

do-

res q

ue q

uería

n da

r sus

opi

nion

es so

bre

el n

uevo

“en

viad

o”

que

les m

anda

rían

dura

nte

sete

nta

luna

s nue

vas.

Page 2: s ULIO aic 2549 negi v OORDINADOR OSA ... - Diario de Colima · En los grandes siempre había menos de esos pleitos, y si los había no trascendían, pues no convenía que los demás

2Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

7Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

Del

arc

hivo

olv

idad

o

Kro

kus

León

Men

doza

Para

dar

inic

io a

est

a co

lum

na,

Del

arc

hivo

ol

vida

do, e

mpe

zare

mos

con

una

ban

da s

uiza

lla

mad

a K

roku

s, d

entr

o de

l gén

ero

H ea

vy m

e-ta

l-H

ard

rock

-Gla

m m

etal

, que

tuv

iero

n su

s in

icio

s en

los

años

70.

Qui

zás

no s

ea m

uy r

econ

ocid

a en

Méx

ico,

per

o sí

en

Est

ados

Uni

dos

y so

bret

odo

en

Eur

opa,

uno

de

los

poco

s gr

upos

de

rock

hel

véti

co

que

tuvo

su

may

or r

econ

ocim

ient

o du

rant

e el

aug

e de

l hea

vy m

etal

de

los

80. A

unqu

e fu

e un

mod

erad

o éx

ito,

eso

no

le q

uita

nin

gún

mér

ito

a su

mús

ica.

Fu

ndad

a en

197

4 en

el c

antó

n de

Sol

eura

, par

te

noro

este

de

Suiz

a, p

or e

l ba

jista

y v

ocal

ista

Chr

is v

on

Roh

r, y

el g

uita

rris

ta T

omm

y K

iefe

r, q

uien

es in

icia

ron

esto

com

o un

pro

yect

o de

roc

k pr

ogre

sivo

con

tint

es

de r

ock

duro

. C

hris

dec

idió

tom

ar e

l m

ando

com

o vo

calis

ta y

así

fue

com

o su

s éx

itos

se

empe

zaro

n a

nota

r en

sus

pre

sent

acio

nes

dent

ro d

e su

paí

s na

tal.

Fue

hast

a de

spué

s de

ver

un

conc

iert

o de

AC

/D

C, a

fi na

les

de lo

s 70

, que

dec

idie

ron

dar

un g

iro

a su

mús

ica

y ad

opta

ron

un n

uevo

son

ido,

infl u

enci

a-do

por

est

a ba

nda

aust

ralia

na. A

par

tir

de e

nton

ces

deci

dier

on i

nclu

ir a

alg

uien

que

die

ra l

os t

onos

de

voz,

lla

man

do a

un

nuev

o vo

calis

ta,

Mar

c St

orac

e,

prov

enie

nte

de la

s ba

ndas

TE

A y

Eaz

y M

oney

.Ya

con

est

e nu

evo

esti

lo y

agr

upac

ión

saca

ron

a co

noce

r el

que

fue

su c

uart

o ál

bum

, de

títu

lo: M

etal

R

ende

z-vo

us, e

n 19

80, t

raye

ndo

un r

econ

ocim

ient

o in

tern

acio

nal m

ás a

mpl

io y

em

peza

r a

sobr

esal

ir e

n el

med

io d

el r

ock.

Saca

ndo

del 8

1 al

84

un m

ater

ial n

uevo

cad

a añ

o,

títu

los

com

o H

ardw

are

(81)

, O

ne V

ice

at a

Tim

e (8

2),

con

este

tra

bajo

el

prop

io C

hris

com

entó

que

se

ría

com

o el

álb

um q

ue A

C/D

C n

unca

sac

ó, y

a qu

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a ta

nta

la infl u

enci

a de

est

e gr

upo

aust

ralia

no q

ue

era

difí

cil d

e ig

nora

r, p

ero

eso

tam

bién

les

traj

o cr

íti-

cas

com

o de

que

era

n un

a co

pia

de A

C/D

C, p

ero

sin

emba

rgo,

Kro

kus

se h

izo

más

pop

ular

en

Eur

opa

y as

í em

peza

ron

a lla

mar

la a

tenc

ión

en A

mér

ica.

Con

tinu

aron

los

dis

cos

Hea

dhun

ter,

The

Blit

z,

este

ya

aboc

ado

a un

rol

lo m

ás c

omer

cial

, inc

luye

ndo

el c

over

de

la c

anci

ón d

e T

he S

wee

t “B

allr

oom

Blit

z”,

eso

no q

uier

e de

cir

que

esta

ban

en d

esce

nso,

sól

o fu

e pa

rte

del p

roye

cto

y no

fue

el ú

nico

que

incl

uyer

on,

en e

l mat

eria

l a s

egui

r de

Kro

kus

se e

scuc

han

el te

ma

de A

lice

Coo

per

“Sch

ool’s

Out

”.A

sí e

s co

mo

Kro

kus

no e

s só

lo u

na a

grup

ació

n m

ás, f

uero

n y

son

part

e de

una

his

tori

a vi

vida

en

los

80,

y au

nque

su

fam

a no

fue

com

o la

de

otro

s qu

e su

rgie

ron

en e

sa é

poca

, sí

es u

na b

anda

que

val

e la

pe

na e

scuc

har.

En e

ste

cuar

toA

leja

ndro

Cor

tés

En e

ste

cuar

to,

desd

e un

a pa

red

hast

a la

otra

,sa

ngra

un

eco

que

galo

pa:

nom

ecul

pes,

nom

ecul

pes

nom

ecul

pes,

nom

ecul

pes

En e

ste

cuar

to la

s par

edes

bla

ncas

huel

en a

rojo

aq u

í en

este

cua

rto e

nvej

ezco

cada

vez

que

lo d

ibuj

o.

En e

ste

cuar

to y

con

la fo

toEn

que

sonr

íes e

ntro

a g

atas

(por

si a

caso

y d

e ca

sual

idad

me

encu

entro

con

el b

ebé

sonr

ient

e qu

e un

día

fuis

te)

En e

ste

cuar

to e

l aire

circ

ula

a la

vel

ocid

ad d

e un

dis

paro

cal

ibre

45.

En e

ste

cuar

to m

i pad

re se

dej

óSe

duci

r por

la p

ólvo

ra.

La

hist

oria

del

tatu

aje

se r

emon

ta h

asta

los

inic

ios

de la

hum

anid

ad m

ism

a.

Eje

mpl

o cl

aro

de e

sto

es Ö

tzi,

el h

ombr

e de

hie

lo. U

n ca

zado

r m

omifi

cado

qu

e fa

lleci

ó ha

ce m

ás d

e 5

mil

300

años

. Exi

sten

pru

ebas

de

que

llegó

a te

ner

más

de

57 ta

tuaj

es.

Des

de a

siri

os, f

enic

ios y

trac

ios,

todo

s usa

ban

tatu

ajes

. Por

eje

mpl

o, e

n E

gipt

o, lo

s ta

tuaj

es s

e re

aliz

aban

con

el fi

n d

e at

raer

pro

tecc

ión

para

dem

ostr

ar v

alen

tía.

El t

atua

je m

oder

no ll

egó

al m

undo

occ

iden

tal p

or a

llá d

el s

iglo

XV

III c

on lo

s m

a-ri

nero

s in

gles

es y

hol

ande

ses

que

en s

us e

xped

icio

nes

conv

ivía

n co

n tr

ibus

nat

ivas

po

lines

ias,

cuy

a pr

ácti

ca d

e ta

tuar

era

com

ún y

los n

aveg

ante

s la

adop

taro

n, y

a si

endo

ta

tuad

os o

vol

vién

dose

tatu

ador

es.

Aun

que

en A

mér

ica,

los

tatu

ajes

ya

exis

tían

en

las

cult

uras

pre

colo

mbi

nas,

sob

re

todo

ent

re lo

s m

ayas

y c

hich

imec

as, s

u si

gnifi

cado

y u

so e

ra m

eram

ente

rit

ual y

re-

ligio

so. T

ambi

én e

ran

una

form

a de

rep

rese

ntar

sím

bolo

s de

iden

tida

d ét

nica

o a

lto

esta

tus

soci

al.

Eje

mpl

o de

est

o so

n al

guna

s m

omia

s en

cont

rada

s un

a en

Com

atlá

n, O

axac

a, c

on

los

braz

os ta

tuad

os d

e lín

eas

negr

as y

azu

les,

y o

tro

par

en la

Cue

va d

e la

Can

dela

ria,

C

oahu

ila, t

ambi

én c

on lí

neas

, pun

tos

y ba

ndas

de

colo

r ne

gro

en b

razo

s y

pier

nas.

El

tatu

aje

com

o id

entifi

caci

ón d

e p

risi

oner

os L

a id

ea d

e ta

tuar

a lo

s pr

i-si

oner

os n

ació

en

Gre

cia,

ya

que

serv

ía p

ara

iden

tifi c

arlo

s. L

as t

écni

cas

que

usab

an

fuer

on a

pren

dida

s de

los p

ersa

s. A

utor

es c

omo

Plat

ón afi r

mab

an q

ue lo

s tat

uaje

s era

n un

a fo

rma

de c

asti

go, é

l ins

istí

a qu

e a

los

culp

able

s de

sac

rile

gio

debí

an d

e ta

tuar

los

y ex

puls

arlo

s de

la c

iuda

d.Po

ster

iorm

ente

, los

rom

anos

cop

iaro

n es

ta c

ostu

mbr

e de

tatu

ar a

los

mie

mbr

os

de s

u E

jérc

ito,

ya

que

la m

ayor

ía e

ran

mer

cena

rios

, y a

sí p

oder

iden

tifi c

ar a

los

de-

sert

ores

. Los

dib

ujos

par

a ha

cer

los

tatu

ajes

a v

eces

se

impr

imía

n co

n un

mol

de d

e m

ader

a y

polv

o de

car

bón.

En

el li

bro

Epí

tom

e de

la ci

enci

a m

ilita

r, d

e Fl

avio

Veg

ecio

Ren

ato,

se d

ice

que

“los

re

clut

as d

ebía

n se

r m

arca

dos

con

la a

guja

que

tení

a el

em

blem

a ofi

cia

l de

la le

gión

, ta

n pr

onto

com

o fu

eran

adm

itid

os e

n el

Ejé

rcit

o”.

Dur

ante

los

prim

eros

año

s de

l sig

lo p

asad

o, a

l tat

uaje

se

le s

eguí

a co

nsid

eran

do

com

o ex

clus

ivo

de se

ctor

es p

oco

indu

stri

osos

e ig

nora

ntes

. Aun

que

este

est

igm

a du

casi

un

sigl

o, t

odav

ía e

n la

déc

ada

de 1

980,

se

segu

ía c

onsi

dera

ndo

al t

atua

je c

omo

una

prác

tica

de

desv

iado

s, a

norm

ales

y c

rim

inal

es.

En

las

pris

ione

s de

fi na

les

del s

iglo

XIX

, el m

étod

o pa

ra t

atua

r er

a ra

yar

con

la

punt

a de

la a

guja

la p

iel p

ara

seña

lar

dond

e se

har

ía la

inci

sión

, se

aplic

aba

carb

ón

fi nam

ente

pul

veri

zado

y h

umed

ecid

o co

n ag

ua, d

espu

és s

e pi

caba

la p

iel h

asta

que

sa

liera

la s

angr

e y

en s

egui

da s

e go

lpea

ba c

on la

man

o pa

ra q

ue p

enet

rase

la ti

nta.

La

herr

amie

nta

cons

istí

a en

dos

ast

illas

de

mad

era

de 3

ó 4

cm

, en

las

cual

es s

e co

loca

n de

3 a

5 a

guja

s de

lgad

as, s

epar

adas

por

una

dis

tanc

ia d

e 2

mm

.Pa

ra lo

grar

los t

atua

jes,

exi

stía

n do

s téc

nica

s, e

l mét

odo

dire

cto

y la

calc

a. E

l dir

ecto

co

nsis

tía

en p

inta

r la

fi gu

ra e

n la

pie

l con

tin

ta c

omún

, par

a fi j

arla

, ant

es d

e qu

e se

se

cara

, se

intr

oduc

ían

las

aguj

as o

blic

uam

ente

en

la p

iel,

que

pene

trab

an e

l líq

uido

po

r ca

pila

rida

d, d

espu

és s

e fr

otab

a la

par

te “

pica

da”

con

un e

xces

o de

tint

a pa

ra q

ue

pene

tras

e m

ás ti

nta

en lo

s pi

quet

es.

Mie

ntra

s qu

e en

el p

roce

so d

e ca

lca,

se

hací

a el

dib

ujo

en u

n pa

pel,

se h

umed

ecía

y se

adh

ería

a la

pie

l, el

dis

eño

se p

icab

a co

n un

a ag

uja

grue

sa e

n co

ntor

no d

e la

fi gu

ra

hast

a qu

e pe

netr

ase

en la

pie

l. Po

ster

iorm

ente

, el p

apel

se d

espe

gaba

, per

o lo

s pun

tos

sang

rant

es y

a te

nían

la m

arca

, des

pués

la p

iel s

e fr

otab

a co

n po

lvo

de c

arbó

n pa

ra q

ue

pene

trar

a en

los

piqu

etes

ya

hech

os.

Term

inad

o el

trab

ajo,

el t

atua

dor

lava

ba la

sup

erfi c

ie c

on e

l líq

uido

más

cer

cano

qu

e tu

vier

a, y

a fu

era

agua

, sal

iva

u or

ines

. En

cuan

to a

los

mat

eria

les

que

se u

saba

n pa

ra p

inta

r, lo

s m

ás c

omun

es e

ran

tint

a ch

ina

o ca

rbón

pul

veri

zado

en

agua

, poc

as

vece

s en

las

pris

ione

s o

cuar

tele

s se

usa

ban

el a

ñil,

colo

res

fucs

ia y

ber

mel

lón.

En

1925

, la

revi

sta

sem

anal

El U

nive

rsal

Ilus

trad

o ac

udió

a la

cár

cel m

unic

ipal

de

Tacu

baya

, don

de s

e en

cont

ró a

var

ios

reos

que

se

vana

glor

iaba

n de

llev

ar v

erda

dera

s ob

ras

de a

rte

impr

esas

en

sus

cuer

pos.

Cad

a ta

tuaj

e te

nía

su h

isto

ria,

des

de n

ombr

es

de e

nam

orad

as, h

asta

la li

sta

de s

us e

nem

igos

, inc

luid

as fr

ases

de

vida

.E

n es

e en

tonc

es, e

l pre

cio

por t

atua

je d

entr

o de

la c

árce

l era

de

1 pes

o en

San

Jua

n de

Ulú

a, V

erac

ruz.

Ave

lino

Cig

ala,

otr

o de

los r

eos d

e la

cárc

el d

e Ta

cuba

ya, m

enci

onab

a qu

e el

pro

cedi

mie

nto

para

real

izar

los

tatu

ajes

era

que

dos

agu

jas fi n

as e

ntra

sen

en e

l m

ism

o lu

gar,

una

de

ella

s ro

mpe

la c

arne

, mie

ntra

s qu

e la

otr

a in

sert

a un

a di

min

uta

gota

de

tint

a. E

l mét

odo

era

usad

o si

n el

ectr

icid

ad.

El d

ibuj

ante

est

ira

la p

iel d

e su

víc

tim

a y

desp

ués

pega

con

eng

rudo

un

pape

l, do

nde

prev

iam

ente

se

ha d

ibuj

ado

el t

atua

je, d

espu

és, l

as a

guja

s si

guen

la lí

nea

de

punt

os y

en

unas

hor

as e

l tra

bajo

que

da h

echo

.Lo

s tat

uaje

s era

n co

mún

men

te u

sado

s ent

re so

ldad

os y

pri

sion

eros

. En

los s

olda

dos

era

usua

l que

se

les

hici

esen

en

el c

uart

el, m

ient

ras

que

para

alg

unos

sol

dado

s an

tes

pris

ione

ros,

en

la c

árce

l. U

na d

e la

s pri

ncip

ales

dife

renc

ias e

ntre

los t

atua

jes d

e am

bos

era

que,

de

los

cora

zone

s di

buja

dos

en la

pie

l, el

de

los

sold

ados

se

atra

vesa

ba c

on u

n pu

ñal,

mie

ntra

s qu

e el

de

los

delin

cuen

tes

con

una fl e

cha.

Los

tatu

ajes

más

com

unes

ent

re lo

s re

os e

ran

anim

ales

, fra

ses

y no

mbr

es o

ini-

cial

es d

e su

s am

adas

, mie

ntra

s qu

e en

los

sold

ados

era

n m

ás d

e es

tilo

dec

orat

ivo

y te

nían

tatu

adas

alg

unas

insi

gnia

s mili

tare

s. T

ambi

én sí

mbo

los r

elig

ioso

s com

o cr

uces

e

igua

lmen

te n

ombr

es e

inic

iale

s.E

n ta

nto

que

Rob

erto

Can

dia,

o “D

on T

ito”

, con

ocid

o ta

tuad

or, m

enci

ona

que

du-

rant

e su

est

anci

a en

Lec

umbe

rri e

n la

déc

ada

de lo

s año

s 70,

los t

atua

jes m

ás c

omun

es

eran

el n

ombr

e de

la m

adre

, las

man

os d

el p

erdó

n o

la c

ara

de J

esuc

rist

o. T

ambi

én

recu

erda

que

la im

agen

de

la S

anta

Mue

rte

se v

olvi

ó te

nden

cia

en lo

s 90

.H

asta

inic

ios

de 2

019,

tod

avía

est

aba

proh

ibid

o pa

ra lo

s as

pira

ntes

a in

gres

ar a

la

s Fue

rzas

Arm

adas

tene

r cua

lqui

er c

lase

de

tatu

aje,

per

o en

mar

zo, p

ara

apeg

arse

al

acue

rdo

de n

o di

scri

min

ació

n, se

aut

oriz

ó qu

e la

s per

sona

s tat

uada

s pod

ían

enlis

tars

e,

siem

pre

y cu

ando

sus t

atua

jes n

o fu

esen

ofe

nsiv

os, n

o vi

sibl

es c

on e

l uni

form

e pu

esto

y

no d

ebía

n de

pas

ar la

s m

edid

as d

e 10

x 1

0 ce

ntím

etro

s.

El t

atu

aje

en la

s cl

ases

alt

as D

uran

te 1

890,

toda

vía

se c

onsi

dera

ba q

ue e

l ta-

tuaj

e er

a un

a in

dum

enta

ria

prop

ia d

e de

lincu

ente

s, s

olda

dos,

mar

inos

y p

rost

itut

as.

Est

as ú

ltim

as p

or lo

regu

lar l

leva

ban

grab

ados

los n

ombr

es d

e su

s am

ante

s en

luga

res

com

o es

pald

a, s

enos

y b

razo

s. T

ambi

én s

e pi

ntab

an “

gran

os d

e be

lleza

”, q

ue n

o er

an

más

que

luna

res

fals

os e

n la

com

isur

a de

los

labi

os, m

ejill

as o

cer

ca d

e la

ape

rtur

a de

Moc

hila

zo e

n el

tiem

po

Los

tatu

ajes

del

sig

lo p

asad

oPa

tric

ia P

lata

Cru

z

El a

rte

de la

con

vers

ació

ngel

Gao

na

Lla

mam

os a

rte

a to

do a

quel

lo q

ue s

e ha

ce c

on

habi

lidad

y m

aest

ría,

o b

ien,

una

com

bina

ción

de

aptit

udes

adq

uiri

das b

ajo

la tu

tela

de

un p

acie

nte

apre

ndiz

aje

o he

reda

das d

e nu

estr

o as

cend

ient

e.

Est

e ar

te e

n pa

rtic

ular

, se

reco

noce

en

los q

ue h

abla

n co

n co

rrec

ción

y fu

ndam

ento

, de

tal m

odo

que

se d

isfr

uta

no s

ólo

su c

ompa

ñía,

sin

o qu

e ad

emás

, va

en e

llo la

idea

im

plíc

ita

de h

aber

com

part

ido

cono

cim

ient

o y

vive

ncia

s co

n el

dia

loga

nte,

que

nos

van

enr

ique

cien

do, P

uede

ser,

in

clus

o, q

ue u

na c

onve

rsac

ión

mod

ifi qu

e a

un in

divi

duo

de p

or v

ida,

com

o di

cen

que

le p

asó

a O

ctav

io P

az cu

ando

co

noci

ó a

José

Ort

ega

y G

asse

t en

un c

ongr

eso

de e

scri

-to

res

en M

adri

d. P

az n

o vo

lvió

a s

er e

l mis

mo

desp

ués

de h

aber

con

vers

ado

larg

as h

oras

con

aqu

ella

mon

taña

.E

l hom

bre

com

enzó

a h

acer

lo e

n la

med

ida

que

de-

sarr

olló

la c

apac

idad

de

com

unic

arse

, de

esta

blec

er u

n en

tend

imie

nto

mut

uo c

on s

us s

emej

ante

s a

trav

és d

e un

leng

uaje

pri

mar

io. L

a ca

vern

a pr

imig

enia

alb

ergó

en

sus

oque

dade

s lo

s ec

os d

e es

os p

rim

eros

esc

arce

os, u

n se

r hu

man

o co

mun

icán

dose

con

los

dem

ás m

ás a

llá d

e se

ñas

y ge

stua

lidad

es, d

e so

nido

s es

tent

óreo

s, in

arti

cu-

lado

s, q

ue p

oco

a po

co se

fuer

on tr

asto

cand

o en

pal

abra

s co

ncre

tas,

uti

litar

ias.

C

omo

todo

art

e, l

a co

nver

saci

ón t

iene

sus

pro

pios

y

part

icul

ares

cód

igos

, es

tabl

ecid

os d

esde

tie

mpo

in-

mem

oria

l, tr

asm

itid

os d

e un

a ge

nera

ción

a o

tra,

qui

con

pequ

eñas

var

iant

es p

ero

cons

erva

ndo

siem

pre

una

prem

isa

bási

ca: e

l pla

cer

com

part

ido

de la

bue

na p

ala-

bra,

la q

ue ll

ega

subl

imad

a, r

eves

tida

de

sobr

ieda

d, s

in

ador

nos

ni o

rnam

enta

cion

es v

acua

s; la

que

tra

scie

nde

el m

omen

to p

ara

qued

arse

en

el a

necd

otar

io d

e lo

ge-

nial

, de

lo v

alio

so, d

e lo

indi

spen

sabl

e pa

ra v

ivir

de

esos

re

cuer

dos

que

nos

van

mol

dean

do c

omo

inte

rloc

utor

es,

exig

iend

o ca

da v

ez m

ejor

es e

xper

ienc

ias.

En

ese

espa

cio

tan

brev

e o

tan

larg

o co

mo

se p

rese

nte,

mas

nun

ca e

xent

o de

nue

vas p

osib

ilida

des,

que

van

del

sim

ple

bost

ezo

hast

a el

aso

mbr

o de

lo n

unca

imag

inad

o.E

n un

a co

nver

saci

ón c

abe

el m

undo

, inc

luso

, cab

e el

vac

ío a

bsol

uto.

Page 3: s ULIO aic 2549 negi v OORDINADOR OSA ... - Diario de Colima · En los grandes siempre había menos de esos pleitos, y si los había no trascendían, pues no convenía que los demás

6Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

3

Un

agri

dulc

e de

sper

tar*

Alb

erto

Lla

nes

Las

his

tori

as d

el li

bro

que

pres

enta

mos

est

a no

che

está

n di

vert

idís

imas

, per

o al

mis

mo

tiem

po m

e lle

naro

n de

una

mel

anco

lía in

enar

rabl

e y

a co

ntin

uaci

ón

expl

ico

el p

orqu

é. P

rim

ero,

cua

ndo

mi q

ueri

do a

mig

o G

ilber

to M

oren

o m

e in

vitó

a p

arti

cipa

r en

la p

rese

ntac

ión,

en

segu

ida

le d

ije q

ue sí

, que

con

muc

ho

gust

o, y

es q

ue c

on lo

s am

igos

no

me

ando

por

las r

amas

y m

enos

si so

n nu

evos

am

igos

, y

muc

ho m

enos

si a

hora

form

amos

par

te d

e es

ta fa

mili

a qu

e se

llam

a A

CPE

. Así

que

aq

uí e

stoy

, rep

ito,

con

muc

ho g

usto

.G

il m

e di

jo q

ue m

e lle

varí

a el

libr

o a

mi c

asa,

por

fort

una,

el d

ía q

ue q

ueda

mos

de

vern

os m

e en

cont

ró e

n la

cas

a y

pude

rec

ibir

, en

prop

ia m

ano,

el l

ibro

que

me

esta

ba

exte

ndie

ndo,

con

la fo

to d

e la

por

tada

de

mi q

ueri

da M

afaf

a, A

na R

osa

Gar

cía.

Cua

ndo

leí

la c

ubie

rta

del

libro

me

llam

ó so

brem

aner

a la

ate

nció

n el

tít

ulo:

El

agri

dulc

e de

sper

tar

al s

exo…

ya

sabí

a de

l tít

ulo,

per

o ah

í me

cayó

el v

eint

e… (¿

Sexo

?,

me

preg

unté

), m

mm

… m

e lla

muc

ho m

ás la

ate

nció

n e

inev

itab

lem

ente

pen

sé e

n m

i pro

pia

vida

sexu

al, d

e la

que

no

com

enta

ré a

bsol

utam

ente

na

da p

orqu

e es

a la

gua

rdo

para

mis

cue

ntos

y n

ovel

as y

mis

pr

opia

s hi

stor

ias.

D

ejé

repo

sar

el li

bro

ese

día

y al

sig

uien

te e

mpe

cé c

on la

le

ctur

a… d

e ah

í en

más

pue

do d

ecir

que

los t

exto

s se

me

fuer

on

com

o ag

ua c

uand

o un

o tr

ata

de h

acer

con

am

bas

man

os u

na

conc

ha y

alm

acen

arla

ahí

, ya

sea

para

beb

erla

o p

ara

apag

ar

un fu

egui

to m

ínim

o. C

uand

o ac

ordé

hab

ía le

ído

todo

el l

ibro

de

un

tiró

n. N

o pa

ré.

Dic

e St

even

Tay

ler,

el

voca

lista

de

una

de m

is b

anda

s de

roc

k fa

vori

tas,

Aer

osm

ith,

que

el s

exo

mue

ve a

l mun

do…

bo

nita

met

áfor

a pa

ra ll

evar

la a

la p

oesí

a y

a la

lite

ratu

ra e

n ge

nera

l, po

rque

al h

acer

el a

mor

defi

nit

ivam

ente

nos

est

amos

m

ovie

ndo

y es

tam

os m

ovie

ndo

a ot

ra p

arte

de

nues

tro

mun

do

o de

l mun

do m

ism

o.

Dije

que

las

hist

oria

s de

Gil

(sei

s qu

e so

n la

s co

mpo

nen

este

her

mos

o lib

ro)

está

n lle

nas

de d

iver

sión

, per

o qu

e m

e lle

naro

n de

una

mel

anco

lía te

rrib

le, y

me

llena

ron

de m

ucha

m

elan

colía

por

que

ahor

a po

cos

son

los

niño

s qu

e po

dría

n te

ner

este

tipo

de

aven

tura

s… y

eso

es

lam

enta

ble.

Des

grac

iada

o a

fort

unad

amen

te (a

vec

es e

s pa

ra b

ien

y a

vece

s es

tam

bién

par

a m

al)

la t

ecno

logí

a no

s ha

inva

dido

y,

lejo

s de

vivi

r en

las c

alle

s (co

mo

lo h

acía

mos

ant

es),

ahor

a vi

vi-

mos

inm

erso

s en

eso

que

llam

amos

smar

tpho

nes o

Xbo

x, p

sp,

Nin

tend

o sw

ich

y ot

ras

tant

as m

ás ta

mbi

én c

onoc

idas

com

o co

nsol

as d

e vi

deoj

uego

. Las

cal

les

cada

vez

est

án m

ás s

olas

, lo

s ni

ños

y ni

ñas

cada

vez

jueg

an m

enos

ent

re e

llos

y el

las.

N

o qu

iero

spo

ilear

nin

guna

de

las

hist

oria

s po

rque

me

gust

aría

que

qui

en s

e ac

erqu

e a

ella

s la

s le

a y

las

disf

rute

y

goce

tant

o o

más

com

o la

s leí

, las

dis

frut

é y

las g

océ

yo m

ism

o.

Aun

que

sien

to q

ue m

ás a

dela

nte

tend

ré q

ue s

poile

ar a

lgun

a de

est

as, n

i mod

o.G

ross

o m

odo,

en

tant

o, d

iré

que

en to

das l

as h

isto

rias

veo

a

un n

iño,

un

niño

que

bie

n pu

ede

ser

cual

quie

ra q

ue e

stá

vivi

endo

la e

tapa

mar

avill

osa

de la

niñ

ez, c

on s

u in

ocen

cia,

co

n la

rup

tura

de

esta

mis

ma,

con

las

arg

ucia

s y

verd

ades

, co

n la

sin

razó

n de

los

adul

tos,

a v

eces

(de

pro

nto

pens

é qu

e el

mun

do e

stá

dise

ñado

par

a lo

s ad

ulto

s y

nada

más

y p

ara

mue

stra

hay

que

fi ja

rse

de a

hora

en

adel

ante

qué

esp

acio

hay

qu

e pu

edan

tene

r lo

s ni

ños

y ni

ñas

y no

s da

rem

os c

uent

a de

ello

), r

epit

o, e

sa m

arav

i-llo

sa e

tapa

que

es

la n

iñez

. E

ste

niño

, en

su a

fán

por

vivi

r, s

e to

pa c

on c

iert

os s

uces

os (e

ntre

ello

s al

guno

s qu

e so

n m

uy e

scab

roso

s y

sexu

ales

que

, par

a la

épo

ca, e

ra p

oner

el g

rito

en

el c

ielo

), p

or

eso

digo

que

las

hist

oria

s de

Gil

me

llena

ron

de m

elan

colía

, por

que

en e

llas

vem

os o

le

erem

os e

l Col

ima

que

sin

quer

er q

ueri

endo

y c

omo

aque

lla m

ism

a ag

ua d

e la

con

cha

que

hici

mos

con

la m

ano

y se

fue

escu

rrie

ndo

y no

nos

dim

os c

uent

a, a

sí h

a pa

sado

co

n nu

estr

o C

olim

a.Pu

edo

deci

r co

n m

ucho

org

ullo

que

a m

í me

tocó

un

poco

de

la v

ida

de e

se C

olim

a de

ant

año.

Aqu

el C

olim

a do

nde

las

calle

s er

an e

l lug

ar s

egur

o pa

ra ju

gar

a la

s ca

nica

s,

al c

hinc

hila

gua

arri

ba, a

l tro

mpo

, al f

utbo

l, a

la r

ayue

la, a

l avi

ón o

bim

bale

che

y a

lo

que

nues

tra

imag

inac

ión

nos

dier

a pe

rmis

o o

sin

perm

iso.

Po

r eje

mpl

o, si

que

ríam

os ju

gar a

l fut

bol…

un

par d

e su

éter

es o

de

moc

hila

s pod

ían

hace

r pe

rfec

to d

e po

rter

ía; u

n bo

te, u

na la

ta o

si t

enía

mos

bal

ón, e

so p

odrí

a ha

cer

de

esfé

rico

, aun

que

de e

sfér

ico

no tu

vier

a na

da.

Son

mile

s de

his

tori

as q

ue e

l lib

ro d

e G

il m

e hi

zo re

cord

ar, c

omo

ese

niño

, ese

niñ

o qu

e es

Gil

y qu

e en

un

cuen

to d

escu

brió

que

un

glob

ero

de n

ombr

e Se

rafín

, allá

por

la

déc

ada

de lo

s añ

os s

eten

ta (

a in

icio

s) te

nía

un g

lobo

de

esos

eno

rmes

con

letr

as e

n or

opel

que

dec

ía B

ienv

enid

o 19

70, é

l ten

ía la

cos

tum

bre

de h

acer

glo

bos

cada

fi n

de

año,

glo

bos d

e un

a di

men

sión

des

com

unal

, los

chiq

uillo

s, ch

iqui

llos fi

nal

men

te, q

uerí

an

dest

ruir

el g

lobo

por

que

le h

abía

n ag

arra

do c

iert

a ti

rria

a S

eraf

ín, o

riun

do d

e V

erac

ruz.

Se

rafín

les

dice

que

est

a ve

z ne

cesi

tará

de

la a

yuda

de

ello

s pa

ra ll

evar

el g

lobo

de

un p

unto

a o

tro

porq

ue e

stab

a m

uy g

rand

e… a

l otr

o dí

a, s

in e

sper

ar a

que

Ser

afín

los

llam

ara,

se

acer

caro

n a

la c

asa

y la

pue

rta

esta

ba e

ntre

abie

rta,

los

chiq

uillo

s ah

í van

; vo

y a

reve

lar q

ue lo

s muc

hach

os ll

amar

on a

Ser

afín

en

vari

as o

casi

ones

y é

ste

nada

que

co

ntes

taba

… p

ero

ya q

ue s

e ib

an m

ás a

dent

ro a

la c

asa,

zas

… q

ue s

e oy

e un

chi

lliar

de

algo

que

iba

in c

resc

endo

(y

com

o di

ce e

l dic

ho, e

l que

bus

ca

encu

entr

a)…

Ser

afín

est

aba

ocup

ado

en o

tras

lab

ores

con

su

muj

er q

ue, d

ebaj

o de

él y

sin

ropa

, no

atin

ó m

ás n

ada

qué

hace

r.

Com

o pu

do, s

e su

bió

los

pant

alon

es y

ya

sabr

án c

ómo

les

fue

a lo

s chi

quill

os e

se a

ño p

or q

uere

r ayu

dar e

n la

labo

r de

los g

lobo

s.

Una

situ

ació

n se

mej

ante

pas

a en

el c

uent

o La

sies

ta, c

uand

o lo

s hi

jos

desc

ubre

n qu

e lo

s pa

pás

no v

an a

rec

osta

rse

desp

ués

de c

omer

, o s

ea, s

í van

a r

ecos

tars

e de

spué

s de

la c

omid

a y

a ha

cer,

supu

esta

men

te, l

a si

esta

, per

o lo

s muc

hach

os d

escu

bren

qu

e es

e re

cost

ón lo

hac

en d

esnu

dos

y un

o en

cim

a de

l otr

o o

vice

vers

a, n

ada

más

se

oyen

rum

ores

, que

jidos

, jad

eos

prop

ios

de la

act

ivid

ad fí

sica

, por

que

vaya

que

es

un d

epor

te, y

a d

ecir

de

los e

spec

ialis

tas e

s el m

ejor

dep

orte

que

uno

pue

da p

ract

icar

. E

so q

ue n

i qué

. E

l agr

idul

ce d

espe

rtar

al s

exo

es c

omed

ia, c

omed

ia d

e hu

-m

or d

e un

niñ

o en

bus

ca d

e av

entu

ras p

orqu

e D

ebaj

o de

l pue

nte

(que

es o

tro

de lo

s cue

ntos

que

apa

rece

n en

est

a be

lla c

olec

ción

) su

cede

n ta

mbi

én c

osas

del

am

or, d

e la

pas

ión,

del

sex

o cu

ando

la

Cir

ica,

que

así

le a

poda

ban,

por

una

s m

oned

as s

e de

ja q

ue le

ha

gan

aque

llo, e

stot

ro y

más

allá

por

aqu

í, po

r allá

y p

or m

ás a

llá

de to

do s

u cu

erpo

. Ese

día

, el p

obre

muc

hach

o en

febr

ecid

o de

am

or, p

ara

el a

mor

y c

on e

l am

or, n

o pu

do h

acer

más

nad

a qu

e ir

se a

dor

mir

lueg

o de

toca

r lo

s at

ribu

tos

de la

Cir

ica

a ca

mbi

o de

una

s cu

anta

s m

oned

as.

Así

son

las

hist

oria

s qu

e vi

enen

en

este

libr

o, h

isto

rias

que

re

trat

an m

arav

illos

amen

te u

na é

poca

don

de, d

ice

Gil,

has

ta a

lo

s m

aest

ros

les

cost

aba

trab

ajo

habl

ar s

obre

est

os t

emas

, te-

mas

que

tien

e qu

e ve

r con

cos

as s

exua

les,

por

eso

est

e lib

ro m

e lle

nó d

e m

elan

colía

, de

tris

teza

, de

recu

erdo

s, p

or e

so e

s be

lla

la li

tera

tura

y m

ás b

ello

el a

rte

de le

er, p

orqu

e ah

ora

cono

zco

a ot

ro G

il qu

e no

hab

ía c

onoc

ido,

el G

il es

crit

or d

e hi

stor

ias,

na

rrad

or d

e un

tiem

po y

de

un a

hora

que

, com

o el

tiem

po, h

a qu

edad

o ah

í par

a el

rec

uerd

o. P

ero

nunc

a ha

y qu

e ol

vida

r qu

e re

cord

ar…

es

sin

duda

viv

ir.

De

pron

to ll

egó

a nu

estr

a be

lla y

plá

cida

Col

ima

el in

tern

et

y lle

gó a

nue

stra

s ca

sas,

a n

uest

ros

celu

lare

s, la

tec

nolo

gía

se

ha a

pode

rado

de

noso

tros

, cad

a ve

z es

más

difí

cil v

er a

un

niño

o

una

niña

en

la c

alle

, las

cal

les

se h

an ll

enad

o ta

mbi

én, p

or

otro

lad

o, d

e vi

olen

cia.

Ant

es u

no a

ñora

ba s

alir

a j

ugar

con

lo

s am

igos

y a

mig

as d

e la

cua

dra,

hac

ían

bully

ing

y no

s lo

hac

ían

y no

nos

llev

aban

a

tera

pia

y ta

mpo

co n

os im

port

aba

muc

ho, n

uest

ra te

rapi

a er

a un

par

de

cint

uron

azos

o

una

chan

clet

iza

con

el t

ino

siem

pre

cert

ero

de m

amá,

que

te

deja

ba e

l let

rero

que

de

cía,

Cal

zale

ta, g

raba

do e

n la

esp

alda

, en

las

nalg

as...

por

var

ios

días

. A

ntes

la v

ida

era

senc

illa

y si

n pr

eten

sion

es, b

endi

to D

ios

que

form

é pa

rte

de to

da

esa

hist

oria

, his

tori

a qu

e fo

rjé

en m

i niñ

ez c

uand

o vi

vía

por l

a ca

lle J

imén

ez y

de

la q

ue

ahor

a, s

ólo

me

qued

a el

rec

uerd

o.

Muc

has

grac

ias,

Gil,

por

tra

nspo

rtar

me

de r

egre

so a

eso

s añ

os c

on E

l agr

idul

ce

desp

erta

r al

sex

o. Y

muc

has

grac

ias

tam

bién

por

invi

tarm

e a

pres

enta

r tu

libr

o. E

n-ho

rabu

ena.

*Est

e te

xto

(res

umid

o) fu

e le

ído

por

el a

utor

, Alb

erto

Lla

nes,

dur

ante

la p

rese

n-ta

ción

del

libr

o E

l agr

idul

ce d

espe

rtar

al s

exo,

de

Gilb

erto

Mor

eno.

El

escr

ito

r y

cola

bo

rad

or

de

Ágo

ra,

Gil

bert

o M

oren

o, m

ues

tra

la p

orta

da

de

su li

bro

El a

grid

ulc

e d

esp

erta

r a

l sex

o.

los o

jos.

Est

o lo

hac

ían

intr

oduc

iénd

ose

un a

lfi le

r con

una

mas

a de

hol

lín d

e co

cina

y g

rasa

. Est

o se

gún

el li

bro

Los

Tatu

ages

(sic

). E

stud

io p

sico

lógi

co

y m

édic

o-le

gal e

n de

lincu

ente

s y

mili

tare

s, d

e 18

90.

Pero

fue

en

los

años

vei

nte

del

sigl

o pa

sado

cua

ndo

los

tatu

ajes

se

rein

vent

aron

par

a la

soc

ieda

d. T

odo

empe

zó c

uand

o un

em

pres

ario

de

nom

bre

Art

uro

Ham

mer

stei

n tu

vo u

na b

rilla

nte

idea

, com

enza

r a

pint

ar

las

pier

nas

de la

s ac

tric

es d

e H

olly

woo

d pa

ra a

sí p

oder

aho

rra

dine

ro e

n co

mpr

ar m

edia

s de

sed

a.A

par

tir d

e es

o, e

sta

cost

umbr

e de

sim

ular

tatu

ajes

en

las p

iern

as se

vol

vió

com

ún e

ntre

las

actr

ices

, tip

les

y la

s m

ucha

chas

de

clas

e al

ta.

En

algú

n m

omen

to ta

mbi

én s

e ut

iliza

ron

con fi n

es e

stét

icos

en

el ro

stro

de

las

muj

eres

, por

eje

mpl

o, n

ivel

ar e

l ton

o de

pie

l, po

ner

colo

rete

en

las

mej

illas

, per

o pr

inci

palm

ente

se

pint

aban

las

pier

nas.

Est

as a

ctri

ces

popu

lari

zaro

n la

prá

ctic

a de

las

pier

nas

tatu

adas

, gra

cias

al

pin

tor

fran

cés

Cha

rles

Le

Mai

tre,

per

o so

lam

ente

se

les

hací

an d

ibuj

os

con

tint

a ch

ina

que

dura

ba a

lo m

ucho

una

sem

ana.

En

la p

rim

era

déca

da d

el s

iglo

pas

ado,

incl

uso

el a

rchi

duqu

e Fr

anci

sco

Fern

ando

, cuy

o as

esin

ato

mar

có e

l ini

cio

de la

Pri

mer

a G

uerr

a M

undi

al,

tení

a co

mo

tatu

aje

una

serp

ient

e.E

sta

prác

tica

se

volv

ió c

omún

tam

bién

ent

re la

gen

te d

e al

ta s

ocie

dad

y de

la n

oble

za, q

uien

es te

nían

sus

pro

pios

tatu

ador

es.

En

1933

, El U

nive

rsal

Ilus

trad

o pu

blic

ó un

a en

trev

ista

con

un

tatu

ador

in

glés

, de

quie

n no

men

cion

aba

su n

ombr

e y

quie

n de

cía

que

el a

lfi le

r de

ta

tuar

es

tan fi n

o qu

e el

ojo

hum

ano

no p

uede

ver

lo. Y

a no

se

trab

ajab

a a

man

o, s

ino

con

un a

part

o el

ectr

ónic

o qu

e da

ba 2

50 p

unza

das

por

min

uto.

E

l mét

odo

habí

a ca

mbi

ado

utili

zand

o la

tecn

olog

ía.

Aqu

ella

máq

uina

de

tatu

ar e

léct

rica

fue

inv

enta

da p

or T

hom

as A

lva

Edi

son

en 1

877,

sie

ndo

mej

orad

a po

r Sa

mue

l O’R

eilly

en

1891

.E

l pro

cedi

mie

nto

que

aque

l tat

uado

r in

glés

usa

ba e

ra d

isti

nto

al d

e lo

s ta

tuad

ores

de

pris

ión.

Pri

mer

o, s

e ra

sura

ba la

pie

l y d

espu

és s

e la

vaba

con

un

ant

isép

tico

y s

e co

loca

clo

ruro

de

etilo

que

hac

e la

pie

l men

os s

ensi

ble,

lo

que

func

iona

ba c

omo

anes

tesi

a lo

cal.

Tam

bién

dec

ía q

ue lo

s di

fere

ntes

col

ores

de

los

tatu

ajes

est

án fo

rmad

os

de m

ater

iale

s veg

etal

es c

ompl

etam

ente

inof

ensi

vos q

ue n

o pr

oduc

en n

ingu

-na

hin

chaz

ón, y

que

no

eran

abs

orbi

bles

e in

alte

rabl

es d

uran

te la

vid

a en

tera

.Lo

s es

tigm

as s

ocia

les

resp

ecto

a l

os t

atua

jes

perm

anec

ían,

ya

que

se

insi

stía

que

era

n ex

clus

ivos

de

los r

eos;

sin

emba

rgo,

se p

uso

de m

oda

en la

s cl

ases

alt

as d

e la

soc

ieda

d, u

n ej

empl

o cl

aro

de e

llo, e

s qu

e en

1924

, se

tatu

ó a

los

gem

elos

rec

ién

naci

dos

de lo

s co

ndes

de

Leve

n, p

ara

pode

r id

entifi c

ar

al h

ered

ero

del t

ítul

o y

la h

eren

cia.

Act

ualm

ente

los

tatu

ajes

van

más

allá

de

ser

sólo

indu

men

tari

as e

n la

pi

el. Y

a no

se

le v

incu

la c

on a

ctos

del

icti

vos,

incl

uso

se h

an c

onve

rtid

o en

ay

uda

de c

ausa

s soc

iale

s, p

or e

jem

plo

en a

poyo

par

a la

s muj

eres

con

cán

cer

de m

ama

con

los

tatu

ajes

res

taur

ativ

os.

En

tre

los

tatu

ajes

mex

ican

os e

nco

ntr

amos

de

la V

irge

n d

e G

uad

alu

pe,

C

atri

nas

, C

alav

eras

de

azú

car

y u

na

gran

can

tid

ad d

e d

iseñ

os q

ue

refl

ejan

lo

s em

ble

mas

car

acte

ríst

ico

s d

e u

na

cult

ura

mu

y ri

ca

visu

alm

ente

. O

tros

tat

uaj

es m

uy

recu

rren

tes

son

los

pre

his

pán

icos

co

mo

la P

ied

ra d

el S

ol o

Cal

end

ario

Azt

eca

y d

eid

ades

com

o T

onat

iuh

y

Coy

olxa

uh

qu

i.

La in

vita

ción

Gab

riel

Ara

ico

Cam

iné

dura

nte

larg

o ra

to b

ajo

la

lluvi

a, a

ntes

de

que

por a

lgun

a ra

zón

deci

dier

a pa

sar p

or tu

cas

a. N

o sa

bía

lo q

ue e

sper

aba

enco

ntra

r, p

ero

al

llega

r co

rrí

con

la s

uert

e de

pod

er v

erte

a

trav

és d

e un

a ve

ntan

a. E

stab

as a

hí, t

an h

er-

mos

a, s

enta

da s

obre

tu c

ama,

con

la e

spal

da

sobr

e la

par

ed.

Al

com

ienz

o se

ntí

un p

oco

de v

ergü

enza

al

espi

arte

así

, ta

n tr

anqu

ila,

pero

mi

pasi

ón m

e lle

vó a

hac

er c

osas

que

ja

más

hab

ría

hech

o de

otr

a m

aner

a, o

con

ot

ra p

erso

na.

Esc

ribí

as a

lgo

en u

n cu

ader

no, y

yo

mis

mo

apro

vech

é pa

ra s

acar

mi

libre

ta y

hac

er u

n bo

ceto

. Te

veía

s tan

tran

quila

, tan

inm

ersa

en

tus

apun

tes

que,

me

hací

an im

agin

ar c

ient

os

de c

osas

sob

re la

s cu

ales

pod

rías

est

ar e

scri

-bi

endo

, m

ient

ras

te d

ibuj

aba

con

mi

lápi

z.

Mi

men

te j

ugab

a co

n qu

e pr

obab

lem

ente

es

crib

ías h

isto

rias

sobr

e no

sotr

os d

os, a

unqu

e er

a m

uy p

roba

ble

que

se tr

atar

a de

tu d

iari

o y

en é

l esc

ribi

eras

sobr

e cu

alqu

ier c

osa,

men

os

sobr

e un

“no

sotr

os”

que

ni s

iqui

era

exis

te.

Est

aba

por

term

inar

tu

boce

to c

uand

o ca

mbi

aste

de

posi

ción

, dej

ando

adm

irar

tus

he

rmos

as p

iern

as,

y m

e pu

se t

an n

ervi

oso,

qu

e la

libr

eta

cayó

de

mis

man

os so

bre

un a

r-bu

sto.

De

inm

edia

to g

iras

te h

acia

mi p

osic

ión.

Tr

até

en v

ano

de e

scon

derm

e, p

ero

ya e

stab

as

fren

te a

la v

enta

na, g

rita

ndo

mi n

ombr

e.Tr

até

de e

xcus

arm

e fi n

gien

do so

rpre

sa a

l es

cuch

arte

, per

o de

inm

edia

to d

escu

brí q

ue

serí

a en

van

o, a

sí q

ue q

uise

exp

licar

que

mi

libre

ta h

abía

caí

do e

n es

e ar

bust

o si

n ra

zón.

In

clus

o, q

uise

sorp

rend

erte

sim

ulan

do q

ue n

o sa

bía

que

viví

as a

hí. F

ue a

lgo

muy

est

úpid

o po

rque

me

reco

rdas

te e

l día

que

te a

com

pañé

a

casa

.Sa

liste

de

tu h

abit

ació

n po

r la

ven

tana

a

hurt

adill

as,

cuid

ando

que

tus

pad

res

no s

e en

tera

ran.

Ver

te d

e nu

evo

tan

cerc

a m

e hi

zo

tira

r de

nue

vo m

i lib

reta

y ta

n so

lo s

onre

ías

mie

ntra

s m

e de

cías

que

est

aba

todo

moj

ado.

Ll

evab

as a

quel

la li

bret

a co

ntig

o y

creí

ver

un

dibu

jo e

n el

la, a

sí q

ue lo

pri

mer

o qu

e se

me

ocur

rió

fue

preg

unta

r si

tam

bién

dib

ujab

as,

pero

me

acla

rast

e qu

e no

, que

toda

s las

hoj

as

de la

libr

eta

tení

an la

mis

ma

imag

en.

Si s

upie

ras

que

yo ta

mbi

én te

ngo

cien

tos

de i

mág

enes

tuy

as q

ue n

unca

me

cans

o de

ap

reci

ar. I

nclu

so p

ensa

ba c

onfe

sárt

elo,

per

o re

cord

é qu

e er

a m

uy p

oco

prob

able

que

yo

te in

tere

sara

, así

que

com

o ta

ntas

cos

as q

ue

quis

iera

pod

er d

emos

trar

te, l

o gu

ardé

en

mi

inte

rior

.U

n ru

ido

se e

scuc

hó e

n tu

cas

a y

te m

ar-

chas

te a

pris

a si

n si

quie

ra d

ecir

adi

ós.

Alg

o ta

n co

mún

cad

a ve

z qu

e ha

blam

os, a

sí c

omo

que

prob

able

men

te n

o vu

elva

a s

aber

de

ti

en v

ario

s dí

as,

mom

ento

s qu

e ap

rove

cho

para

pin

tar

en m

i est

udio

cua

dros

en

los

que

trat

o de

capt

urar

tu b

elle

za p

ara

sorp

rend

erte

de

alg

una

man

era.

Así

que

esa

noc

he d

ecid

í ha

cerl

o.

Cor

rí a

pris

a a

mi

casa

y d

ecid

í di

buja

r aq

uella

noc

he u

n re

trat

o, se

ría

mi o

bra

mae

s-tr

a si

logr

aba

capt

ar la

bel

leza

de

tu ro

stro

en

un so

lo c

uadr

o, e

n un

solo

mom

ento

. Ser

ía la

ob

ra m

ás g

rand

e qu

e ja

más

hay

a cr

eado

. Así

qu

e de

inm

edia

to c

omen

cé a

trab

ajar

aqu

ella

no

che,

aun

con

el c

abel

lo m

ojad

o de

bido

a la

llu

via.

Mis

tra

zos

lleva

ban

tant

os r

ecue

rdos

tu

yos,

est

aban

lle

nos

de m

elan

colía

, de

pa-

sión

. Cad

a ve

z qu

e el

pin

cel

hací

a co

ntac

to

con

la su

perfi

cie

, era

com

o si

fuer

an m

is d

edos

qu

e ac

aric

iaba

n tu

rost

ro, c

rean

do e

sa si

luet

a ta

n pe

rfec

ta.

Por

suer

te e

ra u

n vi

erne

s, a

sí q

ue t

uve

todo

el fi n

de

sem

ana

para

con

tinu

ar, p

ero

aún

así m

e fu

e im

posi

ble,

lo q

ue m

e lle

vó a

fa

ltar

a c

lase

s el

lune

s. E

stab

a de

cidi

do a

ter-

min

ar si

n im

port

arm

e na

da y

así

lo h

ice

hast

a la

med

ia n

oche

. Est

aba

exha

usto

físi

cam

ente

, pe

ro m

i alm

a aú

n no

est

aba

saci

ada

de ti

, por

lo

que

que

dé d

orm

ido

sobr

e el

sue

lo fr

ente

a

tu c

uadr

o, a

dmir

ando

tu

rost

ro, r

odea

do d

e pi

ntur

as y

fran

elas

.Po

r la

mañ

ana

sabí

a m

uy b

ien

lo q

ue te

nía

que

hace

r, a

sí q

ue c

orrí

a m

i vie

ja c

ompu

ta-

dora

llen

a de

pol

vo, s

abía

que

en

algu

na p

arte

ha

bía

algo

en

ese

viej

o ca

char

ro p

ara

hace

r in

vita

cion

es.

Salí

apri

sa h

acia

el

cole

gio

apen

as m

e ba

ñé, d

escu

brie

ndo

que

tení

a al

guna

s m

an-

chas

de

pint

ura

que

no h

abía

n sa

lido

de m

i pi

el.

Pasé

por

la

pape

lerí

a de

la

esqu

ina

y lle

gué

tard

e, c

omo

siem

pre,

a l

a pr

imer

a cl

ase.

Ped

í a to

dos m

is a

mig

os re

part

iera

n lo

s vo

lant

es d

e la

exp

osic

ión

que

harí

a co

n to

dos

tus

cuad

ros,

inc

luye

ndo

mi

obra

mae

stra

, qu

e ha

bía

deci

dido

nom

brar

al i

gual

que

la

expo

sici

ón, “

Nie

bla”

.C

orri

eron

a t

odos

los

salo

nes

exce

pto

al

tuyo

, al c

ual i

ría

yo p

erso

nalm

ente

. Al l

lega

r ah

í ped

í per

mis

o al

pro

feso

r en

turn

o, y

ya

que

se tr

atab

a de

un

even

to d

e ar

te, n

o se

opu

so.

Ent

regu

é de

inm

edia

to e

l pr

imer

vol

ante

al

pro

feso

r y

desp

ués

pasé

por

cad

a lu

gar

deja

ndo

uno

sobr

e ca

da e

scri

tori

o. A

lgun

os

preg

unta

ban

la h

ora

y el

luga

r y y

o re

spon

día

con

fuer

za y

repe

tidas

vec

es e

sper

ando

que

es-

cuch

aras

y q

ueda

ra cl

aro

para

ti. P

ero

esta

bas

muy

ade

ntra

da e

n tu

cel

ular

, así

que

cua

ndo

pasé

por

tu

luga

r m

e as

egur

é de

dec

írte

lo

vari

as v

eces

y h

asta

pro

met

iste

no

olvi

darl

o,

mie

ntra

s te

reía

s de

tant

as v

eces

que

lo h

abía

re

peti

do. T

uve

que

aban

dona

r el

sal

ón lu

ego

de q

ue e

l pro

feso

r m

e ob

ligó,

ya

que

no m

e qu

ería

apa

rtar

de

tu lu

gar.

Al s

alir

del

sal

ón, v

olví

a po

r lo

s pa

sillo

s va

cíos

pen

sand

o en

que

esp

erar

ía c

on a

nsia

to

da la

sem

ana.

Page 4: s ULIO aic 2549 negi v OORDINADOR OSA ... - Diario de Colima · En los grandes siempre había menos de esos pleitos, y si los había no trascendían, pues no convenía que los demás

Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

5

Una

súp

lica

ate

nta

Don

Man

uel S

ánch

ez S

ilva

VIÑ

ETA

S D

E L

A P

RO

VIN

CIA

(21 d

e oc

tubr

e de

1956

)

4Ágora

PLA

ZA C

ULT

UR

AL

DE

* Pe

riod

ista

, esc

rito

r y

fund

ador

de

Dia

rio

de C

olim

a.†

Agu

stín

San

tacr

uz n

ació

en

1908

y fu

e hi

jo d

e Fr

anci

sco

Sant

acru

z R

a-m

írez

y d

e M

aría

de

los

Áng

eles

Mar

tíne

z. S

u bi

sabu

elo

fue

el fa

mos

o co

rone

l don

Fra

ncis

co S

anta

cruz

, ené

rgic

o y

cons

truc

tivo

gob

erna

dor

de C

olim

a, a

qui

en se

deb

ió, e

ntre

otr

as o

bras

de

impo

rtan

cia,

la m

ayor

pa

rte

de la

s co

nstr

ucci

ones

rel

acio

nada

s co

n el

Pal

acio

de

Gob

iern

o y

el t

eatr

o H

idal

go.

Los

asce

ndie

ntes

de

Agu

stín

dis

frut

aron

de

pode

r y

fort

una.

Ent

re s

us n

u-m

eros

as p

ropi

edad

es fi

gura

ron

la h

acie

nda

de L

a M

agda

lena

, dila

tado

pre

dio

de

riqu

ísim

as ti

erra

s, y

la h

acie

nda

de C

uyut

lán,

en

cuya

ext

ensa

áre

a se

com

pren

día

lo q

ue a

hora

es

el c

éleb

re b

alne

ario

, las

sal

inas

y lo

s pa

lmar

es d

e es

e no

mbr

e.Si

n em

barg

o, a

l nac

er A

gust

ín, e

l cap

ital

de

su f

amili

a ha

bía

sufr

ido

fuer

tes

desc

alab

ros,

per

o, d

e to

das

suer

tes,

se

crió

y ll

egó

a la

juve

ntud

en

cond

icio

nes

de s

ufi c

ienc

ia e

conó

mic

a.D

e su

pad

re h

ered

ó su

ext

raor

dina

ria

sim

patí

a pe

rson

al, s

u cl

ara

inte

ligen

cia

y su

faci

lidad

de

pala

bra,

más

sor

pren

dent

e aú

n. E

n la

Uni

vers

idad

de

Gua

dala

jara

cu

rsó

dura

nte

algú

n ti

empo

la c

arre

ra d

e le

yes,

que

se

vio

prec

isad

o a

aban

dona

r cu

ando

, a la

mue

rte

de s

u pa

-dr

e, tu

vo q

ue p

oner

se a

l fre

nte

de su

s ya

mer

mad

os in

tere

ses.

E

n s

u ép

oca

de e

stud

ian

te

con

qu

istó

el

cam

peo

nat

o de

ora

tori

a, p

ues

pose

ía,

en

verd

ad, e

l don

de

la p

alab

ra.

Fue

una

pers

onal

idad

ver

-da

dera

men

te s

uges

tiva

, ta

l ve

z po

r lo

con

trad

icto

ria,

ya

que

en é

l mis

mo

se m

ezcl

aban

y

conv

ivía

n fa

ctor

es o

pues

tos.

T

an p

ron

to a

gres

ivo

com

o se

ntim

enta

l, gu

stab

a A

gus-

tín

de p

rovo

car

situ

acio

nes

difí

cile

s y

de m

eter

se i

nne-

cesa

riam

ente

en

tran

ces

de

pelig

ro,

de l

os q

ue s

iem

pre

salí

a ai

rosa

men

te,

grac

ias

a su

in

teli

gen

te h

abil

idad

. T

ambi

én e

ra p

rop

enso

al

más

del

icad

o y

sens

itiv

o de

lo

s ro

man

tici

smos

. C

on l

a m

ism

a na

tura

lidad

se

liaba

a

puñe

tazo

s en

la m

itad

de

la c

alle

, que

impr

ovis

aba

unos

ver

sos

o pr

onun

ciab

a un

em

otiv

o di

scur

so.

Sus

aven

tura

s y

anéc

dota

s lle

narí

an u

n vo

lum

en d

e gr

uesa

s pr

opor

cion

es.

Una

noc

he d

e en

ero

de 1

930,

qui

en e

sto

escr

ibe

regr

esab

a de

Man

zani

llo a

bor

do

de u

n ca

mió

n en

el q

ue t

ambi

én v

iaja

ba u

na p

orra

pol

ític

a co

mpu

esta

por

más

de

30

mie

mbr

os v

alen

tone

s de

l Par

tido

Inde

pend

ient

e, q

ue h

abía

n as

isti

do a

una

co

nven

ción

.Po

r aqu

el ti

empo

, el c

amin

o en

tre

Cuy

utlá

n y

Arm

ería

era

una

bre

cha

sinu

osa

que

serp

ente

aba

en la

mar

ism

a, s

obre

un

lech

o de

pol

vo fi

no s

usce

ptib

le d

e le

-va

ntar

se c

on la

pre

sión

de

las

llant

as, o

al m

enor

sop

lo d

e vi

ento

, osc

urec

iend

o el

pa

nora

ma

y asfi x

iand

o a

los

viaj

eros

.Lo

s ve

hícu

los

se v

eían

pre

cisa

dos

a tr

ansi

tar s

obre

la ro

dada

, que

par

a re

sist

ir

su p

eso

requ

ería

un

cont

inuo

trab

ajo

de re

lleno

a b

ase

de e

stop

as d

e co

co. E

l car

ro

que

se s

alía

del

dob

le c

arri

l que

daba

ata

scad

o ha

sta

los

ejes

, en

el p

olvo

sue

lto.

Suce

dió

que

prec

isam

ente

en

ese

tram

o, y

ya

casi

par

a sa

lir d

e él

, el c

amió

n se

enco

ntró

con

un

pequ

eño

Ford

Cab

riol

é, p

ropi

edad

de

Agu

stín

San

tacr

uz, q

uien

se

dir

igía

a C

uyut

lán

en c

ompa

ñía

de tr

es h

erm

anas

suy

as.

Siem

pre

afec

to a

pro

voca

r co

nfl ic

tos,

Agu

stín

ace

leró

la m

arch

a, a

pes

ar d

e ve

r pe

rfec

tam

ente

el o

bstá

culo

que

rep

rese

ntab

a el

cam

ión,

has

ta q

ueda

r am

bos

vehí

culo

s in

mov

iliza

dos,

con

las

defe

nsas

junt

as.

El “

Güe

ro”

Sant

iago

Bue

nros

tro,

que

cap

itan

eaba

la p

orra

, des

cend

ió d

el c

a-m

ión

y co

n to

da c

orte

sía

se d

irig

ió a

Agu

stín

, sup

licán

dole

que

hic

iera

ret

roce

der

su v

ehíc

ulo

unos

cua

ntos

met

ros,

con

lo q

ue e

ra sufi c

ient

e pa

ra re

solv

er e

l pro

ble-

ma

de tr

ánsi

to; p

ero

Agu

stín

, que

se

veía

y s

e de

seab

a en

las

situ

acio

nes

crít

icas

, de

clar

ó ro

tund

amen

te q

ue n

o ha

ría

tal c

osa

y qu

e si

el c

amió

n de

seab

a co

ntin

uar

su c

amin

o, te

ndrí

a qu

e re

corr

er e

n re

vers

a m

ás d

e do

s ki

lóm

etro

s de

bre

cha.

Est

a im

pert

inen

cia

exal

tó a

los o

cupa

ntes

del

cam

ión,

que

des

de M

anza

nillo

ha-

bían

salid

o lig

eram

ente

“alu

mbr

ados

” por

el e

fect

o de

frec

uent

es li

baci

ones

y q

ue,

ante

la in

just

icia

que

pre

tend

ía A

gust

ín, a

sum

iero

n un

a ac

titu

d in

tran

quili

zado

ra.

Por

su p

arte

, Agu

stín

des

cend

ió d

el fo

rdci

to, o

sten

sibl

emen

te s

e ac

omod

ó la

pi

stol

a y

se s

entó

en

una

de la

s sa

lpic

ader

as, e

ncen

dien

do u

n ci

garr

o y

deso

yend

o la

s sú

plic

as d

e su

s he

rman

as,

que

le in

stab

an a

que

die

ra p

aso

al c

amió

n.C

uand

o la

sit

uaci

ón p

rese

n-ta

ba a

spec

tos

verd

ader

amen

te

pelig

roso

s, o

pté

por

inte

rven

ir,

con

el t

emor

de

no s

er t

ampo

co

escu

chad

o, p

ues

au

n c

uan

do

desp

ués

cult

ivé

con

Agu

stín

una

es

trec

ha y

lea

l am

ista

d, p

or l

a ép

oca

del r

elat

o no

éra

mos

pro

-pi

amen

te m

ás q

ue d

os p

aisa

nos

y co

noci

dos

que

recí

proc

amen

te

se c

aían

mal

.R

ogué

a A

gust

ín q

ue a

cced

ie-

ra a

mov

iliza

r en

sen

tido

inve

rso

su v

ehíc

ulo

y él

, co

n el

air

e de

su

fici

enci

a qu

e ad

opta

ba e

n oc

asio

nes,

me

cont

estó

seca

men

-te

, pr

oduc

iénd

ose

el s

igui

ente

di

álog

o:–

Yo l

e ru

ego

a us

ted,

señ

or

Sant

acru

z, q

ue n

os d

é pa

so. U

s-te

d pu

ede

retr

oced

er d

iez m

etro

s y

en c

ambi

o no

sotr

os te

ndrí

amos

que

rec

orre

r m

ás d

e do

s ki

lóm

etro

s en

rev

ersa

.–

Díg

ame,

seño

r Sán

chez

Silv

a, m

e pi

de u

sted

est

o co

mo

pres

iden

te m

unic

ipal

de

Col

ima

(yo

lo e

ra e

n es

e ti

empo

) o m

e lo

sol

icit

a en

lo p

erso

nal.

–Se

lo p

ido

a us

ted

com

o un

sim

ple

viaj

ero.

–¡A

h! E

n es

e ca

so, l

a co

sa e

s di

stin

ta. Y

o cr

eía

que

uste

des

trat

aban

de

vale

rse

de s

u fu

ero

y de

que

son

muc

hos.

Per

o un

a sú

plic

a ta

n at

enta

com

o la

suy

a, n

o pu

ede

resi

stir

se. A

hora

mis

mo

les

daré

pas

o.Y

así l

o hi

zo, m

ient

ras

yo, a

dur

as p

enas

, con

tení

a la

irri

taci

ón d

e la

“ga

llera

”,

cuyo

s in

tegr

ante

s es

taba

n re

suel

tos

a “m

ante

arlo

”.Y

así e

ra A

gust

ín:

impu

lsiv

o y

gene

roso

; fa

nfar

rón

y no

ble;

poe

ta y

qui

jote

; bu

scab

ulla

s y

sent

imen

tal.

¡Un

gran

muc

hach

o qu

e no

hiz

o m

ás lo

cura

s en

el b

reve

trán

sito

de

su v

ida,

po

rque

no

disp

uso

de m

ás ti

empo

par

a ha

cerl

as...

!

Pun

to y

com

aM

elis

sa A

guila

rLa

men

to

Azu

l Sev

illa

Para

Ram

ón P

once

I Que

rido

Jai

me:

será

s el

rec

eptá

culo

de

mis

pal

abra

s ag

oni-

zant

es.

Bus

co l

ibra

rme

de e

sta

tris

teza

que

no

me

deja

ver

que

sol

tart

e y

deja

rte

ir e

s la

mej

or d

ecis

ión

que

podr

é to

mar

. Des

de la

pri

mer

a de

sped

ida

que

di

en m

i ado

lesc

enci

a he

est

ado

empe

ñada

en

ver

algo

ro

mán

tico

en

el a

cto

de d

ecir

“ad

iós”

, au

nque

sea

te

rrib

le y

dol

oros

o. Q

uizá

es

porq

ue s

é qu

e to

dos

nos

vam

os c

onti

nuam

ente

tra

s cu

mpl

ir n

uest

ra f

unci

ón

en la

vid

a de

l otr

o. Q

uizá

es

porq

ue c

ierr

as u

n ci

clo

de t

u vi

da y

asi

mila

s qu

e un

a nu

eva

etap

a es

tá p

or

com

enza

r. O

jalá

un

día

nos

volv

amos

a e

ncon

trar

pa

ra co

men

zar n

uest

ra a

mis

tad

sin

un p

asad

o lle

no d

e re

ncor

es, q

ue tú

me

diga

s: “H

ola,

soy

Jaim

e”, d

ecir

te:

“Hol

a, s

oy B

eatr

iz”.

La d

ista

ncia

ent

re lo

s dos

es a

hora

obl

igat

oria

par

a m

í. Po

r fa

vor,

am

icus

mea

, no

me

olvi

des.

Por

lo q

ue

fuim

os, p

or lo

que

som

os, p

or f

avor

, no

escr

ibas

un

punt

o fi n

al e

n nu

estr

a hi

stor

ia. N

eces

ito

un p

unto

y

com

a, p

orqu

e en

cie

rtas

cir

cuns

tanc

ias,

hac

e fa

lta

dete

ners

e ta

n so

lo u

n se

gund

o pa

ra r

espi

rar

ante

s de

se

guir

. Hoy

he

deci

dido

ser s

ince

ra c

onm

igo,

con

tigo

, co

n no

sotr

os.

Ace

pto

que

busc

ándo

te m

e pe

rdí.

Te b

usqu

é en

ot

ros

labi

os. T

e bu

squé

en

otra

s m

anos

. Te

busq

en o

tros

cue

rpos

. Llo

raba

por

ti c

uand

o ya

no

podí

a se

guir

más

eng

añán

dom

e: p

ensa

r qu

e er

as t

ú qu

ien

esta

ba a

mi

lado

. Int

enté

jug

ar a

l mis

mo

jueg

o qu

e ju

gast

e co

nmig

o. S

exo

y na

da m

ás. A

lgui

en m

e fr

enó

y m

e di

jo q

ue n

o va

lía la

pen

a. M

e re

pren

dí p

or p

erde

r a

Bea

triz

, la

rom

ánti

ca, l

a qu

e su

eña

con

un h

ombr

e qu

e la

am

e co

n su

s vi

rtud

es y

def

ecto

s.Ja

ime,

fui f

eliz

con

tigo

, no

todo

fue

lágr

imas

. Son

lo

s re

cuer

dos

felic

es lo

s qu

e m

e ha

cen

anhe

lart

e. S

in

emba

rgo,

eso

s re

cuer

dos

ya s

on m

enti

ra, p

orqu

e ya

no

som

os l

as p

erso

nas

que

los

vivi

mos

. E

stoy

con

-fu

ndie

ndo

la r

ealid

ad c

on c

uent

os y

los

cuen

tos

con

real

idad

. ¿U

n dí

a te

est

aré

invi

tand

o a

mi b

oda?

¿U

n dí

a m

e es

tará

s in

vita

ndo

a tu

bod

a? Y

fuer

on fe

lices

pa

ra s

iem

pre.

Ése

, nue

stro

fi na

l: fu

eron

felic

es s

epa-

rado

s, n

o ju

ntos

.A

diós

, Ja

ime.

El

día

que

no p

erm

ita

que

nadi

e,

busc

ando

llen

ar u

n va

cío,

me

vací

e a

mí;

el d

ía q

ue

apre

nda

a cu

idar

de

mi a

mor

pro

pio;

el d

ía q

ue e

ntie

n-da

que

yo

soy

el a

mor

de

mi v

ida

y m

erez

co lo

mej

or;

ese

día

sabr

é qu

e es

toy

prep

arad

a pa

ra d

ejar

te e

ntra

r de

nue

vo e

n m

i vid

a, p

ara

que

regr

ese

el a

mig

o qu

e es

toy

deja

ndo

vola

r de

est

a re

laci

ón.

Te q

uier

o.A

tte:

Bea

triz

II En

el ta

xi o

lvid

o a

prop

ósit

o la

car

ta q

ue r

ecib

í de

Bea

triz

. Soy

un

gilip

olla

s por

rech

azar

la n

ueva

men

te.

La p

rim

era

cart

a qu

e re

cibí

a de

ella

no

era

de a

mor

. E

ra u

na m

aldi

ta c

arta

de

desp

edid

a. E

ra B

eatr

iz e

n to

do s

u es

plen

dor.

La

last

imé.

Me

last

imó.

Nos

vol

-vi

mos

a la

stim

ar c

on p

alab

ras.

El t

axis

ta m

e de

ja e

n el

aer

opue

rto.

Soy

un

coba

r-de

. Ni s

iqui

era

quis

e qu

e no

s vié

ram

os. S

é qu

e B

eatr

iz

es fu

erte

, per

o es

muy

hum

ana.

Llo

rarí

a y

no q

uier

o ve

rla

de n

uevo

llor

ar p

or m

i cul

pa. E

lla s

abrá

enc

on-

trar

el c

amin

o de

vue

lta a

ser l

a m

ism

a qu

e co

nocí

hac

e tr

es a

ños.

Sal

drá

inve

ncib

le d

e es

ta re

laci

ón tó

xica

en

la q

ue la

env

olví

. No

supe

val

orar

la. Q

uier

o qu

e lle

gue

el h

ombr

e co

n el

que

tant

o su

eña.

Un

hom

bre

que

le

rega

le fl

ores

, le

lea

poes

ía, l

e de

diqu

e ca

ncio

nes,

que

en

tien

da s

u es

enci

a.A

nhel

o qu

e un

día

Bea

triz

sea

cap

az d

e pe

rdon

ar-

me

por

dest

roza

r su

inte

grid

ad. “

De

otro

ser

á co

mo

ante

s lo

fue

mía

”. E

l avi

ón m

e lle

vará

lejo

s de

ella

. Me

ha p

edid

o qu

e no

la o

lvid

e. N

o lo

har

é. ¿

Cóm

o la

voy

a

olvi

dar

si h

a de

jado

su

nom

bre

impr

egna

do e

n m

i pi

el?

Adi

ós, B

eatr

iz. E

l día

que

me

llegu

e la

not

icia

so

bre

que

ya ti

ene

pare

ja, e

se d

ía v

olve

ré a

bus

carl

a.

Su a

mis

tad

me

impo

rta,

muc

hísi

mo.

Pun

to y

com

a en

nu

estr

a re

laci

ón. U

n re

spir

o.

Llor

o po

r lo

s hi

jos

que

se fu

eron

sin

dec

ir a

diós

,po

r aq

uello

s qu

e no

abr

azar

on a

su

mad

re,

por

los

que

no b

esar

on a

su

espo

sa,

por

los

que

no c

onta

ron

un c

uent

o a

sus

hijo

s.

Llor

o po

r los

que

no

pudi

eron

dec

ir p

rese

nte

en la

esc

uela

,po

r aq

uello

s qu

e no

con

test

aron

la ú

ltim

a lla

mad

a,po

r lo

s qu

e el

com

pañe

ro y

a no

ext

raña

,po

r lo

s qu

e el

mae

stro

ya

no e

valú

a.

Llor

o po

r lo

s qu

e pa

san

desa

perc

ibid

os,

por a

quel

los q

ue e

l jef

e pe

nsó

que

aban

dona

ron

el tr

abaj

o,po

r lo

s qu

e el

pas

tor

relig

ioso

no

bend

ijo,

por

los

que

el a

lcal

de,

el g

ober

nado

r y

el p

resi

dent

e ni

egan

.

Llor

o po

r lo

s qu

e so

n pa

rte

de la

s es

tadí

stic

as,

por

aque

llos

que

tien

en u

n ro

stro

, per

o no

un

nom

bre,

por

los

que

ni r

astr

o de

jaro

n,

por

los

tant

os m

iles

olvi

dado

s.

Llor

o po

r aqu

ello

s enc

ontr

ados

en

tirad

eros

clan

dest

inos

,po

r lo

s qu

e es

tán

en c

ajas

ref

rige

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