s ULIO aic 2549 negi v OORDINADOR OSA ... - Diario de Colima · En los grandes siempre había menos...
Transcript of s ULIO aic 2549 negi v OORDINADOR OSA ... - Diario de Colima · En los grandes siempre había menos...
VE
RA
NO
de
1990
. Hab
ía u
na v
ez u
n pe
queñ
o bo
sque
con
gra
ndes
mon
ta-
ñas
por
el n
orte
, que
en
tiem
pos
frío
s se
cor
onab
an d
e ni
eve,
y p
or e
l sur
er
a ba
ñado
por
las
agua
s fr
esca
s y
salo
bres
del
gra
n oc
éano
. En
esa
linda
tie
rra
habi
taba
n to
da cl
ase
de a
nim
ales
, des
de la
s peq
ueña
s avi
spas
, ran
as
cuyo
cro
ac e
ra h
erm
oso
en lo
s arr
oyue
los q
ue c
ruza
ban
el re
ino,
her
mos
as y
vis
tosa
s co
torr
as y
per
icos
que
rom
pían
el s
ilenc
io d
e la
s gra
ndes
bar
ranc
as co
n su
s est
ride
ntes
y
aleg
res
coto
rreo
s; a
rmad
illos
, igu
anas
y d
esde
lueg
o an
imal
es d
e gr
ande
s fo
rmas
qu
e pr
ecis
amen
te p
or s
u po
derí
o er
an lo
s qu
e m
anda
ban
en a
quel
las
linda
s ti
erra
s.C
omo
en to
das
las
com
unid
ades
, pob
lado
s, tr
ibus
, raz
as y
vec
inda
rios
, sie
mpr
e ha
bía
sus d
ifere
ncia
s, p
leito
s y ch
ism
es, s
obre
todo
en
los m
enor
es; q
ue y
a se
pel
eaba
n la
s zo
rras
con
los
arm
adill
os,
las
rana
s co
n lo
s sa
pos
y la
s hi
enas
con
los
zopi
lote
s po
r los
fe
stin
es d
e ca
rne
asol
eada
que
co
ntin
uam
ente
se
daba
n.E
n l
os g
ran
des
sie
mp
re
habí
a m
enos
de
esos
ple
itos
, y
si l
os h
abía
no
tras
cend
ían,
pu
es n
o co
nven
ía q
ue lo
s dem
ás
pobl
ador
es d
el r
eino
se
dier
an
cuen
ta d
e lo
s pl
eito
s o
dife
ren-
cias
de
los
diri
gent
es, y
así
fue
com
o en
aqu
el b
osqu
e hu
bo ta
n gr
an s
orpr
esa
cuan
do e
n un
a oc
asió
n un
o de
los
gran
des
po-
blad
ores
qui
so c
onst
ruir
uno
s al
berg
ues
o cu
bile
s en
cie
rta
zona
don
de e
ra lu
gar
resi
den-
cial
de
los
gran
des,
así
es
que
esto
ori
ginó
un
seri
o al
terc
ado
que
por i
mpr
uden
cia
empe
zó a
ad
quir
ir n
otor
ieda
d, p
ues
era
una
difi
cult
ad e
ntr
e an
ima-
les
de l
os m
ayor
es d
e aq
uella
he
rmos
a se
lva
y to
dos
los
sel-
váti
cos
gran
des,
peq
ueño
s y
med
iano
s est
aban
al p
endi
ente
de
l gir
o qu
e es
taba
n to
man
do
el p
leit
o po
r la
“he
chur
a” d
e aq
uell
o, q
ue n
o co
nven
ía s
e ha
blar
a ta
nto
de e
llo p
ara
evi-
tar h
abla
durí
as, y
fue
ento
nces
cu
ando
el
gran
leó
n, q
ue p
or
su p
orte
y a
mis
tade
s er
a el
m
anda
más
de
aque
lla h
erm
osa
com
arca
, lla
mó
a su
s se
gund
os
en je
rarq
uía
y co
n sa
bios
y c
on-
tund
ente
s ru
gido
s le
s hi
zo v
er
lo p
elig
roso
e in
conv
enie
nte
de
que
se h
abla
ran
tant
as c
osas
alr
eded
or d
e la
hec
hura
de
aque
llos c
ubile
s o a
lber
gues
, te
rmin
ando
por
enf
atiz
ar q
ue t
enie
ndo
todo
s el
los
gran
des
cola
s, e
ra im
prud
ente
po
ner
en e
ntre
dich
o la
bla
ncur
a de
sus
fron
doso
s ra
bos.
Y as
í fue
com
o m
ostr
ándo
les
sus
marfi l
ineo
s y
afi la
dos
colm
illos
los
desp
idió
con
un fu
erte
rugi
do c
onm
inán
dole
s sile
ncio
, y e
llos s
umis
os y
men
eand
o su
s lar
gas
cola
s, s
e al
ejar
on.
Pasa
das v
aria
s lun
as d
e ap
aren
te q
uiet
ud, d
e re
pent
e em
pezó
a ro
mpe
rse
aque
lla
tran
quili
dad
en la
sim
páti
ca c
omar
ca, d
ebid
o a
que
el ti
empo
aco
stum
brad
o de
sei
s in
vier
nos
esta
ba p
or fi
naliz
ar p
ara
el e
nvia
do q
ue d
uran
te e
se ti
empo
fue
el m
anda
-m
ás d
e la
reg
ión.
Así
es
que
empe
zaro
n a
oírs
e gr
itos
, rug
idos
, cac
areo
s, m
ugid
os
y ba
lada
s de
los
muc
hos
pobl
ador
es q
ue q
uerí
an d
ar s
us o
pini
ones
sob
re e
l nue
vo
“env
iado
” qu
e le
s m
anda
rían
dur
ante
set
enta
luna
s nu
evas
.M
ucho
s de
los g
rand
es a
nim
ales
que
por
conv
enie
ncia
se h
abía
n id
o a
la co
rte
del
gran
seño
r ani
mad
os p
or su
s alle
gado
s, e
mpe
zaro
n a
visi
tar l
a ti
erra
don
de n
acie
ron,
la
peq
ueña
com
arca
bañ
ada
por l
as o
las
del
verd
oso
mar
y l
os c
omar
queñ
os,
con
los
mér
itos
que
les
daba
por
est
ar
sirv
iend
o y
vivi
endo
alr
eded
or d
el g
ran
león
del
bos
que,
em
peza
ron
a de
jars
e co
rtej
ar y
rugi
r con
com
plac
enci
a, a
cep-
tand
o co
n ro
nron
eos l
as b
alad
as q
ue le
s de
cían
sus
con
géne
res.
Mie
ntra
s qu
e la
s m
ayor
ías
del
bosq
ue,
es d
ecir
, lo
s an
imal
es c
hico
s y
med
iano
s pa
saba
n el
tie
mpo
sor
pren
dido
s, a
ngus
tiad
os,
cont
ento
s, e
sper
anza
dos,
tem
eros
os
sobr
e qu
ién
serí
a el
“m
anda
do”
por
el
gran
man
dam
ás d
e la
gra
n ca
pita
l par
a qu
e go
bern
ara,
des
cans
ara
y se
van
aglo
-ri
ara
en la
peq
ueña
com
arca
dur
ante
los
próx
imos
sei
s ve
rano
s.D
esde
lue
go s
e n
otab
a en
tre
los
men
ores
y l
os m
edia
nos
que
eran
la
inm
ensa
may
oría
, ci
erto
des
conc
iert
o,
espe
ranz
a y
confi
anz
a en
que
en
esta
ve
z el
los
fuer
an l
os q
ue d
esig
nara
n al
an
imal
que
los
gob
erna
ra a
unqu
e no
fu
era
de l
a m
anad
a, p
arva
da, h
ataj
o y
fam
ilia
com
o ha
bía
pasa
do p
or t
antí
-si
mas
luna
s y
ahor
a qu
isie
ran
que
otro
an
imal
aun
que
sea
de o
tra
raza
y a
unqu
e ca
reci
era
de la
s ga
rras
, ast
ucia
y fi
erez
a de
los
felin
os, f
uera
qui
en g
ober
nara
la
pequ
eña
y lin
da c
omar
ca.
Y al
lleg
ar a
l pun
to, c
erré
mi l
ibri
to
de fá
bula
s co
n de
seo
de c
onti
nuar
otr
o dí
a, y
me
entr
egué
al s
ueño
rep
arad
or,
sin
deja
r de
pen
sar
que
para
los
mal
i-ci
osos
y m
al p
ensa
dos
bien
pud
iera
n as
ocia
r la
lin
da s
elva
, la
s ju
ncal
es,
las
palm
eras
, el
per
fum
e de
los
zol
ocuá
-hu
itl,
el c
anta
r de
los p
ájar
os, l
os p
leit
os
por
las
sem
illas
y p
or la
sup
rem
acía
de
los m
acho
s en
las m
anad
as y
el c
u-cu
am
oros
o de
las p
alom
as, c
on n
uest
ra si
mpá
tica
y
calu
rosa
Col
ima,
per
o es
o, y
a es
el l
ibre
alb
edrí
o de
cad
a qu
ien.
¿Ver
dad?
* Em
pres
ario
, hist
oria
dor y
nar
rado
r. †
Carl
os C
aco
Ceba
llos
Silv
a
El b
osqu
e, s
us p
obla
dore
s y
sus
vige
ncia
s El
bos
que,
sus
pob
lado
res
y su
s vi
genc
ias
De
lejo
s y
a m
i alr
eded
or
(21
de o
ctub
re d
e 19
56)
Una
súpl
ica
Una
súpl
ica
aten
taat
enta
PLA
ZA C
ULT
UR
AL
DE
DIR
ECTO
R G
ENER
AL:
AR
MA
ND
O M
AR
TÍN
EZ D
E L
A R
OSA
C
OO
RD
INA
DO
R: J
UL
IO C
ÉSA
R Z
AM
OR
A
Im
ágen
es: F
otos
de A
rchi
vo.
C
orre
o: d
iari
oago
ra@
hotm
ail.c
om
DOM
ING
O 1
6 DE
JUN
IO D
E 201
925
49VI
ÑET
AS
DE L
A P
ROVI
NC
IA4
8Ágora
PLA
ZA C
ULT
UR
AL
DE
ESC
RIB
EN
: Pat
rici
a Pl
ata,
Alb
erto
Lla
nes,
Mel
issa
Agu
ilar,
Jaim
e O
bisp
o,
Áng
el G
aona
, Azu
l Sev
illa,
Gab
riel
Ara
ico,
Leó
n M
endo
za y
Car
los C
aco
Ceb
allo
s.
Pasa
das v
aria
s lun
as d
e ap
aren
te q
uiet
ud, d
e re
pent
e em
pe-
zó a
rom
pers
e aq
uella
tran
quili
dad
en la
sim
pátic
a co
mar
ca,
debi
do a
que
el t
iem
po a
costu
mbr
ado
de se
is in
vier
nos e
staba
po
r fi n
aliza
r par
a el
env
iado
que
dur
ante
ese
tiem
po fu
e el
m
anda
más
de
la re
gión
. Así
es q
ue e
mpe
zaro
n a
oírs
e gr
itos,
rugi
dos,
caca
reos
, mug
idos
y b
alad
as d
e lo
s muc
hos p
obla
do-
res q
ue q
uería
n da
r sus
opi
nion
es so
bre
el n
uevo
“en
viad
o”
que
les m
anda
rían
dura
nte
sete
nta
luna
s nue
vas.
2Ágora
PLA
ZA C
ULT
UR
AL
DE
7Ágora
PLA
ZA C
ULT
UR
AL
DE
Del
arc
hivo
olv
idad
o
Kro
kus
León
Men
doza
Para
dar
inic
io a
est
a co
lum
na,
Del
arc
hivo
ol
vida
do, e
mpe
zare
mos
con
una
ban
da s
uiza
lla
mad
a K
roku
s, d
entr
o de
l gén
ero
H ea
vy m
e-ta
l-H
ard
rock
-Gla
m m
etal
, que
tuv
iero
n su
s in
icio
s en
los
años
70.
Qui
zás
no s
ea m
uy r
econ
ocid
a en
Méx
ico,
per
o sí
en
Est
ados
Uni
dos
y so
bret
odo
en
Eur
opa,
uno
de
los
poco
s gr
upos
de
rock
hel
véti
co
que
tuvo
su
may
or r
econ
ocim
ient
o du
rant
e el
aug
e de
l hea
vy m
etal
de
los
80. A
unqu
e fu
e un
mod
erad
o éx
ito,
eso
no
le q
uita
nin
gún
mér
ito
a su
mús
ica.
Fu
ndad
a en
197
4 en
el c
antó
n de
Sol
eura
, par
te
noro
este
de
Suiz
a, p
or e
l ba
jista
y v
ocal
ista
Chr
is v
on
Roh
r, y
el g
uita
rris
ta T
omm
y K
iefe
r, q
uien
es in
icia
ron
esto
com
o un
pro
yect
o de
roc
k pr
ogre
sivo
con
tint
es
de r
ock
duro
. C
hris
dec
idió
tom
ar e
l m
ando
com
o vo
calis
ta y
así
fue
com
o su
s éx
itos
se
empe
zaro
n a
nota
r en
sus
pre
sent
acio
nes
dent
ro d
e su
paí
s na
tal.
Fue
hast
a de
spué
s de
ver
un
conc
iert
o de
AC
/D
C, a
fi na
les
de lo
s 70
, que
dec
idie
ron
dar
un g
iro
a su
mús
ica
y ad
opta
ron
un n
uevo
son
ido,
infl u
enci
a-do
por
est
a ba
nda
aust
ralia
na. A
par
tir
de e
nton
ces
deci
dier
on i
nclu
ir a
alg
uien
que
die
ra l
os t
onos
de
voz,
lla
man
do a
un
nuev
o vo
calis
ta,
Mar
c St
orac
e,
prov
enie
nte
de la
s ba
ndas
TE
A y
Eaz
y M
oney
.Ya
con
est
e nu
evo
esti
lo y
agr
upac
ión
saca
ron
a co
noce
r el
que
fue
su c
uart
o ál
bum
, de
títu
lo: M
etal
R
ende
z-vo
us, e
n 19
80, t
raye
ndo
un r
econ
ocim
ient
o in
tern
acio
nal m
ás a
mpl
io y
em
peza
r a
sobr
esal
ir e
n el
med
io d
el r
ock.
Saca
ndo
del 8
1 al
84
un m
ater
ial n
uevo
cad
a añ
o,
títu
los
com
o H
ardw
are
(81)
, O
ne V
ice
at a
Tim
e (8
2),
con
este
tra
bajo
el
prop
io C
hris
com
entó
que
se
ría
com
o el
álb
um q
ue A
C/D
C n
unca
sac
ó, y
a qu
e er
a ta
nta
la infl u
enci
a de
est
e gr
upo
aust
ralia
no q
ue
era
difí
cil d
e ig
nora
r, p
ero
eso
tam
bién
les
traj
o cr
íti-
cas
com
o de
que
era
n un
a co
pia
de A
C/D
C, p
ero
sin
emba
rgo,
Kro
kus
se h
izo
más
pop
ular
en
Eur
opa
y as
í em
peza
ron
a lla
mar
la a
tenc
ión
en A
mér
ica.
Con
tinu
aron
los
dis
cos
Hea
dhun
ter,
The
Blit
z,
este
ya
aboc
ado
a un
rol
lo m
ás c
omer
cial
, inc
luye
ndo
el c
over
de
la c
anci
ón d
e T
he S
wee
t “B
allr
oom
Blit
z”,
eso
no q
uier
e de
cir
que
esta
ban
en d
esce
nso,
sól
o fu
e pa
rte
del p
roye
cto
y no
fue
el ú
nico
que
incl
uyer
on,
en e
l mat
eria
l a s
egui
r de
Kro
kus
se e
scuc
han
el te
ma
de A
lice
Coo
per
“Sch
ool’s
Out
”.A
sí e
s co
mo
Kro
kus
no e
s só
lo u
na a
grup
ació
n m
ás, f
uero
n y
son
part
e de
una
his
tori
a vi
vida
en
los
80,
y au
nque
su
fam
a no
fue
com
o la
de
otro
s qu
e su
rgie
ron
en e
sa é
poca
, sí
es u
na b
anda
que
val
e la
pe
na e
scuc
har.
En e
ste
cuar
toA
leja
ndro
Cor
tés
En e
ste
cuar
to,
desd
e un
a pa
red
hast
a la
otra
,sa
ngra
un
eco
que
galo
pa:
nom
ecul
pes,
nom
ecul
pes
nom
ecul
pes,
nom
ecul
pes
En e
ste
cuar
to la
s par
edes
bla
ncas
huel
en a
rojo
aq u
í en
este
cua
rto e
nvej
ezco
cada
vez
que
lo d
ibuj
o.
En e
ste
cuar
to y
con
la fo
toEn
que
sonr
íes e
ntro
a g
atas
(por
si a
caso
y d
e ca
sual
idad
me
encu
entro
con
el b
ebé
sonr
ient
e qu
e un
día
fuis
te)
En e
ste
cuar
to e
l aire
circ
ula
a la
vel
ocid
ad d
e un
dis
paro
cal
ibre
45.
En e
ste
cuar
to m
i pad
re se
dej
óSe
duci
r por
la p
ólvo
ra.
La
hist
oria
del
tatu
aje
se r
emon
ta h
asta
los
inic
ios
de la
hum
anid
ad m
ism
a.
Eje
mpl
o cl
aro
de e
sto
es Ö
tzi,
el h
ombr
e de
hie
lo. U
n ca
zado
r m
omifi
cado
qu
e fa
lleci
ó ha
ce m
ás d
e 5
mil
300
años
. Exi
sten
pru
ebas
de
que
llegó
a te
ner
más
de
57 ta
tuaj
es.
Des
de a
siri
os, f
enic
ios y
trac
ios,
todo
s usa
ban
tatu
ajes
. Por
eje
mpl
o, e
n E
gipt
o, lo
s ta
tuaj
es s
e re
aliz
aban
con
el fi
n d
e at
raer
pro
tecc
ión
para
dem
ostr
ar v
alen
tía.
El t
atua
je m
oder
no ll
egó
al m
undo
occ
iden
tal p
or a
llá d
el s
iglo
XV
III c
on lo
s m
a-ri
nero
s in
gles
es y
hol
ande
ses
que
en s
us e
xped
icio
nes
conv
ivía
n co
n tr
ibus
nat
ivas
po
lines
ias,
cuy
a pr
ácti
ca d
e ta
tuar
era
com
ún y
los n
aveg
ante
s la
adop
taro
n, y
a si
endo
ta
tuad
os o
vol
vién
dose
tatu
ador
es.
Aun
que
en A
mér
ica,
los
tatu
ajes
ya
exis
tían
en
las
cult
uras
pre
colo
mbi
nas,
sob
re
todo
ent
re lo
s m
ayas
y c
hich
imec
as, s
u si
gnifi
cado
y u
so e
ra m
eram
ente
rit
ual y
re-
ligio
so. T
ambi
én e
ran
una
form
a de
rep
rese
ntar
sím
bolo
s de
iden
tida
d ét
nica
o a
lto
esta
tus
soci
al.
Eje
mpl
o de
est
o so
n al
guna
s m
omia
s en
cont
rada
s un
a en
Com
atlá
n, O
axac
a, c
on
los
braz
os ta
tuad
os d
e lín
eas
negr
as y
azu
les,
y o
tro
par
en la
Cue
va d
e la
Can
dela
ria,
C
oahu
ila, t
ambi
én c
on lí
neas
, pun
tos
y ba
ndas
de
colo
r ne
gro
en b
razo
s y
pier
nas.
El
tatu
aje
com
o id
entifi
caci
ón d
e p
risi
oner
os L
a id
ea d
e ta
tuar
a lo
s pr
i-si
oner
os n
ació
en
Gre
cia,
ya
que
serv
ía p
ara
iden
tifi c
arlo
s. L
as t
écni
cas
que
usab
an
fuer
on a
pren
dida
s de
los p
ersa
s. A
utor
es c
omo
Plat
ón afi r
mab
an q
ue lo
s tat
uaje
s era
n un
a fo
rma
de c
asti
go, é
l ins
istí
a qu
e a
los
culp
able
s de
sac
rile
gio
debí
an d
e ta
tuar
los
y ex
puls
arlo
s de
la c
iuda
d.Po
ster
iorm
ente
, los
rom
anos
cop
iaro
n es
ta c
ostu
mbr
e de
tatu
ar a
los
mie
mbr
os
de s
u E
jérc
ito,
ya
que
la m
ayor
ía e
ran
mer
cena
rios
, y a
sí p
oder
iden
tifi c
ar a
los
de-
sert
ores
. Los
dib
ujos
par
a ha
cer
los
tatu
ajes
a v
eces
se
impr
imía
n co
n un
mol
de d
e m
ader
a y
polv
o de
car
bón.
En
el li
bro
Epí
tom
e de
la ci
enci
a m
ilita
r, d
e Fl
avio
Veg
ecio
Ren
ato,
se d
ice
que
“los
re
clut
as d
ebía
n se
r m
arca
dos
con
la a
guja
que
tení
a el
em
blem
a ofi
cia
l de
la le
gión
, ta
n pr
onto
com
o fu
eran
adm
itid
os e
n el
Ejé
rcit
o”.
Dur
ante
los
prim
eros
año
s de
l sig
lo p
asad
o, a
l tat
uaje
se
le s
eguí
a co
nsid
eran
do
com
o ex
clus
ivo
de se
ctor
es p
oco
indu
stri
osos
e ig
nora
ntes
. Aun
que
este
est
igm
a du
ró
casi
un
sigl
o, t
odav
ía e
n la
déc
ada
de 1
980,
se
segu
ía c
onsi
dera
ndo
al t
atua
je c
omo
una
prác
tica
de
desv
iado
s, a
norm
ales
y c
rim
inal
es.
En
las
pris
ione
s de
fi na
les
del s
iglo
XIX
, el m
étod
o pa
ra t
atua
r er
a ra
yar
con
la
punt
a de
la a
guja
la p
iel p
ara
seña
lar
dond
e se
har
ía la
inci
sión
, se
aplic
aba
carb
ón
fi nam
ente
pul
veri
zado
y h
umed
ecid
o co
n ag
ua, d
espu
és s
e pi
caba
la p
iel h
asta
que
sa
liera
la s
angr
e y
en s
egui
da s
e go
lpea
ba c
on la
man
o pa
ra q
ue p
enet
rase
la ti
nta.
La
herr
amie
nta
cons
istí
a en
dos
ast
illas
de
mad
era
de 3
ó 4
cm
, en
las
cual
es s
e co
loca
n de
3 a
5 a
guja
s de
lgad
as, s
epar
adas
por
una
dis
tanc
ia d
e 2
mm
.Pa
ra lo
grar
los t
atua
jes,
exi
stía
n do
s téc
nica
s, e
l mét
odo
dire
cto
y la
calc
a. E
l dir
ecto
co
nsis
tía
en p
inta
r la
fi gu
ra e
n la
pie
l con
tin
ta c
omún
, par
a fi j
arla
, ant
es d
e qu
e se
se
cara
, se
intr
oduc
ían
las
aguj
as o
blic
uam
ente
en
la p
iel,
que
pene
trab
an e
l líq
uido
po
r ca
pila
rida
d, d
espu
és s
e fr
otab
a la
par
te “
pica
da”
con
un e
xces
o de
tint
a pa
ra q
ue
pene
tras
e m
ás ti
nta
en lo
s pi
quet
es.
Mie
ntra
s qu
e en
el p
roce
so d
e ca
lca,
se
hací
a el
dib
ujo
en u
n pa
pel,
se h
umed
ecía
y se
adh
ería
a la
pie
l, el
dis
eño
se p
icab
a co
n un
a ag
uja
grue
sa e
n co
ntor
no d
e la
fi gu
ra
hast
a qu
e pe
netr
ase
en la
pie
l. Po
ster
iorm
ente
, el p
apel
se d
espe
gaba
, per
o lo
s pun
tos
sang
rant
es y
a te
nían
la m
arca
, des
pués
la p
iel s
e fr
otab
a co
n po
lvo
de c
arbó
n pa
ra q
ue
pene
trar
a en
los
piqu
etes
ya
hech
os.
Term
inad
o el
trab
ajo,
el t
atua
dor
lava
ba la
sup
erfi c
ie c
on e
l líq
uido
más
cer
cano
qu
e tu
vier
a, y
a fu
era
agua
, sal
iva
u or
ines
. En
cuan
to a
los
mat
eria
les
que
se u
saba
n pa
ra p
inta
r, lo
s m
ás c
omun
es e
ran
tint
a ch
ina
o ca
rbón
pul
veri
zado
en
agua
, poc
as
vece
s en
las
pris
ione
s o
cuar
tele
s se
usa
ban
el a
ñil,
colo
res
fucs
ia y
ber
mel
lón.
En
1925
, la
revi
sta
sem
anal
El U
nive
rsal
Ilus
trad
o ac
udió
a la
cár
cel m
unic
ipal
de
Tacu
baya
, don
de s
e en
cont
ró a
var
ios
reos
que
se
vana
glor
iaba
n de
llev
ar v
erda
dera
s ob
ras
de a
rte
impr
esas
en
sus
cuer
pos.
Cad
a ta
tuaj
e te
nía
su h
isto
ria,
des
de n
ombr
es
de e
nam
orad
as, h
asta
la li
sta
de s
us e
nem
igos
, inc
luid
as fr
ases
de
vida
.E
n es
e en
tonc
es, e
l pre
cio
por t
atua
je d
entr
o de
la c
árce
l era
de
1 pes
o en
San
Jua
n de
Ulú
a, V
erac
ruz.
Ave
lino
Cig
ala,
otr
o de
los r
eos d
e la
cárc
el d
e Ta
cuba
ya, m
enci
onab
a qu
e el
pro
cedi
mie
nto
para
real
izar
los
tatu
ajes
era
que
dos
agu
jas fi n
as e
ntra
sen
en e
l m
ism
o lu
gar,
una
de
ella
s ro
mpe
la c
arne
, mie
ntra
s qu
e la
otr
a in
sert
a un
a di
min
uta
gota
de
tint
a. E
l mét
odo
era
usad
o si
n el
ectr
icid
ad.
El d
ibuj
ante
est
ira
la p
iel d
e su
víc
tim
a y
desp
ués
pega
con
eng
rudo
un
pape
l, do
nde
prev
iam
ente
se
ha d
ibuj
ado
el t
atua
je, d
espu
és, l
as a
guja
s si
guen
la lí
nea
de
punt
os y
en
unas
hor
as e
l tra
bajo
que
da h
echo
.Lo
s tat
uaje
s era
n co
mún
men
te u
sado
s ent
re so
ldad
os y
pri
sion
eros
. En
los s
olda
dos
era
usua
l que
se
les
hici
esen
en
el c
uart
el, m
ient
ras
que
para
alg
unos
sol
dado
s an
tes
pris
ione
ros,
en
la c
árce
l. U
na d
e la
s pri
ncip
ales
dife
renc
ias e
ntre
los t
atua
jes d
e am
bos
era
que,
de
los
cora
zone
s di
buja
dos
en la
pie
l, el
de
los
sold
ados
se
atra
vesa
ba c
on u
n pu
ñal,
mie
ntra
s qu
e el
de
los
delin
cuen
tes
con
una fl e
cha.
Los
tatu
ajes
más
com
unes
ent
re lo
s re
os e
ran
anim
ales
, fra
ses
y no
mbr
es o
ini-
cial
es d
e su
s am
adas
, mie
ntra
s qu
e en
los
sold
ados
era
n m
ás d
e es
tilo
dec
orat
ivo
y te
nían
tatu
adas
alg
unas
insi
gnia
s mili
tare
s. T
ambi
én sí
mbo
los r
elig
ioso
s com
o cr
uces
e
igua
lmen
te n
ombr
es e
inic
iale
s.E
n ta
nto
que
Rob
erto
Can
dia,
o “D
on T
ito”
, con
ocid
o ta
tuad
or, m
enci
ona
que
du-
rant
e su
est
anci
a en
Lec
umbe
rri e
n la
déc
ada
de lo
s año
s 70,
los t
atua
jes m
ás c
omun
es
eran
el n
ombr
e de
la m
adre
, las
man
os d
el p
erdó
n o
la c
ara
de J
esuc
rist
o. T
ambi
én
recu
erda
que
la im
agen
de
la S
anta
Mue
rte
se v
olvi
ó te
nden
cia
en lo
s 90
.H
asta
inic
ios
de 2
019,
tod
avía
est
aba
proh
ibid
o pa
ra lo
s as
pira
ntes
a in
gres
ar a
la
s Fue
rzas
Arm
adas
tene
r cua
lqui
er c
lase
de
tatu
aje,
per
o en
mar
zo, p
ara
apeg
arse
al
acue
rdo
de n
o di
scri
min
ació
n, se
aut
oriz
ó qu
e la
s per
sona
s tat
uada
s pod
ían
enlis
tars
e,
siem
pre
y cu
ando
sus t
atua
jes n
o fu
esen
ofe
nsiv
os, n
o vi
sibl
es c
on e
l uni
form
e pu
esto
y
no d
ebía
n de
pas
ar la
s m
edid
as d
e 10
x 1
0 ce
ntím
etro
s.
El t
atu
aje
en la
s cl
ases
alt
as D
uran
te 1
890,
toda
vía
se c
onsi
dera
ba q
ue e
l ta-
tuaj
e er
a un
a in
dum
enta
ria
prop
ia d
e de
lincu
ente
s, s
olda
dos,
mar
inos
y p
rost
itut
as.
Est
as ú
ltim
as p
or lo
regu
lar l
leva
ban
grab
ados
los n
ombr
es d
e su
s am
ante
s en
luga
res
com
o es
pald
a, s
enos
y b
razo
s. T
ambi
én s
e pi
ntab
an “
gran
os d
e be
lleza
”, q
ue n
o er
an
más
que
luna
res
fals
os e
n la
com
isur
a de
los
labi
os, m
ejill
as o
cer
ca d
e la
ape
rtur
a de
Moc
hila
zo e
n el
tiem
po
Los
tatu
ajes
del
sig
lo p
asad
oPa
tric
ia P
lata
Cru
z
El a
rte
de la
con
vers
ació
nÁ
ngel
Gao
na
Lla
mam
os a
rte
a to
do a
quel
lo q
ue s
e ha
ce c
on
habi
lidad
y m
aest
ría,
o b
ien,
una
com
bina
ción
de
aptit
udes
adq
uiri
das b
ajo
la tu
tela
de
un p
acie
nte
apre
ndiz
aje
o he
reda
das d
e nu
estr
o as
cend
ient
e.
Est
e ar
te e
n pa
rtic
ular
, se
reco
noce
en
los q
ue h
abla
n co
n co
rrec
ción
y fu
ndam
ento
, de
tal m
odo
que
se d
isfr
uta
no s
ólo
su c
ompa
ñía,
sin
o qu
e ad
emás
, va
en e
llo la
idea
im
plíc
ita
de h
aber
com
part
ido
cono
cim
ient
o y
vive
ncia
s co
n el
dia
loga
nte,
que
nos
van
enr
ique
cien
do, P
uede
ser,
in
clus
o, q
ue u
na c
onve
rsac
ión
mod
ifi qu
e a
un in
divi
duo
de p
or v
ida,
com
o di
cen
que
le p
asó
a O
ctav
io P
az cu
ando
co
noci
ó a
José
Ort
ega
y G
asse
t en
un c
ongr
eso
de e
scri
-to
res
en M
adri
d. P
az n
o vo
lvió
a s
er e
l mis
mo
desp
ués
de h
aber
con
vers
ado
larg
as h
oras
con
aqu
ella
mon
taña
.E
l hom
bre
com
enzó
a h
acer
lo e
n la
med
ida
que
de-
sarr
olló
la c
apac
idad
de
com
unic
arse
, de
esta
blec
er u
n en
tend
imie
nto
mut
uo c
on s
us s
emej
ante
s a
trav
és d
e un
leng
uaje
pri
mar
io. L
a ca
vern
a pr
imig
enia
alb
ergó
en
sus
oque
dade
s lo
s ec
os d
e es
os p
rim
eros
esc
arce
os, u
n se
r hu
man
o co
mun
icán
dose
con
los
dem
ás m
ás a
llá d
e se
ñas
y ge
stua
lidad
es, d
e so
nido
s es
tent
óreo
s, in
arti
cu-
lado
s, q
ue p
oco
a po
co se
fuer
on tr
asto
cand
o en
pal
abra
s co
ncre
tas,
uti
litar
ias.
C
omo
todo
art
e, l
a co
nver
saci
ón t
iene
sus
pro
pios
y
part
icul
ares
cód
igos
, es
tabl
ecid
os d
esde
tie
mpo
in-
mem
oria
l, tr
asm
itid
os d
e un
a ge
nera
ción
a o
tra,
qui
zá
con
pequ
eñas
var
iant
es p
ero
cons
erva
ndo
siem
pre
una
prem
isa
bási
ca: e
l pla
cer
com
part
ido
de la
bue
na p
ala-
bra,
la q
ue ll
ega
subl
imad
a, r
eves
tida
de
sobr
ieda
d, s
in
ador
nos
ni o
rnam
enta
cion
es v
acua
s; la
que
tra
scie
nde
el m
omen
to p
ara
qued
arse
en
el a
necd
otar
io d
e lo
ge-
nial
, de
lo v
alio
so, d
e lo
indi
spen
sabl
e pa
ra v
ivir
de
esos
re
cuer
dos
que
nos
van
mol
dean
do c
omo
inte
rloc
utor
es,
exig
iend
o ca
da v
ez m
ejor
es e
xper
ienc
ias.
En
ese
espa
cio
tan
brev
e o
tan
larg
o co
mo
se p
rese
nte,
mas
nun
ca e
xent
o de
nue
vas p
osib
ilida
des,
que
van
del
sim
ple
bost
ezo
hast
a el
aso
mbr
o de
lo n
unca
imag
inad
o.E
n un
a co
nver
saci
ón c
abe
el m
undo
, inc
luso
, cab
e el
vac
ío a
bsol
uto.
6Ágora
PLA
ZA C
ULT
UR
AL
DE
Ágora
PLA
ZA C
ULT
UR
AL
DE
3
Un
agri
dulc
e de
sper
tar*
Alb
erto
Lla
nes
Las
his
tori
as d
el li
bro
que
pres
enta
mos
est
a no
che
está
n di
vert
idís
imas
, per
o al
mis
mo
tiem
po m
e lle
naro
n de
una
mel
anco
lía in
enar
rabl
e y
a co
ntin
uaci
ón
expl
ico
el p
orqu
é. P
rim
ero,
cua
ndo
mi q
ueri
do a
mig
o G
ilber
to M
oren
o m
e in
vitó
a p
arti
cipa
r en
la p
rese
ntac
ión,
en
segu
ida
le d
ije q
ue sí
, que
con
muc
ho
gust
o, y
es q
ue c
on lo
s am
igos
no
me
ando
por
las r
amas
y m
enos
si so
n nu
evos
am
igos
, y
muc
ho m
enos
si a
hora
form
amos
par
te d
e es
ta fa
mili
a qu
e se
llam
a A
CPE
. Así
que
aq
uí e
stoy
, rep
ito,
con
muc
ho g
usto
.G
il m
e di
jo q
ue m
e lle
varí
a el
libr
o a
mi c
asa,
por
fort
una,
el d
ía q
ue q
ueda
mos
de
vern
os m
e en
cont
ró e
n la
cas
a y
pude
rec
ibir
, en
prop
ia m
ano,
el l
ibro
que
me
esta
ba
exte
ndie
ndo,
con
la fo
to d
e la
por
tada
de
mi q
ueri
da M
afaf
a, A
na R
osa
Gar
cía.
Cua
ndo
leí
la c
ubie
rta
del
libro
me
llam
ó so
brem
aner
a la
ate
nció
n el
tít
ulo:
El
agri
dulc
e de
sper
tar
al s
exo…
ya
sabí
a de
l tít
ulo,
per
o ah
í me
cayó
el v
eint
e… (¿
Sexo
?,
me
preg
unté
), m
mm
… m
e lla
mó
muc
ho m
ás la
ate
nció
n e
inev
itab
lem
ente
pen
sé e
n m
i pro
pia
vida
sexu
al, d
e la
que
no
com
enta
ré a
bsol
utam
ente
na
da p
orqu
e es
a la
gua
rdo
para
mis
cue
ntos
y n
ovel
as y
mis
pr
opia
s hi
stor
ias.
D
ejé
repo
sar
el li
bro
ese
día
y al
sig
uien
te e
mpe
cé c
on la
le
ctur
a… d
e ah
í en
más
pue
do d
ecir
que
los t
exto
s se
me
fuer
on
com
o ag
ua c
uand
o un
o tr
ata
de h
acer
con
am
bas
man
os u
na
conc
ha y
alm
acen
arla
ahí
, ya
sea
para
beb
erla
o p
ara
apag
ar
un fu
egui
to m
ínim
o. C
uand
o ac
ordé
hab
ía le
ído
todo
el l
ibro
de
un
tiró
n. N
o pa
ré.
Dic
e St
even
Tay
ler,
el
voca
lista
de
una
de m
is b
anda
s de
roc
k fa
vori
tas,
Aer
osm
ith,
que
el s
exo
mue
ve a
l mun
do…
bo
nita
met
áfor
a pa
ra ll
evar
la a
la p
oesí
a y
a la
lite
ratu
ra e
n ge
nera
l, po
rque
al h
acer
el a
mor
defi
nit
ivam
ente
nos
est
amos
m
ovie
ndo
y es
tam
os m
ovie
ndo
a ot
ra p
arte
de
nues
tro
mun
do
o de
l mun
do m
ism
o.
Dije
que
las
hist
oria
s de
Gil
(sei
s qu
e so
n la
s co
mpo
nen
este
her
mos
o lib
ro)
está
n lle
nas
de d
iver
sión
, per
o qu
e m
e lle
naro
n de
una
mel
anco
lía te
rrib
le, y
me
llena
ron
de m
ucha
m
elan
colía
por
que
ahor
a po
cos
son
los
niño
s qu
e po
dría
n te
ner
este
tipo
de
aven
tura
s… y
eso
es
lam
enta
ble.
Des
grac
iada
o a
fort
unad
amen
te (a
vec
es e
s pa
ra b
ien
y a
vece
s es
tam
bién
par
a m
al)
la t
ecno
logí
a no
s ha
inva
dido
y,
lejo
s de
vivi
r en
las c
alle
s (co
mo
lo h
acía
mos
ant
es),
ahor
a vi
vi-
mos
inm
erso
s en
eso
que
llam
amos
smar
tpho
nes o
Xbo
x, p
sp,
Nin
tend
o sw
ich
y ot
ras
tant
as m
ás ta
mbi
én c
onoc
idas
com
o co
nsol
as d
e vi
deoj
uego
. Las
cal
les
cada
vez
est
án m
ás s
olas
, lo
s ni
ños
y ni
ñas
cada
vez
jueg
an m
enos
ent
re e
llos
y el
las.
N
o qu
iero
spo
ilear
nin
guna
de
las
hist
oria
s po
rque
me
gust
aría
que
qui
en s
e ac
erqu
e a
ella
s la
s le
a y
las
disf
rute
y
goce
tant
o o
más
com
o la
s leí
, las
dis
frut
é y
las g
océ
yo m
ism
o.
Aun
que
sien
to q
ue m
ás a
dela
nte
tend
ré q
ue s
poile
ar a
lgun
a de
est
as, n
i mod
o.G
ross
o m
odo,
en
tant
o, d
iré
que
en to
das l
as h
isto
rias
veo
a
un n
iño,
un
niño
que
bie
n pu
ede
ser
cual
quie
ra q
ue e
stá
vivi
endo
la e
tapa
mar
avill
osa
de la
niñ
ez, c
on s
u in
ocen
cia,
co
n la
rup
tura
de
esta
mis
ma,
con
las
arg
ucia
s y
verd
ades
, co
n la
sin
razó
n de
los
adul
tos,
a v
eces
(de
pro
nto
pens
é qu
e el
mun
do e
stá
dise
ñado
par
a lo
s ad
ulto
s y
nada
más
y p
ara
mue
stra
hay
que
fi ja
rse
de a
hora
en
adel
ante
qué
esp
acio
hay
qu
e pu
edan
tene
r lo
s ni
ños
y ni
ñas
y no
s da
rem
os c
uent
a de
ello
), r
epit
o, e
sa m
arav
i-llo
sa e
tapa
que
es
la n
iñez
. E
ste
niño
, en
su a
fán
por
vivi
r, s
e to
pa c
on c
iert
os s
uces
os (e
ntre
ello
s al
guno
s qu
e so
n m
uy e
scab
roso
s y
sexu
ales
que
, par
a la
épo
ca, e
ra p
oner
el g
rito
en
el c
ielo
), p
or
eso
digo
que
las
hist
oria
s de
Gil
me
llena
ron
de m
elan
colía
, por
que
en e
llas
vem
os o
le
erem
os e
l Col
ima
que
sin
quer
er q
ueri
endo
y c
omo
aque
lla m
ism
a ag
ua d
e la
con
cha
que
hici
mos
con
la m
ano
y se
fue
escu
rrie
ndo
y no
nos
dim
os c
uent
a, a
sí h
a pa
sado
co
n nu
estr
o C
olim
a.Pu
edo
deci
r co
n m
ucho
org
ullo
que
a m
í me
tocó
un
poco
de
la v
ida
de e
se C
olim
a de
ant
año.
Aqu
el C
olim
a do
nde
las
calle
s er
an e
l lug
ar s
egur
o pa
ra ju
gar
a la
s ca
nica
s,
al c
hinc
hila
gua
arri
ba, a
l tro
mpo
, al f
utbo
l, a
la r
ayue
la, a
l avi
ón o
bim
bale
che
y a
lo
que
nues
tra
imag
inac
ión
nos
dier
a pe
rmis
o o
sin
perm
iso.
Po
r eje
mpl
o, si
que
ríam
os ju
gar a
l fut
bol…
un
par d
e su
éter
es o
de
moc
hila
s pod
ían
hace
r pe
rfec
to d
e po
rter
ía; u
n bo
te, u
na la
ta o
si t
enía
mos
bal
ón, e
so p
odrí
a ha
cer
de
esfé
rico
, aun
que
de e
sfér
ico
no tu
vier
a na
da.
Son
mile
s de
his
tori
as q
ue e
l lib
ro d
e G
il m
e hi
zo re
cord
ar, c
omo
ese
niño
, ese
niñ
o qu
e es
Gil
y qu
e en
un
cuen
to d
escu
brió
que
un
glob
ero
de n
ombr
e Se
rafín
, allá
por
la
déc
ada
de lo
s añ
os s
eten
ta (
a in
icio
s) te
nía
un g
lobo
de
esos
eno
rmes
con
letr
as e
n or
opel
que
dec
ía B
ienv
enid
o 19
70, é
l ten
ía la
cos
tum
bre
de h
acer
glo
bos
cada
fi n
de
año,
glo
bos d
e un
a di
men
sión
des
com
unal
, los
chiq
uillo
s, ch
iqui
llos fi
nal
men
te, q
uerí
an
dest
ruir
el g
lobo
por
que
le h
abía
n ag
arra
do c
iert
a ti
rria
a S
eraf
ín, o
riun
do d
e V
erac
ruz.
Se
rafín
les
dice
que
est
a ve
z ne
cesi
tará
de
la a
yuda
de
ello
s pa
ra ll
evar
el g
lobo
de
un p
unto
a o
tro
porq
ue e
stab
a m
uy g
rand
e… a
l otr
o dí
a, s
in e
sper
ar a
que
Ser
afín
los
llam
ara,
se
acer
caro
n a
la c
asa
y la
pue
rta
esta
ba e
ntre
abie
rta,
los
chiq
uillo
s ah
í van
; vo
y a
reve
lar q
ue lo
s muc
hach
os ll
amar
on a
Ser
afín
en
vari
as o
casi
ones
y é
ste
nada
que
co
ntes
taba
… p
ero
ya q
ue s
e ib
an m
ás a
dent
ro a
la c
asa,
zas
… q
ue s
e oy
e un
chi
lliar
de
algo
que
iba
in c
resc
endo
(y
com
o di
ce e
l dic
ho, e
l que
bus
ca
encu
entr
a)…
Ser
afín
est
aba
ocup
ado
en o
tras
lab
ores
con
su
muj
er q
ue, d
ebaj
o de
él y
sin
ropa
, no
atin
ó m
ás n
ada
qué
hace
r.
Com
o pu
do, s
e su
bió
los
pant
alon
es y
ya
sabr
án c
ómo
les
fue
a lo
s chi
quill
os e
se a
ño p
or q
uere
r ayu
dar e
n la
labo
r de
los g
lobo
s.
Una
situ
ació
n se
mej
ante
pas
a en
el c
uent
o La
sies
ta, c
uand
o lo
s hi
jos
desc
ubre
n qu
e lo
s pa
pás
no v
an a
rec
osta
rse
desp
ués
de c
omer
, o s
ea, s
í van
a r
ecos
tars
e de
spué
s de
la c
omid
a y
a ha
cer,
supu
esta
men
te, l
a si
esta
, per
o lo
s muc
hach
os d
escu
bren
qu
e es
e re
cost
ón lo
hac
en d
esnu
dos
y un
o en
cim
a de
l otr
o o
vice
vers
a, n
ada
más
se
oyen
rum
ores
, que
jidos
, jad
eos
prop
ios
de la
act
ivid
ad fí
sica
, por
que
vaya
que
es
un d
epor
te, y
a d
ecir
de
los e
spec
ialis
tas e
s el m
ejor
dep
orte
que
uno
pue
da p
ract
icar
. E
so q
ue n
i qué
. E
l agr
idul
ce d
espe
rtar
al s
exo
es c
omed
ia, c
omed
ia d
e hu
-m
or d
e un
niñ
o en
bus
ca d
e av
entu
ras p
orqu
e D
ebaj
o de
l pue
nte
(que
es o
tro
de lo
s cue
ntos
que
apa
rece
n en
est
a be
lla c
olec
ción
) su
cede
n ta
mbi
én c
osas
del
am
or, d
e la
pas
ión,
del
sex
o cu
ando
la
Cir
ica,
que
así
le a
poda
ban,
por
una
s m
oned
as s
e de
ja q
ue le
ha
gan
aque
llo, e
stot
ro y
más
allá
por
aqu
í, po
r allá
y p
or m
ás a
llá
de to
do s
u cu
erpo
. Ese
día
, el p
obre
muc
hach
o en
febr
ecid
o de
am
or, p
ara
el a
mor
y c
on e
l am
or, n
o pu
do h
acer
más
nad
a qu
e ir
se a
dor
mir
lueg
o de
toca
r lo
s at
ribu
tos
de la
Cir
ica
a ca
mbi
o de
una
s cu
anta
s m
oned
as.
Así
son
las
hist
oria
s qu
e vi
enen
en
este
libr
o, h
isto
rias
que
re
trat
an m
arav
illos
amen
te u
na é
poca
don
de, d
ice
Gil,
has
ta a
lo
s m
aest
ros
les
cost
aba
trab
ajo
habl
ar s
obre
est
os t
emas
, te-
mas
que
tien
e qu
e ve
r con
cos
as s
exua
les,
por
eso
est
e lib
ro m
e lle
nó d
e m
elan
colía
, de
tris
teza
, de
recu
erdo
s, p
or e
so e
s be
lla
la li
tera
tura
y m
ás b
ello
el a
rte
de le
er, p
orqu
e ah
ora
cono
zco
a ot
ro G
il qu
e no
hab
ía c
onoc
ido,
el G
il es
crit
or d
e hi
stor
ias,
na
rrad
or d
e un
tiem
po y
de
un a
hora
que
, com
o el
tiem
po, h
a qu
edad
o ah
í par
a el
rec
uerd
o. P
ero
nunc
a ha
y qu
e ol
vida
r qu
e re
cord
ar…
es
sin
duda
viv
ir.
De
pron
to ll
egó
a nu
estr
a be
lla y
plá
cida
Col
ima
el in
tern
et
y lle
gó a
nue
stra
s ca
sas,
a n
uest
ros
celu
lare
s, la
tec
nolo
gía
se
ha a
pode
rado
de
noso
tros
, cad
a ve
z es
más
difí
cil v
er a
un
niño
o
una
niña
en
la c
alle
, las
cal
les
se h
an ll
enad
o ta
mbi
én, p
or
otro
lad
o, d
e vi
olen
cia.
Ant
es u
no a
ñora
ba s
alir
a j
ugar
con
lo
s am
igos
y a
mig
as d
e la
cua
dra,
hac
ían
bully
ing
y no
s lo
hac
ían
y no
nos
llev
aban
a
tera
pia
y ta
mpo
co n
os im
port
aba
muc
ho, n
uest
ra te
rapi
a er
a un
par
de
cint
uron
azos
o
una
chan
clet
iza
con
el t
ino
siem
pre
cert
ero
de m
amá,
que
te
deja
ba e
l let
rero
que
de
cía,
Cal
zale
ta, g
raba
do e
n la
esp
alda
, en
las
nalg
as...
por
var
ios
días
. A
ntes
la v
ida
era
senc
illa
y si
n pr
eten
sion
es, b
endi
to D
ios
que
form
é pa
rte
de to
da
esa
hist
oria
, his
tori
a qu
e fo
rjé
en m
i niñ
ez c
uand
o vi
vía
por l
a ca
lle J
imén
ez y
de
la q
ue
ahor
a, s
ólo
me
qued
a el
rec
uerd
o.
Muc
has
grac
ias,
Gil,
por
tra
nspo
rtar
me
de r
egre
so a
eso
s añ
os c
on E
l agr
idul
ce
desp
erta
r al
sex
o. Y
muc
has
grac
ias
tam
bién
por
invi
tarm
e a
pres
enta
r tu
libr
o. E
n-ho
rabu
ena.
*Est
e te
xto
(res
umid
o) fu
e le
ído
por
el a
utor
, Alb
erto
Lla
nes,
dur
ante
la p
rese
n-ta
ción
del
libr
o E
l agr
idul
ce d
espe
rtar
al s
exo,
de
Gilb
erto
Mor
eno.
El
escr
ito
r y
cola
bo
rad
or
de
Ágo
ra,
Gil
bert
o M
oren
o, m
ues
tra
la p
orta
da
de
su li
bro
El a
grid
ulc
e d
esp
erta
r a
l sex
o.
los o
jos.
Est
o lo
hac
ían
intr
oduc
iénd
ose
un a
lfi le
r con
una
mas
a de
hol
lín d
e co
cina
y g
rasa
. Est
o se
gún
el li
bro
Los
Tatu
ages
(sic
). E
stud
io p
sico
lógi
co
y m
édic
o-le
gal e
n de
lincu
ente
s y
mili
tare
s, d
e 18
90.
Pero
fue
en
los
años
vei
nte
del
sigl
o pa
sado
cua
ndo
los
tatu
ajes
se
rein
vent
aron
par
a la
soc
ieda
d. T
odo
empe
zó c
uand
o un
em
pres
ario
de
nom
bre
Art
uro
Ham
mer
stei
n tu
vo u
na b
rilla
nte
idea
, com
enza
r a
pint
ar
las
pier
nas
de la
s ac
tric
es d
e H
olly
woo
d pa
ra a
sí p
oder
aho
rra
dine
ro e
n co
mpr
ar m
edia
s de
sed
a.A
par
tir d
e es
o, e
sta
cost
umbr
e de
sim
ular
tatu
ajes
en
las p
iern
as se
vol
vió
com
ún e
ntre
las
actr
ices
, tip
les
y la
s m
ucha
chas
de
clas
e al
ta.
En
algú
n m
omen
to ta
mbi
én s
e ut
iliza
ron
con fi n
es e
stét
icos
en
el ro
stro
de
las
muj
eres
, por
eje
mpl
o, n
ivel
ar e
l ton
o de
pie
l, po
ner
colo
rete
en
las
mej
illas
, per
o pr
inci
palm
ente
se
pint
aban
las
pier
nas.
Est
as a
ctri
ces
popu
lari
zaro
n la
prá
ctic
a de
las
pier
nas
tatu
adas
, gra
cias
al
pin
tor
fran
cés
Cha
rles
Le
Mai
tre,
per
o so
lam
ente
se
les
hací
an d
ibuj
os
con
tint
a ch
ina
que
dura
ba a
lo m
ucho
una
sem
ana.
En
la p
rim
era
déca
da d
el s
iglo
pas
ado,
incl
uso
el a
rchi
duqu
e Fr
anci
sco
Fern
ando
, cuy
o as
esin
ato
mar
có e
l ini
cio
de la
Pri
mer
a G
uerr
a M
undi
al,
tení
a co
mo
tatu
aje
una
serp
ient
e.E
sta
prác
tica
se
volv
ió c
omún
tam
bién
ent
re la
gen
te d
e al
ta s
ocie
dad
y de
la n
oble
za, q
uien
es te
nían
sus
pro
pios
tatu
ador
es.
En
1933
, El U
nive
rsal
Ilus
trad
o pu
blic
ó un
a en
trev
ista
con
un
tatu
ador
in
glés
, de
quie
n no
men
cion
aba
su n
ombr
e y
quie
n de
cía
que
el a
lfi le
r de
ta
tuar
es
tan fi n
o qu
e el
ojo
hum
ano
no p
uede
ver
lo. Y
a no
se
trab
ajab
a a
man
o, s
ino
con
un a
part
o el
ectr
ónic
o qu
e da
ba 2
50 p
unza
das
por
min
uto.
E
l mét
odo
habí
a ca
mbi
ado
utili
zand
o la
tecn
olog
ía.
Aqu
ella
máq
uina
de
tatu
ar e
léct
rica
fue
inv
enta
da p
or T
hom
as A
lva
Edi
son
en 1
877,
sie
ndo
mej
orad
a po
r Sa
mue
l O’R
eilly
en
1891
.E
l pro
cedi
mie
nto
que
aque
l tat
uado
r in
glés
usa
ba e
ra d
isti
nto
al d
e lo
s ta
tuad
ores
de
pris
ión.
Pri
mer
o, s
e ra
sura
ba la
pie
l y d
espu
és s
e la
vaba
con
un
ant
isép
tico
y s
e co
loca
clo
ruro
de
etilo
que
hac
e la
pie
l men
os s
ensi
ble,
lo
que
func
iona
ba c
omo
anes
tesi
a lo
cal.
Tam
bién
dec
ía q
ue lo
s di
fere
ntes
col
ores
de
los
tatu
ajes
est
án fo
rmad
os
de m
ater
iale
s veg
etal
es c
ompl
etam
ente
inof
ensi
vos q
ue n
o pr
oduc
en n
ingu
-na
hin
chaz
ón, y
que
no
eran
abs
orbi
bles
e in
alte
rabl
es d
uran
te la
vid
a en
tera
.Lo
s es
tigm
as s
ocia
les
resp
ecto
a l
os t
atua
jes
perm
anec
ían,
ya
que
se
insi
stía
que
era
n ex
clus
ivos
de
los r
eos;
sin
emba
rgo,
se p
uso
de m
oda
en la
s cl
ases
alt
as d
e la
soc
ieda
d, u
n ej
empl
o cl
aro
de e
llo, e
s qu
e en
1924
, se
tatu
ó a
los
gem
elos
rec
ién
naci
dos
de lo
s co
ndes
de
Leve
n, p
ara
pode
r id
entifi c
ar
al h
ered
ero
del t
ítul
o y
la h
eren
cia.
Act
ualm
ente
los
tatu
ajes
van
más
allá
de
ser
sólo
indu
men
tari
as e
n la
pi
el. Y
a no
se
le v
incu
la c
on a
ctos
del
icti
vos,
incl
uso
se h
an c
onve
rtid
o en
ay
uda
de c
ausa
s soc
iale
s, p
or e
jem
plo
en a
poyo
par
a la
s muj
eres
con
cán
cer
de m
ama
con
los
tatu
ajes
res
taur
ativ
os.
En
tre
los
tatu
ajes
mex
ican
os e
nco
ntr
amos
de
la V
irge
n d
e G
uad
alu
pe,
C
atri
nas
, C
alav
eras
de
azú
car
y u
na
gran
can
tid
ad d
e d
iseñ
os q
ue
refl
ejan
lo
s em
ble
mas
car
acte
ríst
ico
s d
e u
na
cult
ura
mu
y ri
ca
visu
alm
ente
. O
tros
tat
uaj
es m
uy
recu
rren
tes
son
los
pre
his
pán
icos
co
mo
la P
ied
ra d
el S
ol o
Cal
end
ario
Azt
eca
y d
eid
ades
com
o T
onat
iuh
y
Coy
olxa
uh
qu
i.
La in
vita
ción
Gab
riel
Ara
ico
Cam
iné
dura
nte
larg
o ra
to b
ajo
la
lluvi
a, a
ntes
de
que
por a
lgun
a ra
zón
deci
dier
a pa
sar p
or tu
cas
a. N
o sa
bía
lo q
ue e
sper
aba
enco
ntra
r, p
ero
al
llega
r co
rrí
con
la s
uert
e de
pod
er v
erte
a
trav
és d
e un
a ve
ntan
a. E
stab
as a
hí, t
an h
er-
mos
a, s
enta
da s
obre
tu c
ama,
con
la e
spal
da
sobr
e la
par
ed.
Al
com
ienz
o se
ntí
un p
oco
de v
ergü
enza
al
espi
arte
así
, ta
n tr
anqu
ila,
pero
mi
pasi
ón m
e lle
vó a
hac
er c
osas
que
ja
más
hab
ría
hech
o de
otr
a m
aner
a, o
con
ot
ra p
erso
na.
Esc
ribí
as a
lgo
en u
n cu
ader
no, y
yo
mis
mo
apro
vech
é pa
ra s
acar
mi
libre
ta y
hac
er u
n bo
ceto
. Te
veía
s tan
tran
quila
, tan
inm
ersa
en
tus
apun
tes
que,
me
hací
an im
agin
ar c
ient
os
de c
osas
sob
re la
s cu
ales
pod
rías
est
ar e
scri
-bi
endo
, m
ient
ras
te d
ibuj
aba
con
mi
lápi
z.
Mi
men
te j
ugab
a co
n qu
e pr
obab
lem
ente
es
crib
ías h
isto
rias
sobr
e no
sotr
os d
os, a
unqu
e er
a m
uy p
roba
ble
que
se tr
atar
a de
tu d
iari
o y
en é
l esc
ribi
eras
sobr
e cu
alqu
ier c
osa,
men
os
sobr
e un
“no
sotr
os”
que
ni s
iqui
era
exis
te.
Est
aba
por
term
inar
tu
boce
to c
uand
o ca
mbi
aste
de
posi
ción
, dej
ando
adm
irar
tus
he
rmos
as p
iern
as,
y m
e pu
se t
an n
ervi
oso,
qu
e la
libr
eta
cayó
de
mis
man
os so
bre
un a
r-bu
sto.
De
inm
edia
to g
iras
te h
acia
mi p
osic
ión.
Tr
até
en v
ano
de e
scon
derm
e, p
ero
ya e
stab
as
fren
te a
la v
enta
na, g
rita
ndo
mi n
ombr
e.Tr
até
de e
xcus
arm
e fi n
gien
do so
rpre
sa a
l es
cuch
arte
, per
o de
inm
edia
to d
escu
brí q
ue
serí
a en
van
o, a
sí q
ue q
uise
exp
licar
que
mi
libre
ta h
abía
caí
do e
n es
e ar
bust
o si
n ra
zón.
In
clus
o, q
uise
sorp
rend
erte
sim
ulan
do q
ue n
o sa
bía
que
viví
as a
hí. F
ue a
lgo
muy
est
úpid
o po
rque
me
reco
rdas
te e
l día
que
te a
com
pañé
a
casa
.Sa
liste
de
tu h
abit
ació
n po
r la
ven
tana
a
hurt
adill
as,
cuid
ando
que
tus
pad
res
no s
e en
tera
ran.
Ver
te d
e nu
evo
tan
cerc
a m
e hi
zo
tira
r de
nue
vo m
i lib
reta
y ta
n so
lo s
onre
ías
mie
ntra
s m
e de
cías
que
est
aba
todo
moj
ado.
Ll
evab
as a
quel
la li
bret
a co
ntig
o y
creí
ver
un
dibu
jo e
n el
la, a
sí q
ue lo
pri
mer
o qu
e se
me
ocur
rió
fue
preg
unta
r si
tam
bién
dib
ujab
as,
pero
me
acla
rast
e qu
e no
, que
toda
s las
hoj
as
de la
libr
eta
tení
an la
mis
ma
imag
en.
Si s
upie
ras
que
yo ta
mbi
én te
ngo
cien
tos
de i
mág
enes
tuy
as q
ue n
unca
me
cans
o de
ap
reci
ar. I
nclu
so p
ensa
ba c
onfe
sárt
elo,
per
o re
cord
é qu
e er
a m
uy p
oco
prob
able
que
yo
te in
tere
sara
, así
que
com
o ta
ntas
cos
as q
ue
quis
iera
pod
er d
emos
trar
te, l
o gu
ardé
en
mi
inte
rior
.U
n ru
ido
se e
scuc
hó e
n tu
cas
a y
te m
ar-
chas
te a
pris
a si
n si
quie
ra d
ecir
adi
ós.
Alg
o ta
n co
mún
cad
a ve
z qu
e ha
blam
os, a
sí c
omo
que
prob
able
men
te n
o vu
elva
a s
aber
de
ti
en v
ario
s dí
as,
mom
ento
s qu
e ap
rove
cho
para
pin
tar
en m
i est
udio
cua
dros
en
los
que
trat
o de
capt
urar
tu b
elle
za p
ara
sorp
rend
erte
de
alg
una
man
era.
Así
que
esa
noc
he d
ecid
í ha
cerl
o.
Cor
rí a
pris
a a
mi
casa
y d
ecid
í di
buja
r aq
uella
noc
he u
n re
trat
o, se
ría
mi o
bra
mae
s-tr
a si
logr
aba
capt
ar la
bel
leza
de
tu ro
stro
en
un so
lo c
uadr
o, e
n un
solo
mom
ento
. Ser
ía la
ob
ra m
ás g
rand
e qu
e ja
más
hay
a cr
eado
. Así
qu
e de
inm
edia
to c
omen
cé a
trab
ajar
aqu
ella
no
che,
aun
con
el c
abel
lo m
ojad
o de
bido
a la
llu
via.
Mis
tra
zos
lleva
ban
tant
os r
ecue
rdos
tu
yos,
est
aban
lle
nos
de m
elan
colía
, de
pa-
sión
. Cad
a ve
z qu
e el
pin
cel
hací
a co
ntac
to
con
la su
perfi
cie
, era
com
o si
fuer
an m
is d
edos
qu
e ac
aric
iaba
n tu
rost
ro, c
rean
do e
sa si
luet
a ta
n pe
rfec
ta.
Por
suer
te e
ra u
n vi
erne
s, a
sí q
ue t
uve
todo
el fi n
de
sem
ana
para
con
tinu
ar, p
ero
aún
así m
e fu
e im
posi
ble,
lo q
ue m
e lle
vó a
fa
ltar
a c
lase
s el
lune
s. E
stab
a de
cidi
do a
ter-
min
ar si
n im
port
arm
e na
da y
así
lo h
ice
hast
a la
med
ia n
oche
. Est
aba
exha
usto
físi
cam
ente
, pe
ro m
i alm
a aú
n no
est
aba
saci
ada
de ti
, por
lo
que
que
dé d
orm
ido
sobr
e el
sue
lo fr
ente
a
tu c
uadr
o, a
dmir
ando
tu
rost
ro, r
odea
do d
e pi
ntur
as y
fran
elas
.Po
r la
mañ
ana
sabí
a m
uy b
ien
lo q
ue te
nía
que
hace
r, a
sí q
ue c
orrí
a m
i vie
ja c
ompu
ta-
dora
llen
a de
pol
vo, s
abía
que
en
algu
na p
arte
ha
bía
algo
en
ese
viej
o ca
char
ro p
ara
hace
r in
vita
cion
es.
Salí
apri
sa h
acia
el
cole
gio
apen
as m
e ba
ñé, d
escu
brie
ndo
que
tení
a al
guna
s m
an-
chas
de
pint
ura
que
no h
abía
n sa
lido
de m
i pi
el.
Pasé
por
la
pape
lerí
a de
la
esqu
ina
y lle
gué
tard
e, c
omo
siem
pre,
a l
a pr
imer
a cl
ase.
Ped
í a to
dos m
is a
mig
os re
part
iera
n lo
s vo
lant
es d
e la
exp
osic
ión
que
harí
a co
n to
dos
tus
cuad
ros,
inc
luye
ndo
mi
obra
mae
stra
, qu
e ha
bía
deci
dido
nom
brar
al i
gual
que
la
expo
sici
ón, “
Nie
bla”
.C
orri
eron
a t
odos
los
salo
nes
exce
pto
al
tuyo
, al c
ual i
ría
yo p
erso
nalm
ente
. Al l
lega
r ah
í ped
í per
mis
o al
pro
feso
r en
turn
o, y
ya
que
se tr
atab
a de
un
even
to d
e ar
te, n
o se
opu
so.
Ent
regu
é de
inm
edia
to e
l pr
imer
vol
ante
al
pro
feso
r y
desp
ués
pasé
por
cad
a lu
gar
deja
ndo
uno
sobr
e ca
da e
scri
tori
o. A
lgun
os
preg
unta
ban
la h
ora
y el
luga
r y y
o re
spon
día
con
fuer
za y
repe
tidas
vec
es e
sper
ando
que
es-
cuch
aras
y q
ueda
ra cl
aro
para
ti. P
ero
esta
bas
muy
ade
ntra
da e
n tu
cel
ular
, así
que
cua
ndo
pasé
por
tu
luga
r m
e as
egur
é de
dec
írte
lo
vari
as v
eces
y h
asta
pro
met
iste
no
olvi
darl
o,
mie
ntra
s te
reía
s de
tant
as v
eces
que
lo h
abía
re
peti
do. T
uve
que
aban
dona
r el
sal
ón lu
ego
de q
ue e
l pro
feso
r m
e ob
ligó,
ya
que
no m
e qu
ería
apa
rtar
de
tu lu
gar.
Al s
alir
del
sal
ón, v
olví
a po
r lo
s pa
sillo
s va
cíos
pen
sand
o en
que
esp
erar
ía c
on a
nsia
to
da la
sem
ana.
Ágora
PLA
ZA C
ULT
UR
AL
DE
5
Una
súp
lica
ate
nta
Don
Man
uel S
ánch
ez S
ilva
VIÑ
ETA
S D
E L
A P
RO
VIN
CIA
(21 d
e oc
tubr
e de
1956
)
4Ágora
PLA
ZA C
ULT
UR
AL
DE
* Pe
riod
ista
, esc
rito
r y
fund
ador
de
Dia
rio
de C
olim
a.†
Agu
stín
San
tacr
uz n
ació
en
1908
y fu
e hi
jo d
e Fr
anci
sco
Sant
acru
z R
a-m
írez
y d
e M
aría
de
los
Áng
eles
Mar
tíne
z. S
u bi
sabu
elo
fue
el fa
mos
o co
rone
l don
Fra
ncis
co S
anta
cruz
, ené
rgic
o y
cons
truc
tivo
gob
erna
dor
de C
olim
a, a
qui
en se
deb
ió, e
ntre
otr
as o
bras
de
impo
rtan
cia,
la m
ayor
pa
rte
de la
s co
nstr
ucci
ones
rel
acio
nada
s co
n el
Pal
acio
de
Gob
iern
o y
el t
eatr
o H
idal
go.
Los
asce
ndie
ntes
de
Agu
stín
dis
frut
aron
de
pode
r y
fort
una.
Ent
re s
us n
u-m
eros
as p
ropi
edad
es fi
gura
ron
la h
acie
nda
de L
a M
agda
lena
, dila
tado
pre
dio
de
riqu
ísim
as ti
erra
s, y
la h
acie
nda
de C
uyut
lán,
en
cuya
ext
ensa
áre
a se
com
pren
día
lo q
ue a
hora
es
el c
éleb
re b
alne
ario
, las
sal
inas
y lo
s pa
lmar
es d
e es
e no
mbr
e.Si
n em
barg
o, a
l nac
er A
gust
ín, e
l cap
ital
de
su f
amili
a ha
bía
sufr
ido
fuer
tes
desc
alab
ros,
per
o, d
e to
das
suer
tes,
se
crió
y ll
egó
a la
juve
ntud
en
cond
icio
nes
de s
ufi c
ienc
ia e
conó
mic
a.D
e su
pad
re h
ered
ó su
ext
raor
dina
ria
sim
patí
a pe
rson
al, s
u cl
ara
inte
ligen
cia
y su
faci
lidad
de
pala
bra,
más
sor
pren
dent
e aú
n. E
n la
Uni
vers
idad
de
Gua
dala
jara
cu
rsó
dura
nte
algú
n ti
empo
la c
arre
ra d
e le
yes,
que
se
vio
prec
isad
o a
aban
dona
r cu
ando
, a la
mue
rte
de s
u pa
-dr
e, tu
vo q
ue p
oner
se a
l fre
nte
de su
s ya
mer
mad
os in
tere
ses.
E
n s
u ép
oca
de e
stud
ian
te
con
qu
istó
el
cam
peo
nat
o de
ora
tori
a, p
ues
pose
ía,
en
verd
ad, e
l don
de
la p
alab
ra.
Fue
una
pers
onal
idad
ver
-da
dera
men
te s
uges
tiva
, ta
l ve
z po
r lo
con
trad
icto
ria,
ya
que
en é
l mis
mo
se m
ezcl
aban
y
conv
ivía
n fa
ctor
es o
pues
tos.
T
an p
ron
to a
gres
ivo
com
o se
ntim
enta
l, gu
stab
a A
gus-
tín
de p
rovo
car
situ
acio
nes
difí
cile
s y
de m
eter
se i
nne-
cesa
riam
ente
en
tran
ces
de
pelig
ro,
de l
os q
ue s
iem
pre
salí
a ai
rosa
men
te,
grac
ias
a su
in
teli
gen
te h
abil
idad
. T
ambi
én e
ra p
rop
enso
al
más
del
icad
o y
sens
itiv
o de
lo
s ro
man
tici
smos
. C
on l
a m
ism
a na
tura
lidad
se
liaba
a
puñe
tazo
s en
la m
itad
de
la c
alle
, que
impr
ovis
aba
unos
ver
sos
o pr
onun
ciab
a un
em
otiv
o di
scur
so.
Sus
aven
tura
s y
anéc
dota
s lle
narí
an u
n vo
lum
en d
e gr
uesa
s pr
opor
cion
es.
Una
noc
he d
e en
ero
de 1
930,
qui
en e
sto
escr
ibe
regr
esab
a de
Man
zani
llo a
bor
do
de u
n ca
mió
n en
el q
ue t
ambi
én v
iaja
ba u
na p
orra
pol
ític
a co
mpu
esta
por
más
de
30
mie
mbr
os v
alen
tone
s de
l Par
tido
Inde
pend
ient
e, q
ue h
abía
n as
isti
do a
una
co
nven
ción
.Po
r aqu
el ti
empo
, el c
amin
o en
tre
Cuy
utlá
n y
Arm
ería
era
una
bre
cha
sinu
osa
que
serp
ente
aba
en la
mar
ism
a, s
obre
un
lech
o de
pol
vo fi
no s
usce
ptib
le d
e le
-va
ntar
se c
on la
pre
sión
de
las
llant
as, o
al m
enor
sop
lo d
e vi
ento
, osc
urec
iend
o el
pa
nora
ma
y asfi x
iand
o a
los
viaj
eros
.Lo
s ve
hícu
los
se v
eían
pre
cisa
dos
a tr
ansi
tar s
obre
la ro
dada
, que
par
a re
sist
ir
su p
eso
requ
ería
un
cont
inuo
trab
ajo
de re
lleno
a b
ase
de e
stop
as d
e co
co. E
l car
ro
que
se s
alía
del
dob
le c
arri
l que
daba
ata
scad
o ha
sta
los
ejes
, en
el p
olvo
sue
lto.
Suce
dió
que
prec
isam
ente
en
ese
tram
o, y
ya
casi
par
a sa
lir d
e él
, el c
amió
n se
enco
ntró
con
un
pequ
eño
Ford
Cab
riol
é, p
ropi
edad
de
Agu
stín
San
tacr
uz, q
uien
se
dir
igía
a C
uyut
lán
en c
ompa
ñía
de tr
es h
erm
anas
suy
as.
Siem
pre
afec
to a
pro
voca
r co
nfl ic
tos,
Agu
stín
ace
leró
la m
arch
a, a
pes
ar d
e ve
r pe
rfec
tam
ente
el o
bstá
culo
que
rep
rese
ntab
a el
cam
ión,
has
ta q
ueda
r am
bos
vehí
culo
s in
mov
iliza
dos,
con
las
defe
nsas
junt
as.
El “
Güe
ro”
Sant
iago
Bue
nros
tro,
que
cap
itan
eaba
la p
orra
, des
cend
ió d
el c
a-m
ión
y co
n to
da c
orte
sía
se d
irig
ió a
Agu
stín
, sup
licán
dole
que
hic
iera
ret
roce
der
su v
ehíc
ulo
unos
cua
ntos
met
ros,
con
lo q
ue e
ra sufi c
ient
e pa
ra re
solv
er e
l pro
ble-
ma
de tr
ánsi
to; p
ero
Agu
stín
, que
se
veía
y s
e de
seab
a en
las
situ
acio
nes
crít
icas
, de
clar
ó ro
tund
amen
te q
ue n
o ha
ría
tal c
osa
y qu
e si
el c
amió
n de
seab
a co
ntin
uar
su c
amin
o, te
ndrí
a qu
e re
corr
er e
n re
vers
a m
ás d
e do
s ki
lóm
etro
s de
bre
cha.
Est
a im
pert
inen
cia
exal
tó a
los o
cupa
ntes
del
cam
ión,
que
des
de M
anza
nillo
ha-
bían
salid
o lig
eram
ente
“alu
mbr
ados
” por
el e
fect
o de
frec
uent
es li
baci
ones
y q
ue,
ante
la in
just
icia
que
pre
tend
ía A
gust
ín, a
sum
iero
n un
a ac
titu
d in
tran
quili
zado
ra.
Por
su p
arte
, Agu
stín
des
cend
ió d
el fo
rdci
to, o
sten
sibl
emen
te s
e ac
omod
ó la
pi
stol
a y
se s
entó
en
una
de la
s sa
lpic
ader
as, e
ncen
dien
do u
n ci
garr
o y
deso
yend
o la
s sú
plic
as d
e su
s he
rman
as,
que
le in
stab
an a
que
die
ra p
aso
al c
amió
n.C
uand
o la
sit
uaci
ón p
rese
n-ta
ba a
spec
tos
verd
ader
amen
te
pelig
roso
s, o
pté
por
inte
rven
ir,
con
el t
emor
de
no s
er t
ampo
co
escu
chad
o, p
ues
au
n c
uan
do
desp
ués
cult
ivé
con
Agu
stín
una
es
trec
ha y
lea
l am
ista
d, p
or l
a ép
oca
del r
elat
o no
éra
mos
pro
-pi
amen
te m
ás q
ue d
os p
aisa
nos
y co
noci
dos
que
recí
proc
amen
te
se c
aían
mal
.R
ogué
a A
gust
ín q
ue a
cced
ie-
ra a
mov
iliza
r en
sen
tido
inve
rso
su v
ehíc
ulo
y él
, co
n el
air
e de
su
fici
enci
a qu
e ad
opta
ba e
n oc
asio
nes,
me
cont
estó
seca
men
-te
, pr
oduc
iénd
ose
el s
igui
ente
di
álog
o:–
Yo l
e ru
ego
a us
ted,
señ
or
Sant
acru
z, q
ue n
os d
é pa
so. U
s-te
d pu
ede
retr
oced
er d
iez m
etro
s y
en c
ambi
o no
sotr
os te
ndrí
amos
que
rec
orre
r m
ás d
e do
s ki
lóm
etro
s en
rev
ersa
.–
Díg
ame,
seño
r Sán
chez
Silv
a, m
e pi
de u
sted
est
o co
mo
pres
iden
te m
unic
ipal
de
Col
ima
(yo
lo e
ra e
n es
e ti
empo
) o m
e lo
sol
icit
a en
lo p
erso
nal.
–Se
lo p
ido
a us
ted
com
o un
sim
ple
viaj
ero.
–¡A
h! E
n es
e ca
so, l
a co
sa e
s di
stin
ta. Y
o cr
eía
que
uste
des
trat
aban
de
vale
rse
de s
u fu
ero
y de
que
son
muc
hos.
Per
o un
a sú
plic
a ta
n at
enta
com
o la
suy
a, n
o pu
ede
resi
stir
se. A
hora
mis
mo
les
daré
pas
o.Y
así l
o hi
zo, m
ient
ras
yo, a
dur
as p
enas
, con
tení
a la
irri
taci
ón d
e la
“ga
llera
”,
cuyo
s in
tegr
ante
s es
taba
n re
suel
tos
a “m
ante
arlo
”.Y
así e
ra A
gust
ín:
impu
lsiv
o y
gene
roso
; fa
nfar
rón
y no
ble;
poe
ta y
qui
jote
; bu
scab
ulla
s y
sent
imen
tal.
¡Un
gran
muc
hach
o qu
e no
hiz
o m
ás lo
cura
s en
el b
reve
trán
sito
de
su v
ida,
po
rque
no
disp
uso
de m
ás ti
empo
par
a ha
cerl
as...
!
Pun
to y
com
aM
elis
sa A
guila
rLa
men
to
Azu
l Sev
illa
Para
Ram
ón P
once
I Que
rido
Jai
me:
Tú
será
s el
rec
eptá
culo
de
mis
pal
abra
s ag
oni-
zant
es.
Bus
co l
ibra
rme
de e
sta
tris
teza
que
no
me
deja
ver
que
sol
tart
e y
deja
rte
ir e
s la
mej
or d
ecis
ión
que
podr
é to
mar
. Des
de la
pri
mer
a de
sped
ida
que
di
en m
i ado
lesc
enci
a he
est
ado
empe
ñada
en
ver
algo
ro
mán
tico
en
el a
cto
de d
ecir
“ad
iós”
, au
nque
sea
te
rrib
le y
dol
oros
o. Q
uizá
es
porq
ue s
é qu
e to
dos
nos
vam
os c
onti
nuam
ente
tra
s cu
mpl
ir n
uest
ra f
unci
ón
en la
vid
a de
l otr
o. Q
uizá
es
porq
ue c
ierr
as u
n ci
clo
de t
u vi
da y
asi
mila
s qu
e un
a nu
eva
etap
a es
tá p
or
com
enza
r. O
jalá
un
día
nos
volv
amos
a e
ncon
trar
pa
ra co
men
zar n
uest
ra a
mis
tad
sin
un p
asad
o lle
no d
e re
ncor
es, q
ue tú
me
diga
s: “H
ola,
soy
Jaim
e”, d
ecir
te:
“Hol
a, s
oy B
eatr
iz”.
La d
ista
ncia
ent
re lo
s dos
es a
hora
obl
igat
oria
par
a m
í. Po
r fa
vor,
am
icus
mea
, no
me
olvi
des.
Por
lo q
ue
fuim
os, p
or lo
que
som
os, p
or f
avor
, no
escr
ibas
un
punt
o fi n
al e
n nu
estr
a hi
stor
ia. N
eces
ito
un p
unto
y
com
a, p
orqu
e en
cie
rtas
cir
cuns
tanc
ias,
hac
e fa
lta
dete
ners
e ta
n so
lo u
n se
gund
o pa
ra r
espi
rar
ante
s de
se
guir
. Hoy
he
deci
dido
ser s
ince
ra c
onm
igo,
con
tigo
, co
n no
sotr
os.
Ace
pto
que
busc
ándo
te m
e pe
rdí.
Te b
usqu
é en
ot
ros
labi
os. T
e bu
squé
en
otra
s m
anos
. Te
busq
ué
en o
tros
cue
rpos
. Llo
raba
por
ti c
uand
o ya
no
podí
a se
guir
más
eng
añán
dom
e: p
ensa
r qu
e er
as t
ú qu
ien
esta
ba a
mi
lado
. Int
enté
jug
ar a
l mis
mo
jueg
o qu
e ju
gast
e co
nmig
o. S
exo
y na
da m
ás. A
lgui
en m
e fr
enó
y m
e di
jo q
ue n
o va
lía la
pen
a. M
e re
pren
dí p
or p
erde
r a
Bea
triz
, la
rom
ánti
ca, l
a qu
e su
eña
con
un h
ombr
e qu
e la
am
e co
n su
s vi
rtud
es y
def
ecto
s.Ja
ime,
fui f
eliz
con
tigo
, no
todo
fue
lágr
imas
. Son
lo
s re
cuer
dos
felic
es lo
s qu
e m
e ha
cen
anhe
lart
e. S
in
emba
rgo,
eso
s re
cuer
dos
ya s
on m
enti
ra, p
orqu
e ya
no
som
os l
as p
erso
nas
que
los
vivi
mos
. E
stoy
con
-fu
ndie
ndo
la r
ealid
ad c
on c
uent
os y
los
cuen
tos
con
real
idad
. ¿U
n dí
a te
est
aré
invi
tand
o a
mi b
oda?
¿U
n dí
a m
e es
tará
s in
vita
ndo
a tu
bod
a? Y
fuer
on fe
lices
pa
ra s
iem
pre.
Ése
, nue
stro
fi na
l: fu
eron
felic
es s
epa-
rado
s, n
o ju
ntos
.A
diós
, Ja
ime.
El
día
que
no p
erm
ita
que
nadi
e,
busc
ando
llen
ar u
n va
cío,
me
vací
e a
mí;
el d
ía q
ue
apre
nda
a cu
idar
de
mi a
mor
pro
pio;
el d
ía q
ue e
ntie
n-da
que
yo
soy
el a
mor
de
mi v
ida
y m
erez
co lo
mej
or;
ese
día
sabr
é qu
e es
toy
prep
arad
a pa
ra d
ejar
te e
ntra
r de
nue
vo e
n m
i vid
a, p
ara
que
regr
ese
el a
mig
o qu
e es
toy
deja
ndo
vola
r de
est
a re
laci
ón.
Te q
uier
o.A
tte:
Bea
triz
II En
el ta
xi o
lvid
o a
prop
ósit
o la
car
ta q
ue r
ecib
í de
Bea
triz
. Soy
un
gilip
olla
s por
rech
azar
la n
ueva
men
te.
La p
rim
era
cart
a qu
e re
cibí
a de
ella
no
era
de a
mor
. E
ra u
na m
aldi
ta c
arta
de
desp
edid
a. E
ra B
eatr
iz e
n to
do s
u es
plen
dor.
La
last
imé.
Me
last
imó.
Nos
vol
-vi
mos
a la
stim
ar c
on p
alab
ras.
El t
axis
ta m
e de
ja e
n el
aer
opue
rto.
Soy
un
coba
r-de
. Ni s
iqui
era
quis
e qu
e no
s vié
ram
os. S
é qu
e B
eatr
iz
es fu
erte
, per
o es
muy
hum
ana.
Llo
rarí
a y
no q
uier
o ve
rla
de n
uevo
llor
ar p
or m
i cul
pa. E
lla s
abrá
enc
on-
trar
el c
amin
o de
vue
lta a
ser l
a m
ism
a qu
e co
nocí
hac
e tr
es a
ños.
Sal
drá
inve
ncib
le d
e es
ta re
laci
ón tó
xica
en
la q
ue la
env
olví
. No
supe
val
orar
la. Q
uier
o qu
e lle
gue
el h
ombr
e co
n el
que
tant
o su
eña.
Un
hom
bre
que
le
rega
le fl
ores
, le
lea
poes
ía, l
e de
diqu
e ca
ncio
nes,
que
en
tien
da s
u es
enci
a.A
nhel
o qu
e un
día
Bea
triz
sea
cap
az d
e pe
rdon
ar-
me
por
dest
roza
r su
inte
grid
ad. “
De
otro
ser
á co
mo
ante
s lo
fue
mía
”. E
l avi
ón m
e lle
vará
lejo
s de
ella
. Me
ha p
edid
o qu
e no
la o
lvid
e. N
o lo
har
é. ¿
Cóm
o la
voy
a
olvi
dar
si h
a de
jado
su
nom
bre
impr
egna
do e
n m
i pi
el?
Adi
ós, B
eatr
iz. E
l día
que
me
llegu
e la
not
icia
so
bre
que
ya ti
ene
pare
ja, e
se d
ía v
olve
ré a
bus
carl
a.
Su a
mis
tad
me
impo
rta,
muc
hísi
mo.
Pun
to y
com
a en
nu
estr
a re
laci
ón. U
n re
spir
o.
Llor
o po
r lo
s hi
jos
que
se fu
eron
sin
dec
ir a
diós
,po
r aq
uello
s qu
e no
abr
azar
on a
su
mad
re,
por
los
que
no b
esar
on a
su
espo
sa,
por
los
que
no c
onta
ron
un c
uent
o a
sus
hijo
s.
Llor
o po
r los
que
no
pudi
eron
dec
ir p
rese
nte
en la
esc
uela
,po
r aq
uello
s qu
e no
con
test
aron
la ú
ltim
a lla
mad
a,po
r lo
s qu
e el
com
pañe
ro y
a no
ext
raña
,po
r lo
s qu
e el
mae
stro
ya
no e
valú
a.
Llor
o po
r lo
s qu
e pa
san
desa
perc
ibid
os,
por a
quel
los q
ue e
l jef
e pe
nsó
que
aban
dona
ron
el tr
abaj
o,po
r lo
s qu
e el
pas
tor
relig
ioso
no
bend
ijo,
por
los
que
el a
lcal
de,
el g
ober
nado
r y
el p
resi
dent
e ni
egan
.
Llor
o po
r lo
s qu
e so
n pa
rte
de la
s es
tadí
stic
as,
por
aque
llos
que
tien
en u
n ro
stro
, per
o no
un
nom
bre,
por
los
que
ni r
astr
o de
jaro
n,
por
los
tant
os m
iles
olvi
dado
s.
Llor
o po
r aqu
ello
s enc
ontr
ados
en
tirad
eros
clan
dest
inos
,po
r lo
s qu
e es
tán
en c
ajas
ref
rige
rant
es,
por
los
que
espe
ran
una
fam
ilia
que
los
reco
nozc
a,po
r lo
s qu
e si
guen
per
dido
s.
Llor
o po
rque
cua
lqui
era
pued
e de
sapa
rece
ren
est
e M
éxic
o de
sgas
tado
por
la v
iole
ncia
.
Per
did
os e
n a
ren
as,
de
Eli
ana
del
Car
pio
, de
la
exp
osic
ión
Reg
reso
de
la M
emor
ia.
Cha
ka m
antr
amJa
ime
Obi
spo
Mar
tínez
Hoy
me
leva
nté
de m
uy b
uen
hum
or n
o sé
por
qué
pero
me
dier
on m
ucha
s ga
nas
de c
omen
zar
a es
crib
irpo
emas
.D
espu
és d
e to
mar
me
un c
afé
y ch
ecar
que
el m
undo
seg
uía
igua
l de
podr
ido
e im
béci
l en
mi m
uro
de F
aceb
ook
me
disp
use
a es
crib
ir u
n po
ema
ancl
ado
en la
s fo
rmas
de
la tr
adic
ión
clás
ica.
Pero
alg
o su
cedi
ó
que
los
alej
andr
inos
se
me
resi
stie
ron
no m
e sa
lían
las
fras
es
porq
ue s
iem
pre
me
sobr
aban
o
me
falt
aban
síla
bas
en lo
s ve
rsos
.C
omen
cé a
des
espe
rarm
e ha
sta
caer
de
plan
o en
una
pro
fund
a de
pres
ión.
Cuá
nta
razó
n ti
ene
el K
oman
der
y su
gra
n y
reco
noci
do m
antr
a.La
pró
xim
a ve
z qu
e m
e si
enta
fe
liz y
se
me
ocur
ra e
scri
bir
poes
íam
e re
peti
ré a
mi m
ism
o:“N
o lo
hag
a, c
ompa
”.