1. No. 44 Diciembre 2011 Temas ISSN 21644268 Nicaragenses U n a
r e vi s ta de d i c a da a l a i n ve st i ga c i n s o br e N i
car a g u a WalterLehmann(18781939)
2. No. 44 - Diciembre 2011 ISSN 2164-4268 REVISTA DE TEMAS
NICARAGENSES dedicada a la investigacin sobre Nicaragua
ContenidoNUESTRA PORTADA - Walter Lehmann (1878-1939) por Eddy Khl,
Arturo Castro-Frenzely Jos Meja
Lacayo...................................................................................................................4DE
NUESTROS
LECTORES......................................................................................................................10DEL
ESCRITORIO DEL EDITOR
...........................................................................................................18
Voluntarios para el Comit
Editorial...............................................................................
18LITERATURA Un Folclorista Folclrico y con Eplogo por Eduardo
Zepeda-Henrquez....................20ENSAYO Len de Nicaragua y su
Tradicin Universitaria por Jorge Eduardo Arellano ..............22
Los Indignados: Ocupar Wall Street por Alejandro Sequeira
Arana...............................28 Acercamiento al lenguaje de
los pandilleros de Nicaragua a travs de un cuento: Tres mosaicos
abriles por Francisco-Ernesto
Martnez..........................................................35INGENIERA
Ms de Medio Siglo de Puentes por Modesto Armijo Meja
..........................................42HISTORIA El
Bicentenario de la Universidad de Len, Hoy UNAN - Len por Carlos
Tnnermann Bernheim
...................................................................................................55
70 Aos del Ingreso de Nicaragua a la Segunda Guerra Mundial por
Marvin Saballos Ramrez
............................................................................................................................74
Los Hijos de la Misin: Confusin Misionera en poca de Cambios por
Rger Araica
Salas................................................................................................................................
107 Historia de la Medicina en Nicaragua por Jos Meja Lacayo
..................................... 136 Jinotega visto por un
Austriaco, un Ingls, un Francs y dos Alemanes por Eddy
Kuhl................................................................................................................
167 La Nota Knox: Salida del Poder del Presidente Jos Santos Zelaya
por Luis Vega
Miranda..........................................................................................................................
178BIOGRAFA Ruben Dario: Su Vida y su Obra por Francisco Contreras,
edicin corregida y aumentada por Flavio Rivera Montealegre
...................................................................
182 1
3. GEOGRAFA Relieve montaoso de
Nicaragua..................................................................................
199ENGLISH SECTION Contract Between the State of Nicaragua and the
American Atlantic and Pacific Ship Canal
Company............................................................................................................
202 2
4. Editor: Jos Meja Lacayo [email protected] Sitio Web:
www.temasnicas.net Correo: [email protected] Diseo de portada:
Flavio Rivera Montealegre ISSN 2164-4268, Revista de Temas
Nicaragenses, No. 44, Diciembre 2011, publicada men- sualmente por
Jos T. Meja, 3861 S. Deerwood Dr., Harvey, LA 70058, USA ISSN
2164-4268, Revista de Temas Nicaragenses, No. 44, December 2011,
published monthly by Jos T. Meja, 3861 S. Deerwood Dr., Harvey, LA
70058, USA Derechos de Autor Los autores de los artculos -
Diciembre 2011 Cada artculo es propiedad del autor del artculo y no
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printing of one copy for non-commercial use. 3
5. NUESTRA PORTADA Walter Lehmann (1878-1939) Eddy Khl, Arturo
Castro-Frenzel y Jos Meja Lacayo La seleccin de la portada de este
mes es parte del mapa que publicara Walter Lehmann enDie Sprachen
Zentral-Amerikas in ihren Beziehungen zueinander sowie zu
Sd-Amerika und Mexiko (Las len-guas de Amrica Central en sus
relaciones entre s, as como con Sudamrica y Mxico), Tomo 1,Autor:
Walter Lehmann, etnlogo (1878- 1939), Berln: Editorial Reimer
(Reimer Verlag), 1920. A solicitud de Eddy Khl, Arturo
Castro-Frenzel, quien vive en Berln, solicit al
InstitutoIberoamericano de Berln la copia digital del mapa que mide
unos 110 cm por 80 cm aproximada-mente. Por su gran tamao, el mapa
fue escaneado por los especialistas de dicho Instituto, quieneslo
hicieron en cuatro sectores que nosotros hemos tratado de
reensamblar para darles una idea decmo luce el original, aunque la
distorsin de las partes impide que los traslapes sean exactos.
Estemapa nos da una buena idea de la cobertura lingstica de las
investigaciones del Dr. Lehmann. Mapa lingstico de Lehmann.
Ibero-Amerikanisches Institut Preussischer Kulturbesitz, Berlin.
Walter Lehmann fue un lingista de talento, capaz de sintetizar los
hallazgos arqueolgicoscon sus conocimientos lingsticos para
reconstruir las historias culturales de los pueblos de Mxicoy
Amrica Central. Estudi ciencias naturales y medicina en 1898 y
recibi su doctorado en medicinaen 1903 con su tesis doctoral
titulada Die berlagerung der Leber durch das Colon transversum [La
super-posicin del hgado por el colon transverso] en Leipzig, en
1903, tesis que fue publicada por B.Georgi en Leipzig, 1903. Obtuvo
su doctorado en etnologa en 1913 con su tesis titulada Vokabular
4
6. der Rama-Sprache nebst grammatischem Abriss [Vocabulario de
la lengua Rama, incluyendo un breve re-sumen de gramtica.], en
Munich en 1913, tesis que fue publicada simultneamente por Straub
enMunich en 1914. Obtuvo su habilitacin con su monografa ber die
Stellung und Verwandtschaft derSubtiaba-Sprache der Pazifischen
Kste Nicaraguas und ber die Sprache von Tapachula in Sdchiapas
[Acercadel rango y parentesco de la lengua Subtiaba de la Costa del
Pacfico de Nicaragua, y acerca de lalengua de Tapachula en Chiapas
del Sur.], que tambin fue publicada por Unger, Berln 1915. Public
numerosas monografas y ms de 200 artculos y reseas de libros en las
revistasacadmicas ms descollantes de su tiempo. Segn el Instituto
ibero-Americano Al legado parcialpertenecen un enorme archivo
fotogrfico, separatas, recortes de peridico, numerosos
manuscritosde publicaciones y conferencias, material sobre
exposiciones, apuntes tomados en conferencias, ano-taciones durante
viajes, bosquejos, dibujos, mapas, cartas y vocabularios de lenguas
indgenas escri-tos a mano. La coleccin consta de ms de 500 estuches
y carpetas. Tambin se encuentran en ellegado manuscritos y
documentos de otros cientficos. Entre sus obras ms importantes
figuran: 1. Ergebnisse einer Forschungsreise in Mittelamerika und
Mexico, 19071909 [Resultados de un viaje de estudios en
Centroamrica y Mxico, (Results of a research trip to Central
America and Mexico), 1907-1909], en Zeitschrift fr Ethnologie
(Revista de etnologa), volumen 42, pgi- nas 687749, Berln 2.
Zentral-Amerika [Amrica Central], volumen 1: Die Sprachen
Zentral-Amerikas in ihren Beziehun- gen zu einander sowie zu
Sd-Amerika und Mexiko [Las lenguas de Amrica Central en sus rela-
ciones entre s, as como con Sudamrica y Mexico ] 2 partes1, Reimer,
Berln 1920 3. con Heinrich Doering: Kunstgeschichte des alten Peru
[con Heinrich Doering: Historia del Arte del Antiguo Per[, Wasmuth,
Berlin 1924 4. Ausstellung altamerikanischer Kunst. Veranstaltet
von den Staatlichen Museen in Gemeinschaft mit der Preussischen
Akademie der Knste und dem Ibero-Amerikanischen Institut [Dezember
1931 bis Januar 1932]. [Exhibicin de Arte de la Antigua Amrica.
Organizada por los Museos Estatales, en asociacin con la Academia
Prusiana de Arte y el Instituto Iberoamericano), Diciembre de 1931
- Enero de 1932], Schaal, Berln 1931 5. Aus den Pyramidenstdten in
Alt-Mexiko [De las ciudades de las pirmides en el Antiguo Mxi- co].
Hobbing, Berln 1933 6. Die Geschichte der Knigreiche von Colhuacan
und Mexico (= Quellenwerke zur alten Geschichte Amerikas, Band 1)
[Historia de los reinos de Mxico y Colhuacan (= Obras de referencia
so- bre la historia antigua de Amrica, Volumen 1))]. Kohlhammer,
Stuttgart y Berln, 1938 7. Bernardino de Sahagn traduccin de Walter
Lehmann, Gerdt Kutscher (editor): Dioses que mueren y el mensaje
cristiano de salvacin. (= Obras de referencia sobre la historia
antigua de Amrica, Volumen 1)= trabajos para la antigua historia de
Amrica, Volumen 3Referencia = trabajos para la antigua historia de
Amrica, Volumen 3), Kohlhammer, Stuttgart 1949 (con retrato)1 De la
Primera Parte proviene el mapa aqu presentado. 5
7. 8. Domingo de San Anton Muon Chimalpahin Quauhtlehuanitzin
Walter Lehmann y Gerdt Kuts- cher (traduccin): Memorial breve
acerca de la fundacin de la ciudad de Culhuacn y otras partes
selectas de Diferentes historias originales (Ms. mexicano No. 74,
Paris) (= Obras de referencia para la Antigua historia de Amrica,
escrita en la lengua de los nativos, volumen 7). Kohlhammer,
Stuttgart 1958 9. Walter Lehmann y Gerdt Kutscher (traduccin y
explicacin), Gnter Vollmer (Introduc- cin): Geschichte der Azteken.
Codex Aubin und verwandte Dokumente [Historia de los Aztecas. Cdice
Aubin y documentos relacionados] (= Obras de referencia para la
Antigua historia de Amrica registrada en las lenguas nativas,
volumen 13). Mann, Berlin 1981, ISBN 3-7861- 3019-1 Foto de Walter
Lehmann hacia 1907-1909 examinando una figurina adquirida durante
su expedicin a Am- rica Central. Ibero-Amerikanisches Institut
Preus- sischer Kulturbesitz, Berlin. Fue nombrado Director del
Museo Etnolgico de Berln en 1921. Dict conferencias portoda Europa
y Amrica en un esfuerzo para promover la apreciacin de las artes y
lenguas america-nas, tanto entre los acadmicos como entre la gente
comn.2 El viaje que defini su carrera fue elque realiz por dos aos
en 1907 de Panam hasta Mxico. Lehmann, por lo general, permanecislo
breve tiempo en los pueblos, o bien trat de encontrar informantes
en ciudades ms grandes.Casi siempre trabaj slo con uno o dos
informantes los apuntes asimismo, se basan casi siempreen
escasamente un par de sesiones, no pocas veces en una sola. Dada la
brevedad de su ocupacin2 Werner, William, Culture concepts and
capitalism: Walter Lehmanns 1907-1909 Central Americaexpedition,
Antiquity 6
8. con la lengua en el campo, y por sus intereses de otra
ndole, la recopilacin por los etnlogos detextos grandes en aquel
entonces constituyen la excepcin.3 En lo que se refiere a los
apuntes lingsticos de Lehmann, trtase por regla general de listasde
palabras ms o menos extensas que a Lehmann haban de servirle sobre
todo para fines de com-paracin idiomtica. Provienen de Mxico,
Guatemala y Centroamrica, regiones que Lehmann visi-t entre 1907-09
y nuevamente entre 1925/26, al igual que de la regin andina donde
Lehmann es-tuvo durante su viaje a Sudamrica en 1929. De esto slo
fue publicado en su mayor parte el mate-rial relativo a
Centroamrica en Zentral-Amerika (1920), la gran obra lingstica de
Lehmann. Walter Lehmann naci el 16 de septiembre de 1878 en Berln y
muri el 7 de febrero de1939 fue hijo de Gustav Lehmann y Joan
Wetzel. Walter fue investigador asistente de Eduard
Seler(1849-1922) en el Museo Etnolgico de Berln en 1903. Bajo la
direccin de Seler, Lehmann se apa-sion por el estudio de las
lenguas indgenas, cultura y arqueologa mesoamericanas, aprendi a
usarel mtodo de la comparacin de fuentes, bien fuera de los
indgenas, cronistas e historiadores espa-oles, as como cuadrar esa
informacin con la arqueologa, y el uso de dibujos y fotografas.
Ibero-Amerikanisches Institut Preussischer Kulturbesitz, Berlin.3
Drr, Michael, Los vocabularios de lenguas indgenas recogidos por
Walter Lehmann en la AmricaLatina (1907-1929), INDIANA 13, Berlin
1993, pginas 173-188 7
9. Reproduccin parcial del mapa lingstico de Lehmann.
Ibero-Amerikanisches Institut Preussischer Kulturbesitz, Berlin.
8
10. Como investigador etnogrfico del Museo Etnolgico de Berln,
Lehmann comenz hacien-do dos viajes al Brasil, y luego viaj a
Centro Amrica entre 1907 y 1909, lo cual fue el origen de sulibro
Zentral-Amerika, as como su coleccin arqueolgica y archivo
fotogrfico. En 1910 fue nom-brado curador del Museo Etnolgico de
Munich. Obtuvo su doctorado en etnologa en 1913 y fuehabilitado dos
aos despus. En 1815 fue nombrado conferencista y en 1920 profesor
asociado de launiversidad de Munich. En 1921 pas a ser director de
investigacin antropolgica y del Instituto deEnseanza del Museo de
Etnologa de Berln-Dahlem. Despus de un viaje de investigacin a
Mxi-co y Guatemala en 1925 y 1926, fue nombrado director desde 1927
de las colecciones africanas,ocenicas y americanas del Museo
Etnolgico de Berln. Tambin fue conferencista en la universi-dad,
pero se jubil a principios de 1934. Entre 1934 y 1936 fue profesor
visitante en Madrid. Des-pus de regresar a Alemania, se estaba
preparando para publicar textos aztecas, muchos de los cualesfueron
publicados pstumamente. Su legado se encuentra localizado en el
Instituto Ibero-Americanode Berln. 9
11. DE NUESTROS LECTORESSubject: Carta al editorDate: Mon, 31
Oct 2011 06:40:12 -0500From: Esteban Duque Estrada To: Jose Mejia
Lacayo Estimado Ing. Meja: Con relacin a su artculo sobre el Gral.
Jos Trinidad Muoz aparecido en la Revista deTemas Nicaragenses N
42, correspondiente a octubre de 2011, me permito adjuntarle el
Manifies-to del vapor Brig Forest tomado en el puerto de Nueva York
el 28 de febrero de 1843, y que llegrecientemente a mi atencin. En
ese documento consta que en esa fecha el Gral. Jos Trinidad Muoz,
militar centroame-ricano, se diriga a Yucatn acompaado de su
sirviente Martn Borja. Este es uno de los poqusimos documentos que
se tienen del Gral. Muoz antes de su llega-da a Nicaragua con el
Gral. Malespn en 1844. Al respecto surgen algunos interrogantes: Qu
haca en los Estados Unidos el Gral. Muozen esa fecha? Sera el
motivo de su viaje ir a incorporarse a las filas de Malespn?
Esteban Duque Estrada S. 10
12. NOTA DEL EDITOR Este documento fija la fecha de nacimiento
del Gral. Muoz en 18111 ao. El Brig Forestera un barco de carga que
llevaba 153-7/95 toneladas de sisal. nicamente registra cuatro
pasajeros:Robert Aborst, comerciante de 26 aos y 2 meses el capitn
del barco J. N. Smith de 35 aos, y elGral Muoz y su sirviente. El
manifiesto del barco dice que Muoz y su sirviente eran de
Centroa-mrica e intentaban radicarse en Yucatn.Subject: Es Real la
tan Publicitada Salvacin del Lago de Managua?Date: Sun, 16 Oct 2011
22:02:57 -0400 (EDT)From: [email protected]:
[email protected], [email protected] Ya terminemos con esa
idea de que se est salvando el Lago de Managua, estamos tal vez
de-jndolo de contaminar pero en una parte muy pequea en relacin con
los contaminantes, ya se harepetido hasta el cansancio que el agua
esta contaminada con toneladas de mercurio, que el fondodel lago
est contaminado por la misma actividad volcnica, tambin por el
lixiviado o percolado quepor muchos aos se infiltr producto de la
descomposicin de la basura y de la negligencia por nosacar o drenar
estos lquidos o por no tener en resumen un relleno sanitario
tecnificado, tambin sondrenadas a este lago las aguas de los cauces
que arrastran buena cantidad de fertilizantes y pesticidasde la
ciudad de Managua. Drenan por el alcantarillado sanitario aguas
residuales de origen domsticoe industrial, segn dicen, la planta de
tratamiento construida bajo el gobierno de Bolaos y que fun-ciona a
base de ozono, tiene la capacidad para depurar el influente de
origen domstico e industrial ysi tiene esa capacidad Cul es la
calidad del efluente? Antes de comprar la planta, hicieron una
mezcla de la calidad del agua de todas las descar-gas que drenaban
en el lago y determinaron que la remocin de contaminantes era
efectuada por esaplanta al 85% por lo menos? Dicen que la famosa
planta cost en total 76 millones de dlares, 12millones las
estaciones de bombeo que fueron situadas en lugares de inundacin y
que parcialmentehaban dejado de trabajar cuando el lago subi de
nivel, la planta en si cost 30 millones de dlares yla instalacin de
la tubera recolectora de las descargas fue de un dimetro de 10 a 12
pulgadas y seinstalaron 17.5 kilmetros o sean 17,500 metros (La
instalacin y costo de la tubera fue de 34 millo-nes de dlares?) o
sea, a razn de 1,943 dlares por metro, cuando aqu en USA el costo
promediode esa tubera (material ms mano de obra) es de 492 dlares
por metro (arcilla vitrificada), si no es-toy equivocado o mal
informado la instalaron compaas espaolas e inglesas, ahora yo
pregunto:Nuestros contratistas con experiencia en esta clase de
instalaciones no fueron invitados a estas lici-taciones? 11
13. Aunque tenga la oposicin de la vieja guardia de ingenieros
civiles, yo insisto que no pode-mos pensar demasiado a la ligera de
regar ciertas reas con las aguas del Xolotln, no y rotundamen-te
no! No vaya a ser que nos salga peor el remedio que la enfermedad
mientras no sepamos que en-fermedades hdricas nos puede ocasionar
regar con esas aguas, olvidmonos de eso, hablamos que sial Xolotln
le echamos tal y cual cantidad de agua los contaminantes se
reducirn en un tanto porciento, pero eso es ingeniera del bolsazo,
lo cierto es que el CIRA con sus 30 aos de funcionamien-to ya
hubiera diseado un modelo ecolgico de los contaminantes. Los
modelos ecolgicos estninventados desde hace ms de 30 aos y es
precisamente para simular ajustado a la realidad el com-portamiento
de los contaminantes, no tenemos que inventar el agua helada! Esa
ya se invent. Para terminar preocupmonos por que se haga pblico la
calidad del agua de Asososca, puesdesde hace unos 40 aos el
ingeniero J. Agustn Chan (q.e.p.d.), encontr que en los pozos de
laGruta de Javier y que estn muy prximos a la laguna de Asososca,
estaban contaminados con mer-curio y nadie dijo esta boca es ma,
porque si estbamos en el gobierno perdamos nuestro empleo, yesto no
solamente lo digo yo, lo saben muchos ingenieros de mi poca Ing.
Gustavo Cruz, ingeniero civil y sanitaristaNOTA DEL EDITOR
Agradezco al Ing. Jos Gustavo Cruz Moreno, quien est en nuestra
lista de correos, por suscomentarios (no una resea crtica) de
algunos de los artculos del Ing. Guillermo Nffal Zepeda quefueron
publicados en las ediciones 39, 40 y 41 de la revista.1 Reproduzco
aqu los comentarios delIng. Cruz porque su mensaje est dirigido a
[email protected]. Quiero aprovechar la oportunidad para tratar
de mostrar a los lectores como escribir reseascrticas. Como no soy
un experto, he extractado de varias fuentes como debemos organizar
nuestrasreseas crticas.2 De los cuatro prrafos del mensaje del Ing.
Cruz, el segundo es una crtica a despilfarros delgobierno, y el
cuarto, es una crtica a todos aquellos que prefieren el silencio
para no comprometer-se. Ambos comentarios son vlidos en nuestro
pas, pero no son pertinentes al artculo del Ing. Nf-fal por eso
cuando escribimos una resea crtica beberamos concentrarnos en el
artculo que nos hamotivado a escribir. Para empezar tenemos que
citar el artculo que estamos reseando, debemos hacer un resu-men de
las ideas ms importantes del artculo y un hacer un anlisis de
ellas. En Mis encuentros con elXolotln, Nffal establece que fue
contratado para medir las corrientes del lago y para muestrear
susaguas, hecho que el Ing. Cruz omite aun en honor a la verdad, no
sabemos si el Ing. Cruz ley esanota de la portada de la revista. En
todo caso, refleja la importancia de leer antes lo que vamos a
re-1Mis encuentros con el Xolotln, 39: 4-8, Julio 2011 Al Rescate
del Xolotln, 39: 35-52, Julio 2011 El Des-aguadero del Lago
Xolotln, 39: 53-68, Julio 2011 Del Cocibolca al Xolotln, 40: 53-77,
Agosto 2011 La Pre-sa en el ro San Juan, 41: 166-172, Septiembre
20112 Vase Book Critiques, How to Write a Book Critique, 12
14. sear. Y por eso es importante dar a nuestros lectores una
idea del alcance del artculo o artculosque estamos reseando. En la
edicin No. 39, publicamos tres artculos tratando el tema que
ocupaal Ing. Cruz. Las calificaciones del Ing. Cruz para escribir
la resea son impecables sin embargo, no citalas fuentes que
demuestran las contaminaciones. El caso de la contaminacin con
mercurio (causadapor Electroqumica Pennsalt) y con aguas negras
(casas de habitacin) e industriales (toda la indus-tria de Managua)
es del comn conocimiento de todo Nicaragua sin embargo, eso no
justifica queomitamos las fuentes, y el Ing. Cruz parece tuvo
acceso a reportes especializados que nosotros des-conocemos.
Revelar cuales son esos informes, es una valiosa contribucin para
ayudar a resolver elproblema. Cul es el punto central del artculo
de Nffal? Creo que es triple: (1) evitar la contamina-cin del
Cocibolca de los derrames ocasionales del Xolotln por el ro
Tipitapa, (2) purificar lasaguas del Xolotln por dilucin de las
aguas contaminadas del Xolotln con las aguas del Cocibolcapara
hacerlas aptas para irrigacin de las planicies de Len y (3) generar
electricidad descargando lasaguas sobrantes de la cuenca por el ro
Tamarindo. Y para prevenir tan pronto sea posible la conta-minacin
del Cocibolca, propone unas obras de desfogue provisionales por el
ro Tamarindo. El punto central del Ing. Cruz es vlido, aunque es ms
bien una advertencia, no una oposi-cin frontal al artculo de nffal
como algunos podran interpretar: Aunque tenga la oposicin de
lavieja guardia de ingenieros civiles, yo insisto que no podemos
andar pensando demasiado a laligera de regar ciertas reas con las
aguas del Xolotln, no y rotundamente no! No vaya a serque nos salga
peor el remedio que la enfermedad, mientras no sepamos que
enfermedades hdricasnos puede ocasionar regar con esas aguas,
olvidmonos de eso, hablamos que si al Xolotln le echa-mos tal y
cual cantidad de agua los contaminantes se reducirn en un tanto por
ciento, pero eso esingeniera del bolsazo, lo cierto es que el CIRA
con sus 30 aos de funcionamiento ya hubiera dise-ado un modelo
ecolgico de los contaminantes. Las negritas son mas para destacar
la clave de lo que sugiere el Ing. Cruz. Los artculos del Nffal son
nicamente de prefactibilidad preparados de urgencia, antes deque la
construccin del proyecto Brito elimine las otras alternativas. La
topografa del proyecto y losestudios de impacto ambiental estn bajo
ejecucin. El Xolotln amenaza con desbordarse sobre elCocibolca a
finales de octubre de 2011, debido a las intensas lluvias sobre
Centroamrica. Las reseas que escribamos deben concentrarse a lo que
el autor del artculo dice, no pode-mos criticarlo con base a lo que
nosotros pensamos que debera haber dicho. Nffal dice que la
di-lucin del agua en las bahas es muy pobre, y por tanto, el agua
que pasa rozando Punta Huete comola pennsula de Chiltepe son las
mejores para fines de irrigacin. Un punto dbil del artculo del Ing.
Nffal es que cualquier extensin del estudio del proyec-to requiere
reevaluar la contaminacin y, como dice el Ing. Cruz, Los modelos
ecolgicos estninventados desde hace mas de 30 aos y es precisamente
para simular ajustado a la realidadel comportamiento de los
contaminantes. 13
15. Creo que la resea del Ing. Cruz es vlida, aunque goce de
muchos defectos. Mi intencin noes criticar los comentarios del Ing.
Cruz, sino usarlos como ejemplo para ilustrar a los lectores
comodeben preparar sus reseas crticas.Date: Mon,7Nov201110:19:09
0500(EST)From:[email protected]: [email protected] adjunto
esta carta a ver si puede para ser tomada en cuenta para el proximo
nmero.Miami, Florida 19 de Febrero del 2011 Rubn Daro Prncipe de
las letras castellanas Y el ms digno hijo de Nicaragua Sra. Soledad
Aguirre Gil. Leyendo la Revista MUY INTERESANTE, Ao XXV No. 10
conteniendo los 12 hombresque transformaron la Historia, y no por
ser nicaragense radicado en Miami, me parece que omitie-ron al
hombre que Revolucion la Mtrica del Castellano, Don Rubn Daro. Este
genio de las letras, cuando surge en Amrica, la poesa espaola solo
contaba con el li-rismo de Bcquer y el prosasmo potico de Nez de
Arce y Campoamor. Rubn Daro ensanchala orbita de la literatura
precedente. l, que haba vivido el ambiente general de las
literaturas hispa-noamericanas de fines del siglo XlX, de
influencia de las letras francesas, da forma ltima en espaola las
diferentes tendencias poticas que conoci Francia y hace una
renovacin total de la mtrica yel vocabulario castellano. Todo lo
anterior en poesa se supera en la forma de Rubn Daro. Desde
lamuerte de Gngora y Argote no se encuentra en la literatura
espaola un lrico de tales alcances. Este mestizo por su sangre
corra la del indio chorotega y espaol, escribi: Sigue diciendo: .
Estabaclara la reaccin frente al prosasmo potico finisecular y
aunque el Genio cae tambin en cierto vir-tuossimo y retoricismo,
por su pura y alta calidad intelectual y por su personalidad, abre
el mundode lo contemporneo a la poesa. La renovacin potica de Daro
recibi en nuestro idioma el nom-bre de MODERNISMO y el Poeta
nicaragense, es el primero y el maestro de toda la escuela. LA OBRA
POETICA DE RUBEN DARIO: 14
16. Prescindiendo de su obra de adolescencia y juventud,
influida por los maestros franceses-sobre todo de Vctor Hugo- y los
romnticos y posromnticos espaoles, su posibilidad de gran poe-ta,
se revela en AZUL que escribiera en Valparaso, Chile en 1888. Luego
aludiremos a la prosa ma-ravillosa de ese libro. En las pocas
poesas que le acompaan no hay aun apenas innovaciones mtricas.
Sigue laforma tradicional del romance y la silva en los cuatro
poemas sobre las estaciones (Primavera, Esti-val, Autumnal e
Invernal), en que revela una intuicin honda de la naturaleza, y
une, en ocasiones,una fina irona francesa al tema, en cierto modo
trascendental. El mas delicado, el primero, recuerdaa Wagner es
como un preludio suave, de canto a las fuerzas que eternamente
renacen (el como templo y el , tan significativos del fin del siglo
XIX) don-de incluye Rubn sonetos alejandrinos a la francesa. Y lo
expresa en su poema a Caupolican: Es algo formidable que vio la
vieja raza Robusto tronco de rbol al hombro de un campen Salvaje y
aguerrido, cuya fornida maza Blandiera el brazo de Hrcules, o el
brazo de Sansn. Por casco sus cabellos, su pecho por coraza,
Pudiera tal guerrero, de Arauco en la regin, Lancero de los
bosques, Nemrod que todo caza, Desjarretar un toro, o estrangular
un len. Anduvo, anduvo, anduvo. Le vio la luz del da, Le vio la
tarde plida, le vio la noche fra, Y siempre el tronco de rbol a
cuestas del titn. , clama la conmovida casta. Anduvo, anduvo,
anduvo. La aurora dijo: E irguiese la alta frente del gran
Caupolican. PROSAS PROFANAS: Luego estando en Buenos Aires,
Argentina en 1896, escribe dicho libro, donde muestra laplenitud de
su primer estilo. En cuanto a la mtrica, representa la
castellanizacin de las formas fran-cesas y su triunfo en las letras
espaolas. En l la lengua espaola se asimila y logra el ritmo suave
yflexible del alejandrino francs. Como tal lo demuestra en
SONATINA, en sextinas, en que combinaterminaciones agudas, llenas
de esdrjulas: Oh, quien fuera hipsila que dejo la crislida. (La
princesa esta triste, la princesa esta plida.) 15
17. Oh, visin adorada de oro, rosa y marfil, Quien volara a la
tierra donde un prncipe existe- La princesa esta plida, la princesa
esta triste- Mas brillante que el alba, mas hermosa en Abril. La
musicalidad de esta estrofa en no solo de versos, sino adems de
cadencias, de ideales y abase de las ideas, de las sugerencias.
Otra estrofa tambin tomada de los modelos franceses es la
delRESPONSO a Verlaine (alejandrinos A,A Endecaslabo C Alejandrinos
B,B Eneaslabo C: Que tu sepulcro cubra de flores primavera, que se
humedezca es spero hocico de la fiera De amor, se pasa por all que
el fnebre recinto visite Pan bicorne, que de sangrientas rosas el
fresco abril te adorne, Y de claveles el rub Pero lo clsico de Rubn
viene a travs del siglo XVIII francs, entre sus motivos
predilec-tos, se da en Los Cisnes (El olmpico cisne de nieve) y lo
clsico a la manera de Leconte de Lisle(Coloquio de los Centauros,
Friso). Un poema maestro que es en sntesis de diversos motivos
poti-cos: El Canto de la sangre. Todava queda lo romntico
estilizado (Recuerdas que queras ser unaMargarita Gautier?). SU
REACCION HACIA LO HISPANICO Cantos de Vida y esperanza) Madrid,
1905.- El segundo gran libro de Rubn se caracterizapor la franca
reaccin hacia los hispnico, hacia los motivos de raza. Rubn canta a
Espaa y a His-panoamrica con una fe, un entusiasmo y una esperanza
optimista. Esto culmina en algunos poemascomo La salutacin del
optimista, (en que incorpora el hexmetro a la mtrica espaola)
nclitas razas ubrrimas, sangre de Hispania fecunda., Espritus
fraternos, luminosas almas, salve! Otro poema es Al rey Oscar, que
baso en la informacin periodstica l que dijo que el rey deSuecia y
Noruega, al pisar tierra espaola, grito Mientras el mundo aliente,
mientras la esfera gire, Mientras la honda cordial aliente un sueo,
Mientras haya una viva pasin, un noble empeo, Un buscado imposible,
una imposible hazaa, Una Amrica oculta que hallar, vivir Espaa.
16
18. En el Poema A ROOSEVELT, con voz hispnica, dio la voz de
alerta a la Amrica del Nor-te ().- Eltema hispnico surge por todo
el libro: Qu signo haces, oh cisne, con tu encorvado cuello? ,
peroen esta esta su mejor declaracin: Soy un hijo de Amrica, soy un
nieto de Espaa. En Canto de Vida y Esperanza se da una mayor
mtrica. La msica de Rubn se convierteahora en una orquesta, como es
el caso en y si en realidad se interesaran Uds. en exponer sobre
Daro, bien lo pueden llamar alTelfono Nro (305) 866-8107, Fax Nro
(305) 866-8107 en Miami Beach, donde este estudioso de lavida de
Rubn, radica desde hace algunos aos, como nos ha sucedido a miles
de nicaragenses estebigrafo detalla de manera impresionante,
atractiva y esplndida la vida de Rubn, paso a paso y mu-cho mejor
que el que les escribe esta carta, podrn tomar los mejores datos
sobre el fenmeno cen-troamericano, quien naci un da 18 de Enero de
1867 y fallece en Len, Nicaragua, la ciudad de sussueos el da 6 de
Febrero de 1916 a las 10:15 minutos de la noche, a los 49 aos y 20
das de edad.Sus funerales constituyeron una apotesica demostracin
de dolor de todo el pueblo de Nicaragua yde los hombres mas cultos
de Centroamrica, quienes se hicieron presentes para acompaar al
Prn-cipe indiscutible de las letras Hispanoamericanas, siendo
sepultado en la Santsima Catedral de Len,Nicaragua. Jose Wenceslao
Mayorga D. 17
19. DEL ESCRITORIO DEL EDITOR Voluntarios para el Comit
Editorial Invitamos a todos los lectoresy colaboradoresa integrar
un comit editorial que se en-cargar de revisar los artculos antes
de publicarlos y contestar un cuestionario de evaluacin del
art-culo que se les pida evaluar. El trabajo es voluntario y la
nica recompensa es que sus nombres figu-rarn en el sitio Web de la
revista, adems de contribuir a que nuestra revista tenga ms valor.
No es un trabajo complicado, sino un trabajo preciso. En general la
gente opina fcilmente,critica aun mas fcilmente pero no es muy dada
a aportar una opinin precisa y voluntaria. Si deseaformar parte del
Comit Editorial envenos su nombre, direccin electrnica, su profesin
e ind-quenos en que disciplinas puede contribuir: antropologa,
bibliografa o reseas de libros, biografa,botnica, ecologa, economa,
ensayos, genealoga, geografa, historia, literatura, recursos
naturales yzoologa. Tenemos ms de cuatro mil lectores y necesitamos
un comit editorial de unas 60 personasque se encarguen de revisar
mensualmente unos 20 artculos esto es tres personas por artculo.
Eleditor enviara cada artculo a tres personas para que hagan la
evaluacin, que en cierta forma es ser-vir de rbitros para aprobar o
rechazar artculos. Es una tarea importante para la calidad de la
revista. Los lectores voluntarios que deseen ayudar evaluando
artculos deben escribir al editor de larevista enviando la
siguiente informacin: Nombre completo: Correo electrnico: Direccin
postal: Pas: ltimo grado acadmico alcanzado: Trabajo actual: Es
mejor enviar su currculo completo. La evaluacin se hace leyendo con
cuidado el artculo, y si es necesario, releerlo para podercontestar
las siguientes preguntas:ORGANIZACIN 1. Son las secciones bsicas
(Introduccin, Conclusin, Literatura Citaciones, etc.) adecuadas? Si
no lo son, Qu hace falta? 18
20. 2. Est el material ordenado de una manera que es lgica,
clara y fcil de seguir? Explicar.CITACIONES 4. Cit el autor las
fuentes adecuada y propiamente? Anote cualquier incorreccin de
forma. 5. Estn todas las citaciones en el texto como notas al pie
de pgina? Sealar cualquier discre- pancia.GRAMTICA Y ESTILO 6.
Tiene el texto errores de sintaxis o de ortografa? 7. Es claro el
estilo del autor? Son los prrafos y oraciones gramaticales
cohesivas?CONTENIDO 8. El autor resumi y discuti adecuadamente el
asunto? Explique. 9. Cubri comprensivamente el autor los materiales
disponibles en las fuentes normales (es decir, libros, revistas y
peridicos en bibliotecas, Internet)? Si no lo hizo, cules faltan
10. Hizo el autor alguna contribucin de ideas en el artculo, o
solamente resumi datos o pu- blicaciones? Explique.RECOMENDACIN DEL
EVALUADORPuede marcar con una X su decisin entre las cuatro que
siguen y agregar los comentarios que desee. Aprobado para publicar
de forma inmediata: Aprobado para publicar si realiza las
modificaciones sugeridas por el rbitro: Hacer modificaciones y
reenviar al rbitro: NO PUBLICABLE, exponer las razones: Tan pronto
el editor reciba un artculo para publicacin, el editor lo remitir a
los miembrosde comit que corresponda por sus calificaciones. Como
la fecha lmite para el editor prepare la ver-sin final es el 25 de
cada mes, el perodo de revisin puede estar entre 10 y 20 das, el
mnimo de 10das es porque la fecha de cierre editorial es el da 14
de cada mes y el editor necesita los cinco dasfinales de cada mes
para preparar los cuatro archivos que debe cargar al sitio Web y
hacer los cam-bios en las pginas Web. Una vez evaluado el artculo,
el rbitro o miembro del comit editorial pro-ceder a llenar el
formato que sigue para hacerlo llegar al editor. 19
21. Un Folclorista Folclrico y con Eplogo por Eduardo
Zepeda-Henrquez La figura de Prez Extraa pareca extra-terrestre.
Era la de un petiso o retaco, como tambin sedice en mi tierra del
sujeto de corta estatura. l tena las piernas zambas o arqueadas, y
caminaba comoun jinete. No era ceniciento sino quemado. Prez Extraa
sola embriagarse con frecuencia, y hablabamal de medio mundillo
granadino. Trabajaba de secretario con el Dr. Cuadra Pasos, y de
secreteo con Quico, a quien legustaban los chismes. El nombre del
personaje en cuestin era Francisco y Quico le trataba con devo-cin
franciscana. Sin embargo, su obra de indigenista y de folclorista,
contradeca su presencia y sucomportamiento. Era granadino de las
islas de nuestro Lago. Haba nacido en Ometepe pero la ciudad
deGranada le protega. Su edad era indefinida, aunque debemos creer
a Jorge Eduardo Arellano, al afirmarque Prez Extraa naci en 1917.
Sus libros son radicalmente Nicaragenses y granadinos. l viaj a
Espaa en la primera mitad de los aos cincuenta y tantos. Ya en
Madrid, du-rante el da, Prez Extraa aprovechaba las becas
investigando en bibliotecas y archivos, mientras que,por las
noches, andaba de juerga. Cierta vez, pasada la media noche y
pasado de copas, nuestro protagonista tuvo una dis-cusin con el
sereno o vigilante nocturno del vecindario de la casa en la que l
se hospedaba. Por fin, elfolclorista, seducido por el folclor,
cubri de improperios o restallantes insultos al sereno, quien
reac-cion tambin con violencia para reducir al insolente, pegndole
con la cachiporra o clava, como se lla-ma en Nicaragua esa arma
contundente. Como resultado de tal enfrentamiento, Prez Extraa sali
conuna herida sangrante en la cara. No s cmo el herido haba
aparecido en el Colegio Mayor Guadalupe, donde el porterode esas
horas llam a un nicaragense, estudiante de medicina de los ltimos
aos de carrera, quienatendi al herido, que segua sangrando
abundantemente. No haba ms remedio que coser los bordesde la
herida. Pero a esas horas no se dispona de material quirrgico, y el
mdico en ciernes decidi darpuntos de sutura en la mejilla del
paciente, al que se le haba bajado la borrachera. Era impensable
aque-lla operacin, que tuvo que realizarse con aguja e hilo de
costurera. Prez Extraa anduvo bastantes das con la costura blanca,
como un jeroglfico en unapizarra, no de pizarrn, sino en un pizarrn
de los de entonces, que contrastaba con el blancor hirientede la
tiza. 20
22. Eplogo En Nicaragua, Francisco Prez Extraa acab gradundose
de abogado, quiz por aquello de lospleitos, aunque los suyos tenan
poco de judiciales. 21
23. Len de Nicaragua y su Tradicin Universitaria (Discurso en
el acto del doctorado honoris causa en la UNAN-Len) Jorge Eduardo
Arellano La ciudad de Len, nuestra Len de Nicaragua, ofrece en
trminos fenomenolgicos, o seaen el contacto originario y primordial
con su ser, una experiencia intelectual apasionante y
extraordi-naria. Al menos, esto es lo que ha significado para m
dedicar incontables horas de investigacin,como nicaragense, a su
historia en general y, particularmente, a su universidad, a sus
tradicionesvivas o disminuidas, a sus templos y a sus trascendentes
valores culturales. No quisiera abrumar con datos. Solo referirme a
dos obras de referencias primero al Dicciona-rio de autores
nicaragenses (1994), en el cual figuran 112 leoneses de 600 que
suma la obra, es decir, el18.07 por ciento y segundo a Hroes sin
fusil/ 140 nicaragenses sobresalientes (1998), 47 de ellos
nacidosen Len: el 32 por ciento. Una proporcin que indica la
primaca de la ciudad y sus habitantes enrelacin con el resto de
Nicaragua. Tampoco es preciso citar nombres y acciones. Basta
recordar, como anticipo de la hegemo-na intelectual leonesa, que su
representante paradigmtico es Rubn Daro. Como se sabe, Rubnvino al
mundo incidentalmente en un rstico pueblito del actual departamento
de Matagalpa, peroera leons por los cuatro costados. El propio
Daro, incluso, llam a Len mi ciudad natal en cartaa Francisco
Paniagua Prado, suscrita en Madrid el 27 de septiembre de 1899. No
puedo yo decir lo mismo, dado que soy granadino de nacimiento. Pero
esta circunstanciame facilit apreciar mejor, con una perspectiva ms
amplia, la esencia del cerebro de mi nacin,como llam a la antao muy
noble y muy leal Santiago de los Caballeros en su corrido de los
aoscuarenta Tino Lpez Guerra, un chinandegano. Me aproxim, pues, a
esa esencia que es la leone-sidad, sistematizando e ilustrando lo
que la estructura del comportamiento leons ha transmitido a lolargo
del tiempo. Es decir, los siguientes fenmenos de su levenswelt, o
mundo vivido: Carcter diocesano y orgullo catedralicio, Sutiava
como alter ego (u otro yo), arraigo agrario ycapitalidad provincial
republicana, vocacin y tradicin universitaria, herencia liberal y
romntica,violencia volcnica y valenta localista, espritu de Atenas,
sustrato artesano, culto a la palabra, apti-tud introspectiva y
Poneloya como recreo. Yo en mi obra sobre esta segunda ciudad de
Nicaragua demostr que fue la primera en civili-zacin, entendiendo
por tal el cultivo del espritu humano, experiencia que hizo de los
leoneses unpueblo de artecultores como ningn otro en Centroamrica.
En su libro Len de Nicaragua, campanario de Rubn (1958), Mariano
Fiallos Gil se refiri al flo-recimiento en ese cultivo excepcional,
compartido por todos los habitantes, enumerando a variasfiguras
representativas de Len entre finales del siglo XIX y principios del
XX. 22
24. La primera de ellas. Rubn Daro, haba volado temprano al
extranjero. El doctor (Luis H.)Debayle acababa de traer de Francia
la revolucin pasteuriana que vari totalmente el concepto de
lamedicina, Jos de la Cruz Mena compona su dulce msica. Pastor
Pealba y (Juan Bautista) Cuadrafijaban en el lienzo personas y
paisajes. El Teatro Municipal se hallaba en todo su esplendor. El
pa-dre (Mariano) Dubn, San Mariano de Nicaragua, derramaba sus
msticas unciones en el Hospiciode San Juan de Dios. El espaol (Jos
Ento) Pedrola mostraba a los muchachos del Instituto, en
losgabinetes recin desempacados, los secretos de la fsica. Los tres
codificadores leoneses: (BrunoHermgenes) Buitrago, (Francisco)
Paniagua Prado y (Jos Francisco) Aguilar, trataban de acomodaren el
Cdigo Civil los principios revolucionarios del ao 93 que haban
causado asombro en unaHispanoamrica recin saliendo de la colonia y
as sucesivamente. Vivimos, es innegable, en una sociedad
materialista. Casi todos pensamos incesantemente enganar dinero y
muchos para sobrevivir o en obtener poder, pero la civilizacin, en
su verdadera na-turaleza, no mantienen una dependencia directa con
el dinero, ni con el poder, ni con sus posesio-nes. En La tradicin
clsica (1949), Gilbert Highet acota: El estado ms opulento del
mundo, o una sociedad mundial que poseyera riquezas y como-didades
ilimitadas, y en la que cada uno de sus miembros tuviera todos los
manjares, todos los vesti-dos, todas las mquinas y todos los bienes
materiales que pudiera, no sera con todo eso una civiliza-cin. Sera
lo que Platn (en La Repblica) llama una ciudad de cerdos, que
comen, beben, duermen yse aparean hasta que llegue la muerte. Por
fortuna, ese no fue el caso de Len en su etapa de modesto
esplendor: cuando revel elaxioma clsico de que la civilizacin es la
vida del espritu. Desde luego, la civilizacin no puede exis-tir sin
seguridad material, salud fsica, riqueza y dems bienes materiales.
Pero stos no son fines,sino medios. Su objetivo ltimo lo reitero es
la vida del espritu. El cultivo del espritu es lo quenos hace
verdaderamente humanos. Y la vocacin y tradicin universitaria, uno
de los principales rasgos identitarios de la leone-sidad, ha
contribuido a esa vida y a ese cultivo, hasta el punto que dentro
de nueve semanas estarcumpliendo doscientos aos de existencia. En
efecto, si el 10 de enero de 1812 fue autorizada por laCortes de
Cdiz la transformacin del seminario San Ramn en la universidad con
las mismas facul-tades de los dems de Amrica, esta fue inaugurada
el 24 de agosto de 1816 en Catedral, teniendo depatrona a la Virgen
Mara y de patrn a Santo Toms de Aquino. El decreto fundacional,
suscrito el 18 de septiembre de 1816, deca: Habindose completa-do
el nmero de ocho doctores fundacional que se previene en la gracia
convenida por las llamadasCortes Generales y Extraordinarias para
la ereccin de esta Real Universidad, la que confirm el ReyNuestro
Seor (que Dios guarde) en decreto del 5 de mayo del ao pasado de
1815, se procedi a lainstalacin de ella el da 24 del mes pasado. Lo
firmaban el obispo Garca Jerez cancelario Francis-co Ayerdi,
rector, ms los doctores Manuel y Pascual Lpez de la Plata
(hermanos), fray Vicente Ca-ballero, Jos Mara Guerrero, Pedro
Portocarrero, Matas Quiones, Francisco Quiones y el licen-ciado
Toribio Argello. Cuatro eran las carreras que se cursaban en ella
(Derecho Civil, DerechoCannico, Medicina y Teologa), ocho los
doctores y once las ctedras, dotadas de mil doscientospesos anuales
y odas por 217 alumnos. Asimismo, comenz a regentar una escuela de
primeras le-tras, mantenida por 180 pesos pagados por el
ayuntamiento. 23
25. En esta oportunidad, inolvidable para m, me limitar a
resear tres fechas significativas de latradicin universitaria de
Len: el 4 de junio de 1822 o inicio de los estudiantes nicaragenses
en lapoltica los cuatro ltimos das de diciembre de 1914, cuando fue
celebrado el primer centenario dela universidad y el 10 de enero de
1962, fecha en que se conmemoraron sus 150 aos de creacinlegal, o
sea, su sesquicentenario. El 18 de septiembre del mismo ao de 1816,
el capitn general del Reino de Guatemala, JosBustamante y Guerra,
expres su deseo de que en el nuevo centro brillasen sanas doctrinas
y opi-niones, o sea, ortodoxas y polticamente afines al sistema.
Pero el seminario antecesor de la univer-sidad haba sido un centro
efmero de ilustracin (es decir, propulsor de ideas avanzadas o
hetero-doxas) cuando el presbtero Toms Ruz, desde la vicerrectora
promovi un movimiento antiesco-lstico y modernizante. Uno de sus
discpulos, el mulato de Sutiava Francisco Osejo llegara a ser noslo
un aprovechado lector de Juan Jacobo Rosseau (1712-1778), sino uno
de los constructores re-publicanos de Costa Rica. La Universidad,
pues, constituy el mbito propicio para dar acogida a lasideas
liberales. No a otra conclusin se llega al constatar que algunos de
sus estudiantes, despus que elclaustro haba jurado el 18 de octubre
de 1821 la absoluta independencia del gobierno espaol bajolos
auspicios del Imperio Mexicano (de Iturbide), se iniciaron en la
poltica el 4 de junio de 1822.Ese da intentaron tomarse el cuartel
de la ciudad, cuyas autoridades estaban adheridas a dicho impe-rio.
Tres de ellos murieron contra uno y varios heridos de las fuerzas
imperiales al mando del sargen-to Antonio del Villar, jefe interino
del Estado mayor de Len. Segn este, una docena o menos nmero de
jvenes atolondrados, cursantes de esta univer-sidad, esparcan
instructivos a la anarqua y que bajo espaciosos pretextos y
expresiones sonoras deDerecho del Pueblo y de otras palabras
semejantes y muy propias para alarmar a la multitud, fragua-ba una
conmocin popular. Los estudiantes entre ellos Sebastin Escobar, Jos
Lpez, BenitoRosales, Miguel Mendoza, Pedro Alemn y Simn Ore, fueron
animados por un presbtero y uncabo, por el regidor Pablo Melndez y
el herrero Justo Altamirano. Su objetivo era derrocar a las
au-toridades del Imperio con el apoyo del antiguo estudiante de la
Universidad de San Carlos (Guate-mala) Juan Modesto Hernndez, hijo
de Sutiava y prcer de lnea liberal que haba participado en
lareprimida conjuracin de Beln en 1813 tambin en Guatemala y se
desempeaba entoncescomo alcalde de su pueblo natal. En cuanto a la
conmemoracin de los primeros cien aos de la Universidad de Len,
fueroncelebrados con decoro y relativo esplendor, como afirm, en
1914. Y a iniciativa del doctor J. CamiloGutirrez. Este fue
nombrado presidente del Comit de los festejos que organizaron las
Juntas Di-rectivas de las dos facultades existentes: Medicina,
Ciruga y Farmacia, cuyo decano era el doctorJuan B. Sacasa y la de
Derecho y Notariado, cuyo decano era el citado doctor Gutirrez. Los
docto-res Salvador Guerrero Montalvn (abogado) y Juan Carrillo
Salazar (mdico) se desempearon comosecretarios de dicho Comit.
Entonces la ciudad liberal de Len se hallaba decada a dos aos de la
guerra civil de 1912,permaneciendo subordinada a la hegemona
poltica del conservatismo prointervencionista. Sin em-bargo, el
fasto tuvo el apoyo del gobierno de Adolfo Daz que declar tanto
feriados en Len loscuatro das que duraron las actividades el 28,
29, 30 y 31 de diciembre de 1914 como da festivo 24
26. nacional el 31 de diciembre. Adems, orden el cierre de las
oficinas del Poder Ejecutivo de la Re-pblica, envi la Banda de los
Supremos Poderes y nombr una comisin que lo representase,
enca-bezada por el doctor Mximo H. Zepeda. En 1917 el gobierno de
Emiliano Chamorro public ellbum, o memoria del evento, en un lujoso
volumen de 270 pginas y amplios mrgenes. De acuerdo con esta fuente
y el programa respectivo, hubo acto inaugural en el paraninfo dela
universidad con la asistencia de la corporacin municipal,
constituida en sesin solemne tedeumen Catedral oficiado por el
obispo Simen Pereira y Castelln, acompaado del alto clero
develiza-miento de placa conmemorativa en el Seminario San Ramn,
con discursos del comisionado muni-cipal Francisco Paniagua Prado y
del presbtero Azaras H. Pallais, en representacin del obispo y
delclero de la dicesis concierto de la Banda de Supremos Poderes en
el Parque Jerez y proyeccin ins-tructiva cinematogrfica, a cargo de
la Juventud Mdica de Nicaragua. Todo ello se verific el lunes28 de
diciembre. Paniagua Prado destac que el Colegio Seminario de San
Ramn era el progenitor directo dela universidad y que el alma
universitaria se haba encarnado en varones de los siglos XVII,
XVIII yXIX, hablando de ellos. Al mismo tiempo, afirm que la
municipalidad haba extrado y colocado unpedazo de mrmol blanco en
el edificio del Seminario, el cual en una de sus caras, debajo de
dosmanos estrechamente unidas, se adverta esta inscripcin: En
invierno y en verano de cerca y de lejos mien-tras viva y ms all!
El padre Pallais comenz diciendo: Los hombres pasan, la piedra
permanece. A pesar de la ley fsicaen virtud de la cual lo pasado se
hunde y lo ligero flota, las generaciones ligeras cual la espuma,
caen la pesada piedra,queda Y conclua, refirindose a la placa
colocada en el Seminario: Esa piedra, monumento del
primercentenario de la ilustre ciudad de Len, ser siempre una
piedra viva, jams una lpida tumbal, amarillenta y fra.Que el
callado pastoral del Obispo trace desde arriba sobre nosotros la
cruz mgica, el signo cabalstico de la bendicin,para que por encima
de todas las crisis y de todas las monotonas, nuestra universidad
siga de centuria en centuria,como de claridad en claridad. El
martes 29 fue celebrada una sesin solemne del Centro Universitario
de Estudiantes. Sereuni la Junta Directiva de la Facultad de
Medicina para calificar los trabajos del concurso de la Re-vista
Mdica, premiando los trabajos del doctor Francisco G. Miranda,
vecino de Granada, y del doc-tor Escolstico Lara (Contribucin al
estudio de las fiebres intestinales que en rigor deberan lla-marse
fiebres colibasculares), leons. Se desarrollaron en el Hipdromo los
juegos atlticos y carre-ras de bicicletas organizados por el centro
universitario, terminando el da con un segundo conciertode la Banda
de los Supremos Poderes. El mircoles 30 la Sociedad Carazo inaugur
en el Jardn del Instituto Nacional de Occidenteun busto en mrmol
del exmandatario Evaristo Carazo (1887-89), benefactor de la
enseanza uni-versitaria, secundaria y primaria en Len. Las
sociedades obreras desfilaron por las principales callesconduciendo
una carroza emblemtica que figuraba un barco, coronado por cinco
seoritas que re-presentaban a las repblicas de la Amrica Central ya
frente al edificio de la universidad, por desig-nacin del gremio de
artesanos, tom la palabra el doctor Leonardo Argello. En su
discurso, Argello hizo una loa interpretativa de la diosa Minerva,
con la cual los leo-neses estaban familiarizados: Reza un libro
gracioso de poesa y leyenda, que Minerva naci del cerebro de
Jpiter. 25
27. Esto significa, a juicio de los comentaristas, que la
sabidura desciende en lnea recta de Dios. Yo deduzco de
tamaomilagro, con la autoridad e independencia de la lgica, que el
valor iluminado por la prudencia, que es sapiencia,
ocupanecesariamente, y por ley natural, el puesto del dios Optimus
Maximus, a quien Tarquina le dedic el templo delCapitolio Romano.
Por la noche, la Academia de Bellas Artes, frente a Catedral y al
aire libre, dio los resultadosde los Juegos Florales. Su
consistorio declar desierto los temas: Amor y Patria, y confiri
elpremio consistente en una violeta de plata por la composicin
sobre el Arte al joven AntonioBermdez (Colibr). Este eligi como
Reina a la seorita Marina Argello, quien llevaba como damasde honor
a las seoritas Virginia Gonzlez y Estela Argello. La poesa premiada
la coment, en undiscurso, Juan de Dios Vanegas Mariano Barreto,
mantenedor de los Juegos iniciados en 1906tambin pronunci un
discurso alusivo y otro Antonio Medrano historiando dichos juegos
desde suinstalacin en Toulouse, Francia, en 1323, hasta su
trasplante a Len de Nicaragua. Una orquesta, integrada por treinta
msicos y dirigida por el profesor Macario Carrillo, ame-niz los
entreactos con escogidas piezas, obsequiadas como contribucin
gratuita a las fiestas. El jueves 31, por la maana, tuvo lugar en
el Saln Rojo de la Escuela de Medicina la sesinsolemne de la
Juventud Mdica, segn programa (tres discursos: uno del bachiller
Francisco Balto-dano, otro del bachiller Domingo Mairena: Resea
histrica de la Escuela de Medicina y el declausura, pronunciado por
el bachiller Edmundo Selva). A las cuatro de la tarde, de nuevo en
el Hipdromo, continuaron los juegos atlticos y se es-cenific un
partido de ftbol entre los conjuntos locales Len y Metropolitano,
ganando el pri-mero, por lo cual se adjudic una copa de plata. A
las ocho de la noche, finalmente, se realiz la sesin de clausura,
presidida por el doctorMximo H. Zepeda, durante tres horas y media.
Se entregaron los diplomas a los autores de los tra-bajos
cientficos galardonados. Cinco discursos se pronunciaron. Estos
sumaron catorce durante loscuatro das. La concurrencia entusiasmada
se lee en el lbum conmemorativo, orgullosa de los lo-gros y llena
de fe y entusiasmo en el porvenir se desparrama por los salones de
la universidad, ense-guida por el Parque de Minerva y despus por
las calles adyacentes llevando los mejores recuerdosdel festival
glorioso. Respecto a los 150 aos, celebrado el 10 de enero de 1962,
se dedic el nuevo auditorio uni-versitario a la memoria de los
ilustres fundadores de la universidad: Toms Ruz y Rafael
AgustnAyesta y fue celebrado el acto acadmico central con los
rectores de las universidades nacionales deCentroamrica, quienes
recibieron diploma de nombramiento como catedrticos honorarios de
laUNAN. A su vez, el CSUCA entreg un pergamino al rector Mariano
Fiallos Gil, quien afirm queen la universidad se reflejan
libremente las inquietudes humanas y su objetivo era fortalecer
laautonoma universitaria y, sobre todo, la autonoma del espritu, la
ms valiosa de todas, sin dogma-tismo religioso o poltico, porque
ellos constituyen la impedimenta para la convivencia humana y
eldesarrollo de sus aspiraciones. 26
28. Y el entonces presidente del CSUCA y rector de la
Universidad de San Carlos de Guatemala,doctor Carlos Martnez Durn,
salud la conmemoracin con las palabras siguientes: Venimos
acelebrar 150 aos de nobles causas y de excelencias en el pensar
alto y digno, y la tradicin no seduerme en lo caduco y lo conforme,
sino que despierta y se vuelve impuso para exigir tiempos nue-vos y
hombres eternamente jvenes, con curiosidad e inquietud universales,
alimentados con el elixirde la libertad que da vida larga, jocunda
y plena. Basta evocar estos tres hechos el debut de los estudiantes
en poltica el 4 de junio de 1822y las celebraciones del primer
centenario y del sesquicentenario de este centro superior de
estudiossuperiores y propulsor de cultura para ejemplificar mi
devocin por su historia y mi admiracinpor sus protagonistas. Una
historia (a la que estoy ligado desde el 9 de noviembre de 1965
hace46 aos!, cuando impart en el Club Universitario de esta ciudad
una charla sobre las letras colo-niales en Centroamrica), una
historia, digo, y unos protagonistas que han hecho de la vocacin y
latradicin universitaria uno de los elementos definitorios lo
reitero de la leonesidad. Pero no quisiera concluir sin expresar mi
profundo agradecimiento al Consejo Universitariode la UNAN-Len, que
en su sesin extraordinaria nmero 378 del 15 de marzo de 2011,
acordotorgarme el reconocimiento honroso del doctorado honoris
causa. Para cada uno de sus miembros,mil gracias de nuevo,
extensivas a todos los presentes. El Dr. Jorge Eduardo Arellano a
la derecha, adelante, con la toga de borde azul, durante la
ceremonia en la UNAN-Len. Laus Deo (Len de Nicaragua, 26 de
octubre, 2011) 27
29. Los Indignados: Ocupar Wall Street El 99% contra el 1% Una
aproximacin de las causas que provocaron reacciones en Europa
Occidental y Esta- dos Unidos Alejandro Sequeira Arana
[email protected] Estas Reflexiones son producto de amenas
charlas entre amigos, noticias publicadas en diarios
electrnicos,revistas especializadas y noticias en TV que he venido
siguiendo desde hace rato, pero el enfoque corresponde a loshechos
ocurridos entre el 19 de Octubre y 2 de Noviembre, 2011. Solo pongo
3 notas al pie de pgina de informacio-nes extradas textualmente de
alguna publicacin las restantes 9, son para aclarar algunos
conceptos. No se pretendela rigurosidad acadmica, ni la que debe
exhibir un editorialista de algn masivo medio de comunicacin. A
como de-ca un slogan de la Radio Gegence de don Salvador Cardenal
Arguello: lecciones de un aficionado para otro aficio-nado. Son
ideas generales basadas en mi educacin formal acadmica de
Administrador de Empresas y Economista,ms la experiencia laboral de
48 aos, que forjaron mis convicciones sobre la justicia social y
econmica, suficientespara comprender la complejidad de las
conductas irresponsables de los gobiernos, los desmedidos apetitos
de los grandescapitales, entre ellos el ms notable, el financiero y
la complacencia de los grandes sindicatos. Todos ellos
gobiernos,empresarios y sindicatos saban que lo que estaban
haciendo era comprar tiempo y acumulando impagables deudasque tarde
o temprano, haran aicos las estructuras vitales de la economa
mundial. Ese binomio gastar-endeudarse sincontrol, fue
particularmente cierto en Europa Occidental, concretamente en los
pases mediterrneos occidentales, perotambin se dio intensamente en
USA. La paradoja de este gran fraude1 es que pases tradicionalmente
empobrecidos, subdesarro-llados y muy trabajadores como China e
India, terminaran pagando parte importante de los platosrotos por
otros. Los austeros chinos nada tienen que ver con el dunga dunga
de Berlusconi, ni los m-ticos hindes con los alegres griegos que,
sin producir casi nada, llevaron durante ms de 10 aosuna vida de
sper desarrollados. La historia de los movimientos sociales en
Europa Occidental y Estados Unidos de Amrica,apenas empieza a
escribirse. Pero quienes la ven desarrollarse, especialmente los
que simpatizan conla protesta, estn ansiosos por saber cmo acabar.
Empezarn los polticos a prestar ms atencina las personas, en lugar
de a las ganancias? Convencer el 99% al 1% de ser ms piadosos?
Forja-rn las protestas una nueva generacin de ciudadanos
comprometidos, el flower power del siglo 21? Silas autoridades no
terminan por la fuerza con las ocupaciones, cmo permanecern estas
visibles en1 Algunas personas cuestionan el uso de la palabra
fraude, como exageradamente dura. Pero acaso no fue unfraude el
salvataje de muchos bancos privados con los impuestos de los
ciudadanos? Y qu decir del anteriorgobierno griego que falsifico
las cifras econmicas para engaar al resto de Europa? Es ms, me
atrevo decirque los calificadores de riesgo, fueron cmplices
activos al guardar silencio y no advertir a su debido tiempolo que
se estaba fraguando. Lo hicieron post mortem. 28
30. nuestra sociedad, que se distrae con tanta facilidad? Y
Como se mantendrn secos y calientes losmanifestantes, ahora que el
invierno esta cerca? Olvidemos la polmica sobre su verdadera
dimensin. En poltica, con bastante frecuencia,los hechos no valen
por lo que son sino por la percepcin que de ellos se tiene. Mucho
ms en uncaso, como el de Ocupar Wall Street (OWS), cuya presencia
es ms virtual que real y cuyo poder ra-dica en su capacidad de
resonancia, no en su respaldo popular. El hecho es que la clase
poltica nor-teamericana, al menos por ahora, lo ha incorporado a su
agenda y forma parte ya del debate nacio-nal. Los demcratas
calculan que OWS puede ayudar a movilizar a sus bases, bastantes
decepciona-das con Obama. Los republicanos cuentan con que, en la
medida en que el movimiento amplifica laqueja por la situacin
econmica, aportar votos de castigo contra el actual presidente. En
1848 Karl Marx acuno la clebre frase, Un fantasma recorrer Europa,
el fantasma delcomunismo, que llen de pnico a la sociedad de la
poca. En 2011 el nuevo fantasma es la aguda ypersistente crisis
financiera, siendo una de sus primeras bajas, el EMPLEO y el
paulatino desmante-lamiento de lo que hemos dado en llamar el
Estado Bienestar, que comenz a forjarse a finales delSiglo XIX
cuando Otto Von Bismark, el Canciller de Hierro de la Alemania de
Guillermo I, conci-bi el Sistema de Seguridad Social que lleg a su
cspide un siglo despus. De cara a las tribulacioneseconmicas de
millones de seres humanos que dentro de pases desarrollados
capitalistas, viven en lapobreza y con una tasa de desempleo
escalofriante, como en Grecia que llega al 35% o Espaa, del21% o en
USA, del 9.1%, los distintos movimientos sociales, cuyos nombres
encabezan estas re-flexiones, por fin estn unidos por un hilo
conductor, casi imperceptible y llevando a cabo accionesconjuntas.
Pareciera que Karl Marx se levanta de su tumba con el famoso grito
de guerra Proletariosdel mundo, Unos, que no tenis nada que perder
y si las cadenas a romper. Esto presagia un futuromucho ms
brillante para todos nosotros, como sociedad? Fracas el
Capitalismo? Qu vendrdespus? "Ocupar Wall Street" recibi un
involuntario espaldarazo de un informe de la Oficina
Presu-puestaria del Congreso2, sealando objetiva e irrefutablemente
la enorme desigualdad de ingresos enlos Estados Unidos. El vago y
pegajoso termino "Somos el 99%"3, es respaldado por lo que
real-mente sucede en la economa USA. El componente ms importante
del aumento de la renta despusde impuestos para el 1% de la
poblacin son los "ingresos comerciales", en oposicin al 99%
cuyosingresos provienen del trabajo. Cualquiera sea la causa, los
datos son de gran alcance, ya que tiendena demostrar la verdad de
dos conceptos esenciales. En primer lugar, que un sistema que
funciona2http://www.economist.com/blogs/dailychart/2011/10/income-inequality
america3 Coincide en trminos generales con el PRINCIPIO DE PARETO,
segn el cual la gente en su sociedad sedivida naturalmente entre
los poco de muchos y los mucho de pocos se establecan as dos grupos
deproporciones 80-20, tales que el grupo minoritario, formado por
un 20% de poblacin, ostentaba el 80% dealgo y el grupo mayoritario,
formado por un 80% de poblacin, el 20% de ese mismo algo.
Naturalmente eseporcentaje es aproximado y adaptable a cada caso
particular, pero se encontr que generalmente el 20% de lapoblacin,
detentaba el 80% del poder poltico y la abundancia econmica,
mientras que el otro 80% de po-blacin, lo que Pareto denomin las
masas, se reparta el 20% restante de la riqueza y tena poca
influenciapoltica. 29
31. bien para los ms ricos, fracasa y decepciona para todos los
dems. En segundo lugar, que los privi-legiados del 1% han venido
percibiendo en la ltima dcada ingresos inflados que al momento
dereventarse la burbuja, el 99% tiene que pagar la cuenta. Por
supuesto que esa explicacin sper sim-plifica el problema, pero esta
crisis alterar sensiblemente los sentimientos normalmente clidos
del99% hacia el 1%, por otros ms agresivos y apasionados. Lucha de
clases a la vista? Tena raznKarl Marx? La Rebelin de las Masas que
predijo Ortega y Gasett? Las realidades socio-econmicas de Europa
occidental son distintas de las de EE.UU y las deestas dos, casi
nada tienen que ver con las nuestras en Latinoamrica. El comn
denominador de lastres sociedades es compartir valores por el
rgimen Democrtico en donde la Libre Empresa y elimperioso mercado,
est por encima de lo dems. Con la introduccin del euro en 1999, las
tasas de inters unificadas permitieron a los 17miembros de la unin
monetaria pedir prestado de manera fuerte y sin control. Los bonos
emitidospor pases del sur de Europa fueron considerados tan seguros
como los de Alemania. Europa con launin monetaria del euro, compr
10 aos de estabilidad, prosperidad aparente y tiempo pero al
nolograr la unin fiscal y muchsimo menos poltica4, la moneda nica
era insostenible en el tiempo.Imposible que el euro fuese la moneda
de Grecia, Alemania, Portugal o Francia, pases con fenome-nales
desniveles de desarrollo, ahorros nacionales y comercio exterior.
Los gobernados por partidos4 A fines del 2009, cuando un nuevo
Gobierno griego encontr que su antecesor haba mentido sobre
suscifras fiscales, se produjo una enorme prdida de confianza que
se propag a lo largo del bloque. 30
32. de izquierdas tienen comportamientos habitualmente
despilfarradores. En cambio, los eslovacos die-ron un magnfico
ejemplo y rechazaron la idea de que sus ciudadanos, que son de los
menos ricos deEuropa, tengan que rescatar a unos vecinos
derrochadores y a los inescrupulosos e irresponsablesbanqueros que
les proporcionaron el dinero para serlo. Los polticos euro
occidentales para ser reelectos legalmente en democracia, una y
otra vez,recurrieron no al fraude, sino al populismo: fueron
inflando los beneficios sociales de los pueblos,gastando cada da ms
y ms, sin un crecimiento paralelo de la produccin real sobre la
cual asentar-se. Los gobiernos de izquierda de la cuenca
mediterrnea, particularmente Grecia, Italia, Espaa yPortugal
llegaron al paroxismo de la irresponsabilidad fiscal y financiera.
La deuda pblica griega esun 200% de su producto interno bruto la
italiana, de 170%. Visitando Europa con un poco de cu-riosidad, no
se necesitaba ser Marx, Keynes, Friedman o Stiglitz para percibir
la insostenibilidad delmilagro europeo de la moneda nica, el euro.
La moneda de Grecia, igualita a la de Alemania, mien-tras la
produccin real per cpita de esta era 10 veces superior a la
primera. Irreal. No solo en EE.UU sino tambin en Europa Occidental,
dejaron de producir bienes y servi-cios y se orientaron a las
ingenieras financieras, que no crean riqueza, sino burbujas
especulativasque al colapsar, arrastran en su cada las economas de
los pases que las provocaron. Los banquerosnos hicieron creer que
los nuevos productos financieros diseados por ellos, ayudan a
cubrir y diver-sificar el riesgo, pero sucedi todo lo contrario:
diseminaron a nivel planetario activos txicos. Laliquidez que
gozamos en los primeros aos del Siglo XXI no siempre es abundante y
barata, ya que aveces puede incluso desaparecer, a como lo estamos
viendo. En otras palabras los ciclos econmicosno son cosa del
pasado. En las tertulias sabatinas entre amigos, de tendencias
distintas, coincidimos en formular lassiguientes preguntas a los
Indignados, concretamente a los griegos, italianos, espaoles y
portuguesesque se manifiestan agresiva y perennemente en las calles
de las capitales de sus pases:Al fluir los capitales hacia Grecia5,
vivir pocas de esplendor en los mercados de bienes races de Es-paa
e Irlanda, acaso no saban que estaban hipotecando su pas y niveles
de vida futuros, con prs-tamos del exterior impagables? Los grandes
bancos prestamista saban que estaban tirando dinero a las
alcantarillas y no lesimportaba, porque saban que los Estados
vendran en su rescate?No existan acadmicos que fueran capaces de
denunciar esta ficticia situacin, antes de que explo-tara la
realidad y destrozara a sus pases?5 La actual deuda de Grecia es de
370,000 millones de euros. Inconmensurable para el tamao de su
econo-ma. Los ahora griegos indignados desconocan esa cifra que
cualquiera podra ver va Internet? No fue sinoa inicios de 2010 que
las finanzas de Grecia haban destruido la ilusin de que todos los
miembros del reaeran iguales. De quin o quienes fue la culpa de esa
sospechosa demora en reconocer la catstrofe? Pareceque los grandes
banqueros queran tapar el sol con un dedo, para preservar sus
astronmicas bonificacionesde fin de ao. 31
33. No saban los hoy Indignados, que para distribuir y gozar de
la riqueza, primero debemos crearla? Cuando en TV veo entrevistas a
los bulliciosos de estos movimientos, percibo muy confusossus
objetivos. Tengo la sensacin de que esos aguerridos reclamantes no
sabran qu contestar si leshicieran estas 2 sencillas preguntas: si
Ud. hubiera sido el Presidente o Primer Ministro de su pasdesde
2005: Qu decisiones diferentes hubiese tomado a las disposiciones
que realmente implementaronlos gobernantes de su pas? Si hoy fuese
electo abrumadoramente a la Primera Magistratura de su Pas: Qu hara
concretamente? Cmo lo hara? Por qu cree que sus decisiones seran
mejores que las tomadas anteriormente? en que res-palda su
optimismo? Ahora bien, los crticos de esos movimientos sociales
exigen conocer su indefinida agenda,pero tal vez su actual victoria
es que su historia ya se cuenta a nivel planetario. Nos llama
fuertemen-te la atencin el movimiento 99% en EE.UU, porque los
estadounidenses clase media, general y te-rriblemente displicentes
frente a la indignante desigualdad e injusticia dentro de su propio
pas, queen algunos momentos parecera que defendieran los divinos
derechos de los creadores de em-pleos, han desfilado en varias
ciudades importante. Ya no se tragan la idea de que millones de
susconciudadanos pueden ser simultneamente, trabajadores y pobres.
Los movimientos sociales surgen no para conseguir limitadas metas
polticas sino para esti-mular debates pblicos ms amplios, para
llevar la voluntad pblica hacia el cambio. Las encuestasmuestran
que el mensaje de ese movimiento en USA, no solo es
fundamentalmente contra la avariciaempresarial6, sino que cuenta
con un apoyo ms amplio que el existente para cualquiera de los
dostradicionales partidos polticos en Washington, inclusive, el
recin conformado Tea Party. El hecho de que incluso leas estas
reflexiones es evidencia de que las protestas dejan huella.Espero
que al final del da se logre una transformacin de manera
espectacular en la forma en quepoltica y dinero, interactan. Da la
impresin que la exigencia mnima conclusiva a ambos lados
delAtlntico, podra ser una reforma radical para sacar al dinero
viciado y corrompido, de la poltica,como podra ser, por ejemplo,
nuevas restricciones sobre las contribuciones de los grupos de
pre-sin, incluyendo a los grandes sindicatos y corporaciones
multinacionales. A propsito, los pueblos generalmente apoyan
ampliamente esta clase de restricciones, perolos polticos, sin
excepcin sean de derecha, centro o izquierda, estn repetidamente
indispuestos arenunciar a la mina de oro que representan las
corporaciones y agrupaciones sindicales y aceptar lareforma. El
presidente del espaol Banco Santander, Emilio Botn, ha criticado
con dureza el modoen que se estn planteando los planes europeos de
recapitalizacin de la banca. Considera que no 32
34. tiene "ningn sentido forzar una recapitalizacin de la banca
europea sin resolver antes de formadefinitiva el problema de la
deuda pblica, entre otras razones porque crean inseguridad y
confusin,aumentan la incertidumbre en los mercados y producirn una
contraccin del crdito, pues muchasentidades optarn por reducir su
balance"7. Claro est, contra la necesaria obligacin de exigir a
losbanqueros aportaciones de capital fresco, para salvar su banco
que ellos mismo hundieron El seorBotn, obviamente, prefiere que
sean los sacrificados ciudadanos, con sus draconianos recortes
debeneficios y reduccin de salarios, los que resuelvan el problema
de la deuda pblica, que los bancogeneraron. Muchos espaoles
cuestionaron esa declaraciones. Lo grave es que el 1% de la
poblacinson BOTINES y el 99% son INDIGNADOS. Esa es la verdadera
lucha. Nada tiene que ver con laobsoleta y marxista visin
parroquial de la lucha de clases a que se refiri Marx en su
monumentalobra, El Capital8. El multimillonario Alcalde de New
York, Michael Bloomberg, cuyo patrimonio seestima en US$ 25.000
millones de dlares, dijo que no estaba de acuerdo incrementar los
impuestosa los Bancos porque se podran ir a radicar en la vecina
New Jersey9. Eso no es capitalismo, esapetito desmedido10. A pesar
de todo lo anterior, creemos que el sistema capitalista no est
muerto. Lo que ha su-cedido es que el 1% de los privilegiados, lo
atrofi. Lo pervirtieron los grandes grupos de presin,las grandes
corporaciones, los grandes sindicatos. No lo dejaron funcionar. Uno
de los baluartes delCapitalismo durante ms de 100 aos de
existencia, es su capacidad de producir con gran eficiencia yuna de
sus debilidades, es que no puede distribuir con verdadera justicia.
Su fortaleza la vienen debi-litando, inclusive en los crculos
acadmicos de las Universidades del Ivy Legue, en donde dan
msimportancia a las tcnicas financieras de corto plazo,
especulativas y creadoras de burbujas, que a lasde largo plazo que
crean riqueza y empleos por medio del ahorro e inversin. El
epicentro de la eco-noma USA y Europea Occidental en los ltimos 20
anos, se ha traslado del rea productiva, al
fi-nanciero-especulativo. El autentico sistema capitalista durante
el Siglo XX, a pesar de sus ciclos yguerras mundiales, gener una
colosal riqueza y prosperidad sin precedentes en la historia de
lahumanidad, sacando de la pobreza a millones de seres humanos.
Pero la avaricia de los banqueros ycomplacencia de los gobiernos
que los dejaron sueltos11, posiblemente nos conducir a una
insospe-chada pobreza, que ya estamos comenzando a ver. Por
supuesto que la inmensa amargura, angustia por su futuro,
desilusin, clera y enojo tie-nen plena justificacin en los
Indignados y Ocupa Wall Street, mayormente jvenes. Las
profticasCasandras nos asustan con hiperinflacin, violencia y
depresin econmica mundial, si la crisis grie-7Botn, en la IV
Conferencia Internacional de Banca organizada por el Santander.-
NGEL DAZ (EFE). ElPas, Espaa, 18 de Octubre 2011.8Sabia Ud. que,
segn el ndice o Coeficiente de DINI, la riqueza est mejor
distribuida en Nicaragua que enUSA?9 Yahoo, News. 18 de Octubre,
2011. Occupy Wall Street protest.11 Las legislaciones actuales no
contemplan cargos PENALES contra los ejecutivos de los bancos que a
sa-biendas de lo que hacan o hacen todava, continuaban otorgando
prstamos y ms prstamos, sin garantasslidas, sobre los cuales
ganaban pinges comisiones y bonos. 33
35. ga contagia Italia & Espaa y estas a su vez, al resto
de Europa. Claro que todos estamos sentadosen un polvorn y nos
parece que una posible tregua no solucin, sino pausa o intervalo
que podracalmar las chispas de los Indignados a ambos lados del
Atlntico, antes de que llegue a incendio degrandes proporciones
sera una moratoria que permitira a Grecia reestructurar su deuda y
forzar alos acreedores a aceptar una prdida12 de 60 a 80% sobre sus
bonos tal vez dndole una oportunidadde volver ms rpido al
crecimiento econmico, aunque an se necesitaran algunas reformas,
comobalancear sus presupuestos. Pero, siempre hay peros, por el
otro lado, si la moratoria que declarArgentina hace una dcada sirve
de gua, Grecia tendra que devaluar y volver al dracma,
tornandoprohibitivas sus importaciones. El crdito se secara, la
demanda se marchitara y el pas quedarasumido en una larga recesin.
Ese es el espejo en que se ven los indignados europeos occidentales
yOcupar Wall Street. Gravsimo y preocupante. Igual respondo a
muchos agnsticos que afirman que el Cristianismo est acabado,
mengua-do, obsoleto: No es cierto. Lo que realmente sucede es que
nunca lo dejamos entrar no le dimosoportunidad para cosechar sus
frutos lo arrancamos de tajo. Nos decimos cristianos, de la boca
allabio, pero estamos lejos, muy lejos de practicarlo. El 26 de
Octubre, 2011 los lderes de la UE alcanzaron un triple acuerdo: (a)
una quita dela deuda griega del 50%, (b) la creacin de un fondo de
rescate de un billn de euros, para los pa-ses con problemas y (c)
la recapitalizacin de la banca. Pese a ello, sigo siendo pesimista,
ya quehay por delante retos an mayores. Europa ha comprado tiempo.
Dio una respuesta aparente-mente definitiva, pero llena de cabos
sueltos. Son pasos importantes para un camino muy largo,
cier-tamente una solucin integral, pero no permanente. Los
banqueros y polticos son los culpablesde este desastre y todava no
lo aceptan. Se dio un progreso significativo, pero no es la
solucin:Gastar un poco menos de lo que nos ingresa o sea, ahorrar e
incrementar la tasa de crecimiento. El 1 de Noviembre 2011 el
Premier griego Papandreu hizo una brillante y arriesgadsimamaniobra
poltica, al anunciar que Grecia ira a un referndum en Diciembre del
presente ao paraque sea el pueblo quien decida la permanencia o no
de ese pas en la zona euro y si estn conforme ono con el Plan de
Reestructuracin aprobado por los 17 lderes de la eurozona. Europa
entera tem-bl ya que ello equivala a un retroceso inesperado
presagiando una tormenta financiera no solo paraEuropa, sino el
resto del planeta. La maniobra le funcion muy bien porque su
oposicin polticainterna acept compartir responsabilidades en un
gobierno de salvacin nacional. 12 Desde luego, esa prdida al ser
absorbida por los bancos acreedores, podra llevarlos a la quiebra y
dejar enla ruina a los clientes que confiaron depositar en ellos
los ahorros de toda su vida, arrastrando en su cada laeconoma de su
propio pas y haciendo ms grave la crisis. 34
36. Acercamiento al lenguaje de los pandilleros de Nicaragua a
travs de un cuen- to: Tres mosaicos abriles por Francisco-Ernesto
Martnez [email protected] Madrid, Espaa, 25 de octubre del 2011
Referencia bibliogrfica: Martnez, Francisco-Ernesto, Acercamiento
al lenguaje de lospandilleros de Nicaragua a travs de un cuento:
Tres mosaicos abriles, en Revista de Temas Nicara-genses, 44: 33-
39, Diciembre 2011. Resumen: Como parte de un captulo de la novela
juvenil El artista y su musa (Managua,2007) que escrib en Masaya,
Nicaragua, en el ao 1998 inclu un breve cuento en lenguaje
escalicheque permita adornar la trama del relato. Ese ejercicio me
permiti conocer un poco acerca de esajerga que, a pesar de ser
propia de los pandilleros de Nicaragua, tiene mucha originalidad y
les brindaidentidad a los delincuentes. En el presente ensayo se
hace una breve descripcin de lo que es el es-caliche y se
transcribe dicho cuento: Tres mosaicos abriles. Palabras claves:
Escaliche, lenguaje, pandilleros de Nicaragua, jerga,
nicaraguanismo. Breve introduccin El escaliche o escaln es el
lenguaje utilizado por los pandilleros en Nicaragua. No debe,
portanto, confundirse bajo ninguna circunstancia con el
nicaraguanismo1. Recordemos lo que deca Pa-blo Antonio Cuadra: los
nicaragenses, un pueblo creador de lenguaje. El escaliche es, pues,
lajerga y el argot que a las bandas juveniles les brinda sigilo en
su objetivo de que nadie