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quanto il popolo, in generale, non era ancora in grado di comprendere un
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qua to popo o, ge e a e, o e a a co a g ado d co p e de e u
ordine diverso da quello creato dall'uomo stesso. Tale ordine, in definitiva,
lo spirito organizzatore che troviamo nel grande artigiano, nel grande artista, e
soprattutto in Prometeo, una figura mitica che si leva al di sopra dell'intero
sviluppo culturale greco. Ecco, la "poiesis" - il saper fare: questo il modello
del vero ordine. Infine, l'evoluzione religiosa dell'Occidente poteva
facilmente assorbire questa mentalit nel passaggio al mondo cristiano.
probabile che nella lezione su Platone io non abbia parlato del Timeo. Ma il
Timeo, che descrizione del racconto mitico della costruzione del mondo da
parte di un demiurgo, stato continuamente chiamato in causa nella tarda
antichit e dai Padri della Chiesa come anticipazione della dottrina della
creazione dell'Antico Testamento, ricevendo in tal modo il plauso della Chiesa
cristiana.
Per finire, ancora un cenno a due concetti, che tutti possono intuire come
fondamentali: il rifiuto di vivere contro le leggi della natura, e l'adempimento
all'idea del dovere. Un grande imperatore romano, all'epoca di Plotino, ha
scritto le sue memorie - In se ipso - si tratta del vecchio Marco Aurelio, che
esprime le sue idee stoiche, la sua autocritica come imperatore, il rifiuto di
qualsivoglia tentativo di autoglorificazione, e lo fa nel modo migliore,
utilizzando i mezzi del pensiero stoico. Da ci si generata nell'epoca
moderna, nel Rinascimento e in ci che da esso discende, una nuova Sto.
Questo nuovo stoicismo, oserei dire, rappresenta in verit la forma mentis,
l'abito culturale degli scienziati di tutto il mondo.
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