EL PRÓLOGO
En su ministerio de algunos 37 años, del 1879 al 1916, el material
escrito producido por Charles Taze Russell ha estado calculado en
algunas 39,000 páginas, una salida de sobre 4 páginas al día. Sus
obras voluminosas contienen comentarios sobre una variedad ancha de
temas de la Sagrada Escritura, dándole entendimiento profundo
específico en literalmente las decenas de miles de textos de la
Biblia. Sin embargo, desde que él escribió de una perspectiva de
actualidad, no siempre ha sido fácil de hallar sus enseñanzas en
versos particulares.
A través de los años algunos cuatro intentos han sido hechos para
hacer esta tarea de aislar sus pensamientos en Sagradas Escrituras
específicas más fácil para el estudiante de la Biblia. Cada uno de
estos intentos intentaron ser más exhaustivos que su predecesor, y
algo semejante es la meta de este trabajo actual.
En 1901, las disposiciones fueron hechas para producir una edición
especial de Wide-Margin de la Biblia Lineal con las referencias
pertinentes para los cinco volúmenes de Estudios de la Sagrada
Escritura entonces disponibles, y los años seis previos de revistas
de la Torre de Costa; Impreso como notaciones marginales junto al
texto al que se puso notas. Esta Biblia también contuvo el texto de
ambos el Common, o King James, versión y eso de la versión
revisada. Los
más detalles, acerca de eso pueden estar encontrados en los Watch
Tower Reprints, páginas 2850 y 3451. En 1907, un proyecto privado
por Clayton J. Woodworth, escogiendo interpretaciones
específicas
entre los seis volúmenes de Sagrada Escritura Estudia, fue
producido por la Asociación Internacional de Estudiantes de la
Biblia, como parte de una serie de appendices para la Biblia de un
Estudiante nuevo de la Biblia. Estos appendices también incluyeron
un índice Tópico y un Guía del Instructor, compilados por Sr.
Gertrude W. Siebert así como también una sección en Textos
Difíciles por Bro. Woodworth. Esta edición estaba lista para
distribución por octubre, 1907, y es anunciado en páginas 3992 y
4072 de los Watch Tower Reprints. Allí es notado que Bro. Woodworth
gastó 7 horas al día para el período de seis meses desde noviembre,
t906 hasta abril,
1907 acumulando estos comentarios. En mayo de 1908 planes salió a
la luz para una segunda edición de esta Biblia, con un
comentario actualizado por Bro. Woodworth que incluiría las
revistas de la Torre de Costa así como también los comentarios de
los seis volúmenes de Sagrada Escritura Estudia. Este anuncio puede
ser encontrado en página 4096 de las Reimpresiones, así como
también el anuncio de un posterior estampado en página 4852.
Es esta 1908 edición que se ha convertido en un estándar libro de
consulta en bibliotecas de muchos Biblias de Estudiantil durante
los pasados 70 años y ha pasado a través de seis reestampados en
los pasados 16 años por el Chicago Bible Students Book Republishing
Committee. La demanda permanente para este volumen es una
indicadora común y corriente de su popularidad duradera entre
Estudiantes de la Biblia.
Sin embargo, desde que este trabajo sólo incluye las escrituras de
Pastor Russell hasta el final el año 1907, y no incluye las muchas
obras misceláneas que él escribió, fue estimado sabio considerar
uno que sale en citas arriba de este trabajo. Una razón adicional
fue tantas discrepancias fueron notadas en tiempo atrás la
producción, donde el comentario dado no podría verificarse tan
preciso por ahí en lo referente a la citación notada. El proyecto
actual, de cuál este
Viejo Testamento es en parte uno, comenzó sobre siete años atrás.
En aquel entonces un programa de cuatro etapas estaba en formación
ordenada y ponía en la operación.
La primera fase debió reclutar a un equipo de algunos 50 hermanos y
las hermanas a todo lo largo de los Estados Unidos para
cuidadosamente y sistemáticamente leer de cabo a rabo las
Reimpresiones del 1909 al 1916, digiriendo el material encima de
fichas debajo de encabezamientos de la Sagrada Escritura. Las
escrituras misceláneas de Pastor Russell fueron también incluidas
en estas asignaciones de lectura. Como consecuencia, luego de un
año completo, una cierta cantidad que 20,000 para 25,000
comentarios específicos fueron recabadas y archivadas en Sagrada
Escritura hace el pedido. Todo para lo que los textos establecieron
referencias en los índices diversos fuera entonces investigado para
comentarios adicionales.
La exactitud de cada comentario seleccionado. Un set de líneas
directivas estuviera en formación ordenada para garantizar
objetividad en la selección de material para el libro nuevo.
La tercera fase, eso de editar el escrito, probado para ser lo más
consumidor de tiempo, y lo que ha atrasado el proyecto mucho más
allá de su original proyectó publicación. Un método exhaustivo de
edición fue ideado. Un editor maestro estaba señalado para repasar
todo el
material, revisando en busca de exactitud, la objetividad y el
exhaustivo. Él fue provisto con todo el material de investigación
original para ayudarle en este trabajo.
En ese entonces uno de un equipo de 13 editores secundarios fueron
también copias expedidas del escrito p ara
Revise independientemente del editor primario. El trabajo de ambos
de estos editores fue enviado a los coordinadores de proyecto que
entendieron sus conclusiones para la edición final.
Dos mayores de los Chicago Bible Students fueron comisionados para
cargar fuera lo final Editando método. La primera parte de estos
debió revisar el trabajo combinado del compilador, los editores
maestros y secundarios; Y en ese entonces a releer todo los
artículos establecieron referencias para en los indices diversos de
la Sagrada Escritura para las Reimpresiones y las otras escrituras
de Pastor Russell, aumentando el número total de comentarios.
Entonces, el segundo de estos editores de cierre, fue revisar el
trabajo entero, incluyendo las adiciones del primer editor de
cierre.
La fase final fue producción que otra vez involucró a muchos
hermanos en las tareas de cajistería real, y también de repetitiva
corrección de pruebas y edición gramatical para la conformidad a
los estilos de atildamiento y de capitalización.
Es el resultado de este proceso difícil que usted ahora oprime sus
manos, algunas 1127 páginas de escrito mecanografiado,
representando 20,200 comentarios individuales en el Viejo
Testamento a solas, con un total de 27,659 referencias. Esto se
compara con 7,007 comentarios y 7,860 referencias en el manual
actual. Se estableció que varias líneas directivas buscan
objetividad y uniformidad en el trabajo que
usted tiene delante de ti. Para el grado para cuál estos fue
seguido, confiamos que este trabajo exactamente reflejará la manera
de pensar de Pastor Charles Russell, el autor de las obras que
queríamos entender en forma de comentario.
Dándose cuenta de eso, en casi 40 años de escribir, sólo no habría
una progresión de pensamiento, pero también una variedad ancha de
formas de expresar pensamientos que abrirían estas escrituras para
una colección variada de interpretaciones, fue buscada hacer este
comentario tan imparcial como posible. Al estar en conflicto
pensamientos, o las palabras que indicaron conflictos posibles,
fueron encontrados, en ese entonces ambos fueran incluidos. La el
único excepción para esta regla estaba en esos casos donde hubo un
cambio generalmente reconocido de punto de vista por el autor, en
cuyo caso sólo los más recientes puntos de vista fueron incluidos.
Un ejemplo de esto está sobre la materia de la operación del
Convenio Nuevo, donde el cambio de punto de vista estaba tan
extensamente expresado en los años de 1909 y 1910.
La materia de cómo maniobrar material incluyó en las escrituras
globales de Pastor Russell que no estaba de su pluma, sino
contribuyó por otros, fue también considerada. Se decidió que
incluye estos comentarios, desde que su inclusión estaba
evidentemente bajo la dirección de Pastor Russell como el editor de
la publicación. Sin embargo, cada vez que esto terminó fue denotado
en los comentarios por un asterisco ('). Tales comentarios fueron
también incluidos en el Manual original de Estudiantes de la
Biblia. Las excepciones para esta regla estaban en esos casos
donde
un punto de vista fue citado por Pastor Russell para el punto
específico de desacuerdo - así como en las posturas encontradas
dadas por la Revolución. El Blanco y la Revolución. Eaton en los
debates encontró en el libro, Espigueos de la Cosecha. Extracta del
libro, "las Tres áreas," encontrado en los Espigueos de la Cosecha,
son incluidas sin el asterisco, aun sin embargo la autoría real de
este libro - si por Pastor Russell o por N. H. Barbour es
debatible. Sin embargo,
Esta porción fue extractada más bien con moderación. Todo lo que
los artículos que estaban sin firmar en las Reimpresiones - se
asumió - son de la pluma de Pastor Russell.
Los extractos de los viejos comentarios de los Sermones del
Periódico de Pastor Russell, denotado por el símbolo "N," quedaron
excluidos porque no podrían ser verificados. Hay dos excepciones
para esto en el libro de Malachi que podrían verificarse de la
publicación reciente de estos sermones en el libro, los Espigueos
de la Cosecha, Vol. 2. Estas referencias son identificadas por el
símbolo "NS," para los Sermones del Periódico, para distinguirlas
de extractos del primer volumen de Espigueos de la Cosecha.
La familiaridad completa de pastor Russell con la Biblia es a
menudo mostrado en su uso de lenguaje Bíblico en la estructura
normal de frase. Este uso está rara vez acompañado por la
citación de los textos para los que se estableció referencias. Por
esta razón ha sido difícil de extractar muchos de estos
comentarios, en particular en los años precediendo 1909 que no
fueron
sistemáticamente investigados. Por consiguiente pueden haber muchas
omisiones inadvertidas de comentarios significativos, debido a este
problema. Otras omisiones significativas pueden ser debidas al
hecho que 1908 no fueron investigadas en
la fase un, porque no estábamos al tanto, en aquel momento, que no
fue incluida en el comentario original. También, como el trabajo
progresó en la etapa final de edición, fue encontrado necesario ser
más cabal en investigación final, un hecho en el que se dio cuenta
de tan temprano hace una reservación como ese del Pentateuco.
Mientras la cautela fue buscada para usar las palabras exactas de
los artículos citada, esto no fue posible en un número de casos, y
las paráfrasis fueron adoptadas para abreviar el comentario a la
longitud buscada para un volumen de este tipo. Es esperado que el
método de edición extensivo adoptado pues este volumen afirmará que
estas paráfrasis exactamente reflejan al autor en la escritura
citada.
Un problema final fue el manejo de referencias para el general los
cuadros típicos, donde la Sagrada Escritura específica no fue
citada. En los anteriores comentarios ésta fue una práctica común,
sin embargo no necesariamente reflejando los pensamientos de Pastor
Russell en ese texto particular. Éste es un área en el cual el
volumen actual no es también completamente coherente. Donde los
compiladores o los editores sintieron que hubo acuerdo general en
el comentario general equipando la Sagrada Escritura particular fue
incluido, y donde consideraron que hubo diferencia significativa de
opinión sobre su significado en una Sagrada Escritura particular,
quedó excluida. Sin embargo, esto reconocidamente deja abierto este
área al juicio subjetivo de los editores.
Lo establecer referencias para de los comentarios para las páginas
en las cuales fueron citados fue otro área
De preocupación. Los símbolos abreviados fueron arbitrariamente
seleccionados para cada publicación y son encontrados en una página
separada en la parte delantera de este volumen. En el caso de las
referencias de los seis volúmenes de Estudios de la Sagrada
Escritura y Sombras del Tabernáculo una referencia de la página fue
estimada suficiente. En libros más pequeños, como el Libro de
Pregunta, Sermon Haga Una Reservación y Por Tierra Mensualmente,
usted encontrará, después de unos dos puntos (:) Un número que se
refiere al número de párrafo en la página. En el caso de una carta
"T" que refiere a la porción de un párrafo en lo alto de una página
que lleva encima de lo precedente
La página. En las referencias para mayores libros, como los Watch
Tower Reprints, los
Espigueos de la Cosecha o la Convención Reportan Sermones, un
sistema ligeramente diferente es
usado. Allí el número después de los dos puntos (:) Refiere, no
para el número de párrafo, pero a un número de sección, tan
ilustrado por el diagrama adjunto - cada uno manda a llamar estar
arbitrariamente dividido en seis secciones iguales. Esto
terminó
Porque hay una colección variada de métodos de contar párrafos
donde los poemas, las Sagradas Escrituras abolladas y los largos
subtítulos son encontrados.
Dos peculiaridades adicionales deberían ser aquí notadas. Porque la
página numera de la edición más nueva del Photo-Drama de Creación
difiera de que del original, ambos son notados, separados por una
cuchillada (/ ), el viejo número de la página de la edición
precediendo la cuchillada, y eso de la edición más nueva
siguiéndolos. En el caso del libro "qué Pastor Russell Taught",
sólo las referencias de la sección de después mandan a llamar 323,
escrito por Bro. Benjamin Barton, es incluido, desde que todo el
otro material es duplicado en los Watch Tower Reprints.
Desde las ediciones diversas de los seis volúmenes de Estudios de
la Sagrada Escritura, impreso por editores publicistas diferentes,
puede tener números de la página ligeramente diferentes, se
determinó que usa eso que fue más cercano para el original y
aparece en la mayor parte de ediciones. Si su edición varía,
debería ser encontrada dentro de algunas páginas de la página
citada. La apariencia de citaciones múltiples para el Volumen 5
(E), se ha abandonado porque la el único edición que hizo tales
entradas múltiples necesarias está virtualmente fuera de
circulación.
Los editores publicistas de este trabajo actual son devotamente
esperanzador que será una herramienta valiosa para los Estudiantes
de la Biblia
En todas partes como buscan más exactamente nos comprende las
palabras dEl Señor para nosotros a través de la Biblia. Confiamos
que todo lo destinará para la intención para la cual es
publicada, como un guía remisivo para material original y una llave
para la Biblia, y no como un libro de respuesta o un reemplazo para
el estudio del Verbo Holy de Dios sí mismo.
Dándose cuenta bien las fallas de la carne humana y la enormidad
del trabajo mismo, reconocemos que los errores ocasionales, los
malentendidos tipográficos así como también no intencionados de
pensamiento, bien pueden ocurrir en este trabajo. Para esto nos
disculpamos,
haber tratado de eliminar estos en la medida de nuestra habilidad.
Una gran deuda de gratitud es debida a los muchos hermanos que
contribuyeron al trabajo de
producir este volumen y, al darse cuenta de que trabajaron
libremente por su dedicación para el Señor y las verdades contuvo
en estas escrituras de Pastor Russell, no obstante tenemos el deseo
de expresar nuestro aprecio para sus trabajos de buena
voluntad.
Con la esperanza sincera que este volumen, así como también eso del
Nuevo Testamento, cuál es todavía algunos años de terminación, le
será de beneficio para usted en su búsqueda de las Letras Sagradas
para probar cuál es voluntad tan buena y aceptable y perfecta de
Dios mío, colocamos este trabajo en sus manos.
LOS ESTUDIANTES DE LA BIBLIA CHICAGO Anote En Libros Reeditar Al
Comité
El PRÓLOGO II
Está con gran placer que los editores publicistas ponen en adelante
la primera parte del set de dos volúmenes de “ Biblical Expandido
Hace Comentarios sobre el Nuevo Testamento.” Estos libros son
diseñados como los compañeros
para los “ Comentarios expandidos en el Viejo Testamento, ”
escribieron en letras de imprenta algunos hace seis años.
El mismo método de muchas manos usándose para extraer los
comentarios voluminosos de Charles Taze Russell que fue empleado en
el anterior trabajo, fue usado en este proyecto también. Otra vez,
un esfuerzo fue hecho para buscar todas las escrituras del Pastor
Russell retrasado adentro
Haga el pedido para ofrecer una representación tan total de sus
puntos de vista como posible.
Así como en el Viejo Testamento trabaja, ningún intento fue hecho
para doblar sus expresiones dentro de las que caber uno El molde
doctrinal dado, pero más bien el individuo hace comentarios, aun
cuando aparentemente contradictorio, si fuera puesto dejado a. Este
volumen, como sus compañeros, no está dirigido a ser un “ libro de
respuesta, ” sino para ser utilizado como un libro de consulta,
dirigiendo al estudiante a material original de la fuente.
Dondequiera que las citas posibles, directas fueron extraídas. Sin
embargo, en muchos casos, mantener la brevedad requerida para un
trabajo de esta magnitud, los pensamientos tuvieron que ser ya sea
parafraseados o condensados. Donde los compiladores hicieron tales
condensaciones, las elipses requeridas se omitieron para la
claridad tipográfica.
Las escrituras por otros autores que Pastor Russell, cuando una
parte de los libros él editó, lo es Incluido también en este
volumen. De cualquier forma que un asterisco (*) es usado en tales
casos para identificar el
hecho que fueron escritos por otros autores.
Los registros diferentes de Evangelio de la vida de nuestro Señor
contienen muchos incidentes similares. Fue No posible para incluir
las mismas referencias en cada uno de estas ocurrencias. Por
consiguiente, una apéndice ha estado preparada mostrando los
pasajes similares en columnas paralelas. Por el uso de esta
apéndice, el estudiante cuidadoso
podrá localizar todo los comentarios que se aplican al incidente
dado. Dedíquese al resto de los libros Nuevos del Testamento será
continuado, y el volumen final se producirá
tan pronto como sea razonablemente posible.
Así como en el anterior libro de esta serie, los editores
publicistas son en exceso conscientes de las fallas de Su carne, y
se da cuenta de que los errores inadvertidos pudieron haber entrado
sigilosamente en este escrito.
Sinceramente nos disculpamos por tales errores de omisión o la
comisión, asegurándole de nuestros esfuerzos impidan tales
errores.
Le debemos una deuda grande de gratitud a todo el muchos hermanos
que se sacrificaron literalmente Miles de horas de su hora de hacer
este empeño posible. No sólo incluimos aquí a los investigadores,
los editores y los
compiladores en esta expresión de aprecio, sino que también lo
muchos otros que fueron involucrados en mecanografiar, corrigiendo
y las fases diversas de producción.
Con estos comentarios, le confiamos este trabajo a sus manos,
esperando y rezando que será De ayuda para usted en su búsqueda
permanente de las Letras Sagradas a probar “ cuál es esa voluntad
buena, aceptable y perfecta de Dios.”
Los ESTUDIANTES de la BIBLIA CHICAGO Anotan en Libros Reeditar al
Comité el 1 de Noviembre de 1988
EL PRÓLOGO III
Luego de más que 14 años de investigación, organización y la
producción por un gran número de Estudiantes de la Biblia, está con
gratitud y alegría que presentamos este tercer volumen de lo “
Biblical Expandido Hace Comentarios: 1879-1916.”
El intento a ser cabal en este trabajo condujo a un procedimiento
cambiado pues el Nuevo Testamento hace comentarios. Un equipo de
investigadores cuidadosamente buscó cada referencia en el “ índice
de Citaciones de la Sagrada Escritura, ” de las Reimpresiones,
junto con indices adicionales
para las otras escrituras de Charles Taze Russell. Estos fueron en
ese entonces comprobó varias veces por otros trabajadores con las
miles de cartas de comentario
preparados Por un grupo de algunos 50 “ lectores ” que extrajeron
hacen comentarios de las Reimpresiones por los
años de 1909 a través de 1916. Referimos al lector al Prólogo de
Volumen 1 de este trabajo para una historia detallada del
proyecto y la explicación del método primario involucrado en su
realización. Fue un sentimiento de profundo respeto para la beca y
el ministerio de Charles Taze Russell que motivó
este proyecto inicialmente. Este respeto ciertamente ha sido hecho
más hondo en las mentes de los interesados como notaron la
minuciosidad y la lógica de esto “ el criado sabio y fiel.”
La durabilidad y la claridad de su vista le constaron
progresivamente esos que tuvieron el privilegio de dedicarse a esta
serie de Comentarios.
El verso por formato de verso le permite al estudiante sacar
provecho de ambos el método de actualidad de Biblia que el Estudio
usó por el autor, y el método contextual que él así altamente
recomendó.
La más investigación es seguir para determinar la viabilidad de un
volumen del compañero, cotejar las escrituras de Pastor Russell en
una cierta cantidad 75 para 100 temas Bíblicos, ir de “
Advenimiento ” para
“ Zion.” Otra vez, una expresión de aprecio está en orden, no sólo
para lo más que 50 investigadores y los
compiladores, pero para el número grande de asistentes en las
etapas diversas de producción. La cooperación de estos hermanos
localizados en muchas ciudades a todo lo largo de los Estados
Unidos demuestra su dedicación para una vista común.
Excepto sobre todo, nuestro aprecio va a nuestro Padre Divino para
la provisión de lo vasto
“ la bodega ” de verdad en la Biblia, y para su Hijo, cuyo segundo
advenimiento señaló la vez de iluminación, cuando verdades “ nuevas
y viejas ” sería sacada a la vista de ésta “ la bodega.”
Finalmente, nos gustaría otra vez no decir nuestro deseo que este
trabajo sea usado como un “ libro de respuesta, ” pero como una
herramienta de investigación, un índice, dirigiendo al estudioso a
material original de la fuente. Y aun así, que el lector verifique
la exactitud de los conceptos presentados cotejándolos con la
Biblia.
Para citar a Pastor Russell mismo, “ Truth-Seeker debería vaciar
sus vasijas de las aguas enlodadas de tradición y las debería
llenar en la fuente de verdad – el Verbo de Dios. Y ninguna
enseñanza religiosa debería tener peso excepto tan eso guías el
buscador de verdad para esa fuente.” A12
Reconociendo nuestra falibilidad, pedimos eso cualquier de los
usuarios de este trabajo que encuentra que los errores de comisión
o la omisión quieren notifican los editores publicistas a fin de
que estos pueden corregirse en ediciones futuras.
Con estas pocas palabras, le confiamos este Comentario a sus manos,
esperando y rezando que hará Sea un implemento útil en su búsqueda
continuada pues una comprensión alguna vez más evidente del Verbo
de Dios y Los de él adivinan a Will; Y que usted, también, puede
regocijarse que lo más en el ministerio de “ Verdad presente ” que
el Señor ha radiado en nosotros en este fin del Evangelio
envejece.
En el aprecio del privilegio de servirle a los hermanos de “ el
grupo familiar de fe, ”
LOS ESTUDIANTES DE LA BIBLIA CHICAGO Anote En Libros Reeditar Al
Comité
Septiembre Yo, 1989
Los SÍMBOLOS USADOS
Uno - la Sagrada Escritura Estudia, Volumen 1 - El Eclesiástico
Planifica de la B de Edades - la Sagrada Escritura Estudia, Volumen
2 - El Tiempo está a la mano El Carbono - la Sagrada Escritura
Estudia, Volumen 3 - Su Reino Come D - la Sagrada Escritura
Estudia, Volumen 4 - la Batalla de Armagedón E - la Sagrada
Escritura Estudia, Volumen 5 - la Expiación entre Dios y Man F - la
Sagrada Escritura Estudia, Volumen 6 - la Creación New
El ReprintsR de la Torre de Costa -
El Tabernáculo del Libro de Pregunta ShadowsQ (Qué Pastor Russell
Dijo) T
La convención los Espigueos de la Cosecha de Sermones de Informe,
Vol. 1CR - HG - NS - OV -
Periódico Sermons Foto (Cosecha Gleanings, Vol. 2) Que Viaja por
Tierra Mensual (Qué Pastor Russell Escribió) Dram CreationPD PT
-
- Qué Pastor Russell Le Enseñó a SM - el Libro de Sermón
DENOTANDO ÁREAS DE LA PÁGINA
:La sección 1-6 de Page según Gráfica Adjunto (Usado para
Reimpresiones, los Sermones de Informe de
la Convención, los Espigueos de la Cosecha, los Sermones del
Periódico)
:Los Números de Párrafo 1-9 (Usado para todos los otros libros,
excepto Sagrada
Escritura Estudios, donde sólo un número de la página son dados) 1
4
2 5
3 6
:La T En Lo Referente a porción de párrafo en parte superior de
página, Llevado sobre de página precedente
:Yo la x En Lo Referente a números de la página de prefacios en
Seis Los Volúmenes de Estudios de la Sagrada
Escritura
El * En Lo Referente a citas de artículos no escritos
Las Ediciones de Drama de la Foto de Creación
Los Itálicos Generalmente solieron denominar al hebreo y el greco
Palabras
Viejo Testamento Comentarios
El general
El génesis significa creación, comenzando, el acto, el proceso o el
modo de producir u originarse. La Biblia señala a Jehovah Dios como
la gran causa primera de todas las cosas. El paso R2834:2 Every de
creación ha tendido a exhibir el carácter divino cada vez más y
cada desarrollo y paso sucesivo de creación han dado a luz a
criaturas nuevas capaces de comprender a la Eterno. El SM483:5 El
estudio de creación es la llave de conocimiento. Usando esta clave
que comenzamos a darnos cuenta de que la única ambición digna es
cooperar con los diseños benéficos de nuestro Creador respetando su
creación. PD1/7
El génesis no da cuenta de la creación del material de la tierra;
No la creación de materia pero la traída de orden por la materia.
Q41:5, Q633:1; El PD2/8 que discute meramente las cosas relacionado
con esto los comienzos sus en mundo omitiendo de la cuenta
enteramente los otros mundos del universo. R3920:3,6, R5139:2;
F17,18 La historia de creación dada en Génesis no está en conflicto
con geología: El conflicto entre los campeones de Génesis y la
geología han estado principalmente en la longitud de tiempo
consumida. R299:2 *, R5130:1, R1608:2-6, R1609:1,4 *; F20, F23;
OV9:La T La tableta Abydos completamente está de acuerdo con
Génesis. PD21/30
Señale enseñanzas tratando de armonizar la Biblia con Evolución tan
en contra del rescate. Si la Evolución es cierta la Biblia es
falsa, y viceversa. No puede haber centro
suelo. R1610:4; F39-41 Para nosotros que quiere decir infidelidad
una negativa total del Verbo sagrado y el plan de Dios.
R2835:4
Es indudablemente cierto que Moisés escribiese una parte grande del
Pentateuco pero nosotros somos en ninguna parte distinguidos por
cualquier escritor de la Biblia que él le escribió a todos ellos.
R691:2; R3935:6 Que a ellos estaba escrito por Moisés, o debajo de
su supervisión, es una inferencia razonable. A43 Jesús dijo,
"Moisés escribió de mí". Q633:3 que La inferencia natural es que
consiste en revelaciones diferentes hechas en momentos diferentes
antes de Moisés; Y que él los encarnase en una narrativa conectada.
Esto en ningún grado se desvía de la autoridad divina del
libro. R1623:1 que no está es extraño que la historia de creación y
la inundación se encuentra en la tierra de los Caldeos a una fecha
antes de las escrituras de Moisés. Las Letras
Sagradas no hacen a reclamo que Moisés fue presente en la creación
o un testigo de otros incidentes en Génesis. Moisés fue meramente
el archivero que fue usado como el amanuense de Dios. R3935:6
Mientras la Biblia no reclama inspiración divina en referencia a la
historia de asuntos de creación para Moisés, una supervisión divina
de esa historia se sobreentiende incuestionablemente. OV9:2; A44,
A53 El reclamo de este libro para ser considerados como una parte
de revelación divina está establecido fuera de toda duda por la
autoridad de Cristo y sus apóstoles. R1622:3 Ninguna parte de
subsiguiente revelación podría ser comprendido sin un conocido
familiar con este libro. R1616:5 *
El contenido de libro esbozó a R1623:5 Harmony de Génesis para el
Apocalipsis listado en uno " el Sagrado Program"OV12:2 Comparison
de contenido de primeros capítulos de Génesis con últimos capítulos
de Revelation R462:1 *
El génesis 1
El 1:1 de génesis
Al principio - No del universo, pero de nuestro planeta. F17 En el
comienzo del primer día de la semana creativa. F18 La Biblia es el
único libro en el
mundo que en una manera lógica y racional coloca en adelante la
orden de creación en referencia a tierra. OV8:4
Se refiere al trabajo logrado por el poder divino en introducir la
tierra desperdiciada y sin vida en condición para el uso de hombre.
R5139:2
El propósito que Dios tuvo nunca ha cambiado. R5057:6 Dios creó -
Una distinción es hecha entre la creación
Del cielo y la tierra, y la subsiguiente regulación, o el
ordenamiento, de estos. F18
y la tierra - Lo más adelantado de todos los mundos aún creados.
R3920:6
El 1:2 de génesis
Y la tierra fue - ya existió antes de que los seis días comenzasen.
R5139:3, R4386:3; F18, F23
No somos informados cuando Dios comenzó a hacer la tierra. Q633:1;
PD2/8 La cuenta de los días de creación dada en Génesis tiene
relación no para la
construcción de nuestro globo, pero para el ordenamiento de él para
habitación humana. PD2/8
La teoría Vailian se mezcla bien con la Biblia. Supone que los
anillos y Júpiter los fajazos de Saturno ilustran el desarrollo de
tierra como un planeta. PD2/8; F23
Sin forma y laguna mental - Informe, vacío. PD2/8; R4386:3 El
desperdicio y la laguna mental (versión revisada). R5139:5 No hubo
ni montañas ni valles, árboles ni arbustos, ríos ni océanos. PD2/8
Y la oscuridad - no hubo luz en la tierra antes del tiempo cuándo
energía divina
empollada lo Aguas; Por una niebla impenetrable y una canopia
superior de agua y minerales.
R5140:1 Y el espíritu - El poder o la energía. E175 Emocionado en -
Fecundizado, dado provechoso o prolífico. E175 Esta manifestación
del espíritu de Dios es más fácil de entender que su poder
transformante. E183 Lo amenazante de energía sagrada (adivine)
desarrolló una luz, probablemente
pareciéndose a la Aurora Boreal. PD2/8; R5140:1
El 1:3 de génesis
Y allí fue ligero - Posiblemente eléctrico, como Aurora Boreal.
F30; R5140:1 Así es en breve sumado levantado los resultados de
7000 años, estilizaron el primer
día. PD2/8 El primer día de 7000 años, debajo de la energía divina,
gradualmente aumentó la luz
eléctrica y se preparó para la siguiente época. R5140:1
El 1:5 de Génesis
Designado el día leve - los Días, marcado por una luz desafilada,
grisácea, se pusieron más bien definidos. Lo suficientemente
posiblemente luz del sol penetró para la tierra para distinguir el
día desde noche. F34 Y la tarde - El comienzo oscuro. F31
Y la mañana - La terminación perfecta. F31 Al igual que con los
días solares hebreos, así con estos días de época, la tarde vino
de
primero. F31 Si fuera el primer día - La edad Azoica o sin vida de
7000 años. F31 La palabra "día" puede ser aplicada a cualquier
período o cualquiera época. F19;
R5139:3; PD3/8 No un día solar, pues el sol mismo no fue visible
hasta el cuarto día creativo. PD3/8;
F19; Q758:2 Cada uno de estas edades de creación fueron un período
de 7000 años; Todo el período de
creación hasta el tiempo de hombre fue seis períodos, o 42,000
años. Q633:1; R5768:2
El 1:6 de génesis
Sea un firmamento - el espacio An de atmósfera. El aire F31
Circumambient. PD3/8
Indudablemente la luz tuvo que hacer en una forma natural con
causar esta característica secundaria de la preparación de la
tierra. R5140:1
En el centro - En Medio lo. F31
El 1:7 de génesis
Hecho el firmamento - La atmósfera, compuesto de gasses emitidos
después de la caída de la primera canopia. F31 Divided las aguas -
Las aguas fuertemente mineralizadas por encima de la tierra,
mantenido alejado por el firmamento y fuerza centrífuga, máximo en
el ecuador, los concentraron en los dos polos. PD3/8
Y estaba así - Dios logra gran y las operaciones maravillosas por
los métodos razonables, llamaron el "curso de naturaleza".
PD4/9
El 1:8 de génesis
Si fuera el segundo día - Los Paleozoicos envejecen, el período
siluriano, 7000 años. F31; PD3/8
El 1:9 de Génesis
La tierra sólida aparezca - El peso de los mares causó que la
tierra se fondee como se enfrió, gradualmente forzándole porciones
de su corteza sobre la superficie del agua. F32; PD4/9
Debajo de los terremotos divinos de dirección tuvieron lugar y las
cadenas de montañas fueron lanzadas hacia arriba. R5140:1
Los clímaxes similares de naturaleza probablemente ocurrirán
pronto, pues estamos en otro período de transición la abertura de
la edad Milenaria, para los cuales las condiciones cambiadas son
requeridas. F32 Probablemente el continente americano fue lanzado
hacia arriba mucho más tarde que lo que fue Europa, Asia y África.
PD4/9
El 1:11 de génesis
Saque a la vista hierba - la Vegetación comenzó en el tercer día,
aunque no alcanzó su perfección hasta después de la luz del sol
penetrada. PD4/9
El 1:12 de génesis
La hierba y la hierba - los gasses Carbónicos y de nitrógeno
causaron crecimiento extraordinario de la planta durante el tercer
día creativo, almacenando carbón para depósitos de carbón y
purificando la atmósfera para posterior vida animal. F33
La semilla después de su clase - Reproduciendo su clase sólo.
F32
El 1:13 de génesis
Si fuera el tercer día - La era Carbonífera de 7000 años. F33;
PD4/9
El 1:14 de génesis
Deje a han luces - La apariencia del sol y luna significa que otro
anillo se quebró en aquel entonces. PD5/10
No debemos suponer que el sol y luna iluminaron la tierra tan ora;
Pero fueron perceptibles. PD5/10
El 1:16 de génesis
Y Dios hizo - Literalmente, "causado para brillar," no "creado".
F33; PD5/10 Dos grandes luces - El Sol, luna y estrellas fueron
creados mucho antes, pero
tuvieron nunca antes lanzado su luz en la tierra por el velo
impenetrable. PD5/10
simbólicamente, la luna representa la regla del convenio de Leyes,
y el sol la regla Nueva del convenio. PD5/10
La mayor luz - Dicho por Pope Gregory VII para representar al Papa.
B308 Para dominar el día - Para indicar la hora del día. F34 Said
por Pope Gregory VII
para representar cosas espirituales. B308 La luz menor - Dicho por
Pope Gregory VII para representar poder cortés. B308
Para dominar la noche - Dicho por Pope Gregory VII para representar
asuntos temporales. B308
El 1:19 de génesis
Si fuera el cuarto día - El período Triásico de 7000 años. F34 Las
ediciones de volumen One hasta "devoniano" de 1911 estados.
El 1:20 de génesis
Las aguas traen en adelante - ésta está en armonía con conclusiones
científicas que el comienzo de la vida vino de las aguas.
PD6/11
Esto implica un proceso gradual de naturaleza. CR119:5 La Biblia no
afirma que Dios crease separadamente e individualmente las
clases
innumerables de pez y reptiles, pero meramente eso adivina
influencia, o hace desaparecer, dado mucho pensamiento a, y por el
propósito divino el mar sacado a la vista. F35
Una medida de evolución es sugerida. R5140:4 Abundantemente - El
incontables trillones de marisco que absorbió el exceso de
hidrocarburos. F35, F37
La criatura en movimiento - El protoplasma del cieno Paleozoico
pudo haber heredado existencia a través de la acción química de las
aguas altamente mineralizadas. F35
La criatura rastrera. E324 Esa vida del hath - Nephesh, alma, ser
sensible. R5325:6; E324 Hebreo, "un bicho viviente". El principio
de vida no es diferente En el género humano de lo que está en todas
las otras criaturas cuyo aliento está
llevado en a través de las ventanas de la nariz, tan llevado en
ellas del pez. HG331:2
El 1:21 de génesis
Viviendo a la criatura - Nephesh, alma, ser sensible, a partir de
hombre. E324, E334
después de su clase - Aparentemente las órdenes diversas de La
creación fuera traída a un estado de desarrollo y fijeza de especie
para no ser
después alterado. F36; PD6/11
El 1:23 de génesis
Si fuera el quinto día - La edad Reptil de 7000 años. F36
El 1:24 de génesis
Deje a la tierra traer en adelante - Una forma notable de La
expresión dejándole cuarto amplio a la teoría de generación
espontánea que está aún
una de las preguntas dadas a entender en la biología. F54 *
Viviendo a la criatura - Nephesh, alma, ser sensible. E324, E334 El
ganado - los animales Domésticos a distinción de otros. F36
El 1:26 de génesis
Deje a nosotros - La clase plural llama nuestra atención al hecho
que "el Verbo estuvo al principio con Dios". (John 1:2)
R1609:3
En nuestra imagen - Con similares mentales usos de razón, la
memoria, el juicio y la voluntad; Y las calidades morales de
Justicia, la benevolencia y el amor. A174; F722; PD7/13
La ley de Dios se escribió con el corazón de Adam. R5286:3 Él fue
perfecto moralmente y mentalmente. CR140:5, CR326:3; R4965:1,
R5284:1 Dios fue manifestado en la carne de Adam. Q452:2; R5286:3
No en el sentido que el
hombre es de la naturaleza divina. Q503:2 No con una mera primera
luz tenue de sentido moral tan reclamado por Evolucionistas.
R2835:3 El objeto de hacer a hombre una imagen terrenal de su
Creador fue que él podría
ser un gobernante adecuado de tierra. R2836:4 A Fin de Que el
hombre pudiese disfrutar del Creador y las frutas de su rectitud
hasta toda la eternidad. R5210:6
El pecado nos ha hecho para diferir de la imagen original de Dios.
R5290:6, R5124:5, R5284:1
Después de nuestro parecido - el Rey de tierra, como Dios es del
universo. A174; F39
Dios mío siendo amor, Adam fue implantado con la calidad de amor.
R5757:2 Adam y Eva fueron creados en el parecido divino.
R5154:6
sin prejuicio, ninguna tendencia hacia el pecado, ninguna
imperfección de juicio. CR500:2
La evolución niega que Adam fue adecuado para una prueba; Alguna
vez si tuviese uno; O falló y se cayó de gracia; Por eso él no
necesitó redención. R4792:2 Y el alquiler ellos - No Adam a solas,
excepto todos los hombres juntos. A245 Tenga dominio - No sobre
cada otro, pero como indicado. A246 La Biblia muestra al hombre
como el Señor de tierra y el gobernante con autoridad
divina sobre las bestias del campo, las aves de corral del aire y
el pez del mar. OV8:4; SM154:T
Ninguno de los ángeles fueron alguna vez puestos por encima de
cualquier cosa. R5290:3
El 1:27 de génesis
Así es que Dios creó al hombre - No meramente el cuerpo humano del
hombre; Excepto hombre, un ser inteligente. R5611:1
No dice, "la tierra dio a luz a hombre," o, "las aguas dieron a luz
a hombre". F39; R5140:5
De ninguna forma dándole a entender evolución de hombre. R5140:3 En
su image-An imagen terrenal de sí mismo. A171; OV376:2; PD7/13;
R5290:3 Como Dios en lo referente a que hombre, también, tuvo un
dominio. La A
R5290:6 el agente moral libre. OV15:1; R5082:4 La forma mínima de
hombre tiene dos veces a la capacidad física del cerebro del
mono más alto. R3921:4 En nosotros la imagen es borrosa,
indistinta. R5082:4; Las facultades de razonamiento
del SM428:1 With y el sentido de Justicia, el bien y el mal.
HG508:6; F39 En la imagen de Dios - el Hombre fue creado perfecto,
derecho, en la imagen
divina. OV8:4, OV145:3; R4611:3 Si Adam fuera imperfecto, este
lenguaje es vano. F40 Would un placer hombre de la toma en mandar
fuera una pintura borrosa y afeada y ampliamente lo anuncia
como una imagen de Él, ¿ o se deleitaría él con reconocer que y
bendiciendo un hijo simplista o idiota?
R1266:3 Creado él ellos - La gloria y el honor que no estando de
moda su sentido completo
representó a la una de los sexos, pero por ellos ambos unidamente.
R2836:4
El 1:28 de génesis
Dios los bendijo - Con vida eterna en su La orden si continuasen a
tono con Dios. El dominio R4963:3 Earthly era para la
pareja. R1552:2
la bendición divina es dada sólo para eso que es perfecto. R3922:4
Dicho en ellos - La necesidad para el lenguaje escrito, creemos,
mentiras en el
hecho de que la raza de Adam se ha caído del estado original,
perfecto. R1717:3 Sea fructífero - Por 6000 años el comando divino
ha estado en proceso de
cumplimiento. OV137:2 La división sexual fue meramente para la
propagación de la raza y no de la
permanente. OV383:1 La propagación de la raza no estaba en
cualquier sentido una transgresión o la
transgresión de nuestros primeros padres. R2836:5 Dios le dio esta
instrucción antes de que el hombre transgredido; Así no sería
transgresión dar a luz a niños. El HG733:2 Estas palabras fuera
dirigido al hombre sin afectación, no para la Iglesia.
R3922:5
Reabastezca la tierra - Llena la tierra. OV137:2; D648; R2344:6,
R2836:5 Cuándo la tierra ha sido llena, los poderes procreadores
serán eliminados y la raza
estará compuesta de unidades perfectas, como Adam fue antes de que
Eva fuese creada. R2836:5
El propósito último de Dios no contempló llenar la tierra de una
raza muerta. R1516:1 * Y lo atenúa - Lo Desarrolla. SM414:2 El
paraíso terrenal sólo había sido atenuado. CR425:1 Si tuviesen a
nuestros primeros padres no pecados habrían podido completar
la
subyugación de la tierra sin perder a su Edenic a casa. CR429:4;
R3922:5 Lo sojuzgador de la tierra ha estado consumado por convicto
el género humano que se
trabaja completamente. CR66:5
Y tiene dominio - Como Dios. PD7/13; R5290:6 Adam y los Logotipos
fueron los únicos que estaban en cualquier el sentido sobre
cualquier cosa. R5290:6
Ilustrado por el sueño de un árbol de Nebuchadnezzar. (Dan. 4) B93
Vea lenguaje similar del pasaje en el cual Nebuchadnezzar fue
cabeza descriptiva
hecha de dominio humano. (Dan. 2:37, 38) B96; HG49:1 Cada criatura
- Ninguna intimación que los animales fueron salvajes, crueles, en
la
enemistad con hombre. R5574:3
El 1:29 de génesis
Será para carne - la comida Probablemente animal, ahora comida con
la sanción de Señor y necesaria por la debilidad humana, no estará
comida en la edad entrante. R2836:6
eso no estaba hasta después de la inundación que el Señor sancionó
lo comiendo de comida animal. (La información. 9:1-4) R2836:6
El 1:30 de génesis
Hay vida - Nephesh, alma, ser sensible, a partir de hombre. E325;
HG331:2
El 1:31 de génesis
Que él tenía, hizo - Adam fue "el Hijo de Dios". R1609:6 No
meramente empezado para hacer, pero completado. A174 que fue muy
bueno - Adam fue físicamente, mentalmente y Moralmente perfeccione,
satisfactorio para Dios. A174; E406; CR427:3; HG578:3,
HG131:2 En Contra De Evolucionistas. R5154:3 Coronando obra maestra
de creación mundana. R5140:3 Ningún espécimen de antigüedad
distante aún descubierta es inferior a lo mínimo de
hombres existentes, demostrando concluyentemente que ha habido una
caída. R3921:4 El paraíso terrenal fue traído para abatanar
perfección; El resto de tierra estaba en la
condición en la cual Dios pretendió que eso sea. Q232:1 La tierra
física es una buena bodega de bendiciones, un buen lugar para el
ejercicio de
poderes del hombre, para su disciplina y su desarrollo y para su
perpetua a casa y dominio. R1609:3
Si fuera el sexto día - estaba hacia el final del sexto día que
Dios creó hombre. PD7/13
Cada uno de estas edades de creación fueron un período de 7000
años, todo el período hasta el tiempo de hombre fue seis períodos,
o 42,000 años. Q633:1; R5768:2
El génesis 2
El 2:2 de Génesis
En el séptimo día - El séptimo período de 7000 años, de quién es la
longitud sabida que provee la pista para la longitud de los otros
seis días creativos. R1731:5; F50; Q758:3, Q759:2; R5768:2
Durante los últimos mil años de la séptima tierra de día estarán
recuperados para la condición de paraíso y el hombre para la imagen
de Dios. R5139:3
Él descansó - Al Principio del gran séptimo día Dios descansó de su
trabajo de crear; Esto ha continuado desde entonces. PD8/15;
Q759:2; R1731:5, R5768:2
Para darle al Hijo de Dios el honor de terminar el trabajo. F47 que
Este gran día de descanso de Jehová ha sido la semana laborable de
hombre, cada día 1000 años de largo. R5768:3
El 2:3 de génesis
Y lo santificó - A Todo Lo Largo del plan de Dios seis períodos de
longitud igual fueran seguidos por un séptimo período de especial
bendiciendo, tan ilustrado en el séptimo día, o asentar el día; El
séptimo año, o el año de descanso; Y el séptimo día de mil años, o
el Día de Restitución. (La nota de la sede en Ex. 16:23) el helio
R1609:6 tuvo se detuvo - Dios descansó de crear. Él activamente no
utilizó su poder para trastocar pecado y ennoblecer al género
humano, pero lo dejó en las manos del Redentor, Jesús. PD8/15
Entretanto él permitió que pecado y maldad alcancen éxito.
R4058:5
El 2:4 de génesis
Estos son - Como una buena ilustración de la insensatez de así
llamados Críticos Más Altos, vea sus comentarios en este verso.
R3397:5 * El principio del segundo por cuenta del trabajo de
creación. Q758:5
Las generaciones - los Desarrollos o los detalles. F38; Q758:5 En
el día - No 24 horas pero un período largo, definitivo; Como
hablamos del día de Lutero, o día del Juicio. A139 Grasping lo
enteramente como un mayor día de época, incluyendo el trabajo del
seis ya enumerado. Q758:5
El SEÑOR DIOS hecho - Por su energía, ejercitado a través de su
Hijo. E182; Q758:5
El 2:5 de Génesis
No causado eso a llover - La tierra fue todavía envuelta en la
última canopia o el velo acuoso que bajó en el día de Noé. F25;
R5159:2
Noé manifestó su fe en su edificio del arca en la obediencia para
adivinar dirección. R4386:5
Toda la tierra fue como un gran invernadero. F24; PD16/25
El 2:6 de génesis
Una niebla - Ninguna lluvia antes de la inundación; La vegetación
sostenida por una niebla. R3933:6
El 2:7 de génesis
EL SEÑOR DIOS forjó al hombre - no es dicho de hombre, "deje a la
tierra sacar a la vista," o "dejar a los mares abundar". F39
El polvo del suelo - Produciendo a una criatura terrenal, como la
misma energía interviniendo quirúrgicamente sustancias de espíritu
ángeles producidos. E105 Qué Dios forjado fuera del polvo de la
tierra no fue hombre, pero meramente una
forma, o cuerpo humano, eso sería convertida en hombre. R5611:1 El
primer hombre, raíz o donante de vida de la raza, es de la tierra,
irreprimido; El
segundo hombre, raíz o donante de vida de la raza, es El Señor del
cielo en su segundo advenimiento. E137, E453
Y se respira - Naphach, inflado, resopló. E319 El aliento de la
vida - Neshamah, poder de vida Caiyah, vive. E319 El mismo aliento
de la vida común para todos los animales de respiración.
CR170:1;
Q667:1; R5611:1; HG330:1 Vitalidad, el poder a vivir. R5611:2;
CR338:5 * Y el hombre vino bien - el Hombre es un alma, no que él
tenga un alma. E322,
R5166:1 Un bicho viviente - Nephesh, ser sensible, como otras
criaturas. E322 Un ser capaz de sensación, percepción y
pensamiento. HG330:2 La unión de un cuerpo humano y un principio de
vida. R5611:2, R5612:2, R5166:1 El hombre entero, una persona
pensante. OV137:2,4; R4774:4,5; CR170:2, CR397:6 Un alma animal o
terrenal. OV137:2; R4774:3
definido por un Methodist Episcopal Bishop tan " Sin interior o
exterior, sin cuerpo humano, moldee o partes; Y usted podría poner
a un millón de ellos en resumidas cuentas ". E321; Q666:6
El 2:8 de génesis
Plantado un huerto - Un paraíso, pronto a estar recuperado, y en
cuál el ladrón moribundo se originará, como prometido. F668 Dios
previó que el hombre pecaría así es que él dejó la tierra en una
condición imperfecta, excepto el paraíso terrenal. R4973:1 Dios
previó que si la tierra estuviera perfeccionada el período agónico
estaría más tiempo. R5058:1
Allí él puso al hombre - La perfección de hombre y de la tierra fue
representada en Edén cuando Adam estaba en la imagen de su Creador.
PD8/15
El 2:9 de génesis
Para cultivar cada árbol - Toda Clase de árbol. A209 El árbol de la
vida - Que habría tenido vida propia perfectamente. A209
El 2:10 de génesis
Un río - Podría Representar a la raza humana. R4240:6 * Parted - La
Raza Humana ha salido de Edén por el pecado, y ha estado dividida
en cuatro clases. R4240:6 *
El 2:11 de génesis
El 2:13 de génesis
Gihon - Correspondiente a los sirvientes delante del trono -
tocando una Etiopía simbólica, representando a servidumbre. R4240.6
*
El 2:14 de génesis
Hiddekel - Fluyendo hacia Asiria, el mundo, la clase de
restitución. R4240:6 * Euphrates - el Símbolo de la Segunda clase
de La Muerte. R4240:6 * El símbolo de mundo del género humano en la
Revolución. 16. B209; R718:6, R4699:4
El 2:15 de Génesis
El hombre - Sagrado, puro y libre de pecado, con cada prospecto
favorable. R4963:3
Paraíso terrenal - Probablemente el sitio está en Mesopotamia, en
los valles de los Tigris y ríos Euphrates. OV68:3
El 2:16 de génesis
El 2:17 de génesis
Sino - La provisión (de vida) fue condicional, dependiente en la
obediencia de hombre. R4792:5
Árbol de la sabiduría - No un árbol, excepto una clase de árboles.
Q6:2 El género humano ha aprendido maldad primero. R5058:4 No come
de eso - Tuvieron Adam y Eva permaneció obediente que esta
restricción
indudablemente sería alzada a la hora debida. R3925:3; PD10/17 El
cargo de la dirección de la escuela de Jehová fue así de expresado
para Adam en su
condición perfecta. R1075:2 * Pues en el día - Un Día con el Señor
es tan mil años. (2 Favorito. 3:8) R5417:6,
R4552:1; F332; Q762:5 Adam murió en un plazo del día de 1000 años
del Señor cuenta. (2 Favorito. 3:8) HGI20:2
Se supeditó a la sentencia de muerte. R4551:6 Que usted - El
Nephesh, ser sensible, el alma. E400 Shalt muera - Muriendo usted
el
dado del shalt. A140; OV207:1; SM62:T, R4964:1, R5774:2 La muerte
del alma, el ser entero. HG654:1 Mucho menos horrible que lo que si
había leído, "viviendo usted el shalt en vivo en el
tormento eterno". HG650:3 La pena de muerte fue una pena justa.
OV16:3, OV405:4; CR429:4 Físicamente, mentalmente y moralmente.
R5429:6, R5774:2; E407; SM96:T, R5284:1 Sin intimación de cualquier
liberación. R5149:2; A154; R5623:6 La pena incluyó
enfermedad, pesar, dolor, muriendo y la muerte. OV131:2 Sin
sugerencia de tormento después. OV376:2, OV303:4, OV288:3; R5063:6,
5635:6; F333; SM28:1; CR269:4, CR458:3 Dándole a entender vida
eterna si no desobediente. R4551:6; E22
Adam experimentó 930 años de morir. CR278:6; R4551:6; SM503:1 Esta
pena ha continuado 6000 años. R4973:1, R5429:6, R5760:2, R5919:5;
OV329:4 El proceso moribundo comenzó inmediatamente. OV299:1;
R4551.6, R5149:2; Q218:T La
muerte es la frase divina para la desobediencia. SM110:1; R4792:1,
R5768:2, R5972:2 La pena de muerte no podría ser aumentada por
cualquier subsiguientes pecados.
R5149:3 Adam a solas había sido puesto a prueba y condenado; Y todo
será puesto en libertad
por la obediencia de uno, Cristo. R4552:3 La pena de muerte no
cambió la naturaleza de Adam. El OV288:3 La pena en contra de
Adam debe ser por el que se responsabilizó antes de que el mundo
pudiese estar bendito. R4964:1
Si Jesús había fracasado en cualquier grado, la pena de muerte
habría estado en él también. R5551:3
Satanás fue meramente excluido de la sociedad, mientras hombre fue
supeditado a la pena completa de la ley divina. OV16:1
Estábamos condenados a muerte, y fuimos redimidos, sin nuestro
consentimiento o nuestro conocimiento. R4552:3
Una declaración clara del Creador tan único una creación perfecta y
limpia será tomada en consideración digna para permanecer por
siempre. R1610:2
La muerte no es una amiga, pero una enemiga. R15:2 ¿Sería justo así
sentenciar a un ser que estaba sólo un poco por encima de la
bestia?
R2835:5
El 2:18 de génesis
Encuéntrese para él - Adam fue hasta ahora superior a todas las
otras criaturas que él no tuvo compañerismo en medio de ellos.
R3922:3
El 2:19 de génesis
Viviendo a la criatura - Nephesh, alma, ser sensible, a partir de
hombre. E325, E334
El 2:20 de génesis
Y Adam - En los dos años antes de la caída. C127 Para cada bestia -
El hombre perfecto tuvo control perfecto sobre toda la
creación
bruta. R2374:5
El 2:21 de Génesis
Una de sus costillas - Dándole a Entender separación de algunos de
sus calidades. F497
Señalar que cuando el trabajo de restitución es completo, todo lo
será como Adam estuviese originalmente. T101
Cerrado levantado la carne - Caracterizando eso la Iglesia, la
Bride de Cristo, fue forjada de su lado herido como resultado del
sueño profundo de muerte que se topó
con nuestro Lord Jesús. R1388:1
El 2:22 de génesis
Hecho él una mujer - Eva, mecanografíe de la Iglesia. E140
Predominating en las tendencias simpáticas. R5141:2 que La creación
de Madre Eva es indicada como haber sido
Consumado en el comienzo del séptimo día. R5140:5; PD9/16; F37 El
tiempo transcurrido por Adam y Eva antes del pecado introducido no
es contado
como parte de los seis días de maldad. B127, B128; R1980:6 La madre
Eva fue una porción de Adam, se separó con el objeto de la
propagación de la
raza. PD9/16 La madre Eva no tuvo posición con Dios excepto como
una parte de Adam; Así es que la
Iglesia no tiene posición con Dios excepto a través del sacrificio
de Jesús. R5719:3 El objeto de la creación de mujer debió ser una
ayuda adecuada para hombre. R1551:3 Un compañero inteligente,
compasivo. R1551:6
El 2:23 de génesis
Tomado por el Hombre - Ellos dos fueron uno; Ni lo uno ni lo otro
fue completa sin el otro. Las calidades femeninas de
La perfección de Adam que él todavía poseyó en Madre Eva.
PD9/16
El 2:24 de génesis
En su esposa - el Matrimonio es honorífico en total. (Heb. 13:4)
S104 Serán uno - La figura de Adam y Eva como caracterizar a los
Lord Jesús y sus fines Bride aquí, dónde, los dos son hecho.
R1388:3
El Génesis 3
El 3:1 de génesis
Ahora la serpiente - Satanás poseyó a la serpiente. R5150:4 Fue más
sutil - No Avanzó a Rastras, pero fue el siguiente en la
inteligencia a tripular. R5238:3 Y él - éste fue evidentemente el
tiempo de caída de Satanás. R2839:6 Dicho - Quizá por sus acciones:
"Las acciones hablan más fuerte que palabras".
PD10/17; OV299:2; R3925:2, R5150:4, R5238:5 que Probablemente la
serpiente ascendió el árbol y comieron de su fruta bajo la
autoridad de la guía de Satanás. R3925:5
En la mujer - Su primer embajador, y a menudo usado como su
boquilla, tan evidenciado por el Espiritismo y la Ciencia
Cristiana. Exaltado por él en Egipto como Isis, en Asiria como
Ashtaroth, en Grecia como Diana, en Pagan Roma como Juno, y en
Mariolatry. F266
Fingiendo ser a su amigo. R3925:4
El 3:2 de génesis
De los árboles - En el huerto estaban todas las clases de árboles.
R3925:3
El 3:3 de génesis
El 3:4 de génesis
No seguramente el dado - ésta es la primera afirmación de la
doctrina de inmortalidad inherente. SM129:1; OV215:T, R1642:6
Ésta es la fundación de culto del ancestro, purgatorio y el
Espiritismo. SM99:1; R3926:3
Satanás probablemente creyó esta mentira, primero habiendome
engañado como la mayoría de engañadores lo hagan. R1686:5
Quienquiera que puede estar de parte de condenar a la Madre Eva
debería reflexionar ese el grueso del pueblo hoy es creyente la
mentira de Satanás y denegatorio el mensaje de Dios. R3926:2
Error, combinado con Satanás el engaño, ha hecho las aguas de
verdad salobre, desagradable al gusto, insalubre. R4758:4,
R5801:5
La Ciencia Cristiana está en acuerdo lleno con esta mentira.
R4743:3
un engaño perpetuó por la enseñanza que la muerte es meramente una
avenida para otro avión de conciencia. HG700:1 * Humanity de cada
grado y el lenguaje han aceptado declaración engañosa de Satanás.
SM110:1; R4792:1
Nuestros primeros padres eligieron creer Satanás y la
responsabilidad fue su. Dios tuvo el deseo de enseñar una gran
lección a los ángeles y a los hombres. OV394:1
Satanás muy diligentemente ha propagado esta mentira desde
entonces. R5909:6; SM129:1
Desde el principio Satanás fue un asesino y un mentiroso. (John
8:44). Q765:4
El 3:5 de génesis
Será abierto - la Confianza en su Creador debería haber sido
completa, y tales pensamientos desleales prontamente desairados.
R5150:4
Será como dioses - Será Sabio como dioses. R2180:3 Si usted tiene
una teoría usted quiere probar para usted mismo, el gran
Adversario
estará listo a ayudarle en cada manera concebible. R1223:1 La buena
y la maldad - Ella ciertamente se quedó un gran incremento de
conocimiento, pero con condenación, el pesar, el dolor y las
lágrimas. R3925:5 Cualquier conocimiento que puede llegar a
nosotros a lo largo de cualquier brigadas de
acuerdo con el testimonio divino sería conocimiento costoso
ciertamente. CR65:4
El 3:6 de génesis
Es bueno para comida - La serpiente comió de la fruta prohibida En
la vista de la mujer y en ese entonces manifestada su sabiduría, su
sagacidad.
PD10/17; OV299:2; R5150:4 Para hacer uno sabio - Satanás puso
empeño en demostrar que la fruta gustó más
para darle sabiduría, hacerlos como dioses. PD10/17; OV15:6;
Q706:T, R5150:4, R5238:6 Ambicionen dar la apariencia de estar más
sabios y más capaces que otros es un peligro que especialmente
asedia los mayores. F267
La sabiduría de Satanás es "terrenal, sensual, malvada". (James
3:15) R2180:3 Tomó de la fruta - Originalmente el pecado estaba
inspirado por el deseo de Eva para
obtener conocimiento anticipado de disposición del Creador. SM156:1
Ella supuso que su marido no consentiría, así es que ella comió a
solas. PD10/1 7;
R5150:5
ella no fue engañada por lo que respecta al delito, pero fue
engañada referente a los resultados. R5150:5
Y él comió - La primera tragedia de tierra fue desobediencia para
Dios. R5150:2 Adam podría percibir bien de incorrectamente, no de
experiencia, pero de la perfección de
su ser. CR500:2 "El hombre no fue engañado; Él comió a sabiendas,
para compartir la pena de su esposa; Él fue un suicidio. CR378:4;
R5150:5, R2841:5; PD10/17 Sin duda Dios habría arreglado alguna
forma para la recuperación de su compañero.
R3926:1
El 3:7 de génesis
Estaban desnudos - Comiendo la fruta prohibida evidentemente tan
engullido nuestros primeros padres en la pasión en lo que se
refiere a conducir a un uso indebido de un conocimiento del cual
previamente no habían sido enteramente ignorantes. R2840:3
Las hojas de parra juntos - Indicando penitencia y un esfuerzo para
establecer y mantener virtud. R1610:5
Delantales - Caracterizando nuestra rectitud, el anillo quebradizo
de abra, sin valor para pecados. R387:6
El 3:8 de génesis
La voz del EL SEÑOR DIOS - Los Logotipos, la palabra o la voz De
Dios, nuestro Lord Jesús en su condición humana. R5622:4;
Q361:2
El 3:10 de génesis
El 3:12 de génesis
Y yo comí - Adam no culpó la transgresión en su esposa, él
simplemente dijo la verdad explícitamente. R2841:4
El 3:14 de génesis
En la serpiente - Figuradamente Satanás, simbolizando todos los
poderes de maldad, todo adverso para la humanidad. R1610:5,
R4963:3
En su barriga - Figurativo de Satanás; Ya no derecho, respetado y
honrado entre los hijos angélicos de Dios, como previamente.
R1610:5
ninguna injusticia cometió a la serpiente; Dios le hizo a la
serpiente un sinónimo para el pecado, y proveyó una lección en la
humildad. R5238:6, R5239:4
Shalt del que usted va - Literalmente, la serpiente experimentó
alguna clase de cambio de forma y la locomoción. R3926:4
El shalt de polvo que usted come - Otra forma de dicho "lametazo el
polvo, el mordisco el polvo".. R2842:1
El 3:15 de génesis
Y su semilla - los judíos y los cristianos comprenden la semilla de
la mujer para ser el Mesías. CR267:5, R431:3 Cristo. SM88:1;
F353
Cristo y la Iglesia, "el Dios de paz magullarán a Satanás debajo de
sus pies en poco tiempo". (Rom. 16:20) OV224:1; Q642:4;
CR461:6
No hasta el "matrimonio" cuando Cristo y su Bride es hecho legan la
semilla prometida esté perfeccionada. HG38:3; El HG343:3 Eso -
Cristo, la semilla de la mujer, no la semilla de lo
Hombre. R1610:6 Magulle su cabeza - Trae lesión extremadamente
importante, apretujón expulsa toda
maldad a la hora debida. R5768:3; SM44:2; OV184:1, OV305:5;
CR460:2, CR459:4; R4451:3, R4963:3, R3926:6 Una intimación de la
recuperación última del género humano del poder de Satanás.
A57,
A98; SM88:1; PD12/20; R4964:6 que El Jesús hombre no magulló la
serpiente es principal. El CR460:2 Cristo y sus seguidores deben
ser fieles en la muerte antes de
que puedan disfrutar de su victoria de aplastar a la mal. R2778:1
Allí no puede ser aplastante de lo mal y su poder hasta todo el
sacrificio para el pecado, el precio de rescate, estará pagado.
R2778:1
Magulle su talón - No la laceración él sumamente. CR460:2;
R3926:4
El 3:16 de génesis
Y su concepción - La raza ha multiplicado más pesadamente como se
ha puesto más degenerada y débil. F41 En el pesar - Como una parte
del maleficio. F558
Y su deseo - la Inclinación a buscar y obedecer autoridad justa.
F493 Predomine sobre usted - Esta profecía, eso el hombre en su
estado caído ejercitaría
tiranía sobre mujer, se ha cumplido abundantemente. R1548:6
El 3:17 de Génesis
Porque usted hast - "Adam no fue engañado. (1 Tim. 2:14). E22
Maldito - No Preparado para perpetuar vida humana. R3031:3 Por Esto
Es Que
tenemos todas las desventajas en el mundo. CR201:2 Dios dejó la
tierra fuera de Edén en una condición imperfecta. R4973:1 Es el
suelo - Todo el suelo de afuera así de especialmente preparó huerto
en el cual
usted ha estado viviendo, y de cuál usted debe ahora estar
expulsado. CR66:1; R4973:1, R5068:1, R3031:6
Para su bien - La tierra en general está en su condición imperfecta
presente para la ganancia de hombre y la experiencia. R1124:6,
R5058:1; Q265:2
La ociosidad es dañina para seres caídos. PD34/45; R5376:3; A169,
A337 La pobreza de mundo ha ayudado ocultándole el género humano a
de mayores
profundidades de iniquidad. R5058:1 Shalt que usted come -
alimentándose en las comidas menos nutritivas y venenosas del
hombre no preparado y terráqueo gradualmente sufrido la pena de
muerte.
HG509:6, HG510:1
El 3:18 de génesis
Las espinas también y los cardos - Obtenible sin trabajo, regulando
el flujo de las hierbas que sólo obtendrían trabajo enérgico.
R1476:6
El 3:19 de génesis
El sudor de su cara - El maleficio, el resultado de pecado.
R4991:5, R5112:3, R5154:6
Se deshizo de por invenciones modernas. Bviii Para polvo usted el
arte - Y en ningún sentido de la palabra un espíritu siendo.
R2841:1 Shalt que usted devuelve - Sin indicio de cualquier
subsiguiente tormento. SM28:1;
R4552:2, R5063:6; F333; El CR269:5 A morir por procesos graduales.
R5417:6 Una pena de muerte fue efectuada por su ser expulsado de
Edén. CR278:2; SM88:T No podría haber escapada de la frase divina
excepto a través de Jesús. R5578:3
El 3:21 de Génesis
Los abrigos hechos de pieles - Propuesto un revestimiento de futuro
Previsto por la muerte de algún Redentor desconocido - la semilla
de la mujer.
R5768:5; A57; R1614:2
El 3:22 de génesis
Uno de nosotros - El Elohim. R5210:4 Para saber bien - Antes de la
entrada de pecado en el mundo. A120 Y la maldad - Como Resultado
del maleficio. A120 Para Adam y Eva, la primera maldad buena,
entonces; Para su posteridad, la primera
maldad, en ese entonces bien. HG393:5 Prueba que Dios sabe bien y
maldad. R5210:4 También del árbol - los árboles o la arboleda (el
plural). Q6:2; E340, E390 Y vivo para siempre - comiendo
continuamente habría vivido por siempre, aun sin
embargo los pecadores. Q6:2; R5150:1; E340 Aunque Adam fue perfecto
en su organismo fue necesario que él sostenga vida
participando de la fruta de los árboles de la vida. HG330:3
El 3:23 de génesis
Expedido él en adelante - A Fin de Que la pena de muerte pudiese
llevarse a efecto. A209; R4792:5, R5417:3
El 3:24 de génesis
La manada fuera del hombre - La sentencia de muerte estaba en todo
la raza de Adam del tiempo que él fue enyesado fuera de Edén.
R5150:1, R5179:2
Del árbol - Grove, bosque, huerto. R2840:1
El génesis 4
El 4:1 de génesis
Y Caín desnudo - Caín quiere decir a "Acquired"; Sin duda Eva
consideró eso en él que ella había adquirido el entregador o
semilla prometida. R2776:6
el período de gestación fue uno de desasosiego muy mental para su
madre; Ella indudablemente marcado él con descontento y egoísmo.
R5150:3
Con así noble una ascendencia, él ha debido haber sido un gran
hombre de muchas formas. R5150:3
El 4:2 de génesis
Su hermano Abel - Abel quiere decir "alimentador" o "alimentador,"
Y probablemente significa que él fue hacia el que se miró como un
ayudante en la
batalla para pan. R2777:1 Es lindo de suponer que Abel nació debajo
de más condiciones favorables que fue Caín; Para entonces Adam y
Eva fueron más reconciliados para su destino. R5150:3 Caín fue un
labrador - Los niños del primer hombre estaban evidentemente
distantes
por encima de monos y monos. R3927:3
El 4:3 de génesis
En vías del tiempo - Ambas mientras tanto indudablemente familias
criadas y grandes que tienen hijos. R3927:3
Ese Caín - Israel carnal Caracterizado y la clase de la arvejera.
R2778:3 La fruta del suelo - Caracterizando ofertas de obras.
R2778:3 No aceptable para Dios porque no podría mostrar la
necesidad de un sacrificio de
sangre. HG508:1 En el SEÑOR - Los niños del primer hombre no fueron
devotos de ídolos, o del sol, la
luna o las estrellas. R3927:3
El 4:4 de génesis
Y Abel - Caracterizando el espiritual Israel y la clase de trigo.
R2778:4 "Lo resistente en la tableta Abydos. El PD21/30 Y de la
grasa - el Símbolo de amar
acicate. T57 Nuestros mejores poderes. T45 El respeto en Abel -
Porque él primero había buscado la mente del Señor: "Por la fe Abel
ofreció un sacrificio más excelente". (Heb. 11:4). R1614:2 Para su
oferta - Porque caracterizó la necesidad de la muerte de un
redentor como un
sacrificio para los pecados. A57; PD12/20; R5200:3 Indudablemente
manifestando su aceptación por fuego, así como en el caso de oferta
de
Elías en presencia de los sacerdotes de Baal. R2777:2
El 4:5 de génesis
Si no tuviese respeto - Esto enseña que sin mudar de sangre allí no
puede ser remisión de los pecados. PD12/20; Q609:2 Caín fue mismo
wroth - En Lugar de atraer al Señor para saber por qué no fue
aceptable su sacrificio. R3928:3
Él no tuvo el debido respeto para Dios. R5151:2; Q609:2 Y - En
Lugar de humildemente y cariñosamente felicitando a su hermano
y
beneficiándose del conocimiento ganado. R2777:4, R5151:2 Su
semblante cayó - Indudablemente sabiendo de sus padres espera que
él debería ser el
entregador y siendo por consiguiente llenado de orgullo, desazón y
envidia hacia su hermano menor. R2777:2
El 4:6 de génesis
¿Por qué el arte usted el wroth? - La incapacidad a ser fiera
debajo de la causa correcta le daría a entender imperfección; Pero
Caín no tuvo causa justa para estar furioso con su hermano.
R3928:2
El 4:7 de génesis
El pecado - El espíritu de Satanás, que si admitido por la mayoría
desplazará el espíritu correcto. R3928:4
Lieth en la puerta - Agachándose, en condición de brotar en su
corazón en el siguiente paso en falso. R3928:4, R5151:2
Si usted el doest no el pozo - Ahora Que usted sabe cuál sería
aceptable como un sacrificio. HG508:1
Será su deseo - el deseo de Satanás. R3929:2 Shalt predomine sobre
él - el curso correcto de Caín habría sido resistir al
Diablo.
R5151:2, R3929:2 Usted puede tener la victoria sobre esta actitud
equivocada si usted excepto el deseo.
R3042:5; HG508:2
El 4:8 de génesis
Y el asesinato Caín - Ilustrar odio de uno es hermano -. R3044:2;
SM223:2 Ese Caín - Probablemente ocurriéndosele así quitar a su
rival. R2777:3 Él dejó cólera, malicia, odio y contienda probar en
operación su corazón, y así se
convirtió en un asesino. PD12/20
y le mató violentamente - el primer intento de Satanás para
destruir la semilla de la mujer. R5848:1 *
El 4:9 de génesis
1 no sepa no - El pecado de asesinato condujo a los pecados de
mentir y la insolencia. R1614:3
El guardián de mi hermano - Cada miembro del New La creación es la
guardiana de su hermano. " debemos asentar nuestras vidas para
los
hermanos". (1 John 3:16) "y para amar a nuestros vecinos como
nosotros mismos". (El cultivo bacteriano de superficie rugosa y
granulosa. 19:19). R3929:4
El 4:10 de génesis
La sangre de su hermano - La sangre es la vida. (Lev. 17:11)
R3930:2 Crieth en mí - Figuradamente los gritos para la venganza.
R3930:1 Tarde o temprano la pena divina será asignada fuera.
R5151:4
El 4:11 de génesis
Maldito - Dios condenó al pecador; Pero nada indica amargura u odio
en la parte de Dios. R5150:3
El 4:13 de génesis
Que lo que puedo aguantar - Un confidente arrogante, orgulloso,
ambicioso y de ego hacen desaparecer es lo que conduce al fin al
chasco. R2778:5
El 4:14 de génesis
Y de su cara - Señalar Que él apreció el favor de Dios. R1614:5
Seré escondido - Si ha aun una disposición leve para la penitencia,
Dios lo fomenta y lo
aprecia mucho. R1614:5
El 4:15 de génesis
Una marca - él fue nacimiento señalado con una disposición egoísta.
R5150:3, R5700:6; PD12/21
El 4:17 de Génesis
Su esposa - Indudablemente un de sus hermanas. R3042:4; Q46:2 Él el
builded una ciudad - Una casa o una casa de campo para sí mismo y
su
familia. R3944:2
El 4:20 de génesis
El 4:25 de génesis
Seth - Su nombre señala que sus padres esperaron que él fuese la
semilla prometida. PD14/23
Ciertamente la esperanza que ella podría ser la madre de la
"semilla" bastante prometida "de la mujer" parece haber llenado el
corazón De las hijas de Eva a lo largo de para Mary. R1175:3
El génesis 5
El 5:1 de génesis
Adam - Mena en la tableta Abydos. PD21/30 El parecido de Dios - Con
facultades similares de voluntad, razone, etcétera. A201 Adam fue
un Hijo de Dios, él tuvo el espíritu del Padre. R5452:3 Dios fue
manifestado en la carne de padre Adam. Q452:2
El 5:2 de génesis
Su nombre Adam - El cargo de la dirección de la escuela quedando
con el varón. T101
El 5:3 de génesis
Años 130 vividos - El primer enlace en la cronología cierta de la
Biblia. B43
su parecido - Toda su posteridad ha nacido enlodada e imperfecta.
CR490:4, CR498:6
El 5:5 de génesis
Si fuesen 930 años - Casi para el fin de la primera parte 1000 día
de año: "Un día con el Señor es tan mil años". (2 Favorito. 3:8)
Q762:5; R4792:5
Adam, por la obediencia para la ley divina, podría prolongar el
proceso de él moribundo; Tan puede sus niños. R5149:3
La mitad ahora dado debajo de 10 años mayores y el promedio son
despecho de sólo 33 años de la habilidad médica. E406
El 5:6 de génesis
Años 105 vividos - Link No.2 en la cronología cierta de la Biblia.
B43
El 5:9 de génesis
Años 90 vividos - Link No.3 en la cronología cierta de la Biblia.
B43
El 5:12 de génesis
Años 70 vividos - Link No. 4 en la cronología cierta de la Biblia.
B43
El 5:15 de génesis
Años 65 vividos - Link No.5 en la cronología cierta de la Biblia.
B43
El 5:18 de génesis
Vivido Link No.6 de 162 años en la cronología cierta de la Biblia.
B43 Enoch - Posiblemente representando al hombre perfecto cuando él
no morirá.
Q262:T
El 5:21 de génesis
Años 65 vividos - Link No.7 en la cronología cierta de la Biblia.
B43
El 5:24 de Génesis
Caminado con Dios - él no estaba parado, pero "caminó". R74:5 Y él
no fue - él desapareció de en medio de hombres. R3417:3, R4757:2
Pues Dios le tomó - no sabemos dónde hacemos, pero nosotros sabe
que no fue para
cielo. "Ningún hombre ha ascendido en cielo". (John 3:13). R3417:4,
R5772:2; El Helio Q713:4, Q261:3 no murió (Heb. 11:5). R619:6;
Q773:2, Q261:3; R838:5
En el caso de Enoch la ejecución de la sentencia de muerte fue
diferida, pero no se anuló. R3378:1, R2153:2, R838:5 Enoch no
tendrá bendiciones de restitución hasta
que el Cristo lleno sea cabal. Q714:T
El 5:32 de génesis
Shem, Ham y Japheth - Que No Figura en la Lista de adentro hace el
pedido de su nacimiento. HG104:3
El génesis 6
El 6:1 de génesis
Llegó a pasar - sin ningún daño podría ser estimado a eso de 1000
años tras la creación de Adam. SM193:2
El 6:2 de génesis
Los hijos de Dios - los ángeles Materializados. OV17:3; SM97:2;
R4880:1, R4976:1, R5706:3
Algunos de los ángeles a quién estaban comprometidos la supervisión
del género humano antes de la inundación. R2171:3
Estaban permitidos para ver lo que podrían hacer para lo ennoblezca
de la humanidad; O, más bien, para demostrar que la tendencia
descendente de pecado es incurable excepto en la manera que Dios ya
ha arreglado. R5043:2
Mientras los ángeles son hijos de Dios no fueron directamente
engendrados por Dios sino fueron creados por nuestro Lord Jesús.
Q19:2
que fueron justos - Judas 6 y 7 claramente las funciones la
naturaleza del pecado de estos ángeles cuándo, después
mencionándolos a ellos, a eso
Puntos de vista: "Aun como Sodoma y Gomorrah ... asimismo,
abandonándose a la fornicación y yendo tras de carne extraña".
HG724:6 Y ellos - Siendo mayormente seducido por la maldad del
género humano. R5429:5;
R1680:4 Probablemente en la instigación de Satanás, quien así pensó
aventajar al Almighty y
crear una raza que viviría por siempre. R5429:5, R1686:5 Les tomó
esposas - En la violación de la disposición divina para
ellas;
Aparentemente sin consultar alguien. OV249:2; R4880:2, R5115:6;
SM193:2; OV299:6
Así se convirtieron en los padres de una raza nueva, discreto de
Adam. PD15/24 Con el objeto de tratar de ennoblecer al género
humano. El HG512:2 El resultado de la
pérdida de fe de los ángeles en la sabiduría de Dios y el poder.
R5115:6 Es razonable pensar que cuando los ángeles caídos recobran
poder lo usarán en una
manera inmoral. SM118:2 Pero el matrimonio entre hombres y mujeres
no está en cualquier Sagrada Escritura
sugerida tan desagradable para Dios. (Heb. 13:4). S104
El 6:3 de génesis
Aún sus días - Su límite de edad, tan ilustrado por Moisés la vida.
D604
El 6:4 de génesis
Hubo gigantes - Los niños de esta combinación de vitalidad angélica
mangonearon en las acciones humanas si estuviera una raza de
gigantes. PD15/24; OV299:7; Los gigantes R4880:2, R4976:1, R5043:3
Physical y mentales; Los tiranos brutos, sensuales. R4797:2;
PD15/24; OV300:T, SM62:3, SM64:1; R5160:1
Poseyeron mayor virilidad que la raza de Adam. El OV17:5 que no
tuvieron bien para la existencia, desde que nacieron en contra de
la voluntad divina, o la ley. SM64:1
Nephilim, caídos, no reconocido por Dios, destruido en la
misericordia para la raza de Adam. E104 No estaban en ningún
sentido de las acciones de palabra Adamic; Por lo tanto, en
ningún sentido de la palabra al amparo del rescate. R3341:6 Esta
raza nueva consistió exclusivamente en varones, se reprodujo a
través de la hembra humana. SM62:2
caracterizando las confianzas, los niños de gobiernos cristianos
profesos, que hoy tiene todo el mundo adentro su agarre. R3935:2,
R4797:2, R5457:3
Los hijos de Dios - Eso estaba aproximadamente durante los 655 años
precediendo la inundación que los hijos angélicos de Dios se
llevaron a de ellos mismos las esposas. SM193:2
Su progenie ilícita fue borrada de un tachonazo con la inundación y
con ellos mismos estuvo luego restringido de la libertad de hacerse
cargo de cuerpos físicos y aislado de
los ángeles santos. R2171:4 Los ángeles desobedientes arrestados
adentro los días de Noé. OV17:3; SM192:3 Se convirtieron en hombres
poderosos - El padre le da vida, y el organismo de la
madre, tan ilustrado en el nacimiento de Cristo. E103 Men de
renombre - Intelectualmente fuertemente, pero moralmente
pervertido. SM547:1; R5160:2
Por el vigor de sus padres angélicos. E104
El 6:5 de génesis
La maldad continuamente - Y progresivamente, probando la necesidad
de interposición divina si el hombre es estar recuperado. A71
No meramente de depravación humana, pero en la connivencia de
algunos de los ángeles. R5160:1
El hombre se solazó adentro todavía más allá degradándose a sí
mismo en lugar de odiar su condición pecaminosa y mirar hacia Dios
para el alivio. SM194:1; OV249:3; R2026:6
Lo que una misericordia que a esta condición le debería ser traídos
completamente para un fin. SM62:3
El 6:6 de génesis
Arrepentido el SEÑOR - El Señor cambió su curso de negociar, no su
mente. La materia es tanto dicho en lo que se refiere a transportar
para el lector no especializado tanto como él puede comprender de
razones de Dios para cambiar su curso. R2026:6
El 6:7 de génesis
Destruiré - El Mundo se volvió tan lleno de corrupción que Dios
venció contundentemente a toda la humanidad, y empezó nuevamente la
propagación de la raza de Noé y su familia, quien había permanecido
sin mácula. R5910:1
El 6:9 de Génesis
Perfecto - Incontaminado por los ángeles caídos y su influencia.
PD16/25; SM97:2, SM118:2; OV301:T, R4682:2, R5043:4; HG512:2
La familia de Noé fue distinguida tan excepcional. PD16 25 En sus
generaciones - Toledaw, descenso, familia. R2844:2 Walked con Dios
- la fe de Noé en Dios fue
manifestada en su edificio del arca en la obediencia para las
instrucciones divinas. R4386:5
El 6:11 de génesis
Lleno con violencia - La raza nueva fue cruel, brutal y violenta,
así como