Comentarios Russell 1879-1916 ESPAÑOL

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COMENTARIOS BÍBLICOS 1879-1916

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SON LOS COMENTARIOS DADOS POR CHARLES RUSSELL DE 1879 DONDE PUBLICO LA PRIMERA REVISTA HASTA SU MUERTE 1916.ORIGINALMENTE EN ESPAÑOL PERO TRADUCIDOS.NO ES LA TRADUCCION TAN EXACTA PERO SE ENTIENDE.

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EL PRÓLOGO
En su ministerio de algunos 37 años, del 1879 al 1916, el material escrito producido por Charles Taze Russell ha estado calculado en algunas 39,000 páginas, una salida de sobre 4 páginas al día. Sus obras voluminosas contienen comentarios sobre una variedad ancha de temas de la Sagrada Escritura, dándole entendimiento profundo específico en literalmente las decenas de miles de textos de la Biblia. Sin embargo, desde que él escribió de una perspectiva de actualidad, no siempre ha sido fácil de hallar sus enseñanzas en versos particulares.
A través de los años algunos cuatro intentos han sido hechos para hacer esta tarea de aislar sus pensamientos en Sagradas Escrituras específicas más fácil para el estudiante de la Biblia. Cada uno de estos intentos intentaron ser más exhaustivos que su predecesor, y algo semejante es la meta de este trabajo actual.
En 1901, las disposiciones fueron hechas para producir una edición especial de Wide-Margin de la Biblia Lineal con las referencias pertinentes para los cinco volúmenes de Estudios de la Sagrada Escritura entonces disponibles, y los años seis previos de revistas de la Torre de Costa; Impreso como notaciones marginales junto al texto al que se puso notas. Esta Biblia también contuvo el texto de ambos el Common, o King James, versión y eso de la versión revisada. Los
más detalles, acerca de eso pueden estar encontrados en los Watch Tower Reprints, páginas 2850 y 3451. En 1907, un proyecto privado por Clayton J. Woodworth, escogiendo interpretaciones específicas
entre los seis volúmenes de Sagrada Escritura Estudia, fue producido por la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia, como parte de una serie de appendices para la Biblia de un Estudiante nuevo de la Biblia. Estos appendices también incluyeron un índice Tópico y un Guía del Instructor, compilados por Sr. Gertrude W. Siebert así como también una sección en Textos Difíciles por Bro. Woodworth. Esta edición estaba lista para distribución por octubre, 1907, y es anunciado en páginas 3992 y 4072 de los Watch Tower Reprints. Allí es notado que Bro. Woodworth gastó 7 horas al día para el período de seis meses desde noviembre, t906 hasta abril,
1907 acumulando estos comentarios. En mayo de 1908 planes salió a la luz para una segunda edición de esta Biblia, con un
comentario actualizado por Bro. Woodworth que incluiría las revistas de la Torre de Costa así como también los comentarios de los seis volúmenes de Sagrada Escritura Estudia. Este anuncio puede ser encontrado en página 4096 de las Reimpresiones, así como también el anuncio de un posterior estampado en página 4852.
Es esta 1908 edición que se ha convertido en un estándar libro de consulta en bibliotecas de muchos Biblias de Estudiantil durante los pasados 70 años y ha pasado a través de seis reestampados en los pasados 16 años por el Chicago Bible Students Book Republishing Committee. La demanda permanente para este volumen es una indicadora común y corriente de su popularidad duradera entre Estudiantes de la Biblia.
Sin embargo, desde que este trabajo sólo incluye las escrituras de Pastor Russell hasta el final el año 1907, y no incluye las muchas obras misceláneas que él escribió, fue estimado sabio considerar uno que sale en citas arriba de este trabajo. Una razón adicional fue tantas discrepancias fueron notadas en tiempo atrás la producción, donde el comentario dado no podría verificarse tan preciso por ahí en lo referente a la citación notada. El proyecto actual, de cuál este
Viejo Testamento es en parte uno, comenzó sobre siete años atrás. En aquel entonces un programa de cuatro etapas estaba en formación ordenada y ponía en la operación.
La primera fase debió reclutar a un equipo de algunos 50 hermanos y las hermanas a todo lo largo de los Estados Unidos para cuidadosamente y sistemáticamente leer de cabo a rabo las Reimpresiones del 1909 al 1916, digiriendo el material encima de fichas debajo de encabezamientos de la Sagrada Escritura. Las escrituras misceláneas de Pastor Russell fueron también incluidas en estas asignaciones de lectura. Como consecuencia, luego de un año completo, una cierta cantidad que 20,000 para 25,000 comentarios específicos fueron recabadas y archivadas en Sagrada Escritura hace el pedido. Todo para lo que los textos establecieron referencias en los índices diversos fuera entonces investigado para comentarios adicionales.
La exactitud de cada comentario seleccionado. Un set de líneas directivas estuviera en formación ordenada para garantizar objetividad en la selección de material para el libro nuevo.
La tercera fase, eso de editar el escrito, probado para ser lo más consumidor de tiempo, y lo que ha atrasado el proyecto mucho más allá de su original proyectó publicación. Un método exhaustivo de edición fue ideado. Un editor maestro estaba señalado para repasar todo el
material, revisando en busca de exactitud, la objetividad y el exhaustivo. Él fue provisto con todo el material de investigación original para ayudarle en este trabajo.
En ese entonces uno de un equipo de 13 editores secundarios fueron también copias expedidas del escrito p ara
Revise independientemente del editor primario. El trabajo de ambos de estos editores fue enviado a los coordinadores de proyecto que entendieron sus conclusiones para la edición final.
Dos mayores de los Chicago Bible Students fueron comisionados para cargar fuera lo final Editando método. La primera parte de estos debió revisar el trabajo combinado del compilador, los editores maestros y secundarios; Y en ese entonces a releer todo los artículos establecieron referencias para en los indices diversos de la Sagrada Escritura para las Reimpresiones y las otras escrituras de Pastor Russell, aumentando el número total de comentarios. Entonces, el segundo de estos editores de cierre, fue revisar el trabajo entero, incluyendo las adiciones del primer editor de cierre.
La fase final fue producción que otra vez involucró a muchos hermanos en las tareas de cajistería real, y también de repetitiva corrección de pruebas y edición gramatical para la conformidad a los estilos de atildamiento y de capitalización.
Es el resultado de este proceso difícil que usted ahora oprime sus manos, algunas 1127 páginas de escrito mecanografiado, representando 20,200 comentarios individuales en el Viejo
Testamento a solas, con un total de 27,659 referencias. Esto se compara con 7,007 comentarios y 7,860 referencias en el manual actual. Se estableció que varias líneas directivas buscan objetividad y uniformidad en el trabajo que
usted tiene delante de ti. Para el grado para cuál estos fue seguido, confiamos que este trabajo exactamente reflejará la manera de pensar de Pastor Charles Russell, el autor de las obras que queríamos entender en forma de comentario.
Dándose cuenta de eso, en casi 40 años de escribir, sólo no habría una progresión de pensamiento, pero también una variedad ancha de formas de expresar pensamientos que abrirían estas escrituras para una colección variada de interpretaciones, fue buscada hacer este comentario tan imparcial como posible. Al estar en conflicto pensamientos, o las palabras que indicaron conflictos posibles, fueron encontrados, en ese entonces ambos fueran incluidos. La el único excepción para esta regla estaba en esos casos donde hubo un cambio generalmente reconocido de punto de vista por el autor, en cuyo caso sólo los más recientes puntos de vista fueron incluidos. Un ejemplo de esto está sobre la materia de la operación del Convenio Nuevo, donde el cambio de punto de vista estaba tan extensamente expresado en los años de 1909 y 1910.
La materia de cómo maniobrar material incluyó en las escrituras globales de Pastor Russell que no estaba de su pluma, sino contribuyó por otros, fue también considerada. Se decidió que incluye estos comentarios, desde que su inclusión estaba evidentemente bajo la dirección de Pastor Russell como el editor de la publicación. Sin embargo, cada vez que esto terminó fue denotado en los comentarios por un asterisco ('). Tales comentarios fueron también incluidos en el Manual original de Estudiantes de la Biblia. Las excepciones para esta regla estaban en esos casos donde
un punto de vista fue citado por Pastor Russell para el punto específico de desacuerdo - así como en las posturas encontradas dadas por la Revolución. El Blanco y la Revolución. Eaton en los debates encontró en el libro, Espigueos de la Cosecha. Extracta del libro, "las Tres áreas," encontrado en los Espigueos de la Cosecha, son incluidas sin el asterisco, aun sin embargo la autoría real de este libro - si por Pastor Russell o por N. H. Barbour es debatible. Sin embargo,
Esta porción fue extractada más bien con moderación. Todo lo que los artículos que estaban sin firmar en las Reimpresiones - se asumió - son de la pluma de Pastor Russell.
Los extractos de los viejos comentarios de los Sermones del Periódico de Pastor Russell, denotado por el símbolo "N," quedaron excluidos porque no podrían ser verificados. Hay dos excepciones para esto en el libro de Malachi que podrían verificarse de la publicación reciente de estos sermones en el libro, los Espigueos de la Cosecha, Vol. 2. Estas referencias son identificadas por el símbolo "NS," para los Sermones del Periódico, para distinguirlas de extractos del primer volumen de Espigueos de la Cosecha.
La familiaridad completa de pastor Russell con la Biblia es a menudo mostrado en su uso de lenguaje Bíblico en la estructura normal de frase. Este uso está rara vez acompañado por la
citación de los textos para los que se estableció referencias. Por esta razón ha sido difícil de extractar muchos de estos comentarios, en particular en los años precediendo 1909 que no fueron
sistemáticamente investigados. Por consiguiente pueden haber muchas omisiones inadvertidas de comentarios significativos, debido a este problema. Otras omisiones significativas pueden ser debidas al hecho que 1908 no fueron investigadas en
la fase un, porque no estábamos al tanto, en aquel momento, que no fue incluida en el comentario original. También, como el trabajo progresó en la etapa final de edición, fue encontrado necesario ser más cabal en investigación final, un hecho en el que se dio cuenta de tan temprano hace una reservación como ese del Pentateuco.
Mientras la cautela fue buscada para usar las palabras exactas de los artículos citada, esto no fue posible en un número de casos, y las paráfrasis fueron adoptadas para abreviar el comentario a la longitud buscada para un volumen de este tipo. Es esperado que el método de edición extensivo adoptado pues este volumen afirmará que estas paráfrasis exactamente reflejan al autor en la escritura citada.
Un problema final fue el manejo de referencias para el general los cuadros típicos, donde la Sagrada Escritura específica no fue citada. En los anteriores comentarios ésta fue una práctica común, sin embargo no necesariamente reflejando los pensamientos de Pastor Russell en ese texto particular. Éste es un área en el cual el volumen actual no es también completamente coherente. Donde los compiladores o los editores sintieron que hubo acuerdo general en el comentario general equipando la Sagrada Escritura particular fue incluido, y donde consideraron que hubo diferencia significativa de opinión sobre su significado en una Sagrada Escritura particular, quedó excluida. Sin embargo, esto reconocidamente deja abierto este área al juicio subjetivo de los editores.
Lo establecer referencias para de los comentarios para las páginas en las cuales fueron citados fue otro área
De preocupación. Los símbolos abreviados fueron arbitrariamente seleccionados para cada publicación y son encontrados en una página separada en la parte delantera de este volumen. En el caso de las referencias de los seis volúmenes de Estudios de la Sagrada Escritura y Sombras del Tabernáculo una referencia de la página fue estimada suficiente. En libros más pequeños, como el Libro de Pregunta, Sermon Haga Una Reservación y Por Tierra Mensualmente, usted encontrará, después de unos dos puntos (:) Un número que se refiere al número de párrafo en la página. En el caso de una carta "T" que refiere a la porción de un párrafo en lo alto de una página que lleva encima de lo precedente
La página. En las referencias para mayores libros, como los Watch Tower Reprints, los
Espigueos de la Cosecha o la Convención Reportan Sermones, un sistema ligeramente diferente es
usado. Allí el número después de los dos puntos (:) Refiere, no para el número de párrafo, pero a un número de sección, tan ilustrado por el diagrama adjunto - cada uno manda a llamar estar arbitrariamente dividido en seis secciones iguales. Esto terminó
Porque hay una colección variada de métodos de contar párrafos donde los poemas, las Sagradas Escrituras abolladas y los largos subtítulos son encontrados.
Dos peculiaridades adicionales deberían ser aquí notadas. Porque la página numera de la edición más nueva del Photo-Drama de Creación difiera de que del original, ambos son notados, separados por una cuchillada (/ ), el viejo número de la página de la edición precediendo la cuchillada, y eso de la edición más nueva siguiéndolos. En el caso del libro "qué Pastor Russell Taught", sólo las referencias de la sección de después mandan a llamar 323, escrito por Bro. Benjamin Barton, es incluido, desde que todo el otro material es duplicado en los Watch Tower Reprints.
Desde las ediciones diversas de los seis volúmenes de Estudios de la Sagrada Escritura, impreso por editores publicistas diferentes, puede tener números de la página ligeramente diferentes, se determinó que usa eso que fue más cercano para el original y aparece en la mayor parte de ediciones. Si su edición varía, debería ser encontrada dentro de algunas páginas de la página citada. La apariencia de citaciones múltiples para el Volumen 5 (E), se ha abandonado porque la el único edición que hizo tales entradas múltiples necesarias está virtualmente fuera de circulación.
Los editores publicistas de este trabajo actual son devotamente esperanzador que será una herramienta valiosa para los Estudiantes de la Biblia
En todas partes como buscan más exactamente nos comprende las palabras dEl Señor para nosotros a través de la Biblia. Confiamos que todo lo destinará para la intención para la cual es
publicada, como un guía remisivo para material original y una llave para la Biblia, y no como un libro de respuesta o un reemplazo para el estudio del Verbo Holy de Dios sí mismo.
Dándose cuenta bien las fallas de la carne humana y la enormidad del trabajo mismo, reconocemos que los errores ocasionales, los malentendidos tipográficos así como también no intencionados de pensamiento, bien pueden ocurrir en este trabajo. Para esto nos disculpamos,
haber tratado de eliminar estos en la medida de nuestra habilidad. Una gran deuda de gratitud es debida a los muchos hermanos que contribuyeron al trabajo de
producir este volumen y, al darse cuenta de que trabajaron libremente por su dedicación para el Señor y las verdades contuvo en estas escrituras de Pastor Russell, no obstante tenemos el deseo de expresar nuestro aprecio para sus trabajos de buena voluntad.
Con la esperanza sincera que este volumen, así como también eso del Nuevo Testamento, cuál es todavía algunos años de terminación, le será de beneficio para usted en su búsqueda de las Letras Sagradas para probar cuál es voluntad tan buena y aceptable y perfecta de Dios mío, colocamos este trabajo en sus manos.
LOS ESTUDIANTES DE LA BIBLIA CHICAGO Anote En Libros Reeditar Al Comité
El PRÓLOGO II
Está con gran placer que los editores publicistas ponen en adelante la primera parte del set de dos volúmenes de “ Biblical Expandido Hace Comentarios sobre el Nuevo Testamento.” Estos libros son diseñados como los compañeros
para los “ Comentarios expandidos en el Viejo Testamento, ” escribieron en letras de imprenta algunos hace seis años.
El mismo método de muchas manos usándose para extraer los comentarios voluminosos de Charles Taze Russell que fue empleado en el anterior trabajo, fue usado en este proyecto también. Otra vez, un esfuerzo fue hecho para buscar todas las escrituras del Pastor Russell retrasado adentro
Haga el pedido para ofrecer una representación tan total de sus puntos de vista como posible.
Así como en el Viejo Testamento trabaja, ningún intento fue hecho para doblar sus expresiones dentro de las que caber uno El molde doctrinal dado, pero más bien el individuo hace comentarios, aun cuando aparentemente contradictorio, si fuera puesto dejado a. Este volumen, como sus compañeros, no está dirigido a ser un “ libro de respuesta, ” sino para ser utilizado como un libro de consulta, dirigiendo al estudiante a material original de la fuente.
Dondequiera que las citas posibles, directas fueron extraídas. Sin embargo, en muchos casos, mantener la brevedad requerida para un trabajo de esta magnitud, los pensamientos tuvieron que ser ya sea parafraseados o condensados. Donde los compiladores hicieron tales condensaciones, las elipses requeridas se omitieron para la claridad tipográfica.
Las escrituras por otros autores que Pastor Russell, cuando una parte de los libros él editó, lo es Incluido también en este volumen. De cualquier forma que un asterisco (*) es usado en tales casos para identificar el
hecho que fueron escritos por otros autores.
Los registros diferentes de Evangelio de la vida de nuestro Señor contienen muchos incidentes similares. Fue No posible para incluir las mismas referencias en cada uno de estas ocurrencias. Por consiguiente, una apéndice ha estado preparada mostrando los pasajes similares en columnas paralelas. Por el uso de esta apéndice, el estudiante cuidadoso
podrá localizar todo los comentarios que se aplican al incidente dado. Dedíquese al resto de los libros Nuevos del Testamento será continuado, y el volumen final se producirá
tan pronto como sea razonablemente posible.
Así como en el anterior libro de esta serie, los editores publicistas son en exceso conscientes de las fallas de Su carne, y se da cuenta de que los errores inadvertidos pudieron haber entrado sigilosamente en este escrito.
Sinceramente nos disculpamos por tales errores de omisión o la comisión, asegurándole de nuestros esfuerzos impidan tales errores.
Le debemos una deuda grande de gratitud a todo el muchos hermanos que se sacrificaron literalmente Miles de horas de su hora de hacer este empeño posible. No sólo incluimos aquí a los investigadores, los editores y los
compiladores en esta expresión de aprecio, sino que también lo muchos otros que fueron involucrados en mecanografiar, corrigiendo y las fases diversas de producción.
Con estos comentarios, le confiamos este trabajo a sus manos, esperando y rezando que será De ayuda para usted en su búsqueda permanente de las Letras Sagradas a probar “ cuál es esa voluntad buena, aceptable y perfecta de Dios.”
Los ESTUDIANTES de la BIBLIA CHICAGO Anotan en Libros Reeditar al Comité el 1 de Noviembre de 1988
EL PRÓLOGO III
Luego de más que 14 años de investigación, organización y la producción por un gran número de Estudiantes de la Biblia, está con gratitud y alegría que presentamos este tercer volumen de lo “ Biblical Expandido Hace Comentarios: 1879-1916.”
El intento a ser cabal en este trabajo condujo a un procedimiento cambiado pues el Nuevo Testamento hace comentarios. Un equipo de investigadores cuidadosamente buscó cada referencia en el “ índice de Citaciones de la Sagrada Escritura, ” de las Reimpresiones, junto con indices adicionales
para las otras escrituras de Charles Taze Russell. Estos fueron en ese entonces comprobó varias veces por otros trabajadores con las miles de cartas de comentario
preparados Por un grupo de algunos 50 “ lectores ” que extrajeron hacen comentarios de las Reimpresiones por los
años de 1909 a través de 1916. Referimos al lector al Prólogo de Volumen 1 de este trabajo para una historia detallada del
proyecto y la explicación del método primario involucrado en su realización. Fue un sentimiento de profundo respeto para la beca y el ministerio de Charles Taze Russell que motivó
este proyecto inicialmente. Este respeto ciertamente ha sido hecho más hondo en las mentes de los interesados como notaron la minuciosidad y la lógica de esto “ el criado sabio y fiel.”
La durabilidad y la claridad de su vista le constaron progresivamente esos que tuvieron el privilegio de dedicarse a esta serie de Comentarios.
El verso por formato de verso le permite al estudiante sacar provecho de ambos el método de actualidad de Biblia que el Estudio usó por el autor, y el método contextual que él así altamente recomendó.
La más investigación es seguir para determinar la viabilidad de un volumen del compañero, cotejar las escrituras de Pastor Russell en una cierta cantidad 75 para 100 temas Bíblicos, ir de “ Advenimiento ” para
“ Zion.” Otra vez, una expresión de aprecio está en orden, no sólo para lo más que 50 investigadores y los
compiladores, pero para el número grande de asistentes en las etapas diversas de producción. La cooperación de estos hermanos localizados en muchas ciudades a todo lo largo de los Estados Unidos demuestra su dedicación para una vista común.
Excepto sobre todo, nuestro aprecio va a nuestro Padre Divino para la provisión de lo vasto
“ la bodega ” de verdad en la Biblia, y para su Hijo, cuyo segundo advenimiento señaló la vez de iluminación, cuando verdades “ nuevas y viejas ” sería sacada a la vista de ésta “ la bodega.”
Finalmente, nos gustaría otra vez no decir nuestro deseo que este trabajo sea usado como un “ libro de respuesta, ” pero como una herramienta de investigación, un índice, dirigiendo al estudioso a material original de la fuente. Y aun así, que el lector verifique la exactitud de los conceptos presentados cotejándolos con la Biblia.
Para citar a Pastor Russell mismo, “ Truth-Seeker debería vaciar sus vasijas de las aguas enlodadas de tradición y las debería llenar en la fuente de verdad – el Verbo de Dios. Y ninguna enseñanza religiosa debería tener peso excepto tan eso guías el buscador de verdad para esa fuente.” A12
Reconociendo nuestra falibilidad, pedimos eso cualquier de los usuarios de este trabajo que encuentra que los errores de comisión o la omisión quieren notifican los editores publicistas a fin de que estos pueden corregirse en ediciones futuras.
Con estas pocas palabras, le confiamos este Comentario a sus manos, esperando y rezando que hará Sea un implemento útil en su búsqueda continuada pues una comprensión alguna vez más evidente del Verbo de Dios y Los de él adivinan a Will; Y que usted, también, puede regocijarse que lo más en el ministerio de “ Verdad presente ” que el Señor ha radiado en nosotros en este fin del Evangelio envejece.
En el aprecio del privilegio de servirle a los hermanos de “ el grupo familiar de fe, ”
LOS ESTUDIANTES DE LA BIBLIA CHICAGO Anote En Libros Reeditar Al Comité
Septiembre Yo, 1989
Los SÍMBOLOS USADOS
Uno - la Sagrada Escritura Estudia, Volumen 1 - El Eclesiástico Planifica de la B de Edades - la Sagrada Escritura Estudia, Volumen 2 - El Tiempo está a la mano El Carbono - la Sagrada Escritura Estudia, Volumen 3 - Su Reino Come D - la Sagrada Escritura Estudia, Volumen 4 - la Batalla de Armagedón E - la Sagrada Escritura Estudia, Volumen 5 - la Expiación entre Dios y Man F - la Sagrada Escritura Estudia, Volumen 6 - la Creación New
El ReprintsR de la Torre de Costa -
El Tabernáculo del Libro de Pregunta ShadowsQ (Qué Pastor Russell Dijo) T
La convención los Espigueos de la Cosecha de Sermones de Informe, Vol. 1CR - HG - NS - OV -
Periódico Sermons Foto (Cosecha Gleanings, Vol. 2) Que Viaja por Tierra Mensual (Qué Pastor Russell Escribió) Dram CreationPD PT -
- Qué Pastor Russell Le Enseñó a SM - el Libro de Sermón
DENOTANDO ÁREAS DE LA PÁGINA
:La sección 1-6 de Page según Gráfica Adjunto (Usado para Reimpresiones, los Sermones de Informe de
la Convención, los Espigueos de la Cosecha, los Sermones del Periódico)
:Los Números de Párrafo 1-9 (Usado para todos los otros libros, excepto Sagrada
Escritura Estudios, donde sólo un número de la página son dados) 1 4
2 5
3 6
:La T En Lo Referente a porción de párrafo en parte superior de página, Llevado sobre de página precedente
:Yo la x En Lo Referente a números de la página de prefacios en Seis Los Volúmenes de Estudios de la Sagrada
Escritura
El * En Lo Referente a citas de artículos no escritos
Las Ediciones de Drama de la Foto de Creación
Los Itálicos Generalmente solieron denominar al hebreo y el greco Palabras
Viejo Testamento Comentarios
El general
El génesis significa creación, comenzando, el acto, el proceso o el modo de producir u originarse. La Biblia señala a Jehovah Dios como la gran causa primera de todas las cosas. El paso R2834:2 Every de creación ha tendido a exhibir el carácter divino cada vez más y cada desarrollo y paso sucesivo de creación han dado a luz a criaturas nuevas capaces de comprender a la Eterno. El SM483:5 El estudio de creación es la llave de conocimiento. Usando esta clave que comenzamos a darnos cuenta de que la única ambición digna es cooperar con los diseños benéficos de nuestro Creador respetando su creación. PD1/7
El génesis no da cuenta de la creación del material de la tierra; No la creación de materia pero la traída de orden por la materia. Q41:5, Q633:1; El PD2/8 que discute meramente las cosas relacionado con esto los comienzos sus en mundo omitiendo de la cuenta enteramente los otros mundos del universo. R3920:3,6, R5139:2; F17,18 La historia de creación dada en Génesis no está en conflicto con geología: El conflicto entre los campeones de Génesis y la geología han estado principalmente en la longitud de tiempo consumida. R299:2 *, R5130:1, R1608:2-6, R1609:1,4 *; F20, F23; OV9:La T La tableta Abydos completamente está de acuerdo con Génesis. PD21/30
Señale enseñanzas tratando de armonizar la Biblia con Evolución tan en contra del rescate. Si la Evolución es cierta la Biblia es falsa, y viceversa. No puede haber centro
suelo. R1610:4; F39-41 Para nosotros que quiere decir infidelidad una negativa total del Verbo sagrado y el plan de Dios. R2835:4
Es indudablemente cierto que Moisés escribiese una parte grande del Pentateuco pero nosotros somos en ninguna parte distinguidos por cualquier escritor de la Biblia que él le escribió a todos ellos. R691:2; R3935:6 Que a ellos estaba escrito por Moisés, o debajo de su supervisión, es una inferencia razonable. A43 Jesús dijo, "Moisés escribió de mí". Q633:3 que La inferencia natural es que consiste en revelaciones diferentes hechas en momentos diferentes antes de Moisés; Y que él los encarnase en una narrativa conectada. Esto en ningún grado se desvía de la autoridad divina del
libro. R1623:1 que no está es extraño que la historia de creación y la inundación se encuentra en la tierra de los Caldeos a una fecha antes de las escrituras de Moisés. Las Letras
Sagradas no hacen a reclamo que Moisés fue presente en la creación o un testigo de otros incidentes en Génesis. Moisés fue meramente el archivero que fue usado como el amanuense de Dios. R3935:6
Mientras la Biblia no reclama inspiración divina en referencia a la historia de asuntos de creación para Moisés, una supervisión divina de esa historia se sobreentiende incuestionablemente. OV9:2; A44, A53 El reclamo de este libro para ser considerados como una parte de revelación divina está establecido fuera de toda duda por la autoridad de Cristo y sus apóstoles. R1622:3 Ninguna parte de subsiguiente revelación podría ser comprendido sin un conocido familiar con este libro. R1616:5 *
El contenido de libro esbozó a R1623:5 Harmony de Génesis para el Apocalipsis listado en uno " el Sagrado Program"OV12:2 Comparison de contenido de primeros capítulos de Génesis con últimos capítulos de Revelation R462:1 *
El génesis 1
El 1:1 de génesis
Al principio - No del universo, pero de nuestro planeta. F17 En el comienzo del primer día de la semana creativa. F18 La Biblia es el único libro en el
mundo que en una manera lógica y racional coloca en adelante la orden de creación en referencia a tierra. OV8:4
Se refiere al trabajo logrado por el poder divino en introducir la tierra desperdiciada y sin vida en condición para el uso de hombre. R5139:2
El propósito que Dios tuvo nunca ha cambiado. R5057:6 Dios creó - Una distinción es hecha entre la creación
Del cielo y la tierra, y la subsiguiente regulación, o el ordenamiento, de estos. F18
y la tierra - Lo más adelantado de todos los mundos aún creados. R3920:6
El 1:2 de génesis
Y la tierra fue - ya existió antes de que los seis días comenzasen. R5139:3, R4386:3; F18, F23
No somos informados cuando Dios comenzó a hacer la tierra. Q633:1; PD2/8 La cuenta de los días de creación dada en Génesis tiene relación no para la
construcción de nuestro globo, pero para el ordenamiento de él para habitación humana. PD2/8
La teoría Vailian se mezcla bien con la Biblia. Supone que los anillos y Júpiter los fajazos de Saturno ilustran el desarrollo de tierra como un planeta. PD2/8; F23
Sin forma y laguna mental - Informe, vacío. PD2/8; R4386:3 El desperdicio y la laguna mental (versión revisada). R5139:5 No hubo ni montañas ni valles, árboles ni arbustos, ríos ni océanos. PD2/8 Y la oscuridad - no hubo luz en la tierra antes del tiempo cuándo energía divina
empollada lo Aguas; Por una niebla impenetrable y una canopia superior de agua y minerales.
R5140:1 Y el espíritu - El poder o la energía. E175 Emocionado en - Fecundizado, dado provechoso o prolífico. E175 Esta manifestación del espíritu de Dios es más fácil de entender que su poder
transformante. E183 Lo amenazante de energía sagrada (adivine) desarrolló una luz, probablemente
pareciéndose a la Aurora Boreal. PD2/8; R5140:1
El 1:3 de génesis
Y allí fue ligero - Posiblemente eléctrico, como Aurora Boreal. F30; R5140:1 Así es en breve sumado levantado los resultados de 7000 años, estilizaron el primer
día. PD2/8 El primer día de 7000 años, debajo de la energía divina, gradualmente aumentó la luz
eléctrica y se preparó para la siguiente época. R5140:1
El 1:5 de Génesis
Designado el día leve - los Días, marcado por una luz desafilada, grisácea, se pusieron más bien definidos. Lo suficientemente posiblemente luz del sol penetró para la tierra para distinguir el día desde noche. F34 Y la tarde - El comienzo oscuro. F31
Y la mañana - La terminación perfecta. F31 Al igual que con los días solares hebreos, así con estos días de época, la tarde vino de
primero. F31 Si fuera el primer día - La edad Azoica o sin vida de 7000 años. F31 La palabra "día" puede ser aplicada a cualquier período o cualquiera época. F19;
R5139:3; PD3/8 No un día solar, pues el sol mismo no fue visible hasta el cuarto día creativo. PD3/8;
F19; Q758:2 Cada uno de estas edades de creación fueron un período de 7000 años; Todo el período de
creación hasta el tiempo de hombre fue seis períodos, o 42,000 años. Q633:1; R5768:2
El 1:6 de génesis
Sea un firmamento - el espacio An de atmósfera. El aire F31 Circumambient. PD3/8
Indudablemente la luz tuvo que hacer en una forma natural con causar esta característica secundaria de la preparación de la tierra. R5140:1
En el centro - En Medio lo. F31
El 1:7 de génesis
Hecho el firmamento - La atmósfera, compuesto de gasses emitidos después de la caída de la primera canopia. F31 Divided las aguas - Las aguas fuertemente mineralizadas por encima de la tierra, mantenido alejado por el firmamento y fuerza centrífuga, máximo en el ecuador, los concentraron en los dos polos. PD3/8
Y estaba así - Dios logra gran y las operaciones maravillosas por los métodos razonables, llamaron el "curso de naturaleza". PD4/9
El 1:8 de génesis
Si fuera el segundo día - Los Paleozoicos envejecen, el período siluriano, 7000 años. F31; PD3/8
El 1:9 de Génesis
La tierra sólida aparezca - El peso de los mares causó que la tierra se fondee como se enfrió, gradualmente forzándole porciones de su corteza sobre la superficie del agua. F32; PD4/9
Debajo de los terremotos divinos de dirección tuvieron lugar y las cadenas de montañas fueron lanzadas hacia arriba. R5140:1
Los clímaxes similares de naturaleza probablemente ocurrirán pronto, pues estamos en otro período de transición la abertura de la edad Milenaria, para los cuales las condiciones cambiadas son requeridas. F32 Probablemente el continente americano fue lanzado hacia arriba mucho más tarde que lo que fue Europa, Asia y África. PD4/9
El 1:11 de génesis
Saque a la vista hierba - la Vegetación comenzó en el tercer día, aunque no alcanzó su perfección hasta después de la luz del sol penetrada. PD4/9
El 1:12 de génesis
La hierba y la hierba - los gasses Carbónicos y de nitrógeno causaron crecimiento extraordinario de la planta durante el tercer día creativo, almacenando carbón para depósitos de carbón y purificando la atmósfera para posterior vida animal. F33
La semilla después de su clase - Reproduciendo su clase sólo. F32
El 1:13 de génesis
Si fuera el tercer día - La era Carbonífera de 7000 años. F33; PD4/9
El 1:14 de génesis
Deje a han luces - La apariencia del sol y luna significa que otro anillo se quebró en aquel entonces. PD5/10
No debemos suponer que el sol y luna iluminaron la tierra tan ora; Pero fueron perceptibles. PD5/10
El 1:16 de génesis
Y Dios hizo - Literalmente, "causado para brillar," no "creado". F33; PD5/10 Dos grandes luces - El Sol, luna y estrellas fueron creados mucho antes, pero
tuvieron nunca antes lanzado su luz en la tierra por el velo impenetrable. PD5/10
simbólicamente, la luna representa la regla del convenio de Leyes, y el sol la regla Nueva del convenio. PD5/10
La mayor luz - Dicho por Pope Gregory VII para representar al Papa. B308 Para dominar el día - Para indicar la hora del día. F34 Said por Pope Gregory VII
para representar cosas espirituales. B308 La luz menor - Dicho por Pope Gregory VII para representar poder cortés. B308
Para dominar la noche - Dicho por Pope Gregory VII para representar asuntos temporales. B308
El 1:19 de génesis
Si fuera el cuarto día - El período Triásico de 7000 años. F34 Las ediciones de volumen One hasta "devoniano" de 1911 estados.
El 1:20 de génesis
Las aguas traen en adelante - ésta está en armonía con conclusiones científicas que el comienzo de la vida vino de las aguas. PD6/11
Esto implica un proceso gradual de naturaleza. CR119:5 La Biblia no afirma que Dios crease separadamente e individualmente las clases
innumerables de pez y reptiles, pero meramente eso adivina influencia, o hace desaparecer, dado mucho pensamiento a, y por el propósito divino el mar sacado a la vista. F35
Una medida de evolución es sugerida. R5140:4 Abundantemente - El incontables trillones de marisco que absorbió el exceso de hidrocarburos. F35, F37
La criatura en movimiento - El protoplasma del cieno Paleozoico pudo haber heredado existencia a través de la acción química de las aguas altamente mineralizadas. F35
La criatura rastrera. E324 Esa vida del hath - Nephesh, alma, ser sensible. R5325:6; E324 Hebreo, "un bicho viviente". El principio de vida no es diferente En el género humano de lo que está en todas las otras criaturas cuyo aliento está
llevado en a través de las ventanas de la nariz, tan llevado en ellas del pez. HG331:2
El 1:21 de génesis
Viviendo a la criatura - Nephesh, alma, ser sensible, a partir de hombre. E324, E334
después de su clase - Aparentemente las órdenes diversas de La creación fuera traída a un estado de desarrollo y fijeza de especie para no ser
después alterado. F36; PD6/11
El 1:23 de génesis
Si fuera el quinto día - La edad Reptil de 7000 años. F36
El 1:24 de génesis
Deje a la tierra traer en adelante - Una forma notable de La expresión dejándole cuarto amplio a la teoría de generación espontánea que está aún
una de las preguntas dadas a entender en la biología. F54 * Viviendo a la criatura - Nephesh, alma, ser sensible. E324, E334 El ganado - los animales Domésticos a distinción de otros. F36
El 1:26 de génesis
Deje a nosotros - La clase plural llama nuestra atención al hecho que "el Verbo estuvo al principio con Dios". (John 1:2) R1609:3
En nuestra imagen - Con similares mentales usos de razón, la memoria, el juicio y la voluntad; Y las calidades morales de Justicia, la benevolencia y el amor. A174; F722; PD7/13
La ley de Dios se escribió con el corazón de Adam. R5286:3 Él fue perfecto moralmente y mentalmente. CR140:5, CR326:3; R4965:1, R5284:1 Dios fue manifestado en la carne de Adam. Q452:2; R5286:3 No en el sentido que el
hombre es de la naturaleza divina. Q503:2 No con una mera primera luz tenue de sentido moral tan reclamado por Evolucionistas.
R2835:3 El objeto de hacer a hombre una imagen terrenal de su Creador fue que él podría
ser un gobernante adecuado de tierra. R2836:4 A Fin de Que el hombre pudiese disfrutar del Creador y las frutas de su rectitud hasta toda la eternidad. R5210:6
El pecado nos ha hecho para diferir de la imagen original de Dios. R5290:6, R5124:5, R5284:1
Después de nuestro parecido - el Rey de tierra, como Dios es del universo. A174; F39
Dios mío siendo amor, Adam fue implantado con la calidad de amor. R5757:2 Adam y Eva fueron creados en el parecido divino. R5154:6
sin prejuicio, ninguna tendencia hacia el pecado, ninguna imperfección de juicio. CR500:2
La evolución niega que Adam fue adecuado para una prueba; Alguna vez si tuviese uno; O falló y se cayó de gracia; Por eso él no necesitó redención. R4792:2 Y el alquiler ellos - No Adam a solas, excepto todos los hombres juntos. A245 Tenga dominio - No sobre cada otro, pero como indicado. A246 La Biblia muestra al hombre como el Señor de tierra y el gobernante con autoridad
divina sobre las bestias del campo, las aves de corral del aire y el pez del mar. OV8:4; SM154:T
Ninguno de los ángeles fueron alguna vez puestos por encima de cualquier cosa. R5290:3
El 1:27 de génesis
Así es que Dios creó al hombre - No meramente el cuerpo humano del hombre; Excepto hombre, un ser inteligente. R5611:1
No dice, "la tierra dio a luz a hombre," o, "las aguas dieron a luz a hombre". F39; R5140:5
De ninguna forma dándole a entender evolución de hombre. R5140:3 En su image-An imagen terrenal de sí mismo. A171; OV376:2; PD7/13; R5290:3 Como Dios en lo referente a que hombre, también, tuvo un dominio. La A
R5290:6 el agente moral libre. OV15:1; R5082:4 La forma mínima de hombre tiene dos veces a la capacidad física del cerebro del
mono más alto. R3921:4 En nosotros la imagen es borrosa, indistinta. R5082:4; Las facultades de razonamiento
del SM428:1 With y el sentido de Justicia, el bien y el mal. HG508:6; F39 En la imagen de Dios - el Hombre fue creado perfecto, derecho, en la imagen
divina. OV8:4, OV145:3; R4611:3 Si Adam fuera imperfecto, este lenguaje es vano. F40 Would un placer hombre de la toma en mandar fuera una pintura borrosa y afeada y ampliamente lo anuncia
como una imagen de Él, ¿ o se deleitaría él con reconocer que y bendiciendo un hijo simplista o idiota?
R1266:3 Creado él ellos - La gloria y el honor que no estando de moda su sentido completo
representó a la una de los sexos, pero por ellos ambos unidamente. R2836:4
El 1:28 de génesis
Dios los bendijo - Con vida eterna en su La orden si continuasen a tono con Dios. El dominio R4963:3 Earthly era para la
pareja. R1552:2
la bendición divina es dada sólo para eso que es perfecto. R3922:4 Dicho en ellos - La necesidad para el lenguaje escrito, creemos, mentiras en el
hecho de que la raza de Adam se ha caído del estado original, perfecto. R1717:3 Sea fructífero - Por 6000 años el comando divino ha estado en proceso de
cumplimiento. OV137:2 La división sexual fue meramente para la propagación de la raza y no de la
permanente. OV383:1 La propagación de la raza no estaba en cualquier sentido una transgresión o la
transgresión de nuestros primeros padres. R2836:5 Dios le dio esta instrucción antes de que el hombre transgredido; Así no sería
transgresión dar a luz a niños. El HG733:2 Estas palabras fuera dirigido al hombre sin afectación, no para la Iglesia. R3922:5
Reabastezca la tierra - Llena la tierra. OV137:2; D648; R2344:6, R2836:5 Cuándo la tierra ha sido llena, los poderes procreadores serán eliminados y la raza
estará compuesta de unidades perfectas, como Adam fue antes de que Eva fuese creada. R2836:5
El propósito último de Dios no contempló llenar la tierra de una raza muerta. R1516:1 * Y lo atenúa - Lo Desarrolla. SM414:2 El paraíso terrenal sólo había sido atenuado. CR425:1 Si tuviesen a nuestros primeros padres no pecados habrían podido completar la
subyugación de la tierra sin perder a su Edenic a casa. CR429:4; R3922:5 Lo sojuzgador de la tierra ha estado consumado por convicto el género humano que se
trabaja completamente. CR66:5
Y tiene dominio - Como Dios. PD7/13; R5290:6 Adam y los Logotipos fueron los únicos que estaban en cualquier el sentido sobre cualquier cosa. R5290:6
Ilustrado por el sueño de un árbol de Nebuchadnezzar. (Dan. 4) B93 Vea lenguaje similar del pasaje en el cual Nebuchadnezzar fue cabeza descriptiva
hecha de dominio humano. (Dan. 2:37, 38) B96; HG49:1 Cada criatura - Ninguna intimación que los animales fueron salvajes, crueles, en la
enemistad con hombre. R5574:3
El 1:29 de génesis
Será para carne - la comida Probablemente animal, ahora comida con la sanción de Señor y necesaria por la debilidad humana, no estará comida en la edad entrante. R2836:6
eso no estaba hasta después de la inundación que el Señor sancionó lo comiendo de comida animal. (La información. 9:1-4) R2836:6
El 1:30 de génesis
Hay vida - Nephesh, alma, ser sensible, a partir de hombre. E325; HG331:2
El 1:31 de génesis
Que él tenía, hizo - Adam fue "el Hijo de Dios". R1609:6 No meramente empezado para hacer, pero completado. A174 que fue muy bueno - Adam fue físicamente, mentalmente y Moralmente perfeccione, satisfactorio para Dios. A174; E406; CR427:3; HG578:3,
HG131:2 En Contra De Evolucionistas. R5154:3 Coronando obra maestra de creación mundana. R5140:3 Ningún espécimen de antigüedad distante aún descubierta es inferior a lo mínimo de
hombres existentes, demostrando concluyentemente que ha habido una caída. R3921:4 El paraíso terrenal fue traído para abatanar perfección; El resto de tierra estaba en la
condición en la cual Dios pretendió que eso sea. Q232:1 La tierra física es una buena bodega de bendiciones, un buen lugar para el ejercicio de
poderes del hombre, para su disciplina y su desarrollo y para su perpetua a casa y dominio. R1609:3
Si fuera el sexto día - estaba hacia el final del sexto día que Dios creó hombre. PD7/13
Cada uno de estas edades de creación fueron un período de 7000 años, todo el período hasta el tiempo de hombre fue seis períodos, o 42,000 años. Q633:1; R5768:2
El génesis 2
El 2:2 de Génesis
En el séptimo día - El séptimo período de 7000 años, de quién es la longitud sabida que provee la pista para la longitud de los otros seis días creativos. R1731:5; F50; Q758:3, Q759:2; R5768:2
Durante los últimos mil años de la séptima tierra de día estarán recuperados para la condición de paraíso y el hombre para la imagen de Dios. R5139:3
Él descansó - Al Principio del gran séptimo día Dios descansó de su trabajo de crear; Esto ha continuado desde entonces. PD8/15; Q759:2; R1731:5, R5768:2
Para darle al Hijo de Dios el honor de terminar el trabajo. F47 que Este gran día de descanso de Jehová ha sido la semana laborable de hombre, cada día 1000 años de largo. R5768:3
El 2:3 de génesis
Y lo santificó - A Todo Lo Largo del plan de Dios seis períodos de longitud igual fueran seguidos por un séptimo período de especial bendiciendo, tan ilustrado en el séptimo día, o asentar el día; El séptimo año, o el año de descanso; Y el séptimo día de mil años, o el Día de Restitución. (La nota de la sede en Ex. 16:23) el helio R1609:6 tuvo se detuvo - Dios descansó de crear. Él activamente no utilizó su poder para trastocar pecado y ennoblecer al género humano, pero lo dejó en las manos del Redentor, Jesús. PD8/15
Entretanto él permitió que pecado y maldad alcancen éxito. R4058:5
El 2:4 de génesis
Estos son - Como una buena ilustración de la insensatez de así llamados Críticos Más Altos, vea sus comentarios en este verso. R3397:5 * El principio del segundo por cuenta del trabajo de creación. Q758:5
Las generaciones - los Desarrollos o los detalles. F38; Q758:5 En el día - No 24 horas pero un período largo, definitivo; Como hablamos del día de Lutero, o día del Juicio. A139 Grasping lo enteramente como un mayor día de época, incluyendo el trabajo del seis ya enumerado. Q758:5
El SEÑOR DIOS hecho - Por su energía, ejercitado a través de su Hijo. E182; Q758:5
El 2:5 de Génesis
No causado eso a llover - La tierra fue todavía envuelta en la última canopia o el velo acuoso que bajó en el día de Noé. F25; R5159:2
Noé manifestó su fe en su edificio del arca en la obediencia para adivinar dirección. R4386:5
Toda la tierra fue como un gran invernadero. F24; PD16/25
El 2:6 de génesis
Una niebla - Ninguna lluvia antes de la inundación; La vegetación sostenida por una niebla. R3933:6
El 2:7 de génesis
EL SEÑOR DIOS forjó al hombre - no es dicho de hombre, "deje a la tierra sacar a la vista," o "dejar a los mares abundar". F39
El polvo del suelo - Produciendo a una criatura terrenal, como la misma energía interviniendo quirúrgicamente sustancias de espíritu ángeles producidos. E105 Qué Dios forjado fuera del polvo de la tierra no fue hombre, pero meramente una
forma, o cuerpo humano, eso sería convertida en hombre. R5611:1 El primer hombre, raíz o donante de vida de la raza, es de la tierra, irreprimido; El
segundo hombre, raíz o donante de vida de la raza, es El Señor del cielo en su segundo advenimiento. E137, E453
Y se respira - Naphach, inflado, resopló. E319 El aliento de la vida - Neshamah, poder de vida Caiyah, vive. E319 El mismo aliento de la vida común para todos los animales de respiración. CR170:1;
Q667:1; R5611:1; HG330:1 Vitalidad, el poder a vivir. R5611:2; CR338:5 * Y el hombre vino bien - el Hombre es un alma, no que él tenga un alma. E322,
R5166:1 Un bicho viviente - Nephesh, ser sensible, como otras criaturas. E322 Un ser capaz de sensación, percepción y pensamiento. HG330:2 La unión de un cuerpo humano y un principio de vida. R5611:2, R5612:2, R5166:1 El hombre entero, una persona pensante. OV137:2,4; R4774:4,5; CR170:2, CR397:6 Un alma animal o terrenal. OV137:2; R4774:3
definido por un Methodist Episcopal Bishop tan " Sin interior o exterior, sin cuerpo humano, moldee o partes; Y usted podría poner a un millón de ellos en resumidas cuentas ". E321; Q666:6
El 2:8 de génesis
Plantado un huerto - Un paraíso, pronto a estar recuperado, y en cuál el ladrón moribundo se originará, como prometido. F668 Dios previó que el hombre pecaría así es que él dejó la tierra en una condición imperfecta, excepto el paraíso terrenal. R4973:1 Dios previó que si la tierra estuviera perfeccionada el período agónico estaría más tiempo. R5058:1
Allí él puso al hombre - La perfección de hombre y de la tierra fue representada en Edén cuando Adam estaba en la imagen de su Creador. PD8/15
El 2:9 de génesis
Para cultivar cada árbol - Toda Clase de árbol. A209 El árbol de la vida - Que habría tenido vida propia perfectamente. A209
El 2:10 de génesis
Un río - Podría Representar a la raza humana. R4240:6 * Parted - La Raza Humana ha salido de Edén por el pecado, y ha estado dividida en cuatro clases. R4240:6 *
El 2:11 de génesis
El 2:13 de génesis
Gihon - Correspondiente a los sirvientes delante del trono - tocando una Etiopía simbólica, representando a servidumbre. R4240.6 *
El 2:14 de génesis
Hiddekel - Fluyendo hacia Asiria, el mundo, la clase de restitución. R4240:6 * Euphrates - el Símbolo de la Segunda clase de La Muerte. R4240:6 * El símbolo de mundo del género humano en la Revolución. 16. B209; R718:6, R4699:4
El 2:15 de Génesis
El hombre - Sagrado, puro y libre de pecado, con cada prospecto favorable. R4963:3
Paraíso terrenal - Probablemente el sitio está en Mesopotamia, en los valles de los Tigris y ríos Euphrates. OV68:3
El 2:16 de génesis
El 2:17 de génesis
Sino - La provisión (de vida) fue condicional, dependiente en la obediencia de hombre. R4792:5
Árbol de la sabiduría - No un árbol, excepto una clase de árboles. Q6:2 El género humano ha aprendido maldad primero. R5058:4 No come de eso - Tuvieron Adam y Eva permaneció obediente que esta restricción
indudablemente sería alzada a la hora debida. R3925:3; PD10/17 El cargo de la dirección de la escuela de Jehová fue así de expresado para Adam en su
condición perfecta. R1075:2 * Pues en el día - Un Día con el Señor es tan mil años. (2 Favorito. 3:8) R5417:6,
R4552:1; F332; Q762:5 Adam murió en un plazo del día de 1000 años del Señor cuenta. (2 Favorito. 3:8) HGI20:2
Se supeditó a la sentencia de muerte. R4551:6 Que usted - El Nephesh, ser sensible, el alma. E400 Shalt muera - Muriendo usted el
dado del shalt. A140; OV207:1; SM62:T, R4964:1, R5774:2 La muerte del alma, el ser entero. HG654:1 Mucho menos horrible que lo que si había leído, "viviendo usted el shalt en vivo en el
tormento eterno". HG650:3 La pena de muerte fue una pena justa. OV16:3, OV405:4; CR429:4 Físicamente, mentalmente y moralmente. R5429:6, R5774:2; E407; SM96:T, R5284:1 Sin intimación de cualquier liberación. R5149:2; A154; R5623:6 La pena incluyó
enfermedad, pesar, dolor, muriendo y la muerte. OV131:2 Sin sugerencia de tormento después. OV376:2, OV303:4, OV288:3; R5063:6, 5635:6; F333; SM28:1; CR269:4, CR458:3 Dándole a entender vida eterna si no desobediente. R4551:6; E22
Adam experimentó 930 años de morir. CR278:6; R4551:6; SM503:1 Esta pena ha continuado 6000 años. R4973:1, R5429:6, R5760:2, R5919:5; OV329:4 El proceso moribundo comenzó inmediatamente. OV299:1; R4551.6, R5149:2; Q218:T La
muerte es la frase divina para la desobediencia. SM110:1; R4792:1, R5768:2, R5972:2 La pena de muerte no podría ser aumentada por cualquier subsiguientes pecados.
R5149:3 Adam a solas había sido puesto a prueba y condenado; Y todo será puesto en libertad
por la obediencia de uno, Cristo. R4552:3 La pena de muerte no cambió la naturaleza de Adam. El OV288:3 La pena en contra de
Adam debe ser por el que se responsabilizó antes de que el mundo pudiese estar bendito. R4964:1
Si Jesús había fracasado en cualquier grado, la pena de muerte habría estado en él también. R5551:3
Satanás fue meramente excluido de la sociedad, mientras hombre fue supeditado a la pena completa de la ley divina. OV16:1
Estábamos condenados a muerte, y fuimos redimidos, sin nuestro consentimiento o nuestro conocimiento. R4552:3
Una declaración clara del Creador tan único una creación perfecta y limpia será tomada en consideración digna para permanecer por siempre. R1610:2
La muerte no es una amiga, pero una enemiga. R15:2 ¿Sería justo así sentenciar a un ser que estaba sólo un poco por encima de la bestia?
R2835:5
El 2:18 de génesis
Encuéntrese para él - Adam fue hasta ahora superior a todas las otras criaturas que él no tuvo compañerismo en medio de ellos. R3922:3
El 2:19 de génesis
Viviendo a la criatura - Nephesh, alma, ser sensible, a partir de hombre. E325, E334
El 2:20 de génesis
Y Adam - En los dos años antes de la caída. C127 Para cada bestia - El hombre perfecto tuvo control perfecto sobre toda la creación
bruta. R2374:5
El 2:21 de Génesis
Una de sus costillas - Dándole a Entender separación de algunos de sus calidades. F497
Señalar que cuando el trabajo de restitución es completo, todo lo será como Adam estuviese originalmente. T101
Cerrado levantado la carne - Caracterizando eso la Iglesia, la Bride de Cristo, fue forjada de su lado herido como resultado del sueño profundo de muerte que se topó
con nuestro Lord Jesús. R1388:1
El 2:22 de génesis
Hecho él una mujer - Eva, mecanografíe de la Iglesia. E140 Predominating en las tendencias simpáticas. R5141:2 que La creación de Madre Eva es indicada como haber sido
Consumado en el comienzo del séptimo día. R5140:5; PD9/16; F37 El tiempo transcurrido por Adam y Eva antes del pecado introducido no es contado
como parte de los seis días de maldad. B127, B128; R1980:6 La madre Eva fue una porción de Adam, se separó con el objeto de la propagación de la
raza. PD9/16 La madre Eva no tuvo posición con Dios excepto como una parte de Adam; Así es que la
Iglesia no tiene posición con Dios excepto a través del sacrificio de Jesús. R5719:3 El objeto de la creación de mujer debió ser una ayuda adecuada para hombre. R1551:3 Un compañero inteligente, compasivo. R1551:6
El 2:23 de génesis
Tomado por el Hombre - Ellos dos fueron uno; Ni lo uno ni lo otro fue completa sin el otro. Las calidades femeninas de
La perfección de Adam que él todavía poseyó en Madre Eva. PD9/16
El 2:24 de génesis
En su esposa - el Matrimonio es honorífico en total. (Heb. 13:4) S104 Serán uno - La figura de Adam y Eva como caracterizar a los Lord Jesús y sus fines Bride aquí, dónde, los dos son hecho. R1388:3
El Génesis 3
El 3:1 de génesis
Ahora la serpiente - Satanás poseyó a la serpiente. R5150:4 Fue más sutil - No Avanzó a Rastras, pero fue el siguiente en la inteligencia a tripular. R5238:3 Y él - éste fue evidentemente el tiempo de caída de Satanás. R2839:6 Dicho - Quizá por sus acciones: "Las acciones hablan más fuerte que palabras".
PD10/17; OV299:2; R3925:2, R5150:4, R5238:5 que Probablemente la serpiente ascendió el árbol y comieron de su fruta bajo la autoridad de la guía de Satanás. R3925:5
En la mujer - Su primer embajador, y a menudo usado como su boquilla, tan evidenciado por el Espiritismo y la Ciencia Cristiana. Exaltado por él en Egipto como Isis, en Asiria como Ashtaroth, en Grecia como Diana, en Pagan Roma como Juno, y en Mariolatry. F266
Fingiendo ser a su amigo. R3925:4
El 3:2 de génesis
De los árboles - En el huerto estaban todas las clases de árboles. R3925:3
El 3:3 de génesis
El 3:4 de génesis
No seguramente el dado - ésta es la primera afirmación de la doctrina de inmortalidad inherente. SM129:1; OV215:T, R1642:6
Ésta es la fundación de culto del ancestro, purgatorio y el Espiritismo. SM99:1; R3926:3
Satanás probablemente creyó esta mentira, primero habiendome engañado como la mayoría de engañadores lo hagan. R1686:5
Quienquiera que puede estar de parte de condenar a la Madre Eva debería reflexionar ese el grueso del pueblo hoy es creyente la mentira de Satanás y denegatorio el mensaje de Dios. R3926:2
Error, combinado con Satanás el engaño, ha hecho las aguas de verdad salobre, desagradable al gusto, insalubre. R4758:4, R5801:5
La Ciencia Cristiana está en acuerdo lleno con esta mentira. R4743:3
un engaño perpetuó por la enseñanza que la muerte es meramente una avenida para otro avión de conciencia. HG700:1 * Humanity de cada grado y el lenguaje han aceptado declaración engañosa de Satanás. SM110:1; R4792:1
Nuestros primeros padres eligieron creer Satanás y la responsabilidad fue su. Dios tuvo el deseo de enseñar una gran lección a los ángeles y a los hombres. OV394:1
Satanás muy diligentemente ha propagado esta mentira desde entonces. R5909:6; SM129:1
Desde el principio Satanás fue un asesino y un mentiroso. (John 8:44). Q765:4
El 3:5 de génesis
Será abierto - la Confianza en su Creador debería haber sido completa, y tales pensamientos desleales prontamente desairados. R5150:4
Será como dioses - Será Sabio como dioses. R2180:3 Si usted tiene una teoría usted quiere probar para usted mismo, el gran Adversario
estará listo a ayudarle en cada manera concebible. R1223:1 La buena y la maldad - Ella ciertamente se quedó un gran incremento de
conocimiento, pero con condenación, el pesar, el dolor y las lágrimas. R3925:5 Cualquier conocimiento que puede llegar a nosotros a lo largo de cualquier brigadas de
acuerdo con el testimonio divino sería conocimiento costoso ciertamente. CR65:4
El 3:6 de génesis
Es bueno para comida - La serpiente comió de la fruta prohibida En la vista de la mujer y en ese entonces manifestada su sabiduría, su sagacidad.
PD10/17; OV299:2; R5150:4 Para hacer uno sabio - Satanás puso empeño en demostrar que la fruta gustó más
para darle sabiduría, hacerlos como dioses. PD10/17; OV15:6; Q706:T, R5150:4, R5238:6 Ambicionen dar la apariencia de estar más sabios y más capaces que otros es un peligro que especialmente asedia los mayores. F267
La sabiduría de Satanás es "terrenal, sensual, malvada". (James 3:15) R2180:3 Tomó de la fruta - Originalmente el pecado estaba inspirado por el deseo de Eva para
obtener conocimiento anticipado de disposición del Creador. SM156:1 Ella supuso que su marido no consentiría, así es que ella comió a solas. PD10/1 7;
R5150:5
ella no fue engañada por lo que respecta al delito, pero fue engañada referente a los resultados. R5150:5
Y él comió - La primera tragedia de tierra fue desobediencia para Dios. R5150:2 Adam podría percibir bien de incorrectamente, no de experiencia, pero de la perfección de
su ser. CR500:2 "El hombre no fue engañado; Él comió a sabiendas, para compartir la pena de su esposa; Él fue un suicidio. CR378:4; R5150:5, R2841:5; PD10/17 Sin duda Dios habría arreglado alguna forma para la recuperación de su compañero.
R3926:1
El 3:7 de génesis
Estaban desnudos - Comiendo la fruta prohibida evidentemente tan engullido nuestros primeros padres en la pasión en lo que se refiere a conducir a un uso indebido de un conocimiento del cual previamente no habían sido enteramente ignorantes. R2840:3
Las hojas de parra juntos - Indicando penitencia y un esfuerzo para establecer y mantener virtud. R1610:5
Delantales - Caracterizando nuestra rectitud, el anillo quebradizo de abra, sin valor para pecados. R387:6
El 3:8 de génesis
La voz del EL SEÑOR DIOS - Los Logotipos, la palabra o la voz De Dios, nuestro Lord Jesús en su condición humana. R5622:4; Q361:2
El 3:10 de génesis
El 3:12 de génesis
Y yo comí - Adam no culpó la transgresión en su esposa, él simplemente dijo la verdad explícitamente. R2841:4
El 3:14 de génesis
En la serpiente - Figuradamente Satanás, simbolizando todos los poderes de maldad, todo adverso para la humanidad. R1610:5, R4963:3
En su barriga - Figurativo de Satanás; Ya no derecho, respetado y honrado entre los hijos angélicos de Dios, como previamente. R1610:5
ninguna injusticia cometió a la serpiente; Dios le hizo a la serpiente un sinónimo para el pecado, y proveyó una lección en la humildad. R5238:6, R5239:4
Shalt del que usted va - Literalmente, la serpiente experimentó alguna clase de cambio de forma y la locomoción. R3926:4
El shalt de polvo que usted come - Otra forma de dicho "lametazo el polvo, el mordisco el polvo".. R2842:1
El 3:15 de génesis
Y su semilla - los judíos y los cristianos comprenden la semilla de la mujer para ser el Mesías. CR267:5, R431:3 Cristo. SM88:1; F353
Cristo y la Iglesia, "el Dios de paz magullarán a Satanás debajo de sus pies en poco tiempo". (Rom. 16:20) OV224:1; Q642:4; CR461:6
No hasta el "matrimonio" cuando Cristo y su Bride es hecho legan la semilla prometida esté perfeccionada. HG38:3; El HG343:3 Eso - Cristo, la semilla de la mujer, no la semilla de lo
Hombre. R1610:6 Magulle su cabeza - Trae lesión extremadamente importante, apretujón expulsa toda
maldad a la hora debida. R5768:3; SM44:2; OV184:1, OV305:5; CR460:2, CR459:4; R4451:3, R4963:3, R3926:6 Una intimación de la recuperación última del género humano del poder de Satanás. A57,
A98; SM88:1; PD12/20; R4964:6 que El Jesús hombre no magulló la serpiente es principal. El CR460:2 Cristo y sus seguidores deben ser fieles en la muerte antes de
que puedan disfrutar de su victoria de aplastar a la mal. R2778:1 Allí no puede ser aplastante de lo mal y su poder hasta todo el sacrificio para el pecado, el precio de rescate, estará pagado. R2778:1
Magulle su talón - No la laceración él sumamente. CR460:2; R3926:4
El 3:16 de génesis
Y su concepción - La raza ha multiplicado más pesadamente como se ha puesto más degenerada y débil. F41 En el pesar - Como una parte del maleficio. F558
Y su deseo - la Inclinación a buscar y obedecer autoridad justa. F493 Predomine sobre usted - Esta profecía, eso el hombre en su estado caído ejercitaría
tiranía sobre mujer, se ha cumplido abundantemente. R1548:6
El 3:17 de Génesis
Porque usted hast - "Adam no fue engañado. (1 Tim. 2:14). E22 Maldito - No Preparado para perpetuar vida humana. R3031:3 Por Esto Es Que
tenemos todas las desventajas en el mundo. CR201:2 Dios dejó la tierra fuera de Edén en una condición imperfecta. R4973:1 Es el suelo - Todo el suelo de afuera así de especialmente preparó huerto en el cual
usted ha estado viviendo, y de cuál usted debe ahora estar expulsado. CR66:1; R4973:1, R5068:1, R3031:6
Para su bien - La tierra en general está en su condición imperfecta presente para la ganancia de hombre y la experiencia. R1124:6, R5058:1; Q265:2
La ociosidad es dañina para seres caídos. PD34/45; R5376:3; A169, A337 La pobreza de mundo ha ayudado ocultándole el género humano a de mayores
profundidades de iniquidad. R5058:1 Shalt que usted come - alimentándose en las comidas menos nutritivas y venenosas del hombre no preparado y terráqueo gradualmente sufrido la pena de muerte.
HG509:6, HG510:1
El 3:18 de génesis
Las espinas también y los cardos - Obtenible sin trabajo, regulando el flujo de las hierbas que sólo obtendrían trabajo enérgico. R1476:6
El 3:19 de génesis
El sudor de su cara - El maleficio, el resultado de pecado. R4991:5, R5112:3, R5154:6
Se deshizo de por invenciones modernas. Bviii Para polvo usted el arte - Y en ningún sentido de la palabra un espíritu siendo.
R2841:1 Shalt que usted devuelve - Sin indicio de cualquier subsiguiente tormento. SM28:1;
R4552:2, R5063:6; F333; El CR269:5 A morir por procesos graduales. R5417:6 Una pena de muerte fue efectuada por su ser expulsado de Edén. CR278:2; SM88:T No podría haber escapada de la frase divina excepto a través de Jesús. R5578:3
El 3:21 de Génesis
Los abrigos hechos de pieles - Propuesto un revestimiento de futuro Previsto por la muerte de algún Redentor desconocido - la semilla de la mujer.
R5768:5; A57; R1614:2
El 3:22 de génesis
Uno de nosotros - El Elohim. R5210:4 Para saber bien - Antes de la entrada de pecado en el mundo. A120 Y la maldad - Como Resultado del maleficio. A120 Para Adam y Eva, la primera maldad buena, entonces; Para su posteridad, la primera
maldad, en ese entonces bien. HG393:5 Prueba que Dios sabe bien y maldad. R5210:4 También del árbol - los árboles o la arboleda (el plural). Q6:2; E340, E390 Y vivo para siempre - comiendo continuamente habría vivido por siempre, aun sin
embargo los pecadores. Q6:2; R5150:1; E340 Aunque Adam fue perfecto en su organismo fue necesario que él sostenga vida
participando de la fruta de los árboles de la vida. HG330:3
El 3:23 de génesis
Expedido él en adelante - A Fin de Que la pena de muerte pudiese llevarse a efecto. A209; R4792:5, R5417:3
El 3:24 de génesis
La manada fuera del hombre - La sentencia de muerte estaba en todo la raza de Adam del tiempo que él fue enyesado fuera de Edén. R5150:1, R5179:2
Del árbol - Grove, bosque, huerto. R2840:1
El génesis 4
El 4:1 de génesis
Y Caín desnudo - Caín quiere decir a "Acquired"; Sin duda Eva consideró eso en él que ella había adquirido el entregador o semilla prometida. R2776:6
el período de gestación fue uno de desasosiego muy mental para su madre; Ella indudablemente marcado él con descontento y egoísmo. R5150:3
Con así noble una ascendencia, él ha debido haber sido un gran hombre de muchas formas. R5150:3
El 4:2 de génesis
Su hermano Abel - Abel quiere decir "alimentador" o "alimentador," Y probablemente significa que él fue hacia el que se miró como un ayudante en la
batalla para pan. R2777:1 Es lindo de suponer que Abel nació debajo de más condiciones favorables que fue Caín; Para entonces Adam y Eva fueron más reconciliados para su destino. R5150:3 Caín fue un labrador - Los niños del primer hombre estaban evidentemente distantes
por encima de monos y monos. R3927:3
El 4:3 de génesis
En vías del tiempo - Ambas mientras tanto indudablemente familias criadas y grandes que tienen hijos. R3927:3
Ese Caín - Israel carnal Caracterizado y la clase de la arvejera. R2778:3 La fruta del suelo - Caracterizando ofertas de obras. R2778:3 No aceptable para Dios porque no podría mostrar la necesidad de un sacrificio de
sangre. HG508:1 En el SEÑOR - Los niños del primer hombre no fueron devotos de ídolos, o del sol, la
luna o las estrellas. R3927:3
El 4:4 de génesis
Y Abel - Caracterizando el espiritual Israel y la clase de trigo. R2778:4 "Lo resistente en la tableta Abydos. El PD21/30 Y de la grasa - el Símbolo de amar
acicate. T57 Nuestros mejores poderes. T45 El respeto en Abel - Porque él primero había buscado la mente del Señor: "Por la fe Abel ofreció un sacrificio más excelente". (Heb. 11:4). R1614:2 Para su oferta - Porque caracterizó la necesidad de la muerte de un redentor como un
sacrificio para los pecados. A57; PD12/20; R5200:3 Indudablemente manifestando su aceptación por fuego, así como en el caso de oferta de
Elías en presencia de los sacerdotes de Baal. R2777:2
El 4:5 de génesis
Si no tuviese respeto - Esto enseña que sin mudar de sangre allí no puede ser remisión de los pecados. PD12/20; Q609:2 Caín fue mismo wroth - En Lugar de atraer al Señor para saber por qué no fue aceptable su sacrificio. R3928:3
Él no tuvo el debido respeto para Dios. R5151:2; Q609:2 Y - En Lugar de humildemente y cariñosamente felicitando a su hermano y
beneficiándose del conocimiento ganado. R2777:4, R5151:2 Su semblante cayó - Indudablemente sabiendo de sus padres espera que él debería ser el
entregador y siendo por consiguiente llenado de orgullo, desazón y envidia hacia su hermano menor. R2777:2
El 4:6 de génesis
¿Por qué el arte usted el wroth? - La incapacidad a ser fiera debajo de la causa correcta le daría a entender imperfección; Pero Caín no tuvo causa justa para estar furioso con su hermano. R3928:2
El 4:7 de génesis
El pecado - El espíritu de Satanás, que si admitido por la mayoría desplazará el espíritu correcto. R3928:4
Lieth en la puerta - Agachándose, en condición de brotar en su corazón en el siguiente paso en falso. R3928:4, R5151:2
Si usted el doest no el pozo - Ahora Que usted sabe cuál sería aceptable como un sacrificio. HG508:1
Será su deseo - el deseo de Satanás. R3929:2 Shalt predomine sobre él - el curso correcto de Caín habría sido resistir al Diablo.
R5151:2, R3929:2 Usted puede tener la victoria sobre esta actitud equivocada si usted excepto el deseo.
R3042:5; HG508:2
El 4:8 de génesis
Y el asesinato Caín - Ilustrar odio de uno es hermano -. R3044:2; SM223:2 Ese Caín - Probablemente ocurriéndosele así quitar a su rival. R2777:3 Él dejó cólera, malicia, odio y contienda probar en operación su corazón, y así se
convirtió en un asesino. PD12/20
y le mató violentamente - el primer intento de Satanás para destruir la semilla de la mujer. R5848:1 *
El 4:9 de génesis
1 no sepa no - El pecado de asesinato condujo a los pecados de mentir y la insolencia. R1614:3
El guardián de mi hermano - Cada miembro del New La creación es la guardiana de su hermano. " debemos asentar nuestras vidas para los
hermanos". (1 John 3:16) "y para amar a nuestros vecinos como nosotros mismos". (El cultivo bacteriano de superficie rugosa y granulosa. 19:19). R3929:4
El 4:10 de génesis
La sangre de su hermano - La sangre es la vida. (Lev. 17:11) R3930:2 Crieth en mí - Figuradamente los gritos para la venganza. R3930:1 Tarde o temprano la pena divina será asignada fuera. R5151:4
El 4:11 de génesis
Maldito - Dios condenó al pecador; Pero nada indica amargura u odio en la parte de Dios. R5150:3
El 4:13 de génesis
Que lo que puedo aguantar - Un confidente arrogante, orgulloso, ambicioso y de ego hacen desaparecer es lo que conduce al fin al chasco. R2778:5
El 4:14 de génesis
Y de su cara - Señalar Que él apreció el favor de Dios. R1614:5 Seré escondido - Si ha aun una disposición leve para la penitencia, Dios lo fomenta y lo
aprecia mucho. R1614:5
El 4:15 de génesis
Una marca - él fue nacimiento señalado con una disposición egoísta. R5150:3, R5700:6; PD12/21
El 4:17 de Génesis
Su esposa - Indudablemente un de sus hermanas. R3042:4; Q46:2 Él el builded una ciudad - Una casa o una casa de campo para sí mismo y su
familia. R3944:2
El 4:20 de génesis
El 4:25 de génesis
Seth - Su nombre señala que sus padres esperaron que él fuese la semilla prometida. PD14/23
Ciertamente la esperanza que ella podría ser la madre de la "semilla" bastante prometida "de la mujer" parece haber llenado el corazón De las hijas de Eva a lo largo de para Mary. R1175:3
El génesis 5
El 5:1 de génesis
Adam - Mena en la tableta Abydos. PD21/30 El parecido de Dios - Con facultades similares de voluntad, razone, etcétera. A201 Adam fue un Hijo de Dios, él tuvo el espíritu del Padre. R5452:3 Dios fue manifestado en la carne de padre Adam. Q452:2
El 5:2 de génesis
Su nombre Adam - El cargo de la dirección de la escuela quedando con el varón. T101
El 5:3 de génesis
Años 130 vividos - El primer enlace en la cronología cierta de la Biblia. B43
su parecido - Toda su posteridad ha nacido enlodada e imperfecta. CR490:4, CR498:6
El 5:5 de génesis
Si fuesen 930 años - Casi para el fin de la primera parte 1000 día de año: "Un día con el Señor es tan mil años". (2 Favorito. 3:8) Q762:5; R4792:5
Adam, por la obediencia para la ley divina, podría prolongar el proceso de él moribundo; Tan puede sus niños. R5149:3
La mitad ahora dado debajo de 10 años mayores y el promedio son despecho de sólo 33 años de la habilidad médica. E406
El 5:6 de génesis
Años 105 vividos - Link No.2 en la cronología cierta de la Biblia. B43
El 5:9 de génesis
Años 90 vividos - Link No.3 en la cronología cierta de la Biblia. B43
El 5:12 de génesis
Años 70 vividos - Link No. 4 en la cronología cierta de la Biblia. B43
El 5:15 de génesis
Años 65 vividos - Link No.5 en la cronología cierta de la Biblia. B43
El 5:18 de génesis
Vivido Link No.6 de 162 años en la cronología cierta de la Biblia. B43 Enoch - Posiblemente representando al hombre perfecto cuando él no morirá.
Q262:T
El 5:21 de génesis
Años 65 vividos - Link No.7 en la cronología cierta de la Biblia. B43
El 5:24 de Génesis
Caminado con Dios - él no estaba parado, pero "caminó". R74:5 Y él no fue - él desapareció de en medio de hombres. R3417:3, R4757:2 Pues Dios le tomó - no sabemos dónde hacemos, pero nosotros sabe que no fue para
cielo. "Ningún hombre ha ascendido en cielo". (John 3:13). R3417:4, R5772:2; El Helio Q713:4, Q261:3 no murió (Heb. 11:5). R619:6; Q773:2, Q261:3; R838:5
En el caso de Enoch la ejecución de la sentencia de muerte fue diferida, pero no se anuló. R3378:1, R2153:2, R838:5 Enoch no tendrá bendiciones de restitución hasta
que el Cristo lleno sea cabal. Q714:T
El 5:32 de génesis
Shem, Ham y Japheth - Que No Figura en la Lista de adentro hace el pedido de su nacimiento. HG104:3
El génesis 6
El 6:1 de génesis
Llegó a pasar - sin ningún daño podría ser estimado a eso de 1000 años tras la creación de Adam. SM193:2
El 6:2 de génesis
Los hijos de Dios - los ángeles Materializados. OV17:3; SM97:2; R4880:1, R4976:1, R5706:3
Algunos de los ángeles a quién estaban comprometidos la supervisión del género humano antes de la inundación. R2171:3
Estaban permitidos para ver lo que podrían hacer para lo ennoblezca de la humanidad; O, más bien, para demostrar que la tendencia descendente de pecado es incurable excepto en la manera que Dios ya ha arreglado. R5043:2
Mientras los ángeles son hijos de Dios no fueron directamente engendrados por Dios sino fueron creados por nuestro Lord Jesús. Q19:2
que fueron justos - Judas 6 y 7 claramente las funciones la naturaleza del pecado de estos ángeles cuándo, después mencionándolos a ellos, a eso
Puntos de vista: "Aun como Sodoma y Gomorrah ... asimismo, abandonándose a la fornicación y yendo tras de carne extraña". HG724:6 Y ellos - Siendo mayormente seducido por la maldad del género humano. R5429:5;
R1680:4 Probablemente en la instigación de Satanás, quien así pensó aventajar al Almighty y
crear una raza que viviría por siempre. R5429:5, R1686:5 Les tomó esposas - En la violación de la disposición divina para ellas;
Aparentemente sin consultar alguien. OV249:2; R4880:2, R5115:6; SM193:2; OV299:6
Así se convirtieron en los padres de una raza nueva, discreto de Adam. PD15/24 Con el objeto de tratar de ennoblecer al género humano. El HG512:2 El resultado de la
pérdida de fe de los ángeles en la sabiduría de Dios y el poder. R5115:6 Es razonable pensar que cuando los ángeles caídos recobran poder lo usarán en una
manera inmoral. SM118:2 Pero el matrimonio entre hombres y mujeres no está en cualquier Sagrada Escritura
sugerida tan desagradable para Dios. (Heb. 13:4). S104
El 6:3 de génesis
Aún sus días - Su límite de edad, tan ilustrado por Moisés la vida. D604
El 6:4 de génesis
Hubo gigantes - Los niños de esta combinación de vitalidad angélica mangonearon en las acciones humanas si estuviera una raza de gigantes. PD15/24; OV299:7; Los gigantes R4880:2, R4976:1, R5043:3 Physical y mentales; Los tiranos brutos, sensuales. R4797:2; PD15/24; OV300:T, SM62:3, SM64:1; R5160:1
Poseyeron mayor virilidad que la raza de Adam. El OV17:5 que no tuvieron bien para la existencia, desde que nacieron en contra de la voluntad divina, o la ley. SM64:1
Nephilim, caídos, no reconocido por Dios, destruido en la misericordia para la raza de Adam. E104 No estaban en ningún sentido de las acciones de palabra Adamic; Por lo tanto, en
ningún sentido de la palabra al amparo del rescate. R3341:6 Esta raza nueva consistió exclusivamente en varones, se reprodujo a través de la hembra humana. SM62:2
caracterizando las confianzas, los niños de gobiernos cristianos profesos, que hoy tiene todo el mundo adentro su agarre. R3935:2, R4797:2, R5457:3
Los hijos de Dios - Eso estaba aproximadamente durante los 655 años precediendo la inundación que los hijos angélicos de Dios se llevaron a de ellos mismos las esposas. SM193:2
Su progenie ilícita fue borrada de un tachonazo con la inundación y con ellos mismos estuvo luego restringido de la libertad de hacerse cargo de cuerpos físicos y aislado de
los ángeles santos. R2171:4 Los ángeles desobedientes arrestados adentro los días de Noé. OV17:3; SM192:3 Se convirtieron en hombres poderosos - El padre le da vida, y el organismo de la
madre, tan ilustrado en el nacimiento de Cristo. E103 Men de renombre - Intelectualmente fuertemente, pero moralmente pervertido. SM547:1; R5160:2
Por el vigor de sus padres angélicos. E104
El 6:5 de génesis
La maldad continuamente - Y progresivamente, probando la necesidad de interposición divina si el hombre es estar recuperado. A71
No meramente de depravación humana, pero en la connivencia de algunos de los ángeles. R5160:1
El hombre se solazó adentro todavía más allá degradándose a sí mismo en lugar de odiar su condición pecaminosa y mirar hacia Dios para el alivio. SM194:1; OV249:3; R2026:6
Lo que una misericordia que a esta condición le debería ser traídos completamente para un fin. SM62:3
El 6:6 de génesis
Arrepentido el SEÑOR - El Señor cambió su curso de negociar, no su mente. La materia es tanto dicho en lo que se refiere a transportar para el lector no especializado tanto como él puede comprender de razones de Dios para cambiar su curso. R2026:6
El 6:7 de génesis
Destruiré - El Mundo se volvió tan lleno de corrupción que Dios venció contundentemente a toda la humanidad, y empezó nuevamente la propagación de la raza de Noé y su familia, quien había permanecido sin mácula. R5910:1
El 6:9 de Génesis
Perfecto - Incontaminado por los ángeles caídos y su influencia. PD16/25; SM97:2, SM118:2; OV301:T, R4682:2, R5043:4; HG512:2
La familia de Noé fue distinguida tan excepcional. PD16 25 En sus generaciones - Toledaw, descenso, familia. R2844:2 Walked con Dios - la fe de Noé en Dios fue
manifestada en su edificio del arca en la obediencia para las instrucciones divinas. R4386:5
El 6:11 de génesis
Lleno con violencia - La raza nueva fue cruel, brutal y violenta, así como