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Ciencias Sociales 9º. 2011LUIS FELIPE CASTRILLON

INSTITUCION EDUCATIVA CARTAGENA

LUIS FELIPE CASTRILLONOrientadorEstudiante

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PROGRAMA GENERAL DEL ÁREA

PRIMERA UNIDAD: Evolución histórica de Colombia, su población y su relieve.

SEGUNDA UNIDAD: La Constitución de 1991: antecedentes, características y mecanismos de participación.

TERCERA UNIDAD: El Mundo hasta 1950.

CUARTA UNIDAD: La República de Colombia desde 1930.

CONTENIDO TEMÁTICO PRIMERA UNIDAD

La Gran Colombia La República de la Nueva Granada Mosaico de Constituciones en el siglo XIX La República Colombia Final del siglo XIX y tránsito al siglo XX Geografía Humana de Colombia Movimientos Sociales hasta 1930 Geografía Económica de Colombia Hacia la modernización del Estado Geopolítica colombiana Geografía física colombiana Hidrografía y climatología.


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LOGROS PRIMER PERÍODO

Identificará los grandes cambios políticos y sociales que se presentaron en Colombia a partir del proceso de independencia u durante todo el siglo XIX.

Explicará algunos de los grandes cambios que se dieron en Colombia entre los siglos XIX y la primera década del siglo XX.

Describirá las características generales de la población colombiana, su evolución en el siglo XIX y la problemática social hasta 1930.

Interpretará algunos de los procesos que condujeron a la modernización del país en el siglo XIX y primeras décadas del pasado siglo XX.

Describirá las principales características físicas del territorio colombiano y la manera cómo el medio ambiente influye en la economía de las diversas regiones.

Cumplirá oportunamente con los deberes escolares propuestos en la asignatura.

Acatará las normas propuestas en el Manual de Convivencia generando un ambiente adecuado para vivir en comunidad.

LOGRO GENRAL DEL ÁREA DE SOCIALES

Reconocer las normas básicas de convivencia que favorecen la formación personal y contribuyen a generar un adecuado comportamiento social.


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JUSTIFICACIÓN

En el presente año, las Ciencias Sociales abordan temas de gran interés para nosotros los colombianos, ya que entramos en un estudio más especializado de la historia de Colombia desde la época de la Regeneración correspondiente a la última década del siglo XIX. Analizaremos los cambios sociales, políticos y económicos que se vivieron al finalizar el siglo XIX y en los comienzos del siglo XX.

Así mismo, se hará un estudio del relieve, hidrografía, climatología y posición de Colombia en el continente y en el mundo.

Se busca, igualmente, ofrecer elementos para la comprensión de la problemática actual del pueblo colombiano, consecuencia directa de la ineptitud de la clase dirigente desde los albores de la República y de la agitada vida política a causa del bipartidismo.

PROPÓSITO


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BIBLIOGRAFÍA

* ARGOS, Enciclopedia Temática. Historia Universal II – III.

* COOK, Chris. Diccionario de términos históricos. Alianza Ediciones del Prado.

* ENCICLOPEDIA TEMÁTICA MICROSOFT ENCARTA. 2002 – 2005.

* MÁRQUEZ, Rudol y otros. Milenio 9. Grupo Editorial Norma, 1997.

* MEJÍA PAVONI, Germán y otros. Civilización 9. Grupo Editorial Norma, 1995.

* MELO, Jorge Orlando y otros. Revista Credencial Historia. Cordillera Editores, Ltda. 1990, 2001.

* PARRA LAVACUDE, Kenny. Ciencias Sociales 9. Santillana siglo XXI, 1999.

* PEÑA S. Luz Amparo y SÁNCHEZ D. María Antonieta. Épocas, rei andes Ltda.. 2000.

* RESPUESTA A TODO. Círculo de lectores.

* SALVAT, Juan. Enciclopedia Salvat del Estudiante. Salvat ediciones, 1978.


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Ciencias Sociales 9º. 2011LUIS FELIPE CASTRILLON ASIGNATURA : Ciencias Sociales Guía 1 Grado: 9º.

ESTUDIANTE : Tiempo:

PROFESOR : LUIS FELIPE CASTRILLON Fecha: ______________

TEMAColombia: el nacimiento de la República

INDICADOR DE LOGRO Analiza las causas que motivaron a Simón Bolívar para la

conformación de la Gran Colombia. Reconoce los hechos que ocasionaron el fin de la Gran Colombia.

EVALUACIÓN INICIAL

Dialogue con su compañero inmediato para que hagan una síntesis del proceso que siguió a la independencia en nuestro país después de la campaña libertadora de España con sus principales características.

CONTENIDOLa Gran Colombia

El proyecto integracionista de Simón Bolívar se consolidó en el Congreso de Angostura, que se reunió en 1819, después de la independencia de la Nueva Granada.


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REFLEXIÓN: “La ambición de las naciones de Europa lleva el yugo de la esclavitud a las demás partes del mundo”. Simón Bolívar.


Bolívar pretendía impulsar la creación de una “gran nación”que incluyera a las antiguas colonias españolas, organizadas en una confederación que fuera lo suficientemente fuerte para crear un “equilibrio universal” que evitara la desintegración de América Latina frente a las ambiciones de los países europeos comprometidos en la Santa Alianza y muy especialmente de Estados Unidos.

El bolivarismo buscó conservar la unidad latinoamericana tomando el ejemplo de la cohesión que había mantenido durante la Colonia la monarquía española y sustituyéndola por un gobierno continental que conservara la integración del hemisferio sobre la base de dos factores: una población con un mismo idioma y una misma religión, y un amplio territorio cuyas fronteras naturales fueran los océanos.

El 17 de diciembre de 1819, el Congreso de Angostura aceptó la propuesta de crear la República de Colombia, conformada por los departamentos de Cundinamarca, Quito y Venezuela. Bolívar fue elegido como presidente y Francisco Antonio Zea, como vicepresidente; además cada departamento tuvo su vicepresidente: Francisco de Paula Santander, de Cundinamarca y Juan Germán Roscio, de Venezuela. Quito quedó pendiente porque aún estaba en poder de los españoles.

El Congreso de Cúcuta

En 1821 se instaló un congreso Constituyente en la ciudad de Cúcuta, con el fin de proporcionar la primera Constitución para el país. Para su aprobación se debatieron muchas doctrinas políticas y se discutieron diversas formas para integrar la naciente república, propuestas por José Manuel Restrepo y Vicente Azuero, ponentes del centralismo y José Ignacio de Márquez, defensor del federalismo.

Después de intensos debates, el Congreso aprobó el sistema centralista para la organización de la Gran Colombia con las siguientes leyes:


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Libertad de partos, es decir que los hijos de esclavos nacían libres, se abolió el tráfico de esclavos, pero la esclavitud continuó unos cincuenta años más.

Reconocimiento de los derechos de los indígenas, es decir, se les consideró iguales a los demás ciudadanos y se extinguieron los tributos.

Apertura de colegios oficiales, el Estado expropió pequeños conventos con el fin de que tuvieran esta función, reformó los planes educativos, obligó a que los conventos de monjas abrieran escuelas para niñas y jóvenes y ordenó la fundación de escuelas normales para la educación de futuros maestros.

Libertad de imprenta y libertades públicas, se le dio fin al tribunal de la Inquisición y se estableció el impuesto de renta para la propiedad rural y urbana.

Fomento del proteccionismo a los productos nacionales, frente a la gran entrada de manufactura inglesa; así también se eximió de derechos aduaneros a las maquinarias importadas.

Reorganización de impuestos y moneda.

Los conflictos políticos

Durante la época de la Independencia la guerra fue comandada por los terratenientes, los esclavistas y los comerciantes; una vez creada la Gran Colombia, continuaron la lucha para consolidar su predominio. La política de Bolívar como presidente era crear un equilibrio entre las diversas castas y los criollos, buscando llevar los beneficios de la independencia a los sectores populares y así frenar la ambición criolla para evitar insurrecciones negras o mestizas. Sus intenciones estaban sustentadas en el poder que le daba el ejército.

Esta situación desató una fuerte resistencia encabezada por los criollos agrupados alrededor de Santander, entre los cuales participaban comerciantes y grupos de abogados opuestos al ejército y defensores del civilismo, actitud política según la cual el pueblo debe seguir los lineamientos de un “estado de derecho”, regido por una Constitución, las


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leyes y la democracia liberal. Esta actitud fue la que ameritó el título de “Hombre de las leyes” para el General Santander.

Pero no fueron solamente las ideas militaristas de Bolívar ni las civilistas de Santander las que simbolizaron los intereses opuestos de los sectores sociales. La pugna entre los dos se acrecentó al conocerse el proyecto constitucional bolivariano, en 1826 que buscaba acabar con la anarquía política y establecer un presidente vitalicio. El santanderismo defendía el sufragio restringido para elegir al presidente.

Para consolidar la unidad supranacional, Bolívar convocó el Congreso Anfictiónico de Panamá, en 1826. El término anfictiónico hace referencia a la manera como en la antigua Grecia designaban a una agrupación o a una alianza entre pueblos y ciudades.

A este Congreso asistieron representantes de Colombia, Perú, México y Centroamérica, aunque se comprometieron a no declararse la guerra, a defender la integridad de sus territorios y a arreglar los conflictos de manera amigable, este proyecto fracasó y en los años siguientes se debilitaría cada vez esta idea de integración.

Frente a estos sucesos, los partidarios de Santander atentaron contra la vida de Bolívar en la conspiración de septiembre de 1828. Santander fue condenado a muerte, pero le cambiaron la pena por el destierro. El caos político propició que Venezuela y Ecuador proclamaran su separación de la Gran Colombia. Por su parte, Colombia empezó una nueva etapa en su vida republicana, bajo la presidencia de Domingo Caicedo.

FORMACIÓN COGNOSCITIVAConceptualización1. ¿Cuál es la noción general del tema?

Comprensión2. Identifique los personajes mencionados en el contenido.


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3. De acuerdo con el contexto y a la luz de la explicación, diga el significado de: separatista, equilibrio universal, estado de derecho, sufragio restringido.

Análisis4. ¿Cuál fue el objetivo de Bolívar con su proyecto de integración de las

naciones americanas?5. ¿Qué factores debían tener las naciones para conformar la unidad

latinoamericana?6. ¿Qué sectores sociales participaron en la independencia?7. ¿Cómo se conformó la Gran Colombia?

Síntesis8. A través de un cuadro resuma las principales leyes de la Constitución

de la Gran Colombia.9. ¿Qué hechos provocaron la desintegración de la Gran Colombia?

Generalización10. ¿Cuáles de las disposiciones del Congreso de Cúcuta son vigentes

hoy en Colombia?

Juicio11. ¿Cómo juzga la posición de Simón Bolívar y de Santander?

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN

12. Demuestre por qué a Santander se le recuerda como el “Hombre de las leyes”.

13. Ingéniese una caricatura que describa la situación.

FORMACIÓN CONTINUADA

Consultar las características de la economía neogranadina.


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ASIGNATURA : Ciencias Sociales Guía 2 Grado: 9º.



TEMAOrdenamiento político en el siglo XIX

INDICADOR DE LOGRO

Identifica los períodos y diferentes nombres que tuvo nuestra república en el siglo XIX.

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué naciones actuales del continente integraban la Gran Colombia, con qué fin fue creada y por qué se disolvió?

CONTENIDORepública de Nueva Granada

Hacia 1830, la independencia era una realidad para las clases más pudientes de la sociedad; en cambio no ocurría lo mismo con las condiciones de libertad y de igualdad, pues en el país no se había abolido la esclavitud y la sociedad continuaba estratificada de acuerdo con el color de la piel, igual que en la Colonia. No obstante haber expedido diversas constituciones, se conservó la esclavitud y el derecho al voto


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REFLEXIÓN: “Tan importante como la libertad y la justicia es la educación, porque sin esta no pueden existir las otras”. James Garfield.


permaneció restringido a los varones con mayor poder económico de la sociedad. Así mismo, la Iglesia continuaba recaudando impuestos y disfrutando de grandes privilegios. La disolución de la Gran Colombia representó para nuestro país el comienzo de un nuevo período histórico. Desde ese momento, Colombia, junto con Panamá, que se mantuvo unida hasta 1903, emprendió el lento proceso de integración del territorio y la difícil y no pacífica, consolidación de su ordenamiento social y gubernamental.

Como vemos, el siglo XIX colombiano comenzó con la disolución de la Gran Colombia (1830, 1831) y se extendió hasta 1910, fecha que marca el comienzo de nuestra época actual. Durante esos ochenta años la nación atravesó por un largo y difícil período de transición caracterizado por las frecuentes guerras civiles, cambios constitucionales, diferentes proyectos políticos e ideales contradictorios.

Cuatro épocas claramente diferenciadas comprenden dicho proceso de transición; cada una coincide con las cuatro denominaciones sucesivas del territorio durante el siglo XIX: República de Nueva Granada, Confederación Granadina, Estados Unidos de Colombia y República de Colombia. Veamos:

Constitución de 1832

El 20 de febrero de 1832, las provincias de Cundinamarca a través de Convención, dieron una nueva organización al Estado a través de la Constitución de 1832, que cambió la denominación por República de la Nueva Granada. Esta nueva Constitución dividió los poderes públicos en ejecutivo, legislativo y judicial, pero a diferencia de la anterior, limitó los poderes al ejecutivo; la Nueva Granada se dividió en provincias, y estas a su vez en cantones.


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El primer presidente de la Nueva Granada fue el General Francisco de Paula Santander, quien gobernó entre 1832 y 1837; fue sucedido por José Ignacio de Márquez, Pedro Alcántara Herrán, Tomás Cipriano de Mosquera y José Hilario López.


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Durante el tiempo de duración de la Nueva Granada: 1832 – 1858, se trató de imponer un sistema centralista que chocó con la multiplicidad de caudillos regionales quienes dominaban los espacios de poder en el país, esta pugna unida a las diferencias ideológicas, generaron durante el período tres guerras civiles, en 1840, 1851 y 1854.

Después de la guerra civil de 1840 a 1842, se reformó la Constitución, en 1843, que a diferencia de la anterior de 1832, fortaleció el poder ejecutivo, dando al presidente de entonces, Pedro Alcántara Herrán, poderes casi dictatoriales; además suprimió el Consejo de Estado y ratificó a la Iglesia la misión de la educación y la de evangelizar. No obstante, haber quedado fortalecido el centralismo y el ejecutivo legalmente, la realidad del país eran un conjunto de regiones dispersas gobernadas por un sinnúmero de caudillos regionales.

El 1845, tras el ascenso del General Tomás Cipriano de Mosquera, se inició el proceso del cambio, el gobierno puso en práctica el sistema económico liberal conocido como librecambio, fruto de las ideas liberales inglesas, así entró Colombia en la órbita del colonialismo inglés. Inglaterra veía en América un rico mercado para vender sus mercancías y adquirir materias primas. Mosquera descentralizó el recaudo de rentas, unificó el sistema monetario con el real de plata; fomentó la navegación por el Río Magdalena e inició la construcción del ferrocarril interoceánico de Panamá. Durante su gobierno se consolidaron los dos partidos tradicionales: liberal y conservador.

Formación de los partidos políticos

Hacia mediados del siglo XIX se formaron los grupos políticos que tendrían mayor influencia en la vida política de nuestro país hasta nuestros días. Se trataba del partido liberal y conservador que estructuraron sus programas entre 1848 y 1849.

El liberalismo tiene sus raíces en la ideología civilista de Santander que defendía la libertad individual, frenaba el exceso de autoridad y se oponía


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a los privilegios de la Iglesia. La propuesta del partido fue hecha por Ezequiel Rojas, en 1848 con aspectos tan audaces para la época como: la abolición de la esclavitud y de la pena de muerte; la libertad de expresión, de enseñanza, religiosa, de industria y comercio; la supresión de impuestos y estancos de origen colonial, de monopolios y de diezmos; así como la derogación del ejército y la expulsión de los jesuitas.

A su vez, el programa del partido conservador fue presentado en 1849 por Mariano Ospina Rodríguez y José Eusebio Caro, el cual defendía las herencias dejadas por la colonización española, especialmente las jerarquías sociales y el poder de la Iglesia Católica. Decían Ospina y Caro, identificarse por su carácter reflexivo y por la oposición a las ideas liberales que consideraban ateas.

La mayor diferencia entre los dos partidos se dio en torno al problema religioso, mientras los conservadores defendían la unión entre la Iglesia y el Estado, los liberales planteaban la necesidad de separarla, pues consideraban que ésta se había apoderado de grandes extensiones de tierra que se mantenían ociosas, mientras que el Estado podía ponerlas a producir.

FORMACIÓN COGNOSCITIVA

Conceptualización:1. ¿Qué mensaje encuentra en la reflexión de la guía?2. ¿Qué entiende por guerra civil?

Comprensión:3. De acuerdo con el contenido, explique los conceptos: diezmo,

estanco, pugna, caudillo.4. De los personajes mencionados en el contenido, ¿con cuáles se

identifica más y por qué?

Análisis:5. ¿Qué Constitución creó la Nueva Granada y cuáles fueron sus

principales puntos?


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6. Mencione los presidentes de la Nueva granada.

Síntesis:7. Represente en un cuadro comparativo las propuestas del partido

conservador y del liberal.

Juicio y Raciocinio:8. Según lo enunciado y el conocimiento que tiene de los partidos en la

actualidad, ¿considera que existen diferencias tan radicales entre los liberales y los conservadores en la actualidad?


9. Demuestre por qué en el gobierno de Mosquera, el país entró en la órbita del imperialismo inglés.

10. ¿Qué deben hacer los partidos políticos para poder ser alternativa de solución a la grave crisis que afronta el país?

11. Si se funda un nuevo partido, ¿qué características debe tener para que pueda contar con el respaldo popular?


Consultar quiénes eran los Gólgotas, Draconianos y Liberales radicales.


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ESTUDIANTE : Tiempo: ________________


TEMAEl Radicalismo Liberal Colombiano

INDICADOR DE LOGRO

Identifica las reformas liberales y su incidencia en la vida política y social de la época.

Determina las características esenciales en las constituciones de 1853, 1858 y 1863, y la forma como influyeron en la evolución social, política y económica de la nueva nación.

EVALUACIÓN INICIAL

Completar el siguiente cuadro:


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REFLEXIÓN: “La esperanza es gran virtud…pero, quien espera con los brazos cruzados, muere de hambre y de tedio”.Cleóbulo.


HECHOS CAUSAS CONSECUENCIAS PROTAGONISTASConformación de la Gran Colombia

Disolución de la Gran Colombia

Formación de los partidos políticos

CONTENIDO

La economía y las reformas liberales

Al tiempo que en Europa se vivía una época agitada por los movimientos obreros y burgueses que buscaban cambios políticos y sociales; en nuestra patria, un grupo grande de comerciantes y artesanos, quienes ya constituían una clase burguesa, comenzaron a exigir reformas políticas y sociales, que los gobiernos anteriores habían aplazado. Estos grupos pertenecían al recién conformado partido liberal.

Desde el gobierno de Tomás Cipriano de Mosquera 1845 – 1849, se empezaron a dar las reformas políticas y sociales de carácter liberal, que desmontaron definitivamente los ordenamientos de la colonia que aún eran vigentes; las primeras reformas se produjeron en el gobierno de José Hilario López 1849 – 1853, iniciándose así el período conocido como hegemonía liberal; las más importantes, fueron : Reformas Económicas: se impuso el librecambio a través de la

reforma arancelaria de 1847, que disminuyó los impuestos a las importaciones; se suprimieron varios impuestos coloniales como el diezmo, la alcabala, el quinto y el tributo indígena. En reemplazo a ellos, se creó el impuesto directo.


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Reforma de las tierras: los resguardos indígenas fueron abolidos y repartidos, lo mismo que los ejidos o tierras comunales de uso público, los cuales fueron rematados para su explotación; las tierras de la Iglesia fueron expropiadas por medio de la “Desamortización de Bienes de Manos Muertas”, decretada por Mosquera en su segundo período presidencial.

Reformas sociales: el cambio de mayor trascendencia en la sociedad fue la abolición de la esclavitud en 1851; pero también los indígenas sufrieron cambios al quedar desalojados de sus tierras, por tanto, éstos al igual que los antiguos esclavos se convirtieron en trabajadores de las haciendas dedicadas a cultivos comerciales o de subsistencia, otros salieron hacia las ciudades o buscaron tierras para colonizar.

Estado y Gobierno: las Constituciones de 1853, 1858 y1863, instauraron definitivamente la corriente política federalista, con lo que se acrecentó el poder de las provincias y se debilitó el poder del gobierno central. Por otra parte, los liberales pensaban que el Estado debía dar amplia libertad a los empresarios, industriales y negociantes que tuvieran sus actividades en el país, y por lo tanto, no debía intervenir en la economía. A cambio, el Estado debía intervenir para promover la educación.

La Constitución de 1853

Fue elaborada por los Gólgotas, que eran mayoría en el Senado y sancionada por el Presidente José María Obando, quien la juzgaba restrictiva para controlar el orden público, fue la primera constitución federalista.El hecho de haber sido elaborada por opositores al Presidente, le quitó poder a Obando, quien además, no cumplió las promesas a los artesanos, acentuándose los problemas sociales y el enfrentamiento entre gólgotas y draconianos, situaciones que propiciaron el Golpe de Estado, dirigido por José María Melo.Melo se declaró dictador, disolvió el Congreso y restableció el orden por la fuerza. Ante esta situación, los gólgotas se unieron con los


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conservadores, derrocaron a Melo y nombraron a Manuel María Mallarino para el período – 1855 – 1857.

La Confederación Granadina

En 1857, fue reelegido el conservador Mariano Ospina Rodríguez, quien sancionó una nueva carta constitucional en 1858, la cual cambió el nombre de Nueva Granada por el de Confederación Granadina. Según la nueva constitución, se conservaba la soberanía de las provincias, pero al mismo tiempo se conservaba el poder general o central, como mediador de las relaciones entre los estados. Así también, prohibió la intervención del Estado en asuntos religiosos, permitió el regreso de los jesuitas al país, estableció el Estado protector, pues ejercía un control indirecto sobre las provincias.


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Todas estas situaciones motivaron la más violenta reacción de los caudillos políticos del Cauca, que para la época conformaba casi la mitad del país, reacción que provocó una nueva guerra civil en 1860, en la cual Tomás Cipriano de Mosquera se proclamó Presidente.

Los Estados Unidos de Colombia

La guerra civil de 1860 terminó con el triunfo del liberalismo radical y una nueva constitución, expedida en 1863 en la Convención de Rionegro, la convocatoria la hizo Mosquera para legitimar su poder presidencial.


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La constitución de 1863 se constituyó en la más polémica de todas las constituciones que han existido en nuestro país por su carácter liberal; algunos de los aspectos de esta carta, fueron:

Proclamó la unión de los nueve estados en una sola nación, con el nombre de Estados Unidos de Colombia.

Permitió una serie de libertades, como: de enseñanza, de culto, de expresión, de prensa y de adquisición de armas para la defensa.

Persistió la separación Iglesia – Estado, inclusive estableció la “tuición de cultos” y la “desamortización de bienes de manos muertas”.

Suprimió la pena de muerte para todos los delitos. Redujo el período presidencial a dos años. Dio autonomía a los Estados.

Las restricciones hechas a la Iglesia, favorecieron a los ricos hacendados y comerciantes, quienes compraron las tierras expropiadas a la Iglesia, apareciendo el latifundismo y facilitando la acción de los gamonales.

Agravó la situación social al presentarse conflictos armados entre los Estados y en su interior, sin que el gobierno pudiera intervenir, porque así lo había determinado la constitución.

Se desarrolló una economía localista, según los intereses de quienes ostentaban el poder, puesto que la doctrina económica de la constitución no permitía la intervención del Estado. Esta situación condujo al país al desorden total y a la ruina general.

El modelo político radical se organizó en torno al librecambio y el fortalecimiento de los intereses comerciales alrededor de la explotación de tabaco, que entró en un gran auge en la década de 1860.


Conceptualización


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1. ¿Qué mensaje interpreta en la reflexión?2. ¿Qué entiende por Golpe de Estado?

Comprensión3. Explique con sus palabras desamortización de bienes de manos

muertas y tuición de cultos.4. Diga el significado de: alcabala, impuesto directo, gamonales.

Análisis

5. ¿Cómo se aplicó en las constituciones de 1853 y 1858 la reforma tributaria?

6. Mencione las reformas económicas, de la tierra y de la sociedad.7. ¿Cuál fue la causa de las guerras civiles mencionadas y cuáles fueron

esas guerras?8. ¿Qué factores hicieron fracasar la Confederación Granadina?

Síntesis

9. Elabore un cuadro comparativo sobre las constituciones de 1853, 1858 y 1863 y escriba brevemente sus diferencias.


1. Argumente por que razón el gobierno liberal determinó no dejar la educación en manos de la Iglesia.

2. Sustente cómo afectaron los cambios al país.3. Demuestre por que se considera la Constitución de Rionegro como la

más polémica de todo el mosaico de constituciones colombianas.


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Guía: 04

TEMAOrigen de la República de Colombia

INDICADOR DE LOGRO Analiza los acontecimientos que enmarcaron el final del siglo,

especialmente las causas y efectos de las guerras civiles.

EVALUACIÓN INICIAL ¿Cómo interpreta el mensaje de la reflexión?

CONTENIDOFinal del Siglo XIX y Tránsito al Siglo XX

Nosotros, los colombianos de esta época, que hemos presenciado el final del siglo XX y estamos en los albores del nuevo milenio, es importante detenernos un momento para pensar como fue para nuestros antepasados el comienzo de siglo que acaba de cerrarse. Este tema nos permitirá recorrer el tránsito del siglo XIX al XX y conocer las dificultades que tuvieron que afrontar los colombianos de aquella época y las soluciones que encontraron en su afán por modernizar el país.


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REFLEXIÓN: “Lo trágico de la guerra es que echa mano de lo mejor del hombre para emplearlo en la peor de las obras humanas: DESTRUIR”. Emerson.



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La Regeneración La Regeneración fue el nombre que recibió el período de gobierno conservador que empezó en 1885 y se prolongó hasta el fin de la Guerra de los Mil Días, cuyo propósito fue derogar la Constitución liberal de 1863 y promulgar una nueva carta constitucional que frenara los excesos de las libertades consagradas en la anterior.

Desde mediados del siglo XIX, adquirió protagonismo una generación de colombianos que, en materia política y social, actuó bajo la influencia del romanticismo y del socialismo utópico francés y, en materia económica, bajo los dictados de la economía política inglesa. Este grupo político fue llamado en un principio: Gólgota y luego liberal Radical.

Desde 1875, cuando se presentó la división liberal, el Radicalismo enfrentó severas críticas, provenientes de los independientes, quienes reclamaban la intervención del gobierno central, la limitación de las libertades individuales y, sobre todo la uniformidad nacional en el sistema administrativo y legal. Ante la imposibilidad de los radicales de gobernar la unión como un todo, respetando la libertad soberana de cada estado y velando por el fortalecimiento económico y social a nivel nacional, las críticas se agudizaron más.

La derrota de los radicales en 1885 conllevó al surgimiento del Partido Nacional: unión de liberales independientes y conservadores; este nuevo partido logró imponer sus ideas y establecer un régimen centralista que erradicó definitivamente el federalismo.

Rafael Núñez, líder del Partido Nacional, declaró abolida la Constitución de 1863 dejando el camino libre a la Regeneración.

La Regeneración planteó alternativas de solución a través de diversas medidas que se consagraron en la Constitución de 1886.


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Constitución de 1886Con el fin de concretar su plan regenerador, el presidente Núñez convocó el Consejo Nacional de Delegatarios, integrado por once conservadores y diez liberales independientes, quienes estuvieron reunidos entre 1885 y 1886 para elaborar la nueva constitución. El 4 de Agosto de 1886, el consejo aprobó la nueva Constitución Política de Colombia con base en la propuesta del delegatario Miguel Antonio Caro.

Principales aspectos de la Constitución de

1886

Cambió el nombre de Estados Unidos de Colombia por REPÚBLICA DE COLOMBIA.

Se promulgó en nombre de Dios y definió que la soberanía residiría en la nación: centralismo.

Determinó que el territorio se dividiría en departamentos y éstos a su vez, en municipios.

Dispuso la elección de Presidente por votación popular cada seis años.

Estableció que el poder Legislativo sería bicameral, es decir, integrado por Senado y Cámara de Representantes.

Determinó la conformación del Poder judicial: Corte Suprema de Justicia, Tribunales Superiores y Jueces de Circuito o municipales.

Consagró las garantías individuales y la pena de muerte.

Los propósitos de la Regeneración de establecer el Centralismo y de asegurar y vigorizar el principio de autoridad, requerían del reconocimiento y la protección de la iglesia católica; por tal razón, el Estado colombiano firmó un Concordato con la Santa Sede, en 1887.


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De acuerdo con el Concordato, se proclamó la religión católica como la religión oficial, en consecuencia, el matrimonio católico adquirió efectos civiles, así mismo se hizo obligatoria la enseñanza religiosa y se le dio a la iglesia pleno poder para adquirir, poseer y administrar bienes.

Consecuencias de la RegeneraciónEl Partido Nacional perdió fuerza tras haber promulgado la Constitución y, además por las ausencias prolongadas del Presidente.

Las medidas contra la libertad de prensa y el destierro de dirigentes liberales, enardecieron el clima político hasta el punto que en la Convención de 1892, los liberales se organizaran políticamente y se prepararan para un nuevo enfrentamiento. En efecto, en 1895 se desarrolló la primera de las guerras civiles de los liberales contra los conservadores, la cual desencadenó nuevas divisiones entre los partidos.

En las elecciones de 1898 fueron elegidos los conservadores Manuel Antonio Sanclemente y José Manuel Marroquín; éste último asumió la presidencia y presentó un proyecto de reforma constitucional, que no fue aceptado por los conservadores nacionalistas.

La Guerra de los Mil Días


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Con la proclamación de la Constitución de 1886, se esperaba la pacificación total del país; infortunadamente, a pesar del movimiento político de la Regeneración y su Constitución que expresa una alianza entre todas las clases y un gobierno compartido, se fortalecieron las intrigas políticas.

Eran comunes los fraudes, los desfalcos y las compras electorales, situaciones que crearon divisiones al interior del partido de gobierno que era el conservador, y lógicamente en el partido de oposición que era el liberal.

El partido conservador había prometido a sus seguidores la protección del mercado y su respaldo económico, así como su apoyo al sistema de adquisición de tierras. Sin embargo, las medidas adoptadas se alejaban del proteccionismo y de la defensa de la industria y la agricultura nacional. Las medidas económicas se limitaban a una planeación fiscal para sufragar los gastos de las guerras y el déficit del Estado. En consecuencia, los conservadores históricos decidieron oponerse al gobierno de su partido.

El partido liberal por su parte se dividió en dos grupos; un sector que deseaba conseguir el poder en forma legítima, es decir, mediante las elecciones; y otro sector que consideraba la guerra como la mejor alternativa (liberales guerreristas).

Al tiempo que se presentaban estas divisiones al interior de los partidos, el Presidente Manuel Antonio Sanclemente entregaba el poder a su vicepresidente José Manuel Marroquín, y es precisamente durante el cambio de gobierno cuando estalla La Guerra de los Mil Días, la más larga y sangrienta de nuestra historia.

La guerra empezó en Octubre de 1899, por iniciativa de los liberales guerreristas y duró hasta 1902. Las fuerzas del gobierno mejor equipadas y entrenadas causaron graves daños a los rebeldes, especialmente en las batallas de Peralonso y Palonegro, en los Santanderes y la Costa Atlántica, que fueron las zonas más afectadas.


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En 1901 las fuerzas liberales intentaron tomarse Panamá donde fueron combatidas por los marines norteamericanos, quienes se encontraban en el istmo en virtud del Tratado Mallarino – Bildack, celebrado en 1846 entre la Nueva Granada y Estados Unidos, en el cual se autorizaba a las tropas norteamericanas para proteger la soberanía de Panamá cuando fuera necesario.

En Septiembre de 1902 por solicitud del gobierno colombiano, desembarcaron más tropas en el istmo y dos meses después se firmó la paz a bordo del buque norteamericano Wisconsin.

Los resultados de esta guerra fueron costosos y sangrientos:

la soberanía nacional perdió credibilidad ante el desembarco de tropas norteamericanas en la zona de Panamá ;

la moneda perdió solidez, la capacidad del pueblo de pagar impuesto se redujo casi en un 100%, afectándose el fisco nacional ;

se paralizó la industria y el campo se vio desolado y en total ruin; se generalizó la pobreza; la peor de todas las consecuencias fue la separación de Panamá con la

ayuda de los Estados Unidos y las tropas que había solicitado Marroquín para frenar la guerra.

COGNITIVE FORMATIONConceptualización

1. ¿Qué entiende por Regeneración?2. ¿En qué consistió la Guerra de los Mil días??

Comprensión3. A la luz del contenido, explique los conceptos: radicalismo,

gólgotas, delegatarios, concordato, bicameral.4. Identifique los personajes mencionados en el contenido.

Análisis5. ¿Cuáles fueron las causas de la Guerra de los Mil Días?6. Mencione las características del siglo XIX en Colombia. 7. ¿Cómo se originó el Partido Nacional y cuál fue su objetivo?


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Síntesis8. ¿Qué relación tuvieron Miguel Antonio Caro y Rafael Núñez con

la Constitución de 1886.9. Jerarquice las consecuencias de la Guerra de los Mil Días según

su criterio.Generalización

10. Realice un cuadro comparativo entre el momento histórico actual con la época que antecedió a la Constitución de 1886.

Juicio y Raciocinio11. ¿Considera ineptitud del Presidente Marroquín el desembarco de

tropas norteamericanas en Panamá y la firma del Tratado en un buque gringo? Sustente su posición.


1. Complete el Historiograma que se presenta a continuación:a. Conjunto de leyes que rige el país.b. Nombre que recibieron las provincias desde 1886.c. Período de duración del presidente según la Constitución de 1886.d. Religión oficial de Colombia hasta 1991.e. Acuerdo entre el gobierno y la iglesia católica.f. Apellido de general liberalg. Nombre de la más atroz guerra civil colombiana.h. Nombre de general que lideró la separación entre el Estado y la

Iglesia en 1861.i. Principal región de combate en la guerra de principio de siglo.j. Apellido del constituyente que redactó la Constitución del 86 y

luego fue presidente.

CONTINUED WORK

Realice una encuesta con personas de su familia o de su entorno social, respecto a las ventajas y desventajas que vean a la pena de muerte. Anexe la encuesta al cuaderno y de sus propias conclusiones.

ASIGNATURA : Ciencias Sociales Guía: 05 Grado: Noveno


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Ciencias Sociales 9º. 2011LUIS FELIPE CASTRILLON ESTUDIANTE : Tiempo: Un bloque

PROFESOR : LUIS FELIPE CASTRILLON Fecha: ______________________

TEMAPrimeras décadas del Siglo XX

INDICADOR DE LOGRO

Selecciona los aspectos básicos que trascendieron en las primeras décadas del siglo XX.

EVALUACIÓN INICIAL

Mencione los departamentos que conformaban la República de Colombia cuando se proclamó la Constitución de 1886.

CONTENIDOHegemonía Conservadora

La Paz RepublicanaTerminado el tormentoso período de comienzos de siglo, el país quedó en ruina; la economía estaba en crisis, el déficit fiscal era muy grande, la inflación alcanzaba márgenes impensables y el ánimo estaba decaído por la pérdida de Panamá. En 1904 asume el gobierno el General Rafael Reyes, luego de un dudoso proceso electoral.


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REFLEXIÓN: “El viaje más maravilloso no es al centro de la Tierra ni a los confines del Universo; es al fondo de sí mismo”. Julio Verne.


Reyes dio participación política al partido liberal al nombrar dos ministros de este partido; pero la situación política cambió porque decretó la clausura del Congreso por su inoperancia, y convocó una Asamblea Nacional Constituyente para reformar la Constitución, con la cual dio amplia participación al partido contrario (el liberal). Este fue el primer paso para asumir la actitud propia de un dictador: motivó una fuerte represión contra sus oponentes y ejerció el poder con mano dura.Otra de las medidas de Reyes fue la de crear un ejército profesional que sirviera de árbitro frente a cualquier enfrentamiento bipartidista, para el efecto trajo una misión chilena, que bajo el modelo prusiano, fundó en 1907 la Escuela Militar de Cadetes y la Escuela Naval de Cartagena. El objetivo era acabar con los ejércitos privados y las guerras civiles.

En materia económica, el gobierno de Reyes fue proteccionista, apoyó las industrias textil, azucarera, alimenticia y de papel. Con el proteccionismo alcanzaron un alto desarrollo las producciones de café, banano y algodón. Influido por el positivismo y el anhelo del progreso, abusó de las facultades que le otorgó la Asamblea Nacional y entregó en concesión la zona bananera a los norteamericanos para su explotación, lo mismo que los yacimientos petroleros del Catatumbo y Barrancabermeja.

La forma casi dictatorial empelada por Reyes para imponer el orden y el progreso, contrariaba las aspiraciones modernizadoras de los sectores moderados de ambos partidos políticos, situación que desencadenó en una nueva alianza y por lo tanto, el surgimiento de un nuevo partido: el Republicano, que al igual que el Nacional de Rafael Núñez fue un mecanismo político utilizado para resolver una crisis e imponer las reformas necesarias el ordenamiento social.

La gota que rebosó la copa del descontento popular fue el tratado que se firmó con Estados Unidos, según el cual este país reconocía una pequeña suma de dinero como compensación por la pérdida de Panamá. Las sublevaciones hicieron que el General Reyes dejara el poder en cabeza del vicepresidente – Ramón González Valencia - en 1909, después de


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gobernar durante cinco años, de ahí que este gobierno se recuerde como el quinquenio. Ramón González Valencia terminó el período correspondiente a Reyes – 1909 a 1910; en este año, una Asamblea Constituyente reformó la Constitución de 1886.

El Movimiento Republicano

La Asamblea Constituyente nombró a Carlos E. Restrepo, representante del partido republicano para ocupar la presidencia entre 1910 y 1914. Con la experiencia de la primera década, se llevó a cabo la reforma constitucional de 1910, con la cual se permitió la representación de las minorías; se ampliaron los canales de expresión democrática, se buscó la unidad nacional; se suprimió la pena de muerte; se creó un control constitucional sobre las leyes; se estableció la elección del presidente por voto directo, sólo para varones mayores de 21 años que supieran leer y escribir; además se abolió la vicepresidencia, la reelección inmediata de presidente y se limitaron las atribuciones al ejecutivo.Al finalizar este gobierno en 1914, se firmó el Tratado Urrutia – Thompson, por el cual Estados Unidos se comprometía a indemnizar a Colombia por la pérdida de Panamá, con el cual se cerraba definitivamente este caso.

El movimiento republicano entró en crisis para las elecciones de 1914, favoreciéndose de nuevo, el ascenso del conservatismo, esta vez con José Vicente Concha, quien restó participación a los liberales, situación que generó una nueva crisis política en la que fue asesinado el líder liberal Rafael Uribe Uribe. Simultáneo con este gobierno, se dio la Primea Guerra Mundial, que obviamente afectó el comercio exterior, generando desempleo y restricciones en la inversión pública. Entre 1918 y 1922 asumió el poder: Marco Fidel Suárez, quien inició el proceso de modernización. Su gobierno se caracterizó además, por mantener una política favorable a los intereses norteamericanos, su lema de gobierno era “respice polum”, es decir, que Estados Unidos era la estrella polar, luego había que “mirar al norte”. Por esta razón permitió el


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ingreso de otras compañías gringas a explotar el petróleo, situación que justifica la agitación social promovida por los obreros de las industrias y campesinos que se enfrentaban a los terratenientes.


Conceptualización1. ¿Qué entiende por economía proteccionista?2. ¿A qué se llamó quinquenio?

Comprensión3. A la luz del contenido explique los conceptos: hegemonía

conservadora, Asamblea Nacional Constituyente, dictadura, concesión, dudoso proceso electoral.

Análisis4. ¿Cómo estaba conformado el Partido Republicano?5. Enumere las reformas hechas a la Constitución en 1910.6. Mencione los presidentes de la Hegemonía Conservadora desde 1886.

Síntesis7. ¿Qué medidas positivas reconoce en la administración de Rafael

Reyes y qué encuentra de negativo?8. Represente en un cuadro los hechos más destacados en los gobiernos

de Restrepo, Concha y Suárez.

Juicio9. Establezca su propio juicio respecto a las políticas de Reyes y Suárez,

en lo concerniente a las concesiones.


Completar el Historiograma teniendo en cuenta las siguientes pistas:


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a. La institución más afectada con las reformas liberales.b. Apellido del presidente que entregó el poder a su

vicepresidente, simultáneo con el inicio de la Guerra de los Mil Días.

c. La reforma fiscal de 1850 suprimió algunos impuestos coloniales como…

d. Segundo apellido de presidente liberal, promotor de la reforma de 1936.

e. Tierras entregadas a los indígenas desde la Colonia.f. Inv. Gremio de trabajadores de una misma empresa que se una

para reclamar sus derechos.g. Inv. General y presidente colombiano, cuyo gobierno se llamó

quinquenio.h. Nombre del presidente colombiano que contrató las misiones

extranjeras para modernizar el país.i. Inv. Partido que surgió en 1885, integrado por liberales

independientes y conservadores.j. Pacto entre la Santa Sede y el gobierno colombiano, firmado en

1887 bajo el gobierno de Núñez.k. Presidente colombiano que decretó la abolición la esclavitud en

1851.l. Vicepresidente que le correspondió afrontar la Guerra de los

Mil Días.m. Fue la colonización más numerosa y de mayores efectos en la

economía colombiana.


Busque información acerca de la fundación de Manizales: ¿quiénes fueron sus fundadores y cómo llegaron?


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ASIGNATURA : Ciencias Sociales Guía: 06 Grado: Noveno

ESTUDIANTE : Tiempo: Un bloque


TEMA

Geografía Humana de Colombia

INDICADOR DE LOGRO Distingue las causas que produjeron las olas de migración y

desplazamiento humano en Colombia hasta 1930.

EVALUACIÓN INICIAL

Diseñar una tira cómica sobre las relaciones de la Iglesia y el Estado en el siglo XIX.

CONTENIDOEstructura Racial


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REFLEXIÓN: Bendice, alma mía, al Señor, Y todo mi ser a su santo nombre.Bendice, alma mía, al Señor,Y no olvides sus beneficios”.


Tres razas bien diferentes conviven y se cruzan en Colombia: indoamericana, blanca y negra.

El poblamiento colombiano primitivo correspondió a las grandes familias lingüísticas de los Chibchas, Caribes, Quechuas y Arawak. Estos grandes grupos se subdividieron en múltiples confederaciones y se distribuyeron a todo lo largo y ancho del actual territorio colombiano.

A la llegada de los españoles, a principios del siglo XVI, figuraban como los más adelantados los Muiscas, Zenúes, Taironas, Guanes y Quimbayas. Con la conquista y colonización, se produjo la primera mezcla de la raza india con la blanca, cuyo resultado fue el tipo mestizo.

Diezmados o fugitivos los aborígenes a causa del violento choque con el blanco, los colonizadores recurrieron a la importación de esclavos africanos para las labores mineras y faenas agrícolas; situación que produjo nuevo mestizaje: el mulato (hijo de blanco y negro) y el zambo (resultado de la unión entre negro e india).

La repartición de estos tipos humanos por el territorio nacional ha sido heterogénea, la mayor proporción de mestizaje se encuentra en la zona Andina, en tanto que en las costas Atlántica y Pacífica como en San Andrés y Providencia abunda la población negra, los grupos indígenas se encuentran dispersos en varias zonas y en muchas partes integrados a las costumbres de campesinos o colonos, con quienes se han visto obligados a compartir la tierra.

Aspectos como costumbres, leyendas, dialectos, tradiciones, formas de vestir, entre otras, que son el resultado del proceso histórico de la ocupación del espacio nacional, son las características que identifican la población de cada región.

Desarrollo Demográfico Regional

El poblamiento de cada región depende de las condiciones naturales y de su estructura económica. En las áreas de difícil acceso, de medios


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inhóspitos para el hombre, hay vacíos de población. Los vecinos de la mayoría de municipios colombianos se congregan en pequeños sectores, donde el clima y la topografía son favorables.

Durante la época colonial y hasta mediados del siglo XIX, la población colombiana se centraba en el oriente del país. A partir de 1850, la distribución espacial de la población era bastante desigual; el 50% de los habitantes residía en los departamentos de Boyacá, Cundinamarca y los Santanderes; mientras que en el occidente, la costa Atlántica y el sur se repartía el 45%; las llanuras del Caribe y del Orinoco y Amazonas, estaban casi deshabitadas.

Se calcula que en 1870 el total de la población era de 2.708.000; en 1928 ascendió a 7.212.000, de los cuales sólo 1.097.000 residía en las áreas urbanas, lo que demuestra que para 1930, Colombia seguía siendo un país especialmente rural.

Colonización de las Vertientes Andinas


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El aumento de población en la época que siguió al proceso de independencia, impuso la necesidad de la tierra por parte de los nuevos habitantes. Pero ante la imposibilidad de conseguir una parcela, debido al sistema de grandes propiedades pertenecientes a unas pocas personas, los campesinos empezaron a desplazarse hacia otras áreas en búsqueda de tierra.

A partir de ese momento la expectativa de obtener un terreno impulsó el éxodo humano que amplió la frontera agrícola, cambió las pautas de poblamiento y produjo la expansión del campesino. En consecuencia, después de 1850, tres movimientos masivos de población se encargaron de modificar la distribución poblacional y la economía agropecuaria.

La colonización antioqueña fue un movimiento de migración hacia el occidente del país, movido por la ocupación de terrenos baldíos, la fiebre del caucho, la ganadería, la guaquería y el cultivo del café. Esta migración masiva tuvo éxito, entre otras razones, porque hasta entonces ninguno de los productos agrícolas que fomentaba la economía para su exportación había logrado un vínculo establecen las necesidades del comercio exterior. La exportación de la quina, el algodón, el añil, el índigo, el tabaco y otros, alcanzaron tan sólo cortos e inestables períodos de prosperidad. En cambio, el cultivo del café y su estabilidad como producto exportable produjo importantes transformaciones en las últimas décadas del siglo XIX. La colonización antioqueña la más importante, se produjo en las vertientes de las cordilleras Occidental y Central, suroeste de Antioquia, Quindío, norte del Valle, Tolima y norte del Cauca. El avance de los colonos y el cultivo del café sobre las vertientes de las cordilleras impulsaron la fundación de ciudades en el occidente del país y ampliaron la frontera agrícola en extensas regiones. El origen de estos propietarios cafeteros provino de grupos de familias antioqueñas que migraron progresivamente hacia el sur, buscando una manera de sobrevivir económicamente, ya que se quedaron sin posibilidades de trabajo por el aumento de la población que chocaba con una alta concentración de la tierra en manos de unos


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pocos dueños, y, además, el agotamiento de las minas de oro. Así, estos campesinos no tuvieron otra alternativa que emigrar hacia el sur, abriendo selvas y tumbando bosques llegando a lo que posteriormente fue el Gran Caldas.

Arriero de Medellín a comienzos del siglo XX.

La colonización cundi–boyacense aunque no tan numerosa como la antioqueña, se extendió a lo largo de la Cordillera Oriental por la vertiente occidental, a los Llanos de San Martín y a las vertientes altas de la Cordillera Central.

La colonización santandereana se dirigió hacia las provincias de Cúcuta y Ocaña.


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La escasez de latifundios en el occidente colombiano hizo posible la aparición del patriarcalismo antioqueño: las propiedades rurales pequeñas funcionaban con mano de obra familiar (familias de 15 y más descendientes), que giraban en torno a la figura del padre.

En esta forma se consolidó en el occidente colombiano una sociedad más fluida y democrática con mayores oportunidades de ascenso social; de 50.000 habitantes que tenía la provincia de Antioquia al empezar el siglo XIX, aumentó hasta alcanzar varios millones al finalizar el siglo. La venta de café en el exterior acrecentó el poder adquisitivo de un buen número de personas de la región; este mercado potencial y la demanda de bienes y servicios sirvieron de incentivo para el desarrollo de la industria antioqueña, que se originó a principios del siglo XX.

La colonización favoreció la integración regional, porque el auge del cultivo del café, impulsó las vías de comunicación que sirvieron para vincular los altiplanos andinos con las llanuras y valles cálidos. Sin embargo, no todos los efectos de la colonización fueron favorables, puesto que a punta de hacha y machete, los colonos talaron los bosques y los reemplazaron por campos de cultivo, ocasionando el deterioro de la fauna y vegetación nativa.


Conceptualización1. ¿Qué entiende por colonización?2. ¿Qué idea general capta en el contenido?

Comprensión3. Explique con sus palabras el poblamiento colombiano.4. Con ayuda del diccionario de el significado de: movimiento de

migración, patriarcal, mestizaje, vertiente.

Análisis ¿Cuáles fueron las causas que produjeron el mestizaje y cuáles son los frutos del mestizaje?


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5. ¿Qué elementos influyen en el desarrollo demográfico de una región?

6. ¿Cuáles fueron las causas de la colonización?

Síntesis7. Describa el proceso de colonización antioqueña.8. ¿Cuál era el medio o hábitat de la población colombiana entre 1886

y 1929 y por que?

Generalización9. Lea el texto de las migraciones actuales que aparece en la siguiente

página y responda: ¿qué otras causas cree que motivan a los inmigrantes en Colombia?


1. De acuerdo a los efectos, ¿considera la colonización positiva o negativa? Sustente su opinión.

2. Si de Ud. dependiera, ¿qué alternativas de solución propondría para evitar las migraciones del campo a la ciudad?


Buscar información a través de noticieros, revistas actuales, prensa, internet acerca de la problemática de los desplazados hoy en Colombia y presentar un informe.


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Ciencias Sociales 9º. 2011LUIS FELIPE CASTRILLON ASIGNATURA : Ciencias Sociales Guía: 07 Grado: Noveno

ESTUDIANTE : Tiempo: Un bloque y medio


TEMA

Urbanización y Nuevo Orden Social

INDICADOR DE LOGRO

Argumenta en el proceso de transformación del Estado colombiano durante los primeros años del siglo XX.

EVALUACIÓN INICIAL

Dramatizar una escena de la evolución política, social y económica a partir de la Constitución de 1886 y durante las primeras décadas del siglo XX.

CONTENIDOLas Vías de comunicaciónUno de los aspectos que detuvo en buena medida el desarrollo económico y la integración del país durante el siglo XIX fue la carencia de vías de comunicación, pues la complicada topografía y el paisaje montañoso no facilitaban la construcción de carreteras o vía de ferrocarril. Por ejemplo, un viajero que pretendiera viajar de Cartagena a Bogotá, gastaba en promedio un mes en el viaje.


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REFLEXIÓN: Vive tu vida con alegría, trata a tus padres, hermanos, compañeros y prójimo en general con amor. Piensa que la vida es el tesoro más grande que nos ha dado el Creador.


Frente a esta situación, los gobiernos buscaron por muchos medios, el mejoramiento de las vías de comunicación; así desde 1825, se introdujo la navegación a vapor por el río Magdalena, y a mediados del siglo se comenzó a planear la introducción del ferrocarril, lo que no fue posible sino hasta la década de 1880, simultáneo con el servicio de correo y los telégrafos. A la par con los transportes, apareció el alumbrado público. La aviación empezó a desarrollarse entre los años 1912 y 1919.

Urbanización incipienteEste proceso transformó la vida urbana, sobre todo entre 1890 y 1900, ciudades como Bogotá, Barranquilla, Medellín y Bucaramanga experimentaron un verdadero avance en las comunicaciones, obras públicas e industriales.

Tranvías, trenes, teléfonos, correo urbano y más adelante el ingreso de los automóviles, mejoraron las comunicaciones; mientras que la vida urbana se favoreció con los servicios públicos: alcantarillado, acueducto domiciliario, plazas de mercado cubiertas, matadero público, recolección de basura, servicio de vigilancia, fonógrafo y cine mudo. Todas estas transformaciones urbanas generaron fuentes de empleo, situación que motivó el éxodo masivo de campesinos hacia los núcleos urbanos, los cuales empezaron a crecer rápidamente.


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En 1905, la población de Bogotá ascendía a 100.000 habitantes; en Medellín, Cali y Barranquilla oscilaba entre 30.000 y 44.000; en tanto que en Manizales, Pasto, Bucaramanga, Cúcuta, Cartagena e Ibagué, los habitantes oscilaban entre 20.000 y 30.000. En consecuencia, sólo Bogotá tenía hasta entonces el carácter de gran ciudad.

Las Fuerzas de la modernización.

Al finalizar la Guerra de los Mil Días se empezaron a ver procesos de cambio en el ordenamiento social, los cuales transformaron la fisonomía del país.

Primer proceso, simultáneo con la paz política, tuvo que ver con el incremento de la población: en 1887, Colombia contaba aproximadamente con tres millones y medio de habitantes; en 1912, la población aumentó a cinco millones; y en 1930, la cifra alcanzó a ocho millones y medio de habitantes, aproximadamente. Este aumento de población obedece a la elevada natalidad y a una mortalidad decreciente, que se entiende gracias a los avances de la medicina y a las mejores condiciones de vida.

Segundo proceso, fue el resultado de las migraciones poblaciones, reflejadas en la distribución de la población por todo el territorio nacional. Como vimos en el tema anterior, las movilizaciones internas le restaron importancia a la Costa Atlántica y a los Santanderes; en su lugar, se poblaron el centro y el occidente del país. Lógicamente, la consolidación de la economía cafetera contribuyó a este proceso.

Tercer proceso, se debió a la construcción de vías férreas, caminos, la navegación a vapor, el desarrollo portuario y la instalación de medios de comunicación que acercaron a la población y contribuyeron a hacer de Colombia un país realmente nacional.


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Cuarto proceso, fue consecuencia de la actividad estatal y departamental, cuyos organismos de gobierno, gracias a los empréstitos, dedicaron millones de dólares al desarrollo de las comunicaciones, a la modernización de la administración y a las actividades de fomento.

Pedro Nel Ospina utilizó durante su gobierno – 1922-1926 – el recurso de las “misiones extranjeras”, es decir, el gobierno buscaba la asesoría de expertos en un asunto particular, ejemplos: “misión Kemmerer, norteamericana para modernizar las finanzas públicas; “misión Suiza” para reformar el ejército; “misión belga” para expandir los telégrafos; “misión italiana” para estructurar prisiones y penitenciarías; y “misión alemana” para la educación. El costo de las anteriores misiones y de las labores para el fomento que estas proponían, fue muy alto, se cubrió mediante préstamos, salvo los 25 millones entregados a Colombia por la pérdida de Panamá. Por esta razón, se conoce a los años veinte como la época de la “prosperidad al debe”.

El mundo rural y urbano

El auge de la economía cafetera en pequeñas y medianas propiedades en la región del Gran Caldas, propició una realidad bien heterogénea a la población rural durante los años de tránsito al siglo XX. Apareció una importante capa de campesinos acomodados, con un nivel de vida muy superior al que estaban sometidos los campesinos en otras regiones del país.

Todo lo contrario se vivió en las grandes haciendas cafeteras de Santander, Cundinamarca y Tolima, donde los trabajadores vivían en estrechas condiciones que, sumadas a la prohibición de sembrar café en sus parcelas y a las irregularidades cometidas por los hacendados en la apropiación de terrenos baldíos, se convirtieron en fuente de malestar y origen de los movimientos campesinos que en las próximas décadas, explotarían con violencia.Estas haciendas así como las dedicadas al cultivo de la caña de azúcar, enfrentaron la necesidad de manos de obra; los campesinos atraídos por


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los buenos salarios en la construcción de edificios y vías de comunicación, pasaron a ser “trabajadores asalariados”.

No obstante la cantidad de ciudades que tenía el país, el 70% de la población vivía en áreas rurales y en poblaciones con menos de 10.000 habitantes. Además, las ciudades no se encontraban bien comunicadas entre sí; de manera que el país además de ser eminentemente rural, carecía de una red urbana, algo que caracteriza a los países industrializados.

Sin embargo, dentro de las ciudades se apreciaba una variedad de transformaciones ocasionadas por la irrupción de la modernidad, reflejada, entre otras cosas, por: una febril actividad constructora, la oposición de estudiantes, artesanos, obreros y trabajadores del Estado, las modas extranjeras, la difusión del periodismo noticioso, la radio, las industrias, el gran número de obreros y administradores. Estas y muchas otras situaciones, transformaron los ritmos de la vida urbana y llevaron a las ciudades colombianas a conocer las costumbres y disciplina burguesas.

Las jerarquías socialesDurante las primeras décadas del siglo XX las relaciones entre los diversos sectores sociales fueron bastante complejas; no obstante la heterogeneidad de los propietarios urbanos y rurales, y de la jerarquía eclesiástica, estos dos sectores ocuparon la cúspide de la pirámide social y monopolizaron el poder. La Iglesia católica mantenía férreamente el control de la educación y ejercía gran influencia sobre el partido conservador; además, los jerarcas de la iglesia, en el juego del poder, se opusieron a la modernización burguesa, condenaron las nuevas costumbres, censuraron la división entre capital y trabajo e impusieron la Doctrina Social de la Iglesia para evitar el avance del socialismo.

Por tal razón, los grandes comerciantes, industriales y hacendados vinculados a la exportación, partidarios de la modernización burguesa de la sociedad y del Estado, tuvieron que enfrentar la oposición de los hacendados tradicionales, de la Iglesia y de los ideólogos ortodoxos. No


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obstante, las oposiciones, se abrió paso a la modernización, pero en las décadas posteriores se vieron sus efectos en forma violenta.

La modernización del Estado, la expansión del sector productivo y la importancia que adquirieron las profesiones liberales, generaron una nueva clase social, la clase media, que las jerarquías no pudieron desconocer. A pesar de variar su filiación partidista, la actitud de estos sectores era conservadora: su estabilidad dependía de la del régimen, aspiraban llegar a la cúspide en lo político, aunque sus hijos fomentaran el socialismo revolucionario.

En la base de la pirámide, los sectores populares urbanos y rurales continuaron caracterizándose por su heterogeneidad. Las condiciones de vida mejoraron en las ciudades y en ciertas zonas rurales, pero las nuevas disciplinas de trabajo, la falta de tierra o las duras condiciones de las labores rurales, el desarraigo producido por las migraciones, y las nuevas costumbres impuestas por los sectores modernizadores, ocasionaron la inestabilidad de dichos grupos.

Esta inestabilidad propició el surgimiento de la miseria, especialmente urbana, la cual fue ignorada por el Estado, que en muchos casos, dejó que la Iglesia se hiciera cargo de ella a través de instituciones de caridad, y en otros asumió actitudes represivas contra los sectores populares. Todas estas situaciones fueron canalizadas por los ideólogos del socialismo y del anarquismo, transformando los movimientos sociales en revolucionarios representados en organizaciones obreras y campesinas.


Conceptualización1. ¿Qué mensaje interpreta en el contenido de la guía?2. ¿Qué entiende por jerarquías sociales?

Comprensión3. Explique con sus palabras el concepto modernidad.4. ¿Cómo entiende el concepto “prosperidad a debe”?


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Análisis5. ¿Qué dificultó el desarrollo económico e integración del país en el

siglo XIX?6. ¿Cuáles elementos cambiaron la fisonomía social del país?7. ¿Cómo pasaron los campesinos a ser trabajadores asalariados?8. ¿Qué adelantos se lograron en la época de la urbanización

incipiente?

Síntesis9. Represente en un cuadro comparativo las características del mundo

rural y del mundo urbano.

Generalización1. Compare el recurso de las misiones extranjeras mencionadas en el

contenido con hechos de la administración Uribe.


1. Dibuje la pirámide social colombiana de inicio del siglo XX, destacando los rasgos económicos de cada estrato.

2. Demuestre cómo la modernización influyó en el incremento de la población colombiana a principios de siglo.

3. Redacte una síntesis donde demuestre la influencia de la economía cafetera en la sociedad colombiana de principios de siglo.


Recuerde que todo tema debe afianzarse en la casa.


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GUÍA 08

TEMAEconomía Colombiana: 1886 - 1933

INDICADOR DE LOGRO

Reconoce el proceso económico que vivió el país durante las primeras décadas del siglo XX.

Relaciona el desarrollo económico colombiano con los acontecimientos mundiales de la primera mitad del siglo XX.

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué mensaje interpreta en la reflexión de hoy?

CONTENIDOEtapas del desarrollo económico

La primera etapa, comprendida entre 1890 y 1920, ha sido llamada por los economistas como El arraigo cafetero, ya que fue el café, el único producto que logró consolidarse. Al empezar el siglo XX, el tabaco, la quina y el añil, se perfilaban para la integración de Colombia al mercado internacional, pero decayeron abruptamente por la competencia de nuevos productos y por su producción rudimentaria. El cultivo del café se inició en Cundinamarca,


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REFLEXIÓN:“La mitad de la infelicidad de la vida proviene de la falta de coraje para enfrentar la realidad”.

William Locke.


Santander y Tolima, pero se afianzó luego en Antioquia y el Viejo Caldas. Gracias a las exportaciones y al auge del café, la economía nacional mantuvo una relativa estabilidad en los primeros años del siglo XX: Bajo los efectos de la Primera Guerra Mundial, la economía nuestra cambió de rumbo porque los países europeos dejaron de comprar café. De esta manera, la exportación se orientó hacia Estados Unidos que, para 1917, compraba el 84% de la producción. Esta situación llevó a fortalecer una economía mono - exportadora, dependiente de los precios internacionales del mercado. Los beneficios económicos que produjo esta exportación se juntaron con las primeras entradas de capital extranjero, lo cual permitió la inversión en otros sectores.

El desarrollo de la economía cafetera permitió la ampliación de la

frontera agrícola, la generación de empleo, la circulación de recursos

y la acumulación de dinero en manos de empresarios y comerciantes

del café, que diversificaron la producción e invirtieron en pequeñas y

medianas industrias, lo cual creó condiciones propicias para el

despegue de la industrialización.

Ningún producto agrícola ha tenido tanta importancia para la

economía colombiana como el café, por lo tanto, el impacto de la

economía cafetera se percibe en los siguientes avances:


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permitió la acumulación de riqueza, que condujo a la inversión industrial ;

vinculó al país al mercado mundial y desarrolló un mercado monetario ;

integró al mercado nacional un amplio sector campesino ; desarrolló caminos, carreteras y especialmente el ferrocarril ; con la producción, procesamiento, transporte y comercialización

del café, se impulsó el desarrollo de las ciudades y de nuevos grupos sociales ;

fortaleció el Estado por las grandes sumas pagadas en impuestos por exportaciones e importaciones y el comercio ;

se afianzó la integración económica del país y el desarrollo del occidente colombiano.

La segunda etapa, entre 1922 y 1928, conocida como La danza de los millones, presenta las siguientes características: aumento de las divisas por la exportación de café, cuyo precio internacional pasó de 15,4 centavos de dólar la libra a 26,3; empréstitos externos a largo plazo que se incrementaron de 24.1 millones de dólares a 203.1 millones y, la indemnización de 25 millones de dólares que pagó Estados Unidos por la pérdida de Panamá.


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Lógicamente, esta bonanza trajo consecuencias importantes para el país: la inversión en obras de infraestructura, como la construcción de los ferrocarriles que iban de las zonas productoras a los puertos colombianos, rebajando los costos en el transporte para los exportadores e importadores y generando empleo por parte del Estado y de las industrias. Otra consecuencia fue la reestructuración de la economía colombiana, a través del norteamericano Edwin Kemmerer, con la intención de consolidar el comercio exterior y estimular la inversión extranjera.

Termina la década del 20 con una caída en la producción agrícola por la disminución de la mano de obra que había migrado hacia las ciudades; el fortalecimiento del partido liberal, que se alimentaba de los conflictos sociales y los efectos de la Depresión Económica de 1929 en el mundo capitalista.

La tercera etapa la marca la crisis económica mundial – 1928 –1933; durante la cual, el país vivió una recesión que afectó las exportaciones de café y, por tanto, las divisas del país. A esta grave situación se agrega la disminución de los créditos bancarios, el estancamiento de los mercados, la abundancia de productos y el bajo poder adquisitivo de la población. En estas condiciones, el Estado se ve obligado a reducir el gasto y frenar las obras públicas.

Políticas económicas como incentivar la producción, bajar las tasas de interés para facilitar los préstamos y los pagos, aumentar la inversión en obras públicas para generar empleo y las medidas proteccionistas para la industria nacional, introducidas por el gobierno de Enrique Olaya Herrera, en 1933, hicieron posible una reactivación económica. A nivel internacional mejoraron lentamente los precios del café y se recuperan algunos mercados.

El despegue industrialSe empieza a consolidar por la acumulación de capital que logró la economía cafetera. Durante las primeras décadas del siglo XX la industria nacional se dedicaba principalmente a la industria alimenticia,


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manufacturas, cemento y en forma muy rudimentaria a los textiles; no se conocían las industrias metalúrgicas ni químicas.

Durante los años veinte, gracias a los efectos de la “danza de los millones”, aumenta la capacidad productiva de la industria, además, el Estado invierte en obras de infraestructura que favorecen el desarrollo industrial y comercial.

Sin embargo, la prosperidad que traía la industria se vio abruptamente interrumpida por el Crack de New York, en 1929. A partir de este momento, el proceso de industrialización colombiano puede dividirse en dos períodos: el primero entre 1930 y 1945 y el segundo entre 1945 y 1958.

El primer período de la industria se caracteriza por el desarrollo de la industria ligera y es producto de la crisis que lleva al Estado a invertir, es decir, realizar préstamos, generar empleo, fomentar infraestructura, montar fábricas y trazar políticas con el fin de reactivar la economía y modernizar el aparato productivo y la inversión extranjera. En 1931, el Presidente Olaya Herrera estableció un arancel sobre los productos importados, que debían pagar altos impuestos para favorecer los productos nacionales. Esta medida proteccionista, propició la reactivación y fortaleció el comercio. Gracias al proteccionismo, a partir de 1933, surgieron industrias dedicadas a la confección, a la elaboración de calzado, de papel, de imprenta, editoriales, procesadoras de caucho, químicas y derivadas del carbón y petróleo.

El segundo período de la industria demuestra la tasa de crecimiento más alto en la historia: 11.5%; a la cual se llega por la sustitución de importaciones promovida por el gobierno, como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial y las dificultades del comercio exterior, que llevó a los capitalistas nacionales a invertir en maquinaria y modernizar la industria. En razón a lo anterior, a mediados de la década del cincuenta, la industria colombiana había superado la etapa de fabricación exclusiva de bienes de consumo para entrar a la producción de bienes intermedios y algunos de capital.


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Infortunadamente, esta política indujo al país a una mayor dependencia de Estados Unidos, pues el montaje de industrias necesitaba tecnología, maquinaria y equipos que eran comprados en ese país. Situación que produjo una balanza comercial desequilibrada.

Evolución económica en otros sectores Respecto al aprovechamiento de la tierra, continuaron los dos sistemas antagónicos que venían desde la colonia: latifundio y minifundio. El latifundio representa la concentración de las mejores tierras en grandes propiedades, cuyos dueños son un reducido número de terratenientes; este sistema utiliza grandes extensiones de tierra fértil para la cría de ganado, desplazando la población hacia las regiones montañosas, aptas para la agricultura. El sistema de minifundio se caracteriza por el cultivo intensivo de las tierras menos adecuadas para producir, dado que la mayoría de minifundios se ubican en laderas escarpadas.

El crecimiento de la ganadería fue relativamente pequeño, sólo en la sabana de Bogotá se invirtió en la importación de razas para propiciar cruces, a fin de mejorar algunas especies de ganado y así atender el mercado de carne y leche que empezaba a desarrollarse.

A partir de 1920 se fortalece el mercado ganadero ante el rápido crecimiento de las ciudades, se amplía la frontera ganadera y se convierten zonas de Casanare y Meta en productoras extensivas de ganado.

La explotación de los recursos naturales, principalmente de petróleo, fue donde más se hizo ver la inversión extranjera. La inversión norteamericana basada en la “política del garrote” de Theodore Roosevelt, exigía condiciones a perpetuidad de los territorios poseedores de petróleo, sin ninguna limitación ni obligación de pagar impuestos o regalías para el Estado, y sin ningún beneficio para los ciudadanos. Según los historiadores, el único costo que sufragaron las petroleras, fue


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el pago por sobornos a abogados y políticos que facilitaron los contratos de concesiones.

Marco Fidel Suárez en 1919 aprobó el traspaso de la concesión de Mares a la Tropical Oil Company en búsqueda de mejores condiciones para el Estado; esta compañía construyó en 1821 una pequeña refinería en Barrancabermeja. Posteriormente, en 1931, se entrega de nuevo la concesión Barco para extraer recursos por 50 años, en condiciones desfavorables para el país.

El transporte y la economía

Un factor que entorpeció el desarrollo capitalista en Colombia fue la deficiente infraestructura vial, debido a la topografía tan accidentada. Esto dificultaba la movilización de materias primas desde los sitios de producción hacia los puertos de embarque o a los lugares de consumo. Este proceso económico estimuló el desarrollo de una red de medios de comunicación que reemplazaran los caminos y trochas, únicas vías existentes en la época. Fue así como se entregó a empresas privadas extranjeras, la construcción del ferrocarril; lógicamente, estas empresas construyeron vías donde era más rentable, es decir, orientadas a sacar los productos al mercado internacional y no a integrar y desarrollar el mercado y el consumo nacional.

Estos procesos también implicaron el poblamiento de amplias zonas, el crecimiento de las ciudades y la fundación de otras, las cuales se poblaron con una gran migración del campo a la ciudad con la consecuente transformación del espacio geográfico. Para entonces, había muchas regiones del extenso territorio que aún permanecían sin poblar. Territorios como los Llanos Orientales, el Gran Caldas y las tierras bajas del Pacífico, tenían muy poca actividad humana y económica.


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Conceptualización1. ¿Cuál es la noción general del tema?2. ¿En que consistió la “política del garrote”?

Comprensión3. Con ayuda del diccionario y de acuerdo con el contexto exprese el

significado de: proteccionismo, concesión, recesión, minifundio.

Análisis4. ¿Cuáles son las causas del crecimiento del cultivo del café?


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5. Analiza las consecuencias que trae para el país la economía cafetera.6. ¿Qué factores permitieron la consolidación industrial en Colombia?7. ¿Cómo influyeron en el desarrollo del país, los conflictos

internacionales de la primera mitad del siglo XX?8. ¿Cómo y cuándo se inicia el proceso de industrialización del país?

Síntesis9. Represente en un cuadro sinóptico las características de las tres etapas

del desarrollo económico al comienzo del siglo XX.

Generalización10. ¿Qué debilidades trae para la economía depender de un solo

producto, el café, en este caso?


1. Demuestra que el latifundio y minifundio son sistemas antagónicos.

2. Analiza los siguientes temas y haz una síntesis del análisis que hagas:

- las ventajas y desventajas del crecimiento vial del país con el único fin de sacar productos nacionales al mercado.

- las condiciones de explotación de recursos como el petróleo, en la primera mitad del siglo XX.


Reforzar en casa el tema visto.


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PROFESOR : Luis Felipe Castrillon Fecha: ______________

TEMAAntecedentes de la constitución colombiana

INDICADOR DE LOGRO

Reconoce el proceso político que conllevo a tomar una constitución social de derecho

Relaciona el desarrollo político Europeo con la concepción de los cambios constitucionales

EVALUACIÓN INICIAL ¿Qué entiendes por estado social de derecho?

CONTENIDORafael Uribe Uribe

El padre de la reforma laboral en Colombia

La conferencia del teatro municipal, en octubre de 1904. –análisis del extraordinario documento político. – Uribe Uribe, precursor del

derecho laboral no solo en Colombia sino en América.

Una tarde de octubre de 1904, las calles de bogota fueron empapeladas con invitaciones a una conferencia de Uribe Uribe en el teatro municipal. El pueblo responde a la llamada y el teatro ha sido colmado literalmente de público, especialmente de políticos, profesores universitarios,


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REFLEXIÓN:“el hombre es un animal político por naturaleza”.

Aristóteles.


periodistas, diplomáticos, hombres de negocios y artesanos. Y esa noche Uribe parte en dos la historia del pensamiento liberal de Colombia.

Decía que ni el liberalismo ni el conservatismo eran doctrinas acordes con la realidad política del momento, después de trazar con palabra maestra una dolorosa radiografía de la Colombia de aquellos tiempos, entre a hablar de una nueva concepción política de estado…

Decía en aquella ocasión que era indispensable abandonar los principios clásicos del liberalismo individualista y darle a esa colectividad un contenido popular, democrático y justiciero, pero a la vez advertía: “Ni el papel para el estado de simple espectador ni tampoco la formula que convierta a el gobierno en único motor político y social, poseedor de todo bien, iniciador exclusivo de todo progreso, cerebro y brazo del país, monopolizador de sus energías”.Es necesario que intervenga el estado para reglamentar el régimen de trabajo. Ya se han obtenido leyes ene casi toda Europa, para limitar a 8 las horas que el obrero debe permanecer en la fabrica o en el taller, así como la prohibición de trabajo de los niños, la limitación del de las mujeres, el de las industrias peligrosas e insalubres, la inspección de las calderas de vapor y trasmisiones de maquinas, el cubo de aire respirado en los talleres, reposo dominical para los adolescentes y para las mujeres, restricción del trabajo nocturno para los menores de edad y otras reformas importantes. Entre nosotros no existen grandes fábricas; los industriales son casi siempre empresarios y trabajan en sus habitaciones…”en nombre de la libertad suprimimos la instrucción obligatoria para los niños, sin caer en la cuenta de que eso era imponerles trabajo obligatorio en beneficio exclusivo de sus padres o guardadores. Hay que devolverlos a la escuela”. Se debe legislar sobre accidentes de trabajo…ya en Europa se obliga a indemnizar el daño causado. Conozco la explotación de los cafetales, trapiches o ingenios y demás empresas de tierras templadas o calientes, y os digo que seria oportuna y humana la ley que mandara a los patronos suministrar asistencia medica a sus peones y mejorar los alojamientos.


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El estado debe formar moral y éticamente en la educación, como teatros populares a bajo precio, museos, bibliotecas, escuelas dominicales y nocturnas, etc.El primer hombre que imagino una legislación laboral que pudiera extenderse a los países cultos, donde ya los problemas obrero-patronales fueran frecuentes y nocivos a la seguridad y la organización del estado, fue Roberto Owen, industrial escocés. Pero la de Owen fue una voz en el aire, pues necesario más de un siglo para que sus ideas salieran a flote con Daniel Legrand, la asociación internacional del trabajo dirigida por Carlos Marx, el diputado suizo Frey, etc. Frey logro que el gobierno aceptara la idea de una conferencia internacional del trabajo que el propio León XIII miro con agrado. Esta se reunió el 1890 en Berlín por intervención del emperador de Alemania, con asistencia de los representantes de trece países Europeos, y sus deliberaciones enrumbaron a la necesidad de establecer descanso dominical obligatorio y la protección al trabajo de los niños; esta fue la influencia que tuvo Uribe para aplicarlo en Colombia y después en Latinoamérica.Para finalizar “la cuestión económica se reduce en definitiva, en saber como se viste el pueblo, como se alimenta, como se aloja, como se mueve, si lleva a la espalda bultos, o si tiene carros o trenes, como se calza o si va descalzo, que lee, si lee, como se cura las enfermedades, si las cura, como se divierte si se divierte; en suma, cuanto e4s su salario y si le alcanza para satisfacer sus necesidades”.


Conceptualización11. ¿Cuál es la noción general del tema?12. ¿En que consistió la “política de Uribe Uribe”?

Comprensión1. Con ayuda del diccionario y de acuerdo con el contexto exprese el significado de: reforma, salario, derecho, necesidad.

Análisis


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1. ¿Cuáles son las causas en Colombia para que Uribe establezca esta conferencia en bogota?

2. Analiza las consecuencias que trae para el país la supresión de la educación obligatoria.13. ¿a que se refiere Uribe con el abandono del liberalismo individual?14. ¿Cuál es la función del estado?

SíntesisRepresente en un cuadro sinóptico las características más relevantes del discurso de Uribe.

Generalización¿Qué es la economía en si, según Uribe Uribe?. Utiliza tus propias palabras


3. Demuestra que la reforma laboral en Colombia se ha dado pero débilmente.

4. Analiza el siguiente párrafo y haz una síntesis del análisis que hagas:

“Ni el papel para el estado de simple espectador ni tampoco la formula que convierta a el gobierno en único motor político y social, poseedor de todo bien, iniciador exclusivo de todo progreso, cerebro y brazo del país, monopolizador de sus energías”.


Reforzar en casa el tema visto. Consultar la biografía de Carlos Marx, Owen, Federico Engels y Alfonso López Pumarejo

Los estudiantes se organizaran en grupos de a ------------------ a los cuales se les asignara una exposición y todos traerán el mapa de Colombia enmarcado las regiones, las ciudades principales y las cordilleras. Los temas serán:

Colombia


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Geomorfología y relieve, erosión. El clima y el tiempo atmosférico El uso de la tierra Población y educación Salud y servicios públicos Pobreza y violencia Condiciones de vida y desarrollo humano Regiones sociales Hidrografía: principales vertientes hidrográficas como atlántico:

atrato, magdalena, cauca, sinu, sierra nevada y guajira. pacifico: baudo, san Juan, patia. oriental: catatumbo, Orinoco, amazonas y partes de una cuenca: recepción, conducción y deyección o delta

DESARROLLO:-los estudiantes podrán utilizar todo tipo de ayudas y Luego el docente explicara los mas relevante de cada exposición; para ello Después o durante el transcurso de la explicación el docente cuestionara constantemente a los estudiantes para construir el contexto también podrá hacer uso de estudios de caso para ejemplificar.CULMINACION:La clase finalizara con el cuestionamiento (siendo Colombia un país tan rico porque esta tan deteriorado socialmente?) al cual los estudiantes responderán en su casa.RECURSOS:los recursos a utilizar serán:Humano: profesor y estudiantesDidácticos: tablero, marcadores, papel, mapaBIBLIOGRAFIA:

para comprender la historia. Juan Brom. Editorial nuestro tiempo s.a

Atlas planeta azul. Geografía e historia visualizada. Migema. Ed Ltda... 2002

Ubicación geográfica, región y globalización. “dirección de nuestro habitad”. Licenciatura en educación ambiental


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Introducción a la historia económica de Colombia. Álvaro Tirado Mejia


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TEMAAntecedentes del problema social en Colombia

INDICADOR DE LOGRO

Reconoce el proceso político que conllevo a tomar una constitución social de derecho

Relaciona el desarrollo político Europeo con la concepción de los cambios constitucionales

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué entiendes por estado social de derecho?

CONTENIDO

REFORMAS CONSTITUCIONALES DE 1936

ALFONZO LOPEZ PUMAREJO Y LA REFORMA CONSTITUCIONAL DE 1936

Ya ha pasado la lucha del liberalismo radical y esta en decadencia la hegemonía conservadora es aquí donde entre en juego este personaje con lo siguiente: 1934-1938


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REFLEXIÓN:“hipócritas y mediocres son como las hienas…que se ríen de su propia incapacidad al ver a éste león comer su manjar”.

L.F.C.


Discurso social Convocatoria al pueblo colombiano para que participe

activamente en la conducción del país. Advierte que su gobierno tendrá contenido social y desmonte de

privilegios seculares de la iglesia. Acciones

• Reforma tributaria• Política agraria• Política educativa y reforma universitaria• Política laboral• Política internacional de independencia y buena vecindad • política modernizante del sector judicial.

Causas• El directorio nacional decreto la abstención electoral en el

debate presidencial.• La participación que les daría el gobierno seria la de fiscalizar

los actos de la nación.• El partido conservador se negó.

La APEN (acción patriótica económica nacional)• Formación de extrema derecha de carácter bipartidista, creada

para impugnar política reformista de López.• Eran terratenientes con el apoyo de entidades financieras que

querían mantener sus privilegios e impedir las transformaciones agrarias

• Eran lo leopardos y antiguos generales de la guerra de los mil días

Como surgió?• 1º liga nacional para la defensa de la propiedad.• 2º sindicato central de propietarios y empresarios agrícolas• Ello enviaron comunicado, en el cual exponían la guerra

terratenientes V/S campesinos y donde el gobierno debía actuar tal como lo hizo en la masacre de las bananeras.

• López contesto: 6/sep/1934 hay dos causales:• Acción sistemática de subvertir el orden social.


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• Acción espontánea provocada por condiciones injustas e irregulares que soportan trabajadores de grandes empresas agrícolas o los colonos de terrenos comúnmente reputados como baldíos

• Por ello se dio la reforma constitucional.• Legalmente se puede dar los procedimientos contra el trabajador,

ello para el patrono. lo que quiere decir que el patrono busca su propio beneficio puesto que si fuera guiado por un humanismo buscaría un acuerdo.

Como acciono López?• Demostró que los ricos tributaban poco, a pesar de la guerra con

el Perú.• Por ello los propietarios crearon la APEN la cual se disolvió.

La UNIR (unión nacional izquierdista revolucionaria)• Movimiento fundado por Gaitan; al cual lo llamaron fascista.• Acogió gran importancia en zonas agrarias como Cundinamarca

y Tolima; puesto que Gaitan participo en el movimiento laboral.• De corte socialista-reformista o social-demócrata con adaptación

a lo nacional.• Gaitan pierde elecciones y fue asimilado en una plancha liberal

para cámara de representantes. Continúo su carrera de defensor de los derechos populares.

El partido comunista y el frente popular• El P.C se opuso a López y tomo como enemigo al partido liberal

de izquierda y dentro de esta izquierda el unirismo.• 1936 el P.C comenzó a variar en base al modelo del frente

popular de Francia.• Se preconizo alianza con los socialistas radicales y demócratas

frente a los partidos de derecha. Frente popular

• esta expresión multitudinaria de masas fue programada por la confederación nacional sindical y por sectores de liberales adictos al gobierno.

• El gobierno no rechazo el apoyo del F.P


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• Según Lleras era el reconocimiento del proletariado rural y urbano que tenia su representante en el gobierno por lo cual era un gobierno democrático

• Su máxima expresión fue en el congreso sindical de Medellín.• Se constituye la confederación sindical de Colombia.• El F.P nunca se formalizo.

Enfrentamiento con el conservatismo• Uno de los puntos de mayor agitación fue la reforma de 1936.• La perdida de cargos públicos del partido conservador • Por ello el partido conservador crea: prensa el siglo, la voz de

Colombia radio difusora • La iglesia apoyaba desde el siglo XIX como maquinaria electoral• El conservatismo acudió a medios de oposición como: prensa,

radio, sentimiento católico, conspiración, acción de masas, la utilización de la guerra en España (Franco) y policía interior.

Que hizo el partido liberal?• Contaba con ventaja, pues era dueño de el tiempo y el espectador • Ello fue la época de la agitación ideológica y la difamación “la

guerra de los informativos o periódicos”Que se agito?

• Los conservadores hablaban de la masonería: que era asimilada con los revolucionarios mexicanos y republicanos españoles, al igual que con los judíos de la revolución francesa y los liberales colombianos.

• La constitución de 1936 se baso en la de España de 1931.• Los conservadores estaban con franco y los falangistas.

El conservatismo, el liberalismo y sus divisiones• Conservatismo dividido en derecha y fascista.• La derecha se oponía al fascismo, era de corte liberal corriente

civilista obra “el caudillero. Stalin, Mussolini, Hittler y Gandhi.• Fascista: lo leopardos años 20s Silvio Villegas; su doctrina

radica en la versión francesa de un monarquista Charles Maurras, la España falangista obra “no hay enemigos a la derecha”. La patria. El colombiano, claridad, rev la javeriana, rev la tradición.

El liberalismo y su evolución


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• Nacionalización de los servicios públicos e intervención del estado (normas del lazzafaer).

• Art. 14 defensa y protección de las clases obreras: código laboral representación huelguista legislación propiedad territorial y arrendamientos.

• Fuentes ideológicas: revolución rusa, revolución Mexicana (agro-indio), doctrina Aprista de Víctor Raúl Haya de México (anti-imperialista), José Carlos Mariategui Peruano, José Vasconcelos Mexicano; todos ellos creían en ser latinoamericanos más no en la raza cósmica de José Marti en Nuestra Tierra.

• Eduardo santos a favor de sandino en el tiempo• En las aulas de derecho (externado de Colombia, universidad

libre) leían: León Duguit de la escuela solidarista, se miraba la libertad como deber, como función social no como derecho.

• El derecho a trabajar es obligación social• La propiedad tiene un función social• Esto influyo en la reforma constitucional del 1936.• Esta juventud estudio la const. Alemana de Weimar de 1919; el

estatuto jurídico del pensamiento social demócrata que impacto en la reforma de 1936 como la función social de la propiedad, intervención del estado en derecho de propiedad y regulación de la economía.

Los liberalesRelaciones con USA y con United Fruit Company

• 1939 Usa inicia tratados con brasil, Cuba, Argentina y Colombia ( se firma en diciembre con Colombia)

• Enfatizo exportación del café• La industria naciente necesitaba protección por ello industriales

antioqueños se oponen al tratado• Antecedente 1928 masacre en bananeras• 1934 estalla huelga el la zona bananera en contra de la

compañía, trabajadores piden intervención del estado.• El gobierno actúa diferente a la hegemonía conservadora, en ves

de tropas se envía un civil ministro de guerra a la zona he interpuso un arreglo amistoso


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• Con la reforma 1936 se interviene la compañía en el 37 (muchos dicen que la medida es comunista)

El contra ataque• Carta de Uribe Uribe en 1912 en la cual señala que la compañía

es peligrosa• La compañía era corrupta compraba, sobornaba abogados y

políticos.• El congreso aprueba ley 125 de 37 “la intervención bananera”

Reforma constitucional• Deja de lado la doctrina de siglo XIX e introduce el concepto

moderno de liberalismo social, de intervencionismo y la propiedad como limitante de intereses de la comunidad

• La dio vida real a la democracia lo que desato campaña contra la reforma mostrando un pueblo inculto y fanático que nos llevaba al Bolchevismo, la persecución religiosa y al dominio de Satanás y la masonería

• La iglesia criticaba la libertad del culto, la obligación de los colegios privados a recibir hijos naturales, sin distinción de raza y religión

Paralelo entre las const. De 1886 y 1936• 1886: las autoridades de la republica están instituidas para

proteger las personas en sus vidas, honras y bienes y asegurar el respeto reciproco de los derechos naturales.

• Propiedad derecho adquirido• 1936: es función esa misma protección y asegurar el

cumplimiento de los deberes sociales del estado y de los particulares (ciudadanos).

• Asistencia publica como función del estado , trabajo con protección de estado, la huelga salvo en servicios públicos

• Propiedad como función social y posibilidades de expropiación “reforma agraria”

Ley de tierras o ley 200 de 1933• Contribuyo a disminuir conflictos agrarios del periodo


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• En Cundinamarca y Tolima el problema agrario: lucha de tierra, conflicto permanente con colonos, enfrentamiento entre propietarios, enfrentamiento entre arrendatarios y aparceros

• Fuentes: • Gaitan 1933 proyecto de ley sobre relaciones de trabajo en el

campo.• Alejandro López “el problema de la tierra y abogo de la

democratización de la propiedad agraria• Carlos Lleras “parcelación de grandes haciendas y entrega de

títulos a propietarios”• Campesinos en la UNIR por sus derechos• P.C lideres agrarios: Erasmo Valencia• Guillermo Valencia desde el periódico Claridad de Popayán

escribió que “el proyecto de ley es semejante a la desamortización de bienes de manos muertas y de medidas socialista”

La propiedad• Existen dos por registro y por destinacion económica• Por destinacion: presume propiedad privada los predios que

están económicamente explotados comprobación de que quien por 5 años halla explotado un predio tiene derecho a adquirirlo si ha obrado de buena fe. (función social)

• En caso contrario este volvería al estado en 10 años se no daba destinacion económica (tributo)

• El propósito de la ley era aumentar la productividad• El colono tenia posibilidad de adquirir tierra sin que después

llegara el terrateniente• La saneación de tierra a los propietarios

CONCLUSION• LO SUCEDIDO DESDE 1930 FUE EL TRIUNFO DE LOS

CIVILES SOBRE LOS MILITARES; ELLOS NO LA VOLVIERON A OLER, POR ELLO SE FUERON A LA GUERRA POLITICA QUE ENVIABA A LOS COLOMBIANOS A MATARSE ENTRE SI…


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Conceptualización15. ¿Cuál es la noción general del tema?16. ¿En que consistió la reforma constitucional?

ComprensiónCon ayuda del diccionario y de acuerdo con el contexto exprese el significado de: masonería, socialismo, comunismo, guerrilla, fascismo, Bolchevismo, falangismo, masacre.

Análisis1. ¿Cuáles son las causas de la reforma constitucional de 1936?2. Analiza las consecuencias que trae para el país la reforma

constitucional.3. ¿Qué factores intervinieron en la reforma constitucional?4. ¿Cómo influyeron en el desarrollo del país, los conflictos

internacionales de la primera mitad del siglo XX?5. ¿Cómo y cuándo se inicia el proceso de divergencia política?

SíntesisRepresente en un cuadro sinóptico la reforma constitucional de 1936

Generalización¿a que conllevo la guerra entre ambos partidos?


5. Demuestra porque los liberales son antagónicos a los conservadores en dicha época.

6. Analiza los siguientes temas y haz una síntesis del análisis que hagas:


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- La propiedad tenía connotaciones de las cuales se derivaba un desarrollo económico para la nación.

- La influencia de la compañía bananera UNITED FRUIT COMPANY en Colombia atentó contra la democracia.




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TEMALa constitución

Reconoce el proceso político que conllevo una constitución Reconoce los antecedentes de la constitución colombiana.

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué entiendes por constitución?

CONTENIDO

LA CONSTITUCION

Las leyes son las normas que organizan y facilitan nuestra convivencia, ayudándonos a resolver los problemas que puedan surgir de ella sin tener que recurrir a la violencia. La ley más importante de todas es la Constitución.

¿CÓMO SE REDACTA UNA CONSTITUCIÓN?


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REFLEXIÓN:“hay a quienes les queda grande la grandeza decía Napoleón…Einsteing contestaría seguramente que la grandeza es relativa…Yo aclararía que la relatividad de la grandeza de quienes es un universo que se debe aprovechar”.

L.F.C.


Como ocurre con todas las leyes, el responsable de elaborar una Constitución es el Parlamento, que encarga a un grupo de políticos su redacción. Después, los diputados la aprueban, si están de acuerdo con su contenido.

Pero, como la Constitución es la ley más importante, en los países democráticos, después, se consulta a los ciudadanos para que digan si están conformes o no con el resultado. Esta consulta se llama referéndum, y en él pueden participar, con su voto, todas las personas que sean mayores de edad. Un referéndum solo se convoca en casos especiales, para aprobar una Constitución o alguna otra ley fundamental.

En la Constitución están recogidos los derechos y los deberes de las personas o ciudadanos. En ella también se explica cómo funciona la democracia, es decir, cómo se reparte el poder en el Estado: Parlamento, jueces y Gobierno.

En otros apartados, la Constitución expone cómo se organiza el territorio: municipios, provincias y otras divisiones, como las comunidades autónomas (en el caso de España) o los estados (en el caso de México).

¿SE PUEDE MODIFICAR UNA CONSTITUCIÓN?

Como es la ley principal, ninguna otra puede oponerse a lo que está escrito en la Constitución. Cuando una ley va en contra de la norma máxima, se dice que es anticonstitucional y, por lo tanto, no puede ser aplicada (no sirve). El Tribunal Constitucional suele ser el encargado de decidir qué leyes son conformes a la Constitución y cuáles no.

Como todas las leyes, las constituciones pueden ser modificadas para mejorarlas o ponerlas al día, realizando una reforma constitucional. El encargado de llevarla a cabo es también el Parlamento, y si se trata de un cambio relevante, se suele consultar al pueblo mediante un referéndum.

CONSTITUCIONES DEL MUNDO


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Algunos países no cuentan con una Constitución escrita, como el Reino Unido, pero no por ello dejan de ser democráticos. Otros, en cambio, pueden tener una Constitución impuesta por un dictador, que no consulta ni al Parlamento ni a los ciudadanos, sin reglas democráticas.

La Constitución de Estados Unidos, de 1788, es la más antigua de cuantas siguen vigentes hoy día. La primera que introdujo derechos sociales fue la mexicana de 1917. La Constitución española que rige hoy es de 1978, y para su aprobación se convocó un referéndum el día 6 de diciembre de ese año. Por eso, en España, se conmemora anualmente esa fecha y es día festivo.

LA DEMOCRACIA

Seguro que has oído hablar de la democracia. Es un término antiguo que proviene de la unión de dos palabras griegas: demos, que quiere decir ‘pueblo’, y cracia, que es ‘gobierno’. Significa, por tanto, ‘el gobierno del pueblo’.

LAS ELECCIONES

Un país vive en democracia cuando todas las personas mayores de edad pueden decidir quién los gobernará y quién representará sus ideas e intereses en el Parlamento. Esos representantes se llaman políticos, y se organizan en diferentes partidos políticos. Los elegimos para que gestionen los asuntos públicos. Como sería imposible poner de acuerdo a varios millones de personas sobre temas tan variados como la redacción de una ley o la decisión de cuántos hospitales hay que construir en un país, votamos a unos representantes que se encargan de hacerlo por nosotros. Ellos deben cumplir sus promesas electorales; si no lo hacen, podemos cambiarlos por otros en las siguientes elecciones: éste es el mecanismo fundamental de la democracia.

Para elegir a los representantes o políticos se convocan elecciones. Hay de diferentes tipos: generales (para elegir el presidente de un país), municipales (para elegir alcalde), regionales, etc. Pero antes, se desarrolla


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siempre una campaña electoral, en la que los distintos partidos exponen sus planes y tratan de convencernos para que les votemos. Suele durar dos o tres semanas. Cuando llega el día de las elecciones, todo está preparado: las urnas, que pueden ser de plástico transparente o de cartón, donde se depositan los votos, que son papeletas en cada una de las cuales aparece el nombre de uno de los partidos políticos que podemos elegir. El voto es libre y secreto; por ello, existen unas cabinas cerradas para que tomemos nuestra decisión sin que nadie nos vea, moleste o presione. Las elecciones suelen celebrarse en domingo, con el fin de que no se pierdan horas de trabajo; aunque hay países donde esa regla no se cumple, como en Estados Unidos, donde las elecciones presidenciales se celebran siempre un martes.

Al final del día de las elecciones se abren las urnas y se cuentan todos los votos. El partido que más obtiene es el ganador, y eso significa que podrá gobernar durante los siguientes cuatro años. Los demás quedan en la oposición.

Las personas que acuden a votar se llaman votantes o electores, y también se utiliza el término ciudadanos para nombrarlos. Aunque la palabra ciudadanía se aplica, de forma general, a la gente que vive en la ciudad, tiene, además, un significado muy concreto que se refiere a que todos, como personas, tenemos derechos y deberes por el solo hecho de vivir en un Estado democrático. Nadie nos puede quitar estos derechos, porque están amparados por la Constitución; esta es la garantía fundamental de la democracia. En un país democrático, la gente puede crear partidos políticos para defender sus ideas y hacer manifestaciones por la calle para expresar su protesta cuando algo no les gusta.

En los países democráticos el voto es un derecho de las personas mayores de edad, lo que en casi todas partes significa haber cumplido los dieciocho años. Que sea un derecho quiere decir que cada uno decide si vota o no; aunque en algunos países el voto es obligatorio, como en Argentina o Suiza, porque se considera que es un deber de todos los ciudadanos y nadie puede olvidarse de hacerlo. Las personas que acuden


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a votar pero no creen en ninguno de los partidos políticos que se presentan pueden emitir un voto en blanco, es decir, neutral.

Las mujeres no siempre han tenido los mismos derechos que los hombres en muchas cosas, y tampoco en las elecciones. El primer país que admitió el voto femenino fue Nueva Zelanda, en 1893; en España, las mujeres pudieron votar a partir de 1931; en Suiza, por ejemplo, solo votan desde 1971. El primer país latinoamericano que concedió el voto femenino fue Ecuador, en 1929. Después vendrían Brasil y Uruguay, en 1932.

LA SEPARACIÓN DE PODERES

El mayor valor de una democracia es poder elegir a los que gobiernan y tener libertad para decir lo que pensamos; pero, sobre todo, lo fundamental es que no haya abusos ni injusticias por parte de los gobernantes.

Para evitar que esto ocurra, en las democracias se produce la separación de poderes; es decir, existen tres organismos políticos diferentes, llamados poderes, que se controlan unos a otros:

El que hace las leyes, el Parlamento, con sus diputados o parlamentarios, conocido como poder legislativo.

El que las aplica, el Gobierno, llamado poder ejecutivo. El que vigila que se apliquen bien y administra justicia,

compuesto por los jueces, que forman el poder judicial.

DEMOCRACIA Y DICTADURA

La primera democracia existió hace 2.500 años en Atenas, la ciudad más próspera de la antigua Grecia; pero en ella solo podían votar los hombres ricos, es decir, no votaban ni las mujeres ni los pobres ni los esclavos.

Hace tan solo 300 años que la democracia empezó a extenderse por el mundo. Primero llegó a Inglaterra; después, a Francia y a Estados Unidos


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de América, y posteriormente, a muchos más países. En América Latina la democracia empezó a llegar en el siglo XIX, cuando los países se independizaron de sus colonizadores.

Lo contrario de una democracia es una dictadura, que consiste en que una persona gobierna un país sin haber sido elegida entre todos; es decir, llega al poder por la fuerza. En este sistema político no está permitido criticar al Gobierno, y mucho menos salir a la calle a protestar, y si lo haces, pueden meterte en la cárcel. El que manda en una dictadura se llama dictador. Suele hacerse con el poder cuando él mismo o un militar da un golpe de Estado, que consiste en expulsar por la fuerza de las armas a los que gobiernan democráticamente.

En España, por ejemplo, hubo una larga dictadura desde 1939 hasta 1975, con el general Franco. En América Latina fueron muy habituales durante el siglo XX: Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay o Chile, entre otros, vivieron largas y sangrientas dictaduras con muchos miles de muertos y desaparecidos. También el resto de Europa conoció dictadores en algún momento del siglo XX: Stalin en Rusia, Mussolini en Italia, Hitler en Alemania… En las últimas décadas cada vez más países se han dado cuenta de que se vive mejor en una democracia, y el número de sistemas dictatoriales que aún existen en el mundo va disminuyendo poco a poco.

LA IGUALDAD

¿QUÉ ES LA IGUALDAD?

Cuando los pensadores usan la palabra igualdad, se refieren a la igualdad de oportunidades y de derechos; es decir, están hablando de lograr las condiciones necesarias para que todas las personas salgan de la misma línea, evitando que algunos empiecen la carrera mucho más atrás que otros y, por ello, les resulte casi imposible alcanzar sus objetivos en la vida.


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Por supuesto, esto es casi imposible de lograr, pero se puede hacer mucho para igualar las posibilidades de las personas en su vida: colegios y hospitales para todos, un buen transporte público, etc.

Se trata de que todos tengamos las mismas posibilidades de conseguir lo que nos propongamos, y de que seamos tratados por la justicia sin diferencias.

Defender la igualdad es trabajar para que las diferencias que las personas presentan al nacer, por vivir en familias pobres, o ser niñas en países donde la mujer es considerada inferior al hombre, o ser extranjero, o sufrir algún problema de salud, no les marquen para siempre: que puedan alcanzar sus objetivos como los demás, como si partiesen de la misma línea de salida.

La defensa de la otra igualdad, la que nos uniformiza a todos, es más propia de las dictaduras, donde no hay libertad para elegir lo que uno quiere ser.

LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES

Como en casi todo, ha habido diferentes opiniones en la historia sobre la mejor manera de promover la igualdad. Los pensadores socialistas quisieron ayudar a construir una sociedad en la que no existiesen las diferencias entre las personas. Entendían que todos los hombres y todas las mujeres deben ser iguales, y no unos más ricos que otros. Los liberales, en cambio, se apropiaron también de ese concepto para explicarlo de otra manera: no se trata de evitar que haya personas más ricas que otras, sino de asegurar que todos tengamos las mismas posibilidades de conseguir esas riquezas: es la igualdad de oportunidades.

Una forma habitual de conseguir que todos tengamos las mismas oportunidades (de que seamos lo más iguales posible) es la redistribución de la riqueza. ¿Qué es eso…? Muy sencillo: es la forma en que los gobiernos reparten los bienes que se han obtenido en un país


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para que no vayan a parar solo a las personas ricas, sino también a los más necesitados.

El medio por el que los gobiernos consiguen ese reparto es a través de los impuestos. Cuanto más rica es una persona, más impuestos paga; los menos acaudalados pagan menos. Y todo ese dinero sirve al final para construir carreteras, hospitales, colegios, etc.; es decir, va destinado a que la mayoría disfrute de cosas que no podría pagar solo con su dinero. El Estado del bienestar, aparecido en Europa después de la II Guerra Mundial, representa el máximo esfuerzo para lograr una mayor igualdad sin sacrificar la libertad de las personas.

Otra forma de redistribución de la riqueza, a nivel mundial, es que los gobiernos o algunas organizaciones de los países más ricos den parte de su dinero a los países más pobres. Esas ayudas intentan disminuir la pobreza de las zonas menos desarrolladas. No obstante, en la actualidad se discute si no es mejor ayudar a que los países pobres aprendan a superar su situación creando escuelas, hospitales, universidades o carreteras, y enviando profesores, ingenieros o médicos en lugar de solo dinero.

LA IGUALDAD DE DERECHOS

Uno de los elementos de la igualdad de oportunidades es que las leyes sean las mismas para todos; es decir, que exista una igualdad de derechos. Se trata de que todas las personas sean iguales ante la ley, y también, de que todas tengan el mismo derecho a participar en el gobierno de su municipio, de su región o de su país.

Hoy en día casi nadie está en contra de que exista la igualdad de derechos (aunque todavía hay países en que las mujeres tienen menos derechos que los hombres y no disfrutan de auténtica libertad). Pero los seres humanos seguimos discutiendo sobre cuál es la mejor manera de conseguir que todos tengamos igualdad de oportunidades.


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LA LIBERTAD

Libertad es una de las palabras más importantes del diccionario. Ser libre es tener capacidad para actuar como deseamos; poder hacer lo que nos guste. La libertad es uno de los rasgos fundamentales del ser humano. Pero no todas las personas entendemos lo mismo cuando escuchamos esta palabra. Por ejemplo, no es igual la libertad que desea un preso en la cárcel que la libertad de comprar lo que te gusta o la de salir de casa cuando uno quiera.

La libertad está relacionada con los derechos; cuando no nos dejan hacer lo que queremos y creemos que eso es injusto, decimos que no hay derecho. Lo contrario de la libertad es la esclavitud o la opresión. La historia de la libertad es la historia de la lucha contra la esclavitud. Asimismo, el desarrollo de la libertad en las sociedades occidentales ha ido de la mano de la democracia, ya que, a medida que desaparecen las monarquías absolutas y se derrocan dictaduras para sustituirlas por gobiernos democráticos, se va consiguiendo cada vez más libertad.

¿TIENE LÍMITES LA LIBERTAD?

Por desgracia, la libertad absoluta no es posible o, al menos, no es posible en este mundo. Vivimos en una sociedad, en la que hay muchas más personas que también quieren su libertad, y tienen derecho a ella. El límite a nuestra libertad individual es la libertad de los otros, al igual que nuestros derechos también encuentran su límite en los derechos de los demás. Ser libre consiste en hacer lo que yo quiera siempre que no impida que mis vecinos, mis compañeros y todos los que me rodean también sean libres.

Pongamos un ejemplo muy claro. Somos libres de ir en bicicleta por donde queramos y cómo queramos, pero, cuando te cruzas con alguien por la calle, ¿en qué lado tienes que ponerte? Si los dos queréis seguir por el mismo carril, ¿qué puede ocurrir? Como ves, no es tan fácil entender nuestra libertad, porque estos conflictos se extienden a casi todos los


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ámbitos de nuestra vida. Por ello, el hombre ha tratado de solucionarlos mediante leyes que protejan los derechos y la libertad de todos.

LA LIBERTAD Y LA POLÍTICA

Muchos pensadores han buscado las palabras adecuadas para definir la libertad. Ha sido (y sigue siendo) una tarea de la filósofía. Hoy todos los partidos políticos defienden que la libertad es el valor más importante de nuestras democracias; pero no siempre fue así. La ideología que más ha defendido la libertad históricamente ha sido el liberalismo. Otras, como el socialismo, pensaron que la única forma de asegurar la libertad real era disminuyendo las diferencias entre ricos y pobres, poniendo el énfasis en la igualdad.

Por defender la libertad se han hecho muchas revoluciones e, incluso, guerras. Mucha gente ha dado su vida para que seamos algo más libres. Es una característica definitoria del ser humano.


Conceptualización1. ¿Cuál es la noción general del tema?2. ¿Cuál es la finalidad de una constitución?

ComprensiónCon ayuda del diccionario y de acuerdo con el contexto exprese el significado de: dictador, bienestar, parlamento, diputado, referéndum.

Análisis1. ¿Quien en Colombia declara las leyes anticonstitucionales?2. ¿Cuál fue la primera constitución que introdujo los derechos

sociales?.3. ¿Quiénes gestionan los asuntos públicos y como son elegidos?4. ¿Que estrategias se disponen para elegir representantes?5. ¿Qué es ser ciudadano?6. ¿Es obligatorio votar?


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7. ¿Donde voto por 1ª vez la mujer?8. ¿Cuándo la mujer pudo votar en América latina?9. ¿Por qué se da la división de poderes?10. ¿Cuál es la secuencia histórica de la democracia y cuando y

porque llega a Latinoamérica?11. ¿a que conllevo la dictadura?12. ¿Colombia es un país democrático?13. ¿Cuál es el concepto de igualdad para el socialista y cual para el

liberal?14. ¿Cómo consiguen los gobiernos la igualdad?15. ¿Qué es un estado de bienestar?16. ¿Qué es la libertad y cuales sus lìmites?

SíntesisDescriba la importancia de la constitución para la sociedad

Generalización¿Es la constitución colombiana coherente con la realidad?

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN1. Demuestra porque en Colombia no existe la igualdad.2. Analiza los siguientes temas y haz una síntesis del análisis que

hagas: - El estado de bienestar.- Política social V/S política de seguridad.




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TEMAEL IUSNATURALISMO

analiza el iusnaturalismo como el pilar de los derechos fundamentales

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué entiendes por iusnaturalismo?

CONTENIDOEl iusnaturalismo, en sus versiones tradicionales, se compromete con la creencia de que existen, por encima de las leyes creadas por el hombre, ciertos principios de derecho natural. Estos principios de moralidad son inmutables y eternos, contrariamente a las leyes humanas que pueden cambiar de una comunidad a otra y de tiempo en tiempo. Las leyes humanas que se encargan de regular los asuntos más elevados o importantes de la comunidad deben estar de acuerdo con los principios del derecho natural. En consecuencia, la validez jurídica de las leyes humana depende necesariamente de lo establecido en tales principios.

La historia de la doctrina del derecho natural es casi tan larga como la historia europea. Se pueden encontrar nociones que anticipan las tesis antes mencionadas en Grecia, en las obras de los estoicos en los primeros años del Imperio romano, y en la teología cristiana medieval. Además las mismas ideas de fondo inspiraron el pensamiento secular de los representantes del siglo XVI y fueron la base esencial para la aparición


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REFLEXIÓN:“esta vida es un teatro en el cual todos son actores”.

Skespeare.


de la doctrina de los derechos naturales surgida en los siglos XVII y XVIII. Durante el siglo XIX y hasta la primera mitad del siglo XX sufrió fuertes embates críticos, pero resurgió con fuerza después de la Segunda Guerra Mundial. Actualmente, sus defensores no se limitan a grupos religiosos, como lo pone de manifiesto la proliferación de corrientes preocupadas por dotar de fundamentos racionales a la doctrina de los derechos humanos. Su larga vida, y la pluralidad de propuestas que se han considerado históricamente como pertenecientes a esta doctrina, explican las dificultades que existen para poder exponer de forma breve en qué consiste el iusnaturalismo.

Definición

Podemos resumir la doctrina del derecho natural, en su versión tradicional, en las siguientes tres tesis:

(DN1) existen principios de moralidad eternos y universalmente verdaderos (leyes naturales),

(DN2) el contenido de dichos principios es cognoscible por el hombre empleando las herramientas de la razón humana y

(DN3) sólo se puede considerar "derecho" (leyes positivas) al conjunto de normas dictadas por los hombres que se encuentren en concordancia con lo que establecen dichos principios1.

ClasificaciónLas teorías iusnaturalistas tradicionales se diferencian por los distintos argumentos que brindan en apoyo de la existencia de los principios de derecho natural (tesis DN1), por las diversas elaboraciones de los contenidos de esos principios que proponen (tesis DN2) y por las

1 Carlos Nino define al iusnaturalismo de manera similar: "La concepción iusnaturalista puede caracterizarse diciendo que ella consiste en sostener conjuntamente estas dos tesis: a) una tesis de filosofía ética que sostiene que hay principios morales y de justicia universalmente válidos y asequibles a la razón humana; (b) una tesis acerca de la definición del concepto de derecho, según la cual un sistema normativo o una norma no pueden ser calificadas de "jurídicas" si contradicen aquellos principios morales o de justicia." (Nino 1984: 27-28).


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consecuencias que consideran que de ellas se siguen en el campo del derecho (tesis DN3). Según Nino (1984) las principales discrepancias entre iusnaturalistas surgen respecto del origen de los principios morales que forman el “derecho natural”. Así distingue dos formas básicas de lo que hemos dado en llamar "teorías iusnaturalistas tradicionales": (1) el iusnaturalismo teológico, cuyos representantes más conspicuos son los filósofos tomistas, quienes creen que el origen del derecho natural es Dios y que las leyes positivas deben derivarse del mismo; y (2) el iusnaturalismo racionalista, representado por los filósofos iluministas, los que sostuvieron que el origen de los principios morales se encuentra en la estructura o naturaleza de la razón humana y quienes trataron de axiomatizar esos principios autoevidentes que permitían derivar el resto de las normas. Lo común a todas ellas es que se desarrollan a partir de una teoría moral desde la cual, sostienen, se puede analizar mejor la forma de pensar y actuar en cuestiones jurídicas. La pregunta central a la que se enfrentan es de tipo moral: ¿cuándo estamos obligados a obedecer al derecho y cuando es legítimo desobedecerlo?

En la segunda mitad del siglo XX las posiciones iusnaturalistas han asumido formas distintas y sofisticadas, a las que llamaremos versiones modernas de la doctrina del derecho natural. En ellas se interpreta el alcance de estas tesis de manera muy distinta a como se lo hacen los defensores de las posiciones tradicionales, y en muchos casos se las llega a modificar tan profundamente que la inclusión en la corriente de algunos pensadores (como Ronald Dworkin) es una cuestión que genera arduas discusiones. En todas las versiones modernas de la doctrina del derecho natural, el énfasis está puesto en la comprensión del derecho como fenómeno social. Surgen como respuesta a los embates críticos que los positivistas de finales del siglo XIX y principios del XX dirigieron a las versiones tradicionales. En ellas se defiende la idea, contraria a las pretensiones positivistas, de que no se puede comprender o describir el derecho sin realizar al mismo tiempo una evaluación moral (cf. Bix 1996: 239). La pregunta central en todos estos trabajos es de tipo conceptual: “¿Qué es el derecho?”

Bienes básicos


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El fundamento de la teoría de ética de Finnis es la afirmación de que existe un conjunto de bienes básicos. Estos bienes son intrínsecamente valiosos y se encuentran todos en el mismo nivel de importancia. Cuando Finnis habla de bienes básicos se refiere a aquellas cosas que son buenas para la existencia humana, ya que representan un papel imprescindible para “el florecimiento humano”. La expresión “florecimiento humano” hace referencia al logro del potencial pleno de los seres humanos. De esta forma, los bienes humanos serían aquellas cosas sin las cuales el hombre no podría alcanzar su máxima plenitud y desarrollo.Según el autor hay siete bienes básicos para la existencia humana (Finnis 2000: capítulos 3 y 4):

(1) La vida, con la que se alude a cualquier aspecto de la vitalidad que resulte necesaria para que el ser humano pueda determinar los aspectos claves de su existencia de forma óptima. (2) El conocimiento, entendido como el conocimiento que se persigue por el puro deseo de saber y no para conseguir algún otro objetivo por su intermedio. (3) El juego, entendido como aquellas acciones en las que los hombres participamos y que no tienen ninguna finalidad, excepto la de disfrutar con ellas mismas.(4) La experiencia estética, este bien se refiere al goce de la belleza en cualquiera de sus modalidades y con independencia de que fuera generada por el hombre (como en el caso del arte) o por la naturaleza (como en el caso de los paisajes).(5) La sociabilidad o amistad, se trata de un bien a través del cual se consigue la paz y la armonía entre los hombres, y que consiste en la realización de actuaciones a favor de los propósitos de otra persona por el simple bienestar de esa persona.(6) La razonabilidad práctica, se trata de un valor complejo que aglutina a la libertad, el razonamiento, la integridad y la autenticidad. Es el bien básico que permite enfrentar con inteligencia las decisiones respecto de las acciones, el estilo de vida y la formación del carácter.(7) La religión, se trata de un bien cuyo contenido, según Finnis, deberá ser determinado por cada persona, pues constituye la respuesta al


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interrogante sobre el origen universal de las cosas (sea esta teológica, atea o agnóstica).

Estos bienes básicos son intrínsecamente valiosos porque resultan buenos en sí mismos, no como el medio para la obtención de otros bienes. Por ejemplo, se puede valorar la salud en sí misma, pero las medicinas son valiosas sólo en la medida en que resultan necesarias para preservar la salud. De esta manera, existen una gran variedad de otros bienes humanos, pero no pueden ser considerados básicos porque o bien resultan vías para conseguir alguno de los siete bienes básicos o bien surgen de su análisis o combinación.A pesar de la importancia que tiene en la teoría de Finnis, la diferencia entre lo moralmente correcto e incorrecto no puede ser establecida en el nivel de los bienes básicos. Para ello se deben derivar una serie de principios intermedios que Finnis denomina las "exigencias básicas de la razonabilidad práctica".

Razonabilidad práctica

Como existen diferentes bienes básicos, sin jerarquía ni prioridad entre ellos, surge la necesidad de contar con una serie de principios que permitan fundar una elección cuando surgen vías de acción alternativas que conducen a la satisfacción de distintos bienes básicos. ¿Qué escoger como actividad para una tarde de verano? ¿Un partido de futbol (satisfaciendo el bien básico del juego) o estudiar filosofía del derecho (obteniendo con ello el bien del conocimiento)? O en un contexto más profundo, ¿Se debe matar a una persona (vulnerando el bien de la vida) si ese es el único medio para salvar muchas otras vidas (o la salud de grandes sectores de la población)? Ninguno de estos interrogantes tiene respuesta en el nivel de los bienes básicos. En este plano sólo podemos distinguir entre las conductas morales inteligibles de las no inteligibles. Por ejemplo, podemos comprender que una persona sea codiciosa (aun desaprobando su actitud) pues lo que hace es tratar de conseguir los mismos bienes básicos que nosotros. Cuestionamos su actitud porque consideramos que esta actuando de forma desproporcionada, y en consecuencia, de forma incorrecta. La moral es la que debe darnos fundamento para rechazar ciertas elecciones que se encuentran


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disponibles, aun cuando deje abiertos más de un curso de acción legítimos.En la teoría de Finnis existe una relación entre el nivel de los bienes básicos y el nivel de las decisiones morales, que se establece en torno a lo que denomina "exigencias básicas de la razonabilidad práctica". La concepción de la "razonabilidad práctica" que defiende en el capítulo 5 de su obra constituye el aspecto más interesante (y polémico) del pensamiento de Finnis. La razonabilidad práctica constituye un bien básico (es valiosa en sí misma) y también es el proceso de razonamiento que distingue el pensamiento correcto del incorrecto (medio para tomar decisiones morales). Si este proceso es llevado a sus últimas consecuencias, permite determinar los criterios para diferenciar entre actos que son razonables considerando todas las cosas (no un propósito en particular) y actos que no son razonables, teniendo en cuenta también todos los factores relevantes. El concepto de razonabilidad práctica es usado en dos sentidos: como un fin en sí mismo, en cuanto que es un bien básico, y como un medio para lograr ciertos fines, en este caso, tomar decisiones prácticas, especialmente las relacionadas con la satisfacción de bienes básicos.El conjunto de las "exigencias básicas de la razonabilidad práctica" está compuesto por las siguientes nueve pautas de carácter metodológico:(1) Toda persona debe tener una serie armoniosa de propósitos y orientaciones en su vida. Estos propósitos o compromisos (que deben ser realizables y no meras quimeras), constituyen un “plan de vida racional".(2) No se deben tener preferencias arbitrarias entre los distintos bienes básicos. Al intentar cumplir con ese plan racional de vida, se debe conceder la misma validez a todos los bienes básicos, sin sobrevalorar exageradamente ni despreciar la consecución de ninguno de ellos. Esto no significa que se los deba perseguir a todos por igual. Aun cuando seamos conscientes de que estamos persiguiendo un bien más que los otros, eso no debe significar que no los consideremos valiosos y que, en consecuencia, nos despreocupemos totalmente de procurar su satisfacción. Un plan de vida racional debe buscar satisfacción para todos los bienes básicos. La diferencia entre los distintos planes de vidas que resulta razonable escoger radica en la importancia relativa que en ellos se otorga a cada uno de esos bienes.


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(3) No se deben realizar preferencias arbitrarias entre personas en lo que atañe a la posibilidad de conseguir los bienes básicos. Para actuar razonablemente se debe seguir el principio, subyacente en la formulación de esta exigencia, "haz a los demás lo que quisieras que ellos hicieran contigo".(4) Se debe mantener una distancia crítica respecto de todos aquellos proyectos específicos y limitados que se persiguen en la vida, para poder estar abierto a la consecución de todos los bienes básicos en las cambiantes condiciones que se dan a lo largo de la existencia humana.(5) Se debe ser fiel a los compromisos personales generales que determinan el plan de vida racional que se ha elegido. Se debe mantener un equilibrio entre el fanatismo ciego y el abandono a la ligera de los propósitos asumidos. La fidelidad a los propios objetivos debe equilibrarse con la posibilidad de realizar un cambio razonable en ellos.(6) Se deben realizar las acciones que son eficientes para cumplir con los objetivos asumidos. No se deben perder las oportunidades que se tienen por el hecho de utilizar métodos ineficaces.(7) Cuando se ejecuta un acto se debe respetar cualquier bien básico que pudiera ser puesto en peligro al hacerlo. No se deben cometer actos que por sí mismos causan daño. No se puede justificar la producción de un daño apelando a los resultados beneficiosos que podría traer aparejada la acción que directamente lo provoca, ni siquiera cuando el beneficio a obtener fuera más importante que el daño que se generaría. En otras palabras, el contenido de este principio puede sintetizarse en la máxima "el fin nunca justifica los medios, cuando los medios seleccionados implican dañar un bien básico".(8) Se debe favorecer y alentar el bien de la propia comunidad.(9) Se debe actuar siempre de acuerdo con la conciencia. Si tras meditar una cuestión uno piensa (cree o siente) que no debería hacer algo, entonces no debe hacerlo.

Estas nueve exigencias de la razonabilidad práctica constituyen un mecanismo para guiar la conducta de los hombres y para indicarles los criterios a tener en cuenta a la hora de tomar decisiones prácticas. Las nueve pautas que hemos presentado forman el contenido del derecho natural, y también constituyen lo que se entiende por moral. En


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consecuencia, cada una de estas exigencias constituye una forma de obligación moral, pues determinan lo que se debe (o no se debe) hacer. La función que cumple el derecho natural es dotar de principios de razonabilidad capaces de guiar el proceso de toma de decisiones en cuestiones morales.

“Si hay algo que la historia del conocimiento humano puede enseñarnos, es la inutilidad de encontrar por medios racionales una norma de conducta justa que tenga validez absoluta, es decir una norma que excluya la posibilidad de considerar como justa la conducta opuesta. Si hay algo que podemos aprender de la experiencia espiritual del pasado es que la razón humana solo puede concebir valores relativos, esto es, que el juicio con el que juzgamos algo como justo no puede pretender jamás excluir la posibilidad de un juicio de valor opuesto. La justicia absoluta es un ideal irracional…” (Kelsen 1981).


Conceptualización1. ¿Cuál es la noción general del tema?2. ¿Cuál es la finalidad del iusnaturalismo?

ComprensiónCon ayuda del diccionario y de acuerdo con el contexto exprese el significado de las palabras que encuentres desconocidas; haz un pequeño glosario

Análisis1. ¿Dónde encuentra sus inicios el iusnaturalismo?.2. ¿Por qué el iusnaturalismo surge con más vigor en la segunda

guerras mundial?3. ¿Cuáles son las dos tesis iusnaturalistas que postula el autor

Carlos Nino?4. ¿Dónde surgen las discrepancias clasificatorias según Nino?


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Síntesis¿Cree usted que la constitución colombiana contiene las ideas iusnaturalistas y porque?


1. Analiza los siguientes temas y haz una síntesis del análisis que hagas en un cuadro cognoscitivo:

- Bienes básicos en relación con la práctica razonable.- Puede compararse lo anterior con las leyes cristianas (10

mandamientos).


Reforzar en casa el tema visto


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TEMADERECHOS HUMANOS EN COLOMBIA

Reconoce el proceso político que conllevo una constitución Reconoce los antecedentes de la constitución colombiana.

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué entiendes por constitución?

CONTENIDOIntroducción.

Fuerza vinculante de los derechos humanos en el ordenamiento jurídico colombiano

Uno de los grandes avances de la Constitución de 1991 lo constituye el haber dotado de fuerza vinculante a la normatividad internacional de derechos humanos. Ello hace que los contenidos normativos propios de los derechos humanos sean derecho obligatorio supralegal, y en general constitucional, que debe ser aplicado por los funcionarios estatales, incluidos los jueces, y respetado por los particulares. El bloque de constitucionalidad, figura creada jurisprudencialmente, responde a ese valor superior que tiene la normatividad internacional sobre derechos humanos2.

2 La escuela judicial está elaborando un módulo específico sobre bloque de constitucionalidad al cual remitimos. Por lo pronto, destacamos que la Corte Constitucional ha entendido dicho bloque como “el conjunto de normas y principios que, sin aparecer formalmente en el articulado del texto constitucional, son utilizados


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REFLEXIÓN:“solo se que nada se”.

Socrates


De otra parte, la apuesta constitucional por un Estado Social y Democrático de Derecho compromete el entendimiento de la democracia constitucional como un sistema anclado en los derechos humanos. Así las cosas, estos derechos constituyen el principal referente para evaluar la legitimidad de un ordenamiento jurídico-político.

Derechos humanos, derechos fundamentales, otros derechos

El objetivo de esta actividad es precisar las diferencias y relaciones de los derechos humanos con los derechos fundamentales, tomando como referencia el debate sobre responsabilidad en derechos humanos.

Formulación

Una empresa multinacional, radicada desde hace setenta años en un país latinoamericano, viene desarrollando una política laboral caracterizada por una fuerte flexibilización. Con el tiempo, se ha impedido la supervivencia del sindicato de trabajadores y, además, se han desconocido normas de convenciones colectivas pactadas en décadas anteriores. El descontento manifestado por cincuenta trabajadores, mediante una carta dirigida al jefe de personal, fue sancionado con despido. A la postre, los trabajadores solicitaron el reintegro ante un juez laboral, sin embargo, la empresa multinacional no adelantó pronunciamiento jurídico alguno en el proceso, alegando que la ley que le rige es transnacional y se encuentra por encima del ordenamiento jurídico del respectivo país. Así mismo, la multinacional afirma que las empresas transnacionales no son responsables por la violación de derechos humanos, toda vez que nunca firmaron un tratado internacional al respecto. ¿Es admisible la posición de la empresa multinacional? Fundamente su respuesta.

Respuesta

como parámetros del control de constitucionalidad de las leyes por cuanto han sido normativamente integrados al texto constitucional por mandato de la propia Constitución” (Sentencia C-225 de 1995).


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El debate sobre la responsabilidad por la violación de derechos humanos es un debate que aún se encuentra abierto. En el ensayo que corresponde a esta unidad, presentamos los principales argumentos al respecto. Por lo pronto, debe destacarse que a favor de concentrar este tipo de responsabilidad únicamente en el Estado se alega que los Estados son los únicos que se obligan en los pactos internacionales, que los derechos humanos surgieron históricamente para frenar la arbitrariedad estatal y que los particulares pueden ser juzgados a través del derecho penal ordinario. Así las cosas, la multiplicación de los agentes violadores de derechos humanos terminaría diluyendo la responsabilidad del Estado, aspecto que lo sitúa, preferentemente, como víctima.

Por su parte, quienes defienden la posibilidad de que los particulares respondan por violación de derechos humanos, insisten en que los derechos humanos son también un poder real de oposición contra la arbitrariedad de los poderes privados. Además, señalan lo grave que resultaría la impunidad frente a crímenes atroces cometidos por particulares. Más allá de la respuesta jurídica que se debe ofrecer al caso, lo que nos interesa con este ejercicio es señalar la necesidad de distinguir los diversos ámbitos de proyección y aplicación de los derechos humanos. En particular, es necesario que el funcionario judicial tenga claros los ámbitos que corresponden a los derechos humanos, los derechos fundamentales, el derecho humanitario y el derecho penal internacional. En el ensayo que se ofrece en esta unidad, se defiende la idea según la cual el Estado es el único agente responsable de derechos humanos desde el punto de vista del derecho internacional. Ello no deja en la impunidad las conductas de los particulares, las cuales pueden ser juzgadas a través del derecho penal, como violación de derechos fundamentales, o en el contexto del derecho penal internacional, si se tipifican los crímenes correspondientes y existe competencia de la Corte Penal Internacional. Tampoco existe desprotección a nivel interno en razón de la eficacia horizontal de los derechos fundamentales



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Conceptualización1¿Cuál es la noción general del tema?2¿Cuál es la finalidad de los derechos humanos?

ComprensiónInterprete: De otra parte, la apuesta constitucional por un Estado Social y Democrático de Derecho compromete el entendimiento de la democracia constitucional como un sistema anclado en los derechos humanos. Así las cosas, estos derechos constituyen el principal referente para evaluar la legitimidad de un ordenamiento jurídico-político.

Análisis1. ¿A que se refiere específicamente el estudio de caso antes

señalado?.2. ¿Cuál es tu argumento ante dicho caso?3. ¿Por qué surgieron los derechos humanos?4. según el procedimiento de la empresa multinacional ¿Qué

derechos esta violando? SíntesisConstitucionalmente a que artículos se debe apegar el caso?Generalización: Este caso en particular contraria a lo estipulado por el padre de la reforma laboral en Colombia Rafael Uribe Uribe, también desconoce lo que muchos colombianos han luchado, acaso ¿son los sindicatos en Colombia un mal o un bien? Porque?, nombre alguno


Elabore un caso similar que atente contra los derechos humanos y justifique su defensa constitucionalmente.


Reforzar en casa


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Ciencias Sociales 9º. 2011LUIS FELIPE CASTRILLON ASIGNATURA : Ciencias Sociales Guía 15 Grado: 9º.



TEMAADAM SMITH “NATURALEZA Y CAUSA DE LA RIQUESA DE

LAS NACIONES” Reconoce comprende y relaciona la NATURALEZA Y CAUSA

DE LA RIQUEZA DE LAS NACIONES con el inicio de la revolución rusa

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué entiendes riqueza?

CONTENIDO

NATURALEZA Y CAUSA DE LA RIQUEZA DE LAS NACIONESEntender los dinamismos económicos del presente siglo requiere que con anterioridad se contenga conceptualmente los preámbulos clásicos de la economía, pues de no ser así, seria complejo examinar con coherencia los problemas que hoy día trae consigo la Globalización y sus impactos en los países menos desarrollados.Es justamente esta necesidad de coherencia la que hace que el encuentro de las explicaciones a las problemáticas actuales se ubiquen en el siglo pasado, refiriéndose a la teoría de Adam Smith, teoría de que una u otra forma logra postularse a nivel mundial en los asuntos de políticas internas y externas que afectan o benefician a uno u otro país, pues la divergencia económica, como ideal entre otras, es una constante que se refleja en cada cotidianidad.


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REFLEXIÓN:“la mayor riqueza que puede tener un ser humano es su corazón y su conocimiento”.

L.F.C


La invitación es pues a analizar concienzudamente el presente documento, ya que posteriormente será necesario para interpretar las posiciones de otros teóricos económicos, al igual que es el principio de toda estrategia económica aprovechar lo mínimo en lo máximo, conteniendo dentro de si los conceptos de eficacia, efectividad y eficiencia ante los individuos y el mercado; aquí encontraras una análisis de la teoría de Smith al igual que su critica, ya que toda teoría tiene sus falencias, falencias las cuales son vistas en el presente desde el punto de vista social y todo ello dentro del contexto actual de las políticas neoliberales.Bajo la lógica implacable y precisa de trabajar para vivir y vivir para trabajar, los hombres han sucumbido a esta, pero entre estos hombres hay unos cuantos y tras ellos sus respectivas sociedades que han encontrado un camino que les ha permitido guardar excedentes de su producción y, a partir de estos excedentes, inician un proceso de enriquecimiento mediante una actividad básica, tendencia, instinto o vocación, se halla en el principio de dicho proceso: el trueque, la permuta, el cambio de una cosa por otra.

Es el aumento de la capacidad productiva del trabajo, que permite que una pequeña porción de lo trabajado pueda ser sustraída de la lógica antes mencionada “la sobrevivencia”; es decir, que un trabajador común excede en su labor para poder tener un poco de margen mas en su producción y cuyo destino es hacer negocio con el, ósea, realizar una transacción. A la hora de iniciar una transacción surge la necesidad de un objeto, cosa, bien o servicios mediadores para poder trocar. En otras palabras dicha mercancía salio del sacrificio de un sujeto que consiguió ahorrar y destinar ello al intercambio; ello no deja de ser un hecho particular e individual que elevándolo a un nivel social es más general. Lo que distingue a las sociedades no es la capacidad de ahorro, es la división del trabajo la cual involucra a todos los hombres; por ello la efectividad del trabajo se multiplica proporcionalmente, y afloran los excedentes.De este esquema presentado fue que Smith logra acentuar la teoría del alfiler para referirse a la especialización del trabajo y la producción en cadena o serie teniendo un mejor desempeño y aseguro aquel


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postulado que dice que el tiempo es oro; un mejor ejemplo de ello fue la firma de Henry Ford, el cual puso en practica la teoría y desarrollo la línea automovilística FORD en Norte América con un impacto en el mercado altamente seguro.El destino final de la producción en cadena es el consumidor, el cual ve que los costes de determinados productos están abaratados debido a la gran cantidad ofertada. La explicación de lo anterior esta en la diferencia del valor de producción que separa un objeto trabajado por un solo trabajador y uno realizado por muchos, allí se encuentra el excedente disponible para comerciar. Ello tiene que ver con el mejoramiento de la capacidad productora refiriéndose a que el tiempo que se emplea en la producción individual es mucho mayor, pues entre cambio y cambio de función se incurre en desperdicios inevitables; por ello es que la nueva visión centra los recursos humanos y temporales al igual que evita la dispersión para sacar de ellos, los trabajadores el máximo provecho.PARA EL ENTENDIMIENTO VEASE EL SIGUIENTE GRAFICO:

A lo anterior Smith suma la utilización de las maquinas, pues con un trabajo mecanizado el hombre abre los ojos a la tecnificación y el


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resultado de ello es la efectividad y rapidez como producto de la mecanización industrial, a partir de esta se consigue la incursión de mecanismos en el proceso productivo y se logra la sustitución abundante de mano de obra y el acrecentamiento de los excedentes.Estos excedentes son el principio de la acumulación de capital. La especialización del trabajo es un canje que el sujeto puede brindar; pero por dicha especialización el sujeto se ve imposibilitado a producir otros bienes básicos para la vida; es por ello que existe el mercado amplio, lugar donde se canjean excedentes de producción por otros.Es en el mercado donde entre trueque y trueque se debe tratar de sacar la mayor ganancia de manera que la riqueza se incremente y reproduzca. Uno de los postulados que sobresale es que deben ser varios los individuos que ofrezcan diversidad de productos para el canje, porque siendo caso contrario en aumento de capital seria imposible. Cuando el mercado y el comercio se amplían en grandes márgenes se hace necesario un objeto mediador que sobrepasara todas las esferas desde la económica hasta la cultural y demás; ya no es una especulación conceptual de intercambio como por ejemplo a cuantas vacas se debe dar por 1000 hectáreas de tierra, no, el hombre se invento algo de fácil abstracción para ello, es el dinero, a partir de allí fue donde las cosas llegaron a tener dos valores, uno era el derivado del trabajo concreto empleado en su producción y otro su equivalente en dinero, también se conoce las acepciones del valor como lo es el valor de uso y valor de cambio; por ejemplo, determinado lugar o sitio tiene un gran valor cultural para los individuos, ello quiere decir que dicho lugar tiene un gran valor de uso; pero si ese lugar fuera de gran interés para la explotación comercial, quiere decir que tiene un gran valor de cambio porque genera ganancias para la localidad; sumémosle a este caso el hecho de que el lugar fuera de gran importancia para la explotación comercial como también el hecho de que se estipule como un atractivo cultural porque es patrimonio ¿a caso no se estaría ejerciendo a la par el valor de uso y cambio?. Como lo postula Smith el trabajo es la medida real del valor de cambio de toda clase de bienes, es una medida universal y la mas exacta de valor; la única que nos permite comparar los valores de las diferentes mercancías en distintos tiempos y lugares, de ahí que es la cantidad de trabajo lo que determina el precio; claro esta que ello lleva


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inmerso el desarrollo de trabajo mismo en el quehacer del individuo, pues no es lo mismo un trabajo que necesito un mes de aprehensión para hacerlo que uno que necesito de 5 años, en la actualidad podemos ver esta diferencia en el salario pago a un obrero común y otro que contiene conocimientos producto de 5 años de estudio. Primordialmente lo que determina el ajuste del precio del trabajo es el mercado. La sociedad por lo general entiende el valor de una mercancía determinada mas que la cantidad de trabajo que se utilizo en hacerla y lo que lo hizo más fácil para el mercado fue la permuta y el dinero que puede entenderse como el precio nominal ya que el trabajo es el precio real. Hay que tener clara la distinción entre precio real y nominal; el precio real es lo que las cosas valen en si, es decir, en su composición, y el precio nominal es aquel que esta sometido a cambios especulativos del dinero (como ejemplo podremos citar la subida y bajada del dólar en la bolsa); es por ello que para cualquier bien se fija un precio real que se ubica según la época y según el precio nominal: tomemos como ejemplo el siguiente caso

Un terreno 1000 hectáreas en el año de 1850 tenía un valor real de $800. ya para el año de 1995 el mismo terreno se postula con un valor de $100´000.000

Lo anterior demuestra que el valor real se deduce según las características de la época y la especulación de dinero (según el caso es mayor aunque puede devaluarse)Cabe aclarar que aquí el precio de los productos se ven afectados o beneficiados según la oferta y la demanda, hecho al cual Adam Smith le dio en nombre de Mano Invisible y por el cual los precios del mercado se autorregulan no teniendo que intervenir el estado, apuntando a un mercado libre; de allí que se postulo: “la iniciativa privada, el comercio libre y exento de trabas estatales, es la única condición que permite la riqueza de las naciones”. El mercado igualara las ventajas y desventajas en lo referente a las distinciones desproporcionadas entre los seres humanos. El afán de ganancia y enriquecimiento opera como motor eficaz y privilegiado del proceso y el perfeccionamiento de individuos y sociedades.En conclusión: ADAM SMITH propone:


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DIVISION DEL TRABAJO PARA TRABAJAR EN SERIE Y AHORRAR TIEMPO.

LA ESPECIALIZACION DEL TRABAJO. TECNIFICACION DE LA EMPRESA, LA CUAL A LARGO

PLAZO SUSTITUIRA GRAN PARTE DE MANO DE OBRA. LA NO INTERVENSION DEL ESTADO EN LOS ASUNTOS

DE MERCADO; PUES LOS PRECIOS SE AUTOREGULAN POR SI SOLOS.

LA APERTURA DEL MERCADO. LA CREACION DE EXCEDENTES PARA TENER CON QUE

COMERCIAR. LAS MISMAS DIFICULTADES QUE SE CREAN EN LA

SOCIEDAD HARAN QUE SE FORTALEZCA.

APRECIACION CRÍTICASi bien es cierto que el modelo de Adam Smith postulo las generalidades estratégicas del capitalismo, también es cierto que hoy día esta en tela de juicio, la razón quizá, es que el modelo clásico mencionado no contó o proyecto con unas múltiples problemáticas ocurridas tiempo después como lo es la superproducción y la inundación del mercado. Problemáticas las cuales causaron grandes movimientos sociales y nuevos enfoques de la economía. Las naciones industrializadas son las que lograron la aplicación del modelo, produjeron gran cantidad de excedentes, ocuparon gran cantidad de mano de obra, se tecnificaron vertiginosamente, conectaron territorios respecto a la localización de la industria con los productos a hacer elaborados, y ello estuvo bien en principio, pero ¿Qué paso después de ello?, ¿Qué paso después de que la tecnología empezó a producir en grandes cantidades y el mercado se saturo de excedentes?; paso que hubo una gran cantidad de desempleados, una gran cantidad de conflictos a nivel interno y externo de los países industrializados y no industrializados, y todo porque se atento contra la lógica del flujo


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económico en relación al Neoliberalismo que es la misma teoría de Smith en proporciones aun mayores.Si bien los TLCs son una manera de internacionalizar la economía como se propone, también es cierto que estos tratados traen consigo sus cosas negativas, según mi manera de observar así:Comencemos por el análisis del flujo económico interno y externo en un país subdesarrollado industrialmente. Vease grafico

Según el anterior grafico, la economía de un país se maneja, a modo explicito, invirtiendo en lo propio, buscando un desarrollo interno, creando empleos y estos el dinero para la inversión a corto, mediano y largo plazo.Este análisis anterior es para un país que se encontraba en un momento histórico en el que los procesos de globalización y sus políticas neoliberales aun no habían empezado, pues ante las propuestas globalizadoras se han tejido gran cantidad de pensamientos divergentes; pero a decir verdad, la globalización, sus políticas neoliberales y su necesidad de encasillar a los países en tratados comerciales, son para mi, la acción de una libre competencia entre “el tiburón y la sardina”3, fundamentándolo en la teoría Centro-Periferia de Raúl Plebisth. Para entender ello es preciso agregar al grafico del flujo económico interno, el externo así:3 Luis Britto García “CULTURA LIGHT”. Periódico Nacional de Venezuela. 1996


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El país subdesarrollado ha decidido según el grafico abrir su mercado, pues firmo el TLC, pero no acordó unas condiciones de igualdad en los flujos comerciales y por ende sucederá lo siguiente:

Inundación de su mercado con productos extranjeros y a bajos precios.

Problemas económicos en las empresas del estado y/o del pequeño o grande empresario.

Ventas y privatizaciones de las empresas estatales y la nueva instauración de multinacionales que buscan maquilas para su trabajo.

El empresario tendrá que hacer uso del recorte del personal para ir solventando la crisis; lo que aumentara el índice de desempleo.

Los problemas sociales aumentaran en el país en vías al desarrollo. Delincuencia, secuestro, deserción escolar, desnutrición, entre otros el aumento de vendedores informales en los centro de las urbes.

El resultado futuro de dicho país es que tendrá que dejar intervenir su política y su economía para aplacar el problema social; no sabiendo que estos son pañitos de agua tibia, quizá, el ejemplo a ello sean aquellas políticas de seguridad de Colombia.A ello se debe agregar que como siempre los países industrializados son de antemano visionarios, pues trazan los planes a muy largo plazo y paso a paso los van alcanzando y este proceso de globalización es por llamarlo


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de otra manera la tripolarizacion de la economía (EU, EE.UU., TIGRES ASIATICOS) con una fincas bien definidas (SURAMERICA, AFRICA Y PARTE SUR ASIATICA) El TLC trae sus cosas positivas a cada país, pero son mas las negativas a largo plazo, que de no reglamentar unas leyes fuertes hacia la protección de nuestro mercado, la economía interna se ira a pique y con ella la agricultura, la educación, dos pilares del desarrollo y progreso de un país. Fuga de cerebros, tráfico de transgenicos, guerra de patentes, apropiaciones culturales, sabotajes, crecimiento del síndrome de conspiración han sido pan diario de Colombia entre los que están a favor y los que están en contra, pero la realidad es que el que lo sufre nada sabe o entiende de este suceso. He allí el problema de los que día a día encaran la espalda al sol y sus manos acarician la tierra para arrancar el fruto, son los que poco a poco ven su parcela mas extinta por aquella nueva multinacional o aquella empresa fuerte que ha instaurado un poco pero con deficiente agricultura tecnificada Y por ende su margen de producción es ínfimo a comparación de la empresa, y su asociación campesina que durante épocas logro luchar abrirse un mercado, va a la quiebra (ello no le permitirá a cada uno de los campesino pagar las cuotas de la tierra al antiguo INDERENA y por lo tanto serán rematadas al primer postor de los muchos postores que existen en Colombia y Latinoamérica, especuladores de tierras, caníbales del capitalismo). Son ellos los campesinos los que engrosaran las periferias de las ciudades y vivirán del semáforo y todo por no pactar bien un TLC.He alli la gran mentira de “El mercado igualara las ventajas y desventajas en lo referente a las distinciones desproporcionadas entre los seres humanos. El afán de ganancia y enriquecimiento opera como motor eficaz y privilegiado del proceso y el perfeccionamiento de individuos y sociedades.”

¿Se le puede llamar a esto el perfeccionamiento de la sociedad?


Conceptualización


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1¿Cuál es la noción general del tema?2¿Cuál es la finalidad del ahorro?

ComprensiónLa riqueza de las naciones es dada por el sacrificio que permite un excedente…argumente y a que se refiere el documento con la tripolarización de la economía mundial.Análisis

1. ¿Cuál es la teoría del alfiler?.2. ¿Qué es la mano invisible y como se comporta?3. ¿Cuál fue la mayor abstracción que realizo el hombre para el

intercambio y el comercio?4. ¿que es valor de uso y valor de cambio?5. ¿cual es la medida exacta del valor?6. ¿que determina el ajuste de precio?7. ¿cual es la distinción entre precio nominal y precio real?8. ¿que es la mano invisible?9. elabore un análisis donde argumentes positiva o negativamente

este teórico

SíntesisElabore un diagrama donde conecte toda la teoría de Smith

Generalización1. Debe el estado intervenir en los asuntos del mercado?2. En Colombia como se comporta esta teoría?


1. lee detenidamente la apreciación critica del documento y contesta:

que problemáticas conllevan a los movimientos sociales? Cual es la lógica del flujo económico? Que se quiere decir con “la libre competencia entre el

tiburón y la sardina”? Interprete ambos gráficos y de una explicación.


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Cual fue el caso colombiano del inderena?

FORMACIÓN CONTINUADA1. Contesta la pregunta final de la apreciación critica

fundamentándote de autores de corte social, político, económico y cultural

2. Analiza la situación del TLC para Latinoamérica bajo esta teoría.





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REFLEXIÓN:“con paciencia de bueyes estamos arando la mente del mundo nuevo”.

Gonzalo Arango


TEMAREVOLUCION FRANCESA (antecedentes)

comprender los procesos y la importancia de la revolución francesa para la historia del siglo XX

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué entiendes por revolución?

CONTENIDO¿Qué es una revolución?

Cambios políticos fuertes; establecer o reestablecer un orden por medios violentos, un orden anterior considerado mas justo o mas adecuado. (Abrupta).

REVOLUCION FRANCESA

CONDICIONES QUE LLEVARON A LA REVOLUCION: monarquía decadente aristocracia resentida por exclusión de cargos. Burguesía negada en jerarquía social y participación de gobierno. Campesinos con cultura e independencia tratados como bestias de

carga y recargados de impuestos.

CONTEXTO:

Desde el gobierno de Luis XIV se negaron cargos a la nobleza (secretarios o intendentes y acceso al parlamento) más antigua por el mal funcionamiento de esta en la guerra y aun así tenían el privilegio de ocupar altos cargos militares y desempeño en sus tierras de señores feudales con todos sus aditamentos (impuestos, casa exclusiva, etc.)La mayoría de esta nobleza era el clero. El problema inicio desde el reinado de Luis XV, el cual consideraba que el gobierno era una


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actividad desagradable; fue así como los funcionarios privilegiados eran la ley misma. No había una falta de absolutismo.Ya Luis XVI busco reformas fundamentales en la administración como suprimir monopolios de comercio, reducción de gastos en la corte, alivianar a los campesinos de impuestos e instaurar asambleas locales en las provincias. Esas fueron unas de las pautas para alivianar los problemas; pero…este plan fracaso por causa de los privilegiados, pues, ¿Quién resistiría que le quitaran su poder?, era imposible hacer reformas mientras las ordenes privilegiadas fueran dueñas del poder a través del parlamento y la corte; ellos despreciaban la monarquía.La exclusión a los plebeyos se daba tanto en lo militar como en administrativo y eclesiástico.Según JACQUES GODECHOT “a medida que la población aumentaba, la riqueza y la educación de la burguesía francesa, disminuía el numero de cargos gubernamentales y administrativos a los que se podía aspirar. Hecho por el cual la reacción de la aristocracia o feudos al sentirse humillados originaron dentro de si un resentimiento.”

Después de 1778 Francia entra en guerra revolucionaria norteamericana. Hubo una crisis económica de producción y precios; lo cual afecto a los pequeños campesinos, más no a los propietarios de grandes tierras, esto se debió a los ingresos señoriales o feudales por lo cual eran protegidos.

Entre 1787-1789 hubo una catástrofe cíclica, cosechas pobres y escasez; lo que conllevo a duplicar los precios, afectando así a los campesinos en condición de consumidores y productores. Esta crisis se extendió luego a la industria; aquí hubo desocupación por el tratado de libre comercio con gran bretaña realizado en 1786 donde se alcanzo el alza de los precios desproporcionados en lugares como Lyon y norte de Paris en general. Esta crisis fue la base de unión entre campesinos, artesanos urbanos y obreros y todo por un lazo común de hostilidad al gobierno, los mercaderes y especuladores (agiotistas).

LA ILUSTRACION Y SUS ESCRITORES


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La unión del pensamiento ideológico revolucionario se dio a través de la obra de Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Locke, etc. Que llegaron hasta sincretizar a este pensamiento hasta la iglesia misma.Surgieron en los salones literarios y las dialécticas de los sansculottes las concepciones de ciudadano, nación, contrato social, voluntad general, derechos humanos y estas sean seguidas por el tercer estado.El vocabulario común en la época de 1788-1789 fue la obra de los panfletistas, el antecedente de esto fue 1750 donde el parlamento critico la situación de dichos autores; pues el parlamento buscaba plasmar la opinión pública y promover el apoyo a las luchas contra la corona.

DETONANTES DE LA REVOLUCION

Déficit de Francia (quiebra). Ministerio, parlamento y aristocracia peleaban por la reunión de

los tres estados. Esto fue demostrado por los notables en la revuelta aristocrática.

Francia estaba dividida internamente en la política así: burguesía o tercer estado, parlamentarios y nobleza, Luis XVI

La clase media en Francia era importante y desafiante (sansculottes), con ello se impone una forma de comunicación social, llamada por los historiadores:

EL LIBELO POLITICO

La deslegitimación conciernes al subgénero de libros prohibidos llamados Ribelles.El rey era el blanco. Su reputación era todo lo que no tenia que ser, según la historia, los Ribelles le dieron contados los insultos que tenían en su arsenal, llamándolo cobarde, hipócrita, tirano y lo peor de todo protestante.El rey persiguió a cabalidad este medio de comunicación y este se salio con la suya a través del mundo subterráneo y sale a la luz la teoría del complot.Los salones literarios y masones eran sansculottes.


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La ridiculización de la nobleza y monarcas materializada en cortes de cabello y vestimenta.

FORMACIÓN COGNOSCITIVAConceptualización

1¿Cuál es la noción general del tema?2¿Cuál es la causa mas trascendental de los antecedentes de la revolución francesa?

Comprensión Con la ayuda del diccionario defina: Nobleza, sincretismo, campesino, burguesía.Análisis¿Cual es la importancia de los salones literarios en Francia y Latinoamérica?Síntesis1. ¿Porque el clima afecto tanto en Francia?2. ¿Que es un libelo político y porque se dio en Francia?

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN Elabore un libelo político a favor o en contra del gobierno actual

FORMACIÓN CONTINUADAConsultar por: Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Locke, Luis XIV, XV, XVI





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REFLEXIÓN:“si tan solo pudiera escuchar las palabras del viento”.

Anónimo


TEMALa ilustración

interpreta y comprende el pensamiento ilustrado como un movimiento ideológico que cambio el mundo

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué entiendes contrato social?

CONTENIDOLa ilustración fue el movimiento ideológico del siglo XVIII que preparo la revolución.Los ilustrados afirmaron que el hombre es perfectible mediante la educación racional. Para ellos la razón conduce a la prosperidad y la felicidad.La ilustración rechazo la revelación y la dirección del sistema educativo por la iglesia; por ello recomendaron al gobierno conceder libertades, educar y juzgar mas racionalmente, abolir la servidumbre y la esclavitud.

A NIVEL ECONOMICO los fisiócratas combatieron el monopolio y el mercantilismo, proclamaron el libre mercado (oferta-demanda) no intervención del estado (Adam Smith).La enciclopedia fue el órgano de difusión de las nuevas ideas (Montesquieu, Voltaire, Rousseau), ideas que inspiraron a Jhon Locke (ingles) ideólogo de la revolución inglesa en el siglo XVII.En ese momento existía un despotismo ilustrado: política seguida por varios reyes que acogieron las ideas de la ilustración, nunca aceptaron limitar su poder absoluto, pero gobernaron más racionalmente buscando progreso y bienestar (Federico II de Prusia, José II de Austria, Catalina II de Rusia, Carlos III de España)

El contrato social

El hombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partes Entre cadenas. El mismo que se considera amo, no deja por eso de ser


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Menos esclavo que los demás. ¿Cómo se ha operado esta transformación? Lo ignoro. ¿Qué puede imprimirle el sello de legitimidad? Creo poder resolver esta cuestión.Si no atendiese más que a la fuerza y a los efectos que de ella se Derivan, diría: «En tanto que un pueblo está obligado a obedecer y Obedece, hace bien; tan pronto como puede sacudir el yugo, y lo sacude, Obra mejor aún, pues recobrando su libertad con el mismo derecho Con que le fue arrebatada, prueba que fue creado para disfrutar de ella.De lo contrario, no fue jamás digno de arrebatársela." Pero el orden Social constituye un derecho sagrado que sirve de base a todos los demás.Sin embargo, este derecho no es un derecho natural: está fundado Sobre convenciones.

CAPÍTULO VIDel pacto social

Supongo a los hombres llegados al punto en que los obstáculos Que impiden su conservación en el estado natural superan las fuerzas Que cada individuo puede emplear para mantenerse en él. Entonces Este estado primitivo no puede subsistir, y el género humano perecería Si no cambiaba su manera de ser.Ahora bien, como los hombres no pueden engendrar nuevas fuerzas, Sino solamente unir y dirigir las que existen, no tienen otro medio De conservación que el de formar por agregación una suma de fuerzas Capaz de sobrepujar la resistencia, de ponerlas en juego con un solo Fin y de hacerlas obrar unidas y de conformidad.Esta suma de fuerzas no puede nacer sino del concurso de muchos; Pero, constituyendo la fuerza y la libertad de cada hombre los Principales instrumentos para su conservación, ¿cómo podría comprometerlos Sin perjudicarse y sin descuidar las obligaciones que tiene Para consigo mismo? Esta dificultad, concretándola a mi objeto, puede Enunciarse en los siguientes términos:"Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con la Fuerza común la persona y los bienes de cada asociado, y por la cual Cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo y permanezca Tan libre


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como antes." Tal es el problema fundamental cuya Solución da el Contrato social.Las cláusulas de este contrato están de tal suerte determinadas Por la naturaleza del acto, que la menor modificación las haría inútiles Y sin efecto; de manera, que, aunque no hayan sido jamás formalmente Enunciadas, son en todas partes las mismas y han sido en todas Partes tácitamente reconocidas y admitidas, hasta tanto que, violado el Pacto social, cada cual recobra sus primitivos derechos y recupera su Libertad natural, al perder la convencional por la cual había renunciado a la primera.Estas cláusulas, bien estudiadas, se reducen a una sola, a saber: la Enajenación total de cada asociado con todos sus derechos a la comunidad Entera, porque, primeramente, dándose por completo cada uno De los asociados, la condición es igual para todos; y siendo igual, ninguno Tiene interés en hacerla onerosa para los demás.Además, efectuándose la enajenación sin reservas, la unión resulta Tan perfecta como puede serlo, sin que ningún asociado tenga Nada que reclamar, porque si quedasen algunos derechos a los particulares, Como no habría ningún superior común que pudiese sentenciar Entre ellos y el público, cada cual siendo hasta cierto punto su Propio juez, pretendería pronto serlo en todo; en consecuencia, el estarlo Natural subsistiría y la asociación convertiríase necesariamente En tiránica o inútil.En fin, dándose cada individuo a todos no se da a nadie, y como No hay un asociado sobre el cual no se adquiera el mismo derecho que Se cede, se gana la equivalencia de todo lo que se pierde y mayor Fuerza para conservar lo que se tiene.Si se descarta, pues, del pacto social lo que no es de esencia, encontraremos Que queda reducido a los términos siguientes: "Cada unoPone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección De la voluntad general, y cada miembro considerado como parte indivisibleDel todo."Este acto de asociación convierte al instante la persona particular De cada contratante, en un cuerpo normal y colectivo, compuesto de Tantos miembros como votos tiene la asamblea, la cual recibe de este Mismo acto su unidad, su yo común, su vida y su voluntad. La persona Pública que se constituye así, por la unión de todas las demás, tomaba en otro


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tiempo el nombre de ciudad5 y hoy el de república o cuerpo La verdadera significación de esta palabra hace casi perdido entre los modernos:La mayoría de ellos confunden una población con una ciudad y un Habitante con un ciudadano. Ignoran que las casas constituyen la extensión, la Político, el cual es denominado Estado cuando es activo, Potencia en Comparación con sus semejantes. En cuanto a los asociados, éstos toman Colectivamente el nombre de pueblo y particularmente el de ciudadanos Como partícipes de la autoridad soberana, y súbditos por estar Sometidos a las leyes del Estado.

FORMACIÓN COGNOSCITIVAConceptualización

1¿Cuál es la noción general del tema?2¿Qué es el contrato social?

ComprensiónCon la ayuda del diccionario defina las palabras que crea no conozcaExplique: En fin, dándose cada individuo a todos no se da a nadie, y comoNo hay un asociado sobre el cual no se adquiera el mismo derecho que Se cede, se gana la equivalencia de todo lo que se pierde y mayorFuerza para conservar lo que se tiene.

Análisis1. ¿Cómo se da el contrato social?2. ¿Seria el contrato social la solución para llegar a la real democracia?

Síntesis1. ¿Que afirmaban los ilustrados y porque?

2. ¿Que es el despotismo ilustrado?

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN Que se entiende por fisiócratas y como se enlazan estos a la teoría de Adam Smith?



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Consultar por: que es el tercer estado? Y biografías de Jean Paúl Marat y Robespiere





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REFLEXIÓN:“el hombre mas valiente es aquel que se arrodilla”.

Anonimo


TEMA El tercer estado

interpreta y comprende la importancia que tuvo el tercer estado en Francia

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué entiendes por democracia?

CONTENIDO

Se sabe bien que la base de la estructura social esta en términos productivos en el agro, la industria y el comercio están en un segundo lugar. Estos últimos generan unas pautas de negociación que se traducen en leyes; pero económicamente los rubros son acaparados por otros.En el caso de Francia estos rubros eran dirigidos por las funciones públicas ósea el 2º estado, los privilegiados.Hemos apreciado los múltiples problemas acontecidos en Francia, como lo vimos anteriormente, fueron los Burgos con su gran riqueza los que pedían formar parte de la política.El representante del tercer estado fuera elegido solo entre ellos, pues no había cabida a privilegiados. El numero de representaciones en los estados tenia que ser equilibrado.El tercer estado no era nada políticamente de hecho, si fuera caso contrario hubieran marcado participación anteriormente; es por ello que


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los nobles resentidos empezaron a instruir con la ayuda de los pensadores Locke, Robespiere, etc. Pero cuando se logra la instauración del tercer estado en la participación política, son los nobles o privilegiados los que instauran lo que se llamo en Roma la plutocracia, llegando a ser nada la utopía de la democracia. Por ello se inicia la instauración de terror.

Desde un punto de vista legal, el Antiguo Régimen era aristocrático y, en ciertos aspectos, feudal. Había tres clases sociales o estados: el clero, la nobleza y el Tercer Estado o pueblo, que incluía desde los más ricos comerciantes hasta los más pobres campesinos. A finales del siglo XVIII esta división estaba completamente desfasada, aunque la nobleza y el clero seguían disfrutando de una serie de privilegios que resultaban insoportables para el Tercer Estado.

La corte de Luís XVI (1774-1792) no se decidió a realizar las reformas indispensables. La impopularidad de la reina Maria Antonieta, austríaca, aumentó el aislamiento en Versalles de la monarquía respecto del pueblo parisino.

La parálisis del gobierno y la incapacidad de obtener préstamos y de recaudar impuestos obligó al rey Luis XVI a convocar una asamblea de los tres estados, en 1789. Inicialmente, los nobles creyeron poder imponer al monarca y a los otros estamentos sociales un gobierno aristocrático, pero el Tercer Estado exigió que todos los diputados se reunieran en una sola cámara y votaran individualmente. Después de que unos pocos sacerdotes se unieran al Tercer Estado, éste se constituyó en Asamblea Nacional. El rey, presionado por los nobles, cerró la sala de sesiones, pero sus miembros, reunidos en una sala de pelota, juraron no disolverse hasta no haber redactado una Constitución.

El 14 de julio de 1789, el asalto de la Bastilla avanzó el papel determinante que la ciudad jugaría en la Revolución. La concentración de tropas reales en Versalles, a finales de junio, alarmó al Tercer Estado e indujo a las multitudes a acumular armas. La Bastilla era una antigua fortaleza situada en la parte oriental de París donde estaban los presos por orden del rey de Francia. Por esa razón era considerada un símbolo de la


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tiranía real. La provocación del gobernador de la Bastilla al poner cañones en las troneras encendió los ánimos de obreros, artesanos y campesinos, que fueron a su asalto. El gobernador y el alcalde de París fueron degollados ante la impasividad del ejército regular. El rey aceptó la nueva situación: despidió a las tropas y ordenó a los nobles y clérigos su incorporación a la Asamblea Nacional. La Bastilla fue posteriormente derruida y con sus piedras se construyó el puente de la Concordia. La Asamblea Nacional Constituyente, que durante la noche del 4 de agosto de 1789 había abolido el feudalismo, aprobó el 26 de ese mes la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. El texto afirmaba los fundamentos del nuevo estado social basado en el reconocimiento de unos derechos inalienables: la libertad, la igualdad, el dominio de la ley, la ciudadanía individual y la soberanía del pueblo. Los vocablos hombre y ciudadano en la declaración incluían en abstracto a ambos sexos, aunque los revolucionarios concedían más derechos legales a los varones.

La reacción termidoriana puso fin al Terror y clausuró el club jacobino. La burguesía propietaria salió vencedora, libre ahora de la presión de las masas populares. En 1795 se abolió la Constitución de 1791 (nunca aplicada) y se puso en marcha una nueva carta que delegaba el poder ejecutivo en un Directorio. Pero su apoyo social era muy frágil. La insurrección realista deseaba restaurar la monarquía en la figura de Luís XVIII, pero fue sofocada por el joven general Napoleón Bonaparte . Por la izquierda, un pequeño grupo extremista formó la Conspiración de los Iguales, que, liderada por François Babeuf, fue igualmente reprimida


Conceptualización¿Cuál es la pretensión del pueblo para dirigir el estado?

ComprensiónCuales son las causas que ocasionaron el terror en Francia


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1. según el texto, el hecho de que el tercer estado exigiera a los diputados que se reunieran en una sola cámara para votar individualmente es símbolo de democracia

2. como afecta la plutocracia al tercer estado.3. cuando se dio el asalto a la bastilla y quienes se encontraban

presos allí.4. por que podemos decir que implantar el terror en la política puede

ser un arma de doble filo.5. que hizo la asamblea nacional en 17896. que parte toma en ello Napoleón Bonaparte


Estudiar el tema de la revolución francesa en general.




TEMA


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REFLEXIÓN:“no escucho, no veo, no hablo”.

Proverbio hindú


MOVIMIENTO OBRERO interpreta y comprende la importancia del movimiento obrero

para el mundo

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué entiendes por movimiento obrero?

CONTENIDO Las asociaciones obreras , cuya existencia se remonta a los orígenes de la industrialización , se enfrentaron a las prohibiciones gubernamentales, sobre todo desde la revolución de 1848. En el Reino Unido surgieron a partir de 1850 las moderadas trade unions , que se centraron en la mejora de los intereses de cada oficio por separado. En Francia, los sindicatos fueron reconocidos por Napoleón III en 1864, aunque después de la Comuna fueron restringidos, y legalizados en 1884. En Alemania, Bismarck también buscó un acuerdo con el movimiento obrero, favoreciendo un denominado socialismo de estado. Paralelamente la lucha por los derechos de la mujer fue dando sus frutos.

El cartismo inglés fue un importante movimiento a favor de la reforma política y social del Reino Unido entre 1838 y 1858, que adoptó su nombre de la Carta del Pueblo. Este documento, redactado por William Lovett, exigía el sufragio universal masculino, la remuneración de los diputados y la extinción del requisito de propiedad para ser elegido. El movimiento cartista adquirió un contenido social radical en la medida que se convirtió en la expresión del descontento de la clase obrera frente a las leyes sobre pobres y la prohibición de sindicarse. Aunque hubo estallidos de violencia, el cartismo actuó pacíficamente reuniendo más de 3 millones de firmas a favor de la reforma. Políticamente fracasó pero demostró que la clase trabajadora podía organizarse.

El socialismo utópico es anterior a 1848. Los primeros socialistas sostenían que además de la libertad civil, era necesario avanzar hacia la


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igualdad social. Por ello buscaban fórmulas experimentales de organización del trabajo con el fin de mejorar la distribución de la renta. Rechazaban completamente el laissez faire de los liberales y apostaban por el protagonismo del estado en la economía. Robert Owen, industrial del algodón en Manchester, fue uno de los primeros socialistas. Creó un modelo de empresa que pagaba altos salarios y construía escuelas y viviendas y fomentó el cooperativismo. Pero la mayoría de los socialistas utópicos fueron franceses: Henri de Saint-Simon, Charles Fourier o Louis Blanc, y compartían la idea de que la revolución de 1789 debía ser acabada con el establecimiento de la igualdad social. Las raíces filosóficas del marxismo fueron establecidas por los teóricos socialistas alemanes Carlos Marx y Federico Engels en El Manifiesto Comunista (1848).

Luego, Marx se exilió en Londres, donde publicó el primer volumen de El Capital (1867), en el que expuso una interpretación científica del capitalismo. Para el marxismo, las sociedades se encontraban sometidas a fuerzas históricas que obedecían a leyes inexorables. Las contradicciones del capitalismo y la lucha de clases conducían a la sociedad comunista. El marxismo, también llamado socialismo científico en oposición al utópico , se extendió con fuerza por Alemania y Francia .

El Manifiesto Comunista fue publicado en Bruselas poco antes del estallido revolucionario de 1848 pero en realidad el marxismo no tuvo ningún papel socialmente activo hasta después de 1870. No obstante, esta pequeña obra fue durante muchos decenios un auténtico catecismo para la clase obrera y sus dirigentes, ya que pocos leerían una obra tan vasta y compleja como El Capital .

El Manifiesto resume con patetismo la situación de explotación y miseria en la que se encontraban los trabajadores y sus familias. Sintetiza la descripción que Federico Engels había hecho en La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845). Y resume mediante afirmaciones de gran contundencia la necesidad de que el proletariado se organice internacionalmente para construir un mundo nuevo, una sociedad sin clases, comunista.


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El filósofo francés Pierre-Joseph Proudhon fue quien dio al anarquismo el carácter de movimiento de masas. Defendía la creación de bancos cooperativos que facilitaran capital sin cobrar intereses y rechazaba cualquier coacción organizativa sobre el individuo, fuera el estado o el sindicato. La aparición de los anarquistas rusos Bakunin y Kropotkin , partidarios de la acción directa y de la destrucción del estado a cualquier precio, transformará la proyección del anarquismo. Si bien el marxismo fue mayoritario entre las organizaciones adheridas a la Asociación Internacional de Trabajadores, las ideas anarquistas arraigaron con fuerza en Rusia, Italia y España. En 1864, Carlos Marx fundó en Londres la Asociación Internacional de Trabajadores, formada por casi todos los sindicatos europeos. Más conocida como I Internacional, se disolvió en 1876, fruto del enfrentamiento entre marxistas y anarquistas y del fracaso de la Comuna de París. A la muerte de Marx, Federico Engels impulsó la fundación de la II Internacional en 1889, esta vez en París. Ello reflejaba tanto la escasa penetración del marxismo en el Reino Unido como su mayor influencia en el continente. La II Internacional funcionó hasta la I Guerra Mundial y fue refundada en 1923 como Internacional Socialdemócrata . Frente a ella se creó en 1919 la III Internacional , de signo comunista . El Congreso de la Asociación Internacional de los Trabajadores celebrado en la ciudad holandesa de La Haya tuvo lugar en septiembre de 1872. Asistieron a sus discusiones 65 delegados de 15 organizaciones estatales. En el Congreso, dirigido personalmente por Carlos Marx y Federico Engels, se enfrentaron los fundadores del socialismo científico y los partidarios del anarquismo de Bakunin. Tras un apasionado debate, la actividad de los anarquistas fue condenada y sus líderes fueron expulsados de la Internacional. Los acuerdos del Congreso de La Haya colocaron los cimientos para la creación de partidos políticos de la clase obrera independientes en los diversos países. El éxito de las trade unions o unión profesional de obreros especializados a partir de 1890, su fuerza negociadora frente a los empresarios y su gran número de afiliados, retrasó seguramente la constitución de un partido socialista o laborista británico. En realidad, la formación del Partido Laborista a principios del siglo XX fue gracias a los esfuerzos de los funcionarios de los propios sindicatos y de los intelectuales-profesionales de clase media.


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Así, mientras en el continente europeo las asociaciones sindicales de clase obrera habrían de ser auspiciadas por los partidos socialistas, en el Reino Unido fue al contrario: el Partido Laborista fue creado y dirigido por los sindicatos y nunca tuvo un carácter declaradamente marxista. En los años siguientes, el laborismo influyó poderosamente en la mejora de la legislación social y laboral.En 1890 empezó a celebrarse por parte de los sindicatos y los partidos socialistas la jornada del Primero de Mayo, siguiendo los acuerdos del Congreso de la Internacional de París de 1889. El primer antecedente de reivindicación laboral tuvo lugar en Chicago, Nueva York y otras ciudades norteamericanas (1886), y fue una huelga destinada a obtener para los trabajadores industriales y de servicios la jornada laboral a 8 horas. La explosión de varias bombas constituyó el pretexto patronal y gubernativo para iniciar una represión indiscriminada. Cinco militantes obreros fueron ahorcados y varios más fueron condenados a prisión. La historia los recuerda como los Mártires de Chicago y desde entonces se celebra el Día de los Trabajadores.


Conceptualización¿Cuál es la causa para que los obreros se levanten contra el estado?

ComprensiónBuscar en el diccionario las palabras y los autores para ti desconocidos

GeneralizaciónCuales son las causas que ocasionaron el movimiento obrero y como se relaciona ello con el marxismo


1. que son las asociaciones obreras2. que es el cartismo


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3. que temas trata el socialismo utópico, quienes sus exponentes y en que época se retoma

4. quien es Marx5. cual es le importancia del manifiesto del partido comunista6. quien fue el precursor del anarquismo7. que es el anarquismo8. a que hace referencia las internacionales I, II y III9. donde radica el éxito de la trade unions10. donde, cuando y porque se dieron las reivindicaciones laborales


Averiguaras por la vida de Biofilo Panclasta, el anarquista ColombianoLEE EL IGUIENTE TEXTO Y APRENDELO:

Manifiesto Comunista

Manifiesto Comunista (en alemán, Manifest der kommunistischen Partei), declaración de principios y objetivos de la Liga Comunista (organización secreta de artesanos e intelectuales alemanes emigrados) publicada en Londres, poco antes de la Revolución de 1848 de París, que tuvo lugar en febrero. Escrito por Karl Marx en colaboración con Friedrich Engels, el Manifiesto del Partido Comunista (su nombre completo) está dividido en cuatro partes, precedidas de una introducción.

En la primera parte, Marx, siguiendo el discurso filosófico de Georg Wilhelm Friedrich Hegel basado en la sucesiva superación de contradicciones entre tesis y antítesis a través de respectivas síntesis, traza las líneas generales de su teoría del devenir histórico y profetiza el fin de la explotación de unas clases por otras. Identifica la lucha de clases como el motor primario de la historia, describe el mundo moderno como escenario de una confrontación trágica y sangrienta entre la burguesía dirigente (la clase capitalista opresora) y el proletariado (la clase trabajadora oprimida). Movida por la lógica del capitalismo de buscar beneficios cada vez mayores, la burguesía revoluciona de forma constante los medios de producción económica, punto de apoyo de la


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historia, y al hacerlo, pone de forma inconsciente en movimiento fuerzas sociohistóricas que ya no puede controlar, creando con esto la clase destinada a poner fin a su poder: el proletariado. Según el Manifiesto, a medida que éste vaya creciendo en número y en conciencia política, el intenso antagonismo de clases originará una revolución y la inevitable derrota de la burguesía.

En la segunda parte, Marx considera a los comunistas aliados y vanguardia del proletariado y hace hincapié en la necesidad de abolir la propiedad privada, cambio fundamental en la existencia material que desenmascara la cultura burguesa, expresión ideológica del capitalismo. Tras la revolución, la producción económica estará en manos del Estado, o sea, del proletariado organizado como clase dirigente, con lo que la distinción de clases empezará a desaparecer debido a la desaparición misma de la propiedad y de la división social del trabajo.

La tercera parte, que critica varias corrientes socialistas de la época es pone de manifiesto la formidable capacidad crítica y polémica del autor. La última parte, que compara la táctica comunista con la de otros partidos europeos de la oposición, termina con una contundente llamada a la unidad: “¡Proletarios de todo el mundo, uníos!”

El Manifiesto constituye la presentación más concisa y expresiva, hasta resultar de gran belleza literaria en opinión de numerosos autores (André Gide, André Malraux y Noam Chomsky, entre otros nombres) de la visión materialista que Marx tenía de la Historia. De ahí que, a pesar del poco efecto inmediato que tuvo en su momento, se convirtiera con posterioridad en el documento más influyente para la formación y consolidación de dos de las ideologías políticas más influyentes desde entonces: el socialismo y el comunismo.


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TEMA MOVIMIENTO OBRERO II


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REFLEXIÓN:“el trabajo dignifica no solo al hombre, también al espíritu”.

Anonimo


LA REVOLUCION RUSA interpreta y comprende la importancia del movimiento obrero

como precursor de la revolución rusa.

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué sabes de la revolución rusa?

CONTENIDO

En 1905, Rusia vivió una revolución que cogió por sorpresa al gobierno y al zar Nicolás II. En enero, en plena guerra ruso-japonesa , miles de personas se reunieron pacíficamente delante del Palacio de Invierno para pedir una jornada de ocho horas, un salario mínimo, la destitución de la burocracia corrupta y una asamblea constituyente democrática. El zar huyó y los oficiales se asustaron y ordenaron disparar contra los manifestantes. La sociedad rusa se horrorizó de la masacre, conocida como el Domingo Sangriento, y en febrero tuvieron lugar levantamientos populares y huelgas por todo el país que cuestionaron la autoridad del zar .Los mencheviques, socialistas moderados, organizaron un Consejo de Obreros (soviet) en la ciudad de San Petersburgo que declaró una gran huelga general en octubre de 1905. La convocatoria fue un éxito y la huelga se extendió a otras ciudades. El zar Nicolás II hizo público el Manifiesto de Octubre, donde se prometía una constitución, libertades civiles y una Duma elegida. Ello dividió a la oposición, y crecieron especialmente las diferencias entre liberales y consejos de obreros. El gobierno logró mantenerse en el poder, hizo la paz con Japón tras perder la guerra, y persiguió a los revolucionarios, que huyeron fueron detenidos y enviados a Siberia.

En 1914, Rusia, aliada de Francia y Serbia, entró en la I Guerra Mundial contra Alemania y el imperio Austrohúngaro . Después de la derrota rusa en Tannenberg, los alemanes y sus aliados penetraron en Rusia y muchos soldados rusos murieron. La guerra provocó carestía y hambre, y las clases populares de Petrogrado (antes San Petersburgo) iniciaron en


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febrero de 1917 una serie de protestas que culminaron en insurrección. Las tropas se negaron a disparar contra los manifestantes, y los disturbios se extendieron por todo el país. El zar Nicolás II abdicó y se proclamó una república y un gobierno provisional, presidido por Gueorgui Yevguénievich Lvov. El más importante teórico y revolucionario marxista ruso fue Vladimir Ilich Ulianov, más conocido como Lenin (1870-1924). Después de tres años de destierro en Siberia, emigró a Europa occidental (Londres y Suiza) y no regresó a Rusia hasta 1917, cuando el zar ya había sido depuesto. Lenin, desde Londres, fue el líder de los bolcheviques en su ruptura con el Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (POSDR). Las diferencias con la otra facción, la menchevique, eran de carácter organizativo y táctico: los bolcheviques querían un partido más fuerte, unificado ideológicamente y centralizado. En abril de 1917 atravesó secretamente Alemania y volvió a Petrogrado, donde consiguió la adhesión de sectores cada vez más numerosos de las clases populares rusas.

Tras la marcha del zar, el gobierno provisional convocó elecciones para finales de año con el fin de elegir una asamblea constituyente .


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Anteriormente, sin embargo, su decisión de continuar la guerra fue muy impopular, mientras en el frente seguían los desastres y las deserciones. En julio, una primera insurrección bolchevique contra el gobierno fracasó y el gobierno pasó a ser presidido por Kerensky , un socialista moderado. El 24 de octubre, finalmente, los bolcheviques se apoderaron de los centros neurálgicos de Petrogrado y ocuparon el Palacio de Invierno, sede del gobierno. Se constituyó entonces un nuevo ejecutivo formado sólo por bolcheviques. Lenin y los bolcheviques boicotearon los intentos de Kerensky de establecer un parlamento provisional. En su lugar, convocaron un Congreso de los Soviets de toda Rusia. El 24 y 25 de octubre, contando con el apoyo de las tropas de Petrogrado, los bolcheviques se hicieron con el control de la ciudad y de sus enclaves estratégicos, como la central de teléfonos, la estación de ferrocarril y las instalaciones eléctricas. Un barco de guerra, el Aurora, amenazó con sus cañones al gobierno de Kerensky que se encontraba reunido en el Palacio de Invierno, que después fue asaltado. El Congreso de los Soviets depuso al gobierno provisional de Kerensky y nombró a un Consejo de Comisarios del Pueblo, a cuyo frente situó a Lenin, Trotski y Stalin.

Después de disolver la asamblea constituyente, los bolcheviques firmaron la paz con Alemania . Pero frente a la dictadura del proletariado , el resto de fuerzas políticas rusas se opusieron al nuevo régimen. Para combatirlas, los bolcheviques crearon el Ejército Rojo y una implacable policía política, la Cheka. Aparecieron entonces diferentes focos armados de resistencia, sobre todo en el Volga, que se enfrentaron al Ejército Rojo de Trotski. Los gobiernos aliados decidieron intervenir en la guerra civil en apoyo de los rusos blancos –contrarios a los bolcheviques–, pero la lucha continuó hasta 1922 con la victoria de la república soviética. La


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capacidad productiva de Rusia se vio gravemente dañada por los efectos de la revolución, de la guerra civil, de la intervención extranjera y del terror. El nivel de vida descendió y el hundimiento de las comunicaciones provocó episodios de hambre en las ciudades. En 1921 se produjo el levantamiento de los marinos de Kronstadt –cerca de San Petersburgo– y ese mismo año Lenin adoptó una Nueva Política Económica (NEP), que implantaba una economía mixta con la cual esperaba superar el llamado comunismo de guerra de los años anteriores y favorecer el desarrollo del comercio entre campo y ciudad. Se trataba de otra decisión estratégica para salvar la construcción del socialismo que corría el riesgo de colapsarse. La NEP se aplicó hasta 1927, momento en que Stalin puso en marcha los planes quinquenales. Con el nombre de Internacional se conocieron diferentes asociaciones que tenían el propósito de unir a los socialistas y comunistas del mundo. De la Segunda Internacional se escindieron en 1919 una minoría de delegados que deseaban seguir el camino de la revolución soviética. Ese año fundaron en Moscú la III Internacional (Comintern), llamada comunista. En el segundo congreso (1920), se reunieron ya representantes de 37 países y aprobaron un programa, redactado por Lenin, de 21 puntos. En él se exigía que los partidos revolucionarios se llamaran en adelante comunistas, luchar contra el reformismo, intensificar la propaganda entre los sindicatos e infiltrarse en el ejército. La Internacional exigía a los partidos comunistas sumisión plena al ejecutivo internacional para acelerar la revolución mundial.

Nueva Política Económica (NEP)

Nueva Política Económica (NEP), política de liberalización económica aplicada de forma temporal en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) desde marzo de 1921 hasta enero de 1929, si bien en 1928 prácticamente había finalizado su aplicación. La NEP (siglas rusas de Nóvaia Ekonomícheskaia Polítika) fue adoptada para reactivar la economía, incrementar la producción de alimentos y favorecer la creación de empresas después de varios años de guerra civil, y fue


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concebida como una pausa dentro del proceso de construcción del socialismo en el Estado soviético.

A principios de la década de 1920 la economía soviética atravesaba una grave crisis a causa de la Guerra Civil, que había dado comienzo en 1918, y las duras medidas impuestas por el comunismo de guerra (1918-1921), la política económica que reemplazó la economía de libre mercado por una estructura económica de corte militar. El volumen de producción de 1920 representó menos de una séptima parte del nivel obtenido antes de la Revolución Rusa de 1917; además, la escasez de las cosechas de grano de 1920 y 1921 ocasionó una hambruna en la que fallecieron cerca de cinco millones de personas.

Vladímir Lenin, el máximo dirigente del gobierno soviético, introdujo en marzo de 1921 la NEP para revitalizar la economía del país mediante la liberalización del comercio y la producción agrícola e industrial. El gobierno, en lugar de requisar el excedente de producción agrícola, permitía a los campesinos vender sus productos en un mercado abierto después de pagar un impuesto proporcional a su producción neta. A los agricultores se les permitía arrendar tierras y contratar mano de obra, lo cual estuvo prohibido durante el periodo de aplicación del comunismo de guerra; se privatizaron las pequeñas y medianas empresas, mientras que el Estado seguía siendo el propietario de los llamados "intereses principales": las finanzas, el transporte, la industria pesada y el comercio exterior. El uso del dinero, que había sido sustituido por un sistema de trueque, cuotas y mandatos, se reintrodujo en 1921. La economía soviética creció rápidamente bajo la NEP y hacia 1928 la producción agrícola, la industria y el transporte habían superado los niveles del periodo prerrevolucionario.

Sin embargo, se produjeron ciertos desequilibrios económicos durante la aplicación de este sistema, por lo que el gobierno soviético decidió reinstaurar el control centralizado de la economía. El aumento de los precios de los bienes industriales llevó a los miembros del gobierno a


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fijar un valor máximo para los artículos no agrícolas a fin de controlar las presiones inflacionistas. El dinero pagado al productor de cereales se vio reducido a mediados de la década de 1920, por lo que los campesinos se negaron a vender su producción a la espera de que aumentara su importe. Pero los controles sobre el valor de los productos industriales y agrícolas resultaron ser ineficaces debido a la actuación de comerciantes particulares que compraban y vendían los artículos de acuerdo con la oferta y la demanda. Bajo la dirección del secretario general del Partido Comunista, Iósiv Stalin, que veía en las actividades de los campesinos y los comerciantes particulares una amenaza para el régimen comunista, las cuotas de producción agrícola se reimplantaron en 1929, y en 1930 el comercio privado pasó a ser un delito.

Stalin sustituyó la NEP por su propio programa económico basado en los llamados planes quinquenales. En el primero de estos proyectos (1928-1932), la planificación central sustituyó a los mecanismos de mercado y la economía soviética se vio sometida a un estricto control que perduró hasta 1991, año de la desintegración de la URSS.

SOCIALISMO Y SERVICIOS PÚBLICOS

Fue sobre todo después de 1945 cuando se relacionó el socialismo con la gestión de la economía por parte del Estado y con la expansión del sector público a través de las nacionalizaciones. Aunque los activistas socialistas concebían la propiedad estatal como un primer paso hacia la abolición del capitalismo, las nacionalizaciones tenían por lo general objetivos más prácticos, como rescatar empresas capitalistas débiles o ineficaces, proteger el empleo, mejorar las condiciones de trabajo o controlar las empresas de servicio público. A pesar de que las nacionalizaciones han sido relacionadas a menudo con los partidos socialistas fueron con frecuencia los gobiernos de partidos no socialistas los que recurrían a ellas, como ocurrió en Francia (1945-1947), Austria (1945-1947) e Italia (1945-1947 y en la década de 1960). Por el


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contrario, un partido socialista triunfante como el Partido Socialdemócrata Sueco, en el poder desde 1932 hasta 1976, entre 1982 y 1991 y de nuevo desde 1994, no recurrió a la propiedad estatal y optó en cambio por controlar el mercado del trabajo y mantener el pleno empleo, a la vez que creaba un sistema de ‘salarios justos’ conocido con el nombre de ‘política solidaria de salarios’. Los socialdemócratas alemanes, que formaron varios gobiernos de coalición entre 1966 y 1982, se centraron en el desarrollo económico y experimentaron con formas de democracia industrial.

En el aspecto internacional, la mayoría de los partidos socialistas se alinearon junto a Occidente durante la Guerra fría, aunque importantes minorías dentro de cada partido intentaran hallar una vía intermedia entre la democracia capitalista y el comunismo soviético, denunciaron la política exterior estadounidense y expresaron su solidaridad con los países en vías de desarrollo.

En lo sustancial, el socialismo ha seguido estando limitado a Europa occidental o a países cuya población es o ha sido de origen europeo, como Australia, Nueva Zelanda, Israel o varios países latinoamericanos. La principal excepción la constituyen los Estados Unidos, donde nunca ha existido un partido socialista importante, algo que ha dejado a menudo perplejos a los teóricos socialistas, que se equivocaron al creer que la industrialización conlleva siempre el advenimiento del socialismo. En el resto del mundo se consideró al socialismo como una variante del comunismo, de ahí las frecuentes referencias que se hacen al socialismo africano y al socialismo árabe. En Latinoamérica existen partidos socialistas importantes en Chile, Ecuador, Venezuela y Uruguay; en otros países forman frentes políticos con otras organizaciones. El partido socialista más antiguo de Latinoamérica es el argentino, fundado en 1896 por socialistas alemanes e italianos. En Brasil el Partido Socialista se fundó en 1916. En Chile los movimientos socialistas se transformaron en partido político en 1915. El primer diputado socialista del Uruguay fue


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elegido en 1911. En Puerto Rico, Santiago Iglesias, hermano de Pablo Iglesias, dirigente socialista español, fue elegido diputado en 1917. En Cuba, el Partido Socialista fue fundado en 1910. En México muchos socialistas están incluidos en el oficialista Partido Revolucionario Institucional (PRI), así como en partidos de la oposición de izquierdas. En general, y bajo la denominación socialista, obrerista, trabalhista (Brasil), los movimientos socialistas tienen gran importancia en toda la América de habla hispana. En Asia, más que una doctrina de claro cuño anticapitalista, el socialismo era sólo una ideología que defendía la modernización por parte del Estado, liberado de cualquier presión colonial o imperialista. Aunque sólo en contadas ocasiones desembocaron en la formación de partidos independientes basados en el modelo occidental europeo, las ideas socialistas tuvieron una gran influencia en los movimientos independentistas anticoloniales, en especial sobre el Congreso Nacional Indio de la India, el Congreso Nacional Africano de Suráfrica y sobre algunos regímenes poscoloniales, como fue el caso de Zambia, Tanzania y Zimbabue.

LAS TESIS REVISIONISTAS

Hacia el final de la década de 1950, los partidos socialistas de Europa occidental empezaron a descartar el marxismo, aceptaron la economía mixta, relajaron sus vínculos con los sindicatos y abandonaron la idea de un sector nacionalizado en continua expansión. El notable desarrollo económico desde postulados capitalistas durante las décadas de 1950 y 1960 puso fin a la creencia que mantenía que la clase trabajadora sería cada vez más pobre o que la economía sufriría un colapso que favorecería la revolución social. Ya que un sector considerable de la clase trabajadora seguía votando a partidos de centro y de derecha, los partidos socialistas intentaron de forma paulatina captar votantes entre la clase media y abandonaron los símbolos y la retórica del pasado. Este revisionismo de finales de la década de 1950 proclamaba que los nuevos objetivos del socialismo eran ante todo la redistribución de la riqueza de acuerdo con


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los principios de igualdad y justicia social. Los socialdemócratas alemanes dejaron constancia de estos principios en el Congreso de Bad Godesberg de 1959, principios que habían sido popularizados en Gran Bretaña por Anthony Crosland (El futuro del socialismo, 1956). Los socialdemócratas creían que un crecimiento económico continuado serviría de apoyo a un floreciente sector público, aseguraría el pleno empleo y financiaría un incipiente Estado de bienestar. Estos supuestos eran a menudo compartidos por los partidos conservadores o democristianos y se ajustaban de una forma tan estrecha al desarrollo real de las sociedades europeas que el periodo comprendido entre 1945 y 1973 ha recibido a veces el nombre de ‘era del consenso socialdemócrata’. Coincidía, de modo ostensible, con la edad de oro del fordismo, supuesta modalidad pura del capitalismo.

El fuerte incremento sufrido por los precios del petróleo en 1973 fue el desencadenante de la crisis económica que puso fin a esta hipotética edad de oro. Durante el final de la década de 1970 se pensó que, en general, para restaurar el crecimiento económico, patronos y gobiernos tendrían que alcanzar algún tipo de entendimiento con los sindicatos. En estas circunstancias, los partidos socialistas obtuvieron el poder en Portugal, España, Grecia y Francia, países en los que nunca o rara vez habían gobernado, y que en los tres primeros casos se produjeron después del fin de sistemas dictatoriales.

El creciente desempleo, sin embargo, debilitó a los sindicatos y, al hacer aumentar la pobreza y los problemas con ella asociados, hizo que la protección social del sistema del bienestar fuera mucho más costosa de lo que lo había sido en los días del pleno empleo. Mantener los niveles de bienestar con una tasa elevada de desempleo exigía un alto nivel de impuestos, medida que no gozó del favor de los ciudadanos. Los partidos conservadores se distanciaron del consenso político, aduciendo que era necesario “hacer retroceder al Estado”, reducir el gasto público y privatizar las compañías estatales. Acusados de estatistas, burocráticos y


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derrochadores, los socialistas fueron poniéndose cada vez más a la defensiva. Hacia 1980 el proletariado industrial se había convertido en minoritario en toda Europa, y las nuevas tecnologías agravaban la división existente en sus filas. Los incrementos de la productividad ya no suponían la creación de nuevos empleos. Por el contrario, estas nuevas tecnologías hacían posible un mayor volumen de producción en detrimento del empleo, mientras que los sectores en proceso de expansión eran incapaces de absorber a los trabajadores despedidos por culpa de las reconversiones industriales. La prosperidad de la que gozaban los trabajadores cualificados en las empresas de éxito contrastaba con el número creciente de trabajadores temporales y no cualificados, muchos de los cuales eran inmigrantes o mujeres, empleados a tiempo parcial. Considerar, pues, a la clase obrera como una clase universal que prefiguraba un futuro poscapitalista parecía algo cada vez más anacrónico. La creciente interdependencia económica que se extendió con gran rapidez durante las décadas de 1970 y 1980 suponía que las políticas macroeconómicas tradicionales del keynesianismo ya no eran efectivas y que la reflación interna (en cuanto política que activa instrumentos monetarios y fiscales destinados a frenar el desempleo) originaba problemas con la balanza de pagos, así como medidas inflacionarias, tal y como descubrieron, a sus expensas, los gobiernos socialistas británico y francés en las décadas de 1970 y 1980.

Aunque supuso la transformación de muchos de los antiguos partidos comunistas en partidos socialistas, el derrumbamiento del comunismo en la Unión Soviética y en la Europa central y oriental no constituyó un consuelo para la izquierda europea occidental. La crisis de las economías planificadas comunistas fue interpretada en términos generales como una prueba más de que las decisiones espontáneas de millones de consumidores individuales, gracias a los mecanismos del libre mercado, distribuían mejor los recursos de lo que pudiera hacerlo cualquier forma de mediación estatal. Las ideologías neoliberales ganaban, en consecuencia, terreno en multitud de países.


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6 EL ESTADO DE BIENESTAR

Según se acercaba a su fin el siglo, el socialismo —tal y como se hallaba representado por los partidos socialistas— no sólo había perdido su perspectiva anticapitalista original sino que también empezaba a aceptar, aunque con dolor por su parte, que el capitalismo no podía ser controlado de un modo suficiente, y mucho menos abolido.

Debido a su inmovilidad actual, definir el concepto de socialismo al final del siglo XX presenta numerosos problemas. La mayoría de los partidos socialistas ha llevado a cabo un proceso de renovación programática cuyos contornos no son aún muy claros. Es posible, sin embargo, catalogar algunas de las características definitorias del socialismo europeo según se prepara para hacer cara a los retos del próximo milenio: 1) reconocer que la regulación estatal de las actividades capitalistas debe ir pareja al desarrollo correspondiente de las formas de regulación supranacionales (la Unión Europea, que contó en un principio con la oposición mayoritaria de los socialistas, es considerada como terreno controlador de las nuevas economías interdependientes); 2) crear un ‘espacio social’ europeo que sirva de precursor a un Estado de bienestar europeo armonizado; 3) reforzar el poder del consumidor y del ciudadano para compensar el poder de las grandes empresas y del sector público; 4) mejorar el puesto de la mujer en la sociedad para superar la imagen y prácticas del socialismo tradicional, en exceso centradas en el hombre, y enriquecer su antiguo compromiso a favor de la igualdad entre los sexos; 5) descubrir una estrategia destinada a asegurar el crecimiento económico y a aumentar el empleo sin dañar el medio ambiente; y 6) organizar un orden mundial orientado a reducir el desequilibrio existente entre las naciones capitalistas desarrolladas y los países en vías de desarrollo.

Esta relación no pretende en absoluto ser exhaustiva. Sin embargo, subraya algunos elementos de continuidad con el socialismo tradicional: una visión pesimista de lo que la economía podría lograr si se le


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permitiera seguir creciendo sin restricciones, y el optimismo en lo que se refiere a la posibilidad de que una sociedad organizada en el orden político pudiera progresar de forma consciente hacia un estado de cosas que podría aliviar el sufrimiento humano.

Tras haberse erigido en dictador único por su victoria sobre Trotski (1927), Stalin acentuó el monopolio del estado soviético sobre el poder político y económico. Los planes quinquenales aceleraron la industrialización y la colectivización forzosa de la agricultura. Ante el avance del fascismo en Europa, firmó en agosto de 1939 un pacto de no agresión con Alemania que precipitó la invasión y el reparto de Polonia entre ambos países. No obstante, pese al pacto, Alemania invadió la URSS en junio de 1941. En ese enfrentamiento, la Unión Soviética perdió 25 millones de vidas humanas. La victoria, sin embargo, afianzó completamente el poder de Stalin .A partir de 1928, Stalin generalizó


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una nueva forma de organización de la economía: la planificación económica. Con los planes quinquenales, el estado establecía los objetivos económicos que debían cumplirse durante el período de vigencia del plan. El objetivo final era fortalecer el país militar e industrialmente y superar el tradicional atraso ruso. Desde 1928 hasta 1941 se decretaron tres planes: 1928-1932, 1933-1937 y 1938-1941. El tercer plan quinquenal quedó interrumpido por la invasión alemana. Uno de los hechos más polémicos del primer plan quinquenal fue la colectivización forzosa de la tierra, que motivó la oposición de los campesinos propietarios y una terrible represión.A partir de 1934, Stalin inició una serie de purgas de los dirigentes que formaban la vieja guardia de la revolución de octubre: 98 de los 139 miembros del comité central fueron liquidados. Kamenev y Zinoviev, antiguos trotskistas, fueron juzgados como traidores al comunismo y asesinados en 1936. A estos les siguieron cuatro mariscales del ejército, más de 400 generales y 35.000 oficiales. Durante las purgas más de un millón de personas fueron asesinadas y en los campos de trabajo administrados por el Gulag murieron otros dos millones. En 1938 más de 20 millones de personas estaban reclusas en estos centros. Con las purgas Stalin implantó el terror y la adhesión inquebrantable a su persona.


Conceptualización¿Fue la revolución rusa un efecto de la revolución francesa?


GeneralizaciónCuales son las causas que ocasionaron la revolución rusa

Análisis


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1. Establecerás una relación entre el terror en Francia y el terror en Rusia, son constantes históricas

2. Establecerás la relación entre estrado de bienestar, el socialismo y los servicios públicos en un cuadro conceptual.

3. que es lo que estipula las tesis sobre el revisionismo


1. que es el domingo rojo o sangriento2. quienes son los mencheviques y que organizaron3. cuando Rusia entra en la guerra mundial4. cual es el verdadero nombre de Lenin5. que querían los bolcheviques6. que es el ejercito rojo7. que paso con la capacidad productiva de Rusia y que ocasiono8. que es y de que se trato el NEP de Lenin9. que quería Lenin en sus 21 puntos en 192010. que hizo Stalin en Rusia.

FORMACIÓN CONTINUADAAveriguaras por las causas de la guerra ruso japonesa, Stalin, Trotsky


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ASIGNA

TURA

: Ciencias Sociales Guía

17

Grado: 9º.

ESTUDIA

NTE

: Tiempo:

PROFES

OR

: Luis Felipe Castrillon Fecha:

______________

TEMA Revolución China

interpreta y comprende la importancia de la revolución china.

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué sabes de la revolución China?

CONTENIDORevolución comunista china1 INTRODUCCIÓN


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REFLEXIÓN:“un epitafio decía: aquí yace el hombre que trato de tener el mundo en sus manos”.

EPITAFIO ALEJENDRO MAGNO


Revolución comunista china, largo proceso revolucionario transcurrido durante buena parte de la primera mitad del siglo XX, que tuvo como resultado el establecimiento del régimen comunista en China. El Partido Comunista Chino (PCCh) fue fundado en la ciudad de Shanghai en julio de 1921, y aunque contó inicialmente con apenas 60 miembros, entre los que se encontraba quien habría de ser su principal dirigente, Mao Zedong; 28 años después, el 1 de octubre de 1949, logró la proclamación de la República Popular China.

Varios factores contribuyeron a esta victoria del PCCh en la segunda revolución china producida en 40 años (la primera, la Revolución republicana, había concluido con el derrocamiento de la dinastía Qing en 1912 y había supuesto el final del milenario gobierno imperial en el país): un mando decidido y el uso de estrategias flexibles, el descubrimiento de métodos para movilizar el apoyo campesino a gran escala, el valor y el sacrificio de innumerables miembros del partido y de soldados afines, el liderato personal de Mao Zedong, la debilidad y corrupción del gobierno, la invasión japonesa iniciada en 1931 con la ocupación de la región nororiental de Dongbei Pingyuan (Manchuria), y, finalmente, la ayuda de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).

El PCCh no sólo combatió en una guerra civil contra fuerzas políticas y militares chinas. Cuando fue fundado, China se había desintegrado en la práctica, zarandeada por las pugnas entre distintos señores de la guerra y ensombrecida por potencias extranjeras que controlaban ciertos sectores del territorio chino. Tanto el PCCh como su rival, el republicano y nacionalista Guomindang, tuvieron que reconstruir en torno a sí el Estado chino. Pese a ser considerado por los nacionalistas republicanos uno de los causantes principales de la división nacional, por su alianza con la URSS, el PCCh acabó triunfando porque ofrecía un ideal de una China nueva, más próspera, igualitaria, justa y democrática. Insistiendo en que sus miembros vivieran de acuerdo con ese ideal en su quehacer diario, se destacó de otros rivales políticos y logró numerosos apoyos a su causa.


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El ascenso al poder del PCCh puede dividirse en dos períodos de similar duración. El primero, transcurrido entre 1921 y 1936, estuvo dominado por el fracaso, aunque los comunistas obtuvieron éxitos ocasionales. El segundo, que tuvo lugar desde 1937 hasta 1949, fue, por el contrario, un largo ciclo de triunfos de los revolucionarios interrumpido por algunos grandes desastres.

2FRACASO INICIAL DE LA REVOLUCIÓN COMUNISTA (1921-1936)

Durante el periodo revolucionario inicial, el PCCh se vio forzado a pasar de ser una organización eminentemente urbana a convertirse en una básicamente rural. Comenzó como un partido subordinado a la URSS y a la Internacional Comunista (Komintern). En esa época, la doctrina básica del Komintern para los partidos comunistas establecidos en las naciones subdesarrolladas era buscar el apoyo patriótico de todos aquellos sectores de la población opuestos a la dominación colonial, mientras se reclutaban los cuadros del partido entre la clase social que habría de ejercer el poder en el futuro, la de los obreros urbanos.

Durante la década de 1920, el líder de los nacionalistas republicanos chinos, Sun Yat-sen, se relacionó estrechamente con el principal dirigente soviético, Vladímir Ilich Lenin. A medida que la posibilidad del triunfo de la revolución comunista en Occidente se desvanecía, Lenin comenzó a mirar hacia Oriente en su búsqueda de estrategias alternativas para socavar los cimientos del capitalismo mundial. Le atrajo el potencial revolucionario de China. De otro lado, tanto para Sun Yat-sen, como para los primeros miembros del PCCh, la URSS era un ejemplo de cómo podía una nación desembarazarse del yugo imperialista. El Guomindang se reformó siguiendo directrices bolcheviques y el PCCh se convirtió en el tercero en discordia de la alianza chino-soviética.

Durante algunos años, los dos partidos compartieron sus militantes. Ambos crecieron rápidamente, el PCCh especialmente en las ciudades


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costeras del sur. A principios de 1926, el Guomindang tenía más de 200.000 militantes. En abril de 1927, los comunistas chinos eran más de 57.000. Dado que tanto el Guomindang como el PCCh propugnaban la reunificación de China, instituyeron una academia militar en Whampoa, a las afueras de Cantón, para entrenar a los oficiales de un ejército financiado por la URSS. En 1926, este ejército mixto emprendió la llamada expedición al Norte, con el objeto de ampliar el territorio bajo control del gobierno central, y cosechó un gran éxito en los siguientes dos años.

No obstante, Sun Yat-sen murió en 1925 y el Guomindang se desgajó entre sus elementos radicales que querían una reforma social como parte fundamental de la revolución, y los conservadores, más preocupados por las divisiones internas. El PCCh se convirtió en el principal mediador entre las dos facciones y finalmente el equilibrio se rompió a favor de los conservadores, encabezados por el general Jiang Jieshi, quien de hecho comandaría la expedición al Norte.

En abril de 1927, el conflicto se radicalizó en Shanghai, que contaba con una fuerte presencia tanto comunista como nacionalista conservadora. Cuando la expedición del Norte tomó la ciudad, Jiang Jieshi pactó con algunos delincuentes locales el arresto y asesinato de centenares de comunistas. La matanza se extendió pronto a otras ciudades.

A partir de entonces, y a lo largo del resto de la Revolución comunista, el PCCh tuvo una presencia residual en las ciudades chinas y nunca como fuerza organizada. Aunque el mando del partido se empeñó durante años en vanos intentos por reorganizarse en ellas, los nacionalistas se las arreglaron para ejercer su propio control sobre todas las grandes ciudades hasta 1948, excepto en los años de la ocupación japonesa.

El PCCh fue empujado por tanto a buscar sus apoyos en el mundo rural, incluso antes de que algunos miembros del partido, entre los que estaba Mao Zedong, intentasen conseguir la colaboración


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campesina. Aunque esa actitud iba en contra de la ortodoxia del Komintern, que daba prioridad al proletariado industrial, los comunistas chinos encontraron apropiado considerar “proletarios” a los pequeños y medianos campesinos, porque el término se traducía en chino como “clase desposeída”. No obstante, las primeras tentativas insurreccionales que tuvieron lugar en el otoño de 1927 en la provincia de Hunan quedaron en nada.

La mayor parte de los miembros del PCCh acabó por asentarse en una región colindante con las provincias de Jiangxi y Hunan, al suroeste de Shanghai, una tierra pobre, situada en la periferia de los principales centros urbanos. Los supervivientes de los desastres del partido comenzaron a fluir lentamente de todas partes engrosando sus filas, y en febrero de 1930 la dirección local del partido, con Mao Zedong a la cabeza, fundó el Soviet de Jiangxi. En su apogeo controlaba una población de unos nueve millones de habitantes, con algunas áreas adyacentes. En ese lugar y en ese momento, fue donde por primera vez el PCCh comenzó una campaña masiva para ganar el apoyo campesino. Los elementos claves fueron una reforma agraria moderada y la elección de delegados para las colectivizaciones obreras y campesinas. Los soldados del partido comenzaron a entrenarse en la lucha guerrillera.

Los ejércitos nacionalistas, no obstante, no dejaron de acosar a los comunistas. Desde finales de 1930, las tropas del Guomindang comenzaron una serie de campañas para rodearles. A pesar de que, desde 1931, tanto los avances japoneses en Dongbei Pingyuan (Manchuria), como las campañas contra los señores de la guerra, distrajeron un tanto la atención de los nacionalistas; los comunistas fueron desgastándose poco a poco. Finalmente, a finales de 1934, la presión se hizo demasiado fuerte y el mando comunista decidió escapar con 100.000 seguidores y emprender la denominada Larga Marcha, convertida en una aventura épica que llevaría finalmente al PCCh al poder. Los comunistas que


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permanecieron en la provincia de Jiangxi fueron aplastados brutalmente y dispersados por las tropas de Jiang Jieshi.

Quienes emprendieron la Larga Marcha tenían la vaga idea inicial de dirigirse a otra base comunista en la provincia de Shaanxi, más cercana a la URSS, pero no pudieron hacerlo directamente debido al permanente hostigamiento de las fuerzas militares del Guomindang. El recorrido de los acosados comunistas se desplazó hacia el oeste para tomar finalmente el camino hacia el norte, a través de la región del Tíbet, en una odisea que duró más de un año y cubrió unos 9.600 kilómetros. Tuvieron que marchar a menudo sin agua ni comida, prácticamente sin medicinas, en un terreno desconocido, siendo presa de constantes emboscadas de soldados locales y tribus montañesas hostiles. Durante el trayecto, se separaron numerosas unidades cuyos supervivientes se reunieron un año después con la columna principal. A lo largo de todo el camino fueron perseguidos por los nacionalistas, que aprovecharon su acoso para subyugar a algunos señores de la guerra recalcitrantes. Quienes sobrevivieron a la Larga Marcha, y a la guerra civil subsiguiente, constituyeron los cuadros de mando de la República Popular China durante sus primeras décadas de existencia, y entre ellos cabe nombrar a Zhu De, Lin Biao, Zhou Enlai y Deng Xiaoping. Por el camino, Mao Zedong se deshizo de los líderes prosoviéticos del partido que formaban su Comité Central a raíz de la celebración de una reunión en la ciudad de Zunyi (provincia de Guizhou), en enero de 1935, que reafirmó su liderato. La Larga Marcha supuso el vínculo psicológico que uniría a Mao Zedong con el resto del partido durante años.

Cuando la Larga Marcha llegó a la provincia de Shaanxi en octubre de 1935, tan sólo 8.000 expedicionarios componían la columna, menos del 10% de cuantos la habían comenzado. Aunque los comunistas reclutaron varios miles de partidarios en Shaanxi, los nacionalistas concentraron 300.000 hombres para el asalto final.


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Los hombres de Mao Zedong se salvaron del acoso de las tropas nacionalistas gracias un suceso inesperado: el denominado incidente de Xián (también conocido como la emboscada de Sian). En diciembre de 1936, Jiang Jieshi fue arrestado en su nuevo cuartel general de Xián (en la provincia de Shaanxi) por uno de sus principales comandantes, el general Zhang Xueliang, especialmente preocupado por el creciente intervencionismo japonés en territorio chino. En aquel momento, existía un evidente malestar en muchas zonas de China, especialmente en las ciudades del este, que demandaban el final de la guerra civil y la creación de un frente unido contra los japoneses. Zhang Xueliang pretendía lograr la reconciliación entre los nacionalistas y los comunistas, acuerdo que puso como precio a cambio de la libertad de Jiang Jieshi.

Tras las consiguientes negociaciones forzadas, Jiang Jieshi y Mao Zedong se vieron obligados a pactar, lo que dio a los comunistas el respiro que necesitaban. Los nacionalistas reconocieron la administración comunista de la región fronteriza de Shaanxi, así como de las provincias de Gansu y Ningxia, con nueva capital en Yanán, y acordaron dar a los seguidores de Mao Zedong un subsidio mensual que sólo efectuaron realmente durante unos tres años.

3EL DEFINITIVO CAMINO HACIA EL TRIUNFO COMUNISTA (1937-1949)

Fue la invasión japonesa de 1937 la que dio a los comunistas la oportunidad de reponerse. En julio de ese año, una escaramuza entre las tropas japonesas y chinas cerca del puente de Marco Polo, en las proximidades de la ciudad de Pekín, otorgó a Japón el pretexto que necesitaba para llevar a cabo una invasión a gran escala del territorio chino. A principios de 1939, los japoneses ocupaban toda la costa china, y a su control sobre Taiwan (que venían ejerciendo desde finales del siglo XIX) añadieron la conquista de la isla de Hainan. El gobierno de Jiang Jieshi tuvo que trasladar su capital a Chongqing.


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Aunque la invasión japonesa fue un indudable desastre para China, constituyó una inmejorable oportunidad para el éxito de la Revolución comunista. Las fuerzas de Mao Zedong adquirieron desde entonces la imagen patriota por excelencia. Dado que los nacionalistas habían parecido no resistirse a los japoneses con todas sus fuerzas (a pesar de los avances japoneses, no les habían declarado formalmente la guerra), perdieron el apoyo de los intelectuales, de los estudiantes y de la clase media. Por otro lado, como los comunistas habían apelado a la unidad nacional ya antes de la invasión japonesa (aunque fuera en parte para desviar la presión nacionalista en su contra), obtuvieron pronto la reputación de ser quienes verdaderamente defendían la integridad china ante las amenazas extranjeras. Numerosos intelectuales y estudiantes marcharon a Yan´an para unirse a la lucha encabezada por Mao Zedong. Esa imagen patriótica fue reforzada por la actitud política de los japoneses, que como miembros del antibolchevique Eje Roma-Berlín-Tokio desde 1940, reservaron a menudo sus crueles matanzas para las fuerzas comunistas.

La otra razón del éxito comunista fue su organización ante la invasión extranjera. La expulsión por parte de los japoneses de los ejércitos nacionalistas del este de China acabó también con su administración, que había mantenido a raya a los comunistas. Aunque los japoneses dispusieron un ejército de ocupación compuesto por más de un millón de hombres durante toda la guerra, su número era en realidad demasiado escaso como para ejercer un control efectivo. El gobierno títere que instalaron en territorio chino carecía de legitimidad. Así que se limitaron a defender las ciudades y las líneas férreas. El campo se convirtió en un vació administrativo en el que los comunistas infiltraron sus curtidas guerrillas en número cada vez mayor. Ganaron el apoyo de los campesinos por su modo de vida frugal, la asistencia sanitaria, educativa y de otro tipo que proporcionaban, su defensa de la justicia social consistente en una reforma agraria y en la disminución de impuestos a los pobres y por su propaganda contra los japoneses.


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No todos los campesinos chinos apoyaron a los comunistas. Más de un millón de ellos sirvió en el ejército de la administración japonesa. Pero los japoneses, no obstante, reforzaron sin pretenderlo el atractivo comunista al aterrorizar a los campesinos. Adoptaron una política de tierra quemada en sus represalias a los ataques de las guerrillas que sometió a la gente en algunos lugares, pero animó a los campesinos a cobijar y apoyar a los comunistas en casi todas partes, sobre todo en aquellas zonas en las que los comunistas permanecían lo suficiente como para que sus mensajes calaran.

Desde 1937 hasta 1941, las tropas comunistas estuvieron integradas en el Ejército nacionalista. En 1940 tenían más de medio millón de hombres y ese año los nacionalistas accedieran a que los comunistas actuaran por su cuenta al norte del río Huang He.

No obstante, a medida que los comunistas se reforzaban, sus relaciones con los nacionalistas empezaron a deteriorarse. En 1939, los nacionalistas bloquearon de nuevo Yan´an, con medio millón de hombres. En enero de 1941 atacaron y destruyeron el principal cuartel general comunista, situado al sur. Esa actitud acabó con el frente unido creado en 1937. El daño infligido a los comunistas aumentó con los ataques japoneses a sus bases en 1942 y en 1943, que redujo en una cuarta parte las fuerzas del Ejército Rojo (nombre genérico que servía para denominar a las tropas comunistas desde la Larga Marcha) y en un 90% el territorio que controlaban en las llanuras.

Por lo tanto, los comunistas fueron abandonados de nuevo a sus propios recursos. Aunque estaban aislados en una de las zonas más remotas de China, incomunicados con la URSS salvo por ocasionales contactos radiofónicos, hicieron de su retiro una virtud. Introdujeron campañas de “rectificación” para asegurarse de que los nuevos miembros del PCCh apreciaran qué era lo que en realidad defendía el partido, con el objeto de que pudieran luchar con convicción. Las conferencias de Mao Zedong en la escuela del partido en Yan´an se empezaron a interpretar como la


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ortodoxia básica del partido. Mao Zedong desarrolló doctrinas en las que primordialmente difundía la necesidad de la autosuficiencia y de llevar a cabo una reforma agraria moderada. Se construyeron asimismo fábricas en el campo.

Todos estos principios se propagaron más tarde por todo el país antes y después de 1949, como parte del modelo comunista de Yan´an. Las llamadas a la justicia social y al patriotismo atrajeron a un número creciente de campesinos e intelectuales, incluso a pesar de que los comunistas llegaron a cultivar y vender opio como medio de equilibrar su precaria balanza comercial. Cada vez más dirigentes del PCCh provenían del campesinado, y los comunistas eran además la única fuerza política que abogaba por un nuevo papel social para las mujeres. En 1945, los comunistas controlaban una región habitada por 90 millones de personas. Aunque esa era tan sólo la quinta parte de la población del país, representaba un incremento espectacular del asentamiento comunista.

Aunque sin rendirse, la resistencia nacionalista a los japoneses no era muy efectiva, y los hombres de Jiang Jieshi llegaron a sufrir tres millones de bajas. Cuando Japón atacó a Estados Unidos en diciembre de 1941, los nacionalistas declararon por fin la guerra a Japón e incluso a Alemania, momento en el que China se vio directamente involucrada en la II Guerra Mundial. A partir de entonces comenzaron a recibir una ayuda militar considerable, aunque los consejeros estadounidenses quedaron cada vez más impresionados por la combatividad de los comunistas y desviaron algunas armas hacia ellos también. No obstante, incluso a finales de 1944 pudieron los japoneses lanzar una última gran ofensiva al suroeste de China para tratar de forzar la rendición de los nacionalistas.

Las fuerzas japonesas en China sólo se rindieron poco después de que en agosto de 1945 hubiera tenido lugar el lanzamiento de bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki. Pese a que no había derrotado a Japón en el campo de batalla por su propios medios, el gobierno nacionalista de Jiang


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Jieshi emergió brevemente de la contienda recientemente finalizada con un nuevo aura de triunfo. Durante los últimos años de la guerra, los aliados habían acordado tratar a China como a un igual y, de hecho, Jiang Jieshi participó en la importante Conferencia de El Cairo, celebrada en 1943. Se habían rescindido finalmente los onerosos tratados impuestos por las potencias occidentales a la dinastía Qing en el siglo XIX, y China no sólo fue en 1945 uno de los miembros fundadores de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), sino que pasó a ser uno de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de ese organismo internacional. El gobierno nacionalista podía por fin ejercer su autoridad en toda China, toda vez que había terminado asimismo con la existencia de los señores de la guerra que venía entorpeciendo la creación de un verdadero Estado desde la caída de la dinastía Qing en 1912. Paradójicamente, aunque China había quedado devastada por la guerra, tanto el Guomindang como el PCCh llegaron al final del conflicto más fuertes de lo que eran a su comienzo. Y ambos estaban decididos a hacer valer sus respectivos triunfos.

Desde 1945 hasta 1947, el general estadounidense George C. Marshall, enviado por el presidente de su país, Harry S. Truman, intentó pactar una tregua a largo plazo entre nacionalistas y comunistas. Aunque en 1945 ambas partes acordaron convocar una conferencia consultiva nacional, las dos fuerzas políticas y militares competían en su búsqueda de apoyo y territorios. En 1946 estallaron combates esporádicos en Dongbei Pingyuan (Manchuria), donde aún había tropas soviéticas acantonadas en la región que ellos mismos habían liberado de la ocupación japonesa un año antes. Los nacionalistas superaban en número a los comunistas en ese territorio y querían aprovechar esta ventaja.

Las tropas de Jiang Jieshi lanzaron una serie de ataques que hicieron huir a los comunistas de amplias zonas del norte del país, y en marzo de 1947 (dos meses después del final de la infructuosa mediación de Marshall) llegaron a tomar Yan´an, de donde Mao Zedong y otros dirigentes del


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PCCh pudieron huir en última instancia. Sin embargo, aunque los ejércitos nacionalistas se fueron extendiendo excesivamente, se concentraron en la defensa de posiciones estáticas, como habían hecho los japoneses. Con ello, se expusieron a los ataques por sorpresa de las experimentadas guerrillas comunistas, y los triunfos de éstas fueron erosionando la moral nacionalista.

Al mismo tiempo, los nacionalistas empezaron a perder el apoyo de las regiones costeras y urbanas chinas. Los agentes gubernamentales confiscaban avariciosamente los bienes de quienes eran tenidos por supuestos colaboradores con los japoneses. Las autoridades militares nacionalistas adoptaron métodos corruptos que les convirtieron en enemigos de la mayoría de la población. La inflación se disparó después de 1947 a un ritmo de varios miles por ciento al año, volatilizando los ahorros.

En contraste, Mao Zedong elaboró la teoría de la “nueva democracia”, dirigida a la conquista de las mentes y los corazones de todos los patriotas chinos, sin tener en cuenta su origen social. Aunque los comunistas seguían abogando por la reforma agraria, decidieron no abrir el arco de sus probables rivales por medio de la renuncia a la promoción de reformas demasiado radicales.

La situación cambió de signo en la segunda mitad de 1947, y se convirtió en una derrota devastadora para los nacionalistas al año siguiente. A medida que su fuerza crecía, los comunistas pasaron de la lucha guerrillera a la ejecución de operaciones militares a gran escala. Bajo el mando del mariscal Lin Biao, el ya denominado oficialmente Ejército de Liberación Popular derrotó a las tropas nacionalistas en Dongbei Pingyuan y se dirigió rápidamente hacia el sur. En la primavera de 1949, las tropas de Mao Zedong habían llegado al río Yangtzé, y Estados Unidos intentó en vano acordar un alto el fuego entre las partes que hubiera dividido a China en dos, dejando el control del norte a los comunistas y el del sur a los nacionalistas. Los comunistas, que no


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estaban dispuestos a negociar, habían sometido prácticamente a toda la oposición armada el 1 de octubre de 1949, fecha en la que establecieron la República Popular China.

La Revolución comunista china no tuvo nada que ver con la prevista decenas de años antes por el filósofo alemán Karl Marx, ya que tuvo lugar en un país abrumadoramente rural, alejado de los comportamientos habituales de las sociedades capitalistas. A diferencia de la Revolución Rusa que en 1917 había permitido la creación de un Estado comunista por primera vez en la historia, en el caso chino la guerra civil precedió a la revolución política y el comunismo se trasvasó desde el campo a las ciudades. El PCCh había sido instintivamente mucho más favorable a los intereses del campesinado de lo que fueron los bolcheviques, al menos desde que Mao Zedong se hizo con el liderato.

Sin embargo, también existieron semejanzas entre las revoluciones china y rusa. Para empezar, aquélla había sido liderada por un partido comunista cuya organización estaba calcada de la de los bolcheviques. Ambos requerían de sus militantes una absoluta dedicación a la causa del partido, al “centralismo democrático” y a los cuadros de mando, todo lo cual les distinguía del resto de sus rivales políticos. Tanto los revolucionarios rusos como los chinos crearon un culto al líder carismático (Lenin y Mao, respectivamente) que había fundado el nuevo régimen.

Por otra parte, ambas fueron hasta cierto punto guerras de liberación nacional, motivadas por el deseo de acabar con el imperialismo extranjero (aunque en el caso de China, esto incluía la dependencia de la URSS). A pesar de las diferencias entre las respectivas condiciones nacionales, tanto Lenin como su sucesor, Iósiv Stalin, y Mao Zedong ansiaban un nuevo orden basado en una revolución mundial: después de 1949, los dirigentes chinos se pusieron a sí mismos como modelo de revolución para el Tercer Mundo, especialmente en Asia, aunque al final sus esperanzas fueron casi tan vanas como las de los bolcheviques


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respecto de la extensión de la revolución en Europa. Y una vez que se asentaron en el poder, ambos regímenes comunistas acabaron de forma despiadada con cualquier potencial oposición política o económica y establecieron una economía planificada basada en la posesión pública de los medios de producción, en la industrialización acelerada y en la colectivización de la agricultura.

Aunque Mao Zedong anunciara el 1 de octubre de 1949 que una nueva China se había levantado; para el PCCh, sin embargo, la tarea de acercar la revolución a toda la sociedad estaba lejos de cumplirse. En aquella fecha, el PCCh tenía cinco millones de miembros, lo que le convertía en el partido comunista más numeroso del mundo, aun cuando representaba tan sólo al 1% de la población de su país. Para lo aceptado comúnmente por el marxismo, China estaba lejos del socialismo, por no hablar del comunismo: debía abolir todavía la propiedad privada y acabar con la pobreza generalizada.

Los nuevos dirigentes de China tenían la confianza de que todo esto podría lograrse rápidamente, con la única dificultad de dar con el camino adecuado. Creían que el éxito revolucionario demostraba que la historia les daba la razón. Su futuro, como su victoria, reposaría en gran medida en su propio esfuerzo. Acudieron desde 1949 al espíritu y las hazañas del largo proceso revolucionario en busca de inspiración, esperando encontrar soluciones mágicas, lo cual les proporcionó algunos éxitos, pero también les llevó a la espantosa hambruna provocada por el Gran Salto adelante, aplicado a partir de los últimos años de la década de 1950, y al caos y la brutalidad de la Revolución Cultural, emprendida desde 1966 hasta poco después del fallecimiento del creador del maoísmo.


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Conceptualización¿Fue la revolución China un efecto de la revolución rusa?


GeneralizaciónCuales son las causas que ocasionaron la revolución China

Análisis

Establecerás una relación entre la revolución rusa y la revolución china en forma de cuadro comparativo.

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN1. Por que se habla de dos revoluciones en china2. De que estrategias se valió la revolución china3. Por que salio triunfante el partido comunista de china4. Cuantos y cuales periodos tuvo el ascenso de partido comunista

chino. Explíquelos INSTITUCION EDUCATIVA CARTAGENA

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5. Como se llamo el líder chino que estableció relaciones con Lenin6. Que otro partido había en china y como se relacionaba con el

comunista7. Que hizo Jiang Jieshi al PCCh8. Quienes eran los proletarios para los chinos y quienes para los

rusos9. Cuando Mao Zedong fundó el Soviet de Jiangxi y cuantos

habitantes lo integraban10. De que estrategias se valía el PCCh para engrosar sus filas11. Por que los integrantes comunistas que realizaron la gran marcha

no se pudieron alojar cerca de Rusia12. Cual fue el suceso que le dio vía a la invasión japonesa sobre

china y que impacto al PCCh13. Cuales países conforman el anti-bolchevismo14. Como ganaron el apoyo los comunistas chinos del pueblo15. Que motivo llevo a los nacionalistas a unirse a los comunistas y

que motivos los llevo a atacarlos de nuevo16. De que se trato al rectificación17. Por que los comunistas llegaron a sembrar Opio18. Que paso cuando Japón ataco EE.UU19. Cuando se rinde Japón y por que20. Que paso con los nacionalistas después de 194521. De que se trataba la teoría de la nueva democracia22. Por que se habla de china del norte y china del sur23. Cual es la diferencia entre la revolución china y la revolución

rusa, or que se dice es diferente a la ideología de Marx

FORMACIÓN CONTINUADAEstudiaras el tema.


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TEMA REVOLUCION CUBANA

interpreta y comprende la importancia de la revolución Cubana para la historia Latinoamericana.

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué sabes de la revolución Cubana?

ANTECEDENTES (CUBA PARA PRINCIPIANTES –RIUS-)

El 28/octubre/1492 colon descubre las islas, puso el nombre de Juana y creyó que estaba en la india.En 1511 Diego de Velásquez funda la primera ciudad llamada “baracoa”, allí se realizaron matanzas a indios y los pocos que quedaron fueron cristianizados por los jesuitas. Como ejemplo de ello podemos tomar al jefe indígena Hatuey el cual se negó a tal proceso y lo quemaron. Continua el proceso de tráfico de esclavos donde cuba queda como colonia española con un régimen de esclavitud y muchos mercenarios; desde este momento se ve a cuba como un punto geoestratégico y los


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REFLEXIÓN: No se deja de reír al envejecer, se envejece cuando se deja de reír… Séneca

Séneca


ingleses se la toman. Ya para el año de 1783 la isla es devuelta a España y en 1819 se da el primer levantamiento el cual fue frustrado.

INDEPENDENCIA DE CUBA

Los levantamientos continuaron en 1826, 1828, 1830, 1848, 1851, 1855…por ello España dijo: Ningún cubano podrá ocupar cargos públicos, establecer industria o comercio, establecer juicio legar contra españoles, igualmente declaraba nulos los matrimonios entre negros y blancos. Ante estas leyes en 1868 Antonio Maceo, un esclavo, armo la rebelión con más de mil cubanos; este movimiento lo siguió Carlos Manuel Céspedes, un rico que dio libertad a sus esclavos. Fueron 10 años de guerra que tuvieron como resultado 85 españoles muertos y 50 insurgentes también muertos, esta guerra llega a fin en el año de 1878, año en el cual España abole la esclavitud según la letra pero en la realidad esta promesa fue incumplida, es allí donde cuba empieza la revolución.La revolución tuvo un ideólogo llamado José Marti, el cual fue desterrado de la isla por sus ideas subversivas, recorrió el mundo trabajando y reuniendo dinero, al igual que organizando los cubanos exiliados y escribiendo artículos a favor de la independencia “el hombre cósmico”.Cabe resaltar que USA apoyo a este porque guardaba intereses en el azúcar que allí se producía, Usa se encontraba en la política Monroe de América para los americanos. En 1895 Marti se dispuso invadir cuba en un barco alquilado.Mientras tanto en cuba se daban guerras internas (95 mil soldados españoles V/S insurgentes), el 19/mayo/1895 Marti recibe un balazo y muere, solo hasta 1898 España concede a cuba la mitad de la autonomía y USA declara la guerra a España bajo la política del destino manifiesto “el gran garrote”, Usa gana la guerra, saca a España de cuba y la ocupan, empiezan a dominar cuba bajo la enmienda Platt la cual estipula que Usa puede intervenir en todos los ámbitos a cuba, allí es donde empiezan los títeres del gobierno cubano como Tomas Estrada Palma 1er presidente, reelegido en 1906, seguido de MR. Magno que se caracterizo por corrupción administrativa; ósea que:


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1902-1906 estrada Palma. 1906-1909 intervención de Usa 1909-1913 Gral. Miguel Gómez. 1914-1921 Gral. Mario García Menocal. 1921-1925 Dr. Alfredo Zayas.

Es decir, para el año de 1925 USA controlaba todo en Cuba.

En 1925 fue presidente Gerardo Machado, con él se inicia la dictadura, tenia 15 mil policías de carácter personal, su política hacerse rico, proteger al inversionista Yanqui, su sistema asesinar la oposición (comunistas) lideres estudiantiles como Mella, Trejos, Martínez, Villena, etc. Recordemos que para entonces USA controlaba el 70% de cuba.En 1933 el partido comunista en cuba hizo huelga y sacaron a Machado del poder; en su reemplazo subió Manuel Céspedes en cual estaba en contra de USA, pero el 5/septiembre/1933 el Sargento Batista se vuelve coronel y cae Céspedes, continua en el gobierno Antonio Guiteras el cual abole la enmienda Platt donde pone control a las ganancias extranjeras, da autonomía universitaria y establece el derecho a la huelga, para el 10/marzo/1952 empieza el gobierno de los títeres de USA; es decir, Batista se vuelve presidente teniendo como opositor político a Eduardo Chiba, que después de intentarlo tanto cae en desespero y se suicida después de dar un discurso por radio.

FULGENCIO BATISTA: abolió la constitución, disolvió el congreso, prohibió el comunismo y se asocio con USA; los ricos cubanos estuvieron deacuerdo con él, eran pocos.Debido a ello la gente común protesto entre ellos estaba el LOCO Fidel: exalumno jesuita, miembro ortodoxo, líder estudiantil y rebelde. Este con 150 personas mas iniciaron la revolución armada contra Batista, eran comunistas que el 26/julio/1953 asaltaron el cuartel Moncada (Santiago de Cuba). Este asalto fracaso y solo 30 insurgentes quedaron vivos y capturados, fueron enjuiciados y condenados a 15 años de prisión, pero a Fidel lo condenaron a 19 años de trabajo forzoso. En la cárcel ellos estudiaron y se prepararon mejor para organizarse.


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En 1955 Batista convoca a elecciones y deja en libertad a los prisioneros, pero exiliados hacia a México, allí se entrenan y reúnen dinero. El 24/noviembre/1956 salen de Tuxpan (México- Veracruz) 85 locos con Fidel al mando en un barco dispuesto a invadir cuba. El plan era el siguiente: llegar a cuba el 30 de noviembre, día en el que habría un levantamiento armado en Santiago de Cuba contra Batista…pero no fue así, llegan a costa cubana el 2 de diciembre y los estaba esperando el ejercito de Batista, allí caen 70 de los 85 hombres de Fidel Y solo queda vivos 12, pierden todo, los 12 sobrevivientes se internan en sierra maestra donde descansaron y entablaron relación con los campesinos, posteriormente establecieron una estrategia de lucha, el ataque por sorpresa. Batista una vez finalizado el ataque anuncia la muerte de Fidel y niega la existencia de guerrilla en la sierra maestra…pero un periodista de New Cork Times lo desmiente, pues entrevisto y fotografió a Fidel.

LA GUERRILLA CUBANA

Llegaban voluntarios y ayuda de todas partes de cuba, armas del partido comunista, la guerrilla empezó a ser temida. La guerrilla en sierra maestra organizo el trabajo, sembraron, hacían pan y pusieron hospital. En 1957 la guerrilla controlaba el oriente; así cuba queda dividida en 2, el pueblo con Fidel que armo el movimiento 26 de julio (recuerda asalto del cuartel Moncada); ósea la guerrilla en el campo y en las ciudades sabotaje y terrorismo; la otra cuba era la del gobierno contra Fidel, donde Batista ordena la muerte de todos los que están en contra de él, mataron 20 mi cubanos donde USA dio todo el armamento y los aviones para ello en 1958.

LA GUERRILLA Y EL LEVANTAMIENTO POPULAR

1º/enero/1959 triunfa la revolución, el 9º de enero los revolucionarios recibidos con bombos y platillos en la Habana, inmediatamente realizan reformas agrarias y urbanas; por ello se realiza como política estadounidense el bloqueo económico a la isla, los cubanos no quedaron solo, pues por su política comunista fueron ayudados por países cono


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China y la URSS, esta ayuda ocasiono lo que se conoce con el nombre de la crisis del caribe. A nivel interno de cuba se armaron comités de vigilancia local, pues los ataques y hostigamientos por Usa eran constantes, estos comités existen en la actualidad


Conceptualización¿Fue Cuba un país libre en algún momento de su historia?

ComprensiónBuscar en el diccionario Guerrilla, sublevar, insurgencia, movimiento social, reforma, toma, golpe de estado.

Generalización¿Cuales son las causas que ocasionaron la revolución Cubana?

Análisis1. Por que la revolución en Cuba fracaso constantemente?2. De que estrategias se valió la revolución Cubana para ser

agradable al pueblo?3. Por que salio triunfante la dictadura durante tanto tiempo?4. Cuantos y cuales políticos de Cuba fueron corruptos ante su

pueblo?5. Como se llamo el líder que encabezo la lucha armada en Cuba?6. por que USA tenia tanto interés en Cuba?; crees que actualmente

todavía lo tiene?. Explique7. es Cuba un lugar geoestrategico?

Síntesis

Establecerás una relación entre las constantes histórica que se han dado desde las revoluciones Francesa, Rusa, China y Cubana.


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ACTIVIDADES DE APLICACIÓNRealizaras un mapa de flujos con la siguiente información y darás tus conclusiones a través de tu análisis:

PAIS ORIGEN

PAIS DESTINO

No MIGRANTES

EPOCA CAUSAS

Portugal Brasil 2millones XIII-XIX PobrezaEspaña Argentina 500.000 XIX Guerra

civil.Italia Argentina 2millones 1871 Guerra

civil.España Argentina 1´100.000 1871-

1872Pobreza y guerra civil

Japón Perú y Brasil

---------------- XIX Guerras

Bulgaria Argentina 1.161 1868 PobrezaPolonia Argentina

Brasil52.000 1918-

19391ª guerra mundial

Croacia Argentina 150.000 1949-1960

Post guerra

Colombia España USA

--------------- 1949-1960

violencia

FORMACIÓN CONTINUADAEstudiaras el tema.Veras la Película Diario en Motocicleta.Se reunirán grupos de…………. Estudiante y expondrán las temáticas de:

LAS DICTADURAS EN AMERICA LATINA

1. REPUBLICAS DE MAR DE PLATA: Uruguay, Argentina; Chile, Paraguay.

2. PAISES ANDINOS: Colombia, Venezuela, Ecuador, Bolivia.3. BRASIL4. CENTRO AMERICA


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5. ANTILLAS: jamaica; Haití y Republica Dominicana6. NORTE AMERICA.7. GUERRA DE GUERRILLAS: FARC, EPL, ELN, M-19,

ETA, SENDERO LUMINOSO, PARAMILITARES, MAS, PEPES, ETC.

8. BOOM DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA.9. ENSAYO QUE ES SER AMERICANO?

PAUTAS A EXPONER

1. BREVE RESEÑA Y ANTECEDENTES HISTORICOS2. REGIONES FISIOGRAFICAS3. RECURSOS ECONOMICOS4. CARACTERISTICAS DE CIUDADES MÁS

IMPORTANTES.5. LENGUA, EDUCACION, RELIGION Y CULTURA6. AYUDAS: carteles, muestra musical de cada país,

informe de problemáticas7. todo grupo debe realizar una presentación power point.


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TEMA REVOLUCION MEXICANA

interpreta y comprende la importancia de al revolución mexicana para el pensamiento latinoamericano

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué sabes de la revolución Mexicana?

CONTENIDOMÉXICO: El ciclo histórico del bonapartismo mexicano y las tareas de la revolución proletaria

PRIMERA PARTE

1910: Comienza la primera revolución mexicana

La primera revolución, iniciada en 1910, logró la destrucción del viejo estado porfirista. Su carácter se explica, en primer término, por los rasgos centrales de una formación social que combinaba un incipiente desarrollo capitalista nacional, moldeado por la penetración y subordinación al capital imperialista, con la subsistencia de estructuras precapitalistas cuya máxima expresión era la situación agraria (donde a su vez se combinaban distintas formas capitalistas y precapitalistas, como el peonaje, semiesclavitud, etc.). En una formación social atrasada, la resolución de las tareas democráticas inconclusas1 fue el motor de una revolución agraria cuya dinámica objetiva fue anticapitalista


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REFLEXIÓN:El lugar más peligroso para ver el mundo es el escritorio. John Le Carré

Anonimo


y enfrentó a las clases dominantes mexicanas. Ante la debilidad manifiesta del joven proletariado mexicano, el lugar del sujeto revolucionario fue ocupado por los ejércitos campesinos de Villa y Zapata. La ruptura de estos con los representantes de la burguesía y la pequeño burguesía maderista a partir de 1914 fue un punto de inflexión que mostró el divorcio entre los distintos sectores que inicialmente conformaban el bloque antiporfirista. Ello mostró también el olfato y el instinto de los representantes del campesinado revolucionario frente a quienes eran incapaces de resolver el problema de la tierra, principal demanda motora de la revolución en el campo2. Ello le dio a la revolución mexicana un carácter indudablemente contemporáneo, más próximo a las revoluciones del siglo XX en cuanto al enfrentamiento entre clases explotadoras y explotadas, que a las clásicas revoluciones burguesas del siglo XVII y XVIII o a los procesos independentistas latinoamericanos del siglo XIX.Adolfo Gilly, en La Revolución interrumpida, explica la importancia de la experiencia de la Comuna de Morelos, donde los campesinos, luego de eliminar a los terratenientes y gachupines, organizaron la economía agraria y su propio poder político local. La lucha revolucionaria dada por la División del Norte de Francisco Villa y el Ejército del Sur basado en las milicias campesinas y dirigido por Emiliano Zapata, así como la gloriosa experiencia de la Comuna de Morelos, mostraron el potencial revolucionario de la lucha del campesinado pobre. En cuanto al proletariado mexicano, fueron su juventud, la inexistencia de organizaciones que levantaran un programa para la alianza revolucionaria obrero-campesina3, y el éxito del constitucionalismo en subordinar al proletariado a su lucha contra Villa y Zapata4, los factores que impidieron que jugase un rol dirigente en la revolución y fuera capaz de darle a ésta su salida. El campesinado mexicano, que tuvo la enorme virtud de alcanzar el punto de conciencia y organización más alto jamás alcanzado por las capas campesinas en la historia de las revoluciones,


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mostró su incapacidad histórica para presentar una alternativa nacional que respondiera a sus intereses y aspiraciones contra el proyecto de la burguesía y del imperialismo5. Por su parte, las disputas existentes entre Carranza y Obregón en el campo del constitucionalismo burgués mostraron, no la existencia de proyectos socialmente divergentes, sino políticas diferentes para “resolver” de forma reaccionaria la insurgencia campesina y lograr la “estabilización” del país.Definiendo, entonces, la dinámica y el resultado de la revolución mexicana, podemos decir que la misma, motorizada por las tareas democráticas no resueltas por la burguesía (que ya no podría resolver en la época imperialista), tuvo una dinámica objetivamente anticapitalista expresada, en su punto más alto, por la Comuna de Morelos zapatista. Ante la incapacidad del proletariado y la impotencia histórica del campesinado serán los representantes de la pequeñoburguesía y la burguesía los que, con la gran superioridad que les otorgó tener un punto de vista nacional (burgués), den una salida reaccionaria a los fines democráticos de la revolución6.El triunfo del constitucionalismo estará asentado en la derrota física de los ejércitos campesinos y en la destrucción de la Comuna de Morelos: es decir, sobre la derrota del ala radical de la revolución. Sobre la base de esta derrota es que se impondrá la “contrarrevolución obligada por las circunstancias a tomar formas democráticas” lo que significó concretamente el desvío de las aspiraciones de las masas hacia el régimen burgués por la vía del constitucionalismo, como se ve claramente en la Constitución de 1917, sentando así las bases del moderno desarrollo capitalista en México. Desde otro punto de vista, esto significó la liquidación de la perspectiva anticapitalista que planteaba la insurgencia campesina y, de aquí en más, la subordinación del proletariado y el campesinado tras la conciliación de clases7. Sobre este resultado de la revolución es que surgirá el bonapartismo burgués que se asentará progresivamente en los años siguientes y que


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tendrá en la formación del PNR en 1929 su punto culminante.

La emergencia histórica del bonapartismo mexicano

Ante la debilidad de la burguesía como clase8, serán los caudillos militares triunfantes, provenientes de las filas de la pequeñoburguesía, quienes se postularan para reconstruir el estado burgués, representar políticamente los intereses históricos de la burguesía, y avanzar en una mayor subordinación del país al imperialismo norteamericano9. Encabezado por Obregón y Calles, emergerá el bonapartismo mexicano, que, por lo menos hasta 1929, tendrá un carácter no asentado, cruzado por disputas al interior de la burguesía y del ejército. El carácter bonapartista del régimen posrrevolucionario no puede entenderse sin tomar en cuenta el hecho de que la derrota de la revolución no se dará mediante una contrarrevolución clásica sino mediante el desvío de las masas hacia el “constitucionalismo”. Esto significa que, a diferencia de una dictadura semifascista en las semicolonias, el bonapartismo mexicano debió tomar en cuenta la relación de fuerzas resultante de una revolución que cruzó toda una década, institucionalizarse y legitimarse ante el movimiento de masas, y encontrar su base social en el control político de sus organizaciones, base social que en esos años será el campesinado10. La fundación del Partido Nacional Revolucionario por parte de Plutarco Elías Calles (el “jefe máximo”), en 1929, buscará estabilizar al bonapartismo en torno al nuevo partido de estado: el Partido Nacional Revolucionario (PNR), unificando a las facciones “revolucionarias” y relegando al ejército al rol de ser pilar del estado.

El bonapartismo sui generis: el cardenismo


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El marco en el cual se dará el ascenso político de Lázaro Cárdenas fue el reanimamiento del movimiento de masas y la necesidad de profundizar la institucionalización del régimen para aceitar su legitimación11. Surgió el régimen que León Trotsky definió como bonapartismo sui géneris y que ante la presión imperialista y la fortaleza del proletariado respecto a la burguesía nativa, “oscila entre el capital extranjero y el nacional, entre la relativamente débil burguesía nacional y el relativamente poderoso proletariado... puede gobernar o bien convirtiéndose en instrumento del capital extranjero y sometiendo al proletariado con las cadenas de una dictadura policial, o bien maniobrando con el proletariado, llegando incluso a hacerle concesiones, ganando de este modo la posibilidad de disponer de cierta libertad con relación a los capitalistas extranjeros”12 Las concesiones otorgadas frente a la presión de las masas (como el salario mínimo y una nueva y controlada repartición de tierras) serán utilizadas por el cardenismo para frenar la movilización y soldar nuevamente los quebrados lazos de subordinación de la clase obrera y del campesinado al Estado. El proceso citado en el movimiento de masas dará pie al surgimiento de la Confederación de Trabajadores de México, en febrero de 1936, y en el campo, en 1938 surge la CNC. La convocatoria de Cárdenas a la unidad y organización del movimiento obrero, por un lado, y del movimiento campesino, por el otro, buscaron subordinarlos a una estrategia de conciliación de clases13, y en ello cumplió un rol central la burocracia sindical enquistada en los sindicatos y la dirigencia campesina ligada al cardenismo14. El régimen bonapartista avanzó en la consolidación de su relación con el movimiento de masas, en especial, con el proletariado; de hecho, el objetivo central de la fundación del Partido de la Revolución Mexicana (PRM) en 1938 será integrar al mismo al movimiento obrero e impedir la emergencia de una real alternativa proletaria15. Por otra parte, la definición de


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bonapartismo sui géneris cobra vida al tomar en cuenta la expropiación petrolera que, como una medida que no era “ni socialista ni comunista. (sino) una medida de defensa nacional altamente progresista”16, mostró el enfrentamiento del cardenismo con el imperialismo y una relativa independencia respecto a éste. Como conclusión, si la fortaleza del proletariado obligó al bonapartismo mexicano a otorgar determinadas concesiones al movimiento de masas e incluso a enfrentarse al imperialismo, la política de Cárdenas significó un redoblamiento de la subordinación de la clase obrera (y del campesinado) al partido de la burguesía mexicana.El bonapartismo pos-Cárdenas: reacción y represión sobre las masasLas cuatro décadas siguientes serán de una mayor subordinación de la nación oprimida al imperialismo, dándole a México un carácter claramente semicolonial y, en su relación con el movimiento de masas, el régimen se irá “convirtiendo”, cada vez más, “en instrumento del capital extranjero” y, bajo el “modelo de sustitución de importaciones” se dará un avance en la penetración del capital imperialista, fundamentalmente norteamericano, en el campo y la ciudad. Esto irá de la mano de una intensificación de la represión sobre sectores de las masas. Durante el gobierno de Alemán emergerá el clásico charrismo, que se integró totalmente al partido de gobierno. El ya para entonces PRI, apoyado en la colaboración de esta burocracia sindical y los dirigentes de las organizaciones campesinas oficialistas, iniciará una política abiertamente represiva, que buscará avanzar aún más en la subordinación y estatización de los sindicatos. La represión de la huelga ferrocarrillera en 1958 y el prolongado encarcelamiento de sus principales dirigentes, buscará liquidar la emergencia de una vanguardia proletaria a la izquierda del régimen. La masacre del movimiento estudiantil nucleado en el Consejo Nacional de Huelga en 1968 cortará de cuajo la posibilidad de un ascenso de


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masas contra el priato a la altura del ascenso obrero y popular que recorrerá los cinco continentes en esos años. El bonapartismo mexicano mostrará su carácter profundamente reaccionario contra las masas en estos acontecimientos de la lucha de clases y, esencialmente, desenmascarándose como un régimen acorde a las necesidades del imperialismo y la burguesía nativa que permitió mantener la dominación capitalista ante el cuestionamiento de sectores de la vanguardia y/o de las masas.

SEGUNDA PARTE

Un nuevo ciclo de colonización del país

A partir de 1982 dará inicio un nuevo ciclo de recolonización de la nación oprimida y de mayor subordinación al imperialismo, que continúa –con transformaciones y cambios- hasta hoy. En 1982, los niveles de inflación y endeudamiento alcanzados llevaron a 22 países semicoloniales a renegociar nuevas fechas de pago de sus deudas, mientras que los 3 grandes deudores latinoamericanos – Brasil, Argentina y México- anunciaron no tener divisas para afrontar el pago de los intereses de la deuda externa17. La política del imperialismo para las semicolonias estuvo caracterizada por un salto en la ofensiva sobre las mismas, buscando una transferencia de recursos a las arcas imperialistas (mediante pago de servicio de deuda, por ejemplo) y origiando lo que se conoció como “década perdida”. La crisis de 1982 y los años siguientes en México combinaron la “liberalización y apertura comercial” con fuertes tendencias devaluatorias e inflacionarias, como fueron las dos devaluaciones del peso, en 1982 y 1987. Con el trasfondo de un proceso fuertemente recesivo de la economía, la burguesía lanzó un ataque contra el nivel de vida de las masas, mediante la reducción del salario real y un aumento sustancial de los niveles de desempleo y subempleo; dándose mecanismos institucionales para garantizar su imposición al movimiento obrero, como fue el Pacto de


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Solidaridad Económica, suscrito por la burocracia charra, los empresarios y el estado. La nación oprimida cae en las consecuencias de la “década perdida”: recesión, desocupación, baja salarial y ataque del capital. En 1988, el PBI estaba por debajo de los niveles de 1981; mientras que la participación de los asalariados en el ingreso era de un 37.5% en 1981, 11 años después había descendido a un 27%18.La “apertura comercial” y la liberalización del comercio19, al debilitar la industria y producción local, irá de la mano del avance de la inversión de las multinacionales norteamericanas. Las mismas estarán orientadas hacia las ramas “dinámicas” de exportación, y en particular hacia la industria maquiladora de exportación20; la vinculación a la economía norteamericana se verificará también en que las exportaciones del país en estos años pasaron del 7% al 26% del PBI, la mayoría orientadas hacia EE.UU. Desde 1988 hasta 1994, Salinas de Gortari profundizará esta tendencia. Las privatizaciones y el mercado accionario verán en acción a las trasnacionales imperialistas y sus socios menores nativos, que se apropiarán, durante este sexenio y el de Ernesto Zedillo, de la banca (que tiende a ser absorbida por el capital norteamericano y en grado menor por el español), de la telefonía, la siderurgia, gas, puertos, minería, aeropuertos y aviación, autopistas, petroquímica, televisión, y avanzaron parcialmente sobre electricidad, salud y petróleo; en el campo se verificará una mayor entrada del capital extranjero, a partir de la reforma del artículo 27 de la Constitución; mientras que las ganancias financieras y las rentas inmobiliarias crecieron hasta un 50%. Para ser más precisos, desde 1982, el sector paraestatal “ha perdido más de 1000 entidades de las 1155 que tenía”Pero el hecho de mayor significación en estos años fue la firma del Tratado de Libre Comercio en 1992 (entre EE.UU., Canadá y México) y su entrada en vigencia el 1° de enero de 1994 que significará un verdadero estatuto de coloniaje para México y somete incluso las leyes mexicanas al arbitraje imperialista. Con


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el TLC se eliminaron progresivamente las barreras y aranceles a las exportaciones norteamericanas, en tanto EE.UU. mantiene los mismos en determinadas ramas. A 6 años de su entrada en vigencia, el 74.5% de las importaciones provienen de EE.UU y, sólo en el mes de noviembre de 1998 ingresaron mercancías norteamericanas por 7.000 millones de dólares, mientras que Chile, por ejemplo, importó 3.600 millones de dólares durante todo ese año. En el campo, ha significado, mediante el “dumping” y la “regulación fitosanitaria”, el bloqueo de las exportaciones agropecuarias mexicanas, mientras que se ha dado un salto inusitado de las importaciones norteamericanas de grano y carne. Por otra parte, el TLC significa una subordinación a la producción de las multinacionales norteamericanas, que se aseguran, en el caso de la industria automotriz, que el 60% de los componentes sean producidos dentro de las “fronteras” del TLC, mientras que el rol de México es el de proveedor de mano de obra barata para la industria de exportación en general y las maquiladoras en particular, que en su mayoría son propiedad o subcontratistas de multinacionales norteamericanas. El TLC redobló la entrega de la banca y las empresas del estado al imperialismo21.El resultado de este proceso de recolonización imperalista será una estructura económica moldeada de forma profundamente inarmónica, donde conviven ramas dinámicas de exportación, con tasas de crecimiento y rentabilidad ascendentes, y sectores enteros de la vieja industria y del campo en condiciones de crisis y, en algunos casos, de extinción. Esta “modernización” –verdadera muestra del carácter desigual y combinado del desarrollo de los países semicoloniales- se explica por la vinculación productiva de México a la economía yanqui, a través de una industria de exportación (especialmente automotriz, electrónica y textil) que basa sus índices de crecimiento en la superexplotación de una mano de obra en ocasiones 10 veces más barata que la norteamericana y que está ubicada a corta distancia de la frontera con los EE.UU. Este desarrollo de las ramas de exportación, y en particular del


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sector maquilador22, que se ha intensificado y dado un salto con el TLC, ha significado que cerca de 1000 empresas (un 3% de las exportadoras) concentran el 80% de las exportaciones, centralizadas en las tres ramas citadas antes. Estas exportaciones, en 1998, se orientaron, en un 87% hacia EE.UU. En los últimos años la industria maquiladora ha elevado de 2064 a 3200 sus plantas instaladas, localizadas en su mayor parte en la frontera norte pero que se han ido extendiendo a otros estados (como Jalisco, Yucatán o el Estado de México), y que concentra cerca de 1.100.000 obreros empleados directamente (un 22% del empleo industrial)23; y donde el 43% de las exportaciones, durante 1998, correspondió a la industria maquiladora, mientras que un 37% de las importaciones iban destinadas a la misma. Este crecimiento está asentado en el aumento de la extracción de plusvalía absoluta, es decir en el aumento de los ritmos de trabajo y en condiciones laborales de semiesclavitud: se calcula que en los últimos años este incremento fue de un 36.7%.Mientras los efectos del TLC han significado un aumento absoluto del déficit comercial con los EE.UU., el desarrollo de las ramas de exportación han significado una contratendencia a este déficit24. Más en general han significado, desde 1994, un factor importante en la salida de la crisis económica así como en mediatizar los efectos de la crisis recesiva abierta en Latinoamérica, con epicentro en Brasil, a fines de 199825. México mantuvo durante el ‘99 un alto crecimiento gracias a la continuidad del “boom” norteamericano que le ha permitido evitar la apertura de un ciclo recesivo como el que recorrió a gran parte de América Latina.Esto lo ha hecho mediante una mayor ofensiva sobre las masas, mediante subempleo y desempleo, caída del salario real, recorte de subsidios y beneficios sociales (como el alza del precio a la tortilla, la desaparición del CONASUPO, etc.) y garantizando más altos niveles de productividad a la gran burguesía. Parte importante de esta ofensiva es la nueva ronda de privatizaciones que se anuncia, como sobre la industria eléctrica, y como se ve en


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el acuerdo de garantizar privatizaciones por alrededor de 4.000 millones de dólares así como en la ofensiva sobre el sector educativo, tanto en el caso de la educación superior como en el ataque sobre el magisterio. Finalmente, el hecho de que el “milagro mexicano” esté centralmente atado estructuralmente, por lazos de subordinación y dependencia económica (y política) al imperialismo norteamericano plantea que su suerte depende en gran medida de que la economía norteamericana mantenga alejado el fantasma de la recesión y de la crisis económica.Pero, al mismo tiempo, el reciente Tratado de Libre Comercio firmado con la Unión Europea muestra los reacomodamientos, tanto de la burguesía mexicana como de los imperialismos. Por un lado, muestra el avance del imperialismo europeo, motorizado por España, que en los últimos años ha avanzado sustantivamente en la economía nacional, en especial en el sector bancario, donde dos bancos españoles –Bilbao Vizcaya y Santander- han participado protagónicamente de compras y fusiones (la última de ellas fue la integración del Banco Bilbao Vizcaya y Bancomer, bajo control del primero, que se ha constituido en el grupo bancario más grande del país). Al mismo tiempo, este acuerdo por el cual Europa avanza sobre el patio trasero norteamericano muestra un interesante margen de maniobra de la poderosa burguesía mexicana frente a las disputas entre los distintos imperialismos. Esto no invalida la supremacía del imperialismo yanqui en México, sino que preanuncia que las guerras y escaramuzas comerciales tendrán también a este país como campo de maniobra.

Las transformaciones en la composición de clases

Al calor de la penetración imperialista, una mayor concentración de la propiedad en manos de los grupos financieros nativos. Hemos descripto anteriormente cómo en torno a la producción para la exportación las grandes trasnacionales han afianzado y


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profundizado sus posiciones centrales en la economía semicolonial mexicana. Al ritmo de la recolonización del país en función de los intereses del imperialismo norteamericano y las transnacionales, los grupos financieros locales ubicados en las ramas dinámicas de la economía han acrecentado su influencia y la concentración de propiedad en sus manos. El acuerdo firmado semanas atrás por Carlos Slim Selú –el zar de las telecomunicaciones- con Bill Gates muestra la emergencia de una burguesía nativa poderosa. Esta burguesía –lejos de ser “independiente” del imperialismo norteamericano- ha ascendido al calor de la mayor vinculación de la economía mexicana a los EE.UU. y de la subordinación a sus intereses. Al mismo tiempo, ha sido beneficiaria de los privilegios que el régimen le ha suministrado en los últimos 3 sexenios, del proceso privatizador, así como del aprovechamiento de la inversión extranjera y el carnaval bursátil de los años 90-94. Destacan Carso-Inbursa-Telmex, del citado Carlos Slim, en el área de telecomunicaciones (pero también en el sector comercial, la construcción, tabaco, minería y automotriz), sin duda el principal grupo económico mexicano. Los grandes grupos de Monterrey, ligados a la exportación de manufacturas al mercado norteamericano son Vitro, Alfa y Visa, mientras que en la minería destaca Minera México. Luego de la crisis de 1982, el desarrollo del mercado bursátil permitió a estos grupos emerger de la “década perdida” más fuertes y “saneados”: durante los años 83-87, un 81.25% de la inversión de estos cinco grupos fue en el terreno financiero. Este mecanismo muestra, por supuesto, el carácter parasitario de la burguesía mexicana. Pero es a partir del sexenio de Carlos Salinas de Gortari cuando se dará el gran salto. La gran burguesía mexicana fue favorecida por mecanismos institucionales, como el pacto económico de 1988 (que supuso, por ejemplo, avances en la exención fiscal), y por el proceso privatizador donde adquirieron ventajas incluso oligopólicas (por ejemplo en la privatización de la banca, las telecomunicaciones, o la televisión) o de facilitarle el


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acceso a otras empresas, como es el caso de Minera México que se quedó con la Mina de Cananea. Al mismo tiempo, la colocación bursátil y la inversión extranjera jugaron un rol central para el desarrollo de estos grupos: a partir de estos años es cuando empresas como, Teléfonos de México, Cementos Mexicanos, Cifra, Televisa, Bancomer o Carso, comienzan a cotizar en Wall Street (y, por supuesto, en la Bolsa Mexicana de Valores). Los años del milagro mexicano (1988-94) tendrán a estos grupos como importantes beneficiarios: la Inversión Extranjera Directa y en Cartera se orientarán hacia los mismos, por ejemplo, en 1990-92, estos cinco grupos captarán un 54% del crédito externo privado de corto plazo, y un 87% del crédito de largo plazo. Estos grupos se asociarán directamente, en muchos casos, a las grandes transnacionales, como el caso de Carso-Inbursa, en “alianza estratégica” con France Telecom et Radio y con Southwestern Bell. Por otra parte, estos grupos destacan en el avance de la productividad, y en haber hecho retroceder las condiciones laborales del proletariado. Vitro, por ejemplo, es reconocida como pionera en imponer la “calidad total”. El “justo a tiempo” está también incorporado a las mismas, y las privatizaciones, como el caso de Telmex o Cananea han significado racionalización, despidos y condiciones de trabajo sujetas a una intensificación de los ritmos de trabajo.

Emerge un nuevo proletariado.

Desde 1990 las situación de la clase obrera ha estado caracterizada por una caída del empleo (acrecentamiento del desempleo y especialmente del subempleo, en realidad desempleo encubierto) y un ascenso en la productividad, basada en términos generales en un aprovechamiento extensivo de la mano de obra (mayores horarios de trabajo, intensificación de los ritmos y “economía horaria”, junto a quite de conquistas sociales y


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laborales) y, en sectores localizados, especialmente en la industria de exportación, con cierta innovación tecnológica. El descenso real del salario junto a los beneficios fiscales han sido un elemento muy importante para mantener la rentabilidad de la burguesía y las trasnacionales. El carácter desigual e inarmónico de la economía, profundizado en los últimos años, ha dado a luz un nuevo proletariado. Mientras los “viejos” sectores de la clase obrera -en la producción, servicios, salud y educación- han visto empeorar sus condiciones de vida y trabajo, en la industria maquiladora ha surgido un joven y nuevo proletariado con bajísimos salarios, infernales ritmos de trabajo, pésimas condiciones laborales, sin sindicatos (a excepción, en algunos casos, de la CTM charra y los sindicatos blancos); es decir en condiciones de semiesclavitud. La emergencia de este nuevo proletariado (donde las condiciones de los sectores “tradicionales”, lejos de ser “privilegiadas”, han sido atacadas con particular intensidad en los últimos años y se tienden a acercar al joven proletariado de las maquiladoras) es una consecuencia, no sólo del ataque imperialista, sino del rol de la burocracia sindical, en su variantes “charras” –CTM, CROC, etc- u “opositoras” -UNT-, que han permitido la imposición de la flexibilización y precarización laboral así como han dejado librado a su suerte a los trabajadores de la frontera norte y la industria maquiladora. De esta forma, uno de los soportes centrales del régimen bonapartista al interior del movimiento de masas ha jugado un rol esencial en la crisis actual que atraviesa al movimiento obrero ante el ataque imperialista.

La situación en el campo

El reparto agrario limitado llevado adelante por el cardenismo dio origen a lo que se denominó la "dualidad" agraria de México, la moderna empresa capitalista convive con el ejido y la pequeña propiedad campesina, este sistema sólo podía implicar el


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hundimiento y absorción de los segundos por la empresa capitalista. Esta "dualidad" entra en crisis hacia fines de la década de los '70 por su eslabón más débil: la pequeña propiedad campesina. Por un lado, la crisis económica norteamericana de principios de la década presiona sobre la economía mexicana. Por otro, el agotamiento de la producción campesina se muestra como caída en los índices de producción de los dos principales cultivos: el maíz y el frijol. La caída de los precios internacionales de los productos agrícolas a principios de los '80 y, por lo tanto, de los precios en el mercado interno, acrecentarán este agotamiento. Será en esta década donde resurgirá en forma masiva el fenómeno de la emigración rural, fenómeno que se había desarrollado con el crack económico del '30 y que en los '80 resurge al calor del ataque de la hiperinflación. Esto no se puede entender sin ver que durante tres décadas la economía campesina fue el sector que tradicionalmente absorbía la mano de obra excedente en el campo: en 1982 el 52% del PEA en el campo eran trabajadores "subordinados", o sea que trabajaban en parcelas ajenas, con o sin retribución, trabajo familiar y suplementario. La firma del TLC implica una profundización en el camino que el campo mexicano comenzó a recorrer en la década de los '80. Por un lado, la liberalización de la producción agrícola ponía en una posición no competitiva a la producción mexicana. El 90% de los productores de maíz no podían enfrentar a la producción norteamericana. El TLC ponía a tono la nueva reconfiguración agrícola que se había iniciado a finales de los '80: los cultivos tradicionales serán cambiados por la producción de frutas, hortalizas, flores, y productos agropecuarios. En 1971 la producción de hortalizas era de 2,9 millones de toneladas, para 1990 era de 8,8 millones de toneladas. El cambio de cultivos se adecuaba a las necesidades del mercado y la producción norteamericana. Por un lado, México recibía el excedente agrícola norteamericano, abasteciéndolo de frijol y maíz, y el campo mexicano se readecuaba a las necesidades de las agroexportadoras


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norteamericanas.

Estos cambios y la profundización en la penetración imperialista en el campo implicaron:

1-Un ataque directo al campesinado ejidatario. El ataque con la apertura económica y la modificación del articulo 27 constitucional implicó la expulsión de entre 1.000.000 y 1.500.000 campesinos pobres. La tendencia a la pauperización y a la proletarización que venia de la década de los '80 se profundiza, campesinos pobres de todo el país emigrarán a la maquila o cruzarán la frontera en busca de un sustento. Junto con esto, Salinas de Gortari libera la pequeña propiedad campesina y ejidal que podrá ser vendida o rentada por sus dueños.

2- El hundimiento del sector de agricultores medios, ubicados generalmente en la zona norte y centro de México. La abolición del precio de garantía mediante el cual el estado subsidiaba la pequeña y mediana producción agrícola acrecienta las penurias de este sector, su endeudamiento y las carteras vencidas al no poder competir con la producción norteamericana.

La nueva ofensiva capitalista-imperialista y la crisis del régimen

1- La “modernización” capitalista ya mencionada, que desde los años 70 estrecha sus lazos y dependencia con el imperialismo norteamericano, transforma en anacrónico el mantenimiento del anciano régimen bonapartista del PRI que prolongó la cooptación del movimiento de masas con sus “pactos sociales” a cambio de estabilidad política. La burocracia estatal con sus dinosaurios, con sus caciques y relaciones clientelares en el campo, su aparato corporativo de cooptación del movimiento obrero, su paternalismo, su corrupción y soborno, constituyen un gobierno


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demasiado caro e ineficiente para la inversión imperialista, ya que protege el derroche, la indisciplina y la baja productividad afectando al conjunto del funcionamiento de la economía. Esto genera una contradicción abierta entre las transformaciones económicas y el modo tradicional de dominación política de la burguesía mexicana.

2- La ofensiva capitalista y la penetración imperialista han traído como consecuencia la baja salarial, la desocupación, la informalidad y precarización laboral; implicó también la contrarreforma constitucional que eliminó el artículo 27, desmontando la organización ejidal en el campo, hundiendo la economía tradicional y obligando a las familias campesinas a emigrar a las maquila, a las ciudades superpobladas o a EEUU. Hoy, esta ofensiva ha liquidado las bases materiales del “pacto social” sobre las cuales se basaba la cooptación de las masas del bonapartismo mexicano, que a diferencia de otros regímenes de América latina logró un largo tiempo de existencia gracias a la legitimidad que le confería aparecer como heredera (usurpadora) de la revolución de 1910. Liquidada su función política estabilizadora el mantenimiento del aparato burocrático se transforma en disfuncional a la acumulación capitalista, por un lado y a la propia estabilidad política del régimen, por el otro.

3- El mismo régimen reconocía esto cuando ya desde los 70 intenta llevar a cabo una “modernización política”. Esta necesidad se profundiza en los primeros años de los 80 con la crisis de la deuda bajo la presidencia de Miguel De La Madrid, pero es durante el sexenio de Salinas de Gortari (88-94) cuando se encara el proyecto más decidido de una “autorreforma” desde arriba. Esto implica transformar los mecanismos de la dominación burguesa de acuerdo a las necesidades del nuevo polo de concentración de la oligarquía capitalista: transformar al PRI como partido-estado permitiendo la alternancia política, fortalecer aún más el presidencialismo y recortar los mecanismos de


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cooptación y pactos con las direcciones del movimiento de masas por nuevas alianzas sociales, en particular con las nuevas clases medias altas de la ciudad. El nuevo polo burgués necesita establecer su dominio basado sobre un régimen capitalista sólido y una integración profunda al imperialismo como lo es el TLC o el reciente TLUE, extirpando todo vestigio del ciclo de la revolución mexicana, que aún puede hallarse en algunos puntos de la constitución.

4- El intento de “autoreforma” significa un desplazamiento de los sectores tradicionales ligados a las viejas formas de dominación política (los dinosaurios) a los nuevos tecnócratas como Zedillo, agente y comisionista de la oligarquía financiera y el imperialismo. En el México moldeado por la nueva penetración imperialista este sector tradicional de la burocracia priísta está condenado a su declinación histórica. Pero al mismo tiempo el temor de la gran burguesía a quedar sin puntos de apoyo, el miedo a que el debilitamiento del paternalismo y las ilusiones de reforma y renovación social y política, genere una irrupción de las masas, es lo que explica que la burguesía mexicana, a pesar de sus ínfulas de “primer mundo” en el terreno económico no pueda atacar hasta el final a esta burocracia que le sirve como “gendarme social” contra las masas. La clase dominante mexicana es hostil, naturalmente, a cualquier atisbo de cambios por “abajo”, es decir basadas en la participación y movilización de las masas. Más aún, la aplicación de la propia “autoreforma” por arriba, es retaceada, castrada por el mismo régimen ante la menor presión de las clases populares. Escamoteada la salida “democrática”, el odio de las masas, producto de la agudización de la pobreza y de su sufrimiento inaudito, conduce toda reivindicación seria de las mismas a una lucha política directa contra el régimen y su institución clave, el poder ejecutivo.

5- Con la derrota en las elecciones presidenciales del 88’ y la


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apelación al fraude masivo para impedir la asunción de Cuhautemoc Cárdenas, favoreciendo a Salinas de Gortari, el régimen del priato clausura cualquier renovación política de fondo. Esto no quita la posibilidad de aceptar algún recambio, mientras no se toque el poder de los dinosaurios y mucho menos como producto de la acción de las masas. La capitulación de Cuhautemoc Cárdenas, cuando cientos de miles estaban en las calles contra el fraude del PRI, no expresa más que la cobardía y la incapacidad de la oposición burguesa que temía más a estas que la permanencia del régimen del PRI aún a costa de aceptar sin chistar la pérdida del poder. El cardenismo, con esta claudicación, se transformará en una pieza clave para desviar la movilización de las masas y sostener al odiado régimen del PRI.

6- El alzamiento campesino en Chiapas, irrumpió en la vida política nacional en enero del 94 contra el TLC, contra la eliminación del artículo 27 de la constitución y por la democracia. Exigiendo la tierra para los campesinos y democratización de la sociedad, constituyó, objetivamente, el intento de modificar desde abajo las condiciones de participación de las masas en el proceso de reformas políticas. Este nuevo cuestionamiento de las masas campesinas al régimen del priato levantó la simpatía y la solidaridad de millones en todo el país, esperanzados en un cambio democrático profundo de la política y el estado manejado despóticamente. Mientras en el movimiento campesino el surgimiento del EZLN mostraba la crisis de las organizaciones campesinas oficiales, en el propio movimiento obrero surgieron tendencias democráticas y de oposición a la burocracia charra de la Central de Trabajadores de México (CTM), que tuvieron su punto más alto en la Coordinadora Intersindical 1° de Mayo. Emergía así un componente esencial de la crisis del régimen que, después del fraude de 1988, hizo eclosión el 1 de enero de 1994: la crisis de las direcciones del movimiento de masas agentes directas del priato (y de la burguesía), que ante la rebelión campesina se


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ubicaron sin dudarlo del lado del PRI. Así actuó el finado Fidel Velázquez (que dirigió durante más de 60 años la CTM), cuando llamó a suprimir violentamente el movimiento, como ya lo había hecho con los estudiantes sublevados en el ‘68.

7- La “transición pactada” entre el PRI-PAN-PRD no fue más que la respuesta reaccionaria, cubierta de demagogia “democrática”, para desviar el ascenso en el campo iniciado en Chiapas e impedir que se extienda a las ciudades y desmorone al conjunto del régimen. A cambio de una mayor apertura política al PRD y al PAN que les permitió ejercer el gobierno del Distrito Federal al primero en el 97 y un mayor peso en las gobernaciones estaduales y en el congreso a ambos, estos partidos de “oposición” se comprometieron a sostener al decrépito bonapartismo mexicano. Para asegurar esta política juegan un papel clave las direcciones del movimiento obrero en sus variantes “oficialistas” -la CTM- como las “opositoras” -la Unión Nacional de Trabajadores o algunos de los sindicatos más importantes como es el Sindicato Nacional de Electricistas-. Estas direcciones burocráticas, ligadas orgánicamente al PRI y/o al PRD, han impedido que el poderoso proletariado mexicano pueda saltar a la palestra nacional y poner en jaque al odiado régimen, dándole una salida revolucionaria a los campesinos en armas y a toda la nación explotada. En este nuevo engaño a las masas también cumplió un papel fundamental la dirección del EZLN ejercida por el subcomandante Marcos, quien retiró a los 15 días del levantamiento las demandas fundamentales y luego firmó los acuerdos de San Andrés. Estos acuerdos a cambio de seudo concesiones como la tibia autonomía regional, fortalecieron la política de “transición pactada” de Zedillo, el PRD y el PAN en la cual el EZLN pasó a ubicarse como pata izquierda. La política del PRD fue esencial para evitar que el movimiento democrático de solidaridad con Chiapas evolucionara hacia una lucha abierta y cuestionara al gobierno del PRI. Esto le permitió a


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Zedillo ganar tiempo, embaucar a las masas posando de “dialoguista” para luego retomar la ofensiva desconociendo los acuerdos, militarizando Chiapas y aislando la lucha campesina. El resultado de esta trágica política de la dirección del EZLN fueron las masacres de Aguas Blancas y Acteal.

8- El carácter fraudulento de la transición pactada se demuestra en que lejos de implicar una atenuación de los rasgos represivos, autoritarios y antidemocráticos del priato, ha sido funcional al recrudecimiento de la ofensiva política, económica e incluso militar sobre las masas, como lo mostraron las masacres campesinas y el actual conflicto de la UNAM con la irrupción violenta de la PFP en la Ciudad Universitaria con más de mil detenidos el 6 de Febrero, la represión en El Mexe, la persecución a los miembros del CGH y ahora, nuevamente, con la custodia de las instalaciones universitarias por parte de la PFP.

9- La emergencia de una nueva vanguardia juvenil ha tenido profunda significación. Es la expresión más reciente de una larga serie de movimientos, a lo largo de la historia mexicana posrevolucionaria, que han emergido cuestionando el régimen bonapartista, como lo fueron, independientemente de la políticas de sus dirigentes, la huelga de los ferrocarrileros en el 58’, el ascenso del movimiento estudiantil en el 68’ o la insurgencia campesina de Chiapas en el 94’. En los últimos años, las luchas han sido contenidas en los marcos del régimen y desviadas rápidamente. Los dos movimientos más importantes que han evidenciado el carácter antidemocrático, autoritario (1988), proimperialista y caciquil (1994) del régimen, aunque han tenido consecuencias históricas (incluso en el caso del levantamiento de Chiapas se mantiene una heroica resistencia campesina), han sido contenidos y desviados. La huelga estudiantil de la UNAM y el surgimiento del CGH ha enfrentado objetivamente al régimen de transición y sus planes, y ha ubicado como adversarios a todos los partidos burgueses (incluso a los


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charros, no sólo de la CTM, sino a los opositores del STUNAM), al mismo tiempo que ha mantenido su independencia respecto de la política del subcomandante Marcos. Es decir se ha convertido objetivamente en la oposición política más importante al régimen, y no han logrado aún –a pesar de los intentos del PRD y del mismo Marcos- absorverlo orgánicamente (como fue en el caso del CEU del 87) o subordinarlo políticamente26. Más allá del desenlace del conflicto estudiantil la emergencia de esta vanguardia muestra el surgimiento de un fenómeno juvenil a la izquierda de la transición pactada, y expresa, en cierta manera, el descontento que recorre a millones de mexicanos.

10- A más de 30 años de la masacre de Tlatelolco, el régimen bonapartista mexicano no ha cambiado en su esencia. La “transición pactada” ha significado un “perfeccionamiento” del bonapartismo, integrando a los partidos de la oposición, abriendo un juego “tripartidista” para las elites, pero conservando, aunque con un poder limitado, todas las instituciones y corporaciones represivas del viejo priato. Como ha demostrado la lucha democrática de todos estos años, este régimen de las 24 familias y del imperialismo norteamericano, es irreformable. Los intentos de reforma ya sea por la vía electoral o por la presión de las armas (reformismo armado), son una quimera. Todos los intelectuales y aduladores de la “transición pacífica” a la democracia han demostrado su carácter impostor, avalando las “salidas negociadas” con este régimen asesino o peor aún, siendo la cobertura democrática de las políticas represivas como lo demostraron vergonzosamente en el conflicto de la UNAM. Este camino no trajo ni traerá la más mínima democracia a México.

Pies de paginas:1 La propiedad monopólica de la tierra no fue cuestionada por el liberalismo burgués mexicano del siglo XIX. Al mismo tiempo, durante el porfiriato México inició una subordinación creciente a los EEUU.2 Si bien el levantamiento maderista hizo del antireeleccionismo su consigna central, “Abajo haciendas, arriba pueblos” el grito lanzado por Otilio Montaño, uno de los lugartenientes de Zapata, el 11 de marzo de 1910,


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Ciencias Sociales 9º. 2011LUIS FELIPE CASTRILLON muestra que en las grandes masas campesinas insurrectas la cuestión de la democracia política estaba subordinada al problema estructural de la tenencia monopólica de la tierra. 3 La organización proletaria más trascendente de esos años fue el Partido Liberal Mexicano, del revolucionario Ricardo Flores Magón, que inició en un liberalismo radical y culminó en una postura anarquista. Participante activo en la revolución antiporfirista, Flores Magón fue incapaz de lograr la unidad con el campesinado revolucionario, a pesar de estar relacionado con Zapata. Flores Magón fue perseguido y encarcelado en una cárcel norteamericana, y traicioneramente asesinado en 1922. 4 En febrero de 1915, Obregón logró la subordinación de la principal organización del proletariado de la ciudad de México, la Casa del Obrero Mundial, que participará –mediante los batallones rojos- de los ejércitos constitucionalistas. Carranza pagará este apoyo con la represión a la Huelga general del 31 de julio de 1916, que será encabezada por los obreros electricistas y que será disuelta violentamente.5 En México fue capaz de llegar, sin partido revolucionario y sin la influencia de la acción del proletariado, hasta la ruptura con la burguesía (más allá de que la aceptación por parte de Zapata de los “consejos” que lo incitaban a buscar aliados entre los constitucionalistas descontentos fue la causa de su muerte) . Por otra parte, es conocida la forma en que Adolfo Gilly grafica las limitaciones del campesinado para presentar una alternativa política nacional: la retirada de Zapata y Villa de la ciudad de México hacia sus respectivas regiones luego de haberla ocupado con sus ejércitos. 6 “En cuanto a la revolución alemana de 1918, es evidente que no fue el coronamiento democrático de la revolución burguesa, sino la revolución proletaria decapitada por la socialdemocracia, o por decirlo con mas precisión: una contrarrevolución burguesa obligada por las circunstancias a revestir, después de la victoria obtenida por el proletariado, formas pseudodemocráticas”. Salvando las distancias del caso, creemos que alumbra sobre la definición de la suerte de la revolución mexicana.7 Constitución de 1917. Artículo 123, etc.8 Esta debilidad, suficientemente remarcada tanto por Aguilar Mora como por Gilly, provenía de su juventud como de su ligazón al imperialismo. La revolución significará además una transformación en la composición de la clase dominante, donde serán los jóvenes caudillos triunfantes los que buscarán entrar en el juego. Aunque se trate de una obra literaria, la muerte de Artemio Cruz de Carlos Fuentes es un excelente retrato de la evolución de los oficiales constitucionalistas luego del triunfo sobre los ejércitos campesinos.9 En 1922 se firma el pacto de Bucarelli, entre Obregón y la diplomacia de EEUU, que protegía a las empresas yanquis de la reforma agraria y prohibía la expropiación de las propiedades norteamericanas.10 Sobre el campesinado el régimen lanzará “un simulacro de reforma agraria para dar salida al ansia de tierra de los campesinos, que fueron a la revolución tras la consigna de “Tierra y Libertad”; Octavio Fernández, Problemas Nacionales, 1938, Revista Clave. Tomado de Escritos Latinoamericanos, CEIP, 1999. Durante los gobiernos de Obregón y Calles apenas si se reparten el 3.5% de las tierras, mientras que un 50% de las mismas estaban ubicadas en tierras marginales: Para 1930 el 83.4% de las tierras continúa en manos de los hacendados.11 El despertar del proletariado en las ciudades y el reanimamiento de los movimientos agraristas en el campo a fin del maximato motorizará un proceso de reorganización, que en el movimiento obrero –a partir de la crisis de la CROM- será capitalizado y encabezado por la CSUM (comunista) y por la CGOCM, dirigida por Lombardo Toledano (ex dirigente de la CROM).12 León Trotsky.13 El cardenismo los utilizará como fuerza social en su disputa con otros sectores de la burguesía: las movilizaciones de masas fueron centrales para lograr el triunfo definitivo del presidente Cárdenas sobre el “jefe máximo” y el exilio obligado de Calles.14 Aunque no fue la norma (como si lo será en las décadas siguientes) los movimientos que se salían del cauce del control del cardenismo fueron golpeados por el régimen bonapartista: la “ cláusula de exclusión” le daba pleno poder a los sindicatos para expulsar de las fábricas a los opositores; el agrarismo rojo en Veracruz, que cuestionaba el limitado reparto agrario y la reglamentación de las organizaciones campesinas, será reprimido a sangre y fuego.15 En este período, nos parece correcta la definición que Trotsky diera respecto al “partido de la revolución mexicana”: un Frente Popular en forma de partido. 16 El apoyar esta medida puntual no le impedía a Trotsky definir claramente la necesidad de la independencia política de la clase obrera y sus organizaciones frente al estado y al partido de gobierno, como condición para que la misma acaudillara a la nación oprimida para liberarla de la opresión imperialista y resolver el problema de la tierra. Opuesto a ello, el Partido Comunista oscilará entre la denuncia de Cárdenas por “fascista” (como


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Ciencias Sociales 9º. 2011LUIS FELIPE CASTRILLON en ocasión del conflicto del petróleo, cuando Cárdenas se enfrentó a Inglaterra que estaba aliada con la Unión Soviética) y la aceptación de la regimentación del movimiento de masas al PRM.17 Los gobiernos de los países imperialistas enfrentaron la crisis recesiva abierta en 1982: a)mediante el intervencionismo estatal para salvar los bancos y evitar un hundimiento mayor de la economía. b) Reducción de impuestos a los ricos, reducción de los gastos sociales del estado y aumento de los gastos militares. C) Ofensiva en regla sobre el proletariado de los países imperialistas así como sobre las masas de las semicolonias.18 A pesar de que estos datos distorsionan la realidad (ya que se incorpora al personal gerencial y jerárquico) igualmente muestran la magnitud de la caída.19 En 1985 el país ingresa al GATT.20 La industria maquiladora es importadora de insumos y bienes intermedios que después de un proceso de producción y/ ensamblado son reexportados a sus casas matrices, y donde México suministra fuerza de trabajo de un bajo costo y, por supuesto, facilidades fiscales y comerciales. 21 El gobierno norteamericano exigía, durante las negociaciones del TLC: “1. Acceso a operaciones de banca comercial, al mercado de cambios, de valores y a las aseguradoras. 2. Sobre propiedad, mas del 30% del capital accionario de los bancos y más del 10% en lo individual y, en las compañías de seguros, mas del 49%... Una apertura financiera completa bajo el principio de trato nacional que elimine todas las restricciones a la inversión estadounidense en el capital de la banca, la autorización para que los bancos de Estados Unidos operen sucursales en México”, Desorden Monetario y su impacto en el Sistema financiero mexicano, publicado por ENEP Acatlán, UNAM, Pág.146 22 Podemos decir que el sector maquilador (que produce exclusivamente para el mercado externo) es un “subsector” de las ramas dinámicas que mencionamos. 23 Decimos “directamente”, ya que la maquiladora emplea fuerza de trabajo a domicilio, que algunos calculan en términos superiores a 1.000.000 de personas.24 En 1997, el déficit general de 8200 millones de dólares fue compensado por el superávit de 8800 millones de dólares de las maquiladoras. 25 La salida de la crisis del 94/5 (el “tequilazo”) se debió a que el régimen descargó la crisis y sus efectos sobre las espaldas de las masas, con un salto en el empobrecimiento y la miseria.

FORMACIÓN COGNOSCITIVAConceptualización¿Fue la revolución manipulada por la burguesía?ComprensiónBuscar en el diccionario las palabras y los autores para ti desconocidosGeneralización¿Cuales son las causas que ocasionaron la revolución Mexicana?Análisis

1. ¿Quienes y porque iniciaron la primera revolución en México en 1910?2. ¿Cual era la principal demanda de la revolución?3. ¿Que explica Adolfo Gilly sobre la importancia de la revolución y cuales eran

los frentes revolucionarios?4. ¿Que logro el campesinado para llegar al éxito de la revolución?5. ¿Quienes dieron la salida a los fines democráticos en México?6. ¿Bajo que bases surgió el bonapartismo mexicano y en que culmino?7. ¿Quienes fueron los pequeñoburgueses que llevaron a México hacia la

subordinación norteamericana?8. ¿Como se dio la post-revolución en México?9. ¿A través de que se dio el asenso político de Lázaro Cárdenas y como se enlazo

con León Trotsky? INSTITUCION EDUCATIVA CARTAGENA

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10. ¿A que dio paso El proceso citado en el movimiento de masas y quien lo apoyo?

Síntesis:Realizaras un cuadro sinóptico de La nueva ofensiva capitalista-imperialista y la crisis del régimen (son 10 postulados) ACTIVIDADES DE APLICACIÓN

1 ¿Cual fue el producto que se impuso como estrategia antiimperialista?2 ¿Cual fue el proceso post-cardenalista y que modelo económico se dio?3 ¿Que paso y a que conllevo lo sucedido con el movimiento estudiantil?4 ¿En si que mostró el bonapartismo mexicano?5 ¿A que conllevo el endeudamiento externo a México y que nombre toma dicha

época para Latinoamérica?6 ¿Cual fue el hecho que marco mayor importancia durante esta época en

México?7 ¿Como mantuvo México su crecimiento durante 1999 y porque se le llama el

milagro mexicano?8 ¿Como se demuestra el carácter parasitario de la burguesía mexicana?9 ¿Que es la dualidad agraria en México?10 ¿Que cambios y profundización implico la penetración imperialista en el

campo?FORMACIÓN CONTINUADAEstudiaras el tema.

ASIGNATURA : Ciencias Sociales Guía 23 Grado: 9



TEMALOS DICTADORES DE AMÉRICA LATINA

INDICADOR DE LOGRO Identifica el proceso de dictaduras en los países latinoamericanos.


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REFLEXIÓN:“El poder es un arma de doble filo”.Anónimo.


EVALUACIÓN INICIAL ¿Qué es una dictadura?

CONTENIDODICTADURA

Se llama dictadura o régimen autoritario a una forma de organización política según la cual el poder está encarnado en una persona o en un pequeño número de personas, que lo ejercen de forma absoluta. Tal sistema político recibe también, a veces, la denominación de totalitario, si bien el concepto de totalitarismo se ha utilizado más estrictamente para designar a movimientos ideológicos en que la persona y la sociedad se subordinan al estado, como sucedió en el fascismo italiano, el nacionalsocialismo alemán o el socialismo estalinista.

Por lo general de un régimen dictatorial suele ser el resultado de un proceso de profunda convulsión social, provocada por una situación revolucionaria o por una guerra, y se produce normalmente por medio de un movimiento militar contra las estructuras del poder anteriormente establecido, movimiento que adopta la forma de golpe de estado. En unos casos, tal movimiento militar se produce en defensa de los intereses de los grupos minoritarios del estado; en otros, en apoyo de sectores más amplios.

En ocasiones, el origen de un régimen dictatorial no se halla en un golpe militar, sino en un golpe de estado político, llevado a cabo desde las propias estructuras del sistema que se pretende abolir. Tal fue el caso de la dictadura nazi impuesta por Adolf Hitler en Alemania o el de la dictadura fascista de Benito Mussolini en Italia. La debilidad de las instituciones es aprovechada en estos casos para imponer la atribución explícita del poder político a un partido de talante no democrático, que ya a impuesto socialmente su prepotencia.

Los estados dictatoriales han buscado su legitimación en teorías como la del "caudillaje", según la cual en determinadas épocas históricas surgen en algunas comunidades personas dotadas de un especial carisma o dotes providenciales y destinadas a conducir a la nación hacia determinados objetivos de valor trascendente. En otros casos, estos regímenes se han dotado de formas democráticas que aceptan, incluso, la existencia de partidos políticos afines, así


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http://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtml


como la celebración periódica de elecciones, ganadas invariablemente por aquellos mismos que las convocan.

Además de las habituales medidas policiales o de fuerza que utilizan para asegurar su mantenimiento en el poder, las dictaduras suelen recurrir también, de manera sistemática, a la propaganda política y al culto a la personalidad del máximo dirigente como medio eficaz de asegurarse el apoyo activo de la población.

En América Latina , pese a la poderosa influencia que en su origen y posterior configuración tuvieron las ideas de la revolución francesa, numerosos países latinoamericanos vivieron desde su nacimiento largos períodos de anormalidad democrática. El siglo XIX presenció el surgimiento de numerosos caudillos que, desde provincias o regiones periféricas, se rebelaron contra los débiles gobiernos centrales y se hicieron con el control político de sus respectivos países. Son ejemplos destacados del caudillismo decimonónico Juan Manuel de Rosas en la Argentina, José Gaspar Rodríguez de Francia en Paraguay y Antonio López de Santa Anna en México. Ya en el siglo XX, la instauración de regímenes dictatoriales respondió en general a situaciones nacionales de mayor complejidad en las que las motivaciones personales de quienes dirigieron los levantamientos desempeñaron un papel no exclusivo.

En la teoría marxista-leninista se habla de dictadura del proletariado para referirse a la forma de gobierno que la clase trabajadora implantaría una vez derrocado el sistema capitalista como fase previa al advenimiento de la sociedad comunista, para consolidar y desarrollar el proceso revolucionario socialista.

Dentro de la historia latinoamericana se han conocido algunos dictadores que atentaron contra la sociedad cometiendo crímenes de lesa humanidad, ellos son:

Jorge Rafael Videla de Argentina

Comandante en jefe de las Fuerzas Armadas desde 1975, comenzó a introducir cambios en la organización del Ejército, expulsando a los partidarios de la viuda de Juan Domingo Perón, la presidenta Isabelita Martínez de Perón. Tras ser depuesta ésta por un golpe de Estado dirigido por él en 1976, encabezó la Junta Militar que tomó el poder. Videla asumió la presidencia de la República e inició una serie de medidas enérgicas no sólo contra los grupos terroristas sino también contra cualquier tipo de organización disidente,


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http://www.monografias.com/trabajos4/revolfrancesa/revolfrancesa.shtml

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http://www.monografias.com/trabajos13/mmndict/mmndict.shtml

http://www.monografias.com/trabajos14/control/control.shtml

http://www.monografias.com/trabajos/revfran/revfran.shtml

http://www.monografias.com/trabajos10/amlat/amlat.shtml

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http://www.monografias.com/trabajos14/personalidad/personalidad.shtml

http://www.monografias.com/trabajos11/teorela/teorela.shtml#PROPAG

http://www.monografias.com/trabajos15/mantenimiento-industrial/mantenimiento-industrial.shtml

http://www.monografias.com/trabajos12/eleynewt/eleynewt.shtml


especialmente la Confederación General del Trabajo (CGT). Estableció un régimen militar extremadamente autoritario y dictatorial, que abolió los tribunales, los partidos políticos y los sindicatos.

En 1980, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos había documentado la detención y el secuestro de más de 6.000 personas, que después desaparecían sin dejar rastro. Un año más tarde fue sustituido en la presidencia de la República por otro miembro de la Junta Militar, Roberto Viola. En 1983, finalizada la dictadura militar, el gobierno democrático presidido por Raúl Alfonsín acusó a Videla de haber cometido asesinatos, además de otros delitos; tras un largo juicio, en 1985 fue condenado a cadena perpetua. Sin embargo, en diciembre de 1990, el presidente de la República, Carlos Saúl Menem, firmó un decreto de amnistía, que otorgaba la libertad a los doce miembros que habían formado parte de las Juntas Militares desde su establecimiento en 1976, entre ellos a Videla.

En junio de 1998 resultó detenido tras ser acusado de cometer delitos de lesa humanidad contra cinco menores, "sustraídos ilegalmente" en 1975, cuando era comandante en jefe de las Fuerzas Armadas. Ese tipo de delito estaba excluido de la tipología de los contemplados por las leyes que habían permitido la libertad de Videla y otros miembros de las Juntas Militares (las denominadas leyes de Punto Final y de Obediencia Debida), por lo que se dispuso su arresto domiciliario. En 2001, aún en dicha situación, fue procesado por su presunta responsabilidad como miembro de la asociación ilícita que llevó a cabo la llamada Operación Cóndor (planificada para perseguir a opositores políticos en los países en que éstos buscaron refugio).

ANASTASIO SOMOZA DEBAYLE DE NICARAGUA

Anastasio Somoza Debayle (1925-1980), político nicaragüense, presidente de la República (1967-1972; 1974-1979), hijo menor del dictador Anastasio Somoza y hermano del también presidente Luis Somoza Debayle. Licenciado en la Academia Militar de West Point (Estados Unidos), sirvió como comandante de la Guardia Nacional desde 1955 hasta 1967, año en que ocupó la presidencia. Una vez en el poder, reforzó inmediatamente el control político, que se había relajado durante el mandato de su predecesor, Lorenzo Guerrero, utilizó a la Guardia Nacional para acallar o declarar fuera de la ley a los que se oponían a él, y se enriqueció a costa del país. En 1979 fue derrocado por una amplia oposición, encabezada por la guerrilla sandinista del Frente


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Sandinista de Liberación Nacional. Al año siguiente, fue asesinado durante su exilio en Asunción (Paraguay).

AUGUSTO PINOCHET UGARTE DE CHILE

Augusto Pinochet Ugarte (1915- ), político y militar chileno, jefe del Estado (1973-1990). Nació en Santiago y estudió en la Academia Militar de Chile. Tras sucesivos y constantes ascensos de graduación, fue nombrado general de brigada durante el gobierno de Eduardo Frei Montalva (1964-1970). Al inicio de la época presidencial de Salvador Allende, que dio comienzo en 1970, desempeñó el cargo de comandante de la guarnición de Santiago, y en 1972 se le designó comandante en jefe del Ejército.

Protagonizó el golpe de Estado de septiembre de 1973, apoyado desde Estados Unidos, que culminó con el derrocamiento y la muerte de Allende . Como jefe de la Junta de Gobierno, pronto limitó la actividad política y su régimen de represión y autoritarismo fue condenado por la Comisión de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), en 1977.

En 1980, una Constitución promovida por él le confirmó en el poder para un periodo de ocho años; dicha Constitución también declaraba que, al final de ese lapso, se celebraría un plebiscito para determinar si debía continuar en el desempeño de la jefatura del Estado. El referéndum tuvo lugar en octubre de 1988 y su resultado le negó el derecho a prolongar su presidencia a partir de marzo de 1990 (los votos fueron del 55% en contra de su prórroga presidencial y el 43% a favor), aunque se mantuvo en su cargo de comandante en jefe del Ejército.

El 7 de enero de 1998, la Cámara de Diputados aprobó una declaración de rechazo a la inminente incorporación de Pinochet al Senado, tras su retirada de la jefatura del Ejército, la cual tuvo lugar el 10 de marzo de ese año.

El 16 de octubre de 1998 fue detenido cuando se encontraba en un hospital de Londres (Reino Unido): el juez de la Audiencia Nacional española Baltasar Garzón había dictado un auto que ordenaba su prisión provisional e incondicional, “con fines de extradición”, al considerar que el senador chileno “desarrolló actividades delictivas en coordinación con las autoridades militares argentinas entre los años 1976 y 1983”.


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Los delitos de los que se le acusaban eran los de genocidio y terrorismo. Garzón dictó el 3 de noviembre siguiente un nuevo auto por el que pedía al gobierno español de José María Aznar que solicitara la extradición de Pinochet. La Cámara de los Lores británica decidió el 24 de marzo de 1999 que Pinochet no disponía de inmunidad en tanto que ex jefe de Estado, y abrió así la puerta a su extradición a España. Sin embargo, dictaminó que no se le podría juzgar por los crímenes cometidos antes de septiembre de 1988, ya que hasta entonces el Reino Unido no había firmado la Convención Internacional contra la Tortura.

No obstante, el 6 de marzo de 2000, el juez chileno Juan Guzmán solicitó a la Corte de Apelaciones de Santiago el levantamiento de la inmunidad parlamentaria de Pinochet. El día 23 de ese mismo mes, dicho tribunal resolvió privarle de su fuero parlamentario, y el 5 de junio ratificó su decisión de retirarle la inmunidad, lo que permitiría que fuera procesado por la justicia ordinaria por su presunta intervención en los crímenes políticos cometidos por la denominada Caravana de la Muerte (que tuvo por víctimas a opositores al régimen instaurado en septiembre de 1973). Esta resolución resultó ratificada por la Corte Suprema de Chile el 8 de agosto y, el 1 de diciembre de ese mismo año, Guzmán acordó el auto de procesamiento que le inculpaba como “autor intelectual” de los anteriormente citados delitos.

PAPA DOC (FRANÇOIS DUVALIER) DE HAÏTI

Papa Doc (François Duvalier) (1907-1971), médico (de ahí su sobrenombre, Papa Doc) y dictador de Haití (1957-1971), nació en Puerto Príncipe y se graduó por la facultad de medicina de la Universidad de Haití. Desde 1934 hasta 1946 Duvalier desarrolló su actividad médica, especializándose en el tratamiento de enfermedades tropicales y se integró en una campaña contra el paludismo que realizaba en Haití una misión sanitaria estadounidense. Desde 1946 hasta 1950 fue director general del Servicio Nacional de Salud Pública y secretario de Trabajo.

A partir de 1950 Duvalier renunció a sus cargos y dirigió la resistencia contra el presidente Paul Eugène Magloire, y el 25 de septiembre de 1957 fue elegido presidente por sufragio universal, tras haber tenido que exiliarse el año anterior. Sin embargo, al año de ser nombrado suspendió todas las garantías constitucionales y en 1964 se autoproclamó presidente vitalicio. Su régimen dictatorial instigó purgas militares y gubernamentales, ejecuciones masivas y la institución de toques de queda, todo ello aplicado por los terribles


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tontons macoutes, cuerpo policial y organización de espionaje. Mientras tanto, la economía de Haití se redujo de modo severo.

En enero de 1971, la Asamblea enmendó la Constitución permitiendo que Duvalier nombrara a su hijo, Jean-Claude Duvalier, como su sucesor. El joven Duvalier asumió la presidencia de Haití a la muerte de su padre. Después de tres meses de levantamiento popular contra la represión política y económica del gobierno, a comienzos de 1986 fue depuesto y obligado a exiliarse en Francia.

Duvalier declaró fuera de la ley a numerosos rivales políticos. Bajo su mandato, la asamblea legislativa impuso el estado de sitio el 2 de mayo de 1958, y el 31 de julio le autorizó a gobernar por decreto. En este periodo Duvalier organizó el Tonton Macoute, una fuerza armada bajo su control personal, con el fin de intimidar y reprimir a la oposición. Disolvió la asamblea legislativa bicameral el 8 de abril de 1961 para formar una asamblea legislativa nueva, cuyos miembros elegidos el 30 de abril eran seguidores de Duvalier, quien el 15 de septiembre asumió grandes poderes económicos con el visto bueno de la asamblea. La ayuda estadounidense concluyó en 1961 para demostrar el desacuerdo con las políticas de Duvalier.

La nueva Constitución proclamada en 1964 autorizaba la presidencia vitalicia de Duvalier y una nueva bandera roja y negra (que simbolizaba la unión entre Haití y África). A pesar de la opresiva tiranía de Duvalier y el Tonton Macoute, los grupos opositores dentro del país continuaron conspirando. Hacia 1967 el presidente había ejecutado a unos 2.000 rivales políticos y obligado a otros miles a exiliarse.

En la década de 1970 Jean-Claude Duvalier (Hijo) consolidó su poder. Los consejeros leales al régimen de su padre todavía tenían posiciones importantes y su madre ejercía una gran influencia. A finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, a causa de la opresión política y la intensificación de la pobreza, tuvo lugar un amplio éxodo hacia las Bahamas y Florida que llamó la atención internacional sobre el régimen de Duvalier. Como consecuencia de una creciente oposición, Duvalier huyó de Haití a principios de 1986 y se alojó temporalmente en la Riviera francesa; le sucedió una junta.

Tras una ola de violencia y de asesinatos de carácter político, el presidente electo solicitó a las Naciones Unidas en enero de 1996 mantener un contingente


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reducido de tropas en Haití para un periodo adicional de seis meses. Estaba previsto que los 5.800 miembros de la fuerza de pacificación abandonaran el país en febrero. Préval tomó posesión del cargo el 7 de febrero de 1996. En su último acto oficial como presidente, Aristide restableció las relaciones diplomáticas con Cuba, que habían quedado rotas en 1961 bajo la presión de los Estados Unidos. Rosny Smarth, miembro del gobernante Lavalas, fue nombrado nuevo primer ministro de Haití el 6 de marzo de ese mismo año, convirtiéndose en el tercer jefe de gobierno del país en menos de un año.

EMILIO GARRASTAZU MÉDICI DE BRASIL

El nuevo régimen, dotado de poderes extraordinarios por un acta institucional firmada en abril, suprimió la oposición, particularmente la de izquierdas, y privó a unas 300 personas de sus derechos políticos. También adoptó versiones moderadas de muchas reformas demandadas por Goulart y combatió la inflación mediante el control de los salarios, la recaudación estricta de impuestos y otras medidas. Una ley aprobada en 1965 limitó las libertades civiles, incrementó el poder del gobierno de la nación y dispuso la elección por el congreso del presidente y el vicepresidente.

El anterior ministro de la Guerra, Artur da Costa e Silva, candidato del gubernamental partido Alianza Renovadora Nacional (ARENA), fue elegido presidente en 1966. El Movimiento Democrático Brasileño (MDB), el único partido de oposición legal, había rehusado presentar un candidato en protesta contra la privación, por parte del gobierno, de los derechos electorales de los oponentes con más expectativas. También en 1966, ARENA ganó las elecciones legislativas nacionales y estatales.

El presidente Costa encabezó un gobierno de orientación militar que se preocupó en primer lugar del desarrollo económico. Aunque 1968 se destacó por las actividades antigubernamentales, entre las que sobresalieron las revueltas estudiantiles, la economía recibió un fuerte impulso. En diciembre, Costa asumió poderes ilimitados, que concluyeron en purgas políticas, ralentización económica y censura.

En agosto de 1969 fue incapacitado por una enfermedad y en octubre los militares eligieron como sucesor al general Emílio Garrastazu Médici; el Congreso lo confirmó en la Presidencia. El régimen de Médici intensificó la represión y los grupos revolucionarios se hicieron más activos. Cuando el gobierno fomentó el crecimiento económico y el desarrollo de las extensas


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regiones del interior, la economía padecía altos costes energéticos, una inflación incontrolada y déficit en la balanza de pagos. La jerarquía católica incrementó las críticas ante el fracaso del gobierno en mejorar las condiciones de vida de los más pobres.

BORDABERRY URUGUAY

En febrero de 1973, Bordaberry cedió una parte de su autoridad ejecutiva a las Fuerzas Armadas, que se habían hecho más agresivas a medida que obtenían éxitos en sus acciones contra la guerrilla, lo que provocó un conflicto con el Congreso. El presidente optó entonces por disolverlo y sustituirlo por el Consejo de Estado, integrado en su mayoría por militares. La Convención Nacional de los Trabajadores (CNT) respondió con una huelga general que el gobierno consiguió romper, tras violentas confrontaciones, el 11 de julio; un mes después, la autonomía de los sindicatos llegó a su fin con la ilegalización de la CNT. Durante esos tres años los militares ampliaron su control sobre la mayoría de las instituciones, estableciendo una represiva dictadura militar. En 1976, Bordaberry tuvo que cancelar las elecciones previstas para ese año y fue depuesto de su cargo de presidente.

Un nuevo Consejo de la Nación eligió como presidente a Aparicio Méndez, antiguo ministro de Salud Pública, para un mandato de cinco años. Uno de los primeros actos de su gobierno fue privar de derechos políticos a quienes habían participado en política entre 1966 y 1973. En 1976, el número de prisioneros políticos encarcelados por el gobierno se elevaba a unas 6.000 personas y las violaciones de los derechos humanos por parte de los militares eran frecuentes.

Algunos políticos proscritos volvieron a adquirir sus derechos en los años siguientes, aunque la mayoría no lo consiguió hasta 1980, cuando los partidos Blanco y Colorado volvieron a legalizarse. Una nueva Constitución, cuya aprobación fue sometida a referéndum en noviembre de 1980, fue rechazada, tras lo cual el gobierno canceló las elecciones previstas. El 1 de septiembre de 1981 asumió la presidencia el general Gregorio Álvarez para un mandato que debía terminar en 1985. Álvarez permitió el regreso de numerosos exiliados y convocó elecciones dos años después

LAS CONTRA PARTES

NICARAGUA INSTITUCION EDUCATIVA CARTAGENA

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Augusto César Sandino (1893-1934), dirigente guerrillero nicaragüense, conocido por su tenaz resistencia a la ocupación y la intervención estadounidense en su país. Nació en Niquinohomo, y tras trabajar como minero en varios países de Centroamérica, regresó a Nicaragua en 1926, para convertirse en jefe liberal durante la Guerra Civil nicaragüense (1926-1927), negándose a negociar el final del conflicto, hasta que no se retiraran todos los marines estadounidenses, que habían ocupado el país en 1912. Su resistencia provocó la presencia de más soldados estadounidenses, pero éstos no fueron capaces de acabar con el apoyo popular a Sandino, y finalmente tuvieron que retirarse en 1933, dejando la pacificación del país en manos de la Guardia Nacional de Anastasio Somoza. Sandino estaba negociando el final de las hostilidades con el presidente Juan Bautista Sacasa, cuando fue asesinado por la guardia de Somoza en 1934. El Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), que puso fin al régimen somocista en 1979, adoptó tal nombre en honor a Sandino.

SALVADOR ALLENDE

Impulsor de la creación del Frente del Pueblo, integrado también por el Partido Comunista (PC), en 1952 se presentó por vez primera como candidato presidencial, resultando derrotado por el ex dictador Ibáñez del Campo. Elegido vicepresidente del Senado en 1954, tres años después tuvo lugar la formación del Frente de Acción Popular, nueva coalición del PS (al que se había incorporado de nuevo el PSP) y el PC.

En 1958 y en 1964 optó de nuevo a la presidencia de la República, en ambas ocasiones en representación del Frente de Acción Popular y en las dos perdió frente al liberal conservador Jorge Alessandri y al democristiano Eduardo Frei Montalva, respectivamente.

Durante su breve mandato como presidente de la República, iniciado el 3 de noviembre de 1970, se propuso renovar la sociedad chilena, aplicar el ideario de su campaña y las expropiaciones inherentes a la reforma agraria. Además, diseñó un plan de redistribución de ingresos, aumentó los salarios e impuso un control sobre los precios, pero chocó tanto con la oposición democristiana de derechas como con el desacuerdo de la izquierda radical que pretendía completar un proceso revolucionario. Cuando aumentó la inflación en Chile, Estados Unidos, cuyos intereses en ese país se veían


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perjudicados por la política antiimperialista de Allende, especialmente desde la nacionalización de varias empresas estadounidenses, aprovechó la situación para incitar a la clase media a manifestar su descontento con el gobierno.

Finalmente fue derrocado por un golpe militar encabezado por el general Augusto Pinochet Ugarte que tuvo lugar el 11 de septiembre de 1973. La opinión generalizada es la de que Allende se suicidó ese mismo día en Santiago, durante el asalto al palacio presidencial de la Moneda. Recibió exequias nacionales en 1990, tras la restauración de la democracia chilena.


Conceptualización:1. ¿Cuál es la noción general del presente tema?2. ¿Qué nos quiere decir la reflexión?

Comprensión:Escriba el significado de los siguientes conceptos: poder, caudillismo, dictadura, autoritarismo, control.

Análisis:1. ¿Por qué se dieron las dictaduras en América latina?2. ¿Cuáles son las mayores empresas explotadoras de sistema de gobierno?3. ¿Qué ha sido de los dictadores actualmente?, de un ejemplo.

Síntesis:Haz el siguiente gráfico y gestiónalo:

PAIS DICTADOR FECHA ACTOS QUE REALIZÓ

LA CONTRA-

PARTE


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ACTIVIDADES DE APLICACIÓN1. Explique: Los estados dictatoriales han buscado su legitimación en teorías como la del "caudillaje", según la cual en determinadas épocas históricas surgen en algunas comunidades personas dotadas de un especial carisma o dotes providenciales y destinadas a conducir a la nación hacia determinados objetivos de valor trascendente.

2. Explique: En otros casos, estos regímenes se han dotado de formas democráticas que aceptan, incluso, la existencia de partidos políticos afines, así como la celebración periódica de elecciones, ganadas invariablemente por aquellos mismos que las convocan.

FORMACIÓN CONTINUADARecuerde que el tema estudiado en clase es materia de aprendizaje.




TEMA REVOLUCION MEXICANA II

interpreta y comprende la importancia de al revolución mexicana para el pensamiento latinoamericano

EVALUACIÓN INICIAL

¿Qué sabes del significado de reforma?

CONTENIDO


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REFLEXIÓN:Cada cual debe creer y defender sus convicciones hasta que la razón pruebe lo contrario. Platón (filósofo griego)

Anonimo

http://www.monografias.com/trabajos5/polit/polit.shtml

http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtml

http://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtml

http://www.monografias.com/trabajos14/origenestado/origenestado.shtml

http://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtml


¿Reforma o revolución?

Sólo la caída revolucionaria de priato y su extensión, la “transición Pactada”, abrirá este camino. Igual que a principios de siglo contra el porfiriato, está planteada una nueva revolución, esta vez contra el régimen bonapartista mexicano sirviente del imperialismo. Sólo la liquidación revolucionaria de este régimen dará pasos hacia la resolución de las aspiraciones más sentidas por las masas: la ruptura con el imperialismo que mediante el mecanismo de la deuda, los tratados de libre comercio y el saqueo de sus multinacionales y la explotación de la mano de obra barata mexicana hunden al conjunto de la nación; una reforma agraria radical, que liquide el sistema de cacicazgos y condone la deuda a los campesinos pobres y le entregue la tierra a los que no la tienen expropiando a los terratenientes y a la gran burguesía ligados al “agrobussines”; el reconocimiento de la identidad nacional de los pueblos indígenas, otorgándole la autonomía e incluso el derecho a su separación si así lo desearan; la liquidación de esa verdadera plaga social que es el desempleo y el trabajo informal y precario de millones que desangra a la nación trabajadora y explotada; la liquidación de todas las instituciones corporativas en el campo y la ciudad que anulan las libertades políticas e impiden la organización democrática de las masas.Ninguna de estas demandas elementales tienen solución en los marcos de régimen del PRI y su transición pactada. Para los marxistas revolucionarios, en estas circunstancias, la consigna de “asamblea constituyente revolucionaria”, aunque tiene un carácter episódico, adquiere un valor fundamental como motor de la lucha democrática contra el régimen, para acelerar la experiencia de las masas desenmascarando los engaños de los partidos de la burguesía y preparar el camino hacia la revolución obrera y socialista.


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Una constituyente revolucionaria, sobre las ruinas de este régimen, puede organizar al país de acuerdo a los intereses de las mayorías populares y no de la oligarquía de 24 familias que gobiernan al país a través de sus partidos sirvientes, el PRI-PAN-PRD. Una asamblea constituyente revolucionaria, basada en el sufragio universal para todos a partir de los 16 años, con distrito único y elección proporcional, para que los cerca de 100 millones de mexicanos decidan el destino de la nación y no votando cada sexenio a los partidos de la transición pactada, agentes de la gran burguesía y el imperialismo. Esta asamblea constituyente revolucionaria, al igual que la convención de Aguascalientes de 1914, sólo puede ser convocada, en el marco de una nueva oleada revolucionaria, por el poder de los obreros y campesinos pobres apoyados en sus milicias y unificando a las masas explotadas detrás de sus demandas democráticas estructurales. Para los revolucionarios una asamblea de este tipo será un paso para impulsar la movilización revolucionaria de los obreros y campesinos y elevará el nivel de conciencia de las masas. Allí millones y millones verán la negativa de la burguesía a avanzar en la ruptura con la gran propiedad y el imperialismo; allí se verá que la burguesía trasnacional y “nacional” sustenta su dominio en una dictadura basada en su ejército profesional. En ese sentido el planteo de una asamblea constituyente revolucionaria permitirá que surjan o se fortalezcan el poder armado del proletariado y las masas pobres de la ciudad y el campo y sus organismos de democracia directa, los consejos obreros y campesinos (lo que en la revolución Rusa se llamaron Soviet).

Retomar la obra de Emiliano Zapata

En 1914 la Convención de Aguascalientes, basada en los ejércitos revolucionarios de Zapata y Villa, luego de la ruptura de los constitucionalistas, consagró las demandas básicas de la revolución agraria. En su manifiesto enunciaba: “la desocupación


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del territorio nacional por las fuerzas norteamericanas; la devolución de los ejidos a los pueblos; ‘destruir el latifundismo’, desamortizando la gran propiedad y repartiéndola entre la población que hace producir la tierra con su esfuerzo individual”; la nacionalización de los bienes de la revolución; y la libertad de asociación y huelga para los trabajadores, y proclamaba “en las épocas de profunda conmoción social y política, cuando las instituciones vacilan y se derrumban, la soberanía la ejerce el pueblo en los campos de batalla” y “reside en el pueblo levantado en armas”. En 1916, en el declive de la revolución, derrotada la División del Norte de Pancho Villa, y aislado en Morelos Emiliano Zapata, la Constituyente de Querétaro convocada por el constitucionalismo apoyados en un ejército legal, continuidad del maderismo, proclama una nueva constitución burguesa que rige hasta hoy; aunque inscribe en ella “reformas sociales”, es la expresión de la contrarrevolución democrática triunfante. Bajo el régimen de la propiedad privada y bajo el régimen de la burguesía aún esas “reformas sociales” y “promesas democráticas” fueron siendo liquidadas progresivamente y hoy, bajo la ofensiva imperialista intentan ser eliminadas definitivamente. Contra la nueva oligarquía y los magnates de México que han convertido a la nación en una patria vasalla del capital imperialista, es más necesario que nunca retomar la obra de Emiliano Zapata y llevarla hasta el final. Trotsky formuló la consigna de “completar la obra de Emiliano Zapata” en 1939, cuando el proceso posterior a la revolución marcaba un claro giro a la izquierda, expresado en el gobierno de Lázaro Cárdenas y su programa nacionalista burgués, que bajo la presión de las masas nacionalizó las compañías petroleras inglesas y expropió a los terratenientes, repartiendo millones de hectáreas a los campesinos pobres. En ese sentido Trotsky planteó la necesidad de “culminar la obra de Zapata” impulsando una reforma agraria integral, al tiempo que sostenía la necesidad de la más intransigente independencia política de la clase obrera. En artículos anteriores


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hemos adoptado la misma formulación. Sin embargo en la actualidad, luego de décadas de contrarrevolución económica y social y frente a la imposición imperialista actual de liquidar hasta los más mínimos vestigios de la constitución de 1917, debemos reformular la consigna de Trotsky del ‘39, planteando la necesidad de retomar la obra de Zapata y llevarla hasta el final. Zapata y Villa no pudieron triunfar por el carácter limitado de la clase de la cual provenían, el campesinado, mientras el proletariado era un fuerza social embrionaria. Hoy, el poder de la nueva clase obrera concentrada en las maquiladoras reúne a más de 1,1 millones de trabajadores, se agrupa en los conglomerados fabriles del capital imperialista y en las grandes ciudades que son el corazón de la economía y el estado; este vasto ejército de asalariados puede controlar los resortes fundamentales de la economía, la producción, la banca, y el comercio, paralizar al país y quebrar la maquinaria de represión del estado capitalista. Esta enorme fuerza social está destinada a retomar la obra de Zapata y llevarla hasta el final. Sólo la clase obrera - a diferencia de otras clases explotadas bajo el capitalismo como el campesinado que no es una clase homogénea- puede oponer un poder centralizado y una alternativa de sociedad al dominio burgués y darle una salida progresiva al resto de las clases explotadas. Esta cuenta con millones de hermanos chicanos en EEUU y con lazos estrechos al proletariado yanki que serán aliados indispensables para detener con su movilización revolucionaria los intentos seguros de contrarrevolución imperialista. Esta legión proletaria dirigiendo la alianza junto a los campesinos pobres del sur y el centro del país, y haciéndose eco de años de agravios y humillaciones de toda la nación explotada, será la única capaz de barrer con el régimen caduco y retomar la tarea que la revolución de 1910 no resolvió y por eso fue derrotada: tomar el poder, instaurar un gobierno obrero y campesino y expropiar a la gran burguesía. Como decía León Trotsky: “De esta manera la dictadura del proletariado, que sube al poder en calidad


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de caudillo de la revolución democrática, se encuentra inevitable y repentinamente, al triunfar, ante objetivos relacionados con profundas transformaciones del derecho de propiedad burguesa. La revolución democrática se transforma directamente en socialista, convirtiéndose con ella en permanente”.

Dos estrategias para la revolución mexicana

Al revés de esta perspectiva la izquierda “moderada” levanta una estrategia opuesta, reformista. Los restos que provienen del trotskismo, tanto del morenismo como del mandelismo27, sostuvieron teóricamente una “revolución” de tipo “democrática” contra el régimen bonapartista, como etapa independiente de la revolución socialista. Pero en su práctica política se colocaron incluso por detrás de esa formulación, ya que igual que los mencheviques rusos actuaron políticamente como si las tareas democráticas formales y estructurales pudieran ser obtenidas mediante la alianza de las clases explotadas con los partidos de la “burguesía democrática” o la pequeño burguesía a la cabeza. Así muchos de los mejores ex dirigentes del viejo PRT, como Adolfo Gilly, han ingresado a las filas del PRD de Cuahutemoc Cárdenas, constituyendo su “ala izquierda” y al cual pretenden “presionar” para que adopte un curso de “izquierda”. Pero este partido no es el agente de la supuesta “revolución democrática” sino de la “contrarrevolución democrática”, al haberse integrado a la transición pactada. La política de esta izquierda, lejos de encaminarse a la liquidación del priato, las coloca como consejeros de izquierda de ésta; es decir, se orientan no hacia la liquidación del régimen bonapartista, sino a su “perfeccionamiento”, buscando su lugar en el mismo como “componente socialista”. Igual lógica tuvieron los que pretendieron ver en el EZLN,


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representante de la pequeño burguesía democrática, a una dirección independiente de la burguesía capaz de barrer con el régimen y se hicieron admiradores de Marcos. Pero, como vimos, esta dirección campesina pequeño burguesa, que arrió las banderas de “tierra y libertad”, en 15 días se transformó en el último eslabón de izquierda de la transición pactada. Aquí también los maoístas, populistas, corrientes como la agrupación estudiantil En Lucha o la colateral del PRD “Frente Pancho Villa”, todos seguidores del EZLN, buscan su lugar en el régimen como su “componente popular”. Haciendo una analogía podemos decir que esta izquierda, “socialista” y “populista” levantan una política opuesta a la que plantearon Emiliano Zapata y Pancho Villa, que aún con sus límites de clase, se opusieron a las maniobras de Carranza y de su “izquierda” Obregón, que desvió la revolución mediante el constitucionalismo social. Contra esta estrategia de colaboración de clases, practicada una y mil veces en el pasado por Toledano28 y el PC y hoy levantada por la inmensa mayoría de la izquierda, incluidos los diversos grupos que se reclaman trotskistas, lo que está planteado es la lucha por la independencia de clase como precondición para realizar la única alianza que puede tirar abajo la transición pactada, la alianza de la clase obrera con los pobres de la ciudad y el campo, arrancando a estos últimos de la influencia perniciosa de los partidos de la burguesía y la pequeño burguesía. Hoy en día no puede concebirse la lucha contra el PRI sin la lucha más despiadada contra estos partidos. Igual que en la Rusia de principios de siglo, estos temen más a la movilización revolucionaria de las masas que a la misma pervivencia del priato, y ello los transforma en los agentes democráticos del bonapartismo aggiornado.

La revolución que planteamos sólo tendrá posibilidades de triunfar si la clase obrera se dota de un partido revolucionario, que derrote a las direcciones reformistas del campo y la ciudad y dirija al proletariado y las masas urbanas y rurales hacia el


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derrocamiento del dominio de la burguesía. El centrismo trotskysta, al abandonar la más elemental lucha por las tareas de la segunda revolución mexicana, abandonó la lucha por la construcción de un partido revolucionario de la clase trabajadora, transformándose en nuevos obstáculos para la constitución de un genuino partido revolucionario, trotskista en México y para la reconstrucción de la IV Internacional.

Pies de pagina:

26 En el caso de la dirección del EZLN la política que ha primado ha sido la de subordinar al CGH a su política frente al PRD, como se evidenció en las viscerales críticas del “sub” Marcos a la ultra. 27 El Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), adherido al Secretariado Unificado (SU) dirigido por Ernest Mandel y en el cual participaba entonces la corriente latinoamericana orientada por Nahuel Moreno, surgirá en 1976 de la fusión de distintos grupos. Durante los años 80, el PRT, donde militaban intelectuales como Adolfo Gilly (proveniente de la tendencia del argentino José Posadas) y Manuel Aguilar Mora, asegurará contar con 1000 militantes y será la sección latinoamericana más importante, por cantidad de militantes y por peso político nacional, del Secretariado Unificado. En 1979, al calor de la lucha fraccional que recorre al S.U. en torno a la revolución nicaragüense, del seno del PRT surgirá el Partido Obrero Socialista (POS), integrante de la corriente morenista que luego conformará la LIT, Liga Internacional de Trabajadores. El POS, aunque nunca llegará a cobrar la influencia política nacional del mandelismo, se desarrollará a su izquierda.Frente a la ruptura del sector del PRI encabezado por Cuauhtémoc Cárdenas y Porfirio Muñoz Ledo en 1988, que formará el Frente Democrático Nacional y culminará en la formación del PRD, el mandelismo mexicano iniciará un camino de adaptación al mismo: en ese año, mientras el PRT levantaba la candidatura presidencial de Rosario Ibarra de Piedra, surgirá un sector, dirigido por Adolfo Gilly y Ricardo Pascoe, que abandonará sus filas y planteará la necesidad de apoyar la candidatura de Cárdenas a la presidencia, conformando primero el MAS (Movimiento al Socialismo) para luego ingresar a las filas del nuevo partido burgués. En tanto, ante las movilizaciones de masas contra el fraude, el PRT se subordinará políticamente al FDN y será incapaz de levantar una alternativa política a la traición de Cárdenas. En los años siguientes, aunque mantendrá su organización formal, el PRT se transformará en un apéndice del PRD, participando en las elecciones de 1994 y 1997 en sus listas. Su principal dirigente, Edgar Sánchez, será electo diputado federal como candidato independiente en las listas del PRD. Unios!, que surgió en 1992 del interior del POS, como expresión nacional de la lucha fraccional que se desarrolló al interior de la LIT en ese año, será la máxima expresión, al interior de la corriente morenista, de esta subordinación, y en 1994 llamará a votar por Cuauhtémoc Cárdenas al grito de “¡Ahora o nunca, Ingeniero!”.28 Secretario General de la CTM desde 1936. Regresó de Moscú en 1935 enteramente devoto de la política de Stalin en la URSS y fue en México el puntal de la campaña contra Trotsky.


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Conceptualización¿Qué es la masa?

ComprensiónBuscar en el diccionario las palabras, siglas y los autores para ti desconocidos

Generalización¿Cuales son los caminos para el triunfo de una revolución campesina?

Análisis

11. ¿Cuales son las estrategias que utilizara la revolución para tomarse el poder?

12. ¿Que es lo que hacen los marxistas revolucionarios?13. ¿A que hace alusión la constituyente revolucionaria y para que

servirá?14. ¿Que consagro la revolución agraria de zapata?15. ¿En que fecha se inicio el maderismo y a raíz de que?16. ¿Que planteo Trosky ante la obra de Emiliano zapata?


1 ¿Cuantos trabajadores reúnen las maquiladoras actualmente?2 ¿Cuales son las fuentes teóricas de ambas estrategias para la revolución?3 Según el documento ¿los ideales del frente pancho villa y ejercito zapatista de liberación naciones son fieles a sus precursores?4 ¿Cual es la única posibilidad para que triunfe la revolución?5 leerás el siguiente articulo y darás tus fundamentos y

apreciaciones:


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Informe de Marcos sobre el Diálogo para la Paz, 23 de febrero de 1994

Buenas noches. Va a tardar un poco, así que cambien los casetes; los censores que preparen las tijeras, que el Comité Clandestino Revolucionario Indígena, Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional quiere decir algunas cosas antes de decir en su palabra, en general, sobre lo que está ocurriendo en esta mesa de diálogo, aprovechando que aquí están presentes los principales medios de comunicación.

Primero, nos hemos enterado que hay alguien que se dice miembro de nuestro ejército que está en los Estados Unidos de Norteamérica, haciéndose portavoz como combatiente de nuestro ejército. Esto es falso. No tenemos combatientes en otros países haciendo este tipo de trabajo.

El segundo punto es que el veto que había acordado nuestro ejército a los autodenominados noticieros de una cadena televisiva se mantiene, no sabemos cómo está llegando la señal ahí. Nada más les recuerdo que digan: No, a la piratería. No podemos hacer nada, nosotros no tenemos satélites para intervenir esa señal, pero sí que quede claro que no es con aprobación nuestra.

Queremos dirigirnos otra vez a todo México y a los pueblos hermanos del mundo, aprovechando que están ustedes aquí, la prensa nacional e internacional, con estas palabras:

Por mi voz, habla la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Cuando bajamos de las montañas cargando a nuestras mochilas, a nuestros muertos y a nuestra historia, venimos a la ciudad a buscar la patria. La patria que nos había olvidado en el último rincón del país; el rincón más solitario, el más pobre, el más sucio, el peor.

Venimos a preguntarle a la patria, a nuestra patria, ¿por qué nos dejó ahí tantos y tantos años? ¿Por qué nos dejó ahí con tantas muertes? Y queremos preguntarle otra vez, a través de ustedes, ¿por qué es necesario matar y morir para que ustedes, y a través de ustedes, todo el mundo, escuchen a Ramona -que está aquí- decir cosas tan terribles como que las mujeres indígenas quieren vivir, quieren estudiar, quieren hospitales, quieren medicinas, quieren escuelas, quieren alimentos, quieren respeto, quieren justicia, quieren dignidad?


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¿Por qué es necesario matar y morir para que pueda venir Ramona y puedan ustedes poner atención a lo que ella dice? ¿Por qué es necesario que Laura, Ana María, Irma, Elisa, Silvia y tantas y tantas mujeres indígenas hayan tenido que agarrar un arma, hacerse soldados, en lugar de hacerse doctoras, licenciadas, ingenieros, maestras?

¿Por qué es necesario que mueran los que murieron? ¿Por qué es necesario matar y morir? ¿Qué ocurre en este país? Y hablamos a todos: gobernantes y gobernados, ¿qué ocurre en este país que es necesario matar y morir para decir unas palabras pequeñas y verdaderas sin que se pierdan en el olvido?

Venimos a la ciudad armados de verdad y fuego, para hablar con la violencia el día primero de este año. Hoy, volvemos a la ciudad para hablar otra vez pero no con fuego; quedaron en silencio nuestras armas de fuego y muerte y se abrió el camino para que la palabra volviera a reinar en el lugar donde nunca debió de irse: nuestro suelo.

Venimos a la ciudad y encontramos esta bandera, nuestra bandera. Eso encontramos; no encontramos dinero, no encontramos riquezas, no encontramos nadie que nos escuchara otra vez. Encontramos la ciudad vacía y sólo encontramos esta bandera. Venimos a la ciudad y encontramos esta bandera y vimos que bajo esta bandera vive la patria; no la patria que ha quedado olvidada en los libros y en los museos, sino la que vive, la única, la dolorosa, la de la esperanza.

Esta es la bandera de México, nuestra bandera. Bajo esta bandera vive y muere una parte del país cuya existencia era ignorada y despreciada por los poderosos; muertes y muertes se iban sumando bajo el cielo de esta bandera, sin que otros mexicanos voltearan: ustedes.

¿Por qué tenemos que dormir con las botas puestas y el alma en un hilo cuidando esta bandera? ¿Por qué brincamos la selva, montaña, valles, cañadas, caminos reales y carreteras cargando y cuidando esta bandera? ¿Por qué la traemos con nosotros como la única esperanza de democracia, libertad y justicia? ¿Por qué las armas acompañan y velan día y noche esta bandera, nuestra bandera? ¿Por qué?

Y nosotros queremos preguntarles si hay otra forma de vivir bajo esta bandera, otra forma de vivir con dignidad y justicia bajo esta bandera. Ustedes nos han


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dicho que sí; nos han hablado con palabras de verdad, nos hablan al corazón diciendo: Dénle una oportunidad a la paz.

Nosotros hemos recibido su mensaje y hemos venido aquí con ánimo verdadero y honesto. No traemos dos corazones, no hay fuerzas oscuras detrás nuestro ni venimos aquí buscando otra cosa que no sea hablar y escuchar sin armas.

Cuando nosotros nos sentamos a la mesa del diálogo con el mediador, el obispo Samuel Ruiz, y el Comisionado para la Paz, el licenciado Manuel Camacho Solís, nos desarmamos, dejamos nuestras armas a un lado y entramos y hablamos de hombre a hombre sin armas de por medio, sin amenazas ni presiones.

Si traemos armas ahorita o cuando no estamos en la mesa del diálogo, son armas personales únicamente para defendernos en caso de que haya una agresión de alguna gente que se sienta agredida y ofendida por nuestras palabras de verdad y de justicia.

Ustedes nos han dicho que le demos una oportunidad a la paz y nosotros hemos venido aquí con ánimo verdadero y honesto. Si hay otro camino al mismo sitio, al lugar donde esta bandera ondée con democracia, libertad y justicia, muéstrenlo. No jugaremos con la sangre de los nuestros. Si es posible lograr que esta bandera, nuestra bandera, su bandera de ustedes, se eleve con dignidad, sin que sea necesaria la muerte que abona el suelo en que se planta, sea.

Abriremos esa puerta y seguiremos caminando con otros pasos. SI es posible que no sean ya necesarias ni las armas ni los ejércitos, sin que haya sangre y fuego para lavar la historia, sea. Pero si no. ¿Y si nos vuelven a cerrar todas las puertas? ¿Y si la palabra no logra saltar los muros de la soberbia y de la incomprensión? ¿Y si la paz no es digna y verdadera, quién -preguntamos- nos negará el sagrado derecho de vivir y morir como hombres y mujeres dignos y verdaderos? ¿Quién nos impedirá entonces vestirnos otra vez de guerra y muerte para caminar la historia? ¿Quién?

Ustedes tienen la palabra: Los que gobiernan y los gobernados, los pueblos todos de este mundo. Respondan ustedes, sabremos escuchar. Les pedimos que den un lugar en su corazón de ustedes para nuestro pensamiento; no nos dejen solos.


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Con ustedes, todo somos. Sin ustedes, somos otra vez ese rincón sucio y olvidado de la patria.

Nosotros, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, hemos venido con la misma esperanza con la que venimos el día primero de enero de este año: no la esperanza del poder, no la esperanza del beneficio para unos cuantos, sino la esperanza de una paz con justicia, dignidad, democracia y libertad.

Por eso nos hicimos soldados, para que un día no sean necesarios los soldados. Escogimos este camino suicida de una profesión cuyo objetivo es desaparecer: soldados que son soldados para que un día ya nadie tenga que ser soldado.

Y es por esta bandera que nosotros nos hicimos soldados. Pero si ahora nuestro pueblo, nuestra gente, ustedes nos dicen que es posible hacer esto sin que haya muerte y sangre, nosotros venimos a escuchar y aprender también de ustedes.

La patria, no es idea que está entre letras y libros; la patria que queremos todos, tiene que nacer otra vez. En nuestros despojos, en nuestros cuerpos rotos, en nuestros muertos y en nuestra esperanza tendrá que levantarse otra vez está bandera.

Pase lo que pase nosotros sabemos que en este lago y doloroso parto de la historia, algo y todo pusimos. Amor y dolor no solo riman, sino que se hermanan y juntos marchan. Por eso somos soldados que quieren dejar de ser soldados, porque los muertos de antes y de mañana, los vivos de hoy y de siempre, los de todos que llamamos pueblo y patria, los sin nada, los perdedores de siempre antes de mañana, nosotros, los sin nombre, los sin rostro, podamos cultivar el poderoso árbol del amor que es viento que limpia y sana; no el amor pequeño y egoísta, el gran decir, el que mejora y engrandece.

Cultivar entre nosotros el árbol del amor, el árbol del deber, en este cultivo poner la vida toda, cuerpo y alma, aliento y esperanza. Ustedes nos han dicho que es posible llegar a esto sin la guerra, que es posible que la paz abra la puerta de la esperanza para nuestros pueblos, los escuchamos a todos, los gobernantes y los gobernados.

Estamos dispuestos a ver si otra puerta se abre y si es verdadera la seguiremos. Así venimos aquí; con ese ánimo y con el ánimo hemos hablado y le hemos dicho al gobierno nuestras demandas: democracia, libertad y justicia.


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Vemos en él la disposición de escuchar y la disposición de buscar un camino. Y ése es el que estamos buscando ahorita.

Queremos decirle al pueblo de México, y a los pueblos y gobiernos del mundo, a ustedes, representantes de la prensa nacional e internacional, que el diálogo va por buen camino. Hemos encontrado oídos que nos escuchen y ánimo verdadero de buscar una solución.

Quería referirme yo a la preocupación que existe por nuestros rostros y nuestras armas. No entendemos por qué se preocupan tanto de nuestros rostros si antes del primero de enero no existían para ustedes; ni Ramona, ni Felipe, ni David, ni Eduardo, ni Ana María ni nadie existía para este país el día primero de enero.

Pero si quieren saber qué rostro hay detrás del pasamontañas, es muy sencillo: tomen un espejo y véanlo. Nosotros quermos decirles a ustedes, a los que han dicho la verdad, no a los que han seguido el camino de la mentira, que si la muerte se detuvo el día que se detuvo, fue gracias a ustedes y a la gente que hay detrás de ustedes.

Pedimos, como hermanos, que sigan diciendo la verdad, los que dicen la verdad; y si es posible, que los que dicen la mentira, no pongan tanto énfasis en la mentira.

Queremos que apoyen este diálogo que se da, queremos que hablen claramente lo que decimos nosotros. Lo que estamos diciendo es la verdad, no es bueno buscar dobleces donde no los hay porque eso puede traer más problemas por otros lados.

Las armas que tenemos, ya les expliqué, ni siquiera es por desconfianza al gobierno, más bien es por otras fuerzas que se han visto tocadas en sus intereses con nuestro movimiento. Pero pensamos que en este segundo día y expuestas nuestras demandas principales, que han sido sopesadas y analizadas por el Comisionado, avanzamos ya en buscar los caminos de resolución y en base a ello, llegar a acuerdos concretos, si es que éstos son posibles.

Lo que me pide el Comité que diga, que diga claro en todas estas palabras, es su disposición verdadera a buscar otro camino, si es que lo hay. Y a recibir de todos ustedes su opinión y su apoyo en esta búsqueda por la paz con dignidad que nosotros esperamos.


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En mi silencio, calla la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. En mi voz, habla Marcos, otra vez.

Queríamos aprovechar estos momentos porque nos han criticado mucho que por qué hablamos con unos y hablamos con otros o con unos sí y con otros no. Y queremos decirles de corazón que sí queremos hablar con todos, y lo vamos a hacer, nada más dénos "chance" pues acabamos de llegar y estamos batallando con la traducción de las propuestas, porque hay cuatro dialectos en el Comité Clandestino ahorita.

Cualquier iniciativa que se toma o se demanda, o respuesta del Comisionado, tarda mucho porque tenemos que estarla traduciendo. Pero nosotros les prometemos, de corazón, puesto que les debemos mucho a todos ustedes, hablar a pasamontañas quitado todo lo que quieran saber sobre nosotros.

Es todo, muchas gracias.

Tomado de: EZLN, Documentos y comunicados, Ediciones Era, México, D.F., 1994.

Patria Grande : México : Subcomandante Marcos

FORMACIÓN CONTINUADAEstudiaras el tema


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http://www.patriagrande.net/mexico/ezln/index.html

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