V. 4 Correo de las Culturas 39

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    Vol. IV, nmero 39, 1o de mayo de 2009. CEDICULT Director: Leonel Durn Sols

    M u s e o N a c i o n a l

    d e l a s C u l t u r a s d e l M u n d o

    C

    O

    R

    R

    EO

    [email protected]

    En este nmero:

    Edn? Quiz. Pero dnde est el manzano?

    Reviven los frescos pompeyanos

    Una aproximacin a la historia y la cultura de Tayikistn

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    La ubicacin del Jardn del Edn se ha propuesto muchas veces antes, pero rara vez en

    la regin limtrofe, algo inhspita, donde Angola y Namibia se encuentran.

    Un nuevo examen gentico de la gente en frica, el ms grande de su tipo, sugiere, sin

    embargo, que la regin en el sudoeste africano parece ser, segn la actual evidencia,

    el origen de los modernos seres humanos. Los autores tambin han identificado unas

    14 poblaciones ancestrales.

    Los nuevos datos van lejos hacia la igualacin del cuadro gentico del mundo, dadoque la mayora de la informacin gentica ha venido de poblaciones europeas y asi-

    ticas. Pero debido a que viene de frica, el continente en el cual el linaje humano se

    desarroll, tambin vierte luz sobre los orgenes de la vida humana.

    Pienso que ste es un trabajo enormemente impresionante, dijo Alison Brooks, unespecialista en la antropologa africana en la Universidad George Washington.

    Generalmente se establece el origen de una especie en el lugar en donde sus individuos

    muestran la diversidad gentica ms amplia. Para los seres humanos, cuando los

    nuevos datos africanos se combinan con la informacin del ADN del resto del mundo,ese punto se sita en la costa del sudoeste de frica, cerca del desierto de Kalahari,

    dijeron los miembros del equipo de investigacin, dirigido por Sarah A. Tishkoff, de la

    Universidad de Pensilvania, en el ms reciente nmero de la revista Science.

    La doctora Brooks, que pas muchos aos en el rea, dijo que sta tena algunos

    rboles pero que tambin tena arena profunda y no era particularmente tipo jardn.

    Edn? Quiz. Pero dnde est el manzano?

    por Nicholas Wade

    Antropologa

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    El rea es patria de los bosquimanos o gente San, cuya lengua clic se distingue porsus numerosos sonidos que semejan chasquidos o clics. Pero los San en el pasado

    pudieron no haber estado confinados adonde ahora estn, dijo ella. Se piensa que los

    San ocuparon un rea mucho ms grande que se extendi probablemente desde el

    frica meridional hasta la costa este, tan al norte como la actual Etiopa.

    Puesto que los clculos de los genetistas se refieren a gente, no a la geografa, el San

    y por lo tanto el sitio de la diversidad humana ms grande se pudo haber ubicado

    en otra parte en el pasado.

    Christopher Ehret, experto en idiomas africanos de la Universidad de California, en Los

    ngeles, y miembro del equipo de la Dra. Tishkoff, ha detectado rastros de palabras

    Antropologa

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    prestadas de la lengua clic en idiomas africanos del este. Esto sugiere que el proto-

    Khoisan, la lengua ancestral inferida de todos los hablantes de la lengua clic, pudo

    haberse originado en el frica del Este, dijo la Dra. Brooks. La lengua de los primerosseres humanos modernos pudo haber experimentado una ramificacin muy temprana,

    dijo el Dr. Ehret, con los idiomas clic de Khoisan en una rama y los otros tres grupos

    lingsticos de frica Nilo-Sahariano, Niger-Kordofaniano y Afroasitico en la otra

    rama. Las palabras en clic son difciles de pronunciar fluidamente y, con una sola excep-

    cin, no se conocen ningunos idiomas clic fuera de frica.

    Otro hallazgo del equipo de Tishkoff-Ehret es que los idiomas africanos tienden a estar

    altamente correlacionadas con la gentica de sus hablantes, hallazgo que ayuda a

    indicar casos de reemplazo de alguna lengua. El equipo ha encontrado que los varios

    grupos de pigmeos en frica muestran relaciones genticas distantes con los San y

    otros hablantes de lengua clic, lo que sugiere que los pigmeos hablaron tambin una

    vez los idiomas de Khoisan pero ahora han adoptado los de sus vecinos.

    Otro caso de un desencuentro entre lengua y gentica se refiere a los Luo, un grupo

    tnico de Kenia al que perteneci el padre del presidente Obama. Los Luo hablan una

    lengua Nilo-Sahariana y se piensa en ellos como gente de origen sudans, pero gen-ticamente tienen una mezcla pesada de los genes de los hablantes de bantu.

    El equipo de la Dra. Tishkoff tambin ha calculado el punto de salida desde el cual un

    pequeo grupo humano quiz una sola banda tribal de 150 personas dej frica

    hace unos 50,000 aos para poblar el resto del mundo. La regin est cerca del puntomedio de la costa africana del Mar Rojo.

    La Dra. Tishkoff y sus colegas encontraron que las 14 poblaciones africanas ancestrales

    que detectaron estn muy mezcladas, a excepcin de los hablantes de bantu.

    Fuente: revista Science/The New York Times/Traduccin: Mariano Flores Castro

    Antropologa

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    Exposicin

    Los frescos de la ciudad de Pompeyavuelven a a exhibirse en Npoles con suesplendor original despus de un procesode restauracin que ha durado ms de 10aos y que ha mantenido oculta al granpblico la que es probablemente la mejorcoleccin de pintura romana del mundo.En total son 400 frescos, conservadosexcepcionalmente por la ceniza del volcnVesubio que arras esta ciudad en el ao79 d.C., los que componen la coleccin

    del Museo Arqueolgico Nacional de Npoles, y que vuelven a exponerse en esteespacio, indic un comunicado de esta institucin.

    Los frescos, en los que el arquelogo August Mau se bas para realizar la subdivisinde los estilos de pintura mural de la Antigedad romana, fueron arrancados de lasparedes de las casas pompeyanas en los siglos XVIII y XIX y fueron trasladados almuseo. Ahora se han dispuesto en un nuevo orden, basado tanto en la cronologacomo en la recreacin del ambiente y disposicin original de las viviendas pompeyanasde las que las pinturas fueron arrancadas, con salas dedicadas a la Casa de Meleagro,la Casa de los Discuros o la Villa de Boscoreale.

    Colores antiguos y detalles nunca vistos se han desvelado gracias a los trabajosde limpieza y restauracin de las obras, que han permitido a los especialistas profun-

    dizar en su conocimiento de las corrientes artsticas, los gneros y las tcnicas de lapintura romana. La exposicin pretende ser un viaje por imgenes a travs del mundogreco-romano: dioses, hroes, rituales, escenas de la vida cotidiana y del erotismo sesuceden, permitiendo al visitante considerar estas pinturas no slo desde el punto devista formal, sino sobre todo en razn de su modo de expresar un imaginario colectivoquiz no tan lejano del nuestro.

    Fuente: El Pas/Editado por el Correo

    Reviven los frescos pompeyanos

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    Tayikistn

    Los tayikos, trazos de historia y cultura

    Los tayikos, primitivos habitantes del actual Tayikistn, eran un pueblo

    iranio de lengua persa. Durante la antigedad, estos pueblos estuvieron

    parcialmente sometidos a diversos imperios. En el siglo VIII fueron

    islamizados, y entre 875 y 999, bajo la dependencia del Imperio Samnida,

    la regin alcanz un importante desarrollo cultural. Cayeron despus bajola influencia de pueblos turcos y mongoles. Formaron parte del Emirato de

    Bujara que, en la dcada de 1860, se convirti en protectorado ruso. En 1920,

    la Unin Sovitica se anexion el territorio, y en 1924 se cre la Repblica

    autnoma de Tayikistn, que se convirti en un Estado independiente el 9

    de septiembre de 1991.

    En poca prebdica (siglos VII-VI a.C.), partes del actual Tayikistn,

    incluyendo territorios tan lejanos como el valle de Zeravshan en Sogdiana,

    pertenecan a los antiguos reinos de Kamboja y Parama Kamboja, que

    estuvieron regidos por kambojas iranios, hasta que fueron anexionados por

    el Imperio Aquemnida.

    Sogdiana, Bactria, Merv y Khorezme eran las cuatro regiones principales en

    que se divida el Asia Central habitada por los antepasados de los actuales

    tayikos. stos se encuentran ahora nicamente en las antiguas Bactria

    y Sogdiana. Merv est ahora habitada por turcomanos, y Khorezme por

    karakalpaks, uzbekos y kazajos. Los sogdianos eran clebres por ser altos,

    corpulentos y rubios; posiblemente eran parecidos a los escitas. Bactria

    y Khorezme fueron reinos en diferentes pocas histricas, a diferencia

    de Sogdiana y Merv, regiones sometidas a diferentes Estados. Sogdiana

    estaba constituida por los valles de los ros Zeravshan y Kashka-Darya. En

    la actualidad, uno de los pueblos supervivientes de Sogdiana que hablan

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    un dialecto del idioma sogdiano son los yaghnobis y los shugnanis, que

    habitan en el norte de Tayikistn, alrededor del valle del Zeravshan. A Bactria

    pertenecan el norte de Afganistn (el actual Turquestn afgano), entre lacordillera del Hindu Kush y el ro Amu Daria (Oxus), y algunos territorios

    del sur del actual pas. Durante diferentes pocas, Bactria fue el centro de

    varios reinos o imperios, y es posiblemente la regin en la que se origin

    el zoroastrismo. El Avesta, libro sagrado de esta religin, se escribi en el

    antiguo dialecto bactriano, y se ha pensado incluso que Zoroastro pudo

    haber nacido en Bactria.

    Despus de que los persas fueran vencidos por Alejandro Magno, Bactria,

    Sogdiana y Merv, antes parte del Imperio Aquemnida, tuvieron que

    defenderse por s mismas de los nuevos invasores. De hecho, los macedonios

    encontraron una dura resistencia del gobernador sogdiano Spitamenes.Alejandro se cas con Roxana, hija de un gobernante local, y hered su

    territorio. Tras la muerte de Alejandro, los territorios fueron regidos durante

    unos 200 aos por los selucidas y los greco-bactrianos. En el ltimo siglo

    antes de nuestra era, los escitas del este destruyeron los ltimos estados

    helensticos y, junto con los tocarios, con los que estaban estrechamente

    relacionados, crearon el Imperio Kushan hacia el ao 30 a.C.

    Imperio Kushan (30 a.C.410)

    Durante los siguientes 400 aos, hasta 410, el Imperio Kushan se convirti

    en la principal potencia en la regin, rivalizando con el Imperio Romano, elImperio Parto y el Imperio Han en China. Enviados de la Dinasta Han viajaron

    por el territorio durante el siglo II. A finales de la poca Kushan el Imperio

    se debilit considerablemente, y tuvo que defenderse de las agresiones del

    Imperio Sasnida, que haba reemplazado al Imperio Parto. El famoso shah

    kushan Kanishka promovi el budismo, que durante su reinado se difundi

    a China desde Asia Central.

    Tayikistn

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    Tayikistn

    Imperio Samnida (900999)

    El islam se difundi rpidamente por Transoxiana. La nueva religin fue bienrecibida en general, ya que prometa una mayor movilidad social y creaba

    condiciones favorables para el comercio. Junto con el islam lleg la lengua

    rabe, la de la corte abas. Puede haber estimulado tambin el surgimiento

    del idioma persa moderno (dari), en el cual la proporcin de prstamos

    del rabe oscilaba entre el 10% del vocabulario de Rudaki (siglos X y XI),

    y el 40% en los escritos de Baihaqi (siglo XI). En cualquier caso, la lengua

    dari continuara teniendo un porcentaje de vocabulario de origen rabe

    excepcionalmente alto hasta el primer cuarto del siglo XIX.

    La dinasta samnida, que gobern (819-1005) Jorasn (Irn oriental) y

    Transoxiana, haba sido fundada por Saman-Khuda. Los samnidas fueronuna de las primeras dinastas puramente autctonas que gobernaron en

    Persia despus de la conquista de los rabes musulmanes. La dinasta no

    alcanz un poder verdaderamente amplio hasta el reinado de Ismail I (892

    907), biznieto de Saman-Khuda. En 900, Ismail derrot a los safridas en

    Jorasn, donde su hermano era el gobernador de Transoxiana, y su poder

    se extenid por todas las regiones combinadas. Las ciudades de Bujara (la

    capital samnida) y Samarkanda se convirtieron en importantes centros

    artsticos, cientficos y literarios, con industrias como la alfarera y el trabajo

    del bronce. Despus de 950, el poder samnida se debilit, pero volvi a

    resurgir brevemente bajo Nuh II, que gobern entre 976 y 997. Sin embargo,

    al ser invadido el Imperio Abas por musulmanes turcos, los samnidas fuerondefinitivamente derrotados; en 999, Bujara cay ante un ejrcito combinado

    de gaznvidas y qarakhnidas. Ismail II, ltimo gobernante de la dinasta, fue

    asesinado en 1005.

    Aunque breve, durante este perodo florecieron el arte y la ciencia de los

    tayikos, y algunos intelectuales de la poca son famosos todava hoy, como

    T iki t

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    Tayikistn

    es el caso de Ibn Sina (Avicena). El moderno Estado de Tayikistn considera

    que el nombre y la identidad tayikos, aunque habitaran la zona desde

    milenios antes, comenz su formacin durante el perodo samnida.

    El Imperio Mongol, que se haba extendido por Asia Central, invadi Jorezam

    y arras las ciudades de Bujara y Samarkanda, saqueando y masacrando a

    sus habitantes. El ataque de los turcos qarakhnidas acab con el reino

    samnida; durante los nueve siglos siguientes, los gobernantes de la regin

    seran turcos.

    Imperio Timrida (13701506)

    Timur, fundador del Imperio Timrida, naci en 1336 en Kesh, cerca de

    Samarkanda. Era miembro de la tribu turquizada de los barlas, un subgrupomongol que se haba asentado en Transoxiana tras haber tomado parte en

    las campaas en la regin de Chagatai, el hijo de Genghis Kan. Comenz

    como jefe de bandidos: durante este perodo, recibi una herida de flecha

    en la pierna, por lo que en adelante fue conocido como Timur-e Lang (en

    dari, Timur el Cojo), denominacin que en Occidente se transform en

    Tamerln.

    Aunque el ltimo gobernante timrida del Herat, Badi az Zaman, sucumbi

    finalmente ante los ejrcitos del uzbeko Muhammad Shaibani Kan en 1506,

    el gobernante timrida de Ferghana, Zahir-ud-Din Babur, logr sobrevivir,

    y fund una nueva dinasta timrida en la India, donde sus descendientesfueron conocidos como Grandes Mogoles.

    Dominio sovitico (19201991)

    Siguiendo la poltica sovitica de reestructurar las fronteras internas,

    eliminando as las unidades estatales preexistentes, en 1924 se cre la la

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    Repblica Socialista Sovitica de Uzbekistn. Dentro de esta nueva repblica

    estaba integrado Tayikistn, como repblica autnoma. La Repblica

    autnoma de Tayikistn inclua lo que antes haba sido Bukhoro oriental.Tena una poblacin de 740,000 habitantes, dentro del total de cinco

    millones de la RSS de Uzbekistn. Se estableci la capital en Dushanbe, que

    en 1920 tena solo 3,000 habitantes.

    Las ciudades tayikas de Bujara y Samarkanda quedaron fuera de la repblica

    autnoma, por lo que sus habitantes se vieron obligados a conformarse con

    su nueva identidad administrativa de uzbekos. Se cerraron las escuelas tayikas

    y los miembros de esta etnia fueron excluidos de las posiciones de liderazgo.

    El 2 de octubre de 1929 la Repblica Autnoma de Tayikistn se transform

    en la Repblica Socialista Sovitica de Tayikistn, incluyendo la reginautnoma de Gorno Bajadchan, en el norte del actual Estado. A pesar de

    esta nueva adicin de territorio, Tayikistn continu siendo la repblica ms

    pequea de Asia Central. En 1926 empez a publicarse el primer peridico

    en tayiko, y se crearon nuevas instituciones educativas.

    Tayikistn independiente (1991-actualidad)

    En los ltimos aos de la Unin Sovitica (1986-1990), en Tayikistn se

    implementaron medidas aperturistas, a causa de las multitudinarias protestas

    y de las iniciativas de unos pocos miembros destacados del Parlamento. Ala larga, estas medidas desembocaran en la independencia. Durante esta

    poca fue promovindose cada vez ms el uso del idioma tayiko, que

    era oficial en la RSS de Tayikistn junto con el ruso. Al mismo tiempo, los

    habitantes tnicamente rusos de la repblica fueron perdiendo influencia

    poltica en favor de los tayikos.

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    Surgieron destacados lderes de un movimiento por

    la independencia, que se conoci como la Oposicin.

    La Oposicin dirigi las protestas masivas quese llevaron a cabo en Dushanbe, que finalmente

    obligaron a dimitir al presidente comunista, de

    etnia tayika, Qahhor Mahkamov. La victoria en las

    elecciones presidenciales que siguieron de Rahmon

    Nabiyev, un comunista de la vieja guardia sovitica

    (tambin de etnia tayika), fue contestada por la

    oposicin mezclada de nacionalistas liberales y de

    islamistas. Los enfrentamientos polticos fueron

    una expresin de las luchas por el poder entre los

    diferentes grupos tnicos y regionales.

    Las fotografas que presentamos a continuacin proceden del lbum de

    Turkestn, una de las fuentes ms importante de informacin visual acerca

    de los monumentos culturales del Asia Central, tal y como se encontraban

    en el siglo XIX. Esta edicin de varios volmenes se llev a cabo en 1871-

    72 bajo el patrocinio de Konstantin P. von Kaufman, un general del ejrcito

    ruso y el primer gobernador general de Turkestn para el imperio. Kaufmanocup este cargo desde 1867 hasta 1886, tiempo durante el cual desempe

    un papel muy importante en el establecimiento de la posicin dominante

    de Rusia en Asia. A las fuerzas de conquista las siguieron administradores

    y empresarios, as como estudiosos, interesados en documentar el notable

    patrimonio cultural islmico de la regin. Los principales recopiladores defotografas para el lbum de Turkestn fueron Aleksandr L. Kun (1840-88),

    un orientalista asociado con el ejrcito, y Nikolai V. Bogaevskii (1843-1912),

    un ingeniero militar.

    Fuente: Biblioteca Digital Mundial/ www.wdl.org/es

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    Esta fotografa de un grupo de mujeres tayikas practicando la adivinacin (vorozhba, en ruso;

    falbin en las lenguas centroasiticas) pertenece al lbum de Turkestn. Las tres adivinas,

    vestidas con tnicas y tocados con complejos dibujos, estn sentadas en una alfombra en el

    patio de una estructura de mampostera blanqueada con una columna tallada en madera.

    Dos de las mujeres miran intensamente los instrumentos de adivinacin (un bol de agua,

    un cuchillo y una vela), mientras la tercera sostiene un tambor de marco (dayereh) para

    acompaar los encantamientos. La foto fue tomada alrededor de 1865-1872.

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    Los tayicos son famosos por sus complejos rituales de boda, que pueden llegar a durar una

    semana completa. La novia de esta fotografa est cubierta casi por completo, con una

    pequea abertura en el velo para mostrar la frente y los ojos. Los familiares de la novia

    ofrecen una libacin ceremonial al novio. Las mujeres que asisten a la ceremonia visten

    mantos de colores vivos. A la izquierda, se aprecia un detalle de una columna tallada,

    caracterstica de la arquitectura de la regin. Foto: lbum de Turkestn, 1865-72.

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    Hombres en una mezquita de Tayikistn.lbum de Turkestn, s. XIX.

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    y

    Reunin de mujeres tayikas (martes de mujeres o Bibi-Seshambe) vestidas con ropas y

    tocados con dibujos; estn sentadas sobre una alfombra al aire libre, con un gran muro de

    barro al fondo. El componente bsico de su alimentacin es un tipo de pan plano ( lavash)

    parecido a la tortilla mexicana.lbum de Turkestn, s. XIX.

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    PRINCIPALES GRUPOS TNICOS

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    Prokudin-Gorskii tom esta fotografa del Emir de Bujara, Mohamed Alim Khan (1880-

    1944), en Bujara, en 1911. Bujara se convirti en un Estado vasallo del Imperio Ruso a

    mediados de la dcada de 1800, pero incluso bajo el poder del imperio, el emir decida

    sobre los asuntos internos como monarca absoluto. Con el establecimiento del poder

    sovitico en Bujara en 1920, el emir huy a Afganistn, donde muri en 1944.

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    Vista area de Dushambe, capital de Tayikistn.

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    Dushambe, capital de Tayikistn.

    Directorio

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    INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA

    DIRECTOR GENERAL

    ALFONSO DE MARIA Y CAMPOS CASTELL

    SECRETARIO TCNICORAFAEL JULIO PREZ MIRANDA

    SECRETARIO ADMINISTRATIVOLUIS IGNACIO SAINZ CHVEZ

    COORDINADORA NACIONAL DE MUSEOS Y EXPOSICIONESMIRIAM KAISER

    DIRECTOR DEL MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURASY DEL CORREO DE LAS CULTURAS DEL MUNDO

    LEONEL DURN SOLS

    ESTA ES UNA PUBLICACIN DELCENTRO DE ESTUDIOS SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL (CEDICULT)

    DEL MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS

    COORDINACIN EDITORIALMARIANO FLORES CASTRO

    [email protected]

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    DE LOS ARTCULOS, NOTAS Y FOTOGRAFAS.

    MXICO, D.F., 1o de mayo de 2009.