UTPL-LITERATURA UNIVERSAL I-I-BIMESTRE-(OCTUBRE 2011-FEBRERO 2012)

LITERATURA UNIVERSAL I

ESCUELA:

NOMBRE:

Ciencias de la Educación

Esterfilia Cevallos

BIMESTRE: Cuarto

PERÍODO: Octubre/2011-febrero/2012

PresentaciónLiteratura universal I consta en el IV ciclo de la carrera de Ciencias de la Educación, mención Lengua y Literatura, tiene una valoración de 5 créditos.

Adentrarse al estudio de la literatura requiere de un especial grado de sensibilidad espiritual para percibir a través de los sentimientos todo cuanto acontece en nuestro alrededor y en el mundo interior del hombre, es una unidad indisoluble de

materia y espíritu, de cuerpo y alma, integrado por acciones y sentires que siendo humanos se elevan al plano de lo divino por la grandeza de su mundo interior y casi misterioso.

Presentación

Cuando se siente que la vida merece y vale la pena vivirla se debe estar preparado y en condiciones de admirar e interpretar la grandeza y belleza de la creación juntamente con la humanidad del hombre, rey excelso de lo creado. El estudio de la literatura es considerado como un inmenso piélago inagotable e insondable, la literatura constituye un poderoso factor de análisis y conocimiento del mundo y del hombre mismo.

Presentación

Generalidades

Competencia específica de la carrera: Se recrea, disfruta y humaniza con la lectura de la literatura.

Si hacemos un análisis de esta competencia podríamos deducir que: la lectura de la literatura nos invita a emprender un viaje en el que seamos capaces de recrearnos, disfrutar pero sobretodo el humanizarnos con la lectura de las obras literarias.

IMPORTANTE

Por medio de la literatura somos capaces de conocer el pensamiento del hombre en las diferentes épocas históricas puesto que en las obras literarias reposa todo un conocimiento acerca del momento histórico en el que fueron escritas.

Generalidades

También valoramos la sensibilidad del hombre, sus formas de vida y sus costumbres en un determinado momento.

Además, cuando realizamos la lectura de una obra literaria entramos en contacto con la mayor forma de expresión del uso de la lengua; es decir, estamos aprendiendo a comunicarnos de forma más eficaz.

Generalidades

Entonces, quizá surja la necesidad de preguntarse ¿qué es una obra literaria?En respuesta a la interrogante propuesta se expresará que:

“es aquella que no muere con el paso del tiempo, porque recoge inquietudes universales, además de la sabiduría del momento histórico.”

Cfr. Maqueo, Ana y Méndez, V.

GeneralidadesIndicadores de aprendizajeComprende que la lectura complementa

la obra literaria.Al respecto algunas consideraciones :La lectura no es una simple actividad

escolar. La lectura más bien debería ser una

conversación con el texto; de esta manera ella nos permitirá vivenciar ideas, sensaciones , sentimientos, emociones, etc.

GeneralidadesDe igual forma nos permitirá plantearnos interrogantes para reflexionar sobre lo leído y estar en capacidad de conocer los diferentes puntos de vista para establecer conclusiones y fundamentar nuestros juicios u opiniones.

En conclusión: la lectura complementa la obra literaria.

La obra literaria y su lectura

En las distintas clases de lectura se destaca una muy especial : la lectura

recreativa, en la misma que se dan dos variantes:


Cuando la lectura recae sobre obras de información, por ejemplo la física

recreativa, dicha lectura no afecta esas obras porque tiene un ser conceptual ya

hecho y que, por lo mismo, existe con una estructura precisa.


En cambio en la lectura literaria es necesario descubrir el aspecto de gozo, el disfrute placentero que provoca este tipo de lectura.Entonces, ahora estaremos en capacidad de reflexionar acerca de algunos pensamientos que traducen en gran parte lo que es la literatura:

La obra literaria y su lectura.

“Literatura es la memoria universal de la humanidad el archivo de sus emociones, ideas y fantasías"(…)

Introducción a la literatura y a la lectura

“El valor humano de la literatura es exploración e interpretación de la vida.”

Importante:

No alcanzaría el tiempo para hablar de lo que es la literatura; por ello, documentada al respecto en Marta De Arévalo quien cita a Marcel Lobet menciona que:


De todo lo expuesto y en palabras de la autora antes citada:

… no solamente un placer o una delectación intelectual, sino también una enseñanza. El valor humano de la literatura aparece en el hecho de que ella nos permite entender los espíritus, leer en los corazones, comunicarnos con las almas.”


“A partir de la necesidad del hombre de conocer los hechos que con él se relacionan y consignarlos por escrito para otros hombres en lugar y tiempo indefinidos, esos conocimientos escritos que llamamos literatura, y ese plasmar sentimientos e imaginación, por medio del lenguaje, al que también llamamos literatura, han sido el fundamento para la civilización, el fermento para las ciencias y la memoria para las artes.

Literaturas orientales

Respecto a este estudio iniciaré con las expresiones de Correa A. Orozco Torre A. (1998: 55) quien destaca que:

En las literaturas orientales “se encuentra depositado un tesoro cultural inapreciable que ha llegado a nosotros por medio de la palabra escrita”

Literaturas orientales Es el momento de Identificar las características, producción literaria y contexto histórico, geográfico y social de las literaturas babilónica y egipcia.

!IMPORTANTE!

Al referirnos al contexto en el que se da una obra literaria es preciso reflexionar sobre la relación existente entre el texto que vendría a ser la obra misma y el contexto o medio que lo rodea, entonces el texto “vive y recibe su forma del contexto en el que está inmerso”

Es necesario considerar que cuando nos referimos al contexto en el que se da una obra literaria es preciso tener en cuenta varias realidades, entre las cuales surgen varios contextos dentro del contexto general a saber:

Contextos El contexto histórico social se refiere al tiempo, el lugar y la sociedad dentro de los cuales se produce el texto literario. Es un conjunto de hechos históricos y sociales que marcan muchas de las actitudes de la gente de ese momento, dándoles sus características propias.

Contexto Todos estos aspectos son determinantes para que la obra sea como es. La literatura no es un hecho aislado, está inscrita en un particular tiempo histórico y en una organización social determinada. El escritor recibe la influencia directa de los acontecimientos históricos y del tipo de sociedad en que vive.

ContextoContexto ideológico se refiere a la manera de pensar de la gente en un momento determinado.

Cada momento histórico concibe el arte de una manera diferente. Las corrientes estéticas forman el denominado contexto artístico.

ContextoFinalmente, la literatura se encuentra relacionada también con la vida diaria de la gente, con las costumbres diarias, los comportamientos característicos de un determinado momento: éste es el contexto cotidiano.

Contexto

Ahora que ustedes ya tienen una idea de lo importante que es conocer los contextos en donde se han producido las obras vamos a referirnos a las características.

!IMPORTANTE! Para la comprensión del texto es necesario conocer los contextos.

Cfr. Maqueo, A. y Méndez, V.

Características de la literatura babilónica y egipcia

Recordemos que en la literatura egipcia están presentes características como:

Lo Moral mediante ésta se hacen consideraciones acerca de la conducta y las acciones humanas para que se encaminen hacia el bien de sí mismo y de la comunidad.


Fantasía a través de esta característica se presentan espectáculos, apariciones e imágenes que surgen en la mente, alconjuro (invocación, ruego, etc.) de palabras o situaciones que las suscitan . Mediante la fantasía se describen escenarios y personalidades fastuosas.


Leamos el siguiente fragmento:

En esto oí una voz tonante que creí fuese una ola del mar. Los árboles estallaron y tembló la tierra. Descubrí mi faz y vi que lo que se acercaba era una serpiente de treinta varas de largo, con unacola de más de dos. Su cuerpo tenía incrustaciones de oro y sus cejas eran de lapislázuli y se adelantaba encorvada.


Entonces:

Mitología. Historia fabulosa de los fenómenos y aconteceres cotidianos deificándolos para que aparezcan favorablemente inclinados al bienestar humano.

¿Pudieron identificar la presencia de cierta característica?


Observemos: “Abrió la boca hacia mí, mientras yo yacía ante ella postrado sobre mi vientre, y ella me dijo: “¿Quién te ha traído aquí? ¿Quién te ha traído aquí? ¿Quién te ha traído aquí? Vasallo. Si no me dices enseguida quién te ha traído a esta isla, te haré ver que eres ceniza y te reduciré a ser invisible”. Yo respondí : “Me hablas, pero no te entiendo; estoy postrado ante ti pero sin conocimiento”.


Indicador de aprendizajeEvalúa las obras correspondientes a las literaturas babilónica y egipcia.

¡Importante! Para el logro del indicador antes propuesto es necesario: oDescubrir las características. oExplicar, comentar, relacionar acontecimientos, costumbres, etc. impresos en obras seleccionadas y lecturas escogidas.


Continuemos con las características:Temática primaria. Se abordan temas como la creación del mundo, la primera pareja, el diluvio, etc.Intención didáctica. Se pretende adiestrar al hombre a fin de que valore la grandiosidad de la obra de los dioses en la naturaleza y en él mismo. Simbolismo. Se expresan ideas por medio de figuras que tienen significación convencional.


Religiosidad. Conjunto de creencias, normas morales y actos de culto –misteriosos, secretos y mágicos – mediante los cuales el hombre desea unirse con Dios para alcanzar la vida eterna.

Analicemos lo siguiente de “La historia del campesino elocuente”:

“No hay nada peor que una balanza desequilibrada, una lengua que yerra, un

¿Qué comportamientos se registran? ¿Prevalecen hasta hoy estos hechos y actitudes? ¿en qué circunstancias?

hombre justo que vacila; el que debe dar aire, nos quita la respiración; el que tiene que distribuir, roba; el encargado de combatir los pecados, obra mal; quien mide el grano, pesa una parte; quien hace cumplir las leyes, se deja sobornar; ¿quién va a combatir la injusticia?, si vacila el que debe aniquilar el mal?”.

Fragmento tomado de la “Historia de los dos hermanos”.

“Alzó los ojos el muchacho y así invocaba a Rajarajti: Oh, señor: tú eres el único que discierne entre el justo y el malvado.

¿Estará presente lo religioso?

¡IMPORTANTE!

Es necesario que ustedes sean capaces de descubrir no solo las características sino la manera de ser, los sentimientos, emociones, formas de vida, estados de ánimo, etc. del hombre en sus moradas íntimas y en su relación con el entorno en el que se desenvuelve.

De la literatura India analicemos si las expresiones siguientes de Tagoré traducen hondura religiosa:

Sí, Dios mío, yo lo entiendo muy bien: la luz de pie celeste cuya danza se confundecon la danza de las hojas; las indolentes nubes que navegan hacia el ocaso; la brisapasajera, errando por mi frente como una mano de frescura: todo es sólo tu amor, y nada más que tu amor sobre mi vida.

De la literatura hebrea el siguiente proverbio contiene enseñanzas :

“El camino de los justos es como la luz de la aurora, cuyo brillo va creciendo hasta el mediodía. 19 Pero el camino de los malvados es sólo oscuridad; no saben cómoserá su caída.”

Analicemos:

Del libro de Ruth las siguientes expresiones : Entonces él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Yo soy Rut tu sierva; extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano. 3:10 Y él dijo: Bendita seas tú de Jehová, hija mía; has hecho mejor tu postrera bondad que la primera, no yendo en busca de los jóvenes, sean pobres o ricos.(…)

Booz se casa con Rut 4:1 Booz subió a la puerta y se sentó allí; y he aquí pasaba aquel pariente de quien Booz había hablado, y le dijo: Eh, fulano, ven acá y siéntate. Y él vino y se sentó. 4:2 Entonces él tomó a diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aquí. Y ellos se sentaron. 4:3 Luego dijo al pariente: Noemí, que ha vuelto del campo de Moab, vende una parte de las tierras que tuvo nuestro hermano Elimelec.

4:4 Y yo decidí hacértelo saber, y decirte que la compres en presencia de los que están aquí sentados, y de los ancianos de mi pueblo. Si tú quieres redimir, redime; y si no quieres redimir, decláramelo para que yo lo sepa; porque no hay otro que redima sino tú, y yo después de ti. Y él respondió: Yo redimiré.(…)

4:7 Había ya desde hacía tiempo esta costumbre en Israel tocante a la redención y al contrato, que para la confirmación de cualquier negocio, el uno se quitaba el zapato y lo daba a su compañero; y esto servía de testimonio en Israel. 4:8 Entonces el pariente dijo a Booz: Tómalo tú. Y se quitó el zapato.

Del análisis podemos inferir que lo expuesto

Traduce o revela las costumbres del pueblo hebreo.

Para recordar:

GRACIAS

Las ideas nacen pequeñas tiernas y frágiles. Tu labor es

darles vida y darles alas, materializarlas.

Anónimo

Contactos

Se pueden comunicar con mi persona a través de los diferentes medios como: correo electrónico: [email protected]

Llamando al teléfono 2 570 275 extensión: 2333 o a través del área de mensajería que se encuentra EVA.

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