Universidad de Los AndesFacultad de Humanidades y EducacinEscuela de EducacinEducacin Esttica

Formacin Esttica Visual Trabajo Colectivo

INTEGRANTES:Araujo Adriana CI: 20.848.982Duran Arcngel CI: 24.349.339Duran Francis CI: 20.435.357Dugarte Maryury CI: 21.181.795 Eufemia Erazo CI: 15.516.863Prof. Betty OsorioMrida, Marzo 2015

ndiceIntroduccin____________________________________________1

Formacin Esttica Visual__________________________________2

Pensadores filosficos del arte y la estticaKant__________________________________________________ 4 Hegel ________________________________________________5Nietzsche______________________________________________6Schopenhauer __________________________________________7Herbert Read___________________________________________8Marx___________________________________________________9

Arte y esttica en el tiempo: Prehistoria y Prehispnico.________________________________09-14

Pedagoga del arte y la esttica______________________________14-19

Aprendizaje integral, 5to y 6to Grado__________________________20-25

Aprendizaje por problemas ldico creativos. ____________________26-30

Conclusin______________________________________________32

Bibliografa______________________________________________33

IntroduccinEntre las cosas culturales, en las que el hombre demuestra su capacidad creadora y naturaleza espiritual superior es en las obras artsticas. Aunque las obras de arte siguen algunas pautas o reglas para poder denominarse arte, bsicamente cualquier artefacto que pretenda un fin no utilitario y que sirva como puente para expresar algo muy ntimo del hombre bajo formas apenas perceptibles a los sentidos debe ser considerado como obra de arte. Es necesario destacar que al referirnos a obra no utilitaria se quiere decir que es aquella obra que no sirve para ningn fin prctico sino para el mero placer del espritu.Por otro lado, la esttica es una rama de la ciencia de los valores que trata de lo bello en su ms amplio sentido. Lo bello, junto con lo bueno y lo verdadero, son categoras esenciales que, como es obvio, deben ser consideradas en cualquier desarrollo educativo. Dar un concepto bastante acertado de lo que es e. esttica ser tanto como averiguar qu lugar debe corresponder al desarrollo del sentimiento esttico en el proceso perfectivo integral humano. La formacin esttica no debe darse separada de la e. intelectual, volitiva o sentimental, ya que de stas precisamente depende el conocimiento, la apreciacin y el sentimiento de lo bello. Por tanto, el objetivo de este trabajo es reflexionar sobre la educacin artstica, la cultura visual y la formacin esttica en una mirada epistemolgica, considerando el arte como una forma de conocer el mundo y como objeto de conocimiento. Para hacerlo, partiremos por plantear algunas relaciones entre la pedagoga el arte y el conocimiento. Como finalidad se mostrara los aspectos y puntualizaciones ms importantes algunos trabajos de los compaeros que estuvieron presentes en el desarrollo de este tema, centrando sus conocimientos en la formacin esttica visual y el arte prehistrico y prehispnico como horizonte para la construccin de los trabajos individuales y el conocimiento en comn logrado con dicha exposicin.

FORMACIN ESTTICA VISUAL

Formacin Esttica Audio -Visual.1er grupoFormacin Esttica Audiovisual: Lo audiovisual es el concepto que une lo auditivo y lo visual (imagen y sonido). La expresin "arte audiovisual" comienza a usarse en Estados Unidos en los aos 1930 con la aparicin del cine sonoro. Sin embargo, empieza a teorizarse en Francia durante la dcada de los aos 1950 para referirse a las tcnicas de difusin simultnea. Es a partir de entonces cuando el concepto se ampla y el trmino se sustantiva. En el terreno de los medios de comunicacin de masas, se habla de lenguaje audiovisual y comunicacin audiovisual. El concepto audiovisual significa la integracin e interrelacin plena entre lo auditivo y lo visual para producir una nueva realidad o lenguaje. La percepcin es simultnea. Se crean as nuevas realidades sensoriales mediante mecanismos como la armona (a cada sonido le corresponde una imagen), complementariedad (lo que no aporta lo visual lo aporta lo auditivo), refuerzo (se refuerzan los significados entre s) y contraste (el significado nace del contraste entre ambos). Lo audiovisual puede existir de tres maneras diferentes, audiovisual natural, audiovisual parcialmente tecnificado y audiovisual artificial. En un audiovisual se percibe la realidad con los cinco sentidos acotando la vista y el odo por ser los protagonistas en la comunicacin e interpretacin de la realidad. Tanto la vista como el odo perciben en un tiempo y un espacio.El mundo conocido del naciente siglo XX, traa una innovadora cultura basada en lo visual y auditivo, que para la poca no era ms que el arte en pinturas y obras de importantes artistas de diversos movimientos artsticos que expresaban y daban mucho que decir de las realidades socio culturales de los siglos XVIII y XIX, esto tambin ocurra en la msica, para la poca las sinfonas instrumentales de los grandes clsicos.Sin embargo el mundo cambio, y recibi el nuevo siglo XX con la innovacin, la tecnologa y el artilugio como nuevas maneras de vida, o facilitacin de la dura vida de la poca media o modernista. La revolucin industrial es el acontecimiento que marco un cambio no solo social y de conductas entre los hombres, el cambio se produjo en masa llevndolo a todos los aspectos culturales existencias como sociedad civilizada, y no escapa la cultura.A mediados del siglo XX, especficamente en los llamados aos 20, (1920) es producido por primera vez, en pantalla a blanco y negro, el arte de la cinematografa. Los inicios del cine no se estrenaron tal y como lo conocemos hoy en da, para la poca solo exista la posibilidad de la proyeccin del material cinematografa y careca de sonido, en ocasiones podra presentarse el sonido con la participacin de un grupo musical o banda que diera sonido o audio a la proyeccin. El nuevo enfoque de expresin pareca estar destinado a solo la proyeccin, pero luego de aos de intensa bsqueda de la perfeccin del mundo cinematogrfico, en 1927 es estrada por primera vez en la historia del cine, la primera pelcula con audio incorporado efectos sonoros y una partitura sincronizada y posteriormente varios cortos que fueron perfeccionando los dos sistemas, el Vitaphone (la Warner) y en competencia el Movietone (la Fox). El 6 de octubre de 1927 se estren El cantor de jazz (The Jazz Singer), Salanova S. Enrique M.Desde entonces, para 1930 el cine el sonoro era un hecho, y el cine mudo haba sido definitivamente vencido. Grandes aportes de la cinematografa a considerar: Segn grupo :(Tarazona Gonzlez Marlene, Urbina Fernndez Yulymar y Mora PENSADORES FILOSOFICOS

FORMACIN ESTTICA AUDIOVISUALHerbert Read(1.983-1.968)

Fue un pensadoringles filsofo y crtico, poeta, novelista, anarquista y crtico de literatura y arte. Realiz ms de 1000 escritos acerca de diferentes reas del pensamiento. Obtuvo elPremio de Erasmus enel ao1996.En su trabajo comocrtico del arte, se destaca la importancia que le da a loapticocomo valorestticosobre lo ptico o ms "simplemente" visual."Educacin por el Arte es un libro publicado en 1943, escrito por el ingls Herbert Read, ensayista, poeta, crtico de arte y especialista en arte contemporneo. Entre todas sus publicaciones, numerosas y de gran calidad, sobresale esta como una de las ms influyentes, si se tiene en cuenta su difusin y aplicacin en medios acadmicos de pases europeos y americanos. Escrito con vehemencia, con la pasin de un artista y con el cuidado de un artesano, desarrolla en sus trescientas pginas (de la traduccin al espaol) una tesis de vital importancia para el avance de la educacin y la sociedad. Parte de la propuesta que Platn enuncia en su libroLa Repblica, donde afirma que el arte debe ser la base de la educacin [[Read, Herbert.Educacin por el arte. Ediciones Paidos Ibrica, coleccin: Paidos Educador. Traduccin de Luis Fabricant, primera reimpresin 1982, Barcelona; p. 27.]].Cada uno de los once captulos del libro los utiliza H. Read para tratar de justificar, unas veces cientficamente y otras hipottica e intuitivamente, la importancia y la trascendencia del arte en la educacin. Entiende el arte como ...un modo de integracin -el modo ms natural para los nios- y como tal, su material es la totalidad de la experiencia. Es el nico modo que puede integrar cabalmente la percepcin y el sentimiento[[Op cit. p. 80]]. En este concepto encontramos que H. Read considera la experiencia, memorable y utilizable en la medida que toma forma artstica, como un hecho necesario y conveniente para los nios en el medio educativo; pero adems involucra dos elementos complementarios que hacen parte de lo que l concibe como arte y por supuesto de la estructura mental de una persona: la percepcin y el sentimiento. El primero, ligado con los sentidos, con el aprendizaje, con la parte lgica de la persona; el segundo, atado a la sensibilidad, a la emotividad, a la intuicin. Es este hecho dual, integrador, complementario, dialctico, que el autor considera no se ha tenido en cuenta en el sistema educativo a travs de la historia, con algunas excepciones.Mi punto de partida es la sensibilidad esttica[[Ib., p. 35]], afirma H. Read, haciendo una invitacin a quienes de algn modo estamos vinculados con la educacin para que nuestra actitud montona y displicente y nuestra visin sesgada de las actividades propias del oficio, se encaminen por la ruta de la esttica, de la belleza, de la creatividad, del juego. La invitacin que hace el autor es un cambio de paradigma en la concepcin que se tiene de la educacin, tanto para maestros como para estudiantes y padres de familia. Es tener la conviccin y la decisin de que un cambio pequeo en la prctica educativa, por parte de los maestros, generar un salto dialctico en los estudiantes. Es una invitacin a los Estados para que su poltica educativa genere espacios reales donde la enseanza y la prctica del arte en las escuelas y colegios sea un hecho revolucionario. Dicho de otra manera: Necesidad de ampliar nuestras estrategias de enseanza a fin de que podamos desarrollar tcnicas que presenten y manipulen la informacin de nuevas maneras

FORMACIN ESTTICA VISUALIMMANUEL KANT (1724-1804)

Fue un filsofo prusiano de la Ilustracin. Es el primero y ms importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemn y est considerado como uno de los pensadores ms influyentes de la Europa moderna y de la filosofa universal.La esttica de Kant se concentra en la primera parte de su Crtica del juicio. Kant no denomino esttica su teora, sino Critica del gusto, mucho ms acorde de sus intenciones.La tradicin de la crtica al arte, posterior a Kant, ha coincidido en reconocer en la Critica del juicio, una incidencia fundamental en el desarrollo de la nocin de la autonoma del arte. As, tanto las posturas que defendieron los idealistas alemanes, como las teoras de los Neokantianos fueron vistas y siguen siendo vistas, en cierto modo como continuadoras de una manera de ver el arte, en su actividad autnoma, iniciada por Kant y que ha marcado pauta a lo largo del tiempo.Kant estuvo interesado en los juicios del gusto esttico, lo que lo llevo a pensar sobre el arte y su autonoma, todo este pensamiento lo desarrolla en su esttica: segn Kant la esttica es la predisposicin al sentimiento, puesto que incluye la capacidad del sujeto para percibir la belleza, por tal, el sentimiento para Kant ser el vehculo por medio del cual se aprecia la belleza.Segn Kant el arte de la misma satisfaccin desinteresada que la belleza natural resulta paradjico que el arte pueda cumplir un destino que la naturaleza no puede: puede ofrecer belleza y fealdad a travs de un objeto, ejemplo: una hermosa pintura de un rostro feo puede incluso llegar a ser bella.Esto es explicable gracias a que Kant no separa la obra de arte de la razn y sin embargo, le da a la obra de arte la categora de sujeto.En su obra Critica del Juicio propone que los objetos pueden ser juzgados bellos cuando satisfacen un deseo desinteresado que no implica intereses o necesidades personales, puesto que el inters va por un lado y el gusto por otro. Adems, el objeto bello no tiene propsito especfico.FRIEDRICH HEGELHegel estudi el arte como modo de aparecer de la idea en lo bello. En sus lecciones sobre esttica define primero el campo en el que esta ciencia debe trabajar. Realiza para ello una distincin entre lo bello natural y lo bello artstico. Lo bello artstico es superior a lo bello natural porque en el primero est presente el espritu, la libertad, que es lo nico verdadero. Lo bello en el arte es belleza generada por el espritu, por tanto partcipe de ste, a diferencia de lo bello natural que no ser digno de una investigacin esttica, precisamente por no ser partcipe de ese espritu que es el fin ltimo de conocimiento.Antes de analizar lo Bello artstico, Hegel refuta algunas objeciones que catalogan al arte como indigno de tratamiento cientfico (con tratamiento cientfico Hegel se refiere a tratamiento filosfico y no a la ciencia como se entiende hoy).Hegel en este punto se refiere a Kant para criticarlo. Kant viene a decir que el arte s es digno de una investigacin cientfica, al asignarle el papel de mediador entre razn y sensibilidad. Pero Hegel no solo no cree esto posible, ya que tanto la razn como la sensibilidad no se prestaran a tal mediacin y reclamaran su pureza, sino que adems aclara que, siendo mediador, el arte no ganara ms seriedad, ya que este no sera un fin en s mismo y el arte seguira estando subordinado a fines ms serios, superiores.Dentro del campo de la esttica o filosofa del arte, Hegel distingue entre arte libre y arte servil, teniendo estos ltimos fines ajenos a l, como por ejemplo el decorar. Es el arte libre el que ser objeto de estudio, ya que tiene fines propios, es libre y verdadero, porque es un modo de expresar lo divino de manera sensible. De esta manera el arte se aproxima al modo de manifestacin de la naturaleza, que es necesaria, seria y sigue leyes. En su calidad de ilusin, el arte no puede separarse de toda la realidad.

FRIEDRICH NIETZSCHE

La metafsica de artista, segn expresin del propio Nietzsche, es cualquier cosa salvo una alegora de las obras de arte. Y si se trata de pensar el arte sin acabar aplastndolo con o reemplazndolo por el concepto, la estrategia debe cambiar de modo radical. En primer lugar, reformulando de un extremo al otro la teora del fenmeno. La apariencia no es lo contrario de la verdad, sino su expresin. Lo que aparece la superficie tiene una profundidad metafsica. El arte es, para Nietzsche, una religin de la apariencia: Si la verdad, acota Franois Warin, es mujer, si en el fondo de la apariencia no hay sino apariencia, entonces, por oposicin al resentimiento de la metafsica que transgrede, sacrifica o lleva a la muerte a toda apariencia, por oposicin a la fra pasin del conocimiento, al tirnico gusto de la certeza, el arte se manifiesta esencialmente como aquello que brinda su asentimiento a la apariencia, como aquello que la consagra, la santifica como santifica la mentira afirmando la vida como poder de ilusin, glorificando el mundo como error Entre Platn y Homero, Nietzsche toma partido, sin vacilar un instante, por el poeta.La visin nietzscheana del mundo griego se aparta de toda transaccin o idealizacin (tambin de toda esterilizacin acadmico-erudita). Ha percibido con toda su fuerza que la famosa serenidad griega se levanta sobre un fondo de horror que Nietzsche enseguida asocia con las furias, con las madres devoradoras. La belleza se yergue, graciosamente, a un paso de la devastacin. El arte apolneo es la conquista de la claridad a partir de unas tinieblas constitutivas: es la afirmacin de una voluntad de distincin frente al asiatismo que de cualquier forma continuar marcando y persiguiendo al mundo griego. El texto de El nacimiento de la tragedia est escrito desde ese doble movimiento merced al cual los griegos se arrancan de un subsuelo dionisaco quedando sin embargo fascinado por su contemplacin.

ARTHUR SCHOPENHAUERFue un filsofo alemn. Su filosofa, concebida esencialmente como un pensar hasta el final la filosofa de Kant, es deudora de Platn y Spinoza, sirviendo adems como puente con la filosofa oriental, en especial con el budismo, el taosmo y el vedanta.1 En su obra tarda, a partir de 1836, presenta su filosofa en abierta polmica contra los desarrollos metafsicos postkantianos de sus contemporneos, y especialmente contra Hegel, lo que contribuy en no escasa medida a la consideracin de su pensamiento como una filosofa antihegelianaPara Schopenhauer, es necesario remitir el arte a la voluntad de poder (que, segn se ver, se halla en el otro extremo de la voluntad de dominio). Todo deseo nace de una necesidad, de una privacin, de un sufrimiento. Satisfacindolo, se calma. Ms por cada deseo satisfecho, cuntos sin satisfacer! Adems, el deseo dura largo tiempo, las exigencias son infinitas, el goce es corto y mezquinamente tasado. Y hasta ese placer que por fin se consigue no es ms que aparente, otro le sucede; y si el primero es una ilusin desvanecida, el segundo es una ilusin que an dura. Nada en el mundo es capaz de aquietar la voluntad, ni de fijarla de un modo duradero, lo ms que del destino puede obtenerse asemejase siempre a la limosna que se arroja a los pies del mendigo, y que si sostiene hoy su vida solo es para prolongar maana su tormento.

Karl Marx Conocido tambin en castellano como Carlos Marx (Trveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818-Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filsofo, intelectual y militante comunista alemn de origen judo. En su vasta e influyente obra, incursion en los campos de la filosofa, la historia, la ciencia poltica, la sociologa y la economa; aunque no limit su trabajo solamente al rea intelectual, pues adems incursion en el campo del periodismo y la poltica, proponiendo en su pensamiento la unin de la teora y la prctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo cientfico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histrico. Sus escritos ms conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels) y El Capital.Ya sabemos que la belleza es un concepto que a lo largo de la historia ha pasado por muchas interpretaciones. Si buscamos su significado sera ste: Propiedad de las cosas que hace amarlas, infundiendo en nosotros deleite espiritual. Esta propiedad existe en la naturaleza y en las obras literarias y artsticas. Al describir la belleza artstica dice: La que se produce de modo cabal y conforme a los principios estticos, por imitacin de la naturaleza o por intuicin del espritu1. Sin duda estas breves definiciones no explican ni describen lo que Tatarkiewicz llamara las variedades de la belleza.Si para los clsicos la belleza era algo relativamente fcil de describir (el ideal era canon, por lo que la belleza tena unas medidas concretas, un modo de ser o de hacer concreto) actualmente la belleza sera ms bien un logro especfico, lo que llamaramos un ptimo modal o el grado de extremo desarrollo de un modo de relacin. Dicho de otra forma, es el absoluto conseguido en un momento2.Marx no realiz un estudio especfico sobre la esttica si bien en muchas de sus obras hace referencia a ella, especialmente en las primeras. El arte era interesante para l como parte de las producciones del hombre, de hecho para l, lo esttico es uno de los reductos autnticamente humanos, que el capitalismo intenta enajenar. Y al decir humanos no se refiere a los instintos o necesidades ms bsicas, como comer y beber sino a una funcin superior, espiritual. En ese sentido, hay por parte de Marx una bsqueda de una sociedad en la que poder desplegar esas potencialidades que estaban oprimidas para los trabajadores, y ah entra de lleno la creacin artstica a la que le concede importancia:

ARTE EN EL TIEMPO:Katherine Franco manifiesta que el arte prehistrico no slo se asocia al mundo funerario o mitolgico, sino que los temas abarcan todas las facetas de la vida social de los humanos (caza, guerra, trabajos, ceremonias, jerarquas, sexo, familia, incluso, diversin...) y, sobre todo, a medida que las sociedades humanas evolucionan, la glorificacin del poder y de los poderosos. Tambin nos dice que los pueblos Prehispnicos o Precolombinos son todos aquellos que habitaban en el continente antes de la llegada de los espaoles. Algunas de las culturas para ese momento eran muy primitivas, pero otras estaban bastante desarrolladas y eran muy civilizadas como era el caso de los mayas, los Incas y los aztecas.Gitsy Ramos tambin acota que la prehistoria comienza a partir de la aparicin del hombre, y comprende alrededor de dos millones de aos. Su estudio se basa en los restos de materiales encontrados hasta el momento: vasijas, piedras talladas, armas, dibujos y restos humanos y sepulturas que permiten determinar los perodos de la evolucin. Desde un punto de vista ms general, Amrica tiene una de las etapas prehistricas ms cortas, intensas y ricas del mundo, de este artculo se han excluido las civilizaciones preclsicas y clsicas precolombinas, centrndonos en el periodo que va desde la aparicin de las primeras obras artsticas conocidas, a las manifestaciones de los horizontes tempranos o formativos, es decir, el comienzo del perodo preclsico (es decir, salvo para el caso de los amerindios de Oasisamrica y el resto de Norteamrica, trataremos periodos anteriores a nuestra era).El arte Prehistricoabarca todas las facetas de la vida social de los humanos, (caza, guerra, trabajos etc.). Lo ms representativo fue la escultura y La Pintura, usndose tcnicas muy particulares comotrazos, lneas y rellenos; impresin positiva (untando la mano de pintura) e impresin negativa (ponan la mano y soplaban la pintura). Tambin pintaban los contornos y luego las rellenaban.Por otra parte, tenemos a la cultura prehispnica los cuales se produjeron en Mesoamrica cuyos descendientes an hablan las diferentes lenguas que florecieron en la regin.

Destacan las culturasOlmeca, Zapoteca, Huaxteca, de Teotihuacn, Maya, Mixteca, Tolteca y Azteca, cuyo estudio an est inconcluso, restando mucho por descubrir, en la medida que la evidencia arqueolgica es insuficiente y las fuentes escritas estn en su mayora sin traducir.(aporte producido por Deccys Gavidia).

Mary Carmen Molina manifiesta que los hombres prehistricos atribuan un significado a una funcin mgica a las representaciones de sus pinturas. Crean que la representacin de un bisonte era una forma de propiciar su caza o que la representacin de una mujer con unos senos enormes aseguraba la fertilidad. Las pinturas prehistricas ms conocidas son las de la cueva de Altamira en Santillana del Mar, (Cantabria, Espaa), donde se hallan los famosos bisontes, as como las de la cueva Lascaux en Francia.Yulimar Urbina nos habla queAbarca el perodo desde que apareci el ser humano, hasta que comenz a dejar escrita su historia. Abarca la parte inicial del pasado humano y del cual los hombres no dejaron memoria escrita; siendo esta una de sus principales caractersticas. Se cree que la duracin de la prehistoria fue de aproximadamente 95 000 aos.Con el trmino Arte Prehispnico, englobamos el conjunto de las producciones artsticas producidas por los pueblos de Amrica con anterioridad al descubrimiento del continente por los europeos.

El trmino Mesoamrica fue introducido por el historiador Paul Kirchhof en 1943 para designar un rea de gran diversidad geogrfica y lingstica, que comprende gran parte de Mxico, Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador, pero que manifiesta una unidad cultural persistente a travs de diferentes momentos histricos.(aporte por yuleidy rojas).

Marlene Tarazona hace referencia al arte prehistrico como la manifestacin plstica realizada por el homo sapiens desde el paleoltico superior hasta la primera edad de los metales. Paleoltico superior (32.000-9.000 c.C) Mesoltico (9.000-6.000 A.C) Neoltico (6.000-3.000 A.C) Edad de los metales Cobre (3000-2000 A.C) El concepto de arte prehistrico, por lo tanto, hace mencin a las manifestaciones artsticas de los pueblos primitivos. La expresin suele utilizarse para nombrar a periodos histricos muy diversos y a creaciones distantes desde el punto de vista geogrfico, lo que hace que el arte prehistrico contenga obras muy diversas.

LA ESCULTURALa escultura se encuentra realizada en piedra, hueso y en relieves trazados en cavernas. Se destacan principalmente las llamadas Venus paleolticos, que tratan de la figura de una mujer que presentan hipertrofiadas algunas zonas anatmicas (mamas, vientre y nalgas) por lo que se ha pensado que estn relacionadas con ritos de fertilidad.Asmismoseobservalarepresentacindeanimalescomoosos,bisontes y jabales, tallados con gran realismo hechos de marfil, huesos y astas de reno. Aporte de Mara de los ngeles

PEDAGOGA Y ESTTICA:La Pedagoga es el arte de transmitir experiencias, conocimientos, valores, con los recursos que tenemos a nuestro alcance, como son: experiencia, materiales, la misma naturaleza, los laboratorios, los avances tecnolgicos, la escuela, el arte, el lenguaje hablado, escrito y corporal. Pedagoga del arte y la esttica SociologaLa sociologa del arte est dentro la pedagoga como una de las ramas que estudia el arte desde un planteamiento metodolgico basado en la sociologa o los estudios sociales. Su objetivo es estudiar el arte como producto de la sociedad humana, analizando los diversos componentes sociales que concurren en la gnesis y difusin de la obra artstica. La sociologa del arte es una ciencia multidisciplinar, recurriendo para sus anlisis a diversas disciplinas como la cultura, la poltica, la economa, la antropologa, la lingstica, la filosofa, y dems ciencias sociales que influyan en el devenir de la sociedad. Entre los diversos objetos de estudio de la sociologa del arte se encuentran varios factores que intervienen desde un punto de vista social en la creacin artstica, desde aspectos ms genricos como la situacin social del artista o la estructura sociocultural del pblico, hasta ms especficos como el mecenazgo, el mercantilismo y comercializacin del arte, las galeras de arte, la crtica de arte, el coleccionismo, la museografa, las instituciones y fundaciones artsticas.Segn grupo expositor:(Tarazona Gonzlez Marlene, Urbina Fernndez Yulymar Paulino romero: la pedagoga es, a la vez, ciencia y arte de la educacin. Partimos as del hecho cierto de que la educacin toma esencialmente parte en la historia que separa la existencia humana de la animal y queda histricamente determinada en todas sus metas, en sus formas de verificacin y contenidos.Los educadores suelen ser especialistas en pedagoga pero no necesariamente en reas de conocimiento, por eso es tan importante la formacin profesional de especialistas en educacin artstica. Sin lugar a dudas, trabajar en pro de la cultura es hacer de la creatividad un recurso que nos permita potencializar el sentido de apropiacin de la condicin humana. En este sentido, tambin es necesario encontrar los mecanismos que permitan acercar la cultura y el arte a las comunidades y de incentivar la participacin de los padres de familia y autoridades acadmicas para impulsar la educacin artstica tanto en la escuela como en la calle y en los espacios pblicos donde los grupos sociales hacen vida pblica. Cada escuela de educacin superior, por la simple razn de tener como misin el hecho educativo, debe poseer y promover una poltica efectiva de difusin de la cultura y, por ende, de promover las actividades estticas y la educacin artstica en general. El arte, auxilia al hombre de manera especfica algunas ciencias que se proyectan sobre el problema artstico y que se han llamado ciencias del arte: psicologa, sociologa, fsica, matemtica, historia, antropologa, pedagoga y filosofa. El objeto de estudio de estas ciencias no es el arte, pero penetran en l para un mejor conocimiento del fenmeno artstico.El contacto entre arte y pedagoga es innegable, la educacin requiere del arte como uno de los elementos formativos de la personalidad; el arte a su vez necesita de la educacin para pulirse y para buscar nuevas expresiones.Relacin entre la Pedagoga y la educacin: La pedagoga contempornea cuenta entre sus aportes fundamentales la ampliacin del concepto de la educacin. A lo largo de la historia de cada una de stas, se puede ver que van tomadas de la mano; es decir, la educacin ha cobrado una proyeccin social importante junto al desarrollo de la pedagoga, mientras ms se ampla el concepto educativo, la pedagoga por su lado alcanza un dominio propio. Mientras que la educacin va mejorando y superndose a lo largo de la historia con la realidad social y cultural que la condiciona, la pedagoga avanza de igual manera.Los educadores suelen ser especialistas en pedagoga pero no necesariamente en reas de conocimiento, por eso es tan importante la formacin profesional de especialistas en educacin artstica. Sin lugar a dudas, trabajar en pro de la cultura es hacer de la creatividad un recurso que nos permita potencializar el sentido de apropiacin de la condicin humana. En este sentido, tambin es necesario encontrar los mecanismos que permitan acercar la cultura y el arte a las comunidades y de incentivar la participacin de los padres de familia y autoridades acadmicas para impulsar la educacin artstica tanto en la escuela como en la calle y en los espacios pblicos donde los grupos sociales hacen vida pblica. Yuleidy RojasSe puede considerar que la pedagoga es la reflexin sobre la prctica de la educacin, y que la educacin es la accin ejercida sobre los educandos, bien sea por los padres o por los docentes; la pedagoga es la teora que permite llevar a cabo un acto, en este caso es el acto de la educacin.En la primera mitad del siglo XIX, comenz a generarse la verdadera pedagoga del arte como base en las ciencias de la educacin; se inicia la elaboracin de programas partiendo del conocimiento del nio y del adolescente. Mary Carmen.En la enseanza de la esttica encontramos modelos educativos y prcticas pedaggicas que dan cuenta de manera diferenciada de la fantasa y la realidad en s, la imaginacin y los conocimientos. En estas interacciones podemos encontrar los modos de explicar al arte y la cultura en general, afirmando que el arte potencializa la creatividad individual y, definitivamente, sin creatividad no es posible ningn tipo de conocimiento Marjorie Rangel.Tanto la educacin como la pedagoga no son hechos aislados, estn ligadas a un mismo sistema, cuyas partes concurren a un mismo fin, conformando de esta manera un complejo sistema educativo. La delimitacin de los diversos conceptos de: educacin, pedagoga, didctica, enseanza y aprendizaje. Es la investigacin que permite avanzar en el surgimiento y devenir de estos conceptos, y deber recurrir a las fuentes primarias producidas a lo largo de las actualmente denominadas Historia de la Educacin e Historia de la Pedagoga. Hoy en da se puede decir que la Pedagoga est al mando como disciplina de todo lo que ocurre en la educacin.

APRENDIZAJE INTEGRALAprendizaje Integral 5to y 6to grado de educacin primariaLos seres que integran la sociedad del siglo XXI deberan ser personas ilustradas y competentes puesto que atravesamos por una era en la que cotidianamente somos bombardeados por una gran cantidad de informacin que es a su vez resultado de la interconexin digital, los medios de comunicacin, la globalizacin, entre otras variables. Sin embargo, a pesar de contar con tantas fuentes de informacin es evidente que no tenemos conocimientos profundos de los fenmenos ya que para el ser humano todo est dicho al hundir un clic, a pesar de que en la actualidad algunas de las verdades fundamentales hayan sido desmontadas. En consecuencia con lo anterior se propone una alternativa epistemolgica (forma de conocer) al reduccionismo que ha fundado las bases de lo que hoy conocemos, cuya pretensin es la fusin de los mtodos inductivo y deductivo para satisfacer la incertidumbre que invade a la humanidad y al mismo tiempo reorientar el curso de la investigacin.En relacin a lo que implica dicha alternativa, la forma de conocer presente es reduccionista y no satisface de ninguna forma los nuevos cuestionamientos o enfoques que exige la ciencia, por tanto la idea es hacernos de un pensamiento complejo para conocer a partir de la reflexin y la verificacin para producir nuevos conocimientos. Dicha alternativa se fundamenta en lo que Tarazona Marlene (2015) denomina modos de aprendizaje: La forma en que aprendemos est ntimamente ligada con nuestra percepcin, los sentidos, el proceso cognitivo y la forma de acercar el conocimiento por parte de los formadores. El aprendizaje integral va ms all de un sistema, llega a ser el elemento de inters que cada educando agregue al proceso educativo. Las experiencias o conocimiento previo, el medio ambiente y sociedad, la familia y la escuela, sumadas proporcionan el Aprendizaje Integral y Humano.La incertidumbre actual nos lleva a plantearnos una reestructuracin de la educacin nacional, cuya propuesta es: Con el paso del tiempo, se coloca en evidencia la necesidad de que los seres humanos tenemos por aprender de forma permanente y diferente a las metodologas educativas que imponen las instituciones acadmicas actuales puesto a que se rigen por mtodos obsoletos. Por esta razn, el docente en ejercicio debe enfocarse en impartir una nueva forma de hacer aprender al estudiante utilizando combinaciones de teoras y que destierre a la monotona pedaggica, es decir, aquella praxis que sea integral, convergente, heterognea, diversa, alegre, comprensiva, contextualizada y ampliamente aplicativa; por tanto, se refiere a propiciar un aprendizaje transdisciplinario de diversos contenidos curriculares (Gavidia, Deccys (2015)).Vinculando un poco el aprendizaje desde y para la educacin esttica, es: Pensar en un aprendizaje integral desde el arte implica: El arte, auxilia al hombre de manera especfica algunas ciencias que se proyectan sobre el problema artstico y que se han llamado ciencias del arte: psicologa, sociologa, fsica, matemtica, historia, antropologa, pedagoga y filosofa. El objeto de estudio de estas ciencias no es el arte, pero penetran en l para un mejor conocimiento del fenmeno artstico. (Franco, Katherine (2015)).A continuacin, se demostrara nuestra propuesta de currculo transdisciplinario con los grados 5to y 6to pertenecientes al nivel de educacin primaria:5TO GRADO:Tema: Arte en el tiempo: Arte prehistrico y prehispnico.Lenguaje: Intercambio oral (exposicin). Exposicin de obras de arte caractersticas de los periodos prehistricos y prehispnicos de la humanidad.Textos narrativos, descriptivos e institucionales (Elaboracin de historias y descripciones).Estrategias de comprensin lectora (Lecturas e interpretacin de elementos grficos complementarios de textos (lustraciones, mapas y fotografas)).Escritura (produccin de comentarios y conclusiones sobre temas trabajados; produccin de textos e identificacin de estructuras textuales).Signos de puntuacin (reconocimiento de las relaciones entre pausas, sentido y signos de puntuacin en diversos tipos de texto).Ortografa (revisin individual y en equipo de los aspectos ortogrficos en la produccin escrita).Textos narrativos: cuento, fbula, mito y leyenda. (1- Lectura comprensiva de textos literarios de estructura narrativa: leyendas, mitos, cuentos, cuentos folclricos, fbulas y relatos de tradicin oral.2- Identificacin de secuencias, ambientes y personajes en textos narrativos. 3- Clasificacin de personajes principales y secundarios y descripcin de caractersticas fsicas y psicolgicas de los mismos.)Teatro: (Realizacin de teatro de tteres, marionetas y/o pantomimas). El silencio como recurso de comunicacin. (Contemplacin silenciosa de situaciones cotidianas de su entorno y de la naturaleza para percibir sus sonidos y representar las sensaciones o imgenes sugeridas a travs de palabras, gestos, dibujos,...).Gestualidad y expresin corporal. (Reconocimiento de rasgos culturales y sociales en el anlisis de gestos, expresiones corporales y seales externas y artificiales de apariencia personal. (Rasgos fsicas, accesorios, vestuario, aromas,...)). Podra aplicarse en la apreciacin de la venus prehistricas y prehispnicas.La imagen en smbolos y seales. (Interpretacin de seales y smbolos que ayuden en la preservacin de la vida: semforos, alarmas, imgenes icnicas en vas pblicas, envases de comida y medicinas, mquinas y aparatos de uso frecuente). Permitindonos retomar las pinturas de edades prehistricas, especficamente la pintura de huellas de animales como medio de supervivencia.Publicaciones peridicas. (Redaccin de noticias relacionadas con su entorno escolar y comunitario.)Matemtica Nmero natural (Identificacin, lectura y escritura de cualquier nmero natural en situaciones comunicativas funcionales.)Circunferencia y crculoElementos de una circunferencia.Tringulos.Medidas de longitud, peso, capacidad y tiempo.Medidas de superficie y reas de figuras planas. (Centmetros, metro, rea, etc.).Ciencias de la Naturaleza Y TecnologaLa brjula. (Diseo y ejecucin de juegos de orientacin con brjulas y mapas tales como: Bsqueda de tesoros,...). Esto aplicado en un mapa para la bsqueda de arte prehistrico y prehispnico en Venezuela y el mundo.Observacin y experimentacin del efecto que produce la incidencia de los rayos solares sobre superficies de distintos materiales (opacos, brillantes, mates, transparentes, diversos colores, ...) en cuanto a la temperatura.Seales de prevencin y de orientacin. (Identificacin, lectura e interpretacin de los mensajes icnicos, snicos, cromticos para la circulacin vial y anlisis acerca de su importancia.)La Red Internet. (Visita a sitios de Internet y extraccin de informacin relevante para los alumnos.)Reutilizacin. (Diseo y ejecucin de campaas para embellecer el ambiente en la escueta y en la comunidad). Esto con el propsito, de que los estudiantes reelaboren esculturas y esculturas pertenecientes a tiempos prehistricos y prehispnicos para adornar sus entornos inmediatos.Ciencias SocialesDistribucin espacial de la poblacin. (Establecimiento de analogas entre la localizacin de centros poblados en el pasado y el presente).Hacia el fortalecimiento de la identidad latinoamericana y venezolana. (Localizacin de las comunidades indgenas que poblaban el norte, centro y sur del continente americano, en el perodo precolombino). Especficamente, aquellas comunidades indgenas que destacaban en cuanto a sus manifestaciones artsticas.Educacin FsicaMmicas, pantomimas y dramatizaciones. Paseos. (Bsqueda de informacin acerca de parques, plazas y sitios histricos y otros ambientes naturales de la localidad), con la finalidad, de ponerse en contacto con obras de arte (pintura o escultura) de tiempos prehistricos y prehispnicos.Excursionismo (Bsqueda de informacin acerca de parques, plazas y sitios histricos y otros ambientes naturales de la localidad).

6TO GRADO:Tema: Arte en el tiempo: Arte prehistrico y prehispnico.Lenguaje: El intercambio oral en la familia, la escuela y la comunidad (1-Comprensin, anlisis y sntesis de textos orales de diversa ndole atendiendo al contenido y la intencin de los mismos. 2- Expresin de opiniones, ideas y puntos de vistas en tcnicas de discusin grupal para lograr consenso en la elaboracin de sntesis y conclusiones).El debate, el coloquio y el foro como dinmicas de interaccin comunicativa en el contexto escolar.Estrategias de comprensin lectora (1-Anticipaciones, inferencias y elaboracin de predicciones como estrategias de comprensin lectora. 2-Participacin activa y crtica en la interpretacin de lecturas).Reconocimiento y anlisis del vocabulario tcnico y cientfico en textos acadmicos.Estrategias para la escritura (Produccin escrita de comentarios y conclusiones sobre lecturas y temas trabajados).Presentacin de los trabajos escritos atendiendo a los aspectos convencionales y formales de la lengua: orden, limpieza, legibilidad, sangra, margen, uso de maysculas y minsculas, signos de puntuacin, ortografa.Obtencin de la informacin en materiales impresos: libros, peridicos, revistas, catlogos, folletos, entro otros. (Interaccin permanente y sistemtica con diversos tipos de libros: informativos, diccionarios, atlas, enciclopedias, recreativos, de estudio, ...). La biblioteca como fuente de acceso a la informacin (Utilizacin eficiente de las bibliotecas de aula, escolares y pblicas como recurso para la investigacin, la resolucin de problemas, la bsqueda de informacin y para el disfrute de la lectura). La Investigacin. (1-Bsqueda de datos y seleccin de la informacin y funcin de temas, propsitos y contexto. 2- Utilizacin de recursos para la investigacin, tales como: observacin, entrevistas, encuestas, visitas a instituciones de su comunidad, ...).Tcnicas de registro de la informacin: resumen, encuesta, entrevista, bosquejo, esquema, informes, ...Signos de puntuacin (Reconocimiento de la relacin de correspondencia entre pausa, signo de puntuacin y sentido, en diversos tipos de textos.).Ortografa (Revisin individual, colectiva y en equipo de los aspectos ortogrficos de la produccin escrita).Funcin potica e imaginativa del lenguaje. Lectura recreativa (Lectura comentada de textos literarios diversos).Textos narrativos: cuento, fbula, mito y leyenda. (Lectura comprensiva de textos literarios de estructura narrativa: leyendas, mitos, cuentos, cuentos folclricos, fbulas y relatos de tradicin oral).Teatro, (Presentacin de una obra teatral o fragmentos de un texto seleccionado de acuerdo con los intereses y gustos del grupo).El silencio como recurso de la comunicacin, (Participacin en situaciones de ejercitacin del silencio como medio para contactarnos con nuestros sentimientos y nuestro entorno natural y socio cultural). Apreciacin e interpretacin de obras de arte prehistrico y prehispnico.Gestualidad y expresin corporal (Reconocimiento de rasgos culturales y sociales en el anlisis de gestos, expresiones corporales y seales externas y artificiales de apariencia personal. (Rasgos fsicos, accesorios, vestuario, aromas,...)).Matemtica Potenciacin de nmeros naturales, (1-Uso de las potencias de 10 para expresar un nmero en forma polinmica. (Ej. 541 = 5 x 102 + 4 x 10 + 1). 2-Uso de las potencias de 10 para simplificar la escritura de nmeros terminados en cero. (Ej. 13000 = 13 x 103).).Nocin de congruencia, (Observacin y comprobacin de la congruencia de representaciones de objetos del entorno por superposicin (calcando, recortando,...)).Simetra (Bsqueda y trazado de ejes de simetra en figuras geomtricas planas).Tablas y grficos, (Recoleccin, organizacin y anlisis de datos sobre objetos, fenmenos y situaciones escolares, familiares y sociales, usando tablas de frecuencia.). Tabla donde este estipulado la obra de arte (pintura o escultura) y su fecha de elaboracin.Ciencias de la Naturaleza Y TecnologaMateriales (Observacin y clasificacin de muestras de diversos materiales). En este caso, materiales como: bronce, piedra, algunas hierbas, huesos, entre otros.Mezclas y soluciones, (mezcla de materiales para elaborar pinturas utilizadas en tiempos prehistricos y prehispnicos).Sustancias simples: metales y no metales, (Observacin de metales y no metales sealando sus caractersticas).Rocas y minerales, (Bsqueda de evidencias de la presencia de minerales que componen las rocas mediante la observacin de muestras de granito y mrmol, entre otros). Con el objetivo de conocer a profundidad los materiales de elaboracin de las obras artsticas prehispnicas y prehistricas.Electricidad (Clasificacin de los materiales en conductores y aislantes con argumentacin acerca de la importancia de los mismos). Con el propsito de demostrar al estudiante si el cobre, la roca y el metal son aislantes o conductores de electricidad.Ciencias SocialesConsolidacin de la Identidad Nacional y Latinoamericana (1- Evocacin y conversacin acerca de los aspectos histricoculturales que identifican a Venezuela con los pases latinoamericanos. 2- Establecimiento de analogas entre las manifestaciones de cultura popular tradicional de Venezuela y Latinoamrica).Reivindicacin de las comunidades indgenas como integrantes de la sociedad venezolana, (Elaboracin de textos escritos acerca de conocer y difundir el legado cultural de nuestros antepasados.). Especficamente, defender su legado como productores de arte prehispnico.Educacin fsica Higiene, (Participacin espontnea en actividades relacionadas con la organizacin, conservacin y mantenimiento del sitio de trabajo).Mmicas, pantomimas y dramatizaciones, (Representacin de roles (dramatizacin) relacionados con la realidad sociocultural).Paseos, (Bsqueda de informacin acerca de parques, plazas y sitios histricos y otros ambientes nacionales de la localidad). Especialmente, en la ubicacin de museos y exposiciones artsticas.Excursionismo, (1-Bsqueda de informacin acerca de parques, plazas y sitios histricos y otros ambientes naturales de la localidad. 2- Reforestacin y mejoramiento de ambientes naturales, durante las excursiones.).En resumen, los temas y actividades anteriores son extrados del currculo bsico nacional de educacin primaria con la finalidad de vincular una serie de conocimientos distintos a partir de un tema comn para todos. Aunque, existen temas que no se pueden relacionar por un problema de coherencia lgica, en este punto del trabajo se pone en evidencia que es posible tratar varias pautas de currculo al mismo tiempo en el aula de clase; esta propuesta es beneficiosa ya que le permite al docente abarcar todos los contenidos del grado y tambin darle un buen seguimiento o profundidad a los temas vistos, es decir, donde un tema determinado sea visto desde distintos enfoques.

ANIMADOR PEDAGOGICOMarlene Tarazona resea que La sensibilidad educativa actual tiende a considerar a la persona como sujeto y protagonista en su propio crecimiento, y encuentra en la animacin su mejor traduccin pedaggica. Existe la conviccin de que la persona se mueve desde dentro, en base a sus propias fuerzas de superacin, y no tanto por imposiciones externas. Hablar de animacin es hacer referencia a una opcin antropolgica y metodolgica, que tiene como fin el crecimiento de la persona, hacindola progresivamente responsable de la propia maduracin. Educar en el estilo de la animacin significa crear relaciones educativas que potencian a la persona y a sus capacidades, y la hacen sujeto activo, consciente y responsable de los procesos que influyen en su propio crecimiento. La animacin representa una modalidad educativa que valora y tiene en cuenta tanto los dinamismos interiores de la persona, como las adecuadas intervenciones educativas que contribuyen a suscitarlos.En tal sentido cita a : Segn Vlez (2008:31) la necesidad que tienen las instituciones de educacin primaria de brindar orientaciones pedaggicas docentes, para que estos organicen diseos curriculares, recursos, estrategias, tcnicas educativas, unidades de aprendizaje as como evidencias de aprendizajes que favorezcan al desarrollo de las bellas artes como otras reas del conocimiento, que comprenden materias diversas cuyos contenidos se adecuan al sector de la enseanza en el que corresponde impartirlas.En este mismo orden de ideas Yuleidy Rojas afirma que el educador puede incidir en el ambiente, proponer un modelo de vida y un cuadro de valores, pero es el joven, sujeto y protagonista de su desarrollo, quien ha de interiorizarlo. El estilo y el mtodo de la animacin lo hacen posible.Educar desde la animacin supone entender que el verdadero cambio brota del interior de la persona, segn ella se oriente en libertad hacia un proyecto de vida, quien ha de interiorizarlo. El estilo y el mtodo de la animacin lo hacen posible. Mary Carmen En tal sentido Katherine Franco menciona que el el adjetivo que se agrega a la animacin indica los recursos que se pretende mover; y por eso se habla de animacin cultural, social, deportiva, espiritualSeguidamente Yulymar Urbina menciona que: La animacin, pues, no se reduce a una tcnica, a una metodologa, a una actividad o a un momento determinado, sino que es una mentalidad con la que acta el educador (PASTORAL JUVENIL 1985,41). Esa mentalidad se fundamenta en: Unaantropologa,una manera de entender a la persona, sus dinamismos y procesos, en los que entra en juego su maduracin. Gracias a sus recursos interiores, la persona es capaz de hacerse cargo de los procesos que la afectan.Un mtodo,que sabe escoger los recursos y los momentos educativos y que los organiza de modo que tiendan a liberar y promocionar, y no a restringir y controlar. Unestilode caminar con los jvenes, de sugerir, de ayudar a crecer y de saber captar los estmulos que de ellos proceden y descubrir sus posibilidades reales y sus aspiraciones. Unobjetivo yfinalidad ltima de devolver a cada persona la alegra de vivir plenamente y el valor de esperar y proyectar con ilusin y creatividad. Unafuncin,que asume el rostro concreto de una persona, el animador, que acompaa y discierne la validez del proceso formativo. Unaestrategia educativa unitaria,que prefiere la calidad de las actuaciones educativas a la cantidad, y ordena, por tanto, los tiempos, lugares y agentes diversos en torno a procesos convergentes y unificados.Finalmente Mara de los ngeles cita a Yenddy 2.0012 pg 5 Utilizar la metodologa de la animacin es empearse en hacer a la persona protagonista de su propio crecimiento y capaz de participar en la construccin de la cultura y de la historia, mediante la insercin crtica y constructiva en el propio ambiente

ConclusinLa historia es muy importante en el arte visual y en los instrumentos pedaggicos, eran utilizados por el hombre de la prehistoria. Aunque las primeras expresiones artsticas, que existan como la pinturas de bisontes, manos y arte rupestre halladas en cuevas atestiguan el poder del arte para recordar los estados de nimo y reflejan las huellas del hombre en ritos misteriosos. El arte visual nace de la necesidad de comunicar o expresar su existencia, tambin por creencias sobrenaturales de ciertos fenmenos, o la de reflejar superioridad sobre los animales.

Su finalidad es motivar una experiencia esttica en el sentido de la vista, y expresar sentimientos, circunstancias, pensamientos o ideas., coherente y significativa para el transcurrir de su vida.

Es importante resaltar que debido a los seres que habitaron en el periodo de la prehistoria hoy en da podemos disfrutar del arte, gracias a la creatividad e imaginacin artstica que expres el hombre primitivo por esa misteriosa y hermosa accin del arte, por aquella necesidad de comunicar o de sentirse superior a los dems seres vivos, tal vez por su creencia religiosa.No hay nada ms satisfactorio en el proceso de enseanza aprendizaje que ensear a travs del arte, de una manera que motive al educando y haga que el profesor rompa los esquemas del tradicionalismo que tanto atropella la educacin de una sociedad. Este trabajo colectivo fue construido con el compromiso, dedicacin y esmero de nuestros compaeros de aula que de una u otra manera, no solo fueron movidos por el impulso a cumplir con la normativa de hacerlo, sino que tambin el espritu de docentes emprendedores los llevo a abordar an ms los conocimientos dados sobre la formacin esttica visual, el arte prehistrico, el aprendizaje integral y la animacin pedaggica. Conocimientos que nos servirn a todos como herramientas indispensable para la formacin de los nios y nias que un futuro podremos dirigir y en caminar hacia un mundo y una educacin mejor para todos y todas.

Referencias Bibliogrficas Educaestetimarjorierangel.blogspot.com

http://hilaryrojasula.blogspot.com/

http://educacionesteticayulymar.blogspot.com/

http://marleulayeducacion.blogspot.com/

http://katherinefranco50.blogspot.com

http://gitsyramos.blogspot.com/

Educaestetimarjorierangel.blogspot.com

Anexos: