trabajo de campo
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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES ESCUELA ACADÈMICO PROFESIONAL DE EDUCACION INICAL INFORME DESCRIPTIVO SOBRE LUGARES HISTORICOS VISITADOS AUTORA: ALCEDO DURAN MAYUMI KATHERIN ASESOR: DR. JOSÈ CERNA MONTOYA
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conoceremos un poco sobre los tesoros y culturas de la región Ancash.
Transcript of trabajo de campo
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES
ESCUELA ACADÈMICO PROFESIONAL DE EDUCACION
INICAL
INFORME DESCRIPTIVO SOBRE LUGARES
HISTORICOS VISITADOS
AUTORA:
ALCEDO DURAN MAYUMI KATHERIN
ASESOR:
DR. JOSÈ CERNA MONTOYA
INFORME DESCRIPTIVO SOBRE
LUGARES HISTORICOS
VISITADOS
Dedicatoria
En primer lugar a Dios, ya
que es quien guía mis pasos
en el transcurso de los días
de mi vida
También, porque me inspira
a seguir, pensar en su ayuda
es sentirse con alguien.
Sin dejar de lado, dedico este
trabajo a mis padres porque su
amor e impulso para seguir y
culminar mis estudios
universitarios, por todo su amor
y respeto, dedico este trabajo a
mis amorosos padres y familia.
Agradecimiento
Mis más grato agradecimiento para
mis padres, ellos son quienes día a
día luchan para apoyarme
emocionalmente y económicamente
para culminar mis estudios , les
agradezco que sean maravillosos
conmigo, por sus consejos y
paciencia frente a mis faltas como
hija., gracias por seguir mis pasos,
ya sea que caiga, ellos me ayudan a
levantarme. Los Amo infinitamente.
Presentación
El presente trabajo monográfico
constituye uno de los elementos
fundamentales para ser apta en la I
unidad, en tanto la autora lo ha
estructurado en el marco de la
formalidad y según los criterios
teórico científico que en la actualidad
se puede encontrar en el ámbito de
nuestra realidad.
Tomando como referentes,
investigaciones bibliográficas, así
mismo experiencias propias y
sensoriales.
Introducción
Ancash es un departamento del Perú situado en la parte central y occidental
del país. Limita con el océano Pacífico al oeste, al norte con el departamento
de la Libertad, al este con Huánuco y al sur con Lima.
Ancash cuenta con un rico patrimonio histórico y natural, entre los que
destacan los dos yacimientos arqueológicos preincas Chavín de Huantar
(Patrimonio de la Humanidad) y Sechín, y un tramo bien conservado de 50 km
del Camino Inca, entre otros más tesoros: Pañamarca, la gramita, puerto
casma, etc.
Es así como planteé en el siguiente trabajo información veraz y detallada
acerca de cada lugar. Pues no se puede pasar por alto, el importantísimo valor
con el que cuenta cada uno de estos lugares. Por ello, conoceremos un
recorrido muy impresionante al ver este pequeño trabajo.
PAÑAMARCA
Ubicación Situado en el Valle de Nepeña a 22 kilómetros de la ciudad de Chimbote, provincia de Santa.
Descripción
El Complejo Arqueológico de Pañamarca fue un Centro Ceremonial Religioso-Administrativo que sirvió para asegurar el límite meridional de la Cultura Moche.
Está formado por tres edificaciones piramidales escalonadas orientada hacia el
noroeste; la más importante está hecha con cinco plataformas superpuestas,
comunicadas por rampas en forma de zig-zag que están en la fachada principal,
orientada hacia el noroeste, tal como la antigua construcción de piedra. Esta estructura fue la base del templo principal y de mayor visibilidad en el conjunto.
La segunda pirámide, frente a la anterior y separadas por un patio, es de menor altura
y está cortada por el centro, donde hubo una pintura mural muy difundida por Bonavía
en 1959. La tercera pirámide, al norte de las anteriores, todavía permanece enterrada.
Con estos volúmenes se distribuyen en el resto del área patios y habitaciones
delimitados por elevados muros. Todos ellos construidos a base de adobes
paralelepípedos sobre la cima de un cerro del mismo nombre, los muros fueron
enlucidos y pintados en varios colores con diseños de escenas de guerra, ceremonias, etcétera.
Aún quedan evidencias de pintura mural que representa la escena de un sacrificio
precedido por una sacerdotisa, denominada `La Sacerdotisa". Los murales muestran
prisioneros con el cuerpo rodeado de serpientes, hombres con enormes garras que
hacen cabriolas amenazadoras, zorros sagrados con alas que hacen ofrendas de
chicha con copa de plata, sacerdotes con pañolerías que constan de elaborados
tocados de cabeza, éstas finamente tejidas y plumas que van desfilando con el fin de
halagar a los dioses o de asustar al espectador.
Hay, también, figuras mitológicas (caracol-felino) y escenas cotidianas (luchadores) y
religiosas. Entre estas últimas destaca el Grupo del Gran Sacerdote con un cuchillo o
sonaja en sus manos y rodeado de ayudantes semivampiros o semifelinos. Completan
la escena un guardián maltratando a su prisionero y una serpiente-zorro. Así como las
Armas Mochica. También hay dos cementerios que se pueden reconocer por los innumerables hoyos, producto de las excavaciones de los "huaqueros".
1. Compilación de fotos y datos de
acceso del recorrido
UNS- Pañamarca
1. Partimos de la
Universidad
Nacional del
Santa 8:00 a.m
2. Llegando a
Pañamarca 8:30
a.m
3. C
omo podemos observar en
la imagen, el pago
efectuado es de 2 nuevos
soles, el cual permite
ingresar al monumento.
4. En las siguientes 3
imágenes podemos
observar el interior
del ambiente, que
funciona como
boletería. Donde
podemos ver que
hay una similitud
pequeña al la de
un museo, este
lugar es de mucha
importancia para
los peruanos.
5. Luego hay un camino
marcado que nos
conduce a las ruinas,
una foto mía camino a
las ruinas las cuales
están en la cima,
6. Desde este monte
podemos observar todo
un paisaje hermoso,
que pertenece al distrito de Nepeña.
7. Desde la cumbre del
monte podemos
observar la parte
trasera del
monumento.
8. Descendiendo de la
cumbre, observamos un
gran muro, que se
mantiene aun a pesar
del tiempo.
9. Avanzando, podemos
seguir observando
muchos más muros, y
cerros de arena,
importantísimos para
nuestra geografía
ancashina.
10. A
hora observamos
un cuarto de
ladrillos
artesanales, que
actualmente se
encuentra cerrado,
11. Al lado derecho
podemos observar
ruinas y montes de
arena, las cuales
están rodeados de
fuertes vientos.
12. E
ntonces al caminar,
llegamos al cuarto
que se ubica en la
parte alta de un cerro
de arena. Un lugar
algo temible por su construcción
Hora de salida Nos retiramos de Pañamarca 9:48 a.m., con rumbo a Sech
SECHIN
Ubicación El sitio arqueológico de Sechín, llamado también Cerro Sechín o Sechín de las
Estelas, está ubicado en la provincia de Casma del departamento de Áncash, en el
Perú, a una altura de 90 msnm (metros sobre el nivel del mar) y a cinco km de la
ciudad de Casma, capital de la provincia, cerca de la confluencia de los ríos Sechín y
Casma. Fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio César Tello en 1937. Se
considera que fue la capital de toda una cultura, a la que se denominó Cultura Sechín.
Es de finales del arcaico tardío y de inicios del formativo inferior. Rasgo distintivo de
este monumento es su fachada enchapada con monolitos de caras planas, sobre las
que se hallan grabadas figuras en relieve, que en conjunto parecen escenificar
sacrificios humanos.
Cerca de este sitio se hallan otros dos complejos arqueológicos del mismo nombre: Sechín Alto y Sechín Bajo.
Descripción Aunque la zona ocupa aproximadamente cinco hectáreas, la zona de monumentos se
agrupa en una sola hectárea. Básicamente, como ya quedó dicho, está constituido por
un edificio principal o central, hecho de piedra, que encierra a otro edificio o estructura
de adobes cónicos. Flanqueando el conjunto se hallan otros dos edificios (edificio A y edificio C) y dos plataformas (plataforma Julio César Tello y plataforma Rafael Larco).
El edificio principal es rectangular, con esquinas redondeadas y con un muro
perimétrico de monolitos o estelas grabadas, que es de construcción más temprana.
Una doble escalera lleva a su cima, a unos 4 metros de altura, pero ya no existen allí edificios pues fueron arrasados por los aluviones.
Los personajes representados en los monolitos de las fachadas son de dos clases: los
guerreros-sacerdotes (ataviados con un arma o cetro) y las víctimas descuartizadas o
sus despojos (cabezas principalmente, extremidades, ojos ensartados, intestinos,
vértebras y vísceras), creando una escena sombría. Cabe destacar que todas estas figuras representan a humanos, sin presencia de semidioses o animales.
En el edificio interior de adobe, la decoración principal y mejor conservada es la que
representa a dos peces mitológicos, realizados mediante líneas labradas sobre la
pared de barro todavía húmeda. Otra figura, que representa a un hombre sangrando,
es secundaria. Estos motivos relacionan el mar, las lluvias y los sacrificios humanos muy estrechamente.
Interpretación de los relieves
líticos Las figuras labradas en las piedras que exornan la fachada del monumento han tenido diversas interpretaciones. Para su descubridor, Julio C. Tello, son escenas de batallas, labradas en conmemoración de una gran victoria obtenida en aquel lugar, tesis que defendió también Arturo Jiménez Borja. Otra teoría es que el sitio era un laboratorio de altos estudios anatómicos, lo que explicaría la exposición explícita de diversos partes del cuerpo humano, como vísceras y huesos. Una posición marxista ha sostenido que es la representación de una rebelión popular aplastada sangrientamente por la elite gobernante. Para Federico Kauffman Doig se trataría de una escenificación de sacrificios humanos, en el marco de un culto propiciatorio del sustento, para contrarrestar las hambrunas causadas por sequías u otros embates de la naturaleza.
Importancia y
significado Tello sostuvo que este monumento era la prueba de la influencia de la cultura Chavín en el valle de Casma. Sin embargo, hoy sabemos con certeza que Sechín es anterior al santuario de Chavín, y que más bien es la precursora de la arquitectura y la iconografía chavinense.
En cuanto a su función, fue indudablemente un centro de administración de la producción, distribución y reservas de alimentos, y también de culto. Resumidamente, un centro administrativo y ceremonial
Compilación de fotos y datos de acceso del
recorrido
Sechín
1. Partimos
de
Pañama
rca a las
9:48.
2. Hora de
llegada al
museo
10:46 a.m
3. Luego de
descender del auto,
nos dirijimos al
museo, guiados por
el este cartel.
4. Al ingresar
al patio del museo,
podemos observar
estas tinajas o
vasijas grandes,
pertenecientes a
distintas culturas
antiguas.
5. Esta es la
infraestructura
del museo, que
cuenta con dos ambient
6. Luego de haber
cancelado el monto de 4
nuevos soles, se es
entregado un boleto,
como aparece en la
imagen, el cual nos
permite tener acceso a
todos los ambientes.
7. Dentro de la boletería,
pudimos encontrar este
tipo de elementos
significativos para
Sechín que eran
expuestos.
8. Luego se observa, en un
cuadro la evolución del ser
humano, y en la parte
inferior, la evolución del
cerebro humano.
9. Aquí observamos el cuadro
cronológico cultural de la
cuenca – Casma.
10. Aquí se observa la réplica de
un monolito grabado en
tierra, de Sechín.
11. Estructura
de una vivienda antigua,
donde se puede
observar su manera de
vivir, perteneciente al
sedentarismo.
14. Aquí se puede observar
distintas cerámicas extraídas
de Sechín.
12. Aquí se observa dos
cuadros y tres restos
físicos del monumento
arqueológico
―Chankillo‖.
13. También encontramos una fotografía acerca
de Sechín Alto.
14. Se observa al Cuarto
ídolo de la Plataforma del
templo de Moxeque.
15. Imagen del Quinto ídolo de
la Plataforma del templo de
Moxequ
13. Aquí se puede
observar la réplica
de las primeras
huellas huma
14. Aquí se observan
piedras, que son parte de un muro
proveniente de Sechin- Alto.
15. Luego encontramos la
réplica de un templo ciudad,
llamada las Aldas, ubicado
actualmente cerca de la
panamericana norte, antes
de llegar a la Playa la
Gramita.
16. Aquí se puede observar una
fotografía de Sechín Bajo.
17. Así también encontramos un
dibujo acerca del Periodo
Lítico, señalando los lugares
pertenecientes a este
periodo.
18. Aquí se observa la zona costa de Ancash.
19. Réplica del Cerro
Pietro, perteneciente al
periodo lítico.
20. Podemos
observar un mapa
del continente
americano, el cual
nos muestra
imágenes acerca
de los inicios del
hombre
21. Aquí se observa el
camino que nos
permite observar el
recinto de manera
global.
22. Subiendo, se puede
observar cierta parte
del recinto.
23. Desde la parte
superior del
camino se
observa la
totalidad del
monumento
arqueológico.
Hora de salida
No retiramos del monumento arqueológico a las 10:30 a.m, con dirección a la Playa ―La Gramita‖.
LA GRAMITA
Ubicación
Playa ubicada al sur de la ciudad Casma, por el Km. 345 de la
Panamericana norte, lleva su nombre por la grama salada que crece en sus orillas.
Descripción
La Gramita es una de las playas de arena que permite a sus
visitantes disfrutar de una extensa área para bañarse, y hacer
deportes. Un lugar ideal para todos aquellos que gustan de las
playas de arena y del agua un poco más fría que la playa Tortugas.
En la actualidad esta playa goza de la preferencia de muchos
Casmeños y también de personas de otros lugares que visitan muy
seguido esta playa. Si aún no conoces esta playa y estás buscando
un lugar donde veranear o acampar, definitivamente este es el lugar que necesitas.
Pues cuenta con zonas rocosas son muy bonitas y apropiadas para
recolectar Mariscos, Barquillos y Ciños; eso sí, se recomienda ir con precaución, cuídense de las olas para no pasar malos ratos.
La principal actividad económica de los pobladores de la gramita es
la pesca artesanal con la extracción de numerosas variedades de especies marinas, La Gramita es muy rica en fauna marina.
Cuenta con un área recreacional para los niños y jóvenes, que tiene mucha aceptación de parte de ellos.
También, se encuentra el Campamento Turístico "Las Aldas" que
presta sus servicios todo el año. Además del mar, playas, servicios
de alimentación y hospedaje, hacia el Sur está el Complejo
Arqueológico Las Aldas, a unos 800 m., se puede ir a pie sin problemas.
Rumbo hacia las Aldas se observan impresionantes lugares de la
playa. La vista de la Gramita desde la parte alta del campamento
Las Aldas es simplemente espectacular. Pasando el campamento
las Aldas se encuentran esta hermosa formación de playa que en marea baja se asemejan a dos playas mellizas.
En la pequeña Isla que divide las Playas mellizas, se encuentra esta
formación rocosa, aunque en esta isla se observan dos similares,
este es el arco al que puedes llegar fácilmente, en marea baja hasta puedes pasar por debajo de él.
Compilación de fotos y datos de acceso del
recorrido
Playa la Gramita
1. Partim
os de Sechìn
a las 10:30
a.m con
dirección a la
playa ―La
Gramita‖.
2. Llegamos a la Playa ―La Gramita‖,
aproximadamente a las 11:20 a.m.
3. Así como también se
observa la actividad
pesquera artesanal.
4. Así como también, se
puede asegurar que
esta playa es un lugar
turístico, por toda esta
superficie rocosa, en la
cual el agua
proveniente del mal
golpea, formando un
paisaje hermoso.
Hora de salida Nos retiramos de la playa aproximadamente a las 1:30 p.m.
Chankillo
Ubicación Situada en la margen izquierda del Rio Casma al Sur del Valle de San Rafael,
se ubica al Este en el kilómetro 361 de la Panamericana Norte.
Pertenece al distrito y provincia de Casma.
Horario de visita Acceso libre todo el año
Información El complejo monumental - a 20 km al sur de Casma - integrado por la fortaleza
de Chankillo y su observatorio solar de las Trece Torres es el santuario
astronómico prehispánico más antiguo de América.
Está integrado por tres unidades constructivas y ocupa una extensa área. En la
parte alta de una montaña, se perfila una construcción de tres murallas
ovoides, concéntricas, con entradas o accesos dispuestos estratégicamente
que dan paso a bien elaborados corredores, cuyos techos
están hechos con gruesos maderos de algarrobo, bien nivelados y que aún
soportan el peso de la muralla que corre por encima.
En la fortaleza de Chanquillo, se puede apreciar sus elementos principales:
Dos murallas circulares paralelas que circundan el cerro, torreones distribuidos
a lo largo de las murallas y un recinto central amurallado con habitaciones
rectangulares y circulares.
Chanquillo visitado en el siglo XIX por George Squier, quien hizo un buen
levantamiento topográfico; también lo exploraron Ernst Middendorf, Antonio
Raimondi, Julio C.Tello y otros más; trabajos de investigación han sido
realizado por la Dra. Rosa Fung Pineda con el Arql. Victor Pimentel Gurmendi,
y tambien por el Arql. Iván Ghezzi.
Todas las construcciones en Chanquillo están hechas con piedras del mismo
lugar, las canteras son visibles, el barro usado para el mortero y los enlucidos
fue traído desde el valle. Es más, los muros fueron pintados de varios colores y
dentro de los corredores en las paredes se hicieron grabados, Rosa Fung halló
y registró algunos en 1967, de los que sólo quedan algunos trazos.
Esta arquitectura monumental, tiene rasgos de la Cultura Santa, al extremo
Sur, pues este tipo de arquitectura se encuentra en las cuencas de Santa-
Lacramarca y Nepeña
Para llegar hasta Chanquillo, se toma el camino que va por el valle de Casma,
el punto de referencia en este valle es el sector de San Rafael, o escogiendo el
camino de desvío en el Km. 361 de la carretera Panamericana Norte.
El observatorio astronómico más
antiguo de América Sin duda, el sector más extraordinario es el observatorio astronómico centrado
en las Trece Torres —una hilera de torres pétreas construidas sobre una colina
al centro del sitio—. La hilera tiene una orientación Norte-Sur, aunque las
torres 11-13 —numeradas a partir de la torre más al norte— cambian de
dirección hacia el suroeste. Por su posición elevada, cuando se observa las
torres desde la parte baja, éstas forman un ―horizonte artificial‖ subdivido por
cortes profundos.
Las investigaciones arqueoastronómicas prueban que la porción del cielo
abarcada por este horizonte simulado corresponde con precisión al rango de
posiciones de salida y ocaso del Sol en el años. Dos ―puntos de observación‖
astronómica, incorporados en las construcciones al este y al oeste, permitían
usar las torres como ―marcadores‖ en el horizonte, tal como hicieron los Incas
casi dos milenios más tarde.
Desde el punto de observación oeste, la salida del Sol en el solsticio de
diciembre ocurría sobre la Torre 13. En el solsticio de junio el Sol salía entre la
Torre 1 y el cerro Mucho Malo, distante 3 Km. Así, en el solsticio de invierno,
época del año asociada tradicionalmente con festivales de cosecha en esta
parte del mundo, el Sol emergía entre una formación natural y una construcción
humana. En la dirección opuesta, del punto de observación este, el ocaso en
el solsticio de diciembre ocurría a la izquierda de la Torre 12 –la última visible
desde aquí debido al cambio de orientación—, mientras que para el solsticio de
junio el Sol se ocultaba a la derecha de la Torre 1.
Compilación de fotos y datos de acceso del
recorrido
Chankillo
1. Llegamos a
Chankillo
aproximadament
e a las 2 p.m
2. La movilidad llega
hasta cierto punto del
monumento, entonces
tuvimos que caminar
aproximadamente 30
min, hasta llegar al
recinto.
3. Así llegamos al
recinto, y
emprendimos la
visita. Primero
tenemos que
ascender, pasando
por una serie de túneles o puertas.
4. A
quí podemos
observar una
entrada o
puente.
5. Aquí se observa como
las alumnas y el docente
descienden para dirigirse
a las torres en la parte
inferior.
6. En el momento que
descendíamos,
pudimos encontrar
una piedra tallada a la
perfección.
7. Para poder llegar a
las torres, tuvimos
que pasar por 3 de
estas entradas.
8. Al final, se logra
tener esta vista
hermosa, de las
13 torres del
observatorio más
antiguo de
Latinoamérica.
Hora de Salida Nos retiramos del
recinto
aproximadamente a
las 4p.m.
Ubicación Kilómetro: 380 km , Distancia de la Panamericana: 5 km, distrito de Casma.
Compilación de fotos y datos de acceso del
recorrido
Chankillo – Puerto Casma.
1. Llegamos al Distrito de
Comandante Noel a las
5 p.m.
2. Puerto Casma está
ubicad en el distrito de
Comandante Noel.
3. Llegamos a Puerto Casma a las 5:20 p.m.
4. En puerto Casma
podemos observar el
trabajo de pesca
artesanal que se
viene desarrollando
5. También observamos
este ambiente que es
destinado para lavar
el pescado, que sea
obtenido de la pesca.
6. Este cuarto funciona
como secretaria del
Puerto, en el cual todos
los pescadores rinden
cuenta de la pesca que
realizan.
Hora de salida
Nuestra hora de salida fue a las 6 p.m.
