EDGAR GARAVITO Y EL PROBLEMA DEDESPRENDERSE DE S MISMOPor IvnGalvis Gmez !ilso!o "e la #niversi"a"Na$ional erlik3@gmail.comerlik3@hotmail.comerlik3@yahoo.com.mxEl ar%e "e $rear $on$e&%osAl iniciarlatareadeacercarmealafilosofadeEdgarGaravito me encontr con la tarea de seguir unamultiplicidad de lneas de fuga que hacan difcil el accesoal filsofo cometa Incluso la ltima ! m"s solitaria desus afirmaciones# quiero morir$%&u es hacer filosofa ! qu importancia tiene esta tareapara el sa'er ! la vida de los hom'res( sin duda es unainquietud que encuentra eco por todas partes delpensamientofilosficocontempor"neo$ )ensadores mu!diferentes !degeneraciones distintas coincidenenlanecesidaddereplantear tantoel estatutodesuso'*etoscomo el lugar en que de'e instalarse la pra+is$ )ore*emplo segn ,oucault el papel del intelectual digamosen las luchas cotidianas se funda en un nuevo modo derelacinentrelateora!lapr"ctica$ -os intelectualesnos dice !a no tra'a*an en lo universal lo .e*emplar/.lo *usto ! verdadero$$$ sino que han cam'iado deposicin ! ahora van m"s 'ien de un lugar especifico aotro produciendoefectosdetransversalidad!!anodeuniversalidad$0 -a filosofa de Edgar Garavito tiene como tareafundamental crear conceptos$ 1egn este pensamientocrear un concepto e+ige la tarea de conocer ! transformarunmaterial especifico# el sa'er o m"sprecisamenteelcon*unto de las cosas dichas$2El concepto es elinstrumento la herramienta del pensar filosfico$3am'inlos conceptos cumplenuna funcinsocial !poltica#unfilsofocreaunconcepto!losnofilsofospiensan a travs del concepto creado por el filsofo$4 )ore*emplo elpiensocartesiano5siglo67II8 elfenmeno9antiano 5siglo 67III8 ! lavoluntad de potenciade:iet;sche5siglo6I68 sontres grandes conceptos queante todo evidencian el car"cter innovador ! creativo delfilsofo$ Adem"s su marca durante importantes periodosen la historia constata la fuer;a que tienen tales conceptos#a'riendo territorios de pensamiento so're los cuales losno filsofos e+plican ! transforman el mundo ! su propiavida$viveentonceslae+periencia lmite# ha! un fondo pulsional e intuitivo quetoma por asalto tanto al discurso como al !o provocandotransformaciones de la identidad$Garavito al igual que ,oucault presiente que ese lengua*elmite donde lo impensado alcan;a su enunciacinpositiva no es un lengua*e discursivo no define el su*etoqueloenuncia noestaorientadonecesariamentesegnuna racionalidad o una lgica no funciona tampoco comoinformacinocomunicacin noe+igeunreferente$ >so're la posi'ilidad de tal lengua*e segn ,oucault valem"s intentar ha'lar de esta e+periencia hacerla ha'lar enel hueco mismo del desfallecimiento de su lengua*e alldondeprecisamentelaspala'rasfaltan dondeel su*etoque ha'la viene a desvanecerse%0-aTranscursividadlomismoquelaTransgresindeGeorges Gataille anuncia la destitucin del su*eto deenunciacin a partir de la relacin del lengua*e@lmite conel pensamiento del afuera$ La! una separacin crecienteentre el ha'la ! aquel que ha'la con lo cual se asiste altormento del su*eto de enunciacin$ MEnde quedaentonces la promesa occidental de la adquisicin triunfalde una unidad su'*etivaN 1egn este pensamientoasistiramos m"s 'iena unacontecimientoinesperado#un lengua*e capa; de devenir por fuera del control de unsu*eto que presume de autor%2MQuinhablaNesunapreguntadeorigenniet;scheano$Eesde la perspectiva a'ierta por la transcursividad sepuede decir que quien ha'la no es un su*eto no es un !ono es no es un autor$ La'la una dispersin eldesmoronamientode lasu'*etividaden el interiorde unlengua*equelamultiplica%4Derepenteel discursoesinvadidopor unadiversidaddeenunciaciones entrelasque se a'ren mltiples agrietamientos$ En consecuencia eltranscurso es la irrupcin de enunciaciones@acontecimiento que al agrietar el !o implican su muerte$El transcursoprocede del afuera agrietael discurso!vuelve al afuera$ )ero no ha! un agrietamientofundamentalI el transcursoes mltiple# sereparte!seagita entre los enunciados las frases ! las proposiciones$El es el ahuecador clandestinoI funciona como una fuer;aimpersonal !preindividual$ Escomosicadaenunciadofrase o proposicin contuviera en su interior un transcursoque continuamente perfora la arquitectura rgida deldiscurso domesticado$ Komo destitucin de los lmites deldiscurso el transcursosee+presaenel mundolengua*ecomo silencio seduccin ! muerte$El transcurso responde por lo tanto a las preguntas qu esha'lar ! quin efectivamente ha'la$ En pala'ras deGaravito# La'lar esprovocar unaviolenciaoriginal allengua*e for;ar el lengua*e esta'lecido para volverloe+traDoas mismo$ La'larcomoe*erciciosuperioresromper la domesticidad impuesta por el lengua*eesta'lecido$ La'lar es entonces de*ar entrar elpensamientodel afuera > aDadesiguiendoaGlanchot#-anicamaneracomopuedeirrumpir el pensamientodel afuera para desconstruir la domesticidad del lengua*ees silenciando el su*eto psicolgico%< -a pregunta Mquinha'laN es respondida por Garavito diciendo ha'la ladiversidad contenida previamente en el su*eto Es ela'andono de toda personologa$ El !o ! el t de*an de serlas instancias privilegiadas del discurso$-o su'lime es sin duda uno de los temas m"s pr+imos aGaravito$ Kuando Garavito afirma una desarmonainherenteal transcursoseDalaque!aenlaKriticadel*uicioOant ha'aesta'lecidoenlapro'lem"ticadelosu'lime una fuer;a que interrumpa la armona de lasntesis perceptiva ! que pareca proceder de un fondo ocaos$ Oant plantea lo su'lime como la percepcin de unadesarmona entre las facultades de un su*eto$ 1in em'argoel mismo Oant da pie para afirmar una desarmonapresu'*etiva !preindividual que viene m"s all" de lasuspensin del su*eto$ Al ha'lar de la comprensinesttica Oant dice que sta es la captacin de undinamismo de un ritmo que escapa a toda medidaracional de los fenmenos%=> segn siempre Garavitoun ritmo es un dinamismo espacio@temporal capa; en ellmite de desarticular la armona de lo 'ello%A Ee nuevoun presupuesto 9antiano es propuesto desde la perspectivade la transcursividad# qui;" el fundamento de la su'limeesta m"s all" de la desarmona entre las facultades comouna desarmona a nivel estticoentre el espacio !eltiempo$ &ui;" el dinamismodel espacio@fuer;a!deltiempo@fuer;a es lo que provoca la desarmona propia delo su'lime$No%as)Edgar Garavito$Escritos Escogidos$ Editorial Jniversidad:acional de Kolom'ia$ cede Bedelln %CCC$ Bedelln p$ %2%$ I'id$ p$ 4