Socialismo Al Debate

8/17/2019 Socialismo Al Debate

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MINISTERIO DE SALUD PÚBLICA

ESCUELA NACIONAL DE SALUD PÚBLICA

CÁTEDRA CHE GUEVARA

El pensamiento de Ernesto Che Guevara: Guía imperecedera para la

formación del hombre nuevo.

Autora: Lic. Leticia María Bustamante Alfonso (MsC

e!mail: leticiabustamante"infomed.sld.cu

leticia"ensap.sld.cu

Licenciada en Educación en Mar#ismo! Leninismo e $istoria. %rofesora

Asistente de la E&'A% %rofesora Au#iliar ad)unta de la *niversidad

de la $abana. M+ster en Educación Avan,ada.

-irección: Avenida ma A / 01023 4010 015 'anta 6e %laa

Ciudad de la $abana. 7el8fono: 093!1!0;

mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


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RESUMEN:

La motivación al análisis del pensamiento del Comandante

Ernesto Guevara está centrada en la necesidad de continuar

nutriendo la preparación de los cuadros y reservas con sus

ideas, por lo que las escuelas de superación de cuadros, tienen

ante sí el reto de promover este estudio con creatividad y

dinamismo.

La Escuela Nacional de Salud Púlica, rectora del proceso de superación de

los cuadros, reservas y canteras en el !inisterio de Salud Púlica y los centrosprovinciales de la ENS"P, tienen la #unción de aordar la vi$encia de las ideas

de Ernesto Guevara, a trav%s del estudio de su ora para revitali&ar los

conceptos #ilosó#icos, políticos, económicos y sociales de su pensamiento, que

tienen tanta valide& en el conte'to (istórico social actual y especialmente en el

Sistema Nacional de Salud.

Nos re#erimos, en el presente traa)o a al$unas de sus oras, entre ellas* +El

Socialismo y el omre en Cua- /0123, que constituye un ensayo crítico, conel o)etivo de reivindicar el decisivo papel de la su)etividad en el período de

transición al socialismo, sustentada en un análisis mar'ista, El Cuadro columna

verteral de la 4evolución /0153, en la que resalta las cualidades y los valores

que dee poseer un cuadro revolucionario.

Palabras claves:

6ndividuo, conciencia, (omre nuevo, cuadro, Socialismo.

DESARROLLO:

El papel el I!"v"#$% la Va!ar"a ' la (asa: Necesar"a relac")! e! la

c$!s*r#cc")! e la !#eva s$c"ea+

En +El Socialismo y el omre en Cua- C(e da respuesta al periodista

uru$uayo Carlos 7ui)ano, director del semanario !arc(a y e'pone esenciales


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conceptos acerca de la construcción de la sociedad socialista, por lo que

pretendemos re#le'ionar acerca de la #uer&a de su ideario en la concepción

político ideoló$ica de nuestra sociedad, en los principios %ticos y en los valores

que sustentan la ora de la 4evolución en el conte'to actual.

En esta ora, re#uta la ideolo$ía ur$uesa y critica al capitalismo que (a

lo$rado e'altar el individualismo entre su polación y desde %poca temprana,

avi&oró los errores por los que estaan atravesando los países de Europa

8riental y la 94SS, al no vislumrar la primacía de la conciencia socialista en

la #ormación de la nueva sociedad socialista: la visión política de #uturo del C(e,

le au$uraa ya desde entonces al Socialismo del Este, escollos político;

ideoló$icos que 52 aan$uardia y

e'presaría:”… Aparecía en la historia de la Revolución Cubana, ahora con

caracteres nítidos, un personaje que se repetirá sistemáticamente: la masa.

ste ente multi!ac"tico no es, como se pretende, la suma de elementos de la

misma cate#oría $reducidos a la misma cate#oría, además, por el sistema

impuesto%, que act&a como un manso reba'o…” (

"preciamos la importancia que le con#iere a la unidad dial%ctica entre elindividuo y la masa, con#ormada por di#erentes personas, cada una con

costumres, comportamientos e ideas diversas y que el diri$ente dee valorar

a la (ora de con)u$ar los intereses $enerales e individuales. No se trata decía

el C(e de que la polación si$a las orientaciones del Estado como si #uera un

rea


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La concepción anali&ada por %l al conceir a la masa, como una cualidad

superior a la suma mecánica de personas, es una crítica contundente a la

ideolo$ía ur$uesa.

En la práctica (istórica, se puso de mani#iesto desde los inicios del proceso

revolucionario, la laor de la masa proletaria en el #ortalecimiento de todo el

proceso revolucionario y del Sistema Nacional de Salud en particular, para

apoyar la política del )oven Goierno 4evolucionario. Por citar al$unos

e)emplos recordemos su participación en las campa


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educativos desi$uales, en un mismo departamento o área y es a(í, donde

deemos plantearnos el reto de resolver estas di#erencias propias de la

colectividad, orientándonos (acia el #in común, encaminándonos (acia el

inter%s de todos. Los resultados de un colectivo se lo$ran por todos y cada uno

de sus miemros.

"(ora ien, Apodemos considerar que en la sociedad nuestra que construye el

socialismo ese individuo está completamente #ormadoB, Aqu% papel le toca

)u$ar al cuadro de dirección entoncesB El Comandante Guevara e'presaa al

re#erirse al individuo en el período de construcción del socialismo* +…Creo que

lo más sencillo es reconocer su cualidad de no hecho, de producto no

acabado. as taras del pasado se trasladan al presente en la conciencia

individual * ha* que hacer un trabajo continuo para erradicarlas@-

El cuadro de dirección (oy más que nunca es un educador de cada individuo.

Contamos con colectivos de )óvenes traa)adores que son el #ruto de

pro$ramas emer$entes, que estudian en las universidades municipales, en los

policlínicos, aprenden las tecnolo$ías de la salud y están desempe


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de un Cuadro es en estos momentos en la Salud Púlica cuana, una $uía

para la acción, por cuanto este precepto se mantiene vivo, porque en cada

diri$ente, dee estar presente el comprometimiento con la ora de la

4evolución, con las trans#ormaciones que se (an $enerado en el sector en

#unción de (acer de la E'celencia en los servicios el principio rector del

desempe


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Esta idea $uarda estrec(a relación con el traa)o educativo que cada directivo

dee desempe


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la necesidad de su incorporación a la sociedad y, al mismo tiempo, de su

importancia como motores de la misma.

Pero no marc(an solos porque si$uen a su >an$uardia,”… 2a no marchan

completamente solos, por veredas e)traviadas, hacia lejanos anhelos. /i#uen

a su van#uardia, constituida por el partido, por los obreros de avan-ada, por

los hombres de avan-ada que caminan li#ados a las masas * en estrecha

comunión con ellas. as van#uardias tienen su vista puesta en el !uturo * en su

recompensa, pero esta no se vislumbra como al#o individual0 el premio es la

nueva sociedad donde los hombres tendrán características distintas: la

sociedad del hombre comunista…” 3

Para %l la >an$uardia está dentro de la !asa y es la que encae&a el proceso y

la inte$ran los (omres de avan&ada, los que #ormarán la nueva sociedad

comunista y dentro del puelo constituyen el e)emplo, el paradi$ma a se$uir

porque ideoló$icamente están más avan&ados que la masa y a decir del C(e,

conocen me)or los nuevos valores y los tienen más arrai$ados, vislumran con

más claridad el #uturo y pueden impulsar los avances de la sociedad con el

espíritu que los caracteri&a.

El e,e(pl$ e -"el c$($ l.er e! la $bra e la Rev$l#c")! c#ba!a+

?esde los primeros a


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E'pone la inevitale unidad que dee e'istir entre los individuos que inte$ran la

masa del puelo, su van$uardia, re#le)ada en sus (omres que se distin$uen

por su actitud y condiciones especiales y #inalmente la relación de un puelo

con su líder que se (a saido $anar su con#ian&a, porque no (a olvidado sus

reclamos y (a tomado conciencia de las necesidades de los traa)adores.

El e)emplo más #e(aciente al que (ace alusión es el de =idel y es que desde la

istoria me "solverá, e'puso la situación precaria que vivía el puelo cuano

y #undamentó las ra&ones para mover el estado de cosas imperante: tra&ó

desde el a


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oy es relevante lo que se (a (ec(o en materia de Salud Púlica, el puelo (a

lo$rado otener sus principales an(elos, el derec(o a ser di$no y el derec(o a

vivir, por eso le tiene con#ian&a a su líder: verdaderamente se concretaron en

resultados los compromisos estalecidos en el ale$ato de =idel y en las

aspiraciones que alentaron la luc(a $uerrillera en la Sierra.

6nnumerales (an sido los aportes cualitativos y cuantitativos de la 4evolución

en el campo de la Salud. Por citar al$unos contamos con amiciosos

pro$ramas educacionales desarrollados en las ciencias m%dicas en más de

cuatro d%cadas, la introducción del concepto de universali&ación de la docencia

m%dica, la inte$ración de los estudiantes de !edicina y en#ermería durante su

proceso de #ormación a las unidades asistenciales docentes, lo que (apermitido, además, alcan&ar la masi#icación de los pro$ramas de #ormación de

los recursos (umanos en la es#era sanitaria.

Fami%n la creación de centros cientí#icos para la atención sistemática de las

actividades de la ciencia, cuyas investi$aciones respondieran a las

necesidades del país, a corto y lar$o pla&o: se tra&aron los lineamientos

$enerales y se ase$uraron los recursos materiales y (umanos para el %'ito de

estas tareas. Se (a ampliado y per#eccionado el sistema nacional de salud

creado, el de atención m%dica y (ospitalaria, se (a desarrollado la medicina

preventiva, e impulsado la medicina rural, se (an incrementado los estudios de

medicina del traa)o y su aplicación al tratamiento de en#ermedades

pro#esionales, se (a elevado el nivel de la cultura sanitaria del puelo con

%n#asis en la preservación del medio amiente y los ienes naturales.

En la ora citada* +El Cuadro columna verteral de la 4evolución- sinteti&a elpapel del individuo dentro de la !asa, de la van$uardia y el e)emplo del

diri$ente y lo de#ine como +…ejemplar humano, aparentemente, rodeado de

virtudes di!íciles de alcan-ar, está sin embar#o, presente en el pueblo de Cuba

* nos lo encontramos día a día. o esencial es aprovechar todas las

oportunidades que ha* para desarrollarlo al má)imo, para educarlo, para sacar

de cada personalidad el ma*or provecho * convertirla en el valor más &til para

la nación…” /5

La masa, su van$uardia y cada individuo $uiado por elComandante en e#e, (a demostrado, que sin el e)emplo de los cuadros, sin la


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con#ian&a que el puelo tiene en ellos, no se (uieran lo$rado los %'itos

irreatiles que (oy e'(ie Cua en varias es#eras de la vida y en especial en

la Salud.

El es*.(#l$ (a*er"al ' el es*.(#l$ ($ral+ S# "(p$r*a!c"a+

Prevenía el C(e a los revolucionarios que se podía correr el peli$ro de que los

ároles impidieran ver el osque y alertaa que era necesario para construir el

socialismo )unto a la creación de la ase t%cnico material del socialismo, (acer

al (omre del si$lo KK6. Para lo cual era sumamente importante ele$ir

correctamente el instrumento de movili&ación de las masas. +…ste

instrumento debe ser de índole moral, !undamentalmente, sin olvidar unacorrecta utili-ación del estímulo material, sobre todo de naturale-a social…” (8

La estimulación era necesaria y muy importante en este período, e'plica el C(e

y enaltece el papel de los valores nuevos en la conciencia. Comparaa al

capitalismo que e)erce in#luencia en las masas asada en la #uer&a y educa a la

$ente en el sistema, en los valores del capitalismo, los ense


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Somos un puelo que se siente autorreali&ado por la satis#acción de contar

con una ta&a de 2, por cada mil nacidos vivos en el 5II1, ci#ra que nos rati#ica

como el país líder de "m%rica Latina en tan importante indicador, considerando

internacionalmente un re#le)o del estado de salud de la polación y del

desarrollo sociocultural lo$rado, el cuadro de salud cuano (a camiado

radicalmente, en poco más de cuatro d%cadas de que(acer a #avor de la salud

de la polación estímulo que nos e'i$e un mayor es#uer&o y constancia en el

traa)o diario, es %sta una muestra del vivo e)emplo de la vi$encia del ideario

del C(e.

El pr$ces$ e D"recc")! e! s# "ear"$+

El tema relacionado con la ?irección #ue tratado en varias ocasiones por elComandante Guevara. Era necesario en los primeros a


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"ctualmente los principios del Sistema de Fraa)o con lo cuadros re#ieren que

no e'ista #isura entre nuestros diri$entes y el puelo, que cada directivo utilice

m%todos y estilos de traa)o asados en la sistemática comunicación e

identi#icación con las masas, elementos esenciales para $aranti&ar la unidad de

acción y la #uer&a del poder de la 4evolución.

El vínculo con los traa)adores y el puelo es un elemento insoslayale, así

como la imprescindile demostración de respeto y con#ian&a en ellos y la

sensiilidad para perciir sus sentimientos, necesidades y opiniones.

En los preceptos %ticos que deen cumplir los cuadros está latente el

pensamiento y la acción del C(e, estos e'presan que se deen atender

solícitamente los prolemas que se le planteen al e)ecutivo en virtud de sus

responsailidades y +…a*udar a encau-arlos * resolverlos *, cuando no sea

posible porque las limitaciones materiales lo impidan, dar la e)plicación debida,

á#il * vera- que a*ude a comprender estas di!icultades…”… /1

Su concepción acerca de lo que dee ser un Cuadro y de lo que representa

en el proceso de dirección, está presente en varias de sus oras y en cada

análisis sus ideas se ven re#le)adas (oy por (oy en las concepciones de la

Política de los cuadros: cuando en#ati&a en que el que diri$e dee ser e)emplo

de (onrade&, modestia y austeridad, que dee amar la tarea que reali&a, dee

per#eccionarse sistemáticamente y entre$arse a la ora común del puelo.

Si retomamos el +Cuadro Columna >erteral de la 4evolución +, nos muestra

una ora sempiterna de pautas aleccionadoras para los cuadros

revolucionarios de ayer, de (oy y del ma


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por tanto dee estar dotado de normas acordes con la ideolo$ía de la clase

orera que nutran su conducta y desempe


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>eía en la discusión colectiva, en la dirección participativa un principio ásico

de la dirección, en los documentos sore el Sistema de Fraa)o con los cuadros

se mani#iesta en sus principios que el centralismo democrático es un m%todo

de dirección vital en la sociedad socialista, que permite consolidar la unidad

con las masas y el C(e así lo e'presó* +…ha* un concepto…que es mu*

importante, que es el concepto de la discusión colectiva, "ste en que hemos

insistido * de la responsabilidad &nica, es decir, que ?ds., deben acordarse

siempre que son en el momento de tomar las decisiones de acuerdo con las

indicaciones * la línea #eneral del ministerio o de la empresa a que

pertene-can, los capitanes del barco … se debe discutir * se debe aprender de

la discusión * saber discutir inteli#entemente, para encontrar todos los

conceptos necesarios para tomar la decisión, pero esa decisión va a ser

responsabilidad de ustedes…de modo que ha* que aprender a trabajar

colectivamente pero con un concepto de dirección…” @@ Los conceptos del C(e

acerca del rol de los directivos en la $estión están vivos en el Sistema de

Fraa)o de nuestros cuadros, en cada idea y acción.

En el Sistema Nacional de Salud, se aprecia el es#uer&o para que la dirección

de los colectivos laorales se per#eccione cada día y se traa)a en aras de que

los cuadros est%n me)or preparados desde el punto de vista cientí#ico, en los

aspectos relacionados con la economía, la dirección, la de#ensa y el traa)o

político ideoló$ico que se estalece como estrate$ia maestra principal rectora

del proceso de capacitación.

En los m%todos y estilos de dirección, se está (aciendo %n#asis por parte del

or$anismo central para que se apliquen y se (a$an un estilo (aitual de

dirección los m%todos participativos, democráticos que permitan que todos los

traa)adores puedan emitir sus criterios y contriuir con el desarrollo y lae#iciencia del traa)o en la unidad.

La ,#ve!*# ' s# papel e va!ar"a

En +el Socialismo y el (omre en Cua- interpreta a la )uventud como la arcilla

#undamental en la construcción del (omre nuevo, que no está permeada de

las taras del pasado capitalista y que tiene una educación cada ve& más

completa y pertenece por tanto a una nueva $eneración, a una sociedadcualitativamente superior.


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4e#iri%ndose a los )óvenes comunistas (a dic(o:”…a ?nión de óvenes

Comunistas tiene que de!inirse con una sola palabra: van#uardia…deben ser la

van#uardia de todos los movimientos. os primeros en estar dispuestos para

los sacri!icios que la Revolución demande, cualquiera que sea la índole de

esos sacri!icios…-5

Cada )oven cuano y en especial los que estudian y laoran en el sector de la

salud representan el #uturo de nuestra sociedad y deen (acer suyos los

ideales del C(e, para ello las $eneraciones (istóricas tiene la misión de

ayudarlos, educarlos y $uiarlos.

oy contamos con miles de traa)adores de la salud que colaoran en

di#erentes países salvando vidas (umanas y llevando la di$nidad a esos

(omres y mu)eres que nunca antes conocieron la atención m%dica.

óvenes son tami%n los inte$rantes del ?estacamento de Ciencias m%dicas

Carlos . =inlay, el relevo se$uro, los que constituyen el contin$ente enry

4eeve que (an llevado #elicidad y esperan&a a puelos que (an su#rido

desastres naturales. Colaoración solidaria en la asistencia y tami%n en la

docencia, impre$nada de pro#undo (umanismo y solidaridad por la masa

)uvenil de cuanos que di#unden los valores (umanos y los más elevados

principios internacionalistas.

Para %l la )uventud no puede actuar con pasividad y apatía ante los prolemas

y situaciones que se presentan en el proceso revolucionario, su #uer&a e ímpetu

)ovial, deerá contriuir a la solución de los ostáculos, con creatividad,

dinamismo, ale$ría y entusiasmo )uvenil y #undamentalmente con

responsailidad para lo$rar los o)etivos propuestos y e'presaría :”… 4ero la

juventud tiene que crear. ?na juventud que no crea es una anomalía,

realmente…” 5 La )uventud es la que está llamada a reali&ar lastrans#ormaciones más pro#undas de la sociedad, re$ida por los de mayor

e'periencia y dee mirar (acia delante sin virar las espaldas a las di#icultades,

Cuando era necesario (acerle a la )uventud al$una crítica, el C(e no vacilaa

en (acerlo, en los primeros a


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van#uardia del pueblo, la actitud de ejemplo viviente que conmueve * lleva

adelante a todo el mundo 1como hicieron los jóvenes de 4la*a Birón1, esa

actitud no se repite en el trabajo…. ha* debilidades #randes * ha* que trabajar

sobre ellas...” @

!omento especial es aquel cuando anali&a los valores que deen reunir los

)óvenes y en especial los que inte$ran la 9C, e inscrie como elementos

#undamentales la necesidad del #ortalecimiento de la conciencia, la

espiritualidad, la su)etividad y la moral, en la #ormación del (omre nuevo,

para la construcción de la Sociedad Comunista. 4e#le'ionemos alrededor de la

idea si$uiente*

+…2o creo que lo primero que debe caracteri-ar a un joven comunista es el

honor que siente por ser oven Comunista. se honor que le lleva a mostrar

ante todo el mundo su condición de joven comunista, que no lo vuelca en la

clandestinidad, que no lo reduce a !órmulas, sino que lo e)presa en cada

momento, que le sale del espíritu, que tiene inter"s en demostrarlo porque es

su símbolo de or#ullo…-51

Pensaa además que los )óvenes de van$uardia deen poseer un alto sentido

del deer (acia la sociedad que estamos construyendo y una pro#unda

sensiilidad ante todos los prolemas, $ran sensiilidad #rente a la in)usticia: y

mostrar un perenne espíritu de incon#ormidad ante lo mal (ec(o.

El ideal al que aspiraa el Guerrillero eroico sore la )uventud se asaa

además en la capacidad de inquietud que deía tener ante todo lo que no

entendiera: declarándole la $uerra a un enemi$o de la creatividad y la

comatividad* el #ormalismo. Por lo que a todo )oven revolucionario le

correspondería idear nuevas e'periencias y vías para camiar y me)orar la

sociedad.

?e#iniría el C(e varias tesis que resumen su ideal del )oven comunista*

• ?ee proponerse ser siempre el primero en todo

• Ser un e)emplo vivo, ser el espe)o donde se miren los compa


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• Ser esencialmente (umano, ser tan (umano que se acerque a lo me)or

de lo (umano.

• El )oven comunista no puede estar limitado por las #ronteras de un

territorio* el )oven comunista dee practicar el internacionalismoproletario y sentirlo como cosa propia.

"l meditar acerca de la vi$encia de sus pensamientos en los tiempos en que

vivimos pudi%ramos pre$untarnos* Aa sido posile alcan&ar estos idealesB

AFenemos que se$uir traa)ando y luc(ando para materiali&arlos en la actitud

de cada individuoB

Estas y otras interro$antes enriquecen el estudio y la práctica de su ideario,

que nos uica siempre ante un reto mayor. ay muc(o por (acer todavía, el

traa)o #ormativo no tiene #in.

Se (an lo$rado mani#estaciones individuales y colectivas entre los )óvenes

durante todos estos a


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la más moderna tecnolo$ía, y se (a lo$rado mayor accesiilidad de la

polación a servicios que sólo podía encontrar en los (ospitales y está

trans#ormando además a los (ospitales que prestarán servicios con e'celencia.

El que(acer de nuestro puelo se percie a diario en el personal de salud que

laora en estos centros, con es#uer&o y dedicación.

Sin emar$o la laor en el campo de la %tica, del comportamiento moral, de la

espiritualidad, es aún insu#iciente. Es necesario redolar la comatividad en el

control de los recursos del Estado, en la vi$ilancia de la disciplina laoral, en la

e'celencia en el trato al paciente, al #amiliar, en la úsqueda de soluciones a

los prolemas y en la adopción de opciones y variantes creativas que permitan

que un servicio no se deten$a, que un en#ermo pueda salvarse. La educación

y la #ormación de la conciencia socialista es un traa)o de todos y de todos los

días.

4ecordemos al respecto lo que C(e di)era* +…2 si se nos dijera que somos

casi unos románticos, que somos unos idealistas inveterados, que estamos

pensando en cosas imposibles, * que no se puede lo#rar de la masa de un

pueblo el que sea casi un arquetipo humano, nosotros tenemos que contestar,

una * mil veces que sí, que sí se puede, que estamos en lo cierto, que todo el

pueblo puede ir avan-ando, ir liquidando las peque'eces humanas, como se

han ido liquidando en Cuba en estos cuatro a'os de Revolución…” @D

M ACómo (ay que lo$rarloB El Comandante en e#e lo e'presaa en su

discurso del /ro de mayo del 5III, cuando enunciaa el concepto de

4evolución* +@Es camiar todo lo que dee ser camiado@- lo que si$ni#ica

actuar con sinceridad, altruismo, di$nidad y comatividad. periódico Granma

/ de a$osto del 5II1 pá$ina 2 columna suplemento especial3 y el C(e

a#irmaa que en esa trans#ormación, en la creación de la nueva sociedad elpapel de los )óvenes era vital para crear un mundo nuevo de donde (ará

desaparecido de#initivamente todo lo caduco, todo lo que represente a la

sociedad cuyas pedestales se (an destruido.

Cuánta ra&ón tiene el ideario del C(eO .La 4evolución Cuana no (a sido una

quimera, su ora social, (umana, cientí#ica, cultural: se levanta indestructile

por los pores de la tierra, como la esperan&a para #ra$uar un mundo me)or

que sí es posile lo$rar.


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El e)emplo de Cua es admirado (oy por los puelos de "m%rica Latina y de

todos los continentes: manos cuanas cumplen misiones en varios continentes,

o#reciendo la lu& de la ense


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revolucionario como un +@ (omre que utili&a los conocimientos t%cnicos de su

pro#esión al servicio de la 4evolución y del puelo@- /

"l pensar en un (omre como Ernesto C(e Guevara, en sus ense


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BIBLIOGRA-/A DE RE-ERENCIA:


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11 La semilla del desarrollo de la Salud Púlica en Cua Qmono$ra#ía en C?;48!R G6ESP. La aana*G6ESP: 5II


13

El Socialismo y el omre en Cua Qen líneaR 5II2 #e 5 Q#ec(a de acceso /5 aril 5IIDR: ?isponile en*94L*(ttp*c(e$uevara.cuasi.cucontent.asp'BmenuTactivoUVestadoU5VidU/

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