ESCUELA SUPERIOR POLITECNICA DE

CHIMBORAZO TRABAJO DE: TEATRO CONVENCIONAL

TEMA: INDIGENAS SHUAR

INTEGRANTES: CRISTIAN SALAZAR CARLOS CULLAY

Los Shuar El shuar ha sido un pueblo

guerrero, antiguamente tenían la costumbre después de sus guerras, el rito de la reducción de la cabeza de sus enemigos, conocido como "tzantza" a fin de poder preservarla como

trofeo de guerra; han sido generalmente conocidos en

forma despectiva como jíbaros o salvajes

En la actualidad los indígenas rechazan y

se han autodenominado

shuar que significa, gente o persona. Se caracterizan por ser

amables y hospitalarios.

Población 110.000 habitantes

Ubicación Los Shuar se encuentran ubicados en las provincias de: Napo, Pastaza Morona Santiago, Zamora

Chinchipe, Sucumbíos, Orellana y en la Costa: provincias de Esmeraldas en el

cantón Quinindé y Guayas (Ecuador). En Perú, departamento Amazonas, provincia

Cóndor Canqui, distrito Río Santiago, departamento Loreto, provincia Alto

Amazonas, distritos Barranca y Morona.

Idioma Shuar-Chicham

(Perteneciente a la lengua lingüística

jivaroano)

HistoriaAntes de la llegada de los Religiosos Franciscanos, en la provincia de Zamora Chinchipe, los Shuar vivían en forma espontánea, libres amparados por la naturaleza, con todas las facultades para gobernar en estos lugares que desde siempre consideraron suyos; la forma de supervivencia se sustentaba en la pesca y la caza, recolectando frutos silvestres, entre otros.

LENGUAJE SHUARO Aprende palabras en ShuarO NUNRI: SolO NUNKA: TierraO ARUTA: DiosO NANKI: LanzaO YURUMAK: Comida típicaO ENTSA BUER: Aguas termalesO TUNA: Caminata a las cascadasO SHUAR “NAMPEAMU”: Danzas

tradicionalesO SHAMAN: IbishinO PINDUI: FlautaO TUMAN: ViolínO TUNTUI: TamborO CHAI WINISHI: Buenos díasO PENKERAK PUSAN: Como estásO ARUM PAITIA: Nos vemosO KASHIN PAITIA: Hasta mañana

TerritorioO El territorio tradicional

no está bien delimitado, se supone que se encuentra por las estribaciones de la cordillera hacia el oeste y se extiende hasta las cuencas del río Pastaza, Upano, Zamora y parte de los tributarios del Morona de los cuales se encuentran en Ecuador.

Ni el imperio inca ni España lograron conquistar este territorio. En 1490 rechazaron a los incas y en 1549 hicieron fracasar las primeras incursiones españolas. En 1599 los shuar dirigidos por Kirup expulsaron definitivamente de su territorio a los españoles, quienes les dieron el nombre de jíbaros (también jibaros o xivaros), como sinónimo de salvajes, porque después de matar a sus enemigos los shuar practicaban el ritual del tzantza.

Tzantza o reducción de cabezaPara la reducción de la cabeza, primero cortan la cabeza de su adversario. Luego con un cuchillo se hace un corte desde la nuca al cuello, se tira de la piel y se desprende del cráneo, desechando el cerebro, ojos y demás partes blandas, además de los huesos.El siguiente paso consiste en meter la piel en agua hirviendo a la que se añade jugo de liana y otras hojas, que evitan que se le caiga el pelo. Mantienen la cabeza sumergida durante unos quince minutos; ya que si lo hicieran más tiempo la cabeza podría ablandarse demasiado y posiblemente se pudriese.A continuación, retiran la cabeza del agua, la que en ese momento ya es la mitad del tamaño original, y la ponen a secar. Una vez seca, se raspa la piel por dentro para quitar restos de carne y evitar el mal olor y la putrefacción y se frota por dentro y por fuera con aceite de carapa.

Economía

La economía se basa principalmente en la horticultura itinerante de tubérculos, complementada con la caza, pesca y la recolección de frutos e insectos.

Utilizan el sistema de cultivo de roza y quema.

Cultivan yuca, "papa china", camote, maní, maíz, palma de chonta y plátano.

El cuidado de la parcela y también la recolección, la preparación de la chicha y la cocina le corresponden a la mujer; la caza y la pesca al hombre.

O ActividadLa actividad principal es la caza, pesca y recolección que son realizadas por el hombre; el cuidado de la parcela y también de la recolección, le corresponde a la mujer.

COSTUMBRES

Costumbres que aún mantienen

Brindar la chichaOrar a la orilla de cascadaHacer la danza “Chicha de Chonta”, para tener saludCanción del shaman, para obtener hierbas y medicinas para sanar enfermedadesDanza del cortejoVeneración a la cascada de agua caliente para que les de valor, valentía……

Creencias La mitología shuar está

estrechamente vinculada a la naturaleza y a las leyes de Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados con fenómenos tales como la creación del mundo, la vida, la muerte, y las enfermedades.

Los principales son Etsa que personifica el bien en lucha contra el mal Iwia, que siempre están en continua lucha para vencer el uno sobre el otro; Shakaim de la fuerza y habilidad para el trabajo masculino; Tsunki, ser primordial del agua, trae la salud; Nunkui causa la fertilidad de la chacra y de la mujer.

O VESTIMENTAO Vestimenta: Se han

occidentalizado totalmente, de los pocos que se conoce, el vestido tradicional del varón consiste en una falda llamada “ITIP” tejida en algodón y teñida con tintes naturales, la mujer viste con una especie de túnica amarrada al hombro y ceñida a la cintura con un cordón, cuando aún no conocieron el algodón se ingeniaron para hacerlo de cortezas de los árboles.

 Gastronomía

La gastronomía del pueblo Shuar es muy rica en variedad. Preparan exquisitos platos típicos como: ayampaco de pescado (ingrediente principal es el palmito envuelto en hojas de bijao, asado en brasa o a vapor), armadillo hornado, seco de guanta y gallina criolla, además de otros platos a base de plantas y frutos del lugar.

O La leyenda del Shuar

O Un shuar iba de cacería e incrédulo imitó el canto del sapo Kuartam, que vive en los árboles. "Kuartam-tan, Kuartam-tan", lo retó en medio de la noche, pero nada pasó.

O "Kuartam-tan, Kuartam-tan, a ver si me comes",dijo y rió.

O      O No lo hagas, le había dicho su mujer, porque

puede transformarse en un tigre. No le creyó. Kuartam, el sapo, se convirtió en felino y lo comió. Nada se escuchó de su ataque, pero la mitad del cuerpo del shuar había desaparecido.

O Al alba, la muchacha decidió matar a Kuartam. Llegó hasta el árbol donde el batracio cantó la noche anterior. Tumbó el árbol que al caer mató a Kuartam, que se había convertido en un sapo con un estómago inmenso.

O La mujer cortó rápidamente la panza de Kuartam y los pedazos del shuar rodaron por los suelos.

O La venganza no le devolvió la vida al shuar pero su mujer pudo contar que nunca es bueno imitar a Kuartam.

O A lo lejos de la tupida floresta se escuchó un nuevo: "kuartam-tan, kuartam-tan", sin saber si era un sapo o un shuar a la espera de un tigre.

GRACIAS POR SU ATENCION

Bibliografía:O http://www.federacionshuar.org/index.php?

option=com_content&task=view&id=14&Itemid=55

O http://es.wikipedia.org/wiki/ShuarO http://webnacionalistaecuador.4mg.com/

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