SE TU UN EJEMPLO por Gordon B. Hinckley

5/11/2018 SE TU UN EJEMPLO por Gordon B. Hinckley - slidepdf.com

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SE TU

UN

EJEMPLO

GORDON B. HINCKLEY



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SÉ TÚ

UNEJEMPLO

por Gordon B. Hinckley

bibliotecasud.blogspot.com



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INDICE

PARTE I

CAPITULO 1. La verdadera fuerza de la iglesia.CAPITULO 2. No contendáis con otros.CAPITULO 3. Levántate y ponte sobre tus pies.CAPITULO 4. Una ciudad asentada sobre un monte.CAPITULO 5. La fuerza de la oración familiar.

CAPITULO 6. Mirad a vuestros pequeñitos.CAPITULO 7. Un hombre honesto la obra mas noble de dios.CAPITULO 8. A vosotros es requerido perdonar.CAPITULO 9. Oponiéndose al mal.CAPITULO 10. Y pedro salió y lloro.CAPITULO 11. Todo que ganar nada que perder.

PARTE II

CAPITULO 12. No seas incrédulo.CAPITULO 13. El milagro que es jesus.CAPITULO 14. El símbolo de cristo.CAPITULO 15. Los cielos no están quietos.




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PARTE I

Sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor,espíritu, fe

y pureza.1 Timoteo 4:12




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CAPITULO 1.

LA VERDADERA FUERZA DE LA IGLESIA.He tenido la oportunidad de conocer a muchos hombres y

mujeres maravillosos en varias partes del mundo. Algunos me handejado una impresión indeleble. Uno de ellos era un oficial navalasiático, un joven brillante que había sido enviado a Estados Unidospara recibir capacitación avanzada. Algunos de sus compañeros en laArmada de los Estados Unidos, cuya conducta lo habíanimpresionado, compartieron con él, a su pedido, sus creenciasreligiosas. El no era cristiano pero estaba interesado.

Le hablaron del Salvador del mundo, de Jesús nacido en Belén,que dió su vida por toda la humanidad. Le dijeron de la aparición deDios el Eterno Padre y del Señor resucitado al joven José Smith. Lehablaron de profetas modernos. Le enseñaron el evangelio del

Maestro. El Espíritu tocó su corazón y fue bautizado.Me lo presentaron poco antes de que volviera a su tierra natal.

Hablamos de estas cosas y le dije: "Su gente no es cristiana. Ustedviene de una tierra donde los cristianos han pasado por cosasdifíciles. ¿Que va a pasar con usted que vuelve como cristiano y muyparticularmente, como cristiano mormón?"

Se ensombreció su rostro y contestó, "Mi familia se sentirá

desilusionada. Supongo que seré expulsado de ella. Me consideraránmuerto. En cuanto a mi futuro y mi carrera, supongo que se cerraránante mí todas las oportunidades:"

Le pregunté, "¿Está dispuesto a pagar tan alto precio por elevangelio?" Sus oscuros ojos se humedecieron de lágrimas quebrillaron sobre su hermoso rostro y contestó: "Es verdad, ¿no es así?"

Avergonzado de haber hecho la pregunta respondí. "Si, es

verdad". A lo que replicó, "Entonces, ¿qué más importa?"Estas son las preguntas que quiero dejar con ustedes: "Esverdad, ¿no es cierto? Entonces, ¿qué más importa?




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Hace algún tiempo, en uno de los programas populares de lanación, el Rev. Dean McKelley del Consejo Nacional de las Iglesias,habló sobre la disminución en el número de miembros de algunas de,las religiones más grandés y más conocidas y del rápido aumento de

otras. Dio sus razones por la disminución: "Porque se han vueltopermisivos; permiten a casi todos que se conviertan o queden comomiembros. No insisten ,en ningún requerimiento riguroso en lacreencia ni en la contribución." Por otra parte recalcó que aquellosgrupos que requieren sacrificio de tiempo, esfuerzo y medios, estándisfrutando gran crecimiento.

Continúa diciendo: "La Iglesia con, más de un millón de

miembros, que está teniendo mayor crecimiento en esta nación, es laIglesia Mormona la de los Santos de los Ultimos Días con sedecentral en Salt Lake City, que crece un cinco por ciento anual, locual es un rápido crecimiento."

Este es un comentario sorprendente que debiera preocupar acualquier hombre o mujer precavido. Una de las cosas que dice, esque la religión que requiere devoción, que pide sacrificios, quedemanda disciplina goza de la lealtad de sus miembros y del interés

y respeto de otros. Siempre fue así: El Salvador no se equivocócuando el dijo a Nicodemo: "El que no naciere de agua y del espírituno puede entrar en el reino de Dios." (Juan 3:5) No había excepción.No era licito cambiar la regla. Cuando hablaba de otros temas, eraigual. Pablo nunca anda con rodeos o sutilezas cuando pone enpráctica los requerimientos del evangelio de Jesucristo. Lo mismoocurre actualmente. El Señor mismo declara que ,"estrecha es la

puerta y angosto el camino" .Cualquier, sistema que tenga que ver con las consecuenciaseternas de la conducta humana debe establecer pautas y ajustarse aellas y ningún sistema puede esperar lealtad por mucho tiempo, amenos que exija de los hombres ciertas medidas de disciplina,especialmente de autodisciplina. El costo en comodidades puede sergrande. El sacrificio puede ser real. pero esta realidad demandante esla esencia de la que proviene el carácter, la fuerza y la nobleza.

El ser permisivo nunca produjo fuerza. La integridad. lealtad yfuerza son virtudes que se desarrollan en las luchas internas del




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hombre a medida en que practica la autodisciplina bajo las demandasde la verdad divina hablada.

Pero hay otra cara de la moneda, sin la cual la autodisciplina espoco más que un ejercicio. La disciplina impuesta solamente por la

disciplina en sí, es represiva. No está en el espíritu del evangelio deJesucristo. Por lo general se impone por el temor y él resultado esnegativo.

Pero la que es, positiva, la que viene de la convicción personal,edifica, eleva y fortalece de manera maravillosa. En materia dereligión, cuando un hombre se ve motivado por una gran y poderosaconvicción de la verdad, se disciplina a si mismo , no porque la

Iglesia se lo pide, sino por el conocimiento que tiene en su corazónde que Dios vive; que El es un hijo de Dios con un potencial eterno ysin límites, que hay gozo en el servicio y satisfacción al trabajar enuna gran causa

El notable progreso de esta Iglesia no es tanto el resultado de lasexigencias de la Iglesia sobre los miembros, sino que es el resultadode la convicción en el corazón de esos miembros, de que ésta esrealmente la obra de Dios, y que la felicidad, paz y satisfacción sehallan en el servicio justo.

Dos veces al año nos reunimos en la Manzana del templo, en elhistórico Tabernáculo de Salt Lake, rodeado por otras notablesconstrucciones pero la fuerza de la Iglesia no está en estos edificios,ni en las miles de casas de adoración en todo el mundo, ni ennuestras universidades y escuelas. Esos son sólo edificios, necesariosy que cumplen con un fin, pero son sólo auxiliares de lo que es la

real fuerza. La fuerza de esta iglesia reside en los corazones de sugente, en el testimonio individual y convicción de la verdad de estaobra. Cuando un individuo tiene ese testimonio, las exigencias de laIglesia se convierten en desafíos en lugar de cargas. El Salvadordeclaró: "Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga." (Mateo 11:30)

El yugo es la responsabilidad de la Iglesia, la carga de lideratode la iglesia. que se convierten en oportunidades. en vez deproblemas, para el que lleva el manto de dedicación en la iglesia deJesucristo.




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Mientras asistía a una conferencia en Oriente, escuché laexperiencia de un ingeniero que se había unido a la Iglesia unosmeses antes. Los misioneros habían llamado a su puerta y su esposalos había invitado entrar. Ella había respondido con vehemencia a su

mensaje, mientras que el se sentía atraído aún contra sus deseos. Unanoche ella dijo que se quería bautizar.

El se enojó mucho. ¿No sabía acaso lo que eso significaba?Significaba tiempo. Significaba tener que pagar diezmos. Se arrojóun saco encima y salió a la noche dando un portazo. Caminó por lascalles insultando a su esposa, insultando a los misioneros,insultándose a sí mismo por haberles permitido enseñarle: A medida

en que se fue cansando, se fue apagando su enojo y de algunamanera, el espíritu de oración entró en su corazón. Oró mientrascaminaba. Suplicó al Señor tina respuesta a sus preguntas. Yentonces una impresión clara e inequívoca, vino casi como si unavoz le hubiera hablado, "Es Verdad". El corazón se le inundó de paz.A medida que caminaba hacia su casa, las restricciones. lasexigencias. los requerimientos sobre los cuales estaba tan irritado,comenzaron a parecerle oportunidades. Cuando entró a la casa

encontró a su esposa de rodillas.Entonces, ante la congregación, la persona que estaba narrando

esto habló de la alegría que había entrado en sus vidas. El diezmo noera un problema, el compartir sus bienes con Dios que les había dadotodo, parecía en realidad, muy poco. El dar tiempo para servir no eraun problema; solamente había que repartir las horas de la semana. Laresponsabilidad no era un problema; todo esto produjo crecimiento y

un nueva manera de mirar la vida.Entonces, este hombre de intelecto y profesional; este ingeniero,acostumbrado a tratar con los hechos del mundo fisico en el cualvivimos, compartió, con los ojos húmedos un testimonio del milagroque había sucedido en su vida.

Así ocurre con cientos de miles en muchos países; hombres ymujeres capaces, profesionales, profesores y hombres, de negocio,hombres prácticos que hacen que sucedan cosas en los asuntos delmundo, en cuyos corazones arde un silencioso testimonio de queDios vive que Jesús es el Cristo, que esta obra es divina, que fue




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restaurada a la tierra para bendición de todos los que participan desus oportunidades. Dijo el Señor: "He aquí, estoy a la puerta y llamo:si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, yél conmigo." (Apocalipsis 7: 16-17)

Jesús hablando a los judíos en el templo, dijo: "El que quierahacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yohablo por mi propia cuenta." (Juan 7:16-17)

Esto es lo maravilloso de esta obra, que cada hombre puedesaber por sí mismo. No depende de su maestro o predicador omisioneros, salvo para que lo instruyan o le den su testimonio, talcomo declaró Job hace mucho: "Ciertamente espíritu hay en el

hombre, y el soplo del Omnipotente le hace que entienda." (Job32:8)Cada hombre puede saber por sí mismo, a través del don del

Espíritu Santo, que es verdad, con tanta seguridad como que el solsaldrá por la mañana. Y sabiendo que es verdad se sentirá inclinado adisciplinarse, tal como.lo haría quien tiene conocimiento delsignificado y propósito de la vida, de su gran responsabilidad haciasus semejantes, de su responsabilidad hacia su familia, de suresponsabilidad con Dios.

"Aprende de mi", dice el Señor, "y escucha mis palabras:camina en la mansedumbre de mi Espíritu, y en mi tendráspaz." (D&C 19:23)Esta es la paz "Que sobrepasa todo entendimiento," porque no

viene de la mente, sino del espíritu y las cosas de Dios se entiendenpor el espíritu de Dios. (Filipenses 4:7; Corintios 2:11)

Una joven brillante, con alta educación, habló en Berchtesgaden,Alemania, en una conferencia del personal militar americano,miembros de la iglesia. Yo estaba allí y la escuché. Era mayor delejército, doctora en medicina y muy respetada en su especialidad.Dijo:

"Lo que yo más quería en el mundo era servir a Dios. Pero aúncuando trataba, no podía encontrarlo. Lo milagroso fue que El me

encontró a mi. Una tarde de sábado estaba en mi casa en Berkeley.California cuando oí sonar el timbre de entrada. Eran dos jóvenes




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vestidos de traje. camisas blancas y corbatas. Tenían el cabelloprolijamente peinado. Me impresionaron tanto que les dije: "No séqué es lo que venden, pero se los compro". Uno de los jóvenes dijo:"No vendemos nada. Somos misioneros de la Iglesia de Jesucristo de

los Santos de los Ultimos Días y nos gustaría conversar con usted.Los invité a entrar y me hablaron sobre su fe".

"Este fue el comienzo de mi testimonio. estoy más agradecida delo que puedo expresar en palabras, por el honor y privilegio de sermiembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los UltimosDías. El gozo y paz que este evangelio ha traído a mi corazón es uncielo sobre la tierra. Mi testimonio de esta obra es lo más precioso de

mi vida, un regalo de mi Padre Celestial, por el cual le estaréeternamente agradecida."Este conocimiento viene ahora tal como lo hacía en la

antiguedad. Asi le llegó a mi joven amigo, el oficial naval asiático.Así le llegó al ingeniero en oriente, cuyas palabras repetí. Y asi lellegó a esta doctora, cuyo testimonio menciono. Ahora hay millonesen el mundo que podrían hablar de manera similar. Para aquellos queestán buscando un testimonio del Espíritu Santo en estas cosas, les

doy mi testimonio que lo tendrán. Les llegará tal como a Pedro en laantigüedad. "Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo,preguntó a sus discípulos diciendo: ¿Quién dicen los hombres que esel Hijo del Hombre?

Ellos dijeron: unos, Juan el Bautista: otros Elías; y otrosJeremías, o alguno de los profetas.

El les dijo: Y vosotros. ¿quién decís que soy yo?

Respondiendo Simón Pedro dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo delDios viviente.

Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijode Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre queestá en los cielos.

Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta rocaedificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra

ella."




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Esta roca de revelaciones es la fuente de conocimiento respectoa las cosas de Dios. Es el testimonio del Espíritu Santo que testificade la verdad eterna, y las puertas del infierno no prevalecerán contrael hombre que la busca, la acepta, la cultiva y vive para ella.




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CAPITULO 2.

NO CONTENDÁIS CON OTROS.Los días sobre los cuales hablaron los que nos antecedieron,

están ya sobre nosotros. Estos son los días de profecía cumplida; yestoy agradecido de estar vivo y ser parte de esta obra vibrante ymaravillosa que afecta para bien a tanta gente en tantas partes delmundo. Este crecimiento no es una victoria de los hombres, es lamanifestación del poder de Dios. Espero que nunca seamos jactanciosos y orgullosos por esta causa. Ruego para que seamoshumildes y agradecidos.

La manifestación más sorprendente ocurrió una mañana deprimavera en el año 1820, cuando el Padre y el Hijo se leaparecieron al joven José Smith. Todo el bien que vemos hoy en díaen la Iglesia, es el fruto de esta notable visita, el testimonio de la cual

ha tocado los corazones de millones en muchos países. Yo agrego mipropio testimonio. que me fue dado por el Espíritu, que ladescripción del Profeta sobre este hecho maravilloso es verdad, queDios el Eterno Padre y el Señor Jesucristo resucitado hablaron con élen esa ocasión en una conversación tan real y personal e íntima,como lo son nuestras conversaciones hoy. Alzo mi vozen testimonioque José fue un profeta, y que la obra que resultó a través de él, es laobra de Dios.

En 1845, poco más de un año después de la muerte de José,Parley P. Pratt escribió un resumen de la obra del Profeta, junto conuna declaración de nuestra obligación de seguir adelante. Estaspalabras, poéticas en su hermosura, dicen lo siguiente:

"El ha organizado el Reino de Dios. -Nosotros extenderemos susdominios. El ha restaurado la plenitud del Evangelio. -Nosotros loextenderemos más allá de los mares. El ha encendido la aurora de un

día de gloria. -Nosotros la llevaremos a su esplendor meridional. Elera un 'pequeño' y se convirtió en miles. -Nosotros somos pequeños




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y nos convertiremos en una nación fuerte. En resumen, el cortó lapiedra ...Nosotros hacemos que llegue a ser una gran montaña quellenará la tierra." (Millennial Star 5, Marzo 1845 p.151-52)

Estamos viendo el desplegar del sueño. Espero que seremos

verídicos y fieles a la sagrada confianza que se ha depositado ennosotros para edificar este reino. Nuestros esfuerzos no estarán libresde penas y contrariedades. Podemos esperar oposición sofisticada ydeterminada. A medida en que crece la obra, podemos esperar que eladversario alimentará sus esfuerzos en contra de ella. Nuestra mejordefensa es la callada lealtad a las enseñanzas que nos han llegado através de aquellos que hemos sostenido como profetas de Dios. José

Smith nos dió instrucciones respecto a la situación en la que nosencontramos. El dijo:"Andad en mansedumbre, sobriedad y enseñad de Cristo y Él

crucificado; no para contender con otros a causa de su fe, o sistemareligioso, sino continuad un curso fijo. Esto lo digo por vía demandamiento y aquellos que no lo observen, traerán persecuciónsobre sus cabezas, mientras que aquellos que lo hagan serán siemprellenos, del Espíritu Santo; esto lo digo como profecía."

Quisiera tomar algunas palabras de esa declaración como tema:"no contendáis unos con otros, sino seguid un curso fijo."

Vivimos en tiempos de valores cambiantes, de normastrastrocadas, de programas que florecen por la mañana y mueren alanochecer. Vemos esto en los gobiernos, en la moralidad pública yprivada; lo vemos en el hogar de las personas: lo vemos en lasiglesias y aún lo vemos entre nuestros propios miembros que son

desviados por la sofistería del hombre. En todos lados los hombresandan a tientas en la oscuridad, dejando de lado la tradición que erala fortaleza de nuestra sociedad, y sin poder hallar una nueva estrellaque los guíe.

Hace un tiempo atrás leí un artículo, de Bárbara Tuchman, unahistoriadora ganadora del premio Pulitzer. Ella dijo: "Cuandohablamos de los líderes que tenemos, de los cuzaes hay unasuperabundancia, cientos de Directores de Banda-, listos y ansiososde dirigir la población. Están en todas partes, escabulléndose,ganando consenso, tratando de lograr la mayor aceptación posible.




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Pero lo que no hacen es pararse y decir: "ESTO es lo que yo creo.ESTO es lo que haré y ESTO lo que no haré. Este es mi código deconducta y eso esta fuera de él. Esto es

No Contendáis con Otros excelente y aquello es basura. Hay

ausencia de liderato moral en el sentido de que hay una renuenciageneral en establecer normas "De todos los males ...que heredanuestra sociedad, el foco, me parece, del que deriva mucha denuestra inquietud y confusión, es la ausencia de normas. Estamosdemasiado inseguros de nosotros mismos como para defenderlas,ajustarnos a ellas, y en el caso de la persona que está en posición deautoridad, de hacerlas valer e imponerlas. Parece que estamos

afligidos de un mal general que nos vuelve renuentes a los valoresmorales, éticos o de conducta." (El Elemento Que Falta- CorajeMoral,McCall's, junio 1967, p.28).

Mientras que las normas en general parecen tambalear, nosotroslos miembros de la Iglesia estamos sin excusa si nos desviamos de lamisma manera. Tenemos normas seguras, probadas y efectivas. En lamedida en que las observemos iremos hacia adelante: En la medidaen que las descuidemos retrasaremos nuestro propio progreso

trayendo vergüenza a la obra del Señor. Estas normas han venido deEl. Algunas pueden parecer fuera de época en nuestra sociedad, peroeso no les quita validez ni disminuye la virtud de su aplicación. Elsutil razonamiento dé las hombres, no importa cuan inteligente sea,no importa cuan plausible parezca, no puede superar la sabiduría delo declarado por Dios.

El patriarca de la Estaca Milwakee dijo cierta vez algo que no

pude olvidar: "Dios no es un político celestial que busca nuestro votosino que Dios debe ser hallado y obedecido." (Hans Kindt)Lo satisfactorio es que la obediencia trae felicidad; trae paz; trae

crecimiento al individuo, y su buen ejemplo trae respeto a lainstitución de la que formamos parte.

Nuestra obediencia a estas normas dadas por Dios, no seránnunca una ofensa para los que nos rodean. No debemos contendercon ellos. Pero si seguimos un rumbo fijo, nuestro ejemplo seconvertirá en el argumento más efectivo para la causa en queestamos comprometidos.




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El Señor nos ha dado tantos consejos y pautas en tantas cosas,que ningún miembro de esta iglesia tendría la necesidad deequivocarse nunca. El ha establecido nuestras pautas de virtudpersonal, vecindad, obediencia a las leyes, lealtad al gobierno,

observancia del día de reposo, sobriedad y abstinencia del licor ytabaco, pago de diezmos y ofrendas. el cuidado de los pobres comoedificar el hogar y la familia, el compartir el evangelio; sólo paranombrar algunos pocos.

No tiene que haber contención ni discusión en ninguno de estospuntos. Si mantenemos un rumbo fijo al implementar la religión ennuestras propias vidas, avanzaremos más efectivamente que de

ninguna otra manera en nuestra causa. Habrá algunos que tratarán detentarnos. Habrá otros que tratarán de acosarnos tal vez nosmenosprecien. Nos pueden rebajar. Pueden hablar en contra nuestro.Pueden burlarse de nosotros ante el mundo hay algunos, dentro yfuera de la Iglesia, que nos quieren forzar a cambiar nuestra posiciónen algunos asuntos como si fuera nuestra prerrogativa el usurpar laautoridad que pertenece solamente a Dios. No tenemos deseos dédiscutir con otros. Enseñamos el evangelio de paz. No podemos

abandonar la palabra del Señor que nos ha llegado a través dehombres que hemos sostenido como profetas. Debemos decir, pararepetir otra vez las palabras de la Srta. Tuchman: "Esto es lo que yocreo. Esto es lo que haré y esto es lo que no haré. Este es mi códigode conducta y eso está fuera de él."

Habrá momentos de desaliento y profunda preocupación.Ciertamente habrá días ,de decisión en las vidas de cada uno de

nosotros. Siempre fue así.Cada hombre y mujer de esta Iglesia sabe el precio que pagaronnuestros antecesores por su fe. Me acuerdo de esto cuando leo losrelatos de la abuela de mi esposa. Habla de su infancia en Brighton,esa deliciosa ciudad de la costa sur de Inglaterra, donde las suaves yverdes colinas de Sussex llegaban hasta el mar. Fue allí que sebautizó su familia. Su conversión vino naturalmente por los susurrosdel Espíritu que le dictó a sus corazones que era la verdad. Pero

había parientes criticones y vecinos y aun chusma que losescarnecieron e inflamaron a otros en su contra. Necesitaron coraje,




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esa rara cualidad descripta como coraje moral para pararse, serbautizados, contados y reconocidos como mormones.

La familia viajó a Liverpool donde junto con otras novecientaspersonas, se embarcaron en la nave 'Horizonte'. Cuando el viento

infló las velas cantaron Adiós, Mi Tierra Natal, Adiós.Después de pasar seis semanas en el mar, para cubrir una

distancia que hoy día un jet cubre en seis horas, desembarcaron enBoston y viajaron en tren hasta Iowa para prepararse. Allí compraronbueyes, una vaca, un vagón y una carpa. Fueron asignados paraviajar y ayudar a una de las compañías de carros de mano. Fue en laciudad de Iowa que les ocurrió la primera tragedia. Su hijo más

pequeño, de menos de dos años de edad, murió por estar a laintemperie y fue enterrado en una tumba que nunca después pudo servisitada por un miembro de la familia.

Ahora permítanme citar las palabras de la niña de trece añossegún su historia: "Hemos viajado de 15 a 20 millas por día ...hastaque llegamos al Río Platte... Alcanzamos la compañía de carros demano ese día. Los miramos mientras cruzaban el río. Había grandestrozos de hielo flotando en el.Hacia mucho frío. Al otro día hallaron14 muertos ...Volvimos al campamento, oramos y cantamos "OhEstá Todo Bien". Me pregunto que hizo que mi madre llorara (esanoche) ...Al día siguiente nacíó mi hermanita. Era el 23 deseptiembre. La llamamos Edith. Vivió seis semanas y murió. (Laenterramos en el último cruce del Sweetwater.) Encontramos nieve.Me perdí. Se me helaron los pies y las piernas ...los hombres mefrotaron con nieve. Pusieron mis pies en un balde con agua. El dolor

era terrible... Cuando llegamos a Devil's Gate hacia mucho frío.Dejamos allí muchas de nuestras cosas ...(Esa noche) mi hermanoJames se fue a la cama lo más bien. A la mañana había muerto. "Mispies estaban helados. También los de mi hermano y hermana. Nohabía mas que nieve, nieve por todos lados y el frío viento deWyoming. No podíamos poner los broches de nuestra carpa. Nosabíamos qué iba a ser de nosotros. (Entonces) una noche vino unhombre a nuestro campamento..y nos dijo ...que Brigham Young

había enviado hombres y equipo para ayudarnos.. cantamoscanciones, algunos bailaron y lloraron..mi madre nunca se mejoró...




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falleció entre las montañas Big y Little...tenía 43 años de edad..."Llegamos a Salt Lake a las nueve de la noche del 11 de diciembre1856. Tres de cada cuatro de los sobrevivientes estaban helados. Mimadre estaba muerta en el vagón ...Temprano por la mañana del día

siguiente vino Brigham Young...cuando vió nuestra situación,nuestros pies helados y nuestra madre muerta, las lágrimas rodabanpor sus mejillas.

"El doctor amputó los dedos gordos de mis pies... (mientras) mishermanos vestían a mi madre para su funeral ...Cuando mis piesestuvieron listos me llevaron en brazos para ver a mi madre porúltima vez. ¿Oh, cómo pudimos soportarlo? Esa tarde la sepultaron.

"A menudo he pensado en las palabras de mi madre antes de quepartiramos de Inglaterra. "Polly, quiero ir a Sión mientras mis hijosson pequeños para que puedan ser criados en el Evangelio de Cristo,porque yo sé que ésta es la verdadera Iglesia." (Vida de Mary AnnGoble Pay)

Termino con ésta pregunta: ¿Debemos sorprendernos si somosllamados a soportar algo, a hacer algunos pequeños sacrificios pornuestra fe, cuando nuestros antepasados pagaron un precio tan altopor ella?

Sin contención, sin discusiones, sin ofensas. prosigamos unrumbo fijo, yendo hacia adelante edificando el reino de Dios. Si hayproblemas, enfrentémoslos con calma. Venzamos el mal con el bien.Esta es la obra de Dios. Continuara fortaleciéndose en toda la tierra,tocando para bien la vida de incontables miles de corazones queresponden al mensaje de verdad. Ningún poder bajo el cielo puede

detenerlo. Esta es mi fe. Este es mi testimonio. Dios nos ayuda paraser dignos de la grande y sagrada comisión que es la de edificar elReino de Dios.




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CAPITULO 3.

LEVÁNTATE Y PONTE SOBRE TUS PIES.En nuestras reuniones a veces cantamos "Oh Rey de Reyes Ven,

En gloria a Reinar, Con paz y sostén. Tu pueblo libertar." (Himnosde Sion 94)

Este himno se escribió durante esos tiempos difíciles en que

nuestros antecesores eran llevados presionados y zarandeados comograno ante el viento y probados en el crisol de la persecución.Esperaban con ansia el día milenario cuando el Señor vendría a latierra a reinar como rey de Reyes.

El de ellos no era un sueño fatuo. El Dios del cielo ha ordenadoel día. Los profetas de todas las dispensaciones han hablado de ello.No sabemos cuando vendrá, pero por cierto que vendrá su alborada.

Sin embargo, no es necesario que esperemos la mañanamilenaria. Podemos mejorar el hoy sin necesidad de esperar amañana. Nosotros mismos podemos alterar las circunstancias, sinesperar a otros. Podemos detener las fuerzas que rueden debilitarnos.

Podemos fortalecer las fuerzas que mejoran al mundo.Reflexionando sobre esto, he pensado en las palabras de Pablo a

Agripa cuando describía su experiencia en el camino a Damasco.Vió una luz del cielo y oyó una voz hablándole, y el cayó a tierra. Y

Jesús dijo: "Levántate y ponte sobre tus pies; porque para esto me heaparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo ...Para que abrassus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de lapotestad de Satanás a Dios." (Hechos 26:16, 18)

Este es el deber de la Iglesia, abrir los ojos de los hombres a lasverdades eternas e incitarlos a tomar lugar en las filas de la decenciay equidad, virtud, sobriedad y bondad.

Hace más de cien años, Alex de Tocqueville, un filósofo francésvisitó América e impresionado por lo que vió en su gira, escribió




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estas interesantes palabras: "Busqué la grandiosidad y genio deAmérica en sus amplios puertos y anchos ríos y no estaba allí, en susfértiles campos y praderas sin límite, y no estaba allí; en sus ricasminas y vasto comercio exterior y no estaba allí. Y no fue hasta que

oí, desde sus inflamados púlpitos, palabras de virtud y honradez, queentendí el secreto de su poder y genio. América es grande porque esbuena, y si alguna vez, América deja de ser buena, dejará de sergrande."

¿A dónde se ha ido la bondad de América? ¿Que pasó con suspúlpitos inflamados de virtud y bondad? ¿Por qué tantos de sus jóvenes están desilusionados y rebeldes?

Yo no soy uno de los que cree que todo está mal en este país.Hay mucho que está bien y mucho que está mal. pero tampoco creoque todo está bien. Nuestros problemas hacen legión y no estamossólos en esto. Otros países están afligidos de igual forma.

Pero esta no tiene que ser una enfermedad terminal. Se puedecambiar el curso. Podemos causar una regresión del terrible mal queparece afligirnos.

Pensamos demasiado a menudo que nuestra sociedad es un vastoestablecimiento, complejo, más allá de toda comprensión. Pero aúncuando es complejo y vasto, está formado por individuos. Fue Saulo,el individuo, a quien el Señor habló camino a Damasco. Ese día lavida de Saulo cambió y a partir de allí, Saulo cambió al mundo.

Los problemas que tenemos hoy en día no son nuevos. Ezequielcitó los males de Israel, inmoralidad, deshonestidad, opresión alpobre, robo y muchos otros. Y entonces el Señor dijo a través de

Ezequiel. "Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que sepusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yono la destruyese; entonces sigue esta trágica conclusión "y no lohallé." (Ezequiel 22:30)

Estamos mejor ahora. Hay un hombre. Si, hay muchos hombresque pueden hacer vallado y ponerse en la brecha contra los malesque pueden erosionar nuestra sociedad.

El lugar para comenzar a reformar el mundo no es Washington,o París, o Tokio o Londres. El lugar para comenzar es uno mismo.




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Un sabio declaró cierta vez. "Haced de vosotros un hombre honestoy habrá un sinvergúenza menos en el mundo."

A partir de uno mismo, el próximo paso es la familia. A travésde la revelación el Señor ha dado a los padres el mandamiento:

"Enseñarán a sus hijos a orar y andar rectamente delante del Señor."(D&C 68:28)

Son necesarios padres y madres que se levanten y hagan de sushogares santuarios donde los hijos puedan crecer en espíritu yobediencia, industriosos y fieles a probadas normas de conducta.

Si nuestra sociedad se está rompiendo en las costuras, es porqueel sastre o la modista en casa, está produciendo el tipo de puntada

que no aguanta la presión. Diciendo que estamos dando ventajas. amenudo les quitamos a nuestros hijos las oportunidades.Una vez guardé un recorte de una de nuestras revistas. Decía lo

siguiente: "Quiero que mi hijo tenga todas las ventajas que le puedadar, para eso le permití:

"Que gane su propio dinero haciendo mandados, cortando elcésped."

"Que pueda obtener buenas notas en la escuela que las obtengaporque él lo desea y porque sabe lo que me haría si no lo hiciera.""Estar orgulloso de ser limpio, prolijo y ordenado.""Pararse con orgullo cuando pase la bandera de su país.""Dirigirse a los amigos mayores de sus padres llamandolos señor

y señora'.""Ganando su propio camino en el mundo. sabiendo que se ha

preparado para ello con mucho esfuerzo, mucho estudio ysacrificando algunos de los placeres que sus amigos pueden obtenerde padres demasiado indulgentes."

"Estas son las ventajas que deseo para mi hijo. porque estas sonlas cosas que lo harán tener autoestima y llegar a ser confiable yexitoso. Y esa es la felicidad que quiero que tenga." (U.U. News &World Report, marzo 18, 1968. p. l)

A todo esto quiero agregar otras ventajas que quiero que mi hijotenga. Quiero que lea las grandes historias del Antiguo Testamento




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en el idioma de la Biblia y que conozca a los grandes hombres conlos cuales habló Jehová.

Quiero que lea- además de la ciencia, política y administración-el Nuevo Testamento, los Evangelios con la vida sin mácula del Hijo

de Dios, y los escritos de los hombres de coraje que testificaron deEl y que sellaron su testimonio con su sangre.

Quiero que lea el testamento del Nuevo Mundo, el Libro deMormón, como otro testamento del Señor Jesucristo, el Redentor dela humanidad. Quiero que mi hijo tenga la ventaja de la fe en el Diosviviente, una fe que lo llevara a través de las inevitables tormentas ydificultades de la vida, una fe que lo disciplinará contra las

tentaciones que tratarán de seducirlo.Hace unos años un joven entró en mi oficina. Estaba vestido deuniforme. Iba camino a casa desde Vietnam. Durante un año habíaandado el fragor de la batalla en un área muy combatida en lafrontera Laosiana. Yo lo había visto poco antes de que se fuera aAsia. Ahora volvía vivo, milagrosamente, según me dijo, agradecido,pero espiritualmente deprimido.

Acababa de llegar al aeropuerto y tenía poco tiempo antes deque partiera el ómnibus que lo llevaría al pequeño pueblo ruraldonde había crecido y aún vivía su familia. Hablamos de la guerra.Noté las condecoraciones sobre su pecho, incluyendo una porservicio distinguido.

Le dije que la banda del pueblo estaría allí para recibirlo, quepodía estar orgulloso de sí mismo. Me miró y dijo: "No, estoyavergonzado."

"Avergonzado, ¿de qué?", le pregunté."De lo que hice," me replicó. Debería haber sido más fuerte. Fui

débil. Me rendí, primero en pequeñas cosas y luego en las grandes.Oh, no hice nada que no hicieran todos los hombres que merodeaban. Pero debí ser mejor. Mis amigos del pueblo esperabancosas mejores de mí y si hubiese sido mas fuerte habría podidoayudar a los que con un ejemplo apropiado, hubieran tenido la fuerza

para resistir."




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Bajó la cabeza a medida en que hablábamos y vi las lágrimasrodar por sus mejillas y caer sobre las cintas en su pecho.

Traté de confortarlo, pero no halló mucho consuelo. Era unhéroe militar, pero se veía a sí mismo como un cobarde moral.

No mucho tiempo después hablé con un joven que tambiénrecientemente había regresado de la guerra. El también había andadocon patrullas por la jungla. con el corazón latiendo con temor.

Pero de mala gana confesó que su mayor temor era el de hacer elridículo:

Los hombres de su compañía se burlaban de él, se mofaban, lepusieron un mote ridículo que lo afligía. Le dijeron que lo obligarían

a hacer algunas de las cosas que ellos hacían, Y en una ocasión en laque el asunto se puso especialmente pesado los enfrentó y contranquilidad les dijo: "Miren, yo sé que piensan que soy un cuadrado.Yo no me considero mejor que ninguno de ustedes, pero fuí criadode diferente manera. Crecí en una familia religiosa en un puebloreligioso. Fuí a la Iglesia todos los domingos. Orábamos juntos comofamilia. Se me enseñó que debía mantenerme alejado de estas cosas.Simplemente, yo creo de manera distinta. Para mi es un asunto dereligión y es una manera de respetara mi madre y a mi padre. Todosustedes me pueden obligar a una situación comprometedora, peroeso no me va a cambiar, y si lo hacen, después no se sentirán bien."

Uno a uno se fueron alejando silenciosamente. Pero en los díassiguientes, se fueron acercando a pedirle perdón, y a través de suejemplo, otros se vieron fortalecidos y sintieron el deseo de cambiarsus propias vidas. Les enserió el evangelio a dos de ellos que

entraron en la Iglesia. La diferencia entre estos dos jóvenes estribabaen los hogares de donde provenían. El primero, era de un hogardonde prevalecían las disputas, la tiranía, negligencia, bebida,abandono y finalmente, divorcio. Cuando la tormenta de la tentacióngolpeó al joven árbol, las raíces estaban en tierra poco profunda ycayó.

El segundo venia de un pueblo similar; pequeño, polvoriento y

poco importante. El hogar del que provenía era igualmente modesto,pero ahí presidía un buen hombre como padre. Trataba a su esposacon bondad, respeto y cortesía. La madre honraba a su esposo y




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había amor en el hogar. Y el hijo que se alejó de ese hogar, llevabaconsigo la fibra en su alma, una fibra que lo mantuvo firme bajo lasmofas de sus compañeros, cuyos ojos fueron abiertos cuando se paróy se mantuvo firme como un callado testigo de las enseñanzas de sus

padres.Esta es la clase de fortaleza que vendrá de padres que están al

frente de sus familias como ministros y testigos de verdades eternas,las que nutridas en el hogar, edifican caracteres en los ciudadanos dela nación. Repito, el primer lugar en el que hay que ponerse del ladodel bien, es con uno mismo. El segundo es la familia. El tercero es lacomunidad y el estado. Aquí hay otra vez un llamado a los hombres

y mujeres que se plantaron frente a planes y programas queexpondrían a nuestros jóvenes a influencias que inevitablementeapresarían a algunos. Hay muchos de estos programas en todas lascomunidades. Puedo mencionar específicamente a una. Lo hagoporque es una que tiene serias consecuencias morales. Nadie puedenegar honestamente que el alcohol es un problema en nuestrasociedad. Mas de 25.000 personas mueren cada año en accidentesocasionados por el alcohol. Se reconoce que la bebida tiene que ver

como factor en la mayoría de los crímenes serios. Y deja tras sí unahuella de otros males. Hogares destruídos, niños abandonados,desempleo y muchos otros problemas sociales.

Desde hace mucho el estado de Utah ha tenido menorproporción per cápita. De consumo de alcohol, menos de la mitad delpromedio de los estados que permiten la venta de bebida por vaso.Bajo la ley actual, no se prohíbe a ningún adulto que beba si lo

desea, sin embargo, ha habido propuestas, que se presentan como sifueran para mayor control, que quieren aumentar la disponibilidad dealcohol a bares donde se admiten personas de todas las edades.Estamos convencidos que esto significaría exponer a nuestros jóvenes a más alcohol, con la trágica consecuencia que resulta. Nosomos tan ingenuos como para creer que cada joven o señorita en lavecindad de un bar se dedicaría a beber, pero estamos convencidosque a mayor oportunidad, habrá más consumo.

El liderazgo de un pequeño grupo de personas preocupadas ydedicadas, se ha convertido en un ejército de muchos miles de




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hombres y mujeres de diferentes niveles de vida, y de todos lospartidos políticos que se han opuesto a estos esfuerzos. Son hombresy mujeres de muchas iglesias que se dan la mano en una causacomún contra un programa que beneficiaría a unos pocos a expensas

de muchos.Este es sólo un ejemplo de lo que puede suceder cuando unos

pocos se deciden a mantener sus principios. Otros siguen, unospocos al principio, pero el número aumenta. Hoy en día puedeocurrir como en los tiempos de Saulo. Al ponernos de pie honramosuna herencia y dejamos mayor heredad. Permítanme terminar contres preguntas sacadas del Seminario Teológico Judío:

"¿Cómo pasaremos nuestra herencia? "¿Estará disminuída oaumentada?"¿Seremos los abuelos o solamente los nietos de grandes

hombres?."Que Dios nos bendiga con fuerza para defender lo que es justo.




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CAPITULO 4.

UNA CIUDAD ASENTADA SOBRE UN MONTE.En el otoño de 1974, durante la mayor parte de la semana,

estuve a la entrada del Templo de Washington, dando la bienvenidaa invitados especiales. Entre los mismos estaba la esposa delpresidente de los Estados Unidos, jueces de la Suprema Corte,senadores y miembros del Congreso, embajadores de varios países,clérigos, educadores y hombres de negocio. Otros visitantes, más de700.000, vinieron a ver el sagrado edificio.

Un vasto espacio en revistas y periódicos había sido ocupadocon comentarios sobre el templo y la radio y televisión comentabanampliamente sobre el asunto. Indudablemente ningún edificioconstruído en Occidente durante los últimos años, había atraído tantaatención.

Casi sin excepción, los que vinieron lo apreciaron y fueronreverentes. Muchos fueron profundamente tocados en su corazón. Aldejar el templo, la Sra de Gerald Ford, esposa del décimo presidentede los Estados unidos, comentó: "Esta ha sido una real experienciapara mí ....Es una inspiración para todos."

Cuando al igual que otros. estuve en ese sagrado edificio día trasdía, estrechando la mano de muchas honorables y respetadas

personas de este país y del mundo, dos corrientes de pensamientoscruzaban repetidamente mi mente. La primera. respecto a la historiadel pasado. La segunda estaba ocupada con el presente y el futuro.

Viendo a la Primera Dama que se sacaba una foto junto alPresidente Spencer W. Kimball, mi mente retrocedió 135 años.Nuestro pueblo estaba entonces en Commerce, Illinois, sin hogar ydestituídos, enfrentando el amargo invierno que pronto llegó. Habíansido expulsados de Misuri y huído a través del Misisipí en busca deasilo en Illinois. Habían comprado una porción de tierra donde el ríohacía una gran curva, el lugar era de hermosa apariencia,pero tan




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pantanoso que una yunta no podía cruzarlo sin que se quedaranatascados en el barro.

Este lugar se convirtió con gran esfuerzo y sacrificio en Nauvoola Hermosa. Pero en 1835, fue Commerce el sitio que acogió a miles

que habían sido expulsados de sus hogares y que ahora no teníandonde ir. Habían dejado atrás sus esfuerzos de años casas y graneros,iglesias y edificios públicos y cientos de granjas productivas. Aúnmás, bajo el suelo de Misuri, habían dejado sepultados a sus seresamados que habían sido muertos por la chusma. Expulsados ydesposeídos, incapaces de obtener justicia de Misuri, decidieronhacer una petición al Presidente y al Congreso de los Estados

Unidos. José Smith y Elías Higbee fueron asignados para ir aWashington.Salieron de Commerce el 20 de octubre, 1839, viajando en una

ligera calesa. Llegaron a Washington cinco semanas más tarde. Lamayor parte del primer día lo pasaron tratando de hallar un lugar alalcance de sus bolsillos.

En una carta a Hyrum Smith escribieron: "Encontramos el lugarmas barato que pueda haber en esta ciudad." (Historia de la Iglesia4:40).

Al ver al Presidente de los Estados Unidos, Martin Van Buren,presentaron su caso. El respondió: "Caballeros, su causa es justa,pero no puedo hacer nada por ustedes...Si los defiendo, perderé elvoto de Misuri." (HdI 4:80).

Entonces apelaron al Congreso. En las frustrantes semanassiguientes, José volvió a Commerce, la mayor parte del camino

cabalgando. El Juez Highbee se quedó a defender su causa,solamente para que el Congreso le dijera que no harían nada porellos.

Cuánto ha avanzado la Iglesia en la confianza de oficialespúblicos desde 1839, cuando José Smith fue repudiado enWashington, hasta hoy, en que el presidente de la Iglesia esbienvenido y honrado.

Tales fueron en esencia el primer y último capítulos de mispensamientos durante esos hermosos días en el Templo de




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Washington. Y entre ese primer y último capítulos corría el hilo deuna serie de otros, que hablaban de la muerte de José y Hyrum esebochornoso día 27 de junio, 1844; la expulsión de Nauvoo; las largascaravanas de carretas cruzando el río al Territorio de Iowa; la de los

campamentos en la nieve y barro en esa funesta primavera de 1846;Winter Quarters (Campamento dé Invierno) sobre el Misuri y lagangrena, la fiebre y la plaga que diezmaron las filas; del llamado alos hombres para que se unieran al ejército, hecho por el mismogobierno que había hecho oídos sordos a sus súplicas; de la huellabordeada de tumbas subiendo al Elkhorn. Platte y el Sweetwatersobre el Paso South (Sur), siguiendo hasta el Valle de Lago Salado;de los diez de millares que dejaron la parte este de los EstadosUnidos y de Inglaterra para seguir su camino sobre esa larga huella.algunos empujando carros de mano y muriendo en el invierno deWyoming, de la interminable maleza de estos valles; de laexcavación de millas de canales para traer agua a la tierra sedienta;de décadas de gritos y clamor en nuestra contra, nacidos en laintolerancia; de la privación de los derechos de ciudadanía, bajo laley dictada en esa misma Washington, y reforzado por comisarios

enviados por el gobierno federal. Estos capítulos están entre otros deesa historia épica.Gracias a Dios, esos duros días han pasado. Gracias a los que se

mantuvieron fieles mientras caminaban por ese fuego de pruebas.Qué precio, qué terrible precio pagaron, y nosotros somos losbeneficiarios. Gracias a aquéllos, quienes a través de una vidavirtuosa han ganado desde entonces para su pueblo, una medida derespeto. Gracias por un día mejor, con mayor comprensión y unamplio y generoso aprecio hacia la Iglesia de Jesucristo de los Santosde los Ultimos Días.

Estos eran mis pensamientos al estrechar las manos de muchosde los miles que vinieron al templo de Washington con curiosidad yse fueron con agradecimiento, algunos con lágrimas en los ojos.

Pero esos, fueron en su mayoría, pensamientos del pasado.Había otros del presente y del futuro. Un día, mientras andaba por la

autopista entre el tránsito, miré maravillado, como lo hacen casitodos los que viajan por ahí, a las brillantes agujas de la Casa del




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Señor, elevándose al cielo desde un monte en el bosque. Vinieron ami mente las palabras de las escrituras, palabras dichas por el Señorcuando estaba sobre el monte enseñando al pueblo. El dijo:"Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un

monte no se puede esconder: "Ni se enciende una luz y se ponedebajo de un almud, sino sobre el candelero y alumbra a todos losque están en casa. "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres,para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padreque está en los cielos." (Mateo 5:14-16)

No solamente el Templo de Washington, sino todo este puebloha llegado a ser una ciudad asentada sobre un monte que no puede

ser escondida.A veces nos sentimos ofendidos cuando un miembro de laIglesia se ve envuelto en un crimen y la prensa rápidamentepuntualiza que es mormón. Comentamos entre nosotros que sihubiera sido miembro de cualquier otra iglesia no se habría hechoninguna mención.

¿No es acaso una alabanza indirecta a nuestra gente? El mundoespera algo mejor de nosotros, y cuando alguno falla, la prensarápidamente toma cuenta de ello. Hemos llegado realmente a ser unaciudad asentada sobre un monte para que el mundo vea. Si queremosllegar a ser lo que el Señor espera de nosotros, deberemos en verdadllegar a ser: "Real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido porDios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de lastinieblas a su luz admirable." (1 Pedro 2:9)

A menos de que el mundo cambie el curso de sus tendencias

actuales (y eso no es probable); y si, por otra parte, continuamossiguiendo las enseñanzas de los profetas, seremos cada vez más, unpueblo peculiar del cual el mundo tomará nota.

Por ejemplo, mientras la integridad de la familia se desmoronabajo la presión mundana, nuestra posición sobre la santidad de lafarnilia debe ser más obvia y aun más peculiar en contraste, si es quetenemos la fe de mantener esa posición.

A medida en que la actitud permisiva hacia el sexo se expandecada vez más, la doctrina de la iglesia, enseñada en formaconsistente durante más de un siglo, se volverá singular y aún




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extraña a muchos. Mientras el consumo de alcohol aumenta cada añobajo las costumbres de la sociedad y la atracción de la propaganda,nuestra posición establecida por el Señor hace más de un siglo, sevolverá más extraña para el mundo.

Mientras que el gobierno asume cada vez más la carga delcuidado de las necesidades de los humanos, la independencia denuestros servicios sociales y la doctrina que la respalda, se volveránmás y más singulares. Mientras el día Sabático se ha vuelto un día demercado, los que obedecen los preceptos de la ley escrita por el dedodel Señor en Sinaí y reforzado por la revelación moderna, apareceráncomo poco usuales.

No siempre es fácil vivir en el mundo sin ser parte de el. Nopodemos vivir enteramente entre nosotros, ni deseamos hacerlo.Debemos mezclarlos con otros. Al hacer esto podemos serbondadosos. Podemos ser inofensivos. Podemos evitar cualquieractitud o espíritu farisaico. pero podemos mantener nuestras normas.La tendencia natural es ser de cualquier otra manera y muchossucumben a ella.

En 1856, cuando estábamos solos en estos valles, muchospensaron que estábamos a salvo de las maneras del mundo. A ellos elPresidente Heber C. Kimball les dijo: "Quiero decirles mishermanos, que vendrán tiempos en que estaremos en estos vallespacíficos, mezclados de tia manera, que será dificil distinguir entre elrostro de un Santo de la cara de un enemigo del pueblo de Dios.Entonces hermanos", prosiguió, "estad atentos al tamiz, porquevendrán tiempos en que seréis cernidos y muchos caerán; pues os

digo que habrá una prueba, una prueba; una PRUEBA que vendrá, y,¿quién se podrá mantener?" (Orson F, Whitney, 'Vida de Heber C.Kimball' [Bookcraft, 1945),p.446)

No conozco la naturaleza precisa de esa prueba. Pero me inclinoa pensar que el tiempo llegó y que la prueba consiste en nuestracapacidad de vivir el evangelio en lugar de adoptar las costumbresdel mundo. No abogo por un retiro de la sociedad. Al contrariotenemos.la responsabilidad y el desafío de tomar nuestro lugar en elmundo de los negocios, ciencia, educación, gobierno, medicina ycualquier otra vocación constructiva y que valga la pena. Tenemos la




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obligación de capacitar nuestras manos y mentes para destacarnos enel trabajo del mundo para bendición de toda la humanidad. Al haceresto debemos trabajar con otros, pero esto no significa que debemosrenunciar a nuestras normas.

Podemos mantener la integridad de nuestras familias siseguimos el consejo de nuestros líderes. Al hacerlo, los que nosobservan nos respetarán y serán llevados a preguntar cómo lohacemos.

Podemos oponernos a la marea de pornografía y lascivia queestá destruyendo la fibra misma de las naciones. Podemos evitartomar parte de las bebidas alcohólicas y apoyar las medidas que

regulen las ventas y su exposición. Al hacerlo encontraremos a otrosque piensan como nosotros y que se unirán a la lucha.Podemos encargarnos más especialmente de nuestros

necesitados en lugar de pasar la carga al gobierno y de esa manerapreservar la independencia e integridad de los que realmentenecesitan ayuda.

Podemos evitar hacer compras en domingo. Con otros seis díasen la semana, ninguno de nosotros tiene necesidad de comprarmuebles en día domingo. Ninguno de nosotros necesita comprar ropaen domingo. Con un poco de planeamiento podemos fácilmenteevitar comprar alimentos en domingo. A medida en que observemosestas y otras normas enseñadas por la Iglesia, muchos en el mundonos respetarán y encontrarán la fuerza para hacer lo que saben es justo. Y en las palabras de Isaías: Y vendrán muchos pueblos, ydirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de

Jacob; y nos enseñarán sus caminos, y caminaremos por sus sendas.Porque de Sion saldrá la ley, Y de Jerusalén la palabra. (Isaías 2:3)La vela que el Señor encendió en esta dispensación puede ser

una luz para todo el mundo, y otros, viendo nuestras buenas obraslos llevarán a glorificar a nuestro Padre en los cielos y a emular ensus propias vidas el ejemplo que han observado en la nuestra.

Al dejar el templo de Washington, uno de los líderes de nuestra

nación, mirando hacia las agujas dijo: "esta hermosa estructura es unsímbolo de las virtudes que han hecho de nosotros una gran nación yun gran pueblo. Necesitamos estos símbolos."




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Puede haber muchos más símbolos aparte del templo deWashington, y aún mayores y más impresionantes. Comenzando conusted y yo, puede haber todo un pueblo que. por la virtud de nuestrasvidas. en nuestros hogares, en nuestra vocación, aún en nuestros

pasatiempo: se puede convertir en una ciudad asentada sobre unmonte hacia quien el mundo puede mirar y aprender, un pendón a lasnaciones de quien la tierra pueda tomar fuerza.




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CAPITULO 5.

LA FUERZA DE LA ORACIÓN FAMILIARCaminé por un puesto de revistas observando lo expuesto,

intrigado por la cantidad de publicaciones sobre la reestructuración yembellecimiento de nuestros hogares. Solamente sus títulos eransuficientes para excitar la imaginación hacia el mejoramiento, y sucontenido indicaba una cantidad de sugerencias de como vestir unacasa antigua o planear una nueva.

Entonces mis ojos se dirigieron a las revistas de noticias.Impresas en la carátula, con grandes letras brillantes, habia unapregunta inquietante "¿Serán nuestras calles nuevamente segurasalguna vez?" En su interior leí una entrevista entre los editores de larevista y el presidente de la Asociación Internacional de Jefes dePolicía, Stanley R. Schrotel de Cincinnati. La entrevista describía lo

que leemos últimamente en forma tan frecuente el crecimiento deasaltos, robos y otros serios crímenes infligidos a personas inocentes.Nuevas historias indican que uno no puede caminar a salvo por lascalles de algunas de nuestras ciudades mas orgullosas. Esto no soloocurre en los Estados Unidos; el mismo problema se sieñte en todoel mundo.

Cito lo que se dijo en la entrevista con el Comisario Schrotel:

"P. ¿Usted está diciendo que se debe culpar a los padres por ladelincuencia juvenil?""R. Debiera haber dicho que hay una gran necesidad de tener

hogares más fortalecidos, mayor respeto a los padres como símbolode autoridad, y mas guía por parte de los padres.

A esto yo encuentro solo una interpretacion hay serias fallas enlos hogares de las personas. Hay falla en cultivar las virtudes que

llevan a un mayor respeto por la ley, respeto por los que nos rodean,aún respeto por uno mismo.




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Otros síntomas, menos dramáticos, pero igualmente importantesen sus consecuencias, se hallan en el aumento de tragediasdomésticas, los hogares deshechos, los niños que se ven sueltos delas ataduras que debieran darle seguridad y estabilidad en sus vidas.

Agreguemos a esto los casos de integridad dudosa, fechorías yabandono y tenemos un cuadro miserable y desolador.

Pablo en la antigüedad declaró a Timoteo: "También debes saberesto; que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos"; no dijonada respecto a bombas atómicas o misiles internacionales osubmarinos portadores de muerte. En cambio serán tiempospeligrosos porque: "Habrá hombres amadores de si mismos...

blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos ...sin afecto natural...aborrecedores de lo bueno." (2 Timoteo 3:1-3)El Jefe de policía nombró algunas de las cosas que haría para

paliar este penoso problema.Incluyó legislación estricta y más sentencias a prisión. No

pretendo cuestionar su fórmula, pero no creo que sea una solucióndurable o básica. Se revertirá la situación solamente cuando sealteren los principios que gobiernan la conducta de la gente.

Honestidad, carácter e integridad no provienen de leyes o de laacción policial. Será solamente cuando volvamos a incluir en nuestroquehacer, las virtudes de una verdadera civilización, que cambiará elmolde de nuestro tiempo. Ese proceso debe comenzar en los hogaresde la gente. Debe comenzar con el reconocimiento de Dios comonuestro Padre Eterno y nuestra relación con El como el de sus hijos,comunicándonos con El reconociendo su posición como soberano,

suplicando por su guía en nuestros asuntos.Oración, oración familiar, en los hogares de éste y otros países,

es una de las simples medicinas que pueden remediar la enfermedadque ha erosionado la fibra de nuestro carácter. Es tan simple comoun rayo de sol e igualmente efectivo para curar nuestro mal. Nopodemos esperar el milagro en un día, pero en una generacióntendríamos un milagro. Hace una o dos generaciones atrás, laoración familiar era en el mundo entero, algo tan común y parte de lavida cotidiana como el comer. A medida en que esta práctica hadesaparecido, ha decaído nuestra moral. Me satisface el hecho de




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que no hay un sustituto adecuado para la costumbre de arrodillarse juntos, padre, madre y los niños, por la mañana y la ñoche. Esto harámás para el embellecimiento y fortalecimiento de nuestros hogares,que las pesadas alfombras y hermosos cortinados o el equilibrio justo

de coloridos esquemas.En la simple postura de arrodillarse, hay algo que contradice las

actitudes descritas por Pablo: "Orgullosos ...soberbios...vanagloriosos" La contínua práctica del padre, madre y niñosarrodillándose juntos, evapora las cualidades descritas:"desobediente a los padres, sin afecto natural" (2 Timoteo 3:2-4)

Hay algo en el acto de dirigirse a la Deidad que deja fuera de

lugar la tendencia a la blasfemia o a volverse amadores de losdeleites más que de Dios.La inclinación de ser impío, como lo describió Pablo, de ser

ingrato, se borra cuando juntos como familia agradecemos al SeñorPor la vida, la paz y todo lo que tenemos.

La escritura declara: "Darás las gracias al Señor tu Dios, entodas las cosas" y luego, "..Y en nada ofende el hombre a Dios, ocontra ninguno está encendida su ira, sino aquellos que no confiesansu mano en todas las cosas y no obedecen sus mandamientos." (D&C59:7,21)

Al recordar juntos ante el Señor a los pobres, los necesitados ylos oprimidos, se desarrolla en forma inconsciente pero real, amorpor los demás, por encima de uno mismo, un respeto por otros, undeseo de servir las necesidades de los demás. Uno no puede pedir aDios que ayude a alguien que esta necesitado, sin sentirse motivado

para hacer algo por esa persona por la que está pidiendo. Quémilagros habría en los niños de Ainérica y el mundo, si dejaran delado su egoísmo y se perdieran en el servicio a otros. La semilla de laque saldría ese árbol protector, es mejor plantada y nutrida en lassúplicas diarias de las familias.

No veo una mejor forma de inculcar amor a la patria, que la detener padres que oran delante de sus hijos pidiendo por el presidente

y el congreso, o por la reina y el parlamento del país en que viven.




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En la cartelera de algunas de nuestras ciudades se lee: "Unanación que ora es una nación en paz. Yo creo esto. Y espero que seaalgo más que un lema contagioso. Estoy seguro de que no tendremospaz a menos y hasta que lo pidamos en el nombre del Príncipe de

Paz.No conozco nada que alivie esa tensión familiar, que traiga de

manera sutil respeto a los padres, que lleve a la obediencia y queafecte el espíritu de arrepentimiento y que borre ampliamente laplaga de hogares destrozados, salvo el orar juntos, confesando lasdebilidades ante el Señor, invocando sus bendiciones para el hogar ylos que viven en el.

Me impresionó algo que dijo James H. Moyle, quien escribió asus nietos sobre la oración familiar en su hogar. "Nunca nos hemosido a la cama sin antes hincarnos en oración para suplicar guía divinay aprobación. Pueden surgir diferencias en las familias mejorgobernadas, pero se disiparan por ...el espíritu de oración...Su propiapsicología tiende a producir familias más justas entre los hombres.Tiende a la unión, amor perdón y al servicio."

En 1872, el Coronel Thomas L. Kane, el gran amigo de losSantos de los Ultimos días en los días de su angustia en Iowa ycuando el ejército venía al Valle de Lago Salado, vino otra vez aloeste con su esposa y dos hijos. Viajaron a St George con BrighamYoung, posando cada noche en los hogares que estaban en sucamino. La Sra Kane escribió una serie de cartas a su padre queestaba en Filadelfia. En una de ellas decía: "En cada uno de loshogares en los que hemos parado en este viaje tuvimos una oración

inmediatamente después de la cena, y oraciones otra vez a la mañanaantes del desayuno. Nadie podía faltar ...Los Mormones ...searrodillan inmediatamente, mientras que el jefe de familia, o algúnhonrado invitado ora en voz alta ...Pierden poco tiempo en palabras,sino que piden lo que necesitan y le agradecen lo que les ha dado...dan por sentado que Dios sabe nuestros nombres familiares ytítulos, y le piden una bendición para un individuo en particular...una vez que me acostumbré, esto me gustó."

¡Oh, que nuestro pueblo cultive esta práctica, que era tanimportante para nuestros pioneros! La oración familiar era tan parte




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de su adoración, como lo eran las reuniones conducidas en elTabernáculo de Salt Lake. Con la fe que viene de estas invocacionesdiarias desmontaron la artemisia, llevaron el agua a la tierra reseca,hicieron que el desierto floreciera como la rosa, gobernaron sus

familias en amor, vivieron en paz el uno con el otro, e hicieron susnombres inmortales al perderse en el servicio a Dios.

Hemos llegado al trágico punto de nuestra historia, en el queevidentemente no podemos pedir las bendiciones de Dios en nuestrasescuelas, pero podemos orar en nuestros hogares. La familia es launidad de la sociedad. La oración familiar es la esperanza de unasociedad mejor. "Buscad al Señor mientras puede ser hallado."

(Isaías 55:6)Hace un tiempo atrás, me emocionó la desoladora declaraciónhecha por un joven misionero en Japón. Dijo: "He estado aquí pormeses. No puedo aprender el idioma. No me gusta la gente. Estoydeprimido y lloro a la noche. Le escribí a mi madre y le supliqué poruna excusa para volver a casa. Me contestó: Estamos orando por ti.No hay un solo día que pase sin que todos nos arrodillemos juntos ala mañana antes de comer, y a la noche al acostarnos, suplicando al

Señor que te bendiga. Hemos agregado ayuno a nuestraoración; Padre Celestial, bendice a Johnny en Japón y ayúdaleentender y aprender el. idioma para que pueda hacer el trabajo al queue llamado hacer. Entre lágrimas este joven continuó diciendo, "Voya probar otra vez. Agregar mis oraciones a la de ellos, y mi ayuno asu ayuno."

Cuatro meses más tarde, me escribió una carta en la que me

decía, "Ha ocurrido un milagro. El idioma me ha venido como undon del Señor. He aprendido a amar a la gente en este hermoso país.Gracias a Dios por las oraciones de mi familia."

¿Podemos hacer que nuestros hogares sean más hermosos? Sí,dirigiéndonos como familias a la fuente de toda verdaderahermosura. ¿Podemos fortalecer nuestra sociedad y hacer un lugarmejor del sitio en que vivimos? Sí, fortaleciendo la virtud en nuestravida familiar, arrodillándonos en oración familiar y suplicando alTodopoderoso en el nombre de su Amado Hijo. Esta simple práctica,de volver la familia a la adoración, llevada a través del país y del




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mundo, haría que en una generación desapareciera la plaga que nosestá destruyendo y restablecería la integridad, respeto mutuo, y unespíritu de agradecimiento en el corazón de la gente.




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CAPITULO 6.

MIRAD A VUESTROS PEQUEÑITOS.Una tarde llevamos a nuestros nietos al circo. Yo estaba más

interesado en mirarlos a ellos y a los otros niños, que en mirar alhombre que volaba en el trapecio. Los miraba mientras en formaalternada se reían y miraban con ojos agrandados las excitantesmaniobras que había frente a ellos. Y pensé en el milagro de losniños, quienes llegan como una renovación constante de la vida ypropósito del mundo. Observándolos en la intensidad de su interés,aún en esta atmósfera, mi mente se volvió a esa hermosa yemocionante escena registrada en el libro de 3 Nefi cuando el Señorresucitado tomó a los niños pequeños en sus brazos y lloró mientraslos bendecía y le dijo al pueblo, "Mirad a vuestros pequeñitos."(17:23)

Es tan obvio en el mundo actual que el gran bien y el terriblemal, son los dulces y amargos frutos de la crianza de los niños deayer. Así como capacitamos una nueva generación. será el mundodentro de unos años. Si usted esta preocupado por el futuro, entoncespreocúpese de la crianza de sus hijos. Sabiamente el escritor deProverbios declaró: "Instruye al niño en su camino, y aún cuando seaviejo no se apartara de el."(Proverbios 22:6)

Cuando yo era un muchacho, vivíamos durante el verano eri unagranja de frutales. Cosechábamos grandes cantidades deduraznosmuchos camiones cargados de ellos. Nuestro padre nosllevó a ver las demostraciones de cómo podar, dadas por la Facultadde Agronomía. Durante enero y febrero, todos los sábados íbamos ala granja y podábamos los árboles. Aprendimos que al cortar yaserrar en los lugares correctos, aún cuando hubiera nieve en la tierray la madera parecia muerta, podíamos moldear el árbol para que

cuando el sol llegara en la primavera y el verano, tocara la fruta.




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Aprendimos que en febrero podíamos determinar con bastanteexactitud la clase de fruta que cosecharíamos en septiembre.

E.T. Sullivan escribió una vez estas interesantes palabras:"Cuando Dios quiere que se haga una gran obra en el mundo, o que

se corrija algún gran error, lo hace de una manera poco usual.No envía terremotos o rayos. En lugar de eso, hace que nazca un

bebé indefenso, tal vez en un hogar simple con una oscura madre.Entonces Dios pone en el corazón de la madre una idea y la madre lapone en la mente del bebé. Y entonces Dios espera. Las grandesfuerzas del mundo no están en los terremotos y rayos. Las grandesfuerzas del mundo están en los bebés." (The Treasure Chest, [El

Arcon de los Tesoros] p.53)Y esos bebés. me gustaría agregar. llegarán a ser fuerzas delbien o del mal. dependiendo en gran medida en cómo sean criados.Sin equivocarse, el Señor ha declarado: "Pero yo os he mandadocriar a vuestros hijos en la luz y la verdad." (D&C 93: 40)

Si me perdonan por sugerir lo que es obvio, lo hago solamenteporque lo obvio, en muchas instancias, no se observa. Lo obvio,respecto a los niños, incluye cuatro imperativos: Amarlos.Enseñarles. Respetarlos. Orar con ellos y por ellos.

Hay una calcomanía para los autos que se ve mucho estos días yque dice: '¿Ha abrazado hoy a su hijo?" Cuán afortunado, cuánbendecido es el niño que siente el afecto de sus padres. Ese calor, eseamor que dará dulce fruto en los años que seguirán. En larga medidala dureza que caracteriza tanto a nuestra actual sociedad, es elresultado de la dureza impuesta a los niños años atrás.

Un día, cuando me éncontré con uno de mis amigos de lainfancia, me asaltaron una cantidad de recuerdos del lugar en el quenos críamos. Era un microcosmo del mundo, con mucha variedad degente. Era un grupo muy entrelazado, y creo que nos conocíamostodos. Creo también, que los amamos a todos, es decir, con laexcepción de un hombre. Yo debo confesar: yo detestaba a esehombre. Desde entonces me he arrepentido de ese sentimiento. pero

al mirar atrás, puedo sentir otra vez la intensidad de mi sentimiento.Sus jóvenes hijos eran nuestros amigos, pero él era mi enemigo. ¿Porqué esta fuerte antipatía? Porque castigaba a sus hijos con un cinto o




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una vara o con lo que tuviera a mano, cuando su ira aparecía ante lamenor provocación.

Tal vez el hombre me disgustaba tanto a causa del hogar dondeyo vivía, donde había un padre quien, por alguna silenciosa magia,

era capaz de disciplinar a su familia sin el uso de ningún instrumentode castigo, aunque a veces lo hubiéramos merecido.

He visto los frutos del temperamento de nuestro vecino repetirseen las perturbadas vidas de sus hijos. Desde entonces, he descubiertoque él era uno de esos padres que parecen incapaces de nada, salvola dureza, con aquellos por los cuales son responsables de que hayanvenido al mundo. También he llegado a entender que este hombre,

que está en los recuerdos de mi infancia, es sólo un ejemplo deincontables miles que hay en el mundo y que abusan de los niños.Cada asistente social, cada oficial de guardia en el cuarto deemergencia de un gran hospital, cada policía y juez de una granciudad puede contarles sobre ellos. Todo el trágico cuadro habla depalizas, patadas. bofetadas, aun de asalto sexual a niños pequeños. Y junto a éstos, hay otros hombres y mujeres viciosos que explotan asus hijos con propósitos pornográficos.

No quiero seguir con esta desagradable descripción. Solamentedeseo decir que ningún hombre que profesa seguir a Cristo y ningúnhombre que profesa pertenecer a esta iglesia puede estar envuelto enestas prácticas sin ofender a Dios y repudiar las enseñanzas de suHijo. Fue Jesucristo mismo quien declaró. sosteniendo ante nosotrosel ejemplo de pureza e inocencia de los niños: "Y cualquiera quehaga tropezar a alguno de estos pequeños..., mejor le fuera que se le

colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundieseen lo profundo del mar." (Mateo 18: 6)¿Puede haber mayor denuncia contra los que abusan de los

niños, que estas palabras dichas por el Salvador de la humanidad?¿Quiere usted un mayor espíritu de amor en el mundo? Entoncescomience dentro de las paredes de su propio hogar. Mire a suspequeñitos y vea en ellos las maravillas de Dios, de cuya presenciahan venido hace poco.

Brigham Young dijo una vez: "Un niño ama la sonrisa de sumadre, pero odia su ceño fruncido. Le digo a las madres que no




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permitan que sus hijos hagan lo malo, pero que a la vez, los tratencon dulzura." (discursos de Brigham Young, p. 323) Dijo masadelante: "Críen a sus hijos en amor y temor al Señor; estudien sudisposición y temperamento, y trátenlos de acuerdo a éstos, no

permitiéndose nunca corregirlos en el calor de la pasión; enseñarlespor amor a usted, en lugar de hacerlo por temor." (Ibíd., p. 320)

Por supuesto que se necesita disciplina para criar a una familia.Pero la disciplina con severidad, disciplina con crueldad, lleva no ala corrección, sino inevitablemente al resentimiento y amargura. Nocura nada, sino que agrava el problema. Es contraproducente. Alestablecer el espíritu de gobierno dentro de su Iglesia, el Señor ha

establecido también el espíritu de gobierno en los hogares a través deestas grandes palabras de revelación: "Ningún poder o influencia sepuede ni se debe mantener sino por la persuasión, longanimidad,benignidad, mansedumbre y por amor sincero; reprendiendo en laocasión con severidad, cuando lo induzca el Espíritu Santo. yentonces demostrando mayor amor hacia el que has reprendido, nosea que te considere su enemigo; para que sepa que tu fidelidad esmás fuerte que los lazos de la muerte." (D&C 121: 41. 43-44)

Mirad a vuestros pequeñitos y enseñadles. No debo recordarlesque con su ejemplo harán más que con ninguna otra cosa, paraimprimir en sus mentes un tipo de vida. Es siempre muy interesanteconocer los hijos de los viejos amigos para encontrar otra generaciónque camina los senderos de sus padres y madres.

Se cuenta una historia de que en la Roma antigua un grupo demujeres estaban enseñando con vanidad, sus joyas a otras. Entre

ellas estaba Cornelia, la madre de dos niños. Una de las mujeres ledijo: "¿Y donde están tus joyas?" Cornelia dijo, señalando a sushijos: "Estos son mis joyas." Bajo su tutela, y caminando en la huellade las virtudes de su vida, crecieron para ser Cayo y Tiberio Graco-Los Graco, como se los llamaba- dos de los más persuasivos yefectivos reformadores de la historia Romana. As! como sonrecordados y nombrados, también será recordada y alabada la madreque los crió, según el molde de su propia vida.

Permítanme volver a las palabras de Brigham Young: "Quevuestro constante cuidado sea para los niños que Dios tan




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bondadosamente les ha dado para enseñarles en su temprana juventud la importancia de los oráculos de Dios, y la hermosura delos principios de nuestra santa religión, así, cuando crezcan a losaños que los harán hombres y mujeres, también los apreciarán

tiernamente y nunca abandonarán la verdad." (Discursos de BrighamYoung, p. 320)

Reconozco que hay padres que a pesar de dar su amor y haberhecho un fiel esfuerzo para enseñarles, ven que sus hijos crecen demanera contraria y lloran mientras sus hijos e hijas se apartan y porsu propia voluntad siguen cursos con trágicas consecuencias. Porellos siento gran simpatía, y quisiera citarles las palabras de

Ezequiel: "...El hijo no llevará el pecado del padre, ni el padrellevará el pecado del hijo..." (Ezequiel 18: 20)Pero esa es la excepción, no la regla. Ni la excepción nos

justifica para que dejemos de hacer todos los esfuerzos mostrandoamor, ejemplo y preceptos correctos al criar a los que Dios nos dioen sagrada responsabilidad.

Ni nunca debemos olvidar las necesidades de nuestrospequeñitos. Bajo la palabra revelada del Señor, sabemos que sonhijos de Dios tal como lo somos nosotros, mereciendo el respeto queviene del conocimiento de esos principios eternos. La verdad es queel Señor aclaró que a menos que desarrollemos en nuestras propiasvidas la pureza, la ausencia de engaño, la inocencia del mcl, nopodremos entrar en su presencia. El declaró: "De cierto os digo, quesi no os volvéis como este niño, no entraréis en el reino de loscielos." (Mateo 18: 3)

Una vez Channing Pollock escribió unas palabras interesantes yestimulantes: "Contemplando la adolescencia a través de la cualdesdeñamos lo que está mal, algunos de nosotros desearíamos ...quepudiésemos nacer viejos, y volvernos jóvenes y más limpios y aúnmás simples e inocentes, hasta que al final, con las almas blancas delos niños pequeños, pudiéramos acostarnos en el sueño eterno." (TheWorld's Slow Stain, Reader's Digest, junio 1960, p.77)

Mirad vuestros pequeñitos. Orad con ellos. Orad por ellos ybendecidlos. El mundo en el que se mueven es complejo y dificil.Caerán en profundos mares de adversidad. Necesitarán toda la fuerza




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y toda la fe que les puedan dar mientras aún están cerca de ustedes.También necesitarán una mayor fuerza que viene del poder de loalto. Deberán hacer algo más que continuar con lo que encuentren.Deben elevar al mundo y los únicos niveladores que tendrán son el

ejemplo de sus propias vidas y la persuasión que vendrá de sustestimonios y su conocimiento de las cosas de Dios. Necesitarán laayuda del Señor. Mientras sean jóvenes, orad con ellos para quelleguen a conocer la fuente de fortaleza que siempre tendrán a sudisposición en la hora de necesidad.

Me encanta oír a los niños orar. Y aprecio oír a los padres orarpor sus hijos,. Me paro reverente frente a un padre que con la

autoridad del santo sacerdocio, pone sus manos sobre la cabeza deun hijo o una hija en los momentos de decisiones importantes y queen el nombre del Señor y bajo la dirección del Espíritu Santo da unabendición de padre.




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CAPITULO 7.

UN HOMBRE HONESTO LA OBRAMAS NOBLE DE DIOS.

Entre muchas otras cartas sin firmar, recibí una de particularinterés. Contenía un billete de veinte dólares acompañado por unabreve nota que decía que había venido a mi casa muchos años atrás.

Al no recibir respuesta al timbre, había probado la puerta, y viendoque estaba sin llave, había entrado y caminado por la casa. Vió unbillete de veinte dólares sobre el aparador, lo tomó, y se fue. A travésde los años su conciencia lo había molestado, y ahora devolvía eldinero.

No incluyó nada de interés durante el período en el cual usó eldinero. Pero al leer su patética carta pensé en la usura a la que sehabía sujeto durante un cuarto de siglo con el incesanteremordimiento de su conciencia. No hubo paz para él hasta que hizouna restitución.

Nuestro periódico local tenía una historia similar. El estado deUtah recibió una nota sin firmar junto con doscientos dólares. Lanota decía: El dinero adjunto es como pago del material usadodurante los años que trabajé para el estado, tal como sobres, papel,estampillas, etc.

Imaginen la inundación de dinero que caería sobre las oficinasde gobierno, negocios y mercaderes si todos lo que han hurtado unpoco aquí, otro poco allá fuesen a devolver lo que han tomado enforma deshonesta. El costo de todos los paquetes de mercaderías delsupermercado, de cada corbata o blusa comprada en los centros decompra, incluye para cada uno de nosotros, el costo de lo que seroba.

Cuán barato venden algunos hombres y mujeres, su buennombre. Yo recuerdo el caso, ampliamente publicado, de una figurapública prominente, que fue arrestado por llevar un artículo que




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costaba menos de cinco dólares. No sé si fue condenado por la corte,pero su insignificante delito lo había condenado ante el pueblo. Porlo menos, en cierta medida su tonto acto había anulado mucho delbien que había hecho y era aún capaz de hacer.

Cada vez que abordamos un aeroplano pagamos un impuestopara que nuestras personas y equipaje sean registrados para nuestraseguridad. Sumado esto llega a millones de dólares, todo a causa dela temida deshonestidad de unos pocos que a través de amenazas ,ychantaje tratan de obtener lo que no es de ellos.

Una de nuestras revistas nacionales no hace mucho publicósobre un fraude de miles de millones conectados con Medicaid.

Había implicados algunos pacientes, hospitales, clínicas, laboratoriosy aún, médicos, todos tras el dólar deshonesto. Reclamos de segurosfalsos, gastos falsos, cheques espurios, documentos falsificados,todos éstos, síntomas de una epidemia de increíble proporciones. Enla mayoría de los casos el monto individual incluído era pequeño,pero en su totalidad representa deshonestidad personal en granescala.

El libro de Génesis contiene esta notable declaración: "Yrespondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a JehováDios Altísimo, creador del cielo y la tierra, Que desde un hilo, hastauna correa de calzado, nada tomaré de todo lo que es tuyo." (Génesis14:22,23.)

Afortunadamente aún hay quienes observan estos principios derectitud personal. Una vez íbamos viajando en un tren de Osaka aNagoya, Japón. En la estación había algunos amigos esperándonos, y

en la excitación, mi esposa dejó su cartera en él tren. Llamamos a laestación de Tokio para informar. Cuando unas tres horas más tardellegamos a destino la compañia de ferrocarril llamó para informarque la cartera estaba allí. Nosotros no volvíamos por Tokio y pasómás de un mes hasta que recibimos la cartera en Salt Lake City.Todo lo que había en la cartera, estaba allí cuando nos fue devuelta.

Me temo que este tipo de experiencias se están volviendo cadavez más raras. En nuestra infancia nos contaban historias de GeorgeWashington confesando que había talado el cerezo, y AbrahamLincoln caminando una gran distancia para devolver una pequeña




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moneda a su dueño. Pero inteligentes maledicentes, en su injustocelo, han destrozado la fe en este tipo de honestidad; los medios decomunicación en demasiadas instancias, han desfilado ante nosotrosuna procesión de decepciones en sus muchas y feas formas.

Lo que alguna vez estuvo controlado por las normas morales yéticas, ahora buscamos que sea manejado por la ley pública. Y así se.multiplicaron los estatutos; las agencias de refuerzo consumenbillones que van en aumento, se expanden constantemente lasprisiones, pero el torrente de deshonestidad sigue cayendo y aumentaen volumen.

Por supuesto que la falsedad no es nueva. Es tan antigua como el

hombre. "Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y élrespondió; No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?" (Génesis4: 9)

Preguntó el Profeta Malaquías del Israel antiguo: "¿Robará elhombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿Enqué te hemos robado?, en vuestros diezmos y ofrendas. Malditos soiscon maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado."(Malaquías 3: 8-9)

Aún después del milagro de Pentecostés fue manifiesto el fraudeentre algunos de los que habían entrado a la Iglesia. Los que sehabían convertido vendieron sus tierras y trajeron el dinero y loponían a los pies de los apóstoles.

"Pero cierto hombre llamado Ananías con Safira su mujer,vendió su heredad, y substrajo del precio, sabiéndolo también sumujer; y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles.

"Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para quemintieses al Espíritu Santo, y substrajeses del precio de la heredad?Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tupoder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a loshombres, sino a Dios. Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró.... Pasado un lapso como de tres horas, sucedió que entró su mujer,no sabiendo lo que había acontecido. Entonces Pedro le dijo: ¿dime,vendísteis en tanto la heredad? y ella dijo: Si, en tanto. Y Pedro ledijo: ¿Por qué convinísteis en tentar al Espíritu del Señor? Alinstante ella cayó a los pies de él y expiró." (Hechos 5: 1-10)




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En nuestro tiempo, los que son hallados deshonestos no muerencomo Ananías y Safira, pero muere algo dentro de ellos. Laconciencia se asfixia, el carácter se debilita, se desvanece elautorrespeto, muere la integridad.

En el Monte de Sinaí el dedo del Señor escribió la ley sobretablas de piedra. "No robarás." (Exodo 20:15) No había ampliaciónni interpretaciones. Y esa declaración estaba acompañada por otrostres mandamientos, la violación de cada uno de los cuales involucrala deshonestidad: "No cometerás adulterio." "No hablarás contra tuprójimo, falso testimonio." "No codiciarás." (Exodo 20: 14,16-17)

¿Hubo alguna vez adulterio sin deshonestidad? En lo vernáculo,

el mal se describe como "engañar". Y es realmente engañar, puesroba la virtud, roba lealtad, roba promesas. sagradas, roba autoestimay roba verdad. Lleva envuelta la decepción. Es una deshonestidadpersonal de la peor especie, pues se vuelve traición de la relaciónhumana más sagrada y una negación a las promesas y convenioshechos ante Dios y el hombre. Es la violación sórdida de unaconfianza. Es un egoísta modo de hacer a un lado la ley de Dios; y aligual que otras formas de deshonestidad, sus frutos son pena,

amargura, compañeros con el corazón destrozados, e hijostraicionados.

"No darás falso testimonio." Otra vez la deshonestidad. Latelevisión cuenta la historia de una mujer que estuvo en la prisiónveintisiete años, había sido condenada por el testimonio de personasque se habían presentado para decir que habían mentido. Yo sé queeste es un caso extremo, pero ¿no se han encontrado con

reputaciones dañadas, corazones rotos, carreras destrozadas porlenguas mentirosas de los que han dado falso testimonio.?Hace poco leí un libro de historia, un largo y detallado relato de

trucos practicados por las naciones envueltas en la Segunda GuerraMundial. Su titulo era Bodyguard of Lies (Custodia de Mentiras),tomado de las palabras de Wínston Churchill, quien dijo: "Entiempos de guerra, la verdad es tan preciosa que debiera siempreestar protegida por una custodia de mentiras." (La Segunda GuerraMundial, Vol. 5, Closing the Ring [Boston: Houghton Mifflfn,1951). p.383.) El libro habla de los muchos fraudes practicados en




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ambos lados del conflicto. Mientras lo leía, una vez más llegué a laconclusión de que la guerra es el juego propio del demonio, y entresus víctimas más serias, está la verdad.

Desafortunadamente, el fácil uso de la falsedad y el fraude

siguen después que se han firmado los tratados de paz, y algunos delos que aprenden el arte durante tiempos de guerra, continúandesplegando sus habilidades en días de paz. Entonces, como unaenfermedad endémica, el mal se extiende y crece en virulencia.

Cuando los Estados Unidos fueron descubiertos en una situaciónembarazosa y el presidente no dijo la verdad al mundo, lacredibilidad del país se desmoronó tan trágicamente que nunca se

recobró enteramente. Qué acciones tan funestas hemos vistorecientemente en contraste con la conducta de aquellos PadresFundadores que hace dos siglos brindaron sus vidas, sus fortunas, ysu sagrado honor para establecer la república. Los años que siguierona esa declaración fueron testigos del empobrecimiento y muerte demuchos de los firmantes, pero se puede decir, para su eterna gloria,que ninguno empañó su sagrado honor.

"No codiciarás."¿No es la codicia -ese mal deshonesto ymaligno- la raíz de la mayoría de las tristezas del mundo? loshombres avaros truecan sus vidas, por ese precio tan bajo; hace pocoleí un libro de ficción que trataba sobre los oficiales de una graninstitución financiera. Con la muerte del presidente, unvicepresidente senior disputaba el puesto. La novela es una historiade intrigas de un hombre que era capaz y honorable, pero que en suavaricia por ir hacia arriba, comprometió sus principios hasta estar

totalmente destruído, y en el proceso casi llevó a la ruina la mismainstitución que pretendía dirigir. El cuento es una ficción, pero lashistorias de negocios, gobierno, de instituciones de varias clases,están repletas de instancias de hombres codiciosos que en su treparegoísta y deshonesto, destruyen a otros y eventualmente se destruvena sí mismos.

Hombres buenos, bien intencionados, hombres de grancapacidad, comercian carácter por chucherías que se vuelven ceraante sus ojos y sueños que solo se vuelven pesadillas persecutorias.




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Cuan rara la gema, cuan preciosa la joya, es el hombre o mujeren la que no hay engaño, fraude ni falsedad. En años recientes hemosvisto la tragedia de la deshonestidad que habla de coimas en lasprimeras páginas de los diarios de los Estados Unidos, Japón y

Europa. Y a medida en que estas noticias nos inundan, se nosrecuerdan las palabras de Benjamín Franklin: "Una pequeña pérdida,hundirá un buque," y también las palabras de Andrew Jackson:"Ningún gobierno libre puede sostenerse sin la virtud de su pueblo."El autor de Proverbios escribió:

"Seis cosas aborrece Jehová, y aun siete abomina su alma: "Losojos altivos. la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre

inocente, "El corazón que maquina pensamientos inicuos. los piespresurosos para correr al mal, El testigo falso que habla mentiras, yel que siembra discordia entre sus hermanos." (Proverbios 6: 16-19)

El reconocimiento hecho hace muchos años por un poeta ingléses verdadero aun hoy: "Un hombre honesto es la obra mas noble deDios." (Alexander Pope.) Donde hay honestidad, seguirán otrasvirtudes.

El último Artículo de Fe de la Iglesia de Jesucristo de los Santosde los últimos Días afirma que "Creemos en ser honestos, verídicos,castos, benevolentes, virtuosos, y en hacer el bien a todos loshombres."

No podemos ser menos que honestos, no podemos ser menosque verídicos, no podemos ser menos que virtuosos si es que vamosa mantener sagrada la confianza que se nos ha dado. Se decía unavez entre nuestro pueblo que la palabra de un hombre era tan buena

como su fianza. ¿Debemos ser nosotros menos confiables, menoshonestos, que nuestros antecesores?A aquellos que están viviendo este principio, que el Señor los

bendiga. Es de ustedes el precioso derecho de mantener sus cabezasen alto a la luz de la verdad, sin vergúenza ante cualquier hombre.Por otra parte, si hay necesidad de reforma, que sea donde estamosahora. Dios nos ayudará si buscamos esa fuerza que viene de El.Entonces nuestra paz de mente será dulce. Benditos serán aquelloscon quienes nos asociamos y vivimos.




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CAPITULO 8.

A VOSOTROS ES REQUERIDO PERDONAR.El 6 de abril de 1980, la Iglesia festejó los 150 años de su

nacimiento. Ira que hemos transcurrido un siglo y medio de historia,hemos refrescado los recuerdos de nuestro pasado y pagado tributo aaquellos que nos dieron tanto e hicieron posible todo lo quedisfrutamos hoy. Ha sido tocada en nosotros una fibra deagradecimiento al Dios Todopoderoso por la asombrosa manera en laque tejió el tapiz de su divino propósito. Se nos ha recordado quesomos una parte importante del cumplimiento de una gran profecía.

Todo esto ha sido hecho en espíritu de jubileo. Pero aún haymucho para hacer. En el antiguo Israel se observaba un jubileo cadacincuenta años, con recuerdo y celebración. Pero había también unmandato de incitar al perdón generoso y a levantar la mano de

opresión.Y ahora, mientras bajamos la cortina sobre 150 años de nuestra

historia, nos llega, como un pueblo agradecido que se extiende aotros con espíritu de perdón, una actitud de amor y compasión hacialos que sentimos que nos han hecho mal.

Necesitamos esto. Todo el mundo lo necesita. es la verdaderaesencia del evangelio de Jesucristo. El lo enseñó. Lo ejemplificó

como ningún otro lo hizo. En el momento de su agonía sobre la cruzdel Calvario, con viles y odiosos acusadores ante él, los que lohabían traído a esta terrible crucifixión, él exclamó, "Padre,perdónalos, porque no saben lo que hacen." (Lucas 23:34)

No se pide a ninguno de nosotros que perdone tangenerosamente, pero cada uno estamos bajo una obligación divina,no dicha, de extender perdón y misericordia. El Señor ha declaradoen palabras de revelación: "En la antigüedad mis discípulos buscaronmotivo el uno contra el otro. y no se perdonaron unos a otros en sucorazón; y por esta maldad fueron gravemente afligidos y castigados.




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"Por tanto, os digo que debéis perdonaros unos a otros; pues el queno perdona las ofensas de su hermano, queda condenado ante elSeñor, porque en él permanece el mayor pecado. "Yo, el Señor,perdonaré a quien sea mi voluntad perdonar, mas a vosotros os es

requerido perdonar a todos los hombres. "Y debéis decir en vuestroscorazones: Juzgue Dios entre tú y yo, y te premie de acuerdo a tushechos." (D&C 64: 8-11)

Cuánto necesitamos aplicar este principio dado por Dios: elarrepentimiento. Vemos la necesidad de él en los hogares de lagente, donde pequeñas lomas de incomprensión son aumentadas enmontañas de discusión. Lo vemos entre lo vecinos. donde pequeñas

diferencias desembocan en amargura constante. Lo vemos entre losasociado en negocios que discuten y se niegan a comprometerse aperdonar cuando en la mayoría de los casos, si hubiera habido lavoluntad de sentarse juntos y hablar tranquilamente uno con otro, elasunto podría haberse resuelto para la bendición de todos. En lugarde esto, pasan sus días nutriendo su rencor y planeando venganza.

En el primer año de la organización de la Iglesia, cuando elProfeta José Smith fue repetidamente arrestado y juzgado con cargos

falsos por aquellos que querían hacerle año, el Señor le dijo en unarevelación "Y a quien litigare contra tí, la ley lo maldecirá" (D&C24:17) He visto esto suceder en nuestros días, entre aquellos que porvenganza han seguido nutriendo sus rencores. Aún entre los queganan su pleito parece que esto les trae poca paz, y aún cuandohayan ganado dólares, han perdido algo mucho más precioso.

Guy de Maupassant, el escritor francés, cuenta la historia de un

campesino llamado Hauchecome que vino a la ciudad en día de feria.Mientras caminaba por la plaza, sus ojos descubrieron un pedazo decuerda sobre las piedras del pavimento. La alzó y metió en subolsillo. Su acción fue observada por el que fabricaba arneses en lavilla y con quién había tenido antes una disputa.

Mas tarde ese día, se reportó la pérdida de un bolso.Hauchecome fue arrestado por la acusación del fabricante dearneses. Fue llevado ante el intendente ante quién protestó suinocencia, mostrando el trozo de cuerda que había levantado delsuelo. Pero no le creyeron y se burlaron de él.




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Al otro día encontraron el bolso y absolvieron a Hauchecomedel delito. Pero resentido por la indignidad que había sufrido a causade la acusación falsa, se volvió un amargado y no permitió que elasunto se desvaneciera. No queriendo perdonar ni olvidar, no

hablaba ni pensaba en otra cosa descuidó su granja. A todos ladosdonde iba, con cada uno que se encontraba, hablaba de la injusticia.Día y noche rumiaba el asunto. Obsesionado con su agravio, seenfermó desesperadamente y murió. En su delirio antes de morir,murmuraba repetidamente, "Un trozo de cuerda. Un trozo decuerda." (Las Obras de Guy de Maupassant [Roslyn, Nueva York:Blac's Reader Servicel, pp.34-38)

Variando los caracteres y las circunstancias, esa historia puedeser repetida muchas veces en nuestros días. Qué difícil es paranosotros, perdonar a los que nos lastiman. Estamos prestos aprotestar reiteradamente sobre él mal que nos han hecho. Esareiteración se convierte en una destructiva y corrosiva llaga. ¿Hayacaso hoy en día una virtud que necesita más aplicación que la virtuddel perdón y el olvido? Algunos mirarían esto como una señal dedebilidad. ¿Lo es? Yo pienso que no se necesita ni fuerza ni

inteligencia para rumiar enojo contra la injusticia sufrida: para ir porla vida con espíritu de venganza: para disipar las propias habilidadesal planear cómo retribuir. No hay paz al alimentar un enojo . No hayfelicidad en vivir para el día en que "quedemos a mano."

Pablo habla de "los débiles y pobres rudimentos" de nuestrasvidas. (Ver Gálatas 4:9)¿Hay algo más débil y pobre que ladisposición de gastar la vida de uno, en un círculo sin fin de

pensamientos amargos y planeando acciones contra los que nos hanafrentado?José Smith presidió la Iglesia en un tiempo en que había gran

amargura contra nuestro pueblo. Fue el blanco de viles acusaciones,de una verdadera repetición de críticas por parte de los escritores deeditoriales. Fue satirizado, caricaturizado y ridiculizado. Escuchen surespuesta a los que habían hecho un deporte de menospreciarlo:"Déjenlos solos. Denles la libertad de hablar lo que quieran.

Permítanles contar su propia historia y escribir su propia ruina."(Doctrina del Evangelio p. 339)




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Y entonces con un amplio espíritu de perdón y olvido, siguióadelante con la gran y positiva obra de dirigir la Iglesia hacia unnuevo crecimiento y logro. Cuando murió, muchos de los que lohabían ridiculizado escribieron palabras de alabanzas sobre él.

No mucho tiempo atrás escuché largamente a una pareja queestaba sentada al otro lado de mi escritorio. Había amargura entreellos. Yo sé que en un tiempo se amaban verdadera yprofundamente.. Pero cada uno había tomado el hábito de hablar delas faltas del otro. Sin deseos de perdonar el tipo de equivocacionesque hacemos todos, sin querer olvidarlos y vivir por encima de elloscon indulgencia, se habían criticado uno al otro hasta que el amor

que alguna vez habían sentido se había ahogado. Se había vueltocenizas con el decreto del llamado divorcio sin causa. Ahora sóloqueda soledad y recriminación. Sé que si hubiera habido aunque másno fuere una pequeña medida de arrepentimiento y perdón, aúnestarían juntos. disfrutando del compañerismo que los habíabendecido abundantemente en sus primeros años.

Si hubiese algunos que nutriesen en su corazón la ponzoñosaespuma de la enemistad hacia otro. les suplico que pidan al Señor les

dé fuerza para perdonar. Esta expresión de deseo será la esenciamisma de vuestro arrepentimiento. Puede no ser fácil, y puede queno venga muy rápido. Pero si buscan con sinceridad y lo cultivan.vendrá. Y aunque la persona a la que han perdonado continúapersiguiendo y amenazándolos, sabrán que han hecho lo que podíanpara lograr una reconciliación. Vendrá a sus corazones una pazimposible de obtener de otra manera. Esa es la paz de El que dijo:

Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará avosotros también vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a loshombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre perdonará vuestrasofensas. (Mateo 6: 14-15)

No conozco una historia más hermosa en toda la literatura que laque se encuentra en el capítulo quince de Lucas. Es la historia de unhijo arrepentido y un padre que perdona. Es la historia de un hijo quemalgastó su herencia en una vida disipada, rechazando el consejo de

su padre, menospreciando a los que lo amaban.




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Cuando hubo gastado todo, estaba hambriento y sin amigos. y"volviendo en sí, se volvió a su padre, quien al verlo venir, de lejos,corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó." (Lucas 15: 17,20)

Les pido que lean esa historia. Todos los padres deberían leerla

una y otra vez. Es lo bastante grande como para abarcar todo hogar,y aun suficientemente grande como para abarcar toda la humanidad,(pues ¿no somos todos hijos pródigos que necesitamos arrepentirnosy participar del perdón misericordioso de nuestro Padre Celestial ydespués seguir su consejo?)

Su Hijo Amado, nuestro Redentor, nos extiende su perdón ymisericordia, pero al hacerlo manda que nos arrepintamos. Un

verdadero y magnánimo espíritu de perdón se convertirá en laexpresión de ese arrepentimiento requerido. Dijo el Señor Así que, temando arrepentir; arrepiéntete, no sea que te hiera con la vara de miboca, y con mi enojo, y con mi ira, y sean tus padecimientosdolorosos; cuán dolorosos no lo sabes; si, cuán difíciles de aguantarno lo sabes. Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas portodos, para que no padezcan, si se arrepienten; "Padecimiento quehizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor y

sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en elespíritu,

.. "Aprende de mi y escucha mis palabras; camina en lamansedumbre de mi Espíritu, y en mi tendrás paz" (D&C 19:15-18,23)

Tal es el mandamiento, y tal la promesa de quien suplicara en suoración ejemplar, "Padre... Perdónanos nuestras deudas, como

nosotros perdonamos a nuestros deudores." (Mateo 6: 9,12)No son hermosas las palabras que dijo Abraham Lincoln cuando

habló de la tragedia de la terrible guerra civil: "Sin malicia haciaotros, con caridad por otros ...vendemos las heridas de la nación"(Segundo Discurso Inaugural, marzo 4, 1865)

Al terminar nuestra gran estación de jubileo, vendemos lasheridas, las muchas heridas causadas por palabras punzantes, por

ofensas cultivadas con testarudez, por venganzas planeadas paraquedar a mano con los que nos han hecho daño: todos tenemos unpoco de ese espíritu vengativo en nosotros.




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Afortunadamente todos tenemos el poder de elevarnos porencima si, (nos) vestimos con el vínculo de la caridad, como unmanto, que es el vínculo de la perfección y la paz." (D&C 88:125)

"Errar es humano. Perdonar es divino." (Alexander Pope. An

Essay on Criticism)No hay paz en abrigar ofensas. No hay paz en reflejar el dolor de

viejas heridas. Hay paz solamente en el arrepentimiento y el perdón.Esta es la dulce paz de Cristo que dijo: "Bienaventurados lospacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios."(Mateo5:9)




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CAPITULO 9.

OPONIÉNDOSE AL MAL.Un joven vino a verme recientemente. Era buen mozo, buen

estudiante. con personalidad, pero profúndamente preocupado.Anunció que hacia tiempo estaba envuelto en una actividad moraldesviada pero que ahora tenía serias preguntas al respecto.

"¿Qué lo trajo a este cambio de actitud?" pregunté.

Me mostró un anillo en su dedo meñique. Era un hermosodiamante engarzado en pesado oro, un lindo anillo que me mostrócon orgullo. "Era de mi abuelo", dijo, "Cuando envejeció se lo dio ami padre, que era su hijo mayor: y mi padre me lo dió a mi, su hijomayor. La otra noche yo estaba con un amigo de mí misma clase, yél, sabiendo la historia de mi anillo, preguntó, ¿A quién se lo darás?Supongo que eres el último."

"Eso me sacudió", continuó, "nunca antes había pensado en eso.A donde voy, me pregunté. Estoy caminando por un callejón sinsalida, donde no hay luz, ni esperanza, ni futuro." de pronto me dicuenta que necesito ayuda."

Hablamos de las influencias que lo habían llevado a donde está,del hogar de donde venía,. de su asociación con otros jóvenes, delibros y revistas leídas, de espectáculos vistos. Habló de muchosamigos en circunstancias similares o aún peores.

Mientras caminaba esa noche a mi casa, no podía borrar de mimente la trágica figura del joven que se encontraba ahora cara a caracon el hecho de que en tanto siguiera con su actual modo de vivir,nunca podría tener su propio hijo a quien pasar algún día, el anillo desu abuelo. Lo desierto de su futuro, lo había traído suplicandoayuda.

Después de cenar, tomé el diario de la mañana que aún no había

leído. Mientras lo hojeaba, mis ojos se detuvieron en la propaganda




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de los teatros, tantos de los cuales son un abierto llamado a ver locorrupto y que lleva a la violencia y al sexo.

Me volví a mi correspondencia y encontré una pequeña revistaque tenía una lista de los programas de televisión para la semana

siguiente, y vi los títulos de espectáculos que apuntan a la mismadirección. Una revista de noticias estaba sobre mi escritorio. Estenúmero en particular estaba dedicado al creciente promedio delcrimen. Los artículos de la revista hablaban de miles de millonesmás para aumentar las fuerzas policiales y prisiones más grandes.

La inundación de la suciedad pornográfica y el excesivo énfasissobre el sexo y la violencia, no son privativos de los Estados Unidos.

Esta situación es tan mala en Europa, como así también en otroslugares. Las noticias nos hablan de una producción en Dinamarca deuna película sucia, erótica y blasfema sobre la vida del Hijo de.Dios.Toda la funesta película indica una podredumbre debilitante que estáabsorbiendo, la fibra misma de la sociedad.

Nuestras cortes y legislaturas están siendo afectadas por esta ola.Los frenos legales contra la conducta moral desviada, se estánerosionando bajo leyes decretadas y opiniones de la corte. Esto sehace en nombre de la libertad de expresión, libertad de prensa,libertad en lo así llamado, asuntos personales. Pero el amargo frutode estas llamadas "libertades" es la esclavitud a hábitos corruptos y aconductas que sólo llevan a la destrucción.

Un profeta, hablando hace mucho tiempo, describió con justezael proceso cuando dijo: "Y así el diablo engaña sus almas, y losconduce astutamente al infierno." (2 Nefi 28:21).

Por otra parte, me satisface que haya millones y millones debuenas personas en América y en otros países. Pues en su mayorparte, los maridos son fieles a su esposa y las esposas son fieles a sumarido. Sus hijos son criados con sobriedad, industria y fe en Dios.Dada la fuerza de estos, soy uno de los que creen que la situaciónestá lejos de ser desesperante. Pienso que no se debe uno quedarquieto y dejar que la inmundicia y violencia nos sobrepase, o quehuyamos desesperados. La marea, alta y amenazadora como es,puede ser revertida si todos los que son como he mencionado, unensus fuerzas a las fuerzas de los pocos que están ya trabajando en




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forma efectiva. Yo creo que el desafío de oponerse a este mal, es unaresponsabilidad ante la cual ningún miembro de la Iglesia de losÚltimes Días puede, como ciudadano, evadirse. Y si vamos aempezar alguna vez, hagámoslo ahora.

En ese espíritu, me gustaría sugerir cuatro puntos paracomenzar:

"Comience con usted mismo. La reforma del mundo comienzacon la reforma de uno mismo. Es fundamental el artículo de nuestrafe de que "Creemos en ser honrados, verídicos, castos, benevolentesy virtuosos." (Artículo de Fe 13.)

No podemos esperar influenciar a otros a la virtud a menos de

que vivamos en virtud. El ejemplo de nuestra vida influenciará másque toda la prédica que podamos hacer. No podemos levantar a otrosa menos que estemos en niveles más altos.

El respeto por uno misnio es el comienzo de la virtud en elhombre. El hombre que sabe que es un hijo de Dios, creado a imagende un Padre divino, dotado con el potencial para ejercer virtudesmayores y divinas, se disciplinará contra los elementos lascivos ysórdidos a los que todos están expuestos. Dijo Alma a su hijoHelamán: "Procura confiar en Dios, y vive" (Alma 37:47)

Es asunto de gran interés el hecho de que el Señor, cuando hablóa la multitud en el Monte, incluyó esta maravillosa declaración:"Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios."(Mateo 5:5)

Un sabio dijo una vez: "Haz de ti mismo un hombre honesto, yhabrá un sinvergüenza menos en el mundo."

Y fue Shakespeare quien puso en boca de uno de sus personajeseste persuasivo requerimiento: "Se verídico contigo mismo/Y seguir,tal como la noche al día/que no podrás ser falso con ningún hombre."(Hamlet, 1, üi, 78-80, trad. libre). Quisiera desafiar a todos losmiembros de la Iglesia a elevar sus pensamientos por encima de lainmundicia, a disciplinar sus hechos para ser ejemplo de virtud, acontrolar sus palabras para hablar solamente sobre lo que eleva y

lleva al crecimiento.




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Un mañana mejor comienza con la capacitación de unageneración mejor. Esto pone sobre los hombros de los padres laresponsabilidad de hacer una mejor obra, al criar a sus hijos.

El hogar es la cuna de la virtud, un lugar donde se forma el

carácter y los hábitos se establecen. Las noches de hogar es laoportunidad de enseñar los caminos del Señor.

Ustedes saben que sus hijos leerán. Leerán libros y leeránrevistas y periódicos. Cultiven en ellos el gusto por lo mejor.

Mientras sean muy chicos, léanles las grandes historias que sehan tornado Inmortales por las virtudes que enseñan. Expónganlos abuenos libros. Tengan un rincón de su casa, no importa cuan

peVueño, donde podrán ver por lo menos unos pocos libros dondepuedan nutrir sus mentes.Que haya buenas revistas en su casa, revistas de la Iglesia y

otras, que estimularán sus pensamientos a conceptos nobles.Permítanles leer un buen periódico, para que sepan lo que ocurre enel mundo, sin exponerlos a escritos y propaganda que rebaja. Cuandohaya un buen espectáculo en la ciudad, vayan al teatro como familia.Su patrocinio alentará a los que desean producir este tipo deentretenimiento. Y use la que es la más maravillosa herramienta decomunicación, la televisión, que puede enriquecer sus vidas. Haymucho bueno, pero debemos seleccionar.

Que haya música en su hogar. Si tienen adolescentes con suspropias grabaciones, se verá tentado de describir esos sonidos comoalgo que no es música. Permítanles ocasionalmente oír algo mejor.Expónganlos a buena música. Hablar por sí sola. La apreciarán más

de lo que usted cree. Tal vez no digan nada al respecto, pero lasentirán: y su influencia se manifestará más, con el paso de los años.

La formación de un sentimiento público comienza con unaspocas voces diligentes. No defiendo los gritos desafiantes, el blandirde puños o envío de amenazas a los rostros de los legisladores.

Pero soy uno de los que creen que debemos expresar nuestraconvicción con diligencia, sinceridad y en forma positiva a los que

tienen la pesada responsabilidad de reforzar nuestras leyes. El tristehecho es que una pequeña minoría que pide mayor libertad, que




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vende y devora la pornografía, que alienta y alimenta exposicioneslicenciosas, hacen oír sus voces hasta que nuestros legisladoresllegan a creer que lo que dicen, representa la voluntad de la mayoría.No vamos a conseguir lo que queremos, si no lo pedimos.

Hagamos que se oigan nuestras voces. Espero que no seránvoces estridentes, pero si que hablemos con tal convicción, que losque nos oigan sepan de la fuerza de nuestro sentimiento y de lasinceridad de nuestro esfuerzo. A menudo surgen consecuenciasextraordinarias de una carta bien escrita y una estampilla. Hayresultados extraordinarios de tranquilas conversaciones con los quellevan pesadas responsabilidades.

El Señor declaró a su pueblo: "Por tanto, no os canséis de hacerlo bueno, porque estáis poniendo los cimientos de una gran obra. Yde las cosas pequeñas proceden las grandes. He aquí, el Señorrequiere el corazón y una mente bien dispuesta." (DyC 64: 33-34)

Esta es la esencia del asunto "un corazón y una mente biendispuesta." Hablar a los que decretan las reglamentaciones, losestatutos y las leyes, a los que están en el gobierno local, del estado yen el orden nacional y a los que ocupan posiciones deresponsabilidad como administradores de nuestras escuelas. Porsupuesto habrá algunos que nos cerrarán la puerta de un golpe yquienes se mofarán. Pero no debemos desalentarnos. Siempre ha sidoasí. Edmund Burke, hablando en la Cámara de los Comunes en 1783,declaró respecto al abogado de una causa impopular:

"El sabe que hay trampas dispuestas a lo largo de su camino...escalumniado e insultado por sus motivos supuestos. Recordar que la

difamación es un ingrediente necesario en la composición de lagloria verdadera: el recordar ...que la calumnia y el abuso, son partesesenciales del triunfo."

El apóstol Pablo, en su defensa ante Agripa, relató su milagrosaconversión cuando iba camino a Damasco, declarando que la voz delSeñor le mandó: "Levántate y ponte sobre sus pies." (Hechos 26: 16)

Yo pienso que el Señor nos diría, "Levántate, y ponte sobre tus

pies. y defiende la verdad, bondad, decencia y virtud."




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La fuerza para luchar comienza adquiriendo la fuerza de Dios.Él es la fuente de todo poder verdadero. Pablo declaró a los Efesios:"Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poderde su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis

estar firmes contra las asechanzas del diablo.Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra

principados, contra potestades, contra los gobernadores de lastinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en lasregiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, paraque podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estarfirmes." (Efesios 6: 10-13)

La marea del mal sube. Se ha convertido en una verdaderainundación. La mayoría de nosotros vivimos guarnecidos, en ciertamanera, tenemos poca idea de su vasta dimensión. Miles de millonesde dólares son manejados por los que producen pornografía, por losque venden lascivia, por los que negocian con la bestialidad,perversión, en sexo y violencia. Dios nos da la fuerza, la sabiduría, lafe, el coraje para que como ciudadanos nos elevemos en oposiciónde estas cosas y para que hagamos oír nuestras voces en defensa de

esa virtud, cuya práctica en el pasado, hizo hombres y nacionesfuertes, y la cual, cuando fue descuidada, produjo su caída.

Dios vive. Él es nuestra fuerza y nuestra ayuda. A medida enque nos esforcemos, descubriremos que legiones de buenos hombresy mujeres se nos unirán.




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CAPITULO 10.

Y PEDRO SALIÓ Y LLORO.Cuando concluyó la última cena, Jesús y sus discípulos salieron

de Jerusalén v fueron al Monte de los Olivos. Sabiendo qué suterrible prueba estaba casi a la mano, habló con los que amaba. Y lesdijo: "Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche...

"Respondiendo Pedro le dijo: aunque todos se escandalicen deti, yo nunca me escandalizaré."Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche; antes de que el

gallo cante, me negarás tres veces.""Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te

negaré."Poco más tarde siguió la terrible agonía en el Jardín de

Getsemaní, y después, la traición. Cuando el cortejo iba camino a lacorte de Caifás, "Más Pedro le seguía de lejos hasta el patio del sumosacerdote y entrando, se sentó con los alguaciles, para ver el fin."

Mientras se llevaba a cabo el remedo de juicio y los acusadoresde Jesús lo escupían, y lo abofeteaban y lo golpeaban con la palmade sus manos, una doncella, viendo a Pedro, dijo: "Tú tambiénestabas con Jesús de Galilea. "Más él negó delante de todos.diciendo: No sé lo que dices. "Saliendo él a la puerta, le vió otra, y

dijo a los que estaban alli: También éste estaba con Jesús elnazareno.

"Pero él negó otra vez con juramento: no conozco al hombre. Unpoco después, acercándose los que estaban allí, dijeron a Pedro:Verdaderamente también tú eres uno de ellos, porque aún tu manerade hablar te descubre.

"Entonces él comenzó a maldecir, y a jurar: No conozco al

hombre, y en seguida cantó el gallo.




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"Entonces Pedro se acordó de las palabras de Jesús, que le habíadicho: Antes que cante el gallo, me negarás tres veces. Y saliendofuera, lloró amargamente." (Ver Mateo 26: 31-75. Itálícasagregadas.)

Qué sentimiento tan conmovedor hay en esas palabras. Pedro,afirmando su lealtad, su determinación, su resolución, dijo que élnunca lo negaría. Pero vino sobre él el temor al hombre y ladebilidad de la carne lo venció, y bajo la presión de la acusación, laresolución se derrumbó. Entonces, reconociendo su equivocación ydebilidad. "salió y lloró".

Cuando leo este relato. mi corazón se conmueve por Pedro.

Tantos de nosotros somos como él. Brindamos nuestra lealtad;afirmamos nuestra determinación de tener buen coraje; declararnos.a veces en público, que viníere lo que viniese, haremos lo correcto.nos mantendremos en la causa justa, nos mantendremos leales anosotros mismos y a otros.

Entonces comienza la presión. A veces son presiones sociales. Aveces son apetitos personales. A veces son ambíciones falsas. Lavoluntad se debilita. Se suaviza la disciplina. Hay una capitulación.Y entonces hay remordimientos, acusaciones, amargas lágrimas dearrepentimiento. Una de las grandes tragedias que vemos casidiariamente, es la de hombres que apuntan alto y bajos logros. Susmotivos son nobles. Lo que ambicionan es digno de alabanza. Sucapacidad es grande. Pero su disciplina es débil. Sucumben a laindolencia. El apetito les roba la voluntad.

Pienso en un hombre de esa clase, que conocí una vez, no era

miembro de la Iglesia. Era graduado de una gran universidad. Supotencial no tenía límites. Como joven con una educación excelentey tremendas oportunidades, soñaba con las estrellas y se movía haciaesa dirección. En la compañía que lo contrató en su juventud, fuepromovido de una responsabilidad a otra,cada una con unaoportunidad de mejorar mejor que la anterior. Después que pasaronmuchos años, estaba en el escalón más alto de su compañía. Perotodos esos ascensos lo habían llevado al círculo de cocktails. Y aligual que sucede con algunos, no pudo manejar la situación. Sevolvió un alcohólico, víctima de un apetito que no pudo controlar.




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Buscó ayuda pero era demasiado orgulloso para disciplinarse en elrégimen que le impusieron los que trataban de ayudarlo.

Se vino abajo, como una estrella fugaz, quemándosetrágicamente y desapareciendo en la noche. Le pregunté a un amigo

tras otro al final supe la verdad de su trágico fin. El. que habíacomenzado mirando tan alto y con talento tan impresionante habíamuerto en la banquina de una de nuestras grandes ciudades. ComoPedro, en la antigüedad, se sentía seguro de sus fuerzas y de sucapacidad para alcanzar su potencial. Pero el negó dicha capacidad yestoy seguro que a medida en que las sombras de su fracaso, secerraron sobre él, al igual que Pedro otra vez, debe de haber salido y

llorado amargamente.Pienso en otro. Lo conocía bien. Se había unido a la Iglesia,hace muchos años, cuando yo era misionero en las Islas Británicas.Tenía el hábito de fumar. Oró pidiendo fuerza, en esa primavera,cuando era un miembro reciente y el Señor contestó su oración y ledió el poder de vencer su hábito. Miró a Dios y vivió con un gozoque nunca antes había conocido. Pero algo pasó. La familia y lasociedad ejercieron presión sobre él. Bajó su visión y cedió al

apetito. El aroma del tabaco ardiendo lo seducía. Lo vi unos añosmás tarde. Hablamos juntos de los viejos y mejores días que habíaconocido. Y él, como Pedro, lloró amargamente. Culpaba a esto yaquello, y mientras lo hacía, me sentía inclinado a repetir laspalabras de Casio: "La falta, querido Bruto, no está en nuestrasestrellas, sino en nosotros mismos , que somos subordinados." (JulioCésar, acto 1, se 2, líneas 140-41.)

Y así podría seguir contándoles de otros que comienzan conobjetivos nobles y luego frenan, o los que comienzan con fuerza yterminan con debilidad. Tantos en el juego de la vida llegan a laprimera base, o a la segunda, o aún a la tercera. y terminan porperder. Son los que prefieren vivir dentro de sí mismos. negando susinstintos generosos, codiciando posesiones. y en su vida egoísta y sininspiración, no comparten su talento ni fe con los demás. De ellos. hadicho el Señor: "Y ésta será vuestra lamentación en el día de

visitación, de juicio y de indignación: La siega ha pasado, el veranoha terminado y mi alma no se ha salvado." (D&C 57:16.)




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Pero más particularmente, deseo decir unas palabras respecto alos que, como Pedro, profesan amar al Señor y su obra y entonces,hablando o en silencio, lo niegan.

Recuerdo bien a un joven de gran fe y devoción. Era mi amigo y

mentor durante un período muy sensible de mi vida. Su manera devivir y el entusiasmo de su servicio eran evidencia de su amor por elSeñor y por la obra en la Iglesia. Pero fué lentamente apartado por laadulación de asociados que veían en él, el medio para su propioascenso en los asuntos que compartían. En lugar de conducir a susamigos hacia su propia fe y manera de vivir, lentamente sucumbio alos encantos de la dirección opuesta.

Nunca habló en defensa de la fe que había vivido. No eranecesario. Su manera de actuar diferente era testimonio suficiente deque la había abandonado. Pasaron los años, y me encontré otra vezcon él. Hablaba como lo hacen los desilusionados. Con voz "y ojosbajos, me contó de su alejamiento cuando se soltó del ancla de su fe,una vez atesorada. Y entonces, terminando este relato, al igual quePedro, lloró.

Hace poco estaba hablando con un amigo sobre un conocidocomún, un hombre considerado como muy exitoso en su vocación."Pero ¿qué hay de su actividad en la Iglesia, pregunté. A lo que miamigo respondió: "En su corazón, sabe que es verdad, pero le tienemiedo. Tiene miedo de que si reconoce que es miembro de la Iglesiay tiene que vivir sus normas, sería cortado del círculo social en elque se mueve ahora."

Reflexión: Al igual que Pedro, quien niega su propio

conocimiento seguro, vendrá el día, aunque tal vez sea en sí ancianidad, en que en las horas de tranquila reflexión este hombresabrá que vendió su primogenitura por un plato de lentejas. Yentonces vendrá el arrepentimiento y tristeza y lágrimas, porquellegará a ver que no solamente habrá negado al Señor en su propiavida, sino también en la de sus hijos, que fueron criados sin una fe, ala cual tomarse.

El Señor mismo ha dicho: "Porque el que se avergonzara de miy de mis palabras, en esta generación adúltera y pecadora; el Hijo del




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hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria desu Padre con los santos ángeles." (Marcos 8:38)

Ahora, permítanme volver atrás, a Pedro, quien negó y lloró.reconociendo su error, arrepentido de su debilidad, se volvió y se

convirtió en una poderosa voz al dar testimonio de la resurreccióndel Señor. El, el apóstol mayor, dedicó el resto de su vidatestificando de la misión, muerte y resurrección de Jesucristo, cl Hijoviviente de un Dios viviente. El dio el emocionante sermón el día dePentecostés cuando la multitud fue tocada en sus corazones por elpoder del Espíritu Santo. En la autoridad del sacerdocio recibido desu Maestro, él, junto con Juan, curaron al hombre cojo, milagro que

causó persecución. Sin temor habló por sus hermanos cuando fueronprocesados ante el Sanedrín. Suya fué la visión que llevó elevangelio a los Gentiles. (Ver Hechos 2-4,10.)

Sufrió cadenas y prisión y una terrible muerte de mártir comotestigo de El que lo había llamado de sus redes para convertirse enpescador de hombres. (Ver Mateo 4:19.) Se mantuvo fiel en la gran yapremiante obra cuando el Señor resucitado en sus instruccionesfinales a los once apóstoles les encargó: "Id, y haced discípulos a

todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo,y del Espíritu Santo." (Mateo 28:19.) Y fue él, junto con Santiago yJuan, el que volvió a la tierra en esta dispensación a restaurar elsanto sacerdocio, bajo cuya autoridad divina la Iglesia de Jesucristofué organizada en estos últimos dias y bajo la cual funcionaactualmente. Estas y otras obras importantes que no se mencionan,fueron hechas por Pedro, que una vez negó y se afligió y entonces se

alzó por encima de ese remordimiento, para llevar a cabo la obra delSalvador después de su ascención y para participar de la restauraciónde la obra en esta dispensación.

Ahora, si hubiera alguno hoy, que hubiese negado la fe, porhecho o palabra, ruego que pueda tomar consuelo y resolución delejemplo de Pedro. Porque también hoy, hay hacia quien volversepara agregar su fuerza y fe, a la fuerza y fe de otros para edificar elreino de Dios.

Permítanme concluir contándoles de un hombre que creció conamor a la Iglesia. Pero cuando se envolvió en su carrera de negocios,




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obsesionado por su ambición, comenzó en efecto, a negar la fe. Sumanera de vivir se volvió un repudio a su lealtad. Entonces,afortunadamente, antes de que hubiera llegado demasiado lejos,escuchó los susurros de una voz suave y apacible. Vino un

sentimiento de remordimiento salvador. Se volvió y hoy en día es elpresidente de una gran Estaca de Sión, a la vez que es el director deuna de las corporaciones líderes de 1a nación y del mundo.

Mis amados hermanos y hermanas que pueden también haberseapartado, la Iglesia los necesita, ustedes necesitan la Iglesia.Encontrarán muchos oídos que escucharán con comprensión. Habrámuchas manos para ayudarlos a encontrar el camino de vuelta. Habrá

muchos corazones para abrigarlos, habrá lágrimas, no de amargurasino de gozo.Que el Señor toque sus corazones por el poder de su Espíritu

para aumentar su deseo. Para que fortalezca sus resoluciones. Que sugozo sea completo y satisfactorio a medida en que vuelven a lo queustedes saben en su corazón que es la verdad.




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CAPITULO 11.

TODO QUE GANAR NADA QUE PERDER.

La siguiente carta fue enviada hace poco a la Manzana delTemplo:

De mi consideración:No soy de religión mormona.

Nunca he creído en Dios ni Jesucristo. Nunca he entendidocomo se puede creer en un espíritu que no conozco. Cuando fuí bautizado, acepté a Cristo porque siempre se me dijo que si no erasalvo, iría al infierno. Siempre se me lanzaba que debía ser "salvo".No he ido a la Iglesia por mucho tiempo porque siempre se meempujó a algo que no entendía y que aún no lo entiendocompletamente. (Alguien) me enseñó un panfleto, El Hombre y suBúsqueda de la Felicidad, y me explicó lo que decía. Abrí los ojos,porque a través de la religión Mormona, Dios comenzaba a tenersentido para mi ....

Una "voz quieta" dentro de mi me dijo que buscara a Dios.Antes, para mi no había ninguna diferencia sí Dios estaba allí, o no.Ahora si.

¿Quién es Dios? ¿Qué es Dios? ¿Por qué él me necesita oquiere? ¿Por qué estoy aquí? ¿Por qué estoy tan perdido? ¿tan, pero

tan perdido? Hay miles de preguntas en mi cabeza que necesitan sercontestadas completamente. Y como no tengo a donde ir, ni se comoempezar la búsqueda, les estoy pidiendo que me den algunacomprensión de EL y de la religión mormona. Por favor ayudenme aencontrar el camino. Escuchen mi pedido de ayuda y denmerespuestas sensatas. Panfetos, cartas, notas. algo, por favor.Muchísimas gracias.

Estoy seguro que hay miles en el mundo que en su soledad yhambre de la verdad, están pidiendo ayuda, tal como el autor de estacarta. Y además de ellos hay otro grupo que son miembros de la




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Iglesia en nombre, pero que se han apartado, y ahora, en suscorazones quieren volver pero no saben cómo, o son demasiadotímidos para tratar. Ellos también en momentos de reflexión sepreguntan: "¿Por qué estoy aquí? ¿Por qué estoy tan perdido? Por

favor, por favor ayúdenme a encontrar mi camino.Cuando pienso en ellos. pienso también en una de las historias

más hermosas que se hayan contado. Permítanme decirla en la formaque lo hizo El por primera vez.

"Un hombre tenía dos hijos:"y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los

bienes que me corresponde; y les repartió los bienes.

"No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fuelejos a una provincia apartada: y allí desperdició sus bienes viviendoperdidamente.

"Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre enaquella provincia, y comenzó a faltarle.

"Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, elcual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos.

"Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían loscerdos. pero nadie le daba."Y volviendo en sí, dijo: Cuantos jornaleros en casa de mi padre

tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre."Me levantaré e iré a mi padre. y le diré: Padre, he pecado contra

el cielo y contra ti."Ya no soy digno de ser llamado tu hijo: hazme como a uno de

tus jornaleros."Y levantándose, vino a su padre. Y cuando estaba aún lejos, lovió su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se hechó sobresu cuello, y le besó.

"Y el hijo le dijo: Padre he pecado contra el cielo y contra ti, yya no soy digno de ser llamado tu hijo.

"Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido y

vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies.




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"Y traed el becerro gordo y matadle, y comamos y hagamosfiesta;

"Porque este mi hijo, muerto era, y ha revivido; se habíaperdido, y es hallado." (Lucas 15:11-24)

A ustedes que han tomado su herencia espiritual y se han ido, yque ahora están descubriendo la vacuidad de sus vidas, el caminoestá abierto para su retorno.

Tomen nota de las palabras del Hijo Pródigo: "Y volviendo ensí" ¿No han reflexionado también, y han deseado volver?

El joven de la parábola quería ser solamente un siervo en la casade su padre, pero su padre, al verlo de lejos corrió a su encuentro y lo

besó, le puso un vestido, un anillo en su mano y zapatos en sus pies ehizo que le prepararan una fiesta.

Así será para ustedes. Si dan el primer tímido paso para volver,encontrarán brazos abiertos para recibirlos y cálidos amigos que losharán sentir bienvenidos.

Creó que sé por qué algunos de ustedes se han ido. Fueronofendidos por algún individuo desconsiderado que los lastimó, y

ustedes interpretaron que su acción representaba a la Iglesia. O sehan trasladado de un lugar donde eran muy conocidos, a otro sitiodonde estaban solos, y crecieron con muy poco conocimiento de laIglesia. O se han vuelto a otras compañías con hábitos incompatiblescon la Iglesia. O se han creído más sabios con la sabiduría delmundo que sus compañeros de la Iglesia, y con cierto airedesdeñoso, se han apartado de su compañía.

No estoy aquí para hablar de las razones. Espero que ustedestampoco. Pongan el pasado detrás de ustedes. El Profeta Isaías dijoen la antigúedad "Lavaos y limpiaos: quitad la iniquidad de vuestrasobras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended ahacer el bien ...Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: sivuestros pecados fueren como la grana, como la nieve seránemblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí vendrán a ser comoblanca lana. Si quisiéreis y oyéreis, comeréis el bien de la tierra."

(Isaías 1: 16-19.)




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Es de esto que se trata el evangelio, convertir a hombres malosen buenos y a los buenos, en mejores. Hay un cambio, unprocedimiento de la Iglesia mediante el cual, los que han pecadoseriamente. pueden volver.

No permitan que el orgullo se interponga en su camino. Si elproblema es ese, hay una historia en el Antiguo Testamento que megustaría relatarles.

Naamán era un capitán de las tropas del rey de Siria, un granhombre, "Era este hombre valeroso en extremo, pero leproso. Y laesposa de Naamán tenía una joven sierva, una hija de Israel, que ledijo a su señora: "Si rogase mi señor al profeta que está en Samaria,

él lo sanaría de su lepra."Cuando Naamán supo esto, preparó ricos regalos y una carta alRey de Israel. Pero el rey, sabiendo la razón por la que veníaNaamán, tuvo temor, porque él no tenía el poder para sanar la lepra.Entonces Eliseo, el profeta, envió decir al rey que él atendería alcapitán. "Y vino Naamán con sus caballos y con su carro, y se paró alas puertas de la casa de Eliseo.

Pero Eliseo ni siquiera salió a recibir al capitán. Envió unmensajero a Naamán diciendo: "Ve y lávate siete veces en el Jordán,y tu carne se te restaurará, y serás limpio."

Naarnán sintió que era insultado al decírsele que se lavara en elJordán, siendo que había arroyos más limpios en su propio país, "YNaarnán se fue enojado." pero sus siervos le suplicaron que hicieselo que Eliseo le había sugerido. Finalmente, el orgulloso capitánaccedió y las escrituras registran: "El entonces descendió, y se

zambulló siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del varón deDios; y su carne se volvió como la carne de un niño, y quedólimpio." (2 Reyes 5: 1-14.)

Por lo que repito, no permitan que el orgullo se interponga en sucamino. El sendero del evangelio es simple. Algunos de losrequisitos les pueden parecer elementales e innecesarios. No losmenosprecien. -Humíllense y anden en obediencia. Les prometo que

el resultado será maravilloso y muy satisfactorio.




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¿Dónde comenzar? ¿Cómo ponerse en contacto? En todas lasunidades de la iglesia en todo el mundo, hay dos hombres que hanrecibido ta responsabilidad de cuidarlo. Si no los conoce, llame alobispo del barrio en que vive, o escriba una carta a la Iglesia.

Vendrán a usted las personas que lo podrán ayudar sin avergonzarlo.Con bondad y amor le mostrarán el camino y le tomarán de la manopara caminar con usted.

Pruébenlo. Hay todo que ganar y nada que perder. Vuelvan.Encontrarán más paz en la Iglesia de la que han sentido en largotiempo. Llegarán a disfrutar de la amistad de muchos. Hay muchopara leer, instrucción para recibir, discusiones en las cuales participar

que ensancharán sus mentes y alimentarán sus espíritus. Seránsatisfechas las silenciosas añoranzas de su corazón. La vacuidad quehan conocido por tanto tiempo será reemplazada por una plenitud degozo.

Tengo un amigo con el que serví en la misión, hace más decuarenta años atrás. En los años siguientes fue a la guerra. En susoledad eligió compañeros descuidados. Se casó fuera de la Iglesia.Siguió costumbres que lo hicieron sentir que no sería bienvenido. Se

mudó de una parte del país a otro; perdió su identidad.Un domingo estaba yo en California para una conferencia de

estaca. Mi foto y mi nombre habían salido en el diario local. Esamañana, cuando el presidente de la estaca y yo entrábamos en laoficina del centro de estaca, sonó el teléfono. Era un llamado paramí, y el que llamaba dió su nombre. Me quería ver. Pedí que meexcusaran de la reunión que debía sostener esa mañana temprano y le

pedí al presidente de estaca que la dirigiera por mi. Yo tenía quehacer algo más importante.El vino, este amigo mío, tímidamente y con cierto temor. Había

estado lejos por mucho tiempo. Nos abrazamos como dos hermanosque han estado largamente separados. Al principio la conversaciónera algo torpe, pero pronto se tornó en cálida charla a medida en querecordábamos los días transcurridos en Inglaterra tantos años atrás.Había lágrimas en los ojos de este fuerte hombre al hablar de laIglesia de la que había sido parte tan efectiva alguna vez y entonces




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me dijo de los largos y vacíos años que siguieron. Hablaba de ellos,como de una pesadilla.

Cuando hubo descrito esos años perdidos, hablamos de suretorno. Pensó que sería dificil, que sería embarazoso, pero estuvo de

acuerdo en probar.Recibí una carta de él hace mucho. Decía "Estoy de vuelta.

Estoy de vuelta y que maravillosamente bien se siente uno al estar devuelta en casa otra vez."

Les doy mi testimonio que esta es la obra del Señor. Es el reinode Dios sobre la tierra. Lleva el nombre del Unigénito del Padre.Aquí encontrarán felicidad, y fuerza, y una paz segura que no han

sentido en mucho tiempo, la paz que sobrepasa todo entendimiento.Dios los bendiga por tratar.




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PARTE IIqué Creemos




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CAPITULO 12.

NO SEAS INCRÉDULO.Cada año el mundo cristiano celebra la Pascua, recordando la

resurrección, cuando el Señor se le apareció primero a MaríaMagdalena, y más tarde ese día a los diez apóstoles, ya que Tomásno estaba presente.

"Le dijeron pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto."Pero Tomás, al igual que tantos entonces y ahora, dijo: "Si no viereen sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar delos clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré." (Juan 20:25.)

¿No han oído a otros hablar como habló Tomás? "Dennos",dicen, " la evidencia empírica. Prueben delante de nuestros propiosojos, nuestros oídos y nuestras manos; de otra forma no

creeremos."Ese es el idioma de la época en que vivimos. Tomás ElIncrédulo ha llegado a ser el ejemplo de los hombres de todas lasépocas que se rehúsan a aceptar nada que no puedan probar yexplicar fisicamente- como sí pudiesen probar el amor, fe, o aún unfenómeno fisico como la electricidad.

Pero siguiendo con la narración, ocho días más tarde losapóstoles estaban otra vez juntos, esta vez con Tomás.

"Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio yles dijo: Paz a vosotros."Individualizando a Tomás, dijo: "Pon aquí tu dedo, y mira mis

manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seasincrédulo, sino creyente."

Tomás, atónito y sacudido, le contestó y dijo: "-Señor mío yDios mío-"




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Jesús entonces le dijo: "Porque me has visto Tomás, creíste;bienaventurados los que no vieron, y creyeron." (Juan 20: 26-29Subrayado agregado.)

A todos los que tienen dudas, les repito las palabras dichas a

Tomás cuando tocaba las heridas del Señor: "Y no seas incrédulosino creyente." Creer en Jesucristo el Hijo de Dios, la mayor figuradel tiempo y la eternidad. Creer que su vida sin mácula estaba antesde que el mundo fuera creado. Creer que él fúe el Creador de la tierraen la que vivimos. Creer que él era el Jehová del AntiguoTestamento, que él era el Mesías del Nuevo Testamento, que murió yfue resucitado, que visitó los continentes occidentales y enseñó aquí

al pueblo, que introdujo esta dispensación final,y que vive, el Hijoviviente de un Dios viviente, nuestro Salvador y nuestro Redentor.Juan dice que la creación de todas las cosas por él fueron hechas, ysin él, nada de lo que ha sido hecho, fue hecho." (Juan 1:3)

¿Puede alguien que haya caminado de noche bajo las estrellas, osentido el toque de la primavera sobre la tierra, dudar de la manodivina en la creación? De la misma manera, observando las bellezasde la tierra, uno quiere hablar como el salmista: "Los cielos cuentan

la gloria de Dios; y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Undía emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declarasabiduría." (Salmos 19: 1-2)

Toda la belleza de la tierra denuncia la huella del MaestroCreador, de esas manos que después que tomaron la forma mortal yluego de inmortalidad, Tomás insistió en tocar para poder creer.

No sean incrédulos, sino crean en Jehová, cuyo dedo escribió

sobre las tablas de piedra entre los truenos en Sinaí, "No tendrásotros dioses delante de mi." (Exodo 20: 3)El Decálogo, que es la base de toda buena ley que gobierna las

relaciones humanas, es el producto de su divino genio. Si miran laamplia gama de legalismos hechos para proteger al hombre y lasociedad, sepan que sus raíces están en esas breves y eternasdeclaraciones dadas por el que todo lo sabe Jehová, a Moisés.

Crean en él, que fue el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, que fuela fuente de inspiración de todos los profetas de la antigüedadcuando hablaban o eran movidos por el Espíritu Santo. Hablaban de




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él cuando reprendían a los reyes, cuando castigaban a las naciones, ycuando como videntes anticipaban el día en que vendría el Mesíasprometido, declarando el poder de la revelación. "Por tanto, el Señormismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un

hijo, y llamará su nombre Emanuel." (Isaías 7:14)"Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría

y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu deconocimiento y de temor de Jehová." (Isaías 11: 2)

"Y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombreAdmirable, Consejero, Dios fuerte, Padre Eterno y Príncipe de paz."(Isaías 9:5)

No duden, sino crean que fue Él quien nació en un pesebreporque no había lugar para ellos en el mesón. Bien preguntó el ángelal profeta que había visto estas cosas en una visión: "¿Comprendes lacondescendencia de Dios?" (1 Nefi 11: 16). Pienso que ninguno denosotros puede entender esto completamente cómo el gran Jehovádebería venir entre los hombres, nacer en un pesebre, entre genteodiada, en un estado vasallo. Pero en su nacimiento hubo un coroangélico que cantó su gloria. Hubo pastores que lo adoraron. Hubouna estrella nueva en el oriente. Hubo hombres sabios que viajaronde lejos para rendir tributo con oro, incienso y mirra. Uno puedesuponer que al presentar los regalos que habían traído al reciénnacido rey, tocaron maravillados esas pequeñas manos.

Herodes el Grande, que sabía de las profecías, sentía temor poresas manos y buscó destruirlas y en la horrible carnicería de losinocentes, atrajo sangre sobre sus manos y cabeza.

Crean que cuando Juan el Bautista declaró acerca de Jesús: "Heaquí el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo" lo hizopor revelación (Juan 1:29). Y fue la voz del Todopoderoso la quedeclaró sobre las aguas del Jordán: "Este es mi Hijo Amado, enquien tengo complacencia." (Mateo 3:17.)

Crean y sepan que fue un lioIubre de milagros. Él, que habíacreado el mundo y lo había regido como el gran Jehová, entendía los

elementos de la tierra y todas las funciones de la vida. Comenzandocon Caná, donde convirtió el agua en vino, hizo que los cojoscaillinararn, los ciegos vieran, los muertos volvieran a la vida él El




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Maestro Médico, curó los enfermos por la autoridad inherente en élcongo Hijo de Dios.

Fue el consolador de los oprimidos de su época y el de todas lasgeneraciones que han venido después y que verdaderamente han

creído en él. Nos dijo: "Venid a illi todos los que estéis trabajados ycargados, Y Yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, yaprended de mi, que soy manso Y humilde de corazón; y hallaréisdescanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera micarga." (Mateo 11: 28-30)

Un día hablaba con un amigo que había huído de su país natal.Al caer su país, había sido arrestado e internado. Su esposa e hijos

habían podido escapar, pero por más de tres años había estado presosin ninguna clase ele comunicación con sus seres amados. La comidaera horrible, las condiciones de vida, opresivas y sin ningunaesperanza de mejora.

"¿Qué te sostuvo en esos días de oscuridad?", le pregunté.Me respondió, "Mi fe. mi fc en el Señor Jesucristo. Puse mis

cargas sobre f-1, Y entonces parecían mucho más livianas"

En cierta ocasión, mientras el Señor estaba viajando a través deSamaria, estaba fatigado y tenía sed. Parando en el pozo de Jacob,descansó y pidió a una mujer que estaba sacando agua del pozo, quele diera de beber. En la conversación que sostuvieron Él habló sobreel poder salvador de sus enseñanzas, diciendo: "Cualquiera quebebiere de esta agua, volverá a tener sed; más el que bebiere del aguaque yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daréserá en él una fuente de agua que salte para vida eterna."

En esa misma conversación, declaró su identidad cuando lamujer en el pozo habló acerca del Mesías prometido, "llamado elCristo;" El, sin equivocación dijo, "Yo soy, el que habla contigo."(Juan 4: 13-14, 25-26.)

No duden, sino, crean que es el Maestro de vida y muerte. A laapenada Marta le declaró su eterno poder diciendo: "Yo soy laresurrección y la vida; el que cree en mi, aunque esté muerto, vivirá."

(Juan 11:25-26)




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¿Hubo alguna vez palabras mayores que estas para los que hanperdido seres amados? Tomás estaba presente cuando se dijeronestas palabras y lo estaba también cuando más tarde Lázaro fuellamado de la tumba. Sin embargo dudó del poder del Señor para

levantarse después de la terrible muerte en la cruz, asegurando a suscompañeros apóstoles que a menos que tocara las heridas con susmanos, no creería. No es de extrañar que Jesús le reprocharadiciendo: "No seas incrédulo, sino creyente."

Nosotros, al igual que Tomás, estamos tan prontos a olvidar lasevidencias de su vida sin mácula y de su poder. Estas evidencias seencuentran, no sólo en la Biblia, el testamento del Viejo Mundo. Hay

un testamento del Nuevo Mundo que surgió a la luz por el poder ydon de Dios para convencer al judío y al gentil de que Jesús es elCristo. Contiene otro Evangelio, hermoso en su lenguaje, y poderosoen espíritu.

Jesús, durante su ministerio terrenal habló de otras ovejas y deotro redil; al hablar de ellas declaró que también oirían su voz. "Yhabrá un rebaño, y un pastor." (Juan 10: 16)

Un tiempo después de su resurrección se escuchó una vozproveniente de los cielos, entre el pueblo reunido en el País deAbundancia, en algún lugar de los continentes occidentales. Era lavoz de Dios que les decía: He aquí mi Hijo Amado, en quien mecomplazco, en quien he glorificado mi nombre: a él oíd.

"Y...vieron a un Hombre que descendía del cielo; Y estabavestido con una túnica blanca; y descendió y se puso en medio deellos, " y les declaró: "He aquí, yo soy Jesucristo, de quien los

profetas testificaron que vendría al mundo." (3 Nefi 11: 7-8, 10)Los invitó, tal como invitó a Tomás, a que tocaran sus manos y

su costado, y estaban atónitos y clamaron: "-Hosanna Bendito sea elnombre del Más Alto Dios-" (3 Nefi 11: 17.)

No dudaron, sino que creyeron. tal como lo han hecho millonesque han leído este testimonio del Señor resucitado. Si hay algunoque no sabe sobre este quinto evangelio y lo desea, lo tendrá si lo

pide, y vendrá con la promesa que si lo leen con oración, sabrán dela verdad de este extraordinario nuevo testigo de Cristo.




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Y aún hay otro testigo, pues así como la voz de Dios declaró ladivinidad del Hijo Jesucristo en las aguas del Jordán, y luego en elMonte de la Transfiguración, otra vez ocurrió en el país deAbundancia; de la misma manera, idéntica introducción fue dicha en

el comienzo de esta dispensación del evangelio, en una gloriosavisión en la que Dios el Eterno Padre y su Hijo Jesucristoaparecieron y hablaron con un jovencito que había venido en subúsqueda, y en los años que siguieron, habló como profeta del Señorresucitado, y aún dio su vida en testimonio del que murió en la cruz.: .

Con tantas evidencias, y con la convicción nacida en nuestros

corazones-;por el poder del Espíritu Santo, agregamos con-palabrasfirmes, sinceridad y amor, nuestro: testimonio del Señor Jesucristo-;por lo` que ¡Oh - hombre, "no seas incrédulo, sino-creyente" en élque es el viviente Hijo de , Dios, nuestro Salvador, NuestroRedentor!




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CAPITULO 13.

EL MILAGRO QUE ES JESUSEn mi casa, sobre mi escritorio, tengo una pequeña caja de

metal. Tiene unas 12 pulgadas de lado y unas seis de alto. En uno desus lados tiene seis perillas y dos diales. Una y otra vez, cuandotengo un tiempo„ se convierte en mi juguete. Es una radio de onda

corta. Moviendo las perillas puedo oír Londres; Washington, Tokio,Peking, Moscú, Habana y otras grandes capitales del mundo.

Las voces que escucho son persuasivas, seductoras, fascinantesy; confúsas. Hablando a través de la tierra, son parte dé unaapremiante batalla emprendida por la menté de los hombres. Y estánapuntadas a la persuasión en la filosofia política. Hay voces dédemocracia que compiten con las del comunismo y cada una ganaconversos de acuerdo al discernimiento y juicio de los escuchas. Las

apuestas son altas, las armas sofisticadas, los métodos inteligentes.Hay una batalla parecida emprendida por la fe del hombre, pero

a veces las líneas no están claramente trazadas, pues aún entre lasfuerzas de la cristiandad, están los que destruirían a Cristo, en cuyonombre están hablando. Uno podría dejarlos de lado si sus voces nofuesen tan seductoras, si su influencia no fuese tan amplia y surazonamiento tan sutil.

Al amanecer del día de Pascua, se reúnen multitudes en miles demontañas para recibir el amanecer del día Pascual y para recordar lahistoria de Cristo, cuya resurrección están conmemorando. Enhermoso y esperanzado lenguaje, los predicadores de muchascreencias, recuerdan la historia de la tumba vacía. A ellos- y austedes- les hago esta pregunta: ¿Creen en esto realmente?

Realmente ¿creen que Jesús fue el Hijo de Dios, el hijo literaldel Padre?




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¿Ustedes creen que la voz de Dios, el Eterno Padre, se oyó sobrelas aguas del Jordán declarando: "Este es mi Hijo amado, en quientengo complacencia."? (Mateo 3: 17)

¿Creen ustedes que este mismo Jesús fue el que obró milagros,

curó enfermos, afirmó a los débiles, el que dió vida a los muertos?¿Creen ustedes que después de su muerte en el monte del

Calvario y de su sepultura en la tumba de José, se levantó al tercerdía?

¿Creen realmente que él vive - en forma real, vital y personal- yque vendrá otra vez, tal como lo prometieron los ángeles en suascensión?

¿Realmente, creen estas cosas? Si lo hacen, entonces son partede un grupo de ortodoxos en disminución, que son el hazmerreír delos filósofos, que son ridiculizados cada vez más por ciertoseducadores, y que son considerados que "están fuera del asunto" poruna corte de ministros de religión y teólogos influyentes.

Una vez leí una serie de escritos muy interesante que hablabandel razonamiento inteligente de los teólogos americanos, británicos y

europeos que "desmitifican", así decían, la historia de Jesús deNazareth. Cito un laico protestante, muy capaz, que escribió:"Están llegando preguntas de lo más extrañas hechas por

teólogos que ...cuestionan cada antiguo concepto. Aún sugieren quela palabra 'Dios', se debería descartar, ya que se ha convertido enalgo sin sentido para tanta gente.

"Descartando todo lo demás, la pregunta que los teólogosliberales están haciendo es la antigua pregunta que ha dividido laIglesia Cristiana una y otra vez: ¿Quién era Jesús?

"Los revolucionarios ...se vuelven a la Biblia como a la fuentede verdad, pero su Biblia es una versión purificada con referenciasdesconcertantes de eventos anormales. Unos dicen "Desmitificada",otros, "No-ortodoxa"

"Lo que la nueva ola apoya es el Cristianismo `sin religión'; unafe apoyada en un sistema filosófico, en lugar de sostenerse

precariamente sobre viejos mitos." (Fortune, diciembre 1965, p. 173)




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A los ojos de estos intelectuales, estos mitos son el nacimientode Jesús el Hijo de Dios de quien los ángeles cantaron sobre losllanos de Judea, el obrador de milagros que curó a los enfermos ylevantó a los muertos, el Cristo que resucitó de los muertos; de la

ascensión y la venida prometida.Estos teólogos modernos lo desvisten de su divinidad y luego se

sorprenden de que los hombres no lo adoren, estos hábiles hombresde letra han quitado a Jesús el manto de Dios y han dejado sólo unhombre. Le han robado su lugar como hijo, privando así al mundo desu legítimo Rey.

Mientras leo acerca de este proceso en aumento de efectiva

"desliteralización"- (no ortodoxa) y de su evidente efecto sobre la fede sus víctimas , particularmente la juventud que es atrapada por susofistería, las palabras dichas en la antigüedad por el profeta Amós,vuelven con mayor claridad:

"He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaréhambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír lapalabra de Jehová y no la hallarán. En aquel tiempo las doncellashermosas y los jóvenes desmayarán de sed ...caerán y nunca más selevantarán (Amós 8:11-14.)

Cuán claramente describen esas palabras a muchos de la juventud actual, los jóvenes y señoritas que en sus corazones buscanuna fe que los satisfaga, pero la rechazan por la forma en la que se laofrecen, desmayan de sed y se caen y nunca más se levantarán. Aellos les doy mi solemne testimonio que Dios no está muerto. salvoque sea mirado con una interpretación muerta.

¿Está fuera de moda en el siglo veinte creer en la divinidad delSeñor? La gran era científica de la que somos parte, no demanda unanegación al milagro que es Jesús. Más bien no ha habido una épocaen toda la historia del hombre que haya hecho más creíble, lo que enel pasado hubiese sido visto como sobrenatural o imposible. ¿Puedealguien asegurar hoy, que hay algo imposible?

Los que están familiarizados con los pasos gigantescos de la

ciencia biológica, donde el hombre ha comenzado a tener apenas unatisbo de la vida y su creación, el milagro del nacimiento de Jesús sevuelve ciertamente más plausible, aún para el incrédulo.




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Aún más, no es difícil creer que él, poseyendo el conocimientopara crear la tierra, podría curar enfermos, fortalecer al débil, volverlos muertos a la vida. Puede que hubiese sido difícil creer estas cosasen la época medieval, pero ¿puede uno dudar, razonablemente de esa

posibilidad, si estamos viendo milagros de curación y restauraciónque ocurren a diario?

¿Es la ascensión una cosa tan imposible de comprender despuésde que uno se ha sentado tranquilamente en su living, mirando eldespegue de una moderna nave espacial elevarse por el cielo parabuscar sin error a su nave compañera que está navegando en órbita amás de 17,000 millas la hora?

¿Milagros? Ya lo creo. Esta es una epoca de milagros. Durantemi breve vida he sido testigo de más avances científicos que todosnos antepasados juntos, durante los pasados 5.000 años.

Con tanto que parece milagroso a mi alrededor cada día, es fácilcreer en el milagro de Jesús. .

Pero no se obtiene un testimonio de Cristo observando los logrosde los hombres. Tales observaciones pueden hacer aparecer comorazonables su nacimiento, vida, muerte y resurrección. Pero hacefalta algo más que una creencia razonable. Es necesaria unacomprensión de que su posición es única e incomparable como eldivino Redentor y un entusiasmo por él y su mensaje como el Hijode Dios.

Esa comprensión y entusiasmo están al alcance de todos los quepagan el precio. No son incompatibles con la alta educación, pero nollegarán leyendo filosofía. No, llegan por un proceso más simple.

Las cosas de Dios se entienden a través del Espíritu de Dios.(1Corintios 2:11.) Así lo declara la voz de revelación.

La adquisición de una comprensión y entusiasmo por el Señor seobtiene siguiendo reglas simples. Me gustaría sugerir tres,elementales en su concepto casi trilladas por lo repetidas, perofundamentales en su aplicación y fructíferas en su resultado. Enespecial los sugiero a nuestra juventud.

La primera es leer. Leer la palabra del Señor. Sé que con lasdemandas de su estudio, queda poco tiempo para leer otra cosa. Pero




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les prometo que si leen las palabras de lo que llamamos escritura,vendrán a su corazón una comprensión y calidez que será unaexperiencia grata. "Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros osparece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan

testimonio de mi." (Juan 8:39) Lean, por ejemplo el Evangelio deJuan desde el comienzo al fin. Permítanle que el Señor les hable desí mismo, y sus palabras les llegará con una quieta convicción quehará que las palabras de sus críticos no tengan sentido. Lean tambiénel testamento del Nuevo Mundo, el Libro de Mormón, sacado comotestigo de que "Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta así mismo a todas las naciones" (Libro de Mormón, portada)

La próxima es servir, servir en la obra del Señor. La fuerzaespiritual es como la fuerza física; es como el músculo de mi brazo.Sólo aumenta con alimento y ejercicios.

La causa de Cristo no necesita sus dudas; necesita su fuerza,tiempo y talentos, y a medida en que los ejercite en el servicio, su fecrecerá y se desvanecerán sus dudas.

El Señor declaró; "El que halle su vida, la perderá; y el quepierde su vida por causa de mí. la hallará." (Mateo 10: 39)Estaspalabras tienen algo más que un frío significado teológico. Son ladeclaración de una ley de la vida, que en la medida en que nosperdemos en una gran causa, nos encontramos a nosotros mismos yno hay una causa mayor que la del Maestro.

Lo tercero es orar. Hablen con su Padre Eterno en el nombre desu Amado Hijo. "Hebreos aquí," dice, "yo estoy a la puerta y llamo;si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y

él conmigo." (Apocalipsis 3: 20.)Esta es una invitación y la promesa es segura. Es poco probable

que oigan voces del cielo, pero vendrá una seguridad, enviada delcielo, pacífica y cierta.

En esa gran conversación entre Jesús y Nicodemo, el Señordeclaró: "Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacidodel Espíritu, espíritu es.




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"Entonces continuó diciendo: "El viento sopla de donde quiere,y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a donde va; así estodo aquel que es nacido del Espíritu." (Juan 3: 6-8)

No dudo en prometer que será así para ustedes. Si leen la

palabra del Señor, si sirven en su causa, si hablan con él en oración,sus dudas se disiparán: y brillando a través de confusa filosofía, latan mentada crítica superior, y la teología negativa, se volverántestigos del Espíritu Santo de que Jesús es en realidad el Hijo deDios, nacido en la carne. el Redentor del mundo resucitado de latumba, el Señor que vendrá a reinar como Rey de reyes. Es suoportunidad para saber; es su obligación descubrirlo. Que Dios los

bendiga para lograrlo.




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CAPITULO 14.

EL SÍMBOLO DE CRISTO.Después que fuera renovado el Templo de Arizona en Mesa,

casi un cuarto de millón de personas vieron su hermoso interior. Elprimer día que abrieron fueron invitados especiales, clérigos de otrasreligiones y vinieron cientos de ellos. Tuve el privilegio de hablarlesy contestar sus preguntas al término de la gira., Les dije quecontestaríamos cualquier interrogante que tuvieran. Se hicieronmuchas preguntas. Entre ellas hubo una, hecha por un ministroProtestante.

El dijo: "Recorrí todo este edificio, este templo que lleva en sufrente el nombre de Jesucristo, pero no he visto en ningún lado larepresentación de la cruz, que es el símbolo de la Cristiandad. Henotado otros edificios de ustedes en otros lados, y en ellos también se

repite la ausencia de la cruz. ¿Cómo es esto, cuando profesan creeren Cristo?

Le respondí: "No quiero ofender a ninguno de mis hermanoscristianos que usan la cruz en las torres de sus catedrales y en losaltares de sus capillas, que lo usan en su vestimenta, lo imprimen ensus libros y otra literatura. Pero para nosotros, la cruz es el símbolodel Cristo muerto, mientras que nuestro mensaje es una declaración

del Cristo viviente.Entonces preguntó: "Si no usan la cruz, ¿cuál es el símbolo de sureligión?"

Le repliqué que la vida de nuestro pueblo se debe convertir en laúnica expresión significativa de nuestra fe, y de hecho, de nuestraadoración.

Espero que no haya pensado que al contestarle era presumido o

pagado de mí mismo. Tenía razón en su observación de que nousamos la cruz, exceptuando a nuestros capellanes en las fuerzasarmadas que lo usan como identificación, en sus uniformes. A




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primera vista puede parecer que nuestra posición está encontradicción con nuestra profesión de que Jesucristo, es la figuraclave de nuestra religión. El nombre oficial de la Iglesia es La Iglesiade Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Lo adoramos como

Señor y Salvador. La Biblia es nuestra escritura. Creemos que losprofetas del Antiguo Testamento, que habían predicho la venida delMesías, hablaron bajo inspiración divina. Nos gloriamos en losrelatos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan que nos hablan delnacimiento, ministerio, muerte y resurrección del Hijo de Dios, elUnigénito del Padre en la carne. Tal como Pablo en la antigúedad, nonos avergonzamos "del evangelio, porque es poder de Dios, parasalvación." (Romanos 1:16.) y como Pedro, afirmamos queJesucristo es el único nombre "bajo el cielo, dado a los hombres, enque podamos ser salvos." (Hechos 4:12.)

El Libro de Mormón, que consideramos como un testamento delNuevo Mundo, que lleva las enseñanzas de los profetas que vivieronen la antigúedad en los Continentes Occidentales, testifica de él, quenació en Belén de Judea y que murió en el monte del Calvario. Paraun mundo que zozobra en la duda, es otro testigo poderoso de la

divinidad del Señor. En su prefacio, escrito por un profeta queanduvo por América hace mil quinientos años, categóricamentedeclara que fue escrito : "para convencer al judío y al gentil de queJESÚS es el CRISTO, el ETERNO DIOS, que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones."

Y en nuestro libro de revelación moderna, La Doctrina yConvenios, se manifiesta a sí mismo en estas seguras palabras: "Yo

soy el Alfa y la Omega, Cristo el Señor; si, soy él, el principio y elfin, el Redentor del mundo." (D&C 19:1.)A la luz de tales declaraciones. y en vista de tal testimonio,

muchos podrán preguntar, tal como lo hizo mi ministro amigo enArizona, si ustedes profesan creer en Jesucristo, ¿por qué no usan elsímbolo de su muerte, la cruz del Calvario?

A esto debo replicar primeramente, que ningún miembro de laIglesia debe nunca olvidar, el terrible precio pagado por nuestroRedentor, que dió su vida para que viviesen todos los hombres, laagonía de Getsemaní. la amarga burla de su juicio, la cruel corona de




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espinas rasgando su carne, el grito de muerte de la chusma antePilato, la solitaria carga de su pesada caminata hasta el calvario, elespantoso dolor de grandes clavos atravesando sus manos y pies, laafiebrada tortura de su cuerpo mientras colgaba ese trágico día, el

Hijo de Dios gritando, "Padre, perdónalos, porque no saben lo quehacen." (Lucas 23:34.)

Esta fue la cruz, el instrumento de su tortura, el terrible inventodesignado para destruir al Hombre de Paz, la malvada recompensapor su obra maravillosa de curar enfermos, hacer que vean losciegos, levantar a los muertos. Esta fue la cruz en la que colgó ymurió en la solitaria cima del Gólgota.

No podemos olvidar esto. No debemos olvidarlo nunca, pues allinuestro Salvador, nuestro Redentor, el Hijo de Dios, se dio a simismo como sacrificio vicario por cada uno de nosotros. Pero lastinieblas de ese oscuro atardecer anterior al día de reposo judío,cuando se bajó su cuerpo sin vida y fue,rápidamente sepultado enuna tumba prestada, acabó la esperanza de sus más conocidos yardientes discípulos. Estaban desalentados, sin comprender lo que élles había dicho antes. El Mesías en que habían creído, estaba muerto.

Se había ido el Maestro en quien habían puesto todos sus anhelos, sufe, sus esperanzas. El, que había hablado de vida eterna, que habíalevantado a Lázaro de la tumba, había muerto ahora, tanseguramente como habían muerto todos los hombres antes que El.Había llegado ahora el fin de su triste y breve vida. Esa vida habíasido, tal como lo había predicho Isaías tanto tiempo antes:"Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores,

experimentado en quebranto; ..herido fue por nuestras rebeliones,molido por nuestros pecados, el castigo de nuestra paz, fue sobre él."(Isaías 53: 3, 5.) Ahora se había ido.

Sólo podemos especular sobre los sentimientos de los que loamaron, mientras meditaban sobre su muerte durante las amargashoras del Día de Reposo Judío, el sábado de nuestro calendario.Entonces amaneció el primer día de la semana, el Día de Reposo delSeñor, tal como lo conocemos ahora. A los que vinieron a su tumba,

tristes en su pesar, un ángel les declaró :"¿Por qué buscáis entre los




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muertos al que vive? ....No está aquí pues ha resucitado, como dijo."(Lucas 24:5 y Mateo 28: 6.) -

Aquí estaba el mayor milagro en la historia humana. Antes él leshabía dicho, "Yo soy la resurrección y la vida." (Juan 11:25.)

Pero no lo habían comprendido. Ahora sabían. Había muerto enmiseria, dolor y soledad. Ahora, en el tercer día, se había levantadoen poder, belleza y. vida, primicias de los que habían dormido, laseguridad para los hombres de todas las edades de que "como enAdán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados." (ICorintios 15: 22.)

En el Calvario fue el Jesús moribundo. De la tumba emergió

como el Cristo viviente. La cruz había sido el amargo fruto de latraición de Judas, el resumen de la negación de Pedro. Ahora, latumba vacía se convertía en testimonio de su divinidad; la seguridadde la vida eterna, la respuesta a la pregunta sin contestar de Job: Si elhombre muriere, ¿volverá a vivir.? (Job 14: 14)

Habiendo muerto, pudo haber sido olvidado, o a lo sumo,recordado como uno de los muchos grandes maestros cuyas vidasson compendiadas en una pocas líneas en los libros de historia. Peroal haber resucitado, se convirtió en el Maestro de Vida. Ahora losdiscípulos podían cantar junto con Isaías, con fe segura: "Y sellamará su nombre Admirable; Consejero, Dios fuerte, Padre Eterno,Príncipe de Paz." (Isaías 9:6.)

Cumplidas habían sido las palabras esperanzadas de Job: "Yo séque mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo. Y despuésde deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios. Al cual veré

por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro, aunque mi corazóndesfallece dentro de mí." (Job 19:25-27.)

Bien exclamó María, ,Rabboni, cuando vió por primera vez alSeñor resucitado, pues ahora era realmente el Maestro, Maestro nosólo de vida, sino también de muerte. Había desaparecido el aguijónde la muerte, destruída la victoria de la tumba.

El temeroso Pedro se transformó. Aún el dubitativo Tomás

declaró con seriedad, reverencia y realismo: "Señor mío y Dios mío"




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"No seas incrédulo, sino creyente." (Juan 20:27.) fueron las palabrasinolvidables del Señor en esa ocasión maravillosa.

Siguieron otras apariciones a muchos, incluso, tal como loregistra Pablo, "Después apareció a más de quinientas hermanos a la

vez." (1 Corintios 15:6.)Y en los Continentes Occidentales donde estaban . las ovejas de

quienes había anteriormente hablado. El pueblo allí oyó una vozcomo si viniera del cielo ...y les dijo: He aquí mi Hijo Amado, enquien me complazco, en quien he glorificado mi nombre: a él oíd."....y he aquí, vieron a un Hombre que descendía del cielo; y estabavestido con una túnica blanca; y descendió y se puso en medio de

ellos."Y aconteció que extendió su mano y habló al pueblo, diciendo:He aquí, yo soy Jesucristo, de quien los profetas testificaron quevendría al mundo Levantaos y venid a mí." (3 Nefi 11: 3. 8-10, 14.)

Y finalmente ahora hay testigos modernos, pues vino otra vezpara abrir esta dispensación, la dispensación profetizada, delcumplimiento de los tiempos. En una gloriosa visión, él - el Señorviviente, resucitado - y el Padre, el Dios del cielo, aparecieron a un joven profeta para comenzar la restauración de la antigúa verdad.Siguió una verdadera nube de testigos (Hebreos 12:1.), y él quehabía sido el receptor - José Smith, el profeta moderno- declaró conserias palabras:

"Y ahora, después de los muchos testimonios que se han dado deél, éste es el último de todos, que nosotros damos de él: ¡Que vive!

Porque lo vimos, si, a la diestra de Dios; y oímos la voz

testificar clac él es el Unigénito del Padre; "que por él, por medio deél y de él los mundos son y fueron creados. y sus habitantes sonengendrados hijos e hijas para Dios." (D&C 76:22-24.)

A esto podemos agregar el testimonio de millones que por elpoder del Espíritu Santo, han rendido solemne testimonio de que enrealidad vive. Ese testimonio ha sido su consuelo y fuerza.

Por ejemplo, últimamente . he estado pensando mucho en un

amigo en Vietnam. No sé donde está ni en que condiciones vive.Sólo sé que es un hombre tranquilo de excelente fe en Dios, nuestro




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Padre Eterno, y de su Hijo, el Cristo viviente. Cuando la llama delibertad vaciló y se apagó en esa tierra de tristezas, me pareceescucharlo cantar, tal como lo escuchaba antes:

Y as¡, porque vive nuestro Salvador, no usamos el símbolo de su

muerte como el símbolo de nuestra te. ¿Qué deberíamos usar?Ninguna señal, ninguna obra de arte, ninguna forma puederepresentar adecuadamente la gloria y maravilla del Cristo viviente.El nos dijo cual debería ser ese símbolo cuando afirmó: "Si meamáis; guardad mis mandamientos. "(Juan 14:15.)

Como sus seguidores, no podemos hacer cosa alguna que seaegoísta, falsa o descortés sin empañar su imagen. Ni podemos ser

buenos, corteses y generosos sin traer más brillo al símbolo de aquelcuyo nombre, llevamos sobre nosotros.Y así, nuestras vidas deben llegar a ser una expresión

significativa, el símbolo de la declaración de nuestro testimonio delCristo viviente, el Hijo Eterno del Dios viviente. Es así de simple yprofundo y es mejor que nunca lo olvidemos.

Yo sé que vive mi Señor Salvador triunfante, Hijo de Dios,Victorioso del dolor y muerte, Mi Rey, mi Líder y, mi Señor.

El vive, es mi roca segura de fe, La sola esperanza del hombresobre la El faro a un camino mejor, La luz, al otro lado del velo demuerte

Oh dame tu suave y quieto espíritu, La paz que sólo proviene deTí, Fe para andar el solitario camino Que lleva a Tu eternidad...fierra, (traducción libre.)




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CAPITULO 15.

LOS CIELOS NO ESTÁN QUIETOS."Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente

revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantesasuntos pertenecientes al Reino de Dios." (Noveno Artículo de Fe.)

Esta declaración del Profeta José Smith es el credo, guía y

fundamento de la fe de todos los miembros de La Iglesia deJesucristo de los Santos de los últimos Días.Dios es la segura fuente de verdad. Es la fuente de toda

inspiración. Es de él que el mundo debe recibir las directivas siqueremos que venga la paz a la tierra y para que prevalezca la buenavoluntad entre los hombres. Esta tierra es Su creación. Nosotrossomos sus hijos. Por el amor que nos tiene, nos guiará si es quebuscamos, escuchamos y obedecemos. "Porque no hará nada Jehová

el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas." (Amós3:7.)

Nuestro mundo es cambiante. Vivimos en una era de.granprogreso material. ¿Puede la religión mantenerse estática, cuandotodo lo demás se está moviendo hacia adelante?

Es cierto que la naturaleza esencial del hombre no cambia y esosprincipios enunciados hace siglos por los profetas, son tan aplicables

hoy día como lo fueron entonces, pero evidentemente el mundo nosabe como aplicarlos. Actualmente su aplicación necesita tanto ladirección del Todopoderoso, como cuando Jehová habló con Enoc yMoisés, Isaías y Elías.

"Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sinoque los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por elEspíritu Santo." (2 Pedro 1:21.) Y la profecía, que es revelación, no

viene ahora, ni vendrá en el futuro, por la voluntad del hombre, sinocuando hablan como hombres de Dios, cuando son movidos por esemismo espíritu:




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Cuán poca sabiduría tiene nuestro mundo para convivir unos conotros. El stress, los esfuerzos, las tensiones en las relacioneshumanas, las guerras y rumores de guerras que nos afligenconstantemente son evidencia de que: "Perecerá la sabiduría de sus

sabios, y se desvanecerá la inteligencia de sus entendidos." (Isaías29:14.) La religión, para ser efectiva, debe ser unas fuerza vital en lavida de los hombres.

El pueblo, hoy en día, necesita un profeta con tanta seguridad,como lo precisaba cuando gemía bajo el yugo de Egipto y Moisésfue llamado para sacarlos de su cautiverio.

Actualmente Israel tiene un profeta y damos nuestro testimonio

al mundo, que está abierto el canal de comunicación entre Dios y susiervo designado.En ningún lugar quitaríamos las normas de verdad con la que

guían sus vidas, los hombres de buena voluntad. Pero decimos atodos, venid, gozáos de lo que el Señor nos ha ofrecido en nuestrodía. A lo que habéis disfrutado y atesorado, os invitamos agregar loque vuestro Padre os ofrece, pues hay un profeta en la tierra hoy, tanciertamente como lo había en el Israel de la antiguedad.

Habrá quienes dirán que las escrituras están completas, que cesóla revelación con los antiguos apóstoles, que los cielos estánsellados. A los tales preguntamos, "¿Por qué entonces oran? Si Diosno está dispuesto a hablar, no está dispuesto a guiar, si no puedehaber revelación, entonces ¿por qué buscarlo? Es evidente la falaciade esta posición; sin embargo el mundo moderno niega la posibilidadde revelación moderna.

Varios años atrás tuve la oportunidad de participar en la aperturade nuestra misión en Filipinas. Fue una experiencia inspiradora.Nosreunimos al amanecer en el cementerio militar americano, en lossuburbios de la ciudad de Manila. Allí, frente a nosotros, había filatras fila de cruces que marcan las tumbas de más de 17.000norteamericanos muertos, e inscritos sobre una lápida de mármol,vimos alrededor de 36.000 nombres de los que habían muerto en lasbatallas del Pacífico y cuyos restos nunca habían sido hallados. Unrecuerdo desagradable solemne de la crueldad del hombre por elhombre.




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Entre los que hablaron en esa sagrada ocasión, estaba.un jovenfilipino. Relató la historia de cómo, cuando era niño, habíaencontrado una vieja revista en una pila de basura. Contenía unartículo sobre la historia de nuestro pueblo. Hablaba de José Smith.

Lo describía como profeta. La palabra profeta se pegó a suconsciente. Lo impresionó. Trajo la pregunta a su joven mente,"¿Podría: haber realmente un profeta sobre la tierra en este tiempo?"se preguntó.

Los años pasaron. Vinieron a su país las terribles tragedias deCorregidor y Bataan y la marca mortal de Tarlac; el bombardeo deClark Field cerca de su casa; el hambre, y temor y opresión de la

ocupación enemiga; y finalmente, la liberación de Filipinas y elrestablecimiento de la base aérea americana de Clark Field. Seaseguró un empleo allí. Un día escuchó que uno de los oficiales jóvenes para quien él trabajaba, era mormón. Entonces surgió otravez en su mente la palabra profeta. Juntó coraje para preguntar alhombre si realmente había un profeta al frente de su iglesia. Eloficial contestó que si con seguridad, a lo que siguió unaconversación, un relato de la simple y hermosa historia de la

aparición de Dios el Eterno Padre y su Hijo, el Señor Jesucristo, a un joven que había ido a orar con fe, para hallar sabiduría. Esetestimonio tocó el corazón de este joven filipino. Cambió su vida porla convicción de que hay revelación de Dios para el hombre ennuestra época. Ahora posee el sacerdocio y camina en la dignidaddel mismo, un líder de la Iglesia en su propio país.

SE TU UN EJEMPLO por Gordon B. Hinckley

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