Salud y Espiritualidad

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  • 8/19/2019 Salud y Espiritualidad

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    Salud y

    EspiritualidadUna perspectiva

     Ayurvedica

    Presentado por :

    Vrajabasi Das

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    Salud y Espiritualidad…

    • Información general sobre laespiritualidad

    • PUNTOS IMPORTANTES

    • Los valores religiosos y espirituales sonimportantes en los pacientes que debenhacer frente al cáncer.

    La espiritualidad y la religión pueden tenerdistintos signicados.

    • Las enfermedades graves como el cáncerpueden causar sufrimiento espiritual.

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    • Los alores religiosos ! espirituales son importantes en los pacientes"ue deben #acer frente al c$ncer%

    • En los estudios se ha observado que los valores religiosos y espiritualessonimportantes para los habitantes de los Estados nidos de !m"rica. La mayor#a deesos adultos dicen que creen en $ios y que sus creencias religiosas afectan laforma en que viven sus vidas. Sin embargo% las personas tienen diferentes ideas

    sobre la vida despu"s de la muerte% la creencia en milagros y otras creenciasreligiosas. &ales creencias se pueden basar en el g"nero% la educación y el origen"tnico.

    • 'uchos pacientes de cáncer dependen de las creencias y prácticas religiosas oespirituales para ayudarlos a hacer frente a su enfermedad. Esto se llamaafrontamiento espiritual. 'uchas personas a cargo del paciente tambi"ndependen del afrontamiento espiritual. (ada persona puede tener diferentes

    necesidades espirituales% seg)n sus tradicionesculturales y religiosas. En el casode algunos pacientes gravemente enfermos% el bienestar espiritual se puede verafectado por la carga de ansiedad que sienten con respecto a la muerte. *araotros% puede afectar lo que deciden sobre los tratamientos para la etapa nal de lavida. !lgunos pacientes y los familiares que los cuidan pueden querer que susm"dicos hablen sobre sus preocupaciones espirituales% pero no están seguros decómo encarar el tema.

    http://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=489395&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=441265&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=45333&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=454700&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=648947&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=476357&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=430405&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=430405&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=476357&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=648947&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=454700&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=45333&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=441265&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=489395&version=Patient&language=Spanish

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    • !lgunos estudios muestran que el apoyo de los m"dicos para elbienestar espiritual de los pacientes muy enfermos ayuda a me+orarsu calidad de vida. Los proveedores de atención de la salud quetratan a los pacientes que hacen frente al cáncer están considerandonuevas maneras de ayudarlos a resolver las inquietudes religiosas y

    espirituales. Los m"dicos pueden preguntar a los pacientes qu"temas espirituales son importantes para ellos% tanto durante eltratamiento como cuando se llega a la etapa nal de la vida. (uandolos pacientes con cáncer avan,ado reciben apoyo espiritual delequipo m"dico% es más probable que eli+an la atención en unprograma para enfermos terminales  y un tratamiento menos

    intensivo en la etapa nal de la vida. -*ara información sobre losaspectos relacionados con la etapa nal de la vida% consultar elsumario del *$ sobre*lanicar la transición para la atención del cáncer avan,ado en la etapa nal de la vida./

    http://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=45417&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=650566&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=478743&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=44182&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=46053&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/cancer-avanzado/planes/etapa-final-pdqhttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/cancer-avanzado/planes/etapa-final-pdqhttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/cancer-avanzado/planes/etapa-final-pdqhttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/cancer-avanzado/planes/etapa-final-pdqhttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/cancer-avanzado/planes/etapa-final-pdqhttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/cancer-avanzado/planes/etapa-final-pdqhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=46053&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=44182&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=478743&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=650566&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=45417&version=Patient&language=Spanish

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    • La espiritualidad ! la religión pueden tenerdistintos signi&cados%

    • Los t"rminos espiritualidad y religión a menudo seusan sin distinción% pero para muchas personas

    tienen diferentes signicados. La religión se puededenir como un con+unto espec#co de creencias yprácticas compartidas% habitualmente dentro de ungrupo organi,ado. La espiritualidad se puede denir

    como el sentido que le da un individuo a la pa,interior% propósito en la vida y la relación con losdemás% y las creencias acerca del signicado de lavida. La espiritualidad se puede encontrar y e0presarmediante una religión organi,ada o de otras

    maneras. Los pacientes se pueden considerar a s#

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    • Las enfermedades graes como el c$ncer puedencausar sufrimiento espiritual%

    • Las enfermedades graves como el cáncer hacen que lospacientes y los familiares que los atienden duden de sus

    creencias o valores religiosos y ello les causa muchosufrimientoespiritual. !lgunos estudios revelaron que lospacientes de cáncer pueden sentir que $ios los estácastigando o pueden perder la fe despu"s de serdiagnosticados. 1tros pacientes pueden tener una

    sensación leve de sufrimiento espiritual cuandoenfrentan el cáncer.

    • Este sumario trata sobre la espiritualidad y la religión enlos adultos con cáncer.

    http://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=454701&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=454701&version=Patient&language=Spanish

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    • Ealuación espiritual

    • PUNTOS IMPORTANTES

    • na evaluación espiritual puede ayudar al

    m"dico a entender la manera en que lascreencias religiosas o espirituales afectaránla manera en que el paciente enfrenta elcáncer.

    • na evaluación espiritual e0plora lascreencias religiosas y las prácticasespirituales.

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    • Una ealuación espiritual puede a!udar al m'dico a entender lamanera en "ue las creencias religiosas o espirituales afectar$n lamanera en "ue el paciente enfrenta el c$ncer%

    • na evaluación espiritual es un m"todo o herramienta que los m"dicos usanpara entender la función que cumplen las creencias espirituales en la vidadel paciente. Esto puede ayudar al m"dico a comprender el modo en que

    estas creencias afectan la manera en que el paciente responde aldiagnóstico de cáncer y a las decisiones con respecto al tratamiento.!lgunos m"dicos o personal de atención al paciente podr#an esperar a quesea el paciente mismo quien diga cuáles son sus inquietudes espirituales.1tros podr#an hacer uso de una entrevista o cuestionario.

    • Una ealuación espiritual e(plora las creencias religiosas ! las

    pr$cticas espirituales%• na evaluación espiritual puede incluir preguntas sobre los siguientes

    aspectos2

    • Secta religiosa% si la tiene.

    • (reencias o losof#a sobre la vida.

    • *rácticas y ritos espirituales importantes.

    http://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=441265&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=46450&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=45333&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=476288&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=441255&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=441255&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=476288&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=45333&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=46450&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=441265&version=Patient&language=Spanish

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    • so de la espiritualidad o la religión comofuente de fortale,a.

    • *ertenecer a una comunidad de apoyo.

    so de oraciones o meditación.• *"rdida de la fe.

    • (on3icto entre las creencias espirituales yreligiosas y el tratamiento de cáncer.

    • 'odos en que los proveedores de atenciónde la salud y las personas que cuidan alenfermo pueden ayudar al paciente a

    satisfacer sus necesidades espirituales.

    http://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=730354&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=730354&version=Patient&language=Spanish

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    • *reocupaciones sobre la muerte y el más allá.

    • *lanicación de la etapa nal de la vida. -*aramayor información sobre la planicación de la etapanal de la vida% consultar el sumario del *$ sobre

    *lanicar la transición para la atención del cáncer avan,ado en la etapa nal de la vida./

    • *uede ser que el equipo de atención de la salud no

    pregunte sobre cada asunto que el pacienteconsidera que es importante para "l. Los pacientesdeber#an presentar los aspectos espirituales oreligiosos que ellos consideran que pueden afectarel tratamiento de su cáncer.

    http://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=44271&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/cancer-avanzado/planes/etapa-final-pdqhttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/cancer-avanzado/planes/etapa-final-pdqhttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/cancer-avanzado/planes/etapa-final-pdqhttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/cancer-avanzado/planes/etapa-final-pdqhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=44271&version=Patient&language=Spanish

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    • Satisfacción de las necesidadesespirituales ! religiosas del paciente

    • PUNTOS IMPORTANTES

    El personal m"dico prestará atención a losdeseos del paciente para ayudarlo a satisfacersus necesidades espirituales durante eltratamiento de cáncer.

    El equipo de atención de la salud tendrá encuenta las necesidades espirituales del pacientemientras establece metas y planica eltratamiento.

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    • El personal m'dico prestar$ atención a los deseos del pacientepara a!udarlo a satisfacer sus necesidades espirituales durante eltratamiento de c$ncer%

    • La espiritualidad y la religión son temas muy personales. Los pacientesdeben esperar que sus m"dicos y quienes le brindan atención respeten suscreencias e inquietudes religiosas y espirituales. Los pacientes de cáncer

     que se apoyan en la espiritualidad para hacer frente a la enfermedaddeben ser capaces de contar con el apoyo del equipo de atención de lasalud. Esto puede incluir proporcionar al paciente información sobrepersonas o grupos que pueden ayudarlo con sus necesidades espirituales oreligiosas. La mayor#a de los hospitales tienen capellanes% pero no todos losservicios de atención ambulatoria los tienen. Los pacientes que no quieren

    hablar sobre la espiritualidad durante la atención del cáncer tambi"n debenpoder contar con que el personal de salud respete sus deseos.

    • Los m"dicos y el personal de salud tratarán de responder a las inquietudesde sus pacientes% pero no deber#an tomar parte en las prácticas religiosasdel paciente o discutir sobre creencias religiosas espec#cas.

    http://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=441265&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=45333&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=430477&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=44520&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=44520&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=430477&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=45333&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=441265&version=Patient&language=Spanish

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    • El e"uipo de atención de la salud tendr$ en cuenta lasnecesidades espirituales del paciente mientras establecemetas ! plani&ca el tratamiento%

    • El equipo de atención de la salud puede ayudar al paciente con susnecesidades espirituales de las siguientes maneras2

    Sugerir metas y opciones para la atención que respeten los puntos devista espirituales o religiosos del paciente.

    • !poyar al paciente que usa un modo religioso para enfrentar suenfermedad.

    • !lentar al paciente a que hable con su l#der religioso o espiritual.

    • $iferir al paciente a un capellán del hospital o un grupo de apoyo que

    pueda ayudarlos con los aspectos espirituales durante la enfermedad.• $iferir al paciente para que reciba otros tratamientos que hayan

    mostrado que pueden aumentar el bienestar espiritual. Estosincluyen rela+ación atenta% como yoga o meditación% o un programa dearte creativo% como la redacción% dibu+o o terapia musical.

    http://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=45917&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=377712&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=532135&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=532135&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=377712&version=Patient&language=Spanishhttp://www.cancer.gov/Common/PopUps/popDefinition.aspx?id=45917&version=Patient&language=Spanish

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    • Ensa!os cl)nicos en curso

    • (onsultar la lista de estudios o ensayos cl#nicos sobrecuidados m"dicos de apoyo y paliativos auspiciados porel 4(5 que actualmente aceptan participantes. *ara

    reali,ar la b)squeda% usar los t"rminos en ingl"sspiritual concerns y spiritual therapy. *ara encontrarresultados más espec#cos% se puede renar lab)squeda usando otros criterios% como la ubicación delensayo% el tipo de tratamiento% o el nombre del

    medicamento. 4ota2 los resultados obtenidos solo estánen ingl"s.

    • !simismo% se dispone de información general sobreensayos cl#nicos en el portal de 5nternet del 4(5.

    http://www.cancer.gov/search/ClinicalTrialsLink.aspx?Diagnosis=330082&tt=2&format=1http://www.cancer.gov/search/ClinicalTrialsLink.aspx?Diagnosis=330082&tt=2&format=1http://www.cancer.gov/search/ClinicalTrialsLink.aspx?idtype=5&id=372891&tt=2&format=1http://www.cancer.gov/search/ClinicalTrialsLink.aspx?idtype=5&id=372891&tt=2&format=1http://www.cancer.gov/espanol/cancer/tratamiento/estudios-clinicoshttp://www.cancer.gov/espanol/cancer/tratamiento/estudios-clinicoshttp://www.cancer.gov/search/ClinicalTrialsLink.aspx?idtype=5&id=372891&tt=2&format=1http://www.cancer.gov/search/ClinicalTrialsLink.aspx?idtype=5&id=372891&tt=2&format=1http://www.cancer.gov/search/ClinicalTrialsLink.aspx?Diagnosis=330082&tt=2&format=1http://www.cancer.gov/search/ClinicalTrialsLink.aspx?Diagnosis=330082&tt=2&format=1

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    •  Ayurveda% el sistema curativo tradicional de la 5ndia% a menudo es vistocomo una manera de optimi,ar el funcionamiento del cuerpo. !yurveda escapa, de ayudar en la curación de muchas enfermedades% as# como enbrindar longevidad.

    • El conocimiento de !yurveda tiene sus ra#ces en los 6edas% los te0tossagrados de la 5ndia de la que muchas losof#as espirituales y religiones han

    surgido. Estos incluyen hinduismo% budismo% +ainismo% yoga y otros. Es unaciencia% no solo del cuerpo f#sico sino que va más allá en la comprensión dela conciencia misma.

    • El hermano de !yurveda es el 7oga% el cual es bien conocido por suse+ercicios f#sicos de estiramiento. El Yoga es en realidad mucho más queeso, se trata una ciencia completa y una loso!"a que conduce a la

    iluminaci#n. $el mismo modo% !yurveda es mucho más que una cienciaque comprende qu" alimentos son adecuados para ti. Es una ciencia queutili$a la salud como base del viaje hacia la iluminaci#n. $e hecho%!yurveda y 7oga son las dos caras de una misma moneda. !yurvedamantiene el cuerpo f#sico saludable para que se puedan perseguir losob+etivos espirituales% mientras que 7oga es el camino de la espiritualidad.

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    • El Ayurveda y el Yoga no son religiones, son ciencias del esp"rituaplicables al viaje personal, independientemente de la !ereligiosa. !mbas ciencias apoyan a la persona en su via+e hacia la auto8reali,ación o el conocimiento directo de su naturale,a como el esp#ritu oalma. El estudio de las escrituras% vengan del Este o el 1este% iluminaneste via+e.

    • %a psico&espiritualidad de Ayurveda se basa en la idea de quetodos somos almas en crecimiento y en proceso de evoluci#nhacia la iluminaci#n o la reunicaci#n con Dios. Esto puede versecomo el entrar por las puertas del cielo% 9qu" es más celestial queconvertirse en uno con $ios: ! lo largo de nuestro camino de evoluciónes natural que se presenten retos que nos inspiren a crecer y evolucionar.

    !lgunos vienen en forma de problemas de salud% otros son desaf#os enlas relaciones o las nan,as. 'on en un sentido, regalos, ya que sinellos no habr"a ninguna !uer$a motivadora detrás de nuestrocrecimiento como esp"ritus(

    • 8 See more at2http2;;

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    • Ag B.CB4unca hubo un tiempo en el que 7o no e0istiera% ni t)% nitodos estos reyesD y en el futuro% ninguno de nosotros de+ará dee0istir.

    •  

    • *g +%,-  !s# como en este cuerpo el alma encarnada pasa

    continuamente de la nie, a la +uventud y luego a la ve+e,% de lamisma manera el alma pasa a otro cuerpo en el momento de lamuerte. ! la persona sensata no la confunde ese cambio.

    •  

    • *g +%,/  F1h% hi+o de GuntiH% la aparición temporal de la felicidad yla a3icción% y su desaparición a su debido tiempo% es como la

    aparición y desaparición de las estaciones del invierno y el verano. &odo ello tiene su origen en la percepción de los sentidos% Foh%vástago de AharataH% y uno debe aprender a tolerarlo sin perturbarse.

    •  

    • *g +%,0  F1h% t)% el me+or entre los hombres I!r+unaJH% la persona

    que no se perturba ante la felicidad y la a3icción% y que permaneceestable en medio de ambas% es sin duda merecedora de la liberación.

    http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.13.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.13.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.14.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.14.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.15.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.15.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.15.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.15.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.14.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.14.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.13.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.13.htm

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    • *g +%+1  *ara el alma no e0iste elnacimiento ni la muerte en ning)nmomento. Ella no ha llegado a ser%

    no llega a ser y no llegará a ser. Elalma es innaciente% eterna%permanente y primordial. 4o se la

    mata cuando se mata el cuerpo.

    http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.20.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.20.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.20.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.20.htm

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    • *g +%+2  Sin embargo% si crees que el alma Ioel con+unto de las seales de vidaJ nacesiempre y muere para siempre% aun as# notienes por qu" lamentarte% Foh% t)% el de lospoderosos bra,osH

    •  

    • *g +%+3  !quel que ha nacido% es seguro que

    va a morir% y% despu"s de morir% es seguro queuno volverá a nacer. *or consiguiente% en elineludible desempeo de tu deber% no debeslamentarte.

    http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.26.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.26.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.27.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.27.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.27.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.27.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.26.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.26.htm

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    Salud y Espiritualidad…• Las tres gunas son la base por la cual llegamos a entendernos emocional y

    espiritualmente. Los gunas se denen como las cualidades de lanaturale,a.

    •   Sattva es la cualidad de la claridad y la pure,a. (uando nuestra mente essáttvica o pura% hay una cone0ión natural innata entre nosotros y $ios. (onesta conciencia% nuestras cualidades más altas y virtuosas se maniestan.4uestras mentes son muy similares a un lago en calma y la lu, que se

    re3e+a a trav"s de "l es la lu, de $ios.•   Rajas es un estado de actividad y distracción en donde nos olvidamos de

    nuestra verdadera naturale,a espiritual y nos vemos envueltos en losdramas de nuestra vida. (omo resultado nos encontramos atrapados en lae0periencia de la emoción y los sentimientos dif#ciles como el temor% lapreocupación% la ansiedad% la ira% el resentimiento y el apego. Si usted seimagina el lago claro de sattva% entonces rajas es el lago despu"s de que

    una roca haya sido lan,ada y ahora se encuentra perturbado. (ada ola esuna emoción dif#cil.

    •   Tamas es el estado en tinieblas e inercia. En este estado del Ser% no solo nosomos conscientes de nuestra cone0ión con $ios o el ser espiritual% sinoque vamos como espiral hacia ba+o en nuestra propia oscuridad y llega aser per+udicial para nosotros mismos o para otros. !l ser dominados por

    nuestra naturale,a más oscura% tomamos acciones violentas ocomportamientos vengativos% o% posiblemente% adicciones y el suicidio.

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    Salud y Espiritualidad…

    • Es nuestro viaje espiritual el pasar de lo oscuro a loclaro, de la ignorancia al conocimiento ode tamas a sattva( Se dice en !yurveda%que ra+as y tamas son las causas de la enfermedad. Lasacciones y las emociones sentidas por una

    mente ra+ásica y tamásica alteran el equilibrio de lostres doshas -bioenerg#as que regulan las funciones del cuerpof#sico/2 vata% pitta y KaphaD lo que conduce a la enfermedadf#sica. Sattva es la )nica causa de la salud. La enfermedad nopuede afectar a la persona sáttvica el que ha despertado a la

    lu,M% por lo tanto% podr#amos decir que la enfermedad es elresultado nal de olvidar nuestra verdadera naturale,a comoser espiritual. na ve, que se nos olvida% actuamos fuera dearmon#a con la naturale,a y esas acciones provocanenfermedad. La curación consiste en el cultivo de la armon#ao sattva.

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    • !yurveda considera la falta de armon#a como la )nica causa deenfermedad. La curación se lleva a cabo a trav"s de una relaciónarmónica con nuestro entorno. !yurveda prescribe muchosreg#menes para lograr la armon#a o sattva en nuestra vida. Estosreg#menes son numerosos y para el principiante puede parecer

    abrumador llevarlos a cabo. Las acciones recomendadas incluyencomer poco a poco en un ambiente tranquilo% con buen aroma yterapia de color% ir a la cama temprano% despertar con el sol oantes% aplicación de aceite para el cuerpo% meditación% yoga ymuchos más. Los estudiantes a menudo preguntan 9por qu" estan dif#cil adoptar un estilo de vida armonioso: La respuesta es

    simple2 se debe a que a)n no estamos plenamente despiertos anuestra naturale,a espiritual. 9(ómo podemos vivir en armon#a%si no estamos conectados a nuestro propósito más elevado en lavida:

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    • Sin el conocimiento de una mayor conciencia% es nuestranaturale,a humana actuar como si solo vivieramos en torno anuestros sentidos y nuestra mente. 4uestros sentidos temenlo que es incómodo y desean solo lo que nos da placer ogusto. La creación de la armon#a en nuestra vida trae consigo

    un recha,o a aquello que nos lleva a nuestros gustos% perocada gusto es tan solo un momento fuga,% está destinado apasar% y nos de+a deseando más. !yurveda y las prácticas de

     7oga nos traen pa,% no deseo. Ellas nos sostienen% no nosqueman. Sin embargo% para llegar a este lugar% uno debe

    pasar por el fuego del despertar de nuestra propia conciencia.Este proceso es honesto y no siempre agradable. En un primermomento hay molestias y dolor con la auto8honestidad% por loque nos ale+amos de ella. $e+amos aquellas prácticas que%aunque dif#ciles% llevan a la armon#a y a la lu, porque la lu,hiere los o+os.

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    • Entonces% 9cómo hacemos para crear armon#a: 9cómo llegamos aser unos via+eros e0itosos en nuestro camino: *ay muchoscaminos de empoderamiento, pero ninguno es más grandeque nuestra propia e+periencia directa con Dios mismo( Estose logra principalmente a travs de la meditaci#n y la

    oraci#n. En la quietud de la conciencia se encuentra la lu, de $ios%el innito. Esta lu, nos llena y nos sostiene% nos puede capacitarpara crear el cambio. (uanto más conocemos nuestra naturale,acomo $ios o esp#ritu% tenemos mayores facultades para actuar enarmon#a. *ara muchos el proceso inicia con la meditación formal ytermina cuando meditamos en cada acción de nuestras vidas.

    (uando nuestras vidas se convierten en meditación% el ego seescapa% de+ando al descubierto nuestra verdadera naturale,a.!hora estamos listos para unirnos a la conciencia pura.

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