RESUMEN DE 3 ENFOQUES TERAPEÚTICOS

8/18/2019 RESUMEN DE 3 ENFOQUES TERAPEÚTICOS

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Enfoque Humanista

Antecedentes teóricos:

Surge en 1960 (también época del movimiento hippie,

liberación sexual, movimiento eminista ! estudiantiles" #uetienen todos un ob$etivo com%n la reedi&cación de los derechoshumanos'

ueron entonces intérpretes de las nuevas aspiracioneshumanas, es as) como el humanismo viene a sustituir la visióndel mundo con una re*exión racional, donde existe la idea delhombre como un ser humano verdadero e integral'

+n 1961 se constitu!e la Asociación Americana de sicolog)a-umanista (AA-" #ue en 1969 cambia su nombre porAsociación de sicolog)a -umanista undada por Abraham.aslo/ (190 1920", 3harlotte 45hler (19 1927" ! 8ollo.a! (1909 1997"'

Maslow y otros autores: aportan las bases ideológicas, ! unmu! amplio grupo de autores teórico técnicos #ue handiseado sus técnicas para ser aplicadas en grupo oindividualmente' ;eniendo un contacto m


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Ea relación entre padres e hi$os se caracteri=aba por una &rme éticaprotestante del traba$o ! una disciplina estricta aunada a una ternura! calide= parental (Sus padres controlaban estrictamente su conductade muchas maneras sutiles ! aectuosas"' +n coherencia con las ideas

religiosas, no permit)an tomar bebidas alcohólicas, ni concurrir abailes ni espect t)mido !, en sus propias palabras, solitario'A los 1D aos de edad, su padre compró una gran$a, en la #ue 8ogers

pasó su adolescencia> esta circunstancia contribu!ó a #ue lasrelaciones cercanas del $oven 3arl ueran sus dos hermanos m


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+sta estancia le permitió conrontar la cultura occidental con laoriental ! de este modo replantearse muchas cuestiones de su vida,lo #ue le permitió desarrollar una independencia psicológica FIesde elinicio de este via$e, mis metas, valores, ob$etivos ! &loso)a personal,

han sido propios ! mu! distintos a los puntos de vista #ue mis padressosten)an ! #ue !o hab)a conservado hasta ho!G' Iurante los dosprimeros aos de universidad hab)a reanudado amistad con unavecina ! compaera de escuela primaria en BaC arC, +llen +lliott,#uien inició sus estudios de arte en Hisconsin antes de trasladarse a3hicago para continuarlos' Se escribieron recuentemente !decidieron casarse, el D de agosto de 19D7, en contra de la opiniónde sus amilias, antes de irse a ueva JorC, donde 8ogers sematriculó en el Seminario ;eológico @nión, el m


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Ea terapia centrada en el cliente surge de la experiencia cl)nicaintensa, #ue llevó a su autor a ormular una teor)a acerca del s) mismo, impregnada de conceptos humanistas, enomenológicos,existenciales ! din


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Comprensión emp#tica: entender a las experiencias !emociones del cliente a medida #ue se van presentandodurante la relación terapéutica, concentr


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también a conocer ! anali=ar sus propios pensamientos' Ieigual manera, a expresarlos como parte de s) mismo'

- Re)e*o de la e+periencia: ;iene como ob$etivo a!udar alindividuo a descubrir ! utili=ar de manera directa la energ)a #uese consumió en las pro!ecciones de suposición, movimiento !vo=' A#u) se observan las posturas, los gestos, o$os ! dierentestonos de vo= #ue utili=an los integrantes del grupo !a #uere*e$an conductas ! sentimientos #ue no se pueden observar asimple vista debido a #ue son conductas no verbales'

- Re)e*o de compartir las e+periencias: +l conductor seesuer=a por participar en las experiencias de los miembros desu grupo en el preciso momento grupal, al compartir se veobligado como terapeuta a modelar entre los dem todav)a externali=a en gran medida,

pero comien=a a mostrar cierto reconocimiento de #ueexisten problemas ! con*ictos'

Tercera etapa: se describen los sentimientos pasados comoinaceptables> *u$o m inicio de un cuestionamiento acerca de la valide= delos propios constructos> reconocimiento incipiente de #ue losproblemas se encuentran dentro del individuo en lugar deauera'

Cuarta etapa: Iescripción libre de los sentimientospersonales como propiedad del s) mismo> débilreconocimiento de #ue los sentimientos negados durantelargo tiempo pueden penetrar en el presente> rela$ación delos constructos personales> cierta expresión deresponsabilidad de una mismo> iniciación a arriesgarse atener relación con otros sobre una base emocional'

.uinta etapa: +xpresión libre de sentimientos ! aceptaciónde éstos> los sentimientos antes negados, aun#ueatemori=antes, se encuentran de manera clara en laconciencia> reconocimiento de con*ictos entre intelecto !

emociones> aceptación de la responsabilidad personal en losproblemas> un deseo de ser lo #ue uno es'


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-e+ta etapa: Aceptación de sentimientos sin necesidad denegación> sensación vivida ! liberadora de la experiencia>disposición a arriesgarse a ser una mismo en las relacionescon los dem con&an=a en obtener aceptación de los otros'

-(ptima etapa: Ahora el individuo esta cómodo alexperimentarse a si mismo, experimenta nuevossentimientos, poca incongruencia, capacidad para veri&car lavalide= de la experiencia'

"n#lisis Transaccional: Eric/ erne

iograf!a:

acido en la cuidad de .ontreal, 3anad


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Se licenció del e$ército ! se trasladó a 3aliornia, donde retomó suormación psicoanal)tica ! empe=ó a escribir ;he .ind in Action' ue amediados de 1972 cuando se hi=o aspirante a analista pero esta ve=ba$o la gu)a de +riC +riCson'

+n 1979 se casó por segunda ve= ! tuvo dos hi$os' A 4erne leencantaba el papel de padre de amilia, disrutando de todos sushi$os, tendiendo a ser a menudo m


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Conceptos 0#sicos:

erne di'idió el modelo en tres ni'eles:

"n#lisis estructural: conceptuali=ación de los tres estados del

!o'

"n#lisis de las transacciones: nos permite estudiar losintercambios entre las personas ! el por#ué del racaso de estosen muchas ocasiones' -a! tres tipos undamentales'

"n#lisis de los 1*uegos2: los $uegos son sistemas recurrentesde transacciones con una motivación oculta' Son, en de&nitiva,las ormas a través de las cuales hemos aprendido a #ue nos

presten atención, establecer relaciones con el otro ocomunicarnos' Son ormas desadaptativas #ue aprendimosdurante la inancia a alta de otras ormas m el !oadulto es la sede del pensamiento ! el !o nio es la sede del

sentimiento'

Estado del 3o adulto: +l Jo adulto es proundamentere*exivo, lógico ! racional, no debe extraar #ue el modo deexpresión m para as) combinarlos de manera inteligente, los trata lógicamenteprocediendo por inducciones ! deducciones para tomar&nalmente la decisión adecuada ! elegir la solución correcta'

Estado del 3o 4i5o: +l Jo io, aparece con el nacimiento, esla sede de los sentimientos, emociones, necesidades ! depulsiones' +s el #ue experimenta la sed, el hambre, lanecesidad de MmoverseN, el #ue necesita ser amado, semuestra urioso, tiene miedo, disgustos, triste=as ! alegr)as'

Transacciones: en un sólo est)mulo ! una sola respuestaverbal o no verbal> es la unidad de acción social' Se llama

transacción o conciliación por#ue cada parte gana algo con ella'


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Transacciones complementarias o paralelas: +s a#uellatransacción FapropiadaG cu!a respuesta es recibida por elmismo estado del Jo #ue emitió el est)mulo !, a su ve=,proviene del estado del Jo #ue lo recibió'

Transacciones Cru%adas: a#uellas transacciones en las #ue larespuesta o no vuelve del mismo estado del Jo del receptor o noes recibida por el mismo estado #ue emitió el est)mulo' Seactiva entonces un estado inapropiado del Jo, se cru=an lasl)neas de transacción entre las personas ! estas optan porretirarse, ale$arse o cambiar de conversación'

Transacciones ocultas o ulteriores: se dan simult


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P 3aricias de lastima: #ue omentan el desvalimiento o

disminu!e la autoestima' +$emplo: Fpobresita, #ue pena #ue no

puedas''?nsultos disra=ados de bromas:

P 3omparaciones: Fpintas mu! bien, pero mira #ue traba$om


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9uegos ,sicológicos: Eos $uegos son sistemas recurrentes de

transacciones con una motivación oculta' Son, en de&nitiva, las

ormas a través de las cuales hemos aprendido a #ue nos presten

atención, establecer relaciones con el otro o comunicarnos'

Luegos de erseguidor: R;e agarréR, RAlborotoR, RS), pero'''R,

etc' Luegos de Salvador: R8escateR, R.ira lo #ue hago por tiR,

R+xpl)came tus penasR, etc' Luegos de )ctima: R+sto! agobiadoR, Robre de m)R, RSi no

uera por tiR, etc'

El tri#ngulo dram#tico: +l ;ri por otra, al ser a!udainauténtica, se #ue$a continuamente de sus esuer=os'

,erseguidor: se comporta ba$o el in*u$o de la agresividad, #uieresatisacer sus necesidades ! act%a en interés propio, poniendo alos dem


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interpersonales, de adoptar procesos mentales ! conductualessusceptibles de liberarlos de los mismos ! de permitirles uncambio positivo hacia un estilo de vida m


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6 ase $ntermedia: +s la ase central del proceso terapéutico, lam


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iograf!a:

ació en el seno de una amilia $ud)a, en 4erl)n' arto di)cil' ;ercero !%ltimo hi$o, después de dos nias' Su padre era comerciante de vinos,via$ante de comercio ! masón, de car


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+n 197 se convierte en un reugiado prematuro a causa de laspersecuciones de -itler a los $ud)os' +n Sud+rich romn ! 3lara ;hompson le introducen en el ?nstituto'

3omen=ó as) el reconocimiento a la obra de erls, #uien rompede&nitivamente con el psicoan cosas ! recuerdos


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acerca de los cuales pienso ahora como pertenecientes alpasado'

El darse cuenta: +ste es el concepto clave sobre el #ue se

asienta el +V' +n pocas palabras darse cuenta es entrar encontacto, natural, espont lo #ue en este momento veo, toco, palpo,

degusto o huelo' +s lo obvio, lo #ue se presenta de por s) antenosotros'

El darse cuenta del mundo interior: +s el contacto sensorialactual con eventos internos, con lo #ue ocurre sobre ! deba$ode nuestra piel' ;ensiones musculares, movimientos,sensaciones molestas, esco=ores, temblores, sudoración,respiración, etc'

El darse cuenta de la fantas!a< la =ona $ntermedia: +stoinclu!e toda la actividad mental #ue transcurre mpor qu(> por el >como>: Al preguntar por

#ué lo %nico #ue se consigue es alguna racionali=ación o

RexplicaciónR' +l por #ué acarrea una explicación ingeniosa, $am


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#ue pasa en el medio ambiente en el #ue esto! integrado' +l darsecuenta parte de la respuesta a 7 preguntas claves'

1' ZQué est


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impiden el contacto emocional' ;ambién orma parte de lamisma cuestión el no hacer Flectura de menteG es decir nopro!ectar en el otro los propios pensamientos, deseos, temores,antas)as, etc'

Ha0lar en primera persona ?me hago responsa0le@:+ste es un punto estrechamente vinculado con el anterior' +nVestalt se sostiene el principio de #ue la persona esresponsable de sus actos, de sus pensamientos, sentimientos oemociones' A ella le pertenecen 3uando habla en primerapersona toma conciencia de todo lo #ue ella es, hace e$erciciode su responsabilidad'

,roceso terap(utico:

+l ob$etivo terapéutico es lograr #ue el paciente se dé cuenta de sumecanismo de evitación #ue perturban su contacto con el ambiente! la resolución de sus necesidades, para resolver su problema actual,as) como otros pudieran surgir en el uturo' ?mporta menos si esteproblema existe Mpor#ueN algo ocurrió en el pasado, #ue advertircomo la persona causa ho! sus propias di&cultades'

Ea terapia Vestalt busca darle al paciente los medios para #ueresuelva sus di&cultades en el a#u) ! ahora' Ea herramientaundamental para ello es el Autoapo!o' +ste se ortalece en la medidaen #ue el individuo va d


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Ea ;eor)a Veneral de los Sistemas propuesta por Eud/ig von4ertanlan\! (1970", biólogo ! &lósoo austr)aco, plantea #ue lavida ! la naturale=a es un sistema comple$o su$eto ainteracciones ! din


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o puede representar un uer=a activa #ue dirige una conversación! asigna tareas a varios miembros de la amilia, e imparteinstrucciones directas con respecto a las relaciones humanas'

Concurrente: el terapeuta trata a todos los miembros de laamilia, pero en sesiones individuales'

Cola0orati'a: un terapeuta dierente para cada miembro de laamilia, luego éstos se re%nen para anali=ar a sus pacientes ! a laamilia como un todo'

Conductual: el terapeuta genera un an


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iograf!a 8irginia -atir:

ace en una gran$a en eillsville, Hisconsin' Ea ma!or de hermanos' Satir, agradecida de haber aprendido la importancia de la-onestidad por parte de su padre, le molestaba #ue uese alcohólico'Seg%n Satir, su padre beb)a por#ue se sent)a engaado por unaeducación ormal, ! se conormó con ser agricultor' Su madre, eratestaruda sobre la importancia de una educación ormal, aun as), secasó con un hombre #ue ue de menor estatus socioeconómico #ueella' arec)a una norma para las mu$eres de su amilia, casarse con unhombre pobre' Adem


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+n 196 se graduó de Dda en su clase, con una Eicenciatura en+ducación' Satir desea un postgrado ! se inscribe en la @niversidadorth/estern de 3hicago en 192, mientras enseaba en la escuelap%blica en Hilliams 4a! de Hinsconsin'

+n 1971 se casa con 8ussell, un $oven soldado' 3uando 8ussell entraa la guerra, Satir padece un embara=o ectópico, (el bebe se desarrollauera de la matri=", resultando en una -isterectom)a' osteriormente,Satir completó sus estudios en 197, sin embargo recibió el t)tulo de.aster en la +scuela de Administración de Servicios Sociales de3hicago en 197, pues las mu$eres casadas eran recha=adas si#uer)an continuar su educación' Satir se divorcia a los aos decasada, en 1979'

+n 19K1 se casa con orman Satir, ! adopta dos hi$as: .ar)a ! 8uth(adultas"' +n 19K2 se divorcia' +n 19KK conoce al Ir V!ros Seren)simaen el ?nstituto si#ui


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3ada ve= #ue alguien deseaba utili=arla, se encontraba con dosproblemas: ZQué tiene la olla[ , ! Z3ómo est< de llena[

+n una terapia amiliar se narró ésta historia, ! pronto se empe=ó ahablar de las RollasR individuales, si conten)an sentimientos de valor ode culpabilidad, verg5en=a o intimidad'

P "utoestima: es el valor #ue cada individuo da a s) mismo, elamor ! el respeto #ue tiene hacia s) ! #ue es independiente de laorma como los dem


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"cusador o Culpador: persona #ue busca los errores de los dem


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allet de Estr(s amiliar: consiste en #ue los participantescambien de postura en r


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1' Ea historia de la vida amiliar de cada uno de losprogenitores dela +strella' +sto se re&ere también a laspersonas #ue ueron los abuelos de la +strella'

D' Ea historia del encuentro, corte$o ! matrimonio de losprogenitores de la +strella'

' Ea llegada de los hi$os de esa unión, con énasis especialen el nacimiento de la +strella'

iesta de las ,artes: a!uda a #ue el individuo tomeconciencia de #ue esta compuesto por muchas partes, lascono=ca, comprenda ! aprenda a utili=ar de una maneraarmoniosa e integrada' +sta técnica re#uiere por lo menos

die= personas' +l acilitador pide al an&trión nombrar m 3leopatra,la sexualidad, .adonna, la ambición' Ea &esta se divide en lassiguientes secuencias:

1' +ncuentro de las partes: recibimiento de los invitados'Euego cuando en la &esta de ormen subgrupos, el gu)aparali=a la acción ! nombra los persona$es #ue se encuentranreunidos'

D' resenciar el con*icto entre las partes: cuando sealesmani&estas de lucha en los grupos, el gu)a detiene la acción !pide a los grupos #ue hable' Si el an&trión reconoce el dialogo,pide m


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an&trión, ! éste tiene #ue establecer contacto con sussentimientos ! verbali=arlos'

Escultura amiliar: el acilitador pide a los integrantes #ueesculpan sus relaciones con los dem


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Ea destrianguli=ación tiene #ue ver con las pérdidas, lasseparaciones, los divorcios, la ausencia del hombre #ue vasembrando el territorio patrio de hi$os #ue #uedan con la madremientras él, sigue en busca de su identidad perdida'

iograf!a:

ace en 3aracas, ene=uela'

+s el menor de 2 hermanos' murieron' .u! cercano a suhermano #ue le llevaba cuatro aos ! su hermana #ue le llevabaun ao'

ue ormado por Lesuitas' @na hermana religiosa los cuidaba' Sus

padres eran comerciantes, ambos murieron $óvenes, por lo #ue#uedaron en manos de sus hermanas ma!ores, unos t)os !padrinos' Su amilia sol)a hacer veladas amiliares ! paseos' +nsu casa hab)a un gran $ard)n' Ee ensearon a amar la naturale=a! los animales'

ia$o a +spaa a los 16 aos ! se graduó de Eicenciado en Eetras,luego en 4ilbao, obtiene la Eicenciatura en iloso)a' ia$a a3hicago+stados @nidos, ! ad#uiere la .aestr)a en +ducación, !en sicolog)a 3l)nica en alo Alto, donde conoce a irginia Satir,rit= erls, Vregor! 4ateson ! .ilton +ricsson' ormadodirectamente con el modelo de la Vestalt ! de la +scuela de3omunicación de alo Alto, traduce a la cultura vene=olana, esosmodelos de intervención para el cambio ! la transormación'

;raba$ó en la @3A4 3aracas' .erc! -ospital 3hicago, en @niv'de .onterre!, .exico, en el 3onvenio Andrés 4ello en 4ogot


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de sentirse amado ! respetado, apreciado ! aceptado por elotro' +s un interés por el otro: mirarlo, tocarlo, escucharlo,olerlo, sentirlo, apurruarlo' Eos gestos, los tonos de vo=, losmovimientos, las miradas, las manos, el cuerpo entero, son !

hacen contacto' +l v)nculo es intranserible e inalienable' "lian%a: es la unión de dos' Ea alian=a busca el contacto ! el

acercamiento, ortalece ! enri#uece la relación' Ea alian=a no esdestructiva'

"rraigo& 0icación: habla de ra)ces' +s la experiencia del #uees ! est< sembrado en algo, ! se siente importante, por#uetiene padre ! madre, reerencias adultas con #uienes estableceruna vinculación solidad ! de por vida'

Red amiliar: redes invisibles compuestas de tantas partes

cuantos miembros tenga la amilia' ;odas estas partes est


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de otros terapistas #ue propiciar)an #ue la inormación no ueseconcreta' +ntonces este autor comen=ó a hacer terapia amiliar#ue en el sentido de el era colocar todos los integrantes $untos sinde$ar detr


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era solicita dispuesta ! bondadosa, $unto con la t)a ten)an launción protectora'

.anten)an cuadros para las interacciones> entre su madre ! padrepor un lado ! entre los hermanos por la otra' ?ntegraban una

amilia patriarcal extensa puesto #ue vivian con sus abuelos, laamilia de su tia paterna, de un tio materno ! de un primo' +n lacasa imperaba un orden perecto ! una impecable limpie=a !cual#uier #uebrantamiento de ese orden e#uival)a a unatransgresión' Ea costumbre era #ue la solución en los con*ictos seencontrara dentro de la amilia'

A los 11 aos de edad debió asistir a una escuela uera de sulocalidad, !éndose a vivir con una t)a, este aos ue el peor de la

vida de .inuchin, este estaba deprimido, ten)a pesadillas, sesent)a solo, era humillado por un grupo de chicos, tuvo malrendimiento en los estudios, al siguiente ao todo me$oro almudarse a casa de un primo donde creó un sistema de apo!o, alrelacionarse con amigos'

Euchó contra el régimen de erón en Argentina, desarrollando ungran sentimiento de opresión, entre otros temas pol)ticos !religiosos #ue consideraron altamente signi&cativos, por lo #ueestuvo preso durante una parte de su época universitaria' Se

recibió de medico en la @niversidad acional de 3órdoba en 1972especiali=


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met


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7!mites o fronteras: Eos l)mites de un subsistema est


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- ;ambién puede imponer tareas plani&cadas para indagarsobre la estructura amiliar'

- +l terapeuta amiliar se considera as) mismo como unmiembro actuante del sistema terapéutico'

- ara asociarse con la amilia, subra!a aspectos de supersonalidad ! experiencia #ue son sintónicos con los de laamilia'

- Se considera como no $erargica, no deben existir eslabonesentre los pacientes ! el terapeuta, estableciendo una relaciónhasta tal punto de #ue la amilia se sane a si misma'

- +s intensiva, debe e$ecutarse en el hogar de los aectados !por tanto el terapeuta debe de estar disponible para ellos,ormando parte del sistema'

T(cnicas de inter'ención:

Coparticipación: Iurante la terapia, el terapeuta debeasumir una posición de lidera=go rente a la amilia' Eapresencia de la amilia es un reconocimiento de #ue susmiembros desean asistencia ! de #ue invitan al terapeuta aser parte del sistema ! as) solucionar una situación detensión, malestar o surimiento'

- ,osición cercana: +n este nivel el terapeuta puede llegara a&liarse a los miembros de la amilia, inclusive hacercoalición con algunos de ellos'

- ,osición intermedia ?rastreo@: +n esta posición, elterapeuta interviene a la amilia en una posición neutral,

escuch


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la realidad #ue la amilia hab)a tra=ado se puede ampliar omodi&car'

a@ Escenicación +n esta técnica se pide #ue la amiliainteractué (dance" en presencia del terapeuta ! obtener

inormación no solo de contenido, si no de la relación'

$nteracciones espontaneas: Se observa las relaciones deentre los miembros de la amilia de manera espontanea'

$nteracciones alternati'as: se pide a los miembros, #ue:

1' si las cosas no ocurren, ha! #ue hacer #ue ocurran, D'#ue se realicen cosas poco comunes, 'mantener la distanciadurante la interacción de la amilia'

$luminación de una interacción espontanea: -acer notar a laamilia #ue est


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Reestructuración: +stas técnicas cuestionan laestructura amiliar, los limites, la orma en #ue se hacenlas cosas, sus interacciones ! la orma de solucionar losproblemas'

a@ ronteras

Distancia psicológica: Se reali=an movimientos para establecerl)mites entre los miembros de la amilia, cuando estos, est


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Realidades: +l terapeuta orece a la amilia una realidaddierente a la #ue han construido, también puede traba$ar uncambio de cognición en la amilia no cambiando la realidad, sino modi&carla o ensear una nueva orma de ver ! tratarla'

a@ Construcciones: Se utili=an las realidades #ue son verdadespara la amilia para crear nuevos mundos o realidades'

-!m0olos uni'ersales: verdades #ue son de dominio universal'

8erdades familiares: las verdades de la amilia son an


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"ntecedentes teóricos:

Su investigación no partió de una preocupación académica ocient)&ca sino de la vida' Iictó clases de postgrado ! doctorado#ue dicta en la ciudad de .araca!, donde traba$ó los temas

académicos del %ltimo tiempo como la epistemolog)a, la nuevasconcepciones de la ciencia ! sus problem


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iograf!a:

Ale$andro .oreno, nació en ;orralba de Bropesa, ;oledo (+spaa",nacionali=ado vene=olano desde su adolescencia, !a #ue cuandotenia 1K aos se encontró amena=ado por situaciones pol)ticas, de

manera #ue considero necesario de$ar el pa)s, es as) como llega alpa)s, teniendo actualmente 6 aos de nacionalidad vene=olana,decidiendo irse a vivir en un barrio cara#ueo, llamado etare, (aél no le gusta ahondar en el tema"'

3omien=a a vivir en etare en una casita de blo#ues sin risar ! detecho de cinc, como lo eran ! lo son, la ma!or)a, D0 aosposteriores a su llegada donde vive con una amilia netamentepopular, #uienes las cabe=as de la amilia (la madre ! el padre" no

est motivo por el cual ha sido $u=gado por lacomunidad católica por la condición #ue poseen estos deconcubinato #ue no est


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madre sin presencia signi&cativa de padre de all) surgiendoel nombre #ue ha asumido Fel matricentrismoG o amiliamatricentrada, la madre es el n%cleo del sistema' Madre: %cleo de la amilia, cu!o ob$etivo principal es el deconcebir ! ser considerada madre' o es determinante sitiene pare$a o esposo, su &nalidad es sustentar de ormamaterial ! emocional a sus hi$os'Hi*o: +l v)nculo madrehi$o varón se elabora en unción delas necesidades mu$ermadre' +l hi$o esta destinado encumplir los cometidos del esposo, imposible en todo, menosen la relación genital' +l machismo vene=olano, popular,presenta caracter)sticas #ue lo dierencian de otrosmachismos' +n todo machismo se encuentran incluidos,como elementos, el poder ! el sexo, o la actividad sexo

genital' +l poder se caracteri=a por la imposición de dominioen base a la %nica ra=ón de ser el hombre el macho en larelación sexo uerte apo!ado en la uer=a )sica, en el papel#ue le atribu!e la sociedad ! la le!, la tradición ! lacostumbre' +l machismosexo es en cambio de origenmaterno' +n él, el actor poder, imposición abusiva deautoridad, est< bien presente pero subordinado al actoractividad sexogenital dispersa' Su unción es maniestarp%blicamente, ! a todo el mundo, #ue se pertenece de lleno

al sexo masculino !, por lo mismo, se tiene derecho a e$ercerpoder'

Hi*a: +l v)nculo madrehi$a tiene otro sentido' unciona comoduplicador de la mu$ermadre' +n la hi$a la madre seperpet%a, se reproduce la cultura ! su sistema de relacionesaectivas' Ea hi$a es la destinada a ormar una nueva amilia'Si para el varón Rmi amilia es mi mam


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bien $am

RESUMEN DE 3 ENFOQUES TERAPEÚTICOS

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